知行《弟子规》 争做有德人
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《弟子规》原文及翻译《弟子规》原文及翻译一、《弟子规》总叙【原文】:弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
【译文】:弟子就是学生,规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝【原文】:父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】:父母亲叫你的时候,要立刻答应,不能迟缓;父母亲让你做事的时候,要马上去做,不能拖延偷懒。
对父母的教诲,要恭敬地聆听;对父母的责备,要顺从地接受。
子女照料父母,冬天要让他们温暖,夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。
【原文】:出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】:出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以免父母挂念。
平时居住的地方要固定,选定的职业或立定的志向要努力去完成,不要轻易改变。
不要因为小事情,就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事,那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小,也不要偷偷私藏起来。
否则,一旦被发现,父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西,一定要尽力替他们准备好;凡是父母所讨厌的东西,一定要小心地处理掉。
【原文】:身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】:如果身体有所不适或受到损伤,就会让父母为我们担忧;如果在德行上有了缺欠,就会使父母感到丢脸。
父母亲喜欢我,做到孝顺并不难。
父进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄【译文】:假如长辈站着,晚辈就不可以坐下。
《弟子规》全文及释义《弟子规》全文及释义《弟子规》弘扬了中华民族传统美德,在阅读同时提升道德修养。
下面是小编为大家整理的《弟子规》全文及释义,仅供参考,大家一起来看看吧。
总叙原文弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。
泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
注解释义【弟子规】这三个字,我们可以很清楚地明了,“弟子”所指的就是学生,也就是父母的子弟;再广泛来讲,弟子可以说是每一个人。
为什么?我们说“活到老,学到老”,人,可以说一辈子都在学习;既然都在学习,理所当然就是学生。
无论老少,大家都应该来学学看什么叫《弟子规》。
“规”是什么意思?就是规范、道理,做人应懂的道理,做人应遵循的规范。
我们从这三个字,就可以了解这一本书的用意在哪里。
就是教我们如何做好一个善良的人,做好一个孝顺父母的人,做好一个有礼貌的人。
请看课文:【总叙】一本书,它的开头总是会有提要,提要就是总纲领。
看到总纲领,我们就能清楚地知道,它的内容所讲解的是什么。
所以,“总叙”就是勾勒出《弟子规》这一本书,最主要的纲领有哪几项。
《弟子规》这一本书,可以说完全融入了儒家经典的精华。
从“学而篇”里头所摘录的一章叫“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”。
从这一章所摘录出来,也就是儒家教导所有学生、弟子,应该要如何尽到一个人的本分。
后头展开来看,完完全全都是教我们如何落实。
我们明白《弟子规》的纲领之后,也要深入它的义理所在,能完全明了它的内容义理所在,我们才有办法去落实。
请看第一条:【弟子规,圣人训。
】我们刚刚有提到《弟子规》就是从《论语·学而》所摘录出来的,完完全全都是儒家的经典重要所在。
此地讲的“圣人训”,我们狭义地来讲,可以说就是孔老夫子;广义来讲,我们都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗,只要他们有好的典范,他们有立教于后世的,值得我们后人学习的,我们都可以称为训诲、训勉。
所以我们此地所讲的,它是有范围的,所指的圣人是指至圣先师孔老夫子,孔夫子教我们应该如何从家庭、从自身做起。
《弟子规》全文《弟子规》全文《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文,依据孔子部分教诲编成的学童生活规范,采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
以下是店铺帮大家整理的作文,仅供参考,大家一起来看看!《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共360句、1080个字,分为七个部分:即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文,前六项属于德育修养,后一项属于智育修养,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范,特别讲求家庭教育与生活教育的践行。
后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。
弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致一、《弟子规》总叙(原文及译文)【原文】:弟子规,圣人训。
《弟子规》全文《弟子规》是中国古代经典的儒家文化经典之一,是家庭、学校、社会教育的重要读物。
其主要目的是通过约束节制人的行为规范,培养行为良好的奉志向之后代之为人,以促进社会的和谐与进步。
下面将对《弟子规》进行详细的解读。
一、首先了解《弟子规》的历史背景以及作者。
《弟子规》是由中国古代儒家经典著作《礼记》中的《曲礼》中所载的《学记》、《学规》和《学仪》等三篇文章组成,因此也叫做《三字经·弟子规》。
《弟子规》的作者不详,但大概是唐代晚期徐铉所作。
在中国几千年的封建社会中,由于阶级之间的悬殊和教育机会的不平等,贵族的子弟能享受到良好的教育,而广大的社会民众则无从涉足。
鉴于此,儒家学说便开始注重家庭、学校教育,通过家庭教育、官府教育等形式,推广自己的道德伦理。
二、《弟子规》的主要内容《弟子规》主要内容包括道德修养、待人接物、学习、礼节等多个方面,是一本涵盖了生活的方方面面的行为规范书以及传递儒家文化的经典。
1、道德修养《弟子规》开始讲述了一个人的内心该如何培养,强调要正心、诚意、明道、守法。
这建立在尊重老师、善待父母、孝敬长者、敬爱前辈等伦理原则之上。
在日常生活中,我们应该遵循“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的道德准则,对自己、对家庭、对社会负责,做一名健康有爱心的人。
2、待人接物在与他人交往中,我们应该讲究礼节,以诚待人,以礼待人。
《弟子规》提出了“放勿过,举头三尺有神明”的道理,要用温和的态度和言辞与人交往,做到亲切友好,和谐相处。
3、学习儒学强调知行合一。
学习不仅仅是知识,更是做人的修养。
《弟子规》要求人们要虚心好学、尊重师长,遵守规矩,努力用心学习。
4、礼节儒家文化强调人们要注重礼仪文化。
《弟子规》明确规定了生活礼仪、祭祀仪式等方面的行为规范,如修身、齐家、治国、平天下等,营造一种高尚的美德氛围。
三、我们如何在现代社会中学习并应用《弟子规》中的道德观念?在现代社会中,我们仍然可以通过学习《弟子规》来培养自己的人格和涵养,以使自己成为社会中的优秀分子。
学习《弟子规》心得体会(精选5篇)学习《弟子规》心得体会精选篇1《弟子规》是一本教育我们立身、做人、处世、学习的道德规范的书。
《弟子规》里教我们许多良好的习惯、对我们与人交往,培养良好的品质有着很大的帮助。
在学习《弟子规》的过程中,令我印象最深的一句是:“读书法,有三到,心眼口,信皆要,方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。
”当我读到这一句时,对这句中的“心眼口,信皆要,方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。
”不怎么明白,于是便好奇地翻开这句的解释:“读书的方法要注意三到,就是心到、眼到、口到。
这”三到“都要实实在在地做到。
读书时正在读这一段就不要想到另外的一段,这段还未读完,不要因为没有兴趣,失去了好奇心,就跳到别的内容,而东翻西阅,必须定下心来,按部就班地读完。
读书时要有规范,读一本书,要有比较宽裕的期限,但是不能因为时间多余,等期限快到了才开始用功,一急之下反而耽误事情,所以一定要有计划,计划好就要开始赶紧用功。
”原来是这意思。
以前我在学校图书室办了借书证,借了一本书,结果双休日吵着要妈妈带我去放风筝,妈妈只好答应了我。
放完风筝回到家,刚好表姐来我家,又和表姐美美地玩了一天。
等表姐走了,才想起了借的书周一要还,囫囵吞枣地胡乱翻看完了。
周一早晨该我汇报课外阅读时,我东拉西扯,牛头不对马嘴,好不容易熬过了3分钟。
那3分钟,我没看到同学以前羡慕的表情,没听到以前热烈的掌声,我难受极了。
不知怎么走下讲台的,只记得老师摸了下我的头,什么也没说,但我懂其中传递的语言。
自从学习《弟子规》后,我明白了“读书时要有规范,读一本书,要有比较宽裕的期限,但是不能因为时间多余,等期限快到了才开始用功,一急之下反而耽误事情,所以一定要有计划,计划好就要开始赶紧用功。
”《弟子规》中的文字虽少,但表达的意思却很深奥,值得我们去学习,研究里面丰富多彩的人生哲理。
《弟子规》里还有着许多“规矩”,等着我们去更好地学习,更好地理解,更好地体会。
弟子规全文带完整版教你做一个有道德的人弟子规是中国古代儿童教育的经典读本,它以简洁明快的语言,诠释了做人的道德准则。
本文将带您一起学习弟子规全文,并从中领悟如何做一个有道德的人。
第一条:弟子规,开宗明义,要求做弟子的第一要务是“早起”。
早起的习惯有助于更好地安排时间,使我们的一天充满活力和生机。
早起还能让我们早日达成目标,发展自己的实力。
生活中,我们应该每天都保持早起的良好习惯。
第二条:洗面濯足,良好的个人卫生习惯是做一个有道德的人的基础。
我们需要保持身体的清洁,不仅是为了自身健康,更是要尊重他人,给他人留下良好的印象。
洗面濯足,是让我们保持整洁和自信的重要举措。
第三条:虽饱必作,这是告诫我们要遵守适量的原则。
不贪吃、不浪费食物,不仅是对食物的尊重,更是对社会资源的负责。
我们应该知道满足感来自于适度,只有克制住自己的欲望,才能成为一个有节制的人。
第四条:脩身齐家治国平天下。
这一句话涵盖了我们生活中的方方面面。
我们首先要修身,通过努力学习和自我提升,做到心态积极、品行端正;其次要齐家,做一个尊重父母、孝敬长辈的人;然后要治国,关注社会问题,参与公益活动,为社会的发展贡献力量;最后要平天下,我们要为人民谋福祉,为世界和平贡献一份力量。
第五条:夫子所以言,学之不厌也。
夫子指的是孔子,他的教诲永远值得我们学习,他说学习永远不厌。
学习是人生的一种追求,通过不断地学习,我们不仅能够丰富知识,更能够不断提升自己。
学无止境,永远保持对知识的渴望,才能成为一个有道德的人。
第六条:词立而文明。
在我们的言行中,我们要注意言辞的得体。
文明不仅包括对他人的尊重,更关乎我们的语言和沟通方式。
我们要注意用文明的语言表达自己的意见,不使用尖酸刻薄的言辞去伤害他人。
只有用文明的方式沟通交流,才能使我们的社会更加和谐。
第七条:笃信好学守意诚,我们要笃信学习的力量,同时要保持真诚的心态。
学习是需要坚持和努力的,我们要保持好学的态度,虚心接受他人的建议和批评。
传承传统美德《弟子规》传承传统美德《弟子规》“山穷水尽疑无路柳暗花明又一村”“冬则温,夏则凊。
晨则省,昏则定。
”这是中国古代人生启蒙教育读本《弟子规》中关于孝悌原则的论述。
孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。
一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁慈心,就可以利益许许多多的人。
然而,回过头来看现在的孩子,家长视其为掌上明珠,只求物质上的满足,疏于精神上的教导,导致许多孩子刁钻、任性,以自我为中心。
听过这么一位老师,她的一名学生腿受伤了,于是她每天背着他去吃中饭。
有一天,老师因有事耽搁了点时间,当她匆匆忙忙赶到教室时,听到她的学生在大声喊叫:“王老师,你死到哪里去了?我肚子饿死了!快来背我呀!”这位老师呆在门口,流下了伤心的泪水……这样的孩子,何谈“孝”字呢?他连最基本的感恩都没有学会。
人生两件事,一是学做人,二是学做事。
所谓“人才",首先得是堂堂正正的人。
人如果没有良好的道德引导和保障,掌握了知识技能就有可能不能为社会造福,甚至有可能危害社会。
我们教师的首要职责就是引导学生学会做人,做有德之人、有为之人。
因此,如何培养青少年具有高尚的道德品质,已经成为教学的重1/ 6中之重。
我国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,几千年的文明史积淀了丰厚的传统文化,而优秀的传统道德则是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是我们的民族魂、民族根。
中国传统道德的精华,主要指的是以儒家伦理文化为主要内容的道德精华。
像:"己所不欲,勿施于人"的自律,"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的豁达,"君[本文转载自网-找文章,到网]子之交淡如水"的情谊,"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的正气;……又像以"诚"为先的交往的准则,以"礼"为先的行为规范,以"孝"为先的家庭伦理,以"俭"为先的立家之本,以"仁"为先的待人之心,……这些都是中国传统道德的精华,是中华民族优秀的文化遗产。
弟子规全文及解释一、总叙●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信;译:作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用;●泛爱众,而亲仁;有余力,则学文;译:多关爱众生,亲近有仁德的人;如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识;注释:训:教导,教诲;悌:敬爱兄弟为悌;信:言语真实,诚实;译文弟子规这本书是依据孔子的教诲编成的,其中提出了许多生活规范;在日常生活中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹;其次,言语行为要小心谨慎,诚实无欺;和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他们学习;如果这些事情做了以后,还有多余的时间、精力,就应该好好地学习典籍,以获取有益的学问;二、入则孝●父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;译:父母叫我们,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠;●父母教,须敬听;父母责,须顺承;译:父母亲有所教导,要恭敬听取;父母有所责备,也要承担接纳;注释:应:应答命:指派,差遣承:接受,承受译文父母呼唤,要及时回答,不要慢吞吞地过了很久才应答;父母差遣,要立刻去做,不可拖延或偷懒;父母教导,应该恭敬地聆听;父母批评,应当顺从地接受;●冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定;译:天冷或天热,要关心父母亲的寒暖;早起或晚睡,定时的问候父母起居安好;●出必告,反必面;居有常,业无变;译:出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换;注释:淸:冷,凉;省:问候,探望;反:同“返”,回来;译文侍奉父母要用心体贴;汉代的黄香为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天睡前会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习;早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好;下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心;外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母自己回来了,让父母安心;平时起居作息,要做到有规律,不要任意改变,以免父母担忧;●事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏;译:虽然是小事情,也不可擅作主张;如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了;●物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤;虽然是小东西,也不可私自收藏;如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了;注释:为:做;苟:假如;亏:欠缺,短少;亲:父母;译文纵然是小事,也不要擅自做主,而不向父母禀报;如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,让父母担心,这就是不孝的行为了;公物虽小,也不可以私自据为己有;如果私藏,品德就有了污点,父母知道了一定会很伤心;●亲所好,力为具;亲所恶,谨为去;译:父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免;●身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞;译:身体如果受伤了,会让父母亲担忧;品德如果败坏了,会让父母亲蒙羞;注释:亲:父母;好:喜好;具:置办,准备;去:除去,去掉;贻:让;羞:感到羞辱;译文父母所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的东西,要小心谨慎地去除包括自己的坏习惯;如果我们的身体受到伤害,会让父母担忧;如果我们的品德有了污点,会让父母感到羞耻;●亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤;译:父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能;●亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声;译:父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,但是要和颜悦色,要声音柔婉;注释:方:才;过:过错;谏:用言语规劝尊长改正错误;更:更改;怡:使……喜悦、快乐;柔:使……柔和;译文父母爱我,我孝敬父母,这并不是一件难事;如果父母不爱我,而我又能孝敬父母,这才是真正的大孝;如果父母有了过失,我们要劝他改过;劝的时候一定要和颜悦色;声调柔和;●谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨;译:如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨言;●亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床;译:父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过;早晚照顾,不离父母身边;注释:复:再;挞:鞭打;疾:病;译文如果父母不接受规劝,也不要着急,待父母情绪好时再劝;如果父母还是不听规劝,要哭泣着恳求他们改过;如果因此而遭父母鞭打,也不要怨恨父母;当父母生病的时候;父母所吃的药自己要先尝,,不离半步;●丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝;译:父母去世守丧三年,心存哀苦,居家作息有所改变,酒肉美食暂时不去享用;●丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生;守丧完毕,逢年过节祭祀要竭尽诚意;对死去的父母亲,要如生前一样的尽孝;注释:尽礼:尽,竭力,尽力符合;礼,礼仪;事:对待;译文父母不幸去世,要守丧三年,守丧期间,要常常因为思念父母而伤心哭泣;在这段时间里;要把自己住的地方变得简朴;并戒除喝酒、吃肉等生活享受;办理父母的丧事要依照礼仪,祭祀时要尽到诚意;对待已经去世的父母;要像他们在世时一样恭敬;出则悌●兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中;译:作哥哥的友爱弟弟,作弟弟的尊敬哥哥;兄弟和睦,也就是尽到了孝道;●财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯;译:如果能把财物看得轻淡,彼此就不会产生怨隙;说话时忍一忍,就不会有意气之争;注释:悌:友爱兄弟为悌;道:途径,方法;兄弟:兄弟姊妹;忿:怒,怨恨;泯:消失;译文做兄长的要爱护弟弟,做弟弟的要尊敬兄长;兄弟和睦,这也是对父母的一种孝顺;不爱财,就不会产生怨恨;说话时相互尊重,忍让,隔阂、怨恨自然也就消失了;●或饮食,或坐走,长者先,幼者后;译:无论吃饭餐饮、入坐走路,要让长辈在先,晚辈在後;●长呼人,即代叫,人不在,己即到;译:长辈叫人,马上帮忙代为传唤;如果所叫的人不在场,自己先到长者前听候使唤;注释:戒:表示列举;译文不论吃饭、喝水,还是落座、行走,都要长者在先,幼者居后;长者叫人时,要立即代为呼叫;若所叫的人不在;自己要先代为听命;●称尊长,勿呼名;对尊长,勿见能;译:称呼长者要有礼貌,不可直呼其名;在长者前面,不要自以为才能高强;●路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立;译:路上遇到长辈,立刻趋前问候;长辈没有别的话,再恭敬退下站在一旁;注释:见:同“现”,表现;疾:快速;趋:礼貌性地小步快走,表示尊敬;揖:拱手行礼;译文称呼尊长,不可以直呼其名;在尊长面前;要谦逊有礼,不可以显摆自己;路上遇见长辈,应快步向前问好;如果长辈没跟自己说话;就恭敬退后;站立一旁,等待长辈离去;●骑下马,乘下车,过犹待,百步余;译:遇到了亲长,如果是骑马立刻下马,如果驾车立刻下车;就算过了百余步,也要等候;●长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐;译:长辈站着,晚辈一定站着;长辈坐下,吩咐我们坐下,我们才坐;注释:过:走过去;犹:还要;命:命令;乃:才;译文如果骑马赶路;遇到长辈就应该下马;如果坐车行路,遇到长辈就应该下车,让长辈先过去,等到他们离开我们大约百步之后,再上马或上车;长者站着,幼者不可以坐;长辈坐定以后;吩咐你坐下才可以坐;●尊长前,声要低;低不闻,却非宜;译:在长辈面前,说话要轻声细语;但声音低到听不清楚,也不恰当;●进必趋,退必迟;问起对,视勿移;译:长辈有事要赶紧趋前,离开时则从容缓慢;长辈相问,起立作答再坐下,视线勿移开;注释:闻:使人听到;趋:快步向前;对:回答;译文在尊长面前说话,声音要低,但声音太低让人听不清楚,也是不妥当的;有事要到尊长面前,应快步向前;告退时,动作稍慢一些才合乎礼节;尊长问话,要站起来礼貌作答,不可左顾右盼;●事诸父,如事父;事诸兄,如事兄;译:事奉叔伯,要像事奉父亲一般;敬爱堂兄弟,要像敬爱自己兄弟一般;注释:事诸父:这里的“父”是对男性长辈的通称;如事父:这里的“父”指父亲;事诸兄:这里的“兄”指同族的兄长;如事兄:这里的“兄”指同父母的兄长;译文对待叔叔、伯伯等尊长;要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬;对待同族的兄长;要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬;三、谨●朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时;译:起得早睡得晚,老年转眼就来到,要珍惜宝贵的光阴;●晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手;译:早上起来,一定要漱洗妥当;大小便後,一定要净手;注释:盥:指洗脸、刷牙、漱口;便溺:大小便;溺,同“尿”;辄:立即,就,便;译文清晨要尽早起床,晚上要迟些才睡;人生的岁月有限;一个人要珍惜每一寸光阴;早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口;大、小便后,一定要洗手;●冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切;译:帽子要戴正,衣纽要扣好,袜子穿好鞋带要绑紧;●置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽;译:帽子衣服有一定的位置,不可随意摆放,以免沾染灰尘;注释:冠:帽子;纽:衣服上可以扣系的部分;履:鞋子;置:放置;顿:放置;译文帽子要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子要穿平整,鞋带应系紧;脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置,不要随手乱丢乱放,以免弄皱、弄脏;●衣贵洁,不贵华,上循分,下称家;译:穿衣服要整洁,不在于华丽;对上对下合乎自己的身分与家庭;●对饮食,勿拣择,食适可,勿过则;译:对于饮食方面,不可挑三拣四;适时适量,不可暴饮暴食;注释:贵:以……为贵;华:华丽;循:依据,遵守;分:等级,名分;称:符合,相当;则:界限;译文穿衣服需注重整洁;不必讲究衣服的昂贵华丽,既应考虑自己的身份及场合,也要符合家庭的经济状况;不要挑食,偏食;饮食要适可而止,不可吃得过饱;●年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑;译:少年人不可饮酒,酒醉之後总是丑态百出;●步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬;译:走路要从容,站立要端正,作揖要尽礼,拜候要恭敬;注释:深圆:行礼时把身子深深地躬下;拜:古代一种表示敬意的礼节,这里指问候、拜见;译文年龄小的时候,不要饮酒;喝醉酒的样子最难看;走路的时候步态要从容,站立的姿势要端正;作揖行礼时要把身子躬下去,跪拜的时候要表现得恭敬;●勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀;译:不可踩踏门槛,不可歪斜站立,不可曲脚蹲坐,不可摇动大腿;●缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱;译:拉开窗帘动作轻缓,不可声音太大;转弯时绕大圈,不可撞到弯角;注释:践阈:践,踩;阈,门槛;跛倚:偏倚,站得不正;箕踞:坐时两腿前伸,形如箕,是一种傲慢无礼的表现;髀:大腿;棱:器物的棱角;译文进门时不要踩到门槛,站立时不要身子歪曲斜倚,坐着时不要双腿张得像簸箕,也不要抖脚或摇臀,因为那样显得轻浮不庄重;进门时掀门帘门帘要轻,不要出声;走路转弯要把弯转得大些,不要触碰器物的棱角;以免受伤;●执虚器,如执盈;入虚室,如有人;译:拿空的器具,要像拿装满东西的器具一般;进入空房间,要像进入装满东西的房间一样;●事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略;译:做事情不ㄅ打斗的场所,不要去接近;不正当没根据的事情,也不要去探听;注释:虚:空的;盈:这里指装满东西的器物;轻略:轻慢,草率;译文拿着空的器具,也要像里面装满东西时一样小心;进入无人的房间,也要像有人在一样;做事情不可太匆忙,太匆忙则容易出错做事不要怕困难,做的即使是小事;也不能轻率随便;敷衍了事;●斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问译:凡是容易发生争吵打斗不健康的场所,如赌博、色情、网吧等是非之地,要勇于拒绝,不要接近,以免受到不良的影响;一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝,不听、不看,不要好奇地去追问,以免污染了善良的心性;●将入门,问孰存;将上堂,声必扬;译:要进入别人家门,先问有谁在家;要进别人房间,一定要先出声告知;注释:绝:戒,杜绝;邪僻事:乖戾不正的事情;堂:前室,正厅;译文凡是打架闹事的场所,绝对不要接近;一些邪恶下流、荒诞不经的事,也不要好奇地去追问以免污染了善良的心性;进门之前,应先问:“有人在吗”进入客厅之前,声音要高一些让屋内的人知道有人来了;●人问谁,对以名,吾与我,不分明;译:有人问我是谁,要说出自己的名字,「吾」跟「我」是没有分别的;●用人物,须明求,倘不问,即为偷;译:用别人的东西,一定要先徵求别人同意,如果没有问过,就是偷窃的行为;注释:对:回答;译文当有人问:“你是谁”的时候,你应当报出自己的名字,不能只是说“我,我”,使对方不明白;要用别人的东西,必须明确地向物主提出请求;假如你不经过别人的允许就拿,那就是偷窃了;●借人物,及时还,人借物,有勿悭;译:借用别人的东西,要及时归还;人家向我们借东西,如果有不要吝啬注释:悭:吝啬;译文借来的物品,要及时归还;别人向你借东西,有就不要吝啬;。
《弟子规》全文及释义《弟子规》全文及释义《弟子规》弘扬了中华民族传统美德,在阅读同时提升道德修养。
下面是小编为大家整理的《弟子规》全文及释义,仅供参考,大家一起来看看吧。
总叙原文弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。
泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
注解释义【弟子规】这三个字,我们可以很清楚地明了,“弟子”所指的就是学生,也就是父母的子弟;再广泛来讲,弟子可以说是每一个人。
为什么?我们说“活到老,学到老”,人,可以说一辈子都在学习;既然都在学习,理所当然就是学生。
无论老少,大家都应该来学学看什么叫《弟子规》。
“规”是什么意思?就是规范、道理,做人应懂的道理,做人应遵循的规范。
我们从这三个字,就可以了解这一本书的用意在哪里。
就是教我们如何做好一个善良的人,做好一个孝顺父母的人,做好一个有礼貌的人。
请看课文:【总叙】一本书,它的开头总是会有提要,提要就是总纲领。
看到总纲领,我们就能清楚地知道,它的内容所讲解的是什么。
所以,“总叙”就是勾勒出《弟子规》这一本书,最主要的纲领有哪几项。
《弟子规》这一本书,可以说完全融入了儒家经典的精华。
从“学而篇”里头所摘录的一章叫“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”。
从这一章所摘录出来,也就是儒家教导所有学生、弟子,应该要如何尽到一个人的本分。
后头展开来看,完完全全都是教我们如何落实。
我们明白《弟子规》的纲领之后,也要深入它的义理所在,能完全明了它的内容义理所在,我们才有办法去落实。
请看第一条:【弟子规,圣人训。
】我们刚刚有提到《弟子规》就是从《论语·学而》所摘录出来的,完完全全都是儒家的经典重要所在。
此地讲的“圣人训”,我们狭义地来讲,可以说就是孔老夫子;广义来讲,我们都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗,只要他们有好的典范,他们有立教于后世的,值得我们后人学习的,我们都可以称为训诲、训勉。
所以我们此地所讲的,它是有范围的,所指的圣人是指至圣先师孔老夫子,孔夫子教我们应该如何从家庭、从自身做起。
践行《弟子规》学做有德人作者:沙洪立来源:《课程教育研究·下》2013年第01期【中图分类号】G631 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2013)01-0041-01中华文化源远流长,教育思想博大精深。
《说文解字》曰:“教,上所思,下所效也。
”林则徐说:“行止不端,读书无益;做事乖张,聪明无益;心高气傲,博学无益。
”中国传统文化,德是教育的首要,当今中国特殊的家庭模式不仅造就了孩子任性、懒惰、自私的性格而且严重影响青少年一代良好品格的形成,学校教育的一个重要目标就是教学生学会做人。
而童蒙养正是教育的根本点,所谓童蒙养正就是在学校首推《弟子规》,中国的孩子不能不读。
《弟子规》是一本经典著作,中华民族有着悠久的历史文化,中华文化是世界文明的重要组成部分,继承和发扬中华优秀传统文化,是实现身心和谐、家庭和谐、社会和谐的重要保障。
弟子规原名《训蒙文》,是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”的文义,以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部分加以阐述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份、防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
一、学习《弟子规》的必要性为什么要在中、小学提倡《弟子规》的学习呢?首先,孩子教育是非常重要的一件事,它关乎国家未来,关乎世界发展,因为在几十年后,中国的发展就主要依靠这群人,他们是中坚力量,如何让他们拥有良好的生活、行为、思想观念,对于中国的发展,其影响是非常深远的。
《昔时贤文》更是一针见血的指出:“桑条从小矫,长大矫不屈。
”有鉴于此,践行《弟子规》学校责无旁贷,故需积极弘扬传统文化,推动国学启蒙教育,以优美文化来教导学生,“改过迁善以培养福德”、“勤学敦行以开显智慧”,求取人生真正之幸福,进而肩负起“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”的神圣使命。
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这天清晨,同学们早早来到教室,个个精神抖擞,背起了弟子规,教师还让我们演练几遍,并叮嘱我们比赛时不要紧张。
叮铃铃,上课铃响了,这也意味着诵读比赛开始了。
我们排好队,渐渐走出去。
来到阶梯教室门口,我们紧张的等着时间一分一秒的过去。
终于,我听到报号教师叫:"现在是五年级一号班级出场。
"我们怀着忐忑不安的心情进了场。
等所有人入场后,只听见沈鹏拿起话筒说完了总序,接着,全班一起背完了"入则孝",沈鹏又背起"博爱众"中的第一排,全班同学有起伏的背完了"博爱众",这一章。
诵读完后班长用口令整整队,并向评委敬礼,接着,我班便出场。
紧接着,其他班级也进行了诵读比赛。
这次比赛,让我知道了一些重要道理。
总序入则孝,出则弟,谨,信,博爱众,亲仁,余力学文这八章的内容,我基本能按要求做到,但少数部分仍欠缺,如,父母讲道理时,嫌啰嗦,这样就没做到父母教,须敬听。
感谢学校给了我这好的时机,让我明白,发现了自己的缺点和优点。
我一定会发扬优点,改正缺点,做一个品学兼优的好学生。
诵国学经典做有德少年精选作文二我们大家都听说过这样一句话:“己所不欲,勿施于人”。
这句名言是春秋时期一位政治家,思想家,教育家——孔子所说。
意思是自己不想做的事,就更不要勉强别人去做。
两千多年来,人们一直把这句话作为经典传承下去。
不过时代是向前开展的,人们对事物的认识也在不断的提高。
当今社会是一个多元的社会,是一个向多极化方向开展的社会,人们的观念在不断地开展,不断地更新,对于传统的思想在继承发扬的基础上,要有开展,以适应飞速开展的社会。
学习《弟了规》争做有德人中华民族的文化源远流长,中国的经典诗文,是每一个中国人的自豪,也是祖国的瑰宝。
在学校进行经典诗文活动,有利于学生继承中华民族的优良传统,使学生受到良好的文字熏陶,点燃学生热爱祖国古典诗文的热情。
现在的独生子女大多任性自私,不利于他们身心健康地发展。
学校教育的一个重要目标就是教学生做人。
《弟子规》被誉为“人生第一步,天下第一规”,中国的孩子不能不读!《弟子规》主要阐述生活习惯、为人处世、求学治学等方面的礼仪与规范,特别注重家庭教育和生活教育,教育孩子怎么做人做事。
学习践行《弟子规》,能奠定孩子完美人生的基础。
三字一句,两句一韵,琅琅上口,易学易记。
学习《弟子规》有利于学生继承中华民族的优良传统,有助于培养学生良好的道德观念和行为习惯。
以科学发展观为指导,以加强班级精神文化建设为核心,以丰富多彩、积极向上活动为载体,学习、践行《弟子规》为重点,全面推动学生的发展,把班级建设成学生素质和谐发展的班级。
一、总体目标1、通过学习、践行《弟子规》达到全体学生能背诵并解释弟子规,用《弟子规》的要求来规范自已的言行,践行弟子规,形成良好的行为习惯和良好道德情操。
2、探索培养学习良好行为习惯和良好品德的新路子。
3、探索传承中国优秀文化的途径,传统文化如何促进现代学生的成长。
二、学习践行原则要求1、要求全校学生背诵全篇《弟子规》,并能背诵其译意。
2、学习与践行结合;课内学习与课外练习结合;学校与家庭结合。
3、以多层面、多形式的活动为载体,寓教育于活动之中,以活动促学习,以活动促行为。
三、主要对策:1、成立践行弟子规背诵比拼小组,在3.31---4.4号这一周,班级举行朗诵比赛,选出优胜者,参加学校比赛;4.14---4.18号这一周,学校将举行朗诵比赛。
2、以弟子规文化来加强班级文化建设,在班级形成学习、践行弟子规的浓厚氛围。
使学生置身于此,无时不刻都能受到润物细无声的熏陶感染。
3、加强教师的培养,以使教师能胜任弟子规教学。
《弟子规》全文及赏析《弟子规》全文及赏析《弟子规》,原名《训蒙文》,是清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后来经过清朝贾存仁修订改编,共有360句、1080个字,读来朗朗上口,是用来给当时的孩童识字和学习规矩的教材。
小编今天为大家带来弟子规全文,一起来看看吧!《弟子规》全文及赏析篇1〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【关于学习】弟子规圣人训首孝弟次谨信弟子规,是圣人的教诲。
弟子规的学习心得(5篇)弟子规的学习心得1“弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信……”在学习《弟子规》的过程中,使我受益非浅。
其中有些道理很简单,但就是没有真正去体会其中的道理。
因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。
《弟子规》增长了我的智慧,震撼了我的心灵。
通过对《弟子规》的学习我有三点体会:第一做人要懂得感恩。
对一个人而言,应该报答的最大恩情是父母的养育之恩,所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上,“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”,想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求,但我却有很多没有做到。
通过这次学习,希望自己在今后的学习和生活中加倍努力,希望能给操劳的父母幸福的生活。
以前和自己的老公总是爱闹别扭,委屈了还常常去找自己地父母诉说,想想自己多不该啊,不担没有关心父母,相反却总是带给他们烦恼。
通过学习《弟子规》我发愿:无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心,让他们的晚年更加快乐!第二待人接物要怀着恭敬之心,为人要谦虚。
恭敬与谦虚是分不开的,没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。
“满招损谦受益”、“虚心使人进步,骄傲使人落后”,虽然从小就念过许多这样的名言警句,但我却没有意识到谦虚是一种品质,反而常常争强好胜,骄傲自满。
想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤,也让自己落后于别人一大截。
在单位里与领导和同事共事总是很难相处,关系不和睦,入党申请书总是在抱怨不公平,通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性,人不可有傲慢之心,工作成绩再突出,对领导不够尊重,我行我素还是得不到领导的认可,如果我早点接受这样的教育,相信在自己能够很好的协调好上下级的关系,以及做人的道理。
第三要找准自己的人生目标。
《弟子规》教人向善,长养人的德行,目的是让人活得有意义。
而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理,人生是一个过程,过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
《弟子规》完整版做事先做人1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力,学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑;7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小,也不要私自占为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心;9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情,应该全力去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母正能才是难能可贵;12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,一时不离开父母床前;15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。
圣学的根基——《弟子规》弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生圣学的根基——《弟子规》出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》是人在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范,是人立足于世的根本!。
弟子规全文友善待人公平正义在中国古代的教育体系中,弟子规是一本经典的教材,被广泛用于培养孩子们的德行和道德观念。
《弟子规》以简练而有力的语句,向读者传递了友善待人和追求公平正义的重要价值观。
本文将分析《弟子规》全文中关于友善待人、公平正义的指导,并探讨这些价值观对现代社会的启示。
第一章:友善待人友善待人是《弟子规》的核心理念之一。
它主张我们应该用温和和善的态度对待他人,无论是长辈还是晚辈,亲近的人还是陌生人。
为了体现友善待人的重要性,书中提到了许多具体的行为准则。
首先,我们应该尊敬长辈,不违背其意愿,遵从他们的教导。
这一指导意味着我们应该具备适当的尊敬之心,并且要尊重并遵守社会和家庭的规范。
其次,书中强调要对待晚辈仁爱有加,并关心他们的成长和需要。
这表明一个人应该具有关爱他人的品质,同时也需要教育他人,帮助他们树立正确的价值观。
此外,弟子规还提到了对待朋友和陌生人的态度。
我们应该待人友善,言语温和,用真诚和善良的态度对待每一个人。
这种友善和和善的态度可以让我们建立和谐的人际关系,并推动社会的进步。
第二章:公平正义《弟子规》在公平正义的问题上也提供了明确的指导。
它鼓励人们追寻正义,保护弱者,扶持正义之事,并矢志远离不正当的利益。
首先,书中强调要公正对待不同的人群,不论是贫穷还是富裕,地位高低,我们都应该给予公平的对待。
这种公正和平等的原则是社会和谐和持续发展的基础。
其次,弟子规还强调了道义勇气的重要性。
正如书中所述,“见贤不举,遇过不亲,道义不明,四者不友。
”这意味着我们应该站在正义的一边,为社会的进步和公正而奋斗。
此外,书中还提到了慎独的概念。
我们应该坚守正义,避免与不诚实和不道德的人为伍,同时也要明智地处理自己的行为,保护自己的品格。
第三章:现代社会的启示尽管《弟子规》是古代的著作,但其中的价值观仍然与现代社会有着深刻的联系。
友善待人的思想教育我们应该尊重他人的权益,关怀社会的弱势群体,并以积极的态度与他人合作解决问题。
《弟子规》的教育意义《弟子规》的教育意义引导语:《弟子规》是较好的教育书籍,其中含有教人为人处世之道,尊老爱幼之理等,我们一起来学习一下,它有哪些教育意义吧。
《弟子规》的教育意义我国著名教育家叶圣陶对教育的解释是指让学生养成一个良好的习惯,同时指导习惯养成的重要性,特别是对于小学生来说,培养良好的习惯比任何教育都重要,好的习惯能影响到学生的一生。
在小学中,我们引入《弟子规》的学习,其中包含着很多有教育意义的道理,让学生读起来很流畅。
《弟子规》对于培养学生的良好习惯具有很好的作用。
一、用《弟子规》引导学生学会感恩《弟子规》中有很多对于孩子孝敬父母的教育,也有父母教育孩子的句子,比如“父母教,须敬听,父母责,须顺承”,也有“子不教,父之过”。
我们要多把这些语句与生活联系在一起,教育孩子在生活中根据文中的要求去做。
我们可以利用节日对学生进行实践,比如,在教师节中,让学生为老师做一件有意义的事,或者送给老师一句温暖的话来感谢老师;在父亲节,可以给父亲端一盆洗脚水;在母亲节,可以为妈妈洗一次碗等;在“六一”儿童节,可以为同班同学做一件好事。
加强自己与大人之间,与同学之间相互交流。
增进与他人之间的交往,学会尊敬别人,与别人融洽相处等。
每个孩子都想成为爸爸妈妈的乖孩子,都想在他们面前表现得好,所以,《弟子规》中的内容正是他们所希望能做到的。
用《弟子规》对他们的行为进行指导,通过不断地学习与实践,他们时刻严格要求自己,让自己逐渐变得懂事、心胸宽广,学会尊敬长辈与自己的老师。
通过长时间的学习,我们从家长的反馈中得知很多孩子在家里能帮助大人做一些力所能及的家务,懂得了尊敬父母,这是《弟子规》在其中起到了很大的作用。
二、用《弟子规》让学生懂文明当今社会独生子女比较多,他们多是在家里的小皇帝,父母都宠爱他们,什么事情都会满足他们,不会让他们受到一点点的委屈。
这样,孩子什么事都不用做,好像都是别人为孩子服务一样,逐渐形成这种不良的想法,所以,他们做事都是以自我为中心,很少考虑其他人的感受,这样,在生活中,他们遇到不如意的事就会多起来,对自己的同班同学看不习惯的,对自己的家长看不习惯的。