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统编版高中语文选择性必修下册《一个消逝了的山村》说课电子课件教学
统编版高中语文选择性必修下册《一个消逝了的山村》说课电子课件教学
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梳理文章
③作者抒发了什么样的人生感怀? 人类历史短暂,而大自然永恒 人类历史的兴衰,多因人事 自然是美好的,值得我们珍惜 自然滋养人类,人类应该懂得敬畏、感恩自然 自然滋养人类,人类声息相通,人与自然、人与人应 该和平共处
梳理文章
(1)我在那条路上走时,好像是走着两条道路,一条路引 我走近山居,另一条路是引我走到过去。 一条路通向现实,一条路连接历史,小山村是连接点,在小 山村里,我们能督导一切。 (2)我深深理解了古人一首情诗里的句子:“日日思君不 见君,共饮长江水。” 引用诗句使文章富有文采,增添了文章的文化底蕴。这两句 诗表明人和人之间,不管是时间或空间把他们隔离得有多么 远,彼此的生命都有声息相通的地方。
知识梳理
俯拾皆是 比比皆是 “比比皆是”,到处都是,形容很多。 “俯拾皆是”,弯腰就可以拾到,形容很多,很容易得到。
肆、归纳总结
背景介绍
文章选取了一个已经消逝了的山村的自然风物, 加上作者丰富的想象,把一个山村的过去和现在 呈现在读者面前,赋予对自然、对人生的独特感 悟,抒发作者对滋养自己的美好家园的热爱之情, 表达作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平以及共 创和平家园的美好愿望。
梳理文章
(3)在夕阳里一座山丘的顶上,坐着一个村女,她聚精会 神地在那里缝什么,一任她的羊在远远近近的山坡上吃草, 四面是山,四面是树,她从不抬起头来张望一下,陪伴着她 的是一丛一丛的鼠曲从杂草中露出头来。
少女从形象到品质都像鼠麹草,如鼠麹草一般谦虚、纯洁、 美好而坚强,小小的生命舍弃了浮夸,但默默担负着一个大 宇宙的全部秘密。
二十八宿的名称,按东北西南分别为: 东方苍龙七宿,角亢kàng氐dǐ房心尾箕jī; 北方玄武七宿,斗牛女虚危室壁;
古诗与星宿
苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间” ——写景之句,以星衬月
王勃《滕王阁序》“物华天宝,龙光射牛斗之墟” ——咏物之句,以星衬物
《古诗十九首迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星,皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思
叁、知识梳理
知识梳理
孑然一身:孑:单独。孤孤单单一个人。 赭色:中国传统色彩名词,红色、赤红色、深红色。 萧疏:凄凉的,孤寂的;清冷疏散;稀稀落落的。 嗥叫:形容动物的大声嚎叫。 风雨如晦:指白天刮风下雨,天色暗得像黑夜一样。形容政治 黑暗,社会不安。 俯拾皆是:只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
第二部分(4-10):作者由眼前之景生发联想, 抒发了独特的人生感悟。
第三部分(11):总述自然风物给作者的启迪, 事物在生命的深处有着某种联系。
艺术手法
在笔法上,全文构思的结构方式是相似的:作者选取了一个 已经消逝山村的自然风物,叠加作者丰富的想象,把一个山 村的过去和现在交替呈现在读者面前,赋予对自然、对人生 的独特感悟,让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹,寄予 了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。 冯至在这篇《一个消逝了的山村》中运用了灵活多变的叙述 方式,包括表达方式和句式的变化,主要体现在描写、议论、 抒情等表达方式的多样转换,以及句式的长短变化、整散结 合。冯至叙述方式的多变最大得因于其多种表达方式的灵活 转换,这是冯至散文意蕴深远,极具诗的特质的一大原因。
天 夜鸡平日食隅日日晡日黄人 色 半鸣明出时中中昳时入昏定 纪 时
地 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 支 纪 时
天色纪时、五更纪时与现代纪时 对应关系
夜间时辰 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平明
五更 一更 二更 三更 四更 五更
练习2:在学过的古诗文中,找出与下列纪时 名称有关的诗句,体会古人纪时的“文化韵味”
杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”
(三)分野
春秋战国时期,占星家为了用天象变化 来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与 地上的国州互相对应,称作分野。
对野有了了解,就可以知道古代作家在 写到某地区时会连写到这个地区相配的星宿。
如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪 都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西
(1)人生不相见,动如参与商。(杜甫诗) 参指西方白虎七宿中的参宿,商指东方苍龙七
宿中的心宿,是心宿的别称。参宿在西,心宿在东, 二者在星空中此出彼没,彼出此没,因此常用来喻 人分离不得相见。 (2)夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。(《唐雎不辱 使命》)
练习1:查找资料,解释下面句中画线部分
(3)昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。(邹 阳《狱中上梁王书》)
背景介绍
背景介绍
文章选取了一个已经消逝了的山村的自然风物, 加上作者丰富的想象,把一个山村的过去和现在 呈现在读者面前,赋予对自然、对人生的独特感 悟,抒发作者对滋养自己的美好家园的热爱之情, 表达作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平以及共 创和平家园的美好愿望。
贰、文本梳理
梳理文章
第一部分(1-3):点出作者居住的山村隐藏着一 段兴衰史,引人关注平凡的山水。
月
古人的名、字、号
古人有名、字、号,当大官的 死后有苏谥轼号,。字子瞻,号"东坡居士" 居士如,(欧谥父亲阳文名起修忠的),。字弱仪永冠式叔,自起号己 的六一
后起 的
(1)名与字
旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命 名。男子二十岁成人举行冠礼时取字,女 子十五岁许嫁举行笄礼时取字。
名和字间一般有意义上的联系,有时 候我们看不出来这种联系,主要是因为语 义变迁的缘故。大致来说,名与字之间的 联系可分为以下几类:
梳理文章
(4)我看见这幅图像,觉得我随身带来的纷扰都变成深秋 的黄叶,自然而然地凋落了。
山村的宁静能让人消除尘世的纷扰,回归到生命的宁静。谦 虚、纯洁、坚强的小草,质朴的村女,让作者知道一个小生 命是怎样鄙弃了一切浮华,孑然一身担当者一个大宇宙。作 者在这种联想中感悟到生命的真谛。
梳理文章
(5)第二天太阳出来一蒸发,草间的茵子,俯拾皆是:有 的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭 色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。
欧洲人将璀璨的星空想象成十二个 美妙星座,而拥有超群智慧的中国人 不但将满天繁星分成四大类(“四象”), 而且将它们与广阔的疆域联系起来,
(一)五纬与七政
古人把实际观测到的五个行星金木水火 土合起来称为五纬。 《史记•天官书》: “ 天有五星,地有五行。”
古人把日月和金木水火土五星合起来称 为七政或七曜。
(1)同义互训。名与字的意义相同,可以互相解释。 (2)相辅相关。名与字的意义相互关联,具有联系。 (3)反义相对。名与字的意义相反,两者对立相应。 这是希望人不要过与不及,取其制衡之意。
练习3:根据古人的名与字的相关原则, 解析下列作家的名字关系。
运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后, 草闻茵子的色彩斑斓和旺盛的生命力。
梳理文章
(6)在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们也踏过的土 地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和 他们有着意味不尽的关连。
“风雨如晦的时刻”即作者写作的年代:1942年,也是一个 浩劫的年代。作者的感悟带 有浓厚的时代色彩,寄予了珍 爱自然,珍爱生命,珍爱和平,共创人类美好家园的愿望, 这也是作者写作本文的用意所在。 作者认为人与人,只要有相联系的事物,不管时空的间隔有 多远,彼此的生命都有声息相通的地方。如今土地上的一切 曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄,现今居住的村庄同 样给了我的生命许多滋养。
感 谢 聆 听
中国古代文化常识
裴松之《三国志注》引《晋阳秋》的记 载说,就在诸葛亮去世的当天夜里,一颗赤 色大星,光亮有角,自东北方向西南方陨落, 坠入五丈原的蜀军营地。
学习目标
知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本,挑选学生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力,加深对古代
艺术手法
在笔法上,全文构思的结构方式是相似的:作者选取了一个 已经消逝山村的自然风物,叠加作者丰富的想象,把一个山 村的过去和现在交替呈现在读者面前,赋予对自然、对人生 的独特感悟,让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹,寄予 了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。 冯至在这篇《一个消逝了的山村》中运用了灵活多变的叙述 方式,包括表达方式和句式的变化,主要体现在描写、议论、 抒情等表达方式的多样转换,以及句式的长短变化、整散结 合。冯至叙述方式的多变最大得因于其多种表达方式的灵活 转换,这是冯至散文意蕴深远,极具诗的特质的一大原因。
梳理文章
①作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么? ②作者描绘了哪些风物作为感怀的载体? ③作者抒发了什么样的人生感怀?
梳理文章
①作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么? 主要句子: 但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。 过了许久,我才知道,这里实际上有过村落。 使我们想到有些地方曾经和人发生过关系,都隐藏着 一小段兴衰的历史吧。 ②作者描绘了哪些风物作为感怀的载体? 眼前小溪、鼠麴草、彩菌、有加利树、野狗、鹿子。
“虹”实际上是“晕”,大气中的光学现象。这种 现象的出现,往往是天气将要变化的预兆,可是古人 却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。 (4)此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。(李商隐 《马嵬》)
纪年
• 王公即位年次纪年法 • 帝王年号纪年法 • 天干地支纪年法
纪年 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
平明:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。” (王昌龄《芙 蓉楼送辛渐》)
日中:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂”《两小儿辩日》 人定:“奄奄黄昏后,寂寂人初定” (《孔雀东南飞》) 日暮:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”(崔颢《黄鹤
楼》) 更定:“是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心
亭看雪。 ”张岱《湖心亭看雪》 夜阑:“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。” (陆游《十一
中国古代有七曜日,在西方与之对应的
Байду номын сангаас
(二)二十八宿与四象
古代把星座称作星宿。星宿不是一颗星, 而是邻近若干颗星的集合。
古人认为人间有功名的人是天上星宿降 生的,这是迷信说法。《范进中举》:“如 今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上 的星宿是打不得的。”
二十八宿是古人为观测日、月、五星运 行而划分的二十八个星区,用来说明日月五 星运行所到的位置。每宿包含若干恒星。古 人还把东北西南四方每一方的七宿想象为四 种动物形象,叫作四象。
4567890123
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
公元与干支两种纪年法之间的转换: 如1840年, 末位定天干:1840——0——庚
纪月
孟 仲 季
纪日
朔
望
既望
晦
纪时
• 天色纪时法 • 地支纪时法 • 五更报夜
天色纪时、地支纪时与现代纪时 对应关系
又如李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁 息,以手抚膺坐长叹。”
参宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍 州(今陕西、甘肃大部)的分野,蜀道跨益、 雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两 州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星 宿才能过去。
古代是把天象的变化和人事的吉凶联系
练习1:查找资料,解释下面句中画线部分
一 个 消 冯逝 至了 的 山 村
本课目标
1.了解作者及写作背景, 整体感知课文,梳理文 章内容。 2.了解诗歌基本知识 3.了解文章深刻内涵。
目录
壹、背景介绍 贰、文本梳理 叁、知识梳理 肆、归纳总结
壹、背景介绍
背景介绍
冯至(1905-1993),现代著名诗人。原名冯承植,河北涿县人。 1921年考入北京大学,1923年后受到新文化运动的影响开始发表 新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版 第二部诗集《北游及其他》,记录自己大学毕业后的哈尔滨教 书生活。1930年赴德国留学,其间受到德语诗人里尔克的影响。 五年后获得哲学博士学位,返回战时偏安的昆明任教于西南联 大任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》 的诗作,影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色,小说的 代表作有二十年代的《蝉与晚秋》、《仲尼之将丧》,四十年 代的《伍子胥》等;散文则有1943年编的《山水》集。鲁迅称 他是“中国最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈, 别具一格。
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