专题三 中国古代的思想文化 上

专题03 古代中国的思想文化与科技考点一：古代中国的思想1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，25，4分）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。

促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A．王国势力强大B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要D．兼收并蓄的文化政策【答案】C【解析】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，C 选项符合题意。

王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A 选项排除。

汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。

董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。

2．（2019年新课标全国卷Ⅱ，26，4分）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

道通天地有形外，思入风云变态中。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

”其体现的主旨是A．人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理C．张扬自我的人生态度D．无为而治的思想理念【答案】B【解析】由人物“程颢”可大致推测本题考查方向为“程朱理学”，根据材料“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

道通天地有形外，思入风云变态中”可知程颢认为“人与万事万物皆同理”，主张通过探究世间万物来求理，B选项符合题意。

“人与自然和谐相处”与材料主第1页（共9页）。

专题三古代中国思想演变撰稿教师:赵利剑审稿老师:李明赞责编:陈敏专题概述中国古代思想是以儒学为主体的传统文化与学术体系,其基本学理和精神都产生于先秦百家争鸣这个伟大的轴心时代。

自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒家正统地位得以确立。

魏晋时期,儒学受到佛教、道教思想冲击。

隋唐时期出现“三教合一”局面。

宋明时期,儒学复兴,发展到理学、心学新阶段,成为官方哲学。

明清之际则出现否定传统观念、提倡经世致用、批判君主专制的新思想。

传统儒学焕发生机。

专题结构阶段特征内容春秋战国中国文化的“轴心时代”;产生众多对后世文化影响深远的学派诸子百家的兴起及“百家争鸣秦汉文化一统时代;儒家逐渐替代法家、道家,成为占统治地位的思想秦:“焚书坑儒”;“以法为教,以吏为师”汉:董仲舒的新儒学;“罢黜百家,独尊儒术”魏晋南北朝文化多元时代;宗教盛行,儒家独尊地位受到冲击道教和佛教兴盛隋唐文化隆盛时代;儒家继续面临挑战隋朝儒学家提出“三教合一”。

唐朝统治者奉行三教并行政策,儒学正统地位遇到挑战。

韩愈提出复兴儒学宋元新儒学产生,向内省、精致趋向发展理学兴起;心学产生明清(鸦片战争前)沉暮与开新的时代心学广泛传播;早期启蒙思想产生专题梳理一、儒学的形成与发展1.春秋战国时期:儒学的形成①孔子的儒家思想孔子是儒家学派的创始人。

其思想的核心内容是“仁”,即“爱人”、“己所不欲,勿施于人”等协调人际关系的伦理学说;针对春秋时期“礼崩乐坏”的社会现实,他又强调以“礼”来规范约束自己的行为,号召“克己复礼”,即恢复理想中西周时期的礼乐制度,以实现社会稳定,同时以中庸思想和“和而不同”来协调礼和仁的关系;他反对当时社会上普遍出现的苛政暴政,要求统治者“以德治民”。

孔子对中国的教育文化事业做出了巨大贡献。

他兴办私学,“有教无类”,打破贵族垄断文化教育的局面,扩大的教育对象的范围;他以“成人”、“君子”为教育目标,提出“因材施教”等诸多重要教育原则。

二轮复习专题三：古代中国的思想文化（第一课时）1.百家争鸣时代的某思想家认为，“社会的自然秩序只需要每个人恪守其本来属于的位置就能够自然的得以保持。

”他的伦理建立在两个思想之上：一个是（自身）臻于完善，另外一个就是关怀他人。

该思想家是（）A.老子B.孔子C.韩非子D.墨子2.“强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。

”下列思想与上述评论最相符的是（）A.天与人不相B.修身齐家平天下C.官无常贵而民无终贱D.治世不一道，变国不法古3.春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。

”下列观点中，属于该思想流派的是（）A.“兼相爱，交相利”B.“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”C.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”D.“民为贵，社稷次之，君为轻”4.“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。

下列哪句话会得到他们的推崇（）A.天行有常，不为尧存，不为桀亡B.选天下之贤可者，立为天子C.“道私者乱，道法者治”D.人法地，地法天，天法道，道法自然5.春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。

其背景包括（）①井田制瓦解②“士”阶层崛起③天子开始授“土”、授“民”④私学出现A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④6..战国时期思想家苟子说：“礼义生而制法度。

法者，治之端也。

隆礼至法则国有常。

君者，国之隆也。

父者，家之隆也。

隆一而治，二而乱。

”以上言论表明荀子（）A.全面解释传统儒家礼治思想B.继承发展传统儒家礼治思想C.已经形成君主专制的思想D.背离传统儒家礼治思想7.孟子主张“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。

【步步高】（通史版）2016届高考历史一轮复习专题三古代中国的思想文化专题总结讲义专题线索传统社会主流思想社会地位的演变(1)春秋战国时期：儒家思想受冷落孟子主X实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税，虽有一定进步性，但在战乱纷争的时代，其主X无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。

(2)秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面。

不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。

(3)西汉时期：确立正统地位，儒家思想享“独尊”地位汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。

董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了君主专制中央政治的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。

因而获得“独尊”地位。

(4)宋明时期：儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确立在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要。

(5)明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是重农抑商；统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落；另一方面统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。

在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。

在程朱理学占统治地位的明清，是对儒家思想的新发展。

中外关联1.诸子百家与智者学派思想的比较内容中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的某某色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系影响明清之际的某某思想对当时的封建专制起到了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革与转型极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变，对后来亚洲的民族某某运动也起了鼓舞作用一、百家争鸣1.孔子思想的核心是“仁”。

三中国古代儒家思想体系和中华传统文化（90分钟100分）一、选择题（本大题共15小题,每小题3分,共45分）1.（2021•北京一模）梁襄王问孟子：“天下恶乎定？”孟子答：“定于一。

”梁襄王再问：“孰能一之?”孟子再答:“不嗜杀人者能一之。

”据此可见,孟子的主张是（）A.人性本善B.君主专制C.礼法并施D.提倡仁政【解析】选D。

由题干中孟子的回答“不嗜杀人者能一之”可知，孟子认为只有不爱杀人的人才可以实现统一和稳定，也就是主张实行仁政，故选D;孟子主张“人性本善”，但是题干所说是指统治者施行仁政方能实现统一，而不是说人性问题，排除A;“不嗜杀人者能一之”指的是施行仁政，与君主专制不是一个范畴，排除B；礼法并施是荀子的主张，排除C。

2.（2020•山东等级考・T1）战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。

他们所说“义”的实质是（）A.中央集权政治的准则B.衡量道德修养的标准C.统治阶层的行为规范D.维护等级秩序的工具【解析】选D。

孟子是儒家学派的代表人物，韩非子是法家学派的代表人物，二人都涉及“义”的问题，是讲上下之间、君臣之间要讲求礼、义等，实质是要维护等级秩序，为统治阶级服务,D 正确；中央集权政治是在秦朝建立的，材料是战国时期，尚未形成中央集权，排除A;材料主要讲君臣上下、统治者与被统治者之间的关系，不是衡量道德修养的标准，排除B；材料中“义”涉及的范围并不仅限于统治阶层，排除C。

3.从汉武帝时起，春秋决狱成为中国古代一种重要的断案形式。

在案件审判中，碰到有关伦常而无明确法律规定，或有法律规定却与伦常有悖时，根据儒家经典《春秋》所载有关事例及其体现的道德原则作为断案的根据。

这一历史现象有利于（）A.强化儒学独尊地位B.彰显法律的公正性C.推动商品经济发展D.完善儒学理论体系【解析】选A。

从材料中汉武帝时起儒学的经典和其体现的道德原则，成为断案的根据可知,儒学不仅是学术思想，还用于司法，更加凸显儒学独尊的地位，故选A;儒家的伦理道德是强调亲情伦理,与一视同仁的法律不同,并不一定是公平公正的,故儒学入法不能彰显法律的公正性，排除B；材料强调的是汉武帝时起把儒家经典作为判案的依据，没有涉及商品经济发展，排除C；材料强调的是把儒家经典和道德观念作为判案的依据,是补充了法律内容,而不是补充完善了儒家的理论体系，排除D。

专题03中国传统文化主流思想的演变、古代中国的科学技术与文化专题解读本专题属于高考高频考查专题。

从命题角度来看，注重考查不同时期儒家思想的演变及特点、主要的思想家及其主张，如百家争鸣的特点、先秦时期儒家倡导的施政为民思想、汉代儒学地位的上升、王阳明知行合一的思想、明末清初的进步思想及其价值等；对于科举制，既可单一考查科举制的文化影响及现实意义，又可综合考查儒学发展的思想价值。

从学科素养角度来看，注重对历史解释素养的考查。

从考查题型来看，以选择题为主。

复习本专题需要注意在历史发展过程中思想发展的脉络，注意各种思想的基本含义及其在不同历史阶段的时代特征，需要适当阅读一些经典原文或思想史资料，也需要理解历史与现实、中国与世界、思想与生活的联系，对古代思想特别是儒家思想进行一定的思考和探究。

本专题在高考中属于高频专题。

本专题主要内容包含四大发明及其影响、中国书法和绘画的基本特征和发展历程、古代文学形式以及代表作、代表人物。

从命题角度来看,主要考查基础知识的记忆与理解,多以作品的特点或影响考查相关人物或科技文化发展的概况,如古代四大发明及其外传、古代军事著作对火药和指南鱼的记载、古代书法艺术的特点、古代文学的成就及其代表人物等。

从学科素养的角度来看,多考查时空观念和史料实证,即古代科技、艺术与文学成就的历史阶段特征。

复习本专题内容应运用唯物辩证法的观点,一分为二地认识和分析中国古代文化,并在此基础上形成正确的民族文化观和世界文化观。

复习过程中还应学会运用一定时期的文学艺术是一定时期政治、经济的反映这一原理来理解中国古代科技文化发展的原因及特点。

阶段特征古代科技成就中国是世界文明古国之一,古代科学技术长期处于世界领先地位。

造纸术、指南针、火药和印刷术的发明是古代中国对人类文化进程的伟大贡献古代艺术中国古代艺术形式丰富多彩,各有其产生和发展的历史过程。

小篆、隶书、草书、楷书和行书构成中国书法的五种主要字体;中国画、京剧等是中国文化的突出代表古代文学不同时期的文学形式均有突出成就,涌现出许多代表作家和代表作品。

高三历史二轮复习学案专题三古代中国的思想文化【考点要求】1、春秋战国时期的思想（孔子与老子的思想；战国时期的百家争鸣；儒家思想的形成）2、汉代儒学（“罢黜百家、独尊儒术”；汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施）3、宋明理学（程朱理学；陆王心学）4、明清之际的进步思潮（李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展）5．古代中国的科学成就6．汉字的起源演变和书画的发展7．古代中国的文学成就，京剧等剧种的产生和发展【专题综述】本讲内容包括中国古代各个时期的思想、文学、艺术、史学等方面的辉煌成就。

我国作为世界四大文明古国之一，以其光辉灿烂的文化对人类的文明和进步产生过重大影响，因此本专题内容在高考中占有重要地位。

考查热点集中在思想方面，特别是先秦诸子思想是高考的“常青树”。

文化同政治、经济的关系是重点和难点，要学会运用一定时期的文化是一定时期社会政治经济的反映这一原理来分析、解决问题。

【简明表格】1．从形式上看：新情境式选择题仍将是本专题最重要的考查形式。

2．从内容上看：不同时期儒家代表人物的思想主张或观点的本质内涵与特征及影响、人文主义的内涵及对近代民主政治的影响、具有重大转折意义的中国思想理论成果仍将是命题考查的重点。

儒家思想的一些合理成分，如教育理论的有教无类、因材施教；伦理道德中的诚信；维护社会稳定方面的仁、德、民本思想（以德治国）；维护国家统一的大一统思想（祖国统一），易于和当今构建和谐社会、以德治国、以人为本等一些热点问题相结合，来考查学生对儒家思想现实意义的理解。

同时注意儒家的不合理成分，如儒家思想强调人的社会性，忽视人的自然存在。

对个性的压抑极大地阻碍了社会进步，妨碍了民主制的产生。

不利于自然科学的发展。

3．对科技和文学艺术的考查主要有两种形式，其一是直接考查教材重要知识点；其二是以新材料、新情境的形式考查某一知识点。

【复习策略】1.古代思想应把握一条主线：儒家思想成为中国传统文化主流思想的演变。

专题03 古代中国的思想文化【重难点梳理】一、春秋战国时期的百家争鸣1.百家争鸣局面形成的原因(百家争鸣，启于春秋，兴盛于战国，它是特定的历史时代的产物)①春秋战国时期，生产力的发展是百家争鸣出现的根本原因，为学术繁荣提供了物质条件;②社会变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境;③私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才④各诸侯国为了富国强兵，竞相礼贤下士，重用人才2.诸子百家的代表人物及思想主张●儒家：孔子哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”(仁者爱人，克己复礼)政治思想——①主张为政以德(含民本思想)②提出“正名”主张教育思想——“有教无类”、“因材施教”评价：①当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流;②在世界文化史上有重要影响。

被推崇为“圣人”孟子政治思想——“仁政”(核心)、“民贵君轻”哲学思想——“性善说”道德思想——先义后利，舍生取义人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神评价：①《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一②建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。

③继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。

荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”(唯物主义)②“性恶论”(但教育可使人由恶变善)政治主张——以礼教为主，礼法并施评价：①基本继承了儒家思想，但不为正统儒家重视。

②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。

●道家：老子哲学思想——①“道”是天地万物的本源，否定“天命论”②辩证法思想(矛盾对立面及转化)政治主张——“无为而治”、“小国寡民”评价：①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家②思想体系博大精深，对中国文化，产生了深远影响。

庄子哲学思想——“齐物”(任何事物在本质上都是相同的);“逍遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度)天与人“不相胜”，人必须顺从自然●法家：韩非思想主张——①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权②认为历史是发展的，主张变法革新。

第四讲专题三中国的文化与思想理论教学目标：1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

2.知道汉代儒学成为正统思想的史实。

3.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。

5.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。

6.概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。

7.简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。

8.了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。

9.概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。

10.概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。

11.概述“三个代表”重要思想的基本内容，认识其对加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义。

教学重点与难点：1．诸子百家的概念2．孔子、孟子和荀子及儒家思想的形成3．汉代儒学开始成为封建社会的正统思想4．宋明理学的代表人物5．宋明时期儒学的发展6．明清时期儒学思想的发展7．鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程8．维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用9．新文化运动的主要内容10．新文化运动对近代中国思想解放的影响11．马克思主义在中国的传播12．马克思主义对中国历史发展的重大意义13．三民主义的基本内容14．三民主义在推动中国资产阶级民主革命中的作用15．毛泽东思想的主要内容16．毛泽东思想对近现代中国的深远影响17．邓小平理论的主要内容18．邓小平理论对建设中国特色社会主义的指导意义19．“三个代表”重要思想的基本内容教学时间：2课时复习导入：强调思想文化的重要性及纵向通观中国思想变迁导入新课教学主体：一、春秋战国时期的诸子百家人物时代地位著作、作品主要观点或主张道家老子春秋道家学派创始人《道德经》主张“无为”；主张一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化。

专题03 中国古代科技思想文化1.中国古代文化灿烂、科技发达，其成果惠泽后世。

阅读下列材料，回答问题材料一材料二以诗赋取士的制度促使士人去研习诗文。

他们把文学创作当作是一种基本训练，这对诗歌创作的普及是有作用的。

而盛唐诗的极高艺术造诣，可以说是在普及基础上的提高。

材料三印刷术、指南针和火药，加上 A，是我国古代人民的四大发明，是中华民族对世界文明发展的重大贡献。

材料四这部书对我国古代的农业和手工业生产技术进行了全面的总结，记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术。

外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”（1）材料一（a）图中的文字被称为什么？根据（b）图，结合所学知识写出统一文字的重要历史意义。

（2）根据材料二分析唐诗繁荣的制度因素。

盛唐时期，哪位诗人被称为“诗仙”？（3）材料三中“A”处是哪项重大科技发明？（4）根据所学知识，写出材料四中“这部书”的名称。

2.中华文明历史悠久，文化灿烂。

材料一六七千年前，我们的祖先们开始定居生活，饲养家畜，播种农作物，制作陶器和磨制石器，农畜牧业和手工业逐渐产生和发展。

河姆渡遗址和半坡遗址的考古发现充分反映了这一现象。

材料二材料三春秋战国时期，在中华大地上涌现出了一大批思想家，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。

其中，墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大。

材料四某同学将部分中华文化制作了如下表格：领域内容诗歌小说雕塑④______图片介绍①______ 是唐代一位浪漫主义诗人，其诗飘逸洒脱，因此享有“诗仙”的美誉。

有人说其“斗酒诗百篇”。

《②______ 》是我国古代优秀的长篇小说，以贵族青年爱情悲剧故事为主线，描写了家族和社会变迁。

山西大同云冈石窟的雕塑，数量众多，造型宏伟精巧，是统治阶级宣扬③______ （宗教）的重要体现。

作为东晋王羲之的代表作，《兰亭集序》达到收放自如、浑然天成的境界，被称为“天下第一行书”。

(1) 约7000年前的稻谷最可能出现在哪个遗址？图2的陶盆最可能在哪个遗址被发现？(2) 上面是中国古代主要朝代（时期）沿革示意图（部分），①②空格内应是______ 和______ 。

专题三——中国古代思想科技文化【知识点梳理】本专题包括中国古代时期重要的思想、科学技术、宗教、史学、文学、艺术等内容。

其中思想、科学技术、文学是本专题的主要内容。

一、思想中国古代思想史的主要内容主要包括春秋战国时期的百家争鸣、儒家思想的发展等内容。

1、百家争鸣：⑴春秋时老子著有《道德经》,创立道家学派,其思想具有朴素的辩证法思想。

主张“无为而治”。

秦汉以后，每逢大乱，社会急需休养生息之时，“无为而治”的思想便受到重视。

⑵春秋晚期的孔子创立儒家思想,他提出“仁”的学说，维护周“礼”。

主张“因材施教”温故而知新“知之为知之,不知为不知”主张把学习和思考结合起来。

⑶孟子是战国时儒家学派的杰出代表,他反对一切战争,提出“春秋无义战”,他认为“民贵君轻”,主张实行“仁政”,他主张保护自然,孔子和孟子合称“孔孟”。

⑷法家代表韩非子主张改革,反对儒家的仁政,提倡法治；他主张历史是进步的,后代胜过前代；他主张建立君主专制中央集权的封建国家，这一理论被秦王嬴政所采用，成为他建立专制体制的理论基础。

其著作《韩非子》。

⑸墨家创始人墨子,主张“兼爱””非攻”。

⑹兵家鼻祖孙武著有《孙子兵法》,是世界上最早的兵书,其军事灵魂为“知已知彼,百战不殆”。

2、儒家思想的发展：儒学是中华传统文化的核心，是中国传统文化的主流思想，是中华文明宝贵遗产的重要组成部分。

它在我国古代经历了不断发展,完善的过程。

⑴春秋末期孔子创立儒家学派。

孔子思想体系的核心是“仁”,他要求统治者“为政以德”,反对苛政和任意刑杀。

⑵战国时期儒学初步发展,其代表是孟子,他认为“民贵君轻”,要求统治者轻徭薄赋,实行”仁政。

“⑶秦始皇推崇法家学说,接受丞相李斯的建议，焚书坑儒,使儒学发展遭受挫折。

⑷汉武帝接受董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。

大力推行儒学教育,兴办太学和郡国学。

从此儒家思想成为封建社会的正统思想。

⑸新文化运动将斗争矛头直指儒家思想，动摇了其正统地位。

专题三古代中国的思想文化测试（2007-3-12）1.中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在A．夏商西周时期B．春秋战国时期C．秦汉时期 D．魏晋南北朝时期2.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。

这段材料反映出孔子?①主张以残酷的刑罚统治人民②政治思想具有保守的一面?③用“德”教化百姓? ④用“礼”约束人民的行为A、①②B、②③C、①③D、③④3.春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有（1）推动了中国传统文化体系的形成（2）使儒家思想在战国时期成为主流思想（3）奠定了中国文化的基础（4）使学术开始下移A、(1)(2)B、(3)(4)C、(1)(3)D、(2)(4)4.从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有：（1）佛教（2）道教（3）墨家（4）儒教A、②③④B、①②③C、①③④D、①②④5.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A．满足新兴地主阶级的政治需要B．抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据 D．奠定“非攻”主张的思想基础6.著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想主张的正确性，政府最终还要依靠被统治者的默认。

”孟子的这一思想是A．“无为而治” B．“仁”C．“仁政” D．“法不阿贵”7.“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之，不知自省，又出怪异警告之，尚不知变，而伤败乃至。

“这反映董仲舒的A．大一统B．天人感应C．君权神授D．无为而治8.宋明时期，理学对儒学的发展主要表现在A．整理了儒学的经典著作B．探讨了宇宙自然的规律C．重新建立道德秩序D．重视个人的道德修养9.以下对明清时期思想特点表述不正确的是A．理学由主观唯心主义向客观唯心主义演变 B．理学和心学相继占统治地位C．王阳明把程朱理学发展为心学 D．理学、心学和早期民主启蒙思潮并存10.理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其A、仁政思想B、伦理思想C、性恶论D、唯物思想11.理学是儒学发展的一个重要阶段，其特点包括①吸收了佛教和道教思想②维护封建等级制度，压制人性③认为“理”是客观规律④是极端主观唯心主义思想A．①②B．②③C．③④D．①④12.下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想①定《五经》，置《五经》博士②国家创办太学，郡国设立学校③佛教传播和道教兴起④科举制的实施⑤“罢黜百家，独尊儒术”⑥理学的创立A、①②⑤B、①②③④⑤⑥C、①②④⑤⑥D、①②③④⑤13.“天之生此人，无不与之仁义礼智之理，亦何尝有不善？”体现的思想是A、心学B、独尊儒术C、心性论D、理气论14.下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是A、花木兰替父从军B、梁祝化蝶相随C、商鞅变法D、神化孔子和儒家思想15.对中国古代儒学发展演变表述不准确的是A、孔子创立以“仁”为核心的儒学B、董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权C、朱熹以“天理、人欲”之说为封建等级制度辩护D、顾炎武继承“仁、义”观念，提倡经世致用。