最新人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》学案-word文档

23愚公移山始一反焉（通“返”，往返）甚矣，汝之不惠 （通“慧”，聪明）河曲智叟亡.以应（通“无”，没有） 一厝朔东（通“措”，放置） 无陇断焉（通“垄”，高地）方七百里（古义：方圆，指面积今义：方向） 惩山北之塞（古义：苦于今义：惩罚）曾不能损魁父之丘（古义：连……都……今义：曾经）寒暑易节（古义：交换今义：容易）曾不能毁山之一毛.（古义：草木今义：毛发） 何苦而不平（古义：愁什么今义：不值得）面山而居（名词做动词，面对）箕畚运于渤海之尾（名词做状语，用箕畚装土石） 吾与汝毕力平险 （形容词做名词，险峻的大山）倒装句：甚矣，汝之不惠！（谓语前置，应为“汝之不惠甚矣”） 告之于帝。

（状语后置，应为“于帝告之”） 被动句：帝感其诚。

（“帝”是被感动者） 省略句：杂然相许。

（承前省略主语“家人”）通假字古今异义一词多义课 刖 预 习「隐土g 北（助词，的）*跳往曲敢代词.指愚公） 且｛.甚矣，矗之不惠（助词■无义） ［有子存茸'（语气助词，表停顿）（且等置丄石（代词•哪里） 慶念献疑曰（代词，他的，指愚公的） 任如土石何（语气词，加强反问语气） 讪残年余力（介词，凭•靠）｛命曲智叟亡以应（连词，用来）年耳九十（副词”将近） 且壽置土石（副词■况且）词类活用文言句式示例二：愚公移山是不可能成功的。

愚公虽然有坚定的决心，但是他们的力量实在是太小了：工具 简陋，只有锄头、箕畚之类；人数太少，只有自己一家人和少数邻居。

要耗费大量人力、物力、财力，恐怕难以长久。

从现代科学来讲，山也不是永远不变的事物， 它也有增高的可能， 而这种地质上的变化, 也会给移山带来无法克服的困难。

示例三：从现实可行性、功利效益的角度看，愚公移山不能成功。

从愚公的行动看，要挖去两座山确实不容易，最后两座山也不是愚公凭人力移走的，而是神仙帮助移走的。

但是作者在本文中不是探讨 现实中移山的可能性和可操作性，而是通过这个故事来阐述一个道理：虽然人的力量是渺小的，但是只 要正视困难，敢于挑战困难，迎难而上，坚持不懈，就能成功。

人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案讲学稿人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案讲学稿课题：23愚公移山主备：罗有志审核：九年级备课组姓名：班级：学习目标1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。

2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。

3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。

4、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。

一、预习导学【链接材料】——1. 翻译课文的方法指导。

（1）加。

文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。

有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。

如“方”即“方圆”指面积。

（2）改。

有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。

如“仞”可改为“丈”。

当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。

（3）补。

文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。

如“二山”即“两座山”。

（4）调。

文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。

如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”（5）省。

文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。

如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。

1、字音仞（）箕畚（）孀（）龀（）匮（）荷（）2、词语（1）重点实词：许彻惧负匮（2）通假字寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南无陇断焉（3）古今异义太行、王屋二山，方七百里曾不能损魁父之丘何苦而不平（4）一词多义且年且九十（）且焉置土石（）焉且焉置土石（）始一反焉（）而而山不加增（）何苦而不平（）河曲智叟笑而止之曰（）其其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已（）（5）词类活用现象箕畚运于渤海之尾吾与汝毕力平险聚室而谋3、重点句子翻译（1）甚矣，汝之不惠。

《愚公移山》学案设计(人教版九年级下册)共3篇《愚公移山》学案设计(人教版九年级下册)1《愚公移山》学案设计(人教版九年级下册)《愚公移山》是中国民间故事中的经典之作，它不仅引出了人们的崇山峻岭心态，更演绎出了勤奋、毅力、团结等美好品质的故事。

在人教版九年级下册的教材里面，也收录了这篇中国民间故事，作为学生们的生命教育来源之一。

今天，我们就为大家介绍一下如何设计一份优质的《愚公移山》学案，帮助学生们深入了解这篇故事中的世界观、人生观和价值观。

一、学习目标1. 了解《愚公移山》的历史背景和故事情节。

2. 探究《愚公移山》中的思想内涵和价值观。

3. 提高学生的文本理解能力和阅读能力。

二、学习方法1. 课前思考：询问学生对于《愚公移山》的了解程度，搜集学生关于愚公移山的背景资料，启发学生思考故事中存在的问题。

2. 阅读活动：让学生读一遍《愚公移山》，发现故事中的人物形象、事件以及主旨。

则在阅读后也要进行答疑解惑。

3. 探究分析：利用阅读之后对于疑惑问题的了解，同时也引导学生深入分析《愚公移山》所体现的儒家思想理念。

让学生明确故事中所传达出的思想内涵和价值观。

三、学习内容与活动设计1. 探究历史背景通过幻灯片或者视频的形式，让学生了解汉代地理环境。

进一步引导学生理解故事中的移山目标、思想背景。

然后分组或者分组答题的形式检验学生掌握。

2. 阅读理解：在阅读《愚公移山》之前，先让学生进行一个思考，为什么愚公要移山？取名的原因是为什么？是否有人觉得这个名字很奇怪?学生们对问题的思考可以先让他们在小组内讨论，然后集体分享。

接着，让学生阅读整篇文章，检查他们的疑惑，并要求全班同学交流他们的想法。

3. 思想内涵的分析：通过爱德华·莫斯顿的阅读活动，让学生们对愚公及其家人的坚毅不屈、团结协作的奋斗精神有更深的认识，进而学会团结合作，勇于拼搏的精神。

四、评价方法1. 课堂创意评价：收集和展示学生所提供的历史信息资料；查看和评估学生们在阅读果物后的思考；测量学生通过《愚公移山》学习中体现出来的价值观，并发掘学生所表现出来的团结精神，对于团队协作、竞争意识、主动性和创造力等方面进行评估。

九年级语文教案：愚公移山教学目标：1. 知识与技能：能够理解文言文的语言特点，掌握生字词的意思，能够流利地朗读课文。

2. 过程与方法：通过分析课文内容，培养学生对寓言故事的理解和分析能力。

3. 情感态度与价值观：通过学习愚公移山的故事，引导学生树立坚持不懈、勇往直前的精神。

教学重点：理解课文内容，分析愚公移山的精神。

教学难点：文言文的语言特点，生字词的理解。

教学准备：课文文本，多媒体设备教学过程：一、导入（5分钟）1. 引导学生回顾之前学过的寓言故事，如《守株待兔》、《刻舟求剑》等。

2. 提问：这些寓言故事给我们什么样的启示？二、自主学习（10分钟）1. 让学生自主朗读课文，边读边圈出生字词。

2. 学生通过查阅字典或者小组讨论的方式，理解生字词的意思。

三、课堂讲解（15分钟）1. 讲解课文内容，解释愚公移山的故事背景。

2. 分析愚公移山的决心和毅力，以及他最终取得成功的原因。

3. 引导学生思考：为什么愚公能够移山？给我们什么样的启示？四、课堂讨论（10分钟）1. 学生分组讨论，分享自己对愚公移山精神的理解。

2. 每组选一名代表进行汇报，其他组进行评价和补充。

五、总结与反思（5分钟）1. 让学生总结本节课的学习内容，巩固对愚公移山故事的理解。

2. 提问：如何将愚公移山的精神应用到我们的学习和生活中？教学延伸：1. 让学生课后收集其他关于坚持不懈、勇往直前的寓言故事，进行分享和交流。

2. 鼓励学生在日常生活中遇到困难时，能够坚持不懈，勇往直前。

教学反思：本节课通过讲解愚公移山的故事，让学生理解坚持不懈、勇往直前的精神。

在教学过程中，注意引导学生的思考，让学生能够将这种精神应用到自己的学习和生活中。

在今后的教学中，可以尝试更多的教学方法，如角色扮演、小组竞赛等，提高学生的学习兴趣和参与度。

六、课堂活动（10分钟）活动内容：分角色朗读课文，体会语气与情感活动步骤：1. 学生分角色朗读课文，注意语气与情感的把握。

23 愚公移山一、学习目标1、诵读课文，了解有关文言常识和一些常见的文言实词•、虚词的意思和用法。

2、了解全文内容，学会在阅读中感知、理解文本。

理解故事深刻的寓意。

3、审视愚公这一人物形象，并链接生活理解其现实意义。

二、学习重点1、落实基础，以“言”促“文”，理解生动的人物对话描写的作用。

2、明确故事寓意。

三、学习难点1、还原和•重塑愚公这一人物形彖，并链接现实生活理解其现实意义。

2、神话色彩结尾的作用。

四、知识链接1、关于《列子•汤问》《列子•汤问》的作者是列御寇。

列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

其学本于黄帝老子，主张清静无为。

《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。

汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。

•今本《列子》八卷，是后人根据古代资料编著的。

全书共载民I'可故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。

2^有关知识太行一一山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。

王屋---- 山名，在山西省阳城县西南一带。

操蛇之神一一就是山神，手里拿着蛇。

夸娥氏一一就是大力神，力大无比。

五、自主学习1、教师示范朗读，正音、断句，学生初步感知文意。

（1）读准下列字音：仞（）惩（）塞（）迂（）汝（）曾（）遂（）荷（）叩（）箕畚（）毗（）匮（）亡（）厝（）朔（）叟（）孀（）（2）用“/”标出下边句子中的停顿：1. 惩山北之塞2.曾不能损魁父之丘3.遂率子孙荷担者三夫 4.邻人京城氏之孀妻有遗男5. 命夸娥氏二子负二山2、 学生结合注释，疏通文句，勾画出难词难句，相互合作解决疑难；并品读课 文，揣摩文章的艺术特色。

（1）解释划线词方七百里（ ）河阳之北（ ）年且九十（）廻山北之塞（ ）（）出入之迂（）聚室而谋日（）杂然相进（）負担者（）巴石垦壤（ )( )箕畚运于渤海之尾（ ）始亀（ ）汝之不蛊（ ）无穷匮（ ）而山不如增（）亡以应（）帝感其遞（)（2）辨析下列各词意思（3）指出下列句子中的通假字，并释义。

九年级语文下册第23课《愚公移山》教案5篇Teaching plan of Yugong moving mountains lesson 23九年级语文下册第23课《愚公移山》教案5篇前言：语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。

语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。

本教案根据语文课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。

便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。

本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：愚公移山范本(最新版)2、篇章2：九年级语文下册第23课《愚公移山》教案3、篇章3：九年级语文下册第23课《愚公移山》教案4、篇章4：愚公移山模板(规范版)5、篇章5：愚公移山文档(通用版)篇章1:愚公移山范本(最新版)教学目标：1、通过观故事、讲故事理解“愚公移山”的意思，会写成语;继续学习收集数字成语，感受数字成语的奇妙。

2、培养学生倾听、表达、书写和收集整理知识的能力。

3、教育学生做事要有恒心有毅力，只有坚持不懈努力，才会取得成功。

教学重点：理解“愚公移山”的意思，会写成语。

教学准备：多媒体课件、田字格黑板。

教学过程：一、习旧引新：师：同学们，谁还记得我们校本课学习的主题?（指名说）白板出示：趣学成语弘美德。

（学生齐读一遍）师：上节课我们新学了那个成语呀?（齐说“井底之蛙”，强调“底”的写法）师：我们一起回忆一下故事的内容。

白板出示：《井底之蛙》讲的是一只青蛙，住在一口井里，只能看见井口的一小片天，却认为自己生活的地方最大最好。

通过小河狸贝瓦的介绍，青蛙才知道，井外还有那么大的天地。

这个故事告诉我们：做人不要像“井底之蛙”一样目光短浅，要做一个放眼世界、博学多才的人。

23 愚公移山教学目的1．积累语言。

2．体会对比，衬托手法的表达效果。

3．把握愚公这一人物形象，理解课文深刻的寓意。

教学重难点1．体会对比，衬托手法的表达效果。

2．把握愚公这一人物形象，理解课文深刻的寓意。

教学时间：2课时第1课时教学目的积累语言，梳通文意。

教学内容与步骤情景激趣列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。

道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。

对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。

战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。

《愚公移山》就是其中的优秀寓言之一。

探究生趣第一步，泛读课文，理解文意。

指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。

用（一、二、三……）标出意义段，用（1，2，……）标出段内层次。

批注阅读感受，标明不懂之处。

一、在阅读过程中校正读音，积累词语：方：指面积，这里是周围的意思。

方七百里，就是四周各七百里。

古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。

万仞：形容极高；仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

河阳：黄河北岸。

山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。

且：将近。

面，名词用为动词，面向着。

惩（chéng）：戒，这里是“苦于”的意思，以……为苦。

塞（sè）：阻塞。

汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

汉阴，汉水南岸。

以——凭借。

如……何：把什么什么怎么样损：削减。

曾（céng）：连……都……焉：疑问代词，哪里。

荷（hè）：扛夫：成年男子。

箕畚（jī běn）：用箕畚装土石，名词作状语。

孀妻（shuāng）：寡妇。

遗男：遗孤，孤儿。

始龀(chèn)：刚刚换牙，指七八岁。

（龀，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。

这里始龀表示年龄，约七八岁或换牙。

《愚公移山》【教学目标】①掌握文中重点文言词语的意义和用法，培养文言文自读能力。

②反复朗读课文，整体把握文意，理解课文深刻的寓意。

③把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

④学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

【教学重点、难点】①积累文言文常用的词语，培养语感。

理解本文的时代意义。

（重点）②培养多角度分析问题的能力。

理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

（难点）【教学方法】1、朗读法用以读带讲的方式，使学生在自读、齐读、默读等各种形式的朗读中感知课文，理解课文。

2、讨论点拨法教学过程中，从不同角度多设疑，巧设疑，启发学生思考，鼓励学生发表自己的见解。

3、辩论法【教学辅助】多媒体教学平台【教学内容及过程】课时1一、新课导入，欣赏江涛演唱的歌曲《愚公移山》：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。

面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。

望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。

望望头上天外天，走走脚下一马平川，无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

”《愚公移山》这首歌同学们恐怕不陌生吧。

刚才大家听了，听出了什么？（学生谈感受）好，刚才同学们谈了那么多，这节课我们一起走进《愚公移山》吧。

文学常识识记：《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。

《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。

本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

寓言是一种文学体裁。

寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。

二、朗读课文，整体感知。

（一）读准字音。

仞（rèn）荷（hè）叟（sǒu）措（cuò）惩（chéng）塞（sè）迂（yū）箕畚（jī běn）孀（shuāng）龀（chèn）匮（kuì）亡（wú）以应厝（cuò）（二）读准句读。

23 愚公移山蚍蜉撼树、螳臂挡车，总是招来人们“不自量力”的嘲讽，可是，当年近九十的“愚公”率领他的子子孙孙誓要移走“方七百里，高万仞”的太行、王屋两座大山时，我们的内心却表现出无限的崇敬。

也许我们比“愚公”多智，我们会有无限的想象力挣脱束缚，但我们多的只是方法和技巧，缺少的恰是这种“愚公”精神。

感谢这个可爱的老头子，他为我们留下了一笔宝贵丰厚的精神财富。

1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。

4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

第一课时疏通文意理思路一、新课导入“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。

面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。

……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中有怎样的感叹？请随我走进古代的寓言故事——《愚公移山》。

（板书课题）二、自学指导（一）——预习与交流1.朗读课文，圈点课文中的生字词。

仞(rèn)惩(chéng)塞(sè)迂(yū)荷(hè)箕畚(jī běn)孀(shuāng)妻2.解释课文的重点词语。

（1）重点实词方七百里方：面积。

惩山北之塞惩：戒，这里是“苦于”的意思。

迂：曲折，绕远。

毕力平险毕：全。

杂然相许许：赞同。

损：削减。

始龀：刚刚换牙，指七八岁。

龀，换牙。

寒暑易节易：交换。

固不可彻彻：通。

何苦不平苦：愁。

（2）通假字始一反．焉（通“返”，返回。

）甚矣，汝之不惠．（通“慧”，聪明。

）河曲智叟亡．以应（通“无”，没有。

）一厝．朔东（通“措”，放置。

）指．通豫南，达于汉阴（通“直”，一直。

）无陇．断焉（通“垄”，高地。

）（3）一词多义且：年且九十（将近。

《23 愚公移山》教学目标知识目标1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

2．理解课文深刻的寓意。

能力目标1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

德育目标学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重点、难点1．积累文言文常用的词语，培养语感。

2．理解本文的时代意义，培养多角度分析问题的能力。

2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

课时安排 1课时教学过程一、导语设计愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。

下面请看动漫flash ——愚公移山。

学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。

二、朗读课文，整体感知1．教师示范背诵课文。

学生循声跟读。

2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。

惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。

同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

4．指出下列句中的通假字并解释。

始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉三、思读课文，理解寓意1．学生分两组，展开课堂辩论。

辩题：愚公、智叟到底淮愚?正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词选摘：正方：愚公实愚两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。

如何享利?全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。

运土石到渤海之尾，隐土之北。

反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

《愚公移山》【学习目标】1．疏通文意，掌握重点的文言实词、虚词。

2．把握愚公这一人物形象。

3. 学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

【课前预习】1．《愚公移山》选自《》，体裁是，本成语故事说明了的道理。

作者，名，郑国人，战国前期家思想代表人物之一。

2．注音：万仞（）惩山北之塞（）魁父（）荷担者（）箕畚（）始龀（）穷匮（）厝（）亡．以应（）3．解释划线的词语：始一反焉（）毕力平险（）杂然相许（）寒暑易节（）惩山北之塞（）出入之迂也（）率子孙荷担者三夫（）汝心之固，固不可彻（）（）操蛇之神闻之（）命夸娥氏二子负二山（）甚矣，汝之不惠（）且焉置土石（）（）何苦而不平（）曾不能毁山之一毛（）虽我之死( ) 子子孙孙无穷匮也（）方七百里（）年且九十（）面山而居（）聚室而谋（）杂然相许（）如太行王屋何（）惧其不已（）始龀 ( ) 亡以应( ) 告之于帝( ) 一厝朔东( ) 4．指出下列句中的通假字，并解释其词义。

（1）寒暑易节，始一反焉。

通词义：（2）河曲智叟亡以应。

通词义：（3）一厝朔东，一厝雍南。

通词义：（4）甚矣，汝之不惠。

通词义：5．写出下列虚词的意义和用法。

①于 A.直通豫南，达于汉阴。

( )B.箕畚运于渤海之尾 ( )C.告之于帝( )②而 A.面山而居。

( )B.何苦而不平( ) C.聚室而谋曰( )③其A.其如土石何？（） B.其妻献疑曰（） C.帝感其诚（）④以A.河曲智叟亡以应（）B.以君之力（） C.以残年余力（）6.翻译句子。

①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？②遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

③甚矣，汝之不惠④以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？⑤子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？⑥河曲智叟亡以应。

【课堂学习】一、自主学习，疏通文句。

借助于课下注释和工具书，疏通课文。

二、合作学习，重点研读1.引用原文回答问题。

愚公移山的原因是：愚公移山的目的是：2.思考：愚公的子孙对移山的态度怎样？愚公妻对移山的态度怎样？那个“始龀”的“遗男”对移山的态度怎样？3.愚公是怎样的一个人？【拓展训练】1.作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是，写愚公与智叟辩论的作用是。

《愚公移山》一、学习目标确定的依据1.课程标准相关要求（1）阅读文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

注意积累、感悟和运用。

（2）阅读浅易文言文，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

2.教材分析3.中招考点近年来，河南省中招以课标推荐背诵的16篇古文为考查范围，注重对词、句、篇的考查。

《愚公移山》虽不是中考必考文言文，但里面的字词还是要积累掌握的。

4.学情分析九年级的学生，已经积累一定量的文言重点词语，对阅读文言文的方法有了初步的了解，文言文的阅读能力也有了一定的基础。

但文言字词知识还要多积累，具体如何运用方法去理解文本解决问题还是掌握不好，有待提高。

二、学习目标1．通过朗读课文、查找工具书、识记课下注释，能说出重点词语的词义，能准确翻译课文。

2．通过品读课文，能理解文章基本内容，说出对此则寓言寓意的理解，并归纳出理解寓意的方法。

三、评价任务1.针对目标1，设计两个活动：开展小组合作，说出重点文言词语的词义；出示重点句子，翻译句子。

2.针对目标2，设计两个活动：通过独立完成几个问题，能把握寓言的主要内容；通过讨论三个问题，能说出对寓言寓意的理解。

四、教学过程（一）导语设计同学们，七年级的时候我们曾经读过《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》，我们知道寓言以篇幅短小、寓意深刻为显著特征，其实先秦时代，古代先贤们已经创作了很多寓言故事。

今天，我们学习道家的经典作品《列子》中的选段《愚公移山》，看看这则古老的寓言告诉了我们什么。

(板书课题、出处)（三）预习检测1.请一位同学试着介绍《列子》及列子其人。

（1）《列子》《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。

原作早已不见，今本《列子》八篇，从它的思想内容和语言使用看来，可能是晋人的作品。

它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。

（2）列子列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。