魏晓男 随笔《我的存在、在我之外》
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——厦门大学2012中文有戏演出季节目单指导单位:厦门大学党委宣传部厦门大学团委厦门大学教务处厦门大学人文学院厦门大学戏剧影视与艺术学研究中心主办单位:厦门大学人文学院中文系厦门大学戏剧影视艺术学研究生教育创新基地制作单位:厦门大学人文学院中文系戏剧影视文学专业简介厦门大学人文学院中文系在教授专业理论知识的同时,一直积极培养学生实践能力,引导学生将专业知识、创作才华与实际运作相结合。
中文系自2004年开设戏剧影视文学专业后,更是掀起了一股学生创作热潮。
2010年5月21日至31日,第一届“中文有戏”演出季举办,集合了6台以中文系学生为主创作的大戏,在厦大校园里和社会上掀起了一股“看戏、赏戏、评戏”的热潮,并引起了国家、省级和地方媒体的极大的关注,中央电视台《中国新闻》栏目对此次演出季进行了全方位的专题报道,各大媒体对我校校园文化建设均给予了高度的评价。
继成功举办2010、2011“中文有戏”演出季后,第三届“中文有戏”演出季将由话剧、戏曲曲艺、影视作品三大板块组成,其中重要突破是推出了厦门大学首部毕业电影《厦大,我爱你》。
2012“中文有戏”演出季将以更丰富的作品,更全面地展示厦门大学培育学生多方面才华的实绩!“中文有戏”,既是表现中文系每年产出大量的戏剧影视作品,也表示中文是一个有前途的专业,而在一个更高的层面上表达的是,有如此之多热爱艺术的人们投身艺术创作,为发扬中华文化不遗余力,中华文化在全世界一定“有戏”!2012年5月19日至6月3日,十六天十二台大戏,“中文有戏演出季”为所有的市民朋友和厦大师生呈现一场场戏剧影视盛宴。
诚邀您莅2临现场观看我们的每一场精彩演出!3《群氓时代》(原创)中文系2008级戏剧影视文学专业毕业大戏道德的藩篱圈住了正直与良心,虚伪的面孔掩藏了自私与贪婪。
真实的自我,是否被禁锢在道德的疯人院里?当内心的炽热与周围的环境发生矛盾时,你愿成为赤裸裸行走于人前的疯子?还是被伪道德层层包裹的正常人?虚拟的欧洲小镇,两个阵营激烈的交锋,荒诞、戏谑、百无禁忌。
存在与虚无读后感存在与虚无,是法国作家让-保罗·萨特创作的一部哲学作品,被誉为“存在主义的圣经”。
这本书具有很高的文学价值和哲学深度,深入探讨了“存在”与“虚无”这两个基本哲学概念,引领人们探寻存在的真谛,找到存在的意义。
阅读这本书之前,作为一个普通人,我对哲学存在了一种模糊的概念,但读完之后,我对这个问题的理解更加深入了。
本书的主要观点是人们的生命所赋予的意义,呼唤我们担负人生使命,主动创造出生命的意义。
一个人的生命只有在他意识到自己的自由和独立性之后,才能真正赋予意义。
在真正地体验生活中的每一刻、了解精神世界的自由和独立性之后,自我创造的意义才会变得更加强大。
在读这本书的过程中,我感受到了书中深刻的思想和哲学观点,萨特通过他丰富的语言和想象力,尝试阐述生命中的意义和价值。
尤其让我印象深刻的是书中讲述的人与人之间的关系。
萨特以人与人的关系为切入点,探究他们之间的矛盾和冲突。
书中的主人公瓦洛被他的女友普朗提出了分手,这使他更加意识到自己的孤独,也更加意识到了人生的存在问题。
在这个过程中,萨特从人与人之间的关系出发,探索了生命的意义和价值。
对于我来说,这本书可以说是一本富有启迪性的书籍,它不仅书写了一个哲学家的思想,也通过文学艺术的方式来表达了生活的意义。
存在与虚无不只是一本哲学著作,而是一个提醒每个人思考人生意义和价值的作品。
它鼓励我们拥抱生命,探寻存在的真谛,找到存在的意义。
这也正是阅读这本书的意义和价值所在,如果你感到迷茫和困惑,它可以帮助你找到答案。
在读这本书的同时,我也产生了一些对生命、存在和意义的思考。
如果没有了存在,人们也许就失去了纷繁复杂的思想、浓烈的情感和美好的记忆,失去了人生的价值和意义。
但是,如果我们只是为了“存在”而存在,而没有具体的目标和追求,那么这种存在本身就失去了意义。
人类在探究存在时应该关注的不是存在本身,而是生命的价值和意义。
事实上,生命本身就是存在的一种形态,因此探索生命的价值和意义,就是在探究存在的价值和意义。
2023届高考模拟作文“我在场,有我在,我还在”导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作。
著名作家张晓风在一篇散文中写到:树在。
山在。
大地在。
岁月在。
我在。
你还要怎样更好的世界?她说,孩子回答老师点名时响亮的“在”正经而清脆,仿佛不是回答老师,而是回答宇宙乾坤,告诉天地,告诉历史,说,有一个孩子“在”这里。
所谓“我在”,就是“我在场”,我在看,在听,在感受。
所谓“我在”,更是“有我在”,我在坚守,在担当,在尽责。
所谓“我在”,还是“我还在”,渡尽劫波人还在,爱还在。
……以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请写一篇作文。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;切合身份,贴合情境:符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【思路解析】【写作指导】本题考查学生的写作能力。
这是一道引语式材料作文题。
材料的核心词是“我在”,并对“我在”作了三个层面的阐述,即“我在场”、“有我在”、“我还在”。
我在,是一种生命的存在形式,是一种生命的体验,更是一种生命的价值,是一种人类命运是共同体的价值观。
“我在场”,是“我在看、在听、在感受”。
每个人都身处历史的洪流,不管所发生的事距离自己远或近,作为历史中的一个个体,都是在场者。
每个人都需要关注关心身边的人、身边的事,以及远方的人、远方的事,不要用“事不关己,高高挂起”的想法只做一个旁观者,因为,“我”和周遭有着千丝万缕的联系。
正因为有了每个人的“在场”,无数个个体才能联合为一个整体,形成巨大的力量,去完成个人无法完成的事。
“有我在”,是“我在坚守,在担当,在尽责”,这是对真相与正义的守护。
每个人都是是世界的一部分,世界也成为个体的一部分,每个人都需要为世界负一份责任。
“有我在”是对“我在场”的跨越。
“有我在”是一种态度,“我在场”则是一种行为。
在见过、听过、感受过之后,应有自己的观点与看法、取舍与平衡、坚持与追求,那么,“有我在”则是实现的途径。
外国文学与高中语文教案一、广东版高中语文课文目录第一册第二单元传记6罗曼·罗兰(节选)……………………茨威格 (39)扩展阅读8我的回顾……………………………爱因斯坦 (43) 第二册第二单元诗歌6外国诗歌四首 (37)致大海……………………… 普希金(37)我一无所求………………… 泰戈尔(40)底片……………………… 希姆博尔斯卡(41)黑八月…………………… 沃尔柯特(42)推荐阅读 (60)爱就是充实了的生命——《飞鸟集》、《园丁集》 (60)第三册第一单元:感悟自然3、瓦尔凳湖(节选)第二单元:科学小品6、寂静的春天…………………(雷切尔.卡森)扩展阅读:7、这个世界的音乐……………(刘易斯.托马斯)8、足不出户知天下………………(比尔.盖茨)第三单元:小说(1)10、项链………………………(莫泊桑)11、微型小说两篇:差别…………(布鲁德.克里斯蒂安斯)第四册第三单元小说(2)11 变形记(节选)…………(卡夫卡)第五册第三单元戏剧10 哈姆莱特(节选)…………(莎士比亚)扩展阅读13 等待戈多(节选)…………(萨缪尔·贝克特)推荐阅读生存还是毁灭——《莎士比亚悲剧四种》二、人教版高中语文课文目录第一册阅读鉴赏第一单元4 *中外短诗五首回旋舞………………………………………………保尔·福尔16在一个地铁车站…………………………………………庞德17第四单元13 短新闻两篇奥斯维辛没有什么新闻…………………………………罗森塔尔49 名著导读《大卫.科波菲尔》 (101)第二册阅读鉴赏第一单元4 *瓦尔登湖……………………………………………………梭罗14第四单元14 我有一个梦想……………………………………马丁·路德·金5215 *在马克思墓前的讲话………………………………………恩格斯56名著导读《巴黎圣母院》 (95)第三册阅读鉴赏第一单元4 *老人与海……………………………………………………海明威39第四单元14 宇宙的边疆……………………………………………卡尔·萨根7916 *一名物理学家的教育历程………………………………加来道雄94梳理探究文学作品的个性化解读 (120)名著导读《高老头》 (132)第四册阅读鉴赏第一单元4 *哈姆莱特…………………………………………………莎士比亚35第三单元10 父母与孩子之间的爱………………………………………弗罗姆6112 *短文三篇热爱生命……………………………………………………蒙田73人是一根能思想的苇草…………………………………帕斯卡尔74信条………………………………………………………富尔格姆75【第五册】2.装在套子里的人.....................................契诃夫12.作为生物的社会...................................刘易斯·托马斯13.*宇宙的未来..............................................史蒂芬·霍金老人教版第一册4.*外国诗三首致大海…………………………………普希金篱笆那边………………………………狄金森我愿意是急流…………………………裴多菲孤独的收割人…………………………华兹华斯豹………………………………………里尔克8.*花未眠…………………………… 川端康成9.在马克思墓前的讲话………………恩格斯10.我有一个梦想…………………… 马丁?路德?金12.*我的呼吁……………………………………………史怀德16.*《名人传》序………………… 罗曼?罗兰第二册2.装在套子里的人……………………………契诃夫12.*这个世界的音乐…………………… 托马斯?刘易斯14.读《伊索寓言》……………………………钱钟书16.*M洛斯的维纳斯……………………清冈卓行综合性学习:“一千个读者有一千个哈姆雷特”——对文学作品主题的多样理解写作、口语交际第一单元写出人物的个性第三册15.*巴尔扎克葬词…………………………雨果16.*短文两篇美腿与丑腿……………………………富兰克林我为何而生……………………………罗素第四册(高二下)6.项链 (莫泊桑)8*.守财奴 (巴尔扎克)15*.罗密欧与朱丽叶 (莎士比亚)第五册(高三上)10.变形记(弗兰茨.卡夫卡)11.*墙上的斑点(弗吉尼亚.伍尔夫)12.等待戈多(节选)(萨缪尔.贝克特)13.*百年孤独(节选)(加西亚.马尔克斯)西方现代主义小说、戏剧简介第六册(高三下)2.熵:一种新的世界观(节选)熵:一种新的世界观(节选)…………… 里夫金4.*宇宙的未来………………………… 霍金人教版初中语文目录(全套)2、走一步,再走一步(莫顿•亨特)9、*我的信念(玛丽•居里)18、*绿色蝈蝈(法布尔)26、皇帝的新装(安徒生)《伊索寓言》3、*丑小鸭(安徒生)4、诗两首假如生活欺骗了你(普希金)未选择的路(弗罗斯特)14、*福楼拜家的星期天(莫泊桑)21、伟大的悲剧(茨威格)23、*登上地球之巅(郭超人)24、*真正的英雄(里根)《童年》《鲁滨孙漂流记》《昆虫记》3、蜡烛(西蒙诺夫)4、就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信(雨果)《钢铁是怎样炼成的》4、列夫•托尔斯泰(茨威格)5、再塑生命(海伦•凯勒)9、海燕(高尔基)10、组歌(节选)(纪伯伦)浪之歌雨之歌14、大雁归来(利奥波德)蛔蛔与蛐蛐夜(叶赛宁)6、纪念伏尔泰逝世一百周年的演说(雨果) 8、致女儿的信(苏霍姆林斯基)11、我的叔叔于勒(莫泊桑)13、事物的正确答案不止一个(罗迦•费•因格)《谈读书》(培根)4、外国诗两首祖国(莱蒙托夫)黑人谈河流(休斯)7、变色龙(契诃夫)8、热爱生命(杰克•伦敦)12、人生(勃兰兑斯)13、威尼斯商人(节选)(莎士比亚) 16、音乐学习(节选)(勒曼)名著导读《格列佛游记》:奇异的想象,辛辣的讽剌《简•爱》:人生追求的二重奏聆听天籁:读读泰戈尔名著导读第一册《论语》《大卫·科波菲尔》第二册《家》《巴黎圣母院》第三册《红楼梦》《高老头》第四册莎士比亚戏剧《谈美》第五册《三国演义》《堂吉诃德》六,选修系列选修一:诗歌与散文选修二:小说与戏剧选修三:新闻与传记选修四:语言文字应用选修五:文化论著研读选修一:诗歌与散文3.外国诗歌散文欣赏(北京大学中文系张辉,姜涛)外国诗歌散文欣赏本课程精选外国诗歌散文作品,突出经典性和可读性,培养鉴赏外国诗歌散文作品的兴趣和能力,丰富情感世界,培养审美情趣,提高审美能力.本课程共8个单元,分别是:"诗歌是跳舞,散文是走路""自然而然的情感流露""像闻玫瑰花一样直接闻到思想""寻找文字的炼金术""让故事本身说话""准确把握人物精神""与自然为友""让生命沉思".每个单元包括导言,选文,思考与探究等内容.选修二:小说与戏剧4. 中国小说欣赏(北京大学中文系陈平原)5. 外国小说欣赏(北京大学中文系曹文轩)6. 中外戏剧名作欣赏(清华大学中文系徐葆耕)7.影视名作欣赏(温立三)外国小说欣赏本课程着眼于如何欣赏外国小说以及初步感知小说的基本特征,简约介绍创作方法,流派及史的轮廓.以广泛欣赏外国小说,初知小说艺术,提高文学鉴赏能力,培养高格调的审美情趣,提升人生境界为目标.本课程依小说的基本元素分为八个单元,分别为"叙述","场景","主题","人物","情节","结构","情感","虚构".每个单元包括"阅读""话题""思考与实践"三部分内容.中外戏剧名作欣赏本课程通过对中外戏剧名作片断的诵读,欣赏,了解戏剧艺术的基本常识,从中汲取思想,感情和艺术营养,深化对历史,社会和人生的认识,提高审美修养,激发艺术欣赏与创造能力.本课程以经典戏剧作品片断的诵读为主,适当介绍有关的戏剧常识。
Jiangnan Magazine 2017 No.5中篇小说引 子知道我曾漂泊远方,你问我纽约是什么?我告诉你纽约是张美钞;你问我巴黎是什么?我美感满腹,倒不出来,只好请你喝咖啡;你问我莫斯科是什么?本来我想说史诗,可圣彼得堡就在边上,我怎能不有所顾忌?你问我伦敦是什么?那是没有烹饪的城市,男人要么是绅士,要么是势利眼;你问我里约热内卢是什么?我看到的是黑白杂交的翘臀女人和酷帕卡巴纳海滩上持枪的强盗;你问我新德里是什么?我摸摸胸口,那是我从老德里密集的贪婪目光里逃出来看见的草地和宫殿……够了,别绕了,说这么多还不是因为你问了我:你住的这东中国大城是什么?我没法回答你,也不想回答,这问题是个陷阱!不过,现在大城郊区有很多新城,远离市中心建设广场八只脚,本是远郊,历来被称为县,后来改叫区,现在建了新城。
新城是什么?这可以回答你:新城是很多的新楼,很多的规划商业区,加上很少的居民。
新城是市郊,也不是市郊,这种地方,怪人多,怪事出,不会被人嘲笑,甚至连停下脚步看看西洋镜的人也难找。
一那个夏天,天热得太霸道,连续二十昼夜四十摄氏度翻烤大城里的人。
听说市区的行人吐出舌头,跟狗一样走路。
大部分新区,马路上完全没有人。
西城新区这一边有点特别哈!这边,大酒店后面房产商圈起的荒地上,毒日头底下趴了几个人。
这些人蓝工装脏到黑多蓝少,橘红色安全帽被汗渍腌得发臭,头颈里挂条脏毛巾,头碰头,围成一个圈,朝地上一个小洞里看。
烈日烤焦荒草,烤得成群麻雀在草叶下耷拉翅膀发蒙。
阳光亮得像电焊弧,烫伤了草根上死挺的蚂蚱。
没人戴太阳镜,他们抬起头,脸上是沼气泡一样市郊的油田□禹 风004Jiangnan Magazine 2017 No.5市郊的油田密的汗珠和眯缝出的鱼尾纹。
“去帐篷里躲一躲吧?”一个年纪老的央求一个年纪轻的。
帐篷就在身边,廉价塑料波纹板的,里面扔几个东倒西歪的矿泉水瓶子和几把草编大蒲扇,还有一个破塑料水桶,桶里面有发黑的脏水。
别忽视了我的存在作文300字听好了,别忽视了我的存在!
我就在这儿呢,你可能没注意到,但我就在这儿。
我就像那个在角落里默默付出的小角色,虽然不起眼,但不可或缺。
就像你喝的那杯咖啡,没有我就少了那点味道。
你知道吗?别忽视了我的存在。
我可能不是那种大声嚷嚷、引人注目的人,但我也有我的独特。
我就像那街头的涂鸦,虽然不如画廊里的画作华丽,但我也有自己的风格和态度。
还有啊,别忽视了我的存在。
别看我平时笑嘻嘻的,就以为我是个开心果。
我也有我自己的小情绪,也有自己的坚持和梦想。
我或许不像那些光芒万丈的明星,但我也有我的舞台,我也在努力发光发热。
所以啊,别忽视了我的存在。
我或许不是最耀眼的,但我是独一无二的。
我或许不是最强大的,但我是不可或缺的。
记住我,别忽视了我的存在!。
自我之外,更有家国作者:李灵鹿鸣来源:《作文与考试·高中版》2022年第31期我以为世间最可宝贵的就是“自我”。
无限的“远方”,都以“自我”为原点;无限的“未来”,都以“自我”为渊源。
但最需要消融的也是“自我”。
当国家遭遇风雨,不沉默,不躲藏,开窗启门,叩响“自我”的石,与无数个“自我”遥相呼应,聚成时代的声音,汇入群体的行动。
虽然那个“自我”不再卓然绝响,却迎来风雨不动安如山,稳如砥柱立中流。
费孝通先生在《乡土中国》提出“差序格局”这一概念,即每个人都以自己为中心结成网络。
这就像把一块石头扔到湖水里,以这个石头为中心点,在四周形成一圈一圈的涟漪,波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。
石子的重量与力度,自然会影响涟漪的大小与远近。
因此,如何规划自我以应对构建良好社会与正视政府之需求,是儒家哲学始终关切的重心。
傳统儒学讲求自我修养,提出先做到“正心”“诚意”“修身”,方能做到“齐家”“治国”“平天下”。
这样“推己及人”“反求诸己”“正己化人”的心态让我们更好地内省来认识自我,不丧失那颗“人皆有之”的贤者之心。
即使影响有限,明朗的人总会给未来一个期许:成为更好的自己。
“自我中心”有助于摒弃外界无关紧要的烦扰,让人专注自我的打磨完善,活出自我,活出想要的样子。
但是,长期将自己局限在“自我”的涟漪中,拒绝接受奔流涌入,容易陷没于淤泥而无法自拔。
俄乌冲突激烈,身边的人们也包括自己都通过网络关注着,甚至衍生出新词“‘乌’心工作”“‘乌’心学习”,意即由于过分关心俄乌两国局势,所以没有心思学习和工作的状态。
恰恰相反,全球局势越是动荡,我们越要专心工作、专心学习。
正是对俄乌局势的清醒认识,让我们看清中国在全球发展格局中的地位,看清生活在和平国度是何其幸运。
国家在坚定不移、集中精力做好自己的事;我们,将个人人生与国家命运血肉相连,把个人奋斗与时代脉搏同频共振。
想起瞿秋白那属于文人的清瘦身影,他在炮火中奔波,不惜玉碎。
奔赴星辰的我们作文如果把时光推向渺远,于混沌间,道不明起源。
你我本是客观而独立的存在,前尘过往随风逝,消散于平视的目光。
是顺理成章,也是历尽坎坷。
“平等”二字被写下,不轻不重,却直击人心。
“能穿过铁条、跃过钢尖的,只有死神,雨水和明天。
”“平等”二字以这样理所当然的方式客观存在着。
这不禁令我想起杨绛在《老王》里的句子:“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
”大概这便是一种存在对另一种存在最为平等的尊重了吧?如眉宇间平视的目光,既无低头蔑视的不屑,亦无抬头仰望的自卑。
无论贫富贵贱,无关境况际遇,灵魂深处的平等,使她对生命的态度温暖而动人。
或许我们皆为星辰,微茫的光穿越渺远,依旧明亮而美好。
纵然只是长久地在自己的轨迹上,老去,亦或是年轻着。
但你要相信遥远的几光年外有另一颗星记取了你的模样,星辉交汇的一刹,平视彼此。
于是,董卿在《开学第一课》中采访那位年逾古稀的老人时跪着与对方交谈。
当她提问完,老人欲仰面回答之时,她自然地蹲下,然后双膝着地,平视老人的目光。
想来她的内心必有一片丰腴的沃土,将她托举至掌声与赞美的高度。
而古往今来,身居高位,自视甚高而视民如蝼蚁者不计其数。
他们的灵魂,必然寸草不生。
然而那些寸草不生的灵魂已去了另一个世界,依旧不生寸草。
于此之后,仍有轻歌曼舞编织着歌舞升平的梦幻,仍有白马轻裘自以为如此便为快意恩仇的江湖。
荒冢间起新坟,枝头又一春新绿。
古人的戏已散,史官提笔。
一切在逝去中周而复始,于吾辈日一世,于天地似须臾。
自然以最公平的姿态判定着迟暮与新生。
用绝对的理性将平等发挥至极致。
小小的星辰,光辉到了何处?只怕你看到它时,它已在无声中爆炸,不知何处。
那我们又在何方?以死亡而锋利结束的生命,留下的又有什么?一生太短,卓越太难。
天地施于了我们离去时的平等,也赐予了在此之前公正的对待。
于是有些伟大的灵魂太早地离去,人们将永远记住他们生前的不懈斗争。
英国纷飞的战火结束了斯图亚特王朝的封建统治;法国的斗争,波旁王朝最终成为了过去时;美国南北的矛盾将肤色的歧视划去......终于,硝烟尽,炊烟起。
在史籍中夜行
我滞留在一地
那里的一切都变化异常
包括庄稼
不同时间的物体
互换了位置
在一个未能抵达之地
我的床被人斜放在屋里
做梦是倾斜的
午夜走到从前的地方
月光在草里
草边已有花开放
非虚构生活(组诗)北 来
依然像旧时的月光
一样大
读书笔记
如同有过的一个个夜晚
因为你来临
他渐渐消失变成想象
但他依旧在身边
一刻也未曾消失
只是不再被注意
而你却是真的
就在我眼前说起孤单
过去和将来总是这样
因为忽略才会消失
回想时已成为历史
每次经过想象
我才想起时曾相见
每次回忆过去的回忆
我们两人走在初夜的旷野上
居然也那样拥挤
午夜微信
想起来多么困难
我要从枯井底下
踩着人们每天扔下来的垃圾很久以后才能爬出来
我的地盘在远古的大渡河边这些年说话只说古代
说考古说历史
一个人说田野调查
顾不上别的事
别的已不会谈
也不再能听懂
一口枯井可能是一部书
难过的是那一天
我知道了难过
比好过还难过
星期五夜里两点
我在井下说的话
都是你也会说的
我找不到你
XINGXING
仿佛一床温暖的毛毯,不能拒绝
善良之物的到来——
成群的牛羊散落在河床上。
很久很久以前。
古老的魔法师就在河床上,画下落日和炊烟图。
在早春,在冻土之上,
在每一个年代,我是那个在河床上走过的人。
河 床(外一首)
郑德宏
听不到声音
只清楚自己想要的生活
在自己的生活里
已不知是否依然触手可及。
我在作者:周海伦来源:《作文通讯·高中》 2019年第4期在电影《荒野生存》中,年轻的克里斯托弗放弃了城市里令人羡慕的工作, 独自去阿拉斯加的荒野流浪。
他曾对那些不理解他的人说,我只想寻找生命的真正价值。
寻找自己的生命价值是“我在” 的一种表现。
而当今社会, 总有人刻意迎合他人的喜好、追随他人的脚步,曲意逢迎,矫揉造作,没了主见,丢了自我。
究其原因,不过是他们不自信,想要获得他人的认可与赞美, 认为这样便是成功。
殊不知,他们已陷入“任人摆布”的泥沼中。
他们缺少的便是“我在”,便是对自己存在价值的肯定。
加缪笔下的莫尔索便是肯定“我在”的人。
加缪评价说,莫尔索并非麻木不仁, 他怀有一种执着而深沉的激情。
在真实的感官面前,一切矫饰的感情都没有存在的价值,他不想掩饰,也无所谓掩饰。
他不顾社会和他人的看法,真实表达自己的内心世界。
全书的高潮部分也正是他最后的独白:“我从前有理,我现在还有理,我永远有理。
我曾以某种方式生活过,我也可能以另一种方式生活。
”书中的莫尔索虽死掉了,但作为我们每个人心中对自我价值肯定的莫尔索仍然活着。
“我在”并不意味着标新立异、妄自尊大,以此吸引他人眼球。
真正的“我在”是在充分了解自我的基础上,敢于肯定自己的存在价值,在自己的天空自由翱翔。
正如人称“马一角”的南宋画家马远,他敢于打破前人作画的技法,喜作边角小景。
且看他的《寒江独钓图》,几点水纹,几抹残云,一扁舟,一钓者,除此之外,别无他物。
我想他定是出于“我在”才敢与前人“叫板”的。
木心曾在《素履之往》中说:“凡是伟大的,都是叛逆的。
”那些肯定“我在”之辈多多少少也是有些叛逆的吧!在这浩浩汤汤的历史潮流中,他们是决意冲入河流的先行者,坚持“我在”,肯定自身价值。
影片最后,克里斯托弗说,我们每个人都是独特的存在,都有存在的价值。
是的,唯有坚持“我在”,方能实现自我价值。
佳作点评文章以电影故事开头, 以电影剧情结尾,首尾呼应,构思巧妙。
作者: 韩蕊
作者机构: 西安建筑科技大学
出版物刊名: 小说评论
页码: 200-203页
年卷期: 2018年 第2期
主题词: 小说创作论;当代文坛;写作态度;创作水平;主观理念;心理情感;社会人生;作家
摘要:杨则纬是当代文坛较为活跃的80后作家,已经出版发表的六部中长篇不仅显示了其勤勉的写作态度和旺盛的创作精力,而且呈现出创作水平持续进步的良好趋势和可以期待的美好前景。
如果说《春发生》所记中学生高考结束狂欢假期里的毕业旅游,还像是一部初涉文苑的自发习作,《末路荼蘼》抒写猝失父母的少女的身心感伤,则是作家的有意为之,其中主观理念和少年说愁的痕迹也还较为明显。
《我只有北方和你》中浪漫的忘年之恋抵不过客观冰冷的现实差距、《最北》里异国小儿女间因地域和国度的距离而夭折的生死恋情,均显示出了作家对社会人生和心理情感的初步思考。
我的时光里再没有你
魏权
【期刊名称】《课堂内外(高中版)》
【年(卷),期】2015(000)012
【摘要】每个人的生命里都有一两个人,他们像星星一样划过你的夜空,短暂而绚丽,可所带来的光亮却足以温暖一个人的一生。
他们似远方朦胧的梦,却让人用一生铭记。
杨小姐,长得很文静,字也写得很好,在我心里,觉得她是一个美好的存在。
那时候的我,身材臃肿,像一只丑小鸭。
我在15岁的青春里独来独往,没有阳光,只有遍地的荆棘,我欣羡其他女孩子的活泼清丽,衷叹自己的平庸。
【总页数】1页(P42)
【作者】魏权
【作者单位】重庆医科大学
【正文语种】中文
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你的存在犹如万丈青阳_1200字你是我永远的信仰,为我撑起整个天堂——题记他本出身高贵,是放荡齐赵,裘马清狂的青年诗人。
哪想到安史之乱骤发,盛唐的光芒迅速消散。
在这兵荒马乱,一将功成万骨枯的年代,连盛唐最后一缕余光都抓不到的少陵野老愁苦满容,步履沉重,满心愁绪使他瘦骨嶙峋。
然而令他愁苦的不是自己生活的窘迫而是百姓的艰难,令他担忧的不是自己的一日三餐而是国家的安危。
这位至圣生活多磨,命运多舛,但是他始终以人民和国家为他的信仰,他那思想深邃的诗篇成就了中华民族的“诗史”;如果没有国家和人民作为他的支点,他的世界又怎么会有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜“的悲天悯人的济世情怀?杜甫找到了他的青阳,他的世界才明亮而有价值,也才才成就了万古诗圣!。
作为李鸿章的曾外孙女,她的体内流淌着贵族的血液。
可爱情是她的全部。
见了他,她变得很低很低,低到尘埃里。
但她心里是欢喜的,从尘埃里开出了花。
张爱玲曾说过“我想过,我倘使不得不离开你,亦不致寻短见,亦不能够再爱别人,我将只是萎谢了。
”毫无疑问,胡兰成是她生命的支点。
事实也的确是这样,结束了她最美丽的爱情后,张爱玲的才气似乎被磨平,再也没能写出《倾世之恋》那样的作品,如今思绪,也只为那时花开。
张爱玲再次穿上那件爬满虱子的袍。
失去了她的信仰,丢失了她的支点,消失她的爱情。
曾经多么骄傲的她的灵魂,如今多么寂寞的她的背影,在那深深庭院中,带着“我爱你,关你什么事?千怪万怪,也怪不到你身上去”的彻骨爱恋,随着那朵萎谢的花烟灭了。
张爱玲丢失了她的青阳,她的世界轰塌了。
从此,她比烟花寂寞。
恍惚间,又回到了那个彻骨的冬天。
艳阳天,年迈的爷爷迎来了他的古稀之年。
亲朋好友都赶来给爷爷祝寿。
因为临近春节,家里挂满了大大小小的灯笼,充盈着喜庆的氛围。
家里老小都娱乐着自己,爷爷更是和他的老友们打起了牌。
整个夜晚都充满了欢声笑语。
突然,正在兴头上的爷爷倒在了地上。
在一阵急救声中,我被惊醒了。
文学中的哲学:失去的东西,其实从未曾真正地属于你1. 你知道应该在什么场合承认自己的渺小吗?在上帝面前,在智慧面前,在美面前,在大自然面前,但不是在人群面前。
在人群中应该意识到自己的尊严。
”——《契诃夫书信集》2. 失去的东西,其实从未曾真正地属于你,所以也不必惋惜。
——《玫瑰的故事》3. 以前,我是很崇拜高仓健这样的男性的,高大、坚毅、从来不笑,似乎承担着一世界的苦难与责任。
可是渐渐地,我对男性的理解越来越平凡了,我希望他能够体谅女人,为女人负担哪怕是洗一只碗的小小的劳动。
——《空间在时间里流淌》4. 死亡并不是真正的永别,忘记才是。
——《寻梦环游记》5. 你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值不值得。
——《倾城之恋》6. 我们生活在一个知识的共同体中,我们依靠外部存储的知识生活,我们以为自己明白遥控器的原理,实际上我们只是明白有人掌握遥控器的原理,而这些我们的错觉交织出的新世界的感受,正是整个社会网络的副产品。
——《知识的错觉》7. 人到生命的某一时刻,他认识的人当中死去的会多过活着的。
这时,你会拒绝接受其他面孔和其他表情:你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹,是你为他们各自佩戴了相应的面具。
——《看不见的城市》8. 尽管眼下十分艰难,可日后这段经历说不定就会开花结果。
——《远方的鼓声》9. 时间决定你会在生命中遇见谁,你的心决定你想要谁出现在你的生命里,而你的行为决定最后谁能留下。
”——《瓦尔登湖》10. 当我们望向越深的宇宙,望向越远的时间,我们就越会明白自己的渺小,越接近真理者学会感觉到恐惧,而不是狂妄。
——《历史的教训》11. 傲慢有两种原因:对自己评价过高,对别人评价过低。
——《蒙田随笔集》12. 生活的意义在于奉献,在于与他人的团结合作之中获得满足。
人只有融入集体之中,融入社会之中,才能感受到人生的意义,实现自我价值。
——《自卑与超越》13. 我遇见你,我记得你,这座城市天生就适合恋爱,你天生就适合我的灵魂。
我的存在、在我之外
——魏晓男
徐州的雨有时候来的特别快,猝不及防的。
霭霭的积雨云包裹着闪电雷鸣袭击了沉睡中的城市、村庄。
我躺在有时让我觉得大得有些多余的床上,挣扎的整理着梦里还没有理清的头绪。
火车的轰鸣依稀回荡在耳畔,隆隆雷声伴着梦中刺耳的刹车声倒是有些庄周梦蝶的意味。
最近总做着相似的梦,梦里我坐上一列疾速行驶的火车上,邻座坐着一个盲人。
她的眼神是在菜市场买鱼的时候才看到过的,眼珠瞪着,圆圆的,平静的连绝望都看不到,嘴角带着嘲讽的笑。
每每梦到那表情我就忍不住醒来。
很长的一段时间来,我仔细琢磨着表述这种感觉的每个用词,我发现语言越是简洁,词汇越是凝练,我就变得越来越没有话说——宛若生命深处的落寞,可这落寞之后又是什么呢?这种近乎偏执的追问在氤氲的夜晚肆意蔓延,浅声絮语间,尘世轮回中,被黑夜笼罩,被黯然的雨滴冲刷进深不见底的地底,打包封存。
我坐在卧室的阳台上,背靠着墙壁,拉开窗帘的一条缝隙,向外窥伺。
昏黄的路灯寂寞的亮着,幽幽的黄色恍如隔世。
玻璃上的水珠愈发澄明,点点滴滴,映入千万个自己,如此温馨,如此熟悉,却如此遥不可及。
“叮~~”,手机响了一声,我的思绪被拉了回来,看到朋友发的微博。
【我的存在、在你之外。
】
“我不想忧伤,但总是情不自禁的忧伤,于是学会了隐藏。
我原以为你看透我的隐藏,在乎我的忧伤。
然、也许,我的存在在你之外。
因为有了因为,所以才有所以。
既然已成既然,何必再说何必。
我以为我如此了解你,却从未真正了解自己。
”
心头微动,我又何尝不是?我看过高原上羚羊潮水般迁徙,看过古墓里一代帝王霸业烟火般酴醾,也看过绚烂天火般的流星雨。
我看过了这么多不平凡,却
还是没看清平凡的自己。
自私又狭隘,虚荣又脆弱,易怒又多疑。
小心翼翼把冰凉的文字堆叠成一堵密不透风的墙,别人进不来,自己出不去。
对陌生人自以为是,却陷入进退维谷的境地。
以为属于我的东西,别人却在大快朵颐。
窗外雨依旧在下,我似乎开始理解那表情深处的东西。
认同了人是一颗芦苇的说法。
人是一棵芦苇,自然界最脆弱的,但却是一棵运用思想的芦苇,要摧毁它,无需全宇宙武装起来,一股气,一滴水都能致他死命。
但人依旧比摧毁者高贵,因为人有思想,他知道自己的死,知道自己的存在,而宇宙却不知道。
凌晨四五点钟,开始有车在路上逡巡。