22陋室铭1

22、短文两篇》教学设计【教学目标】1.积累名句和“之”字的用法；理解托物言志的写法。

2.反复诵读，用心品味。

3.充分领略作者的情怀并认识其产生的社会背景。

【教学重难点】1.背诵课文。

2.理解托物言志的写法。

3.领略作者的情怀。

【课时安排】二课时【教学流程】第一课时《陋室铭》一、导入新课古代的名人雅士常有这样一种志趣，那就是给自己的书房起一个有个性的名字。

如明代的张溥，他每读一部书，都要工整抄写，然后烧掉，再抄再烧，如是者七，于是给自己的书房取名“七录斋”，披露自己的心态品性；国学大师陈寅恪因其酷爱柳树,书斋名为“寒柳堂”；陆游晚年书斋名为“老学庵”，取自“老而学如秉烛夜行”，以此表示要活到老学到老；曾被乾隆皇帝誉为“天下第一才子”的纪晓岚，给自己的书房取名为“阅微草堂”，多雅致的名字！唐代的大文学家刘禹锡却把自己的居室直呼为“陋室”，还洋洋得意地写了一篇《陋室铭》！今天就让我们一起到刘禹锡的陋室做客，去结识这位被白居易称为“诗豪”的大文豪吧！（屏显：到陋室做客；板书标题、作者。

）二、活动建构——到陋室做客1.活动一：学做鸿儒（屏显）。

听说能与刘禹锡结交的人，都是“鸿儒”，也就是博学的人；没有学问的白丁，是与他无缘的。

因此，要去做客，必先弄懂这篇文章的文意、读出韵味。

（1）自由朗读：要求读音正确、停顿正确。

（2）指名朗读：师生点评。

（3）读懂文意：要求结合注释，默读课文，弄懂文意。

（4）读出韵味：读出理解，初步读出作者情怀。

铭是韵文，让学生找出韵脚，（韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭）韵脚要读得清晰、响亮。

第一层中，前四句是铺垫，读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出作者的正意。

第二层写“陋室”。

“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。

以下六句写室中生活图景，读时须一事一顿。

六句中有虚笔（“往来”句、“无丝竹”二句），虚笔读得轻一些，才有韵味。

第三层是结束语。

“南阳”二句读后，要作一顿（制造悬念），然后用肯定的语调读末两句。

《陋室铭》刘禹锡一、教学内容本课教材为人教版《语文》四年级上册第七单元第三课《陋室铭》，该文是唐代文学家刘禹锡所作，主要描绘了作者居住的陋室环境及其内心的感受。

文章以简洁朴素的语言，表现出作者高洁傲岸的品格和不慕荣利的境界。

二、教学目标1. 能够正确地朗读课文，理解课文的大意。

2. 学习文中的生字词，并能灵活运用到实际情景中。

3. 通过对课文的分析，理解作者的写作手法和表达的情感。

三、教学难点与重点重点：正确朗读课文，理解课文大意。

难点：学习文中的生字词，理解作者的写作手法和表达的情感。

四、教具与学具准备1. 教具：PPT、黑板、粉笔2. 学具：课本、练习本、文具五、教学过程1. 情景引入：通过展示一幅陋室的图片，引导学生思考：如果你住在这样的环境中，你会有什么感受？2. 自主学习：学生自读课文，边读边思考，理解课文大意。

3. 讲解生字词：教师引导学生学习课文中的生字词，解释词语的含义，并让学生进行随堂练习。

4. 分析课文：教师引导学生分析课文的结构，理解作者的写作手法和表达的情感。

5. 课堂讨论：学生分组讨论，分享自己对课文的理解和感受。

7. 作业布置：学生回家后，将课文译成现代汉语，并写一篇读后感。

六、板书设计1. 板书《陋室铭》2. 板书内容：陋室环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。

内心感受：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

写作手法：以陋室为背景，表现作者高洁傲岸的品格和不慕荣利的境界。

七、作业设计1. 作业题目：将《陋室铭》译成现代汉语，并写一篇读后感。

2. 答案略。

八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思：教师在课后对自己的教学进行反思，看是否达到了教学目标，学生是否掌握了课文内容和生字词。

2. 拓展延伸：学生可以进一步了解刘禹锡的生平事迹，阅读他的其他作品，以便更好地理解其文学风格和思想境界。

重点和难点解析一、教学内容本课教材为人教版《语文》四年级上册第七单元第三课《陋室铭》，该文是唐代文学家刘禹锡所作，主要描绘了作者居住的陋室环境及其内心的感受。

【文言文】陋室铭赏析《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。

文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。

《陋室铭》赏析这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。

它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。

有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。

对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。

一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。

相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。

同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。

因此，不能简单地批评闲情逸致。

另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃；贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。

因此，文中还有积极进取的精神在内。

本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。

用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。

其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。

对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。

22 短文两篇【导学目标】1．识记重点文言词语，在疏通文意的基础上背诵、默写这两篇短文。

2．理解文章主旨，学习托物言志的手法。

3．体悟两位作者高洁的人生志趣，做品德高尚的人。

【课时计划】2课时，一课时学习一篇短文。

应注重朗读指导。

第一课时学习《陋室铭》学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。

教法指导：1．自主学习，让学生围绕“自我研学”中的知识点进行自主学习。

(1)带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成“自我研学”中的思考题，准备展示交流。

(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。

2．合作学习(1)每个小组派1～2名代表展示“自我研学”中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成“合作探究”中的思考题。

(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。

(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。

学法指导一：【概括文段内容法】1．语言要凝炼。

2．扣住文段核心。

3．要点要全面。

4．字数要符合要求。

情景导入生成问题中国有句古话“玉碎不改其白，竹焚不毁其节”，说的是古代的仁人志士很注重个人的修养与气节，不因外物的变化而改变自己的行为标准和道德底线。

今天我们要学习的《陋室铭》讲的正是这样一种精神。

自我研学生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。

德馨．(xīn) 苔痕．(hén) 鸿儒．(rú)案牍．(dú) 西蜀．(shǔ)2．理解课文的重点词语。

(1)一词多义之：①无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子独立性)②何陋之有(倒装标志)往来：①往来无白丁(表示交往的人)②其中往来种作(表示来来往往的人)(2)词类活用①山不在高，有仙则名．(名词活用为动词，闻名，著名。

中考必考文言文24篇1、《陋室铭》唐代刘禹锡山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？2、《爱莲说》宋代周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!3、《小石潭记》唐代柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

4、《记承天寺夜游/记承天夜游》宋代苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

5、《送东阳马生序》明代宋濂余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

《陋室铭》刘禹锡赏析《》是一篇语言优美的抒情短文。

构思很新颖，通篇采取托物抒情的方法，借助赞美简陋的居室来表现作者高尚品德和安贫乐道的情趣。

这篇作品可能写于刘锡被贬谪朗州司马以后，文中对官场卑污和世俗尘的弃，反映出作者在政治上遭受挫折之后的心境。

文章开头，作者并没有直接点出陋室，而是以“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵” 作为铺垫，引出“斯是陋室，唯吾德。

” 这种以比兴起笔，贴切自然地引入正题的写作手法，有助于表达文章的主题思想。

作者用山水陪笔，来衬托文章的主旨，表达了陋室虽然简陋，但我——居住的人道德高尚，名声远播，陋室也就不陋的思想感情。

文章开头以山水起兴，那么房子呢?自然不在于宽敞华丽，只要有位杰出的人物居住就会受到人们的仰慕。

本文就是用这种方法引题，从“山”、“水”引到“陋室"。

“斯是陋室，惟吾德”直接点出了题旨。

“惟吾德磐”是“由于我的道德高尚，(陋室就)出名了。

”“”在此处应指“陋室”的名声飞扬远方，“陋室”是狭隘简陋的房子。

《甘林》诗：“勿矜朱门是，陋此白屋非。

”因此，“陋室”也是被人瞧不起的屋子。

但是，刘锡的“陋室”，因其主人学识渊博，道德高尚，又“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“陋室”也就具有好声誉，引起人们注意，远近出名了。

而文中刘锡以“陋室”比“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，不但突出了他的道德高尚，更证实了“陋室”的“香”之远闻，名扬四方。

“”字这样解释，“斯是陋室，惟吾德”就与起首二句紧密联系，互相照应了。

意思说，这虽然是个狭小简陋的屋子，只因为我的品格高尚使它也变得美好，散发出花木般的芳香。

“”字的本义是花草树木的香气，移用来描写人的品德，这用的是“移就”的修辞手法。

“陋室”因“德”而“”，这就点明全篇的中心思想。

接着，作者描述了陋室的有关情况。

“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写出了陋室的外的自然景物，表现了作者对陋室幽静清雅的景色的喜爱之情。

“苔痕上阶绿，草色入帘青”真是神来之笔，“苔痕”能“上阶”，“草色”能“入帘”，用比拟法把自然物写活了。

《陋室铭》导入《陋室铭》师：老师首先送给同学们一句话（板书：我思考我存在）,这是老师的座右铭。

知道什么是座右铭吗？生：就是用来激励自己的话。

师：对。

同学们，你们的座右铭又是什么呢？来，把你的座右铭写下来，让大家共同分享。

（投影展示，课堂交流）师：还有的同学没有写，希望同学们学了这一课后都能拥有自己人生的座右铭。

今天我们就来学习一篇被尊为铭辞中的长者的铭文──（板书：陋室铭、刘禹锡）。

谁来告诉大家什么是“铭”呢？生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

师：你很会学习，你注意到了书上的注释。

器物之铭是用来述功纪行的，而刘禹锡的《陋室铭》则别具一格，它虽以自己的住室命题，但是用意却在自述其志。

初读《陋室铭》结识刘禹锡师：与刘禹锡结交的人，都是“鸿儒”，没有学问的白丁，是与他无缘的。

因此，要结识刘禹锡，首先要把《陋室铭》烂熟于心。

请同学们借助注释自行疏通课文。

借助注释还不能解决的字句，就提出来，我们大家共同来解决。

（疏通课文，约3分钟）师：还有不懂的地方吗？……没有人举手啊？我可要考考大家了。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，谁来翻译翻译？生：谈笑的都是大学问家，往来的没有不学无术的人。

师：是吗？还记得《木兰诗》“将军百战死，壮士十年归”怎样翻译吗？生：将军和壮士从军十年，经历了千百次战斗，有的死了,有的胜利归来。

师：这种修辞手法叫──生：互文。

师：现在谁再来翻译刚才的这句话。

生：谈笑往来的都是知识渊博的人，没有不学无术的人。

师：这就对了。

看来大家对文章已经有了一个初步的理解，现在我们读起来──（自由朗读）师：谁愿意一试？生：读（忧郁消沉地）。

生：读（振奋昂扬地）。

师：评评他们读得怎么样。

生：他们两个一个读得悲凉凄楚，一个读得激昂慷慨，好像都不大对味。

师：对味，这个词下得妙！你认为怎样读才能读对味？生：铭文是用韵的，要注意压韵。

师：怎么个用韵法，你能不能具体说说──生：本文押的是in和ing，有名、灵、馨、青、丁、经、形、亭这些字。

七年级下册语文陋室铭原文及注释全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《陋室铭》是唐代大诗人刘禹锡的代表作之一，通过这首诗，刘禹锡描绘了一幅清贫落寞的画面，同时表达了对人生的思考和感悟。

下面我们将为大家解读这首脍炙人口的诗作。

《陋室铭》原文如下：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有骇客，难辞室中贫。

男儿事长戚，幸即独留馀。

这首诗以作者身边的一个简陋房屋为切入点，表现了一种淡泊名利的情怀。

山不必高耸，水不必深广，只要有仙有龙相佐，即可传颂美名。

作者自我安慰，认为自己虽然生活在陋室之中，但却有品德和信仰来照亮自己的生活。

房屋已经长满了苔藓，但这种自然的痕迹增加了一种原始和淳朴的美感。

草色进门帘，意味着连窗帘都有青草入侵，这种简朴的生活方式显示了作者对奢华的抵制和追求自然的态度。

即使贫穷拮据，作者依然能在陋室中与朋友谈笑，展现了他的豁达和乐观。

男儿应该做事长情、忌讳私图小利，幸好留下的是这种品德，而不是财富名利。

注释：1. "山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵"：表达了只要有仙有龙的辅佐，哪怕住在平凡的山水陋室中，也能享有美名。

2. "斯是陋室，惟吾德馨"：作者自称这是陋室，但因为自己的品德高尚，所以在这里仍能得到精神的安慰。

3. "苔痕上阶绿，草色入帘青"：描绘了陋室生活的质朴和自然，也反映了作者对繁琐和奢华的抵制。

4. "谈笑有骇客，难辞室中贫"：即使在贫穷之中，作者仍能与朋友欢笑谈笑，但实际上享受的是贫穷所带来的淡泊和纯净。

5. "男儿事长戚，幸即独留馀"：体现了作者追求品德高尚和道德规范的人生态度，认为留下美德和真诚的品格是更重要的。

通过《陋室铭》，刘禹锡向读者展示了自己对世间富贵名利的淡薄态度，强调了品德和道德的至高无上。

他通过简单的陋室之居，表达了对清贫生活的领悟和对人生苦难的思考，体现了一种超凡脱俗的精神境界。

《》学习设计：第1课时一、课前热身：请收集有关“X禹锡”和“周敦颐”或“莲花”的名言、诗句和故事：作者简介：《陋室铭》：X禹锡（772－842），字梦得，唐朝某某（今某某省某某）人。

唐朝文学家，哲学家，自称是汉某某靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。

唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。

X禹锡与白居易并称“X 白”。

与柳宗元并称“X柳”。

他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。

《陋室铭》就是一篇传世佳作。

《爱莲说》：周敦颐（1017－1073年），宋代道洲(现在某某省道县)人，字茂叔，哲学家。

他从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们称赞他说：“志趣高远，博学力行，有古人之风。

”因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。

他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。

著有《周元公集》。

写作背景：《陋室铭》：本文作于X禹锡和州任上。

《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史X禹锡建，有铭，柳公权书碑。

”X禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。

革新失败后，被贬至某某和州县当一名小小的通判。

按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。

可和州知县看人下菜碟，见X禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。

先安排他在城南面江而居，X禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。

”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把X禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。

新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，X禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。

”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

半年时间，知县强迫X禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。

语文八上第22课课堂笔记22短文两篇【教学目标与重难点】1．累积文言词句。

（重点）2. 了解“铭”“说”的特点，学习托物言志的写法。

（难点）3. 认知作者不慕荣利、维持高尚节操的心愿和不求闻达、安贫乐道的情趣。

【课时安排】 2课时《陋室铭》【预习导学】1. 走进作者刘禹锡（—），唐代诗人，哲学家。

字梦得，洛阳人。

曾中进士，官至监察御史。

他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。

政治革新失败后，被贬官降职多次。

他与柳宗元交情深厚，有《刘宾客集》。

这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

2. 文体科学知识铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种议论性文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。

3. 初读课文，扫清文字障碍(1)给加点字注音（2）写下以下加点字词的意思①斯（这）是陋室②惟吾德馨（品德高尚）③谈笑有鸿儒（博学的人）④可以阳入（调弄，弹头）素琴⑤并无案牍之劳形（并使身体劳累）4. 整体感知：画出表现作者“德馨”的句子。

【复习检测】展现课前预习效果：检测复习导学的内容（小测本拼读）。

小组评分（）【课堂探究】1. “山无此低，存有仙则名。

水无此浅，存有龙则灵。

”运用什么修辞手法？在文中起至什么促进作用？运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

2. 《陋室铭》结尾惹来孔子的.话“何陋之有”，存有什么含义？先行联系全文内容并作具体内容的分析。

运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

【随堂检测】翻译：（1）斯是陋室，惟吾德馨。

这间简陋的房子，好在主人有美好的德行。

（2）并无丝竹之乱耳，并无案牍之劳形。

没喧闹的音乐破坏耳朵，没成堆的公文劳累身心。

《爱莲说》【复习导学】1. 走近作者周敦颐（—）道州人，字田叔，谥号“元”，宋代哲学家。

因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下存有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。

2023年中考文言文专项训练《陋室铭》一、课内阅读（2022·湖南湘潭·统考模拟预测）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）1．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．有仙则名．不能名．其一处也B．斯．是陋室微斯．人，吾谁与归C．可以．调素琴皆以．美于徐公D．何陋之．有送杜少甫之．任蜀州2．用现代汉语翻译文中画波浪线句。

3．你怎样理解最后一句“孔子云：何陋之有”？试联系全文内容作具体分析。

（2022·河南新乡·统考二模）阅读《陋室铭》，完成下面小题。

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？4．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（）A．有仙则名．名．之者谁莫名．其妙B．惟吾德．馨以光先帝遗德．感恩戴德．C．草色．入帘青其正色．邪五颜六色．D．无案牍之劳．形劳．其筋骨不劳．而获5．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

6．选文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，这样写是否矛盾？请结合选文内容阐明理由。

7．链接材料中的张梦得的生活态度和志趣追求与刘禹锡有哪些相同之处？请结合内容具体分析。

【链接材料】清河张君梦得①谪居齐安，即②其庐之西南为亭，以览观江流之胜，……今张君不以谪为患，窃会计之余功③，而自放④山水之间，此其中宜有以过人者。

将蓬户瓮牖⑤无所不快，而况乎濯长江之清流，揖⑥西山之白云，穷耳目之胜以自适也战！【注释】①张君梦得：张梦得，字怀民，苏轼友人。

①即：就。

①窃会（kuài）计之余功：窃，偷盗，这里是“利用”之意。

陋室铭的意思解释咱这日子啊，就像那间陋室。

你说啥是陋室？嘿，不就是那看起来简简单单，没啥华丽装饰的小地方嘛！可咱过日子，不就得在这看似普通的地方活出滋味来嘛！你瞧瞧，那陋室虽小，却也能遮风挡雨不是？咱的生活也一样，甭管是平平淡淡还是起起落落，不都得好好过嘛！就像那陋室里的主人，能安贫乐道，咱也得能在自己的小日子里找到快乐呀！说起来，这陋室里的布置也许不那么豪华，但每一样东西可都有它的用处。

就跟咱家里似的，那用了多年的老物件，看着不起眼，可真要没了它还不行呢！这就是生活的韵味呀，那些个老东西承载着咱的回忆和情感呢！咱也得学学那陋室主人的心态呀！别老羡慕别人的大房子、好车子，咱过好自己的小日子就行。

虽然咱没有那些奢华的东西，但咱有家人的陪伴，有朋友的关心，这可比啥都珍贵呐！你想想，要是整天就盯着别人有的，自己没有的，那得多累呀！还不如好好享受自己拥有的呢！就像那陋室，虽然简简单单，可主人照样能在里面过得悠然自得。

咱也得有这种豁达的心境呀！你说，要是咱都能像对待那陋室一样对待自己的生活，那得多好！不管遇到啥困难，都能坦然面对，不抱怨，不放弃。

在那小小的一方天地里，活出自己的精彩来。

咱这生活呀，有时候就像一场冒险，有惊喜也有挑战。

可就像那陋室一样，不管外面怎么变，它始终是那个能让主人安心的地方。

咱也得给自己打造一个这样的心灵港湾呀，在累了的时候能有个地方歇歇脚，充充电。

你再看看周围的人，有的人为了追求那些虚荣的东西，把自己累得够呛。

可到头来又得到了啥呢？还不如像那陋室主人一样，简简单单地过日子，开开心心地享受生活。

咱可别小瞧了这普通的生活，这里面的乐趣多着呢！就像在那陋室里能发现很多美好一样，咱的生活中也到处都是小确幸。

只要咱用心去感受，去发现，就能找到那些让咱开心的小事儿。

所以呀，咱就得好好过咱的小日子，别去羡慕别人的。

咱有咱的快乐，咱有咱的幸福。

就像那陋室，虽然普通，却有着独特的魅力。

咱也能在咱的生活中，活出属于咱自己的精彩来！咱的生活，咱做主！。