佝偻丈人承蜩赋第六段赏析【清代】纪昀骈体文

国学 骈体文
佝偻丈人承蜩赋 第六段
清代 纪 昀
作品赏析
• 佝偻丈人承蜩的故事见于《庄子达生》，故事说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰， 艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例 外。仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰： “我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹 掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之 知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”
• 孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！” • 《庄子·渔夫》篇中说：“不精不诚，不能动人。”后来元末明初人陶宗仪所著的《南村辍耕
录》将其引申为“一事精致，便能动人，亦其专心致志而然。”如果我们做每一件事都认真对 待，倾尽所有，把一件事做到极致，则能活出精彩的人生，最终能够感动自己和他人。有的时 候并不是你我不够优秀，而是因为我们总会面临太多的选择，而由于浮躁的内心，便不知道该 从什么地方着手用力，结果反倒一事无成。
• 嘉庆十年（1805年）病逝，时年八十一岁，因其“敏而好学可为文， 授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），谥号“文达”，乡里世称 文达公。著有《纪文达公遗集》。
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得心应手，巧不可阶。蹑影寻声，倏不及避。盖观者叹 其绝工，而丈人犹以为未至也。
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《庄子•达生》：仲尼适楚，出于林中，见伛偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也，五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠， 犹掇之也，吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之 知，吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神， 其伛偻丈人之谓乎！”
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作者简介
• 纪昀（1724年8月3日-1805年3月14日），字晓岚，别字春帆，号 石云，道号观弈道人、孤石老人，清朝直隶献县（今河北省献县） 人，政治家、文学家。
• 乾隆十九年（1754年），考中进士，官至礼部尚书、协办大学士， 太子少保。纪昀一生学宗汉儒，博览群书，工于诗歌及骈文，长于 考证训诂。曾任《四库全书》总纂官。晚年内心世界日益封闭， 《阅微草堂笔记》正是当时心境的产物。
作品赏析
• 庄子喜欢通过生动的寓言故事来阐述深刻的道理，让人不断地去想象和反思，庄子《达生》篇 就有这么一个驼背老人捕蝉的故事：
• 孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子说： “先生真是巧啊！有门道吗？”
• 驼背老人说：“我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落， 那么失手的情况已经很少了；叠起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了； 叠起五个丸子而不坠落，黏蝉也就会像从地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的 断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅 膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！”
• 孔子转身对弟子们说：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”意思是运用心志不分散， 就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！一件事能做到精致，足以让人震撼感叹。 生活的每一处细节，都不允许我们遗忘。精致的生活，始于当下的静下心来，把手头的事做好。
• 清代纪晓岚说：“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”知道自己有些事做不来， 而专注于自己能做的事，这不失为明智之举。一个人如果态度不认真，不专注，就不可能做好 事情，更不能打动人。唯有热爱和坚持才能把一件事做到极致唯美，这是智慧的结晶，也是智 慧的来源。