文与可画筼筜谷偃竹记一、基础巩固1.下列词语中,加点字的注音完全正确的一项是()A.赦．免(shè)笔砚．(yàn)蜩．腹蛇蚹(tiǎo)B.砍斫．(zhuó)曝．晒(bào)庖．丁解牛(páo)C.沦丧．(sāng)蹑．足(niè)兔起鹘．落(ɡǔ)D.缣．素(jiān)畴．昔(chóu)偃．仰啸歌(yǎn)解析:A项,“蜩”应读“tiáo”;B项,“曝”应读“pù”;C项,“丧”应读“sàng”,“鹘”应读“hú”。
答案:D2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.执笔熟．视,乃见其所欲画者熟:仔细。
B.不学之过．也过:过错。
C.余因而实．之实:证实。
D.见此竹,废．卷而哭失声废:毁坏。
解析:D项,废:废置,搁下。
答案:D3.下列句子中,加点词的古今意义不同的一项是()A.四方．．之人,持缣素而请者,足相蹑于其门B.士大夫传之,以为口实．．C.吾将以为．．袜D.料得清贫．．馋太守,渭滨千亩在胸中解析:C项,以为:把……当作,今义是认为。
答案:C4.与例句中“诸”的意思相同的一项是()例:与可厌之,投诸．地而骂A.投诸．渤海之尾B.齐宣王问曰:“文王之囿,方七十里,有诸．?”C.王尝语庄子以好乐,有诸．D.诸．郡县苦秦吏者解析:A项与例句相同,均为兼词,相当于“之于”。
B、C两项相同,均为兼词,相当于“之乎”;D项,形容词,众多,各个。
答案:A二、阅读鉴赏5.阅读文本,完成第5~9题。
与可画竹,初不自贵重。
四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。
与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实。
及与可自洋州还,而余为徐州。
与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。
袜材当萃．于子矣。
”书尾复写一诗,其略．曰:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。
”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已!”与可无以答,则曰:“吾言妄．矣,世岂有万尺竹哉?”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。
”与可笑曰:“苏子辩．矣,然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉．。
”因以．所画《筼筜谷偃竹》遗予曰:“此竹数尺耳,而．有万尺之势。
”筼筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也。
予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。
料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。
”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日,与可没于陈州。
是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。
昔曹孟德祭桥公文,有车过腹痛之．语,而余亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.袜材当萃．于子矣萃:聚集。
B.书尾复写一诗,其略．曰略:简略。
C.吾言妄．矣,世岂有万尺竹哉妄:荒谬。
D.苏子辩．矣辩:能说会道。
解析:B项,略:大概,大致。
答案:B6.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是()A.B.C.D.解析:C项,句末语气词,不译/兼词,相当于“于此”“于彼”。
A项,介词,把。
B项,连词,表转折,却,但是。
D项,结构助词,的。
答案:C7.下列句子中,全能体现艺术创作思想的一组是()①故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣②故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎③今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶④吾言妄矣,世岂有万尺竹哉⑤此竹数尺耳,而有万尺之势⑥汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。
料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中A.①②⑤B.②④⑥C.③⑤⑥D.①④⑤解析:①是“胸有成竹”,②是“心手相应”,⑤是“尺幅千里”。
答案:A8.下列对选文写作手法的概括和分析,不正确的一项是()A.选文以充满感情的笔触回忆两人的交往,以及文与可死后作者的悲慨,熔叙事、抒情、议论于一炉。
B.本文语言平实自然,极富生活色彩,字里行间流露着真情实感。
C.第1段记述文与可“发函得诗,失笑喷饭满案”,是为了与下文苏轼“废卷而哭失声”形成映衬,这是以喜写悲、以乐衬哀的写法。
D.第2段借用曹操和桥玄的典故,侧面衬托了自己和文与可情谊的深厚。
解析:A项,选文部分没有议论。
答案:A9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。
(2)与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。
(3)是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。
答案:(1)(我)近来告诉士大夫们,我们墨竹画派近在彭城,你们可去那里求画。
(2)与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩,煮笋晚上吃,打开信得到了这首诗,忍不住笑起来,饭喷得满桌都是。
(3)这年七月七日,我在湖州晒书画,看到这幅《筼筜谷偃竹》,搁下画卷痛哭失声。
10.阅读下面的文言文,完成第10~13题。
墨竹赋[宋]苏辙与可①以墨为竹,视之良．竹也。
客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋形于地。
涵濡雨露,振荡风气。
春而萌芽,夏而解弛。
散柯布叶,逮．冬而遂。
性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。
涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。
均一气于草木,嗟壤同而性异。
信物生之自然,虽造化其能使?今子研青松之煤,运脱兔之毫。
睥睨墙堵,振洒缯绡。
须臾而成,郁乎萧骚②,曲直横斜,秾纤庳③高。
窃造物之潜思,赋生意于崇朝。
子岂诚有道者耶?”与可听然而笑曰:“夫予之所好者．道也,放乎竹矣。
始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。
视听漠然,无概乎予心。
朝与竹乎为游,莫与竹乎为．朋。
饮食乎竹间,偃息乎竹阴。
观竹之变也多矣。
若夫风止雨霁,山空日出,猗猗④其长,森乎满谷。
叶如翠羽,筠如苍玉。
澹乎自持,凄兮欲滴。
蝉鸣鸟噪,人响寂历。
忽依风而长啸,眇掩冉⑤以终日。
笋含箨⑥而将坠,根得土而横逸。
绝．涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。
至若丛薄之余,斤斧所施,山石荦埆⑦,荆棘生之。
蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。
气虽伤而益壮,身已病而增奇。
凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱⑧乎陂池。
悲众木之无赖,虽百围而莫支。
犹复苍然于．既寒之后,凛乎无可怜之姿。
追松柏以自偶．,窃仁人之所为。
此则竹之所以为竹也。
始也余见而悦之,今也悦之而不自知也。
忽乎忘笔之在手,与纸之在前。
勃然而兴,而修竹森然。
虽天造之无朕⑨,亦何以异于兹焉?”客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与．之。
万物一理也,其所从为之者异尔。
况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”与可曰:“唯唯。
”(选自《唐宋八大家散文》) 注:①与可,即文与可,北宋著名文学家、书画家。
②萧骚,风吹动树木的声音。
③庳(bēi),低。
④猗猗(yī yī),美盛的样子。
⑤掩冉,草丛被风吹拂的样子。
⑥箨(tuò),笋皮。
⑦荦埆(luò què),山石大而多的样子。
⑧冱(hù),寒冷凝结。
⑨朕,征兆、形迹。
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.与可以墨为竹,视之良．竹也良:真正的,确实的。
B.散柯布叶,逮．冬而遂逮:到。
C.追松柏以自偶．,窃仁人之所为偶:匹配,并列。
D.绝．涧谷而蔓延,散子孙乎千亿绝:僻远的。
解析:D项,绝:穿过,越过。
答案:D11.下列句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是()A.B.C.D.解析:D项,介词,在。
A项,动词,赞同/连词,和。
B项,动词,成为,做/介词,引出对象,可译为“对”。
C 项,代词,用于动词、形容词等词语后,指人或者事物/语气词,用于主语后,引出原因、解释等。
答案:D12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.这篇文章采用赋体传统的主客问答形式,通过客人和文与可的争论,充分展现了他们二人对竹子的不同看法和不同的人生价值取向。
B.文中运用了衬托的手法,通过对恶劣的地理环境和严寒的气候条件的描写,以及众木遇寒而不能支撑的表现,衬托竹子高洁刚强的品格。
C.文中运用了类比的手法,将庖丁解牛、轮扁斫轮和与可画竹作类比,说明万物的规律是相通的,只要掌握了规律,便是得道之人。
D.与可与竹子朝夕相伴,对竹子的形态、特征了如指掌,再加上他自己的精神追求与竹子的品性相契合,故而能画出神似的墨竹。
解析:A项,文中主客之间没有争论。
作者假托客人和与可问答,赞扬了与可的精神品格,也表达了自己的人生价值取向。
答案:A13.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)气虽伤而益壮,身已病而增奇。
(2)始也余见而悦之,今也悦之而不自知也。
(3)况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?答案:(1)虽环境艰难、元气受损却更加坚强,身体弯折形状却更加奇特。
(2)我一开始见到竹子就很喜悦,现在这种喜悦的感觉已经融入自己身体里而自己不知道了。
(3)更何况您把这道理寄托在竹子中,我说您是得道的人,难道不对吗?参考译文:文同擅长画墨竹,画出的竹子看起来和真的一样。
客人见到他画的竹子之后非常惊讶,说:“大自然赋予了竹子生命和形貌。
竹子受到雨露滋润,存在于天地间。
春天竹子开始萌芽生长,夏天竹笋就脱离竹壳舒展为竹。
等到叶子慢慢增多,到了冬天竹子就长成了。
竹子性情刚直,长得姿态却娴雅妩媚。
历经寒暑变化,笑傲面对冰雪严寒。
草木所吸收的天地间浑然之气是一样的,嗟叹它们生长的土壤一样,但是性情却不一样。
确实万物生长有其天然的本性,除了造物主谁能够驾驭得了?如今你却用松烟制成的墨,用兔毛制成的笔,漫不经心地看着作画的墙壁,然后在绢帛上尽情挥洒,不一会儿就画好了。
竹子枝叶纷繁茂盛,极为传神,仿佛能听到风吹竹叶发出的声音。
画出的竹子弯直横斜,粗细高低,形态各异。
窃取了造物主的神妙构思,赋予画竹以蓬勃生机。
你难道就是那得道的人吗?”文同听过了之后微笑着说:“我所追求的就是道,把这种追求寄予在竹子中了。
我开始在高山的南面隐居,在竹林附近修建房屋。
视听淡漠,对外界无牵挂。
早晨和傍晚都和竹子在一起。
在竹林间吃饭,在竹荫下睡觉休息。
看到竹子形态体貌的变化很多。
每当风住、雨停的时候,山林间空旷幽静,太阳出来,竹林就显得特别秀丽茂盛,布满了整个山谷。
竹叶像是翠鸟的羽毛,竹上的青皮像是青玉,非常淡薄,竹上的寒露好像都要滴下来了。
只有蝉和鸟在林间鸣叫,人的声音寂寞而寥落。
我顺着风长啸一声,终日看着那苍茫的远方。
新的竹笋带着笋壳一起落下,根在土里生长。
穿过涧谷蔓延开来,生出成千上万的子孙。
那些比较稀薄的地方,是被斧头砍过。
怪石嶙峋,荆棘丛生。
竹在那种地方艰难地抽出来却不能伸展开,虽欲倒却顽强支撑着。
虽环境艰难、元气受损却更加坚强,身体弯折形状却更加奇特。
狂风怒号,天寒地冻。
