浅谈日本和服文化
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日本和服的历史演变在世界各地的传统服饰中,日本的和服是独具特色的代表之一。
它源于古代日本,经历了数百年的发展和变迁,成为了日本文化的象征之一。
本文将介绍日本和服的历史演变,从起源至今,展示其多样的款式与独特的魅力。
1. 古代和服的起源古代日本的和服最早可以追溯到公元八世纪的奈良时代。
那时,日本的服饰主要受到中国的影响,主要是以宽袍、圆领为主。
随着时间的推移,日本开始逐渐形成自己独特的风格,并发展出了独具特色的和服。
2. 平安时代的和服在平安时代(794年-1185年)的日本,和服得到了进一步的发展。
女性的和服开始变得更加华丽,以丝绸和金属丝为主要面料,同时采用了更多的刺绣和装饰。
男性的和服则更加简约,通常由单色或简单的图案构成。
3. 戰國時代的和服战国时代(1467年-1568年)是日本历史上的一个重要时期,也对和服的发展产生了深远的影响。
在这个时期,和服的款式变得更加多样化,不同的地区和家族开始使用不同的图案和色彩。
士兵和武士也开始在和服中加入更多的防护措施,使其适应战斗的需要。
4. 江户时代的和服江户时代(1603年-1868年)是和服的一个重要发展阶段。
在这个时期,和服成为了上层社会的象征,并逐渐形成了独特的款式和规矩。
男性的和服变得更加庄重,女性的和服则更加绚丽多彩。
同时,和服的设计和制作也进一步精细化,出现了更多的刺绣和织物技术。
5. 明治以后的和服随着明治维新的到来(1868年),日本社会发生了巨大的变革,和服也不可避免地受到了一些影响。
西方的服饰开始进入日本,并对和服的款式和面料选择产生了影响。
在这一时期,和服逐渐变得更加简约和实用,成为了更多人宴会、婚礼和节日等场合的着装选择。
6. 当代和服的演变到了现代,和服已经不再是日本人日常着装的主要选择。
然而,和服依然保留着独特的魅力,成为了特殊场合的着装选择。
如今,和服在传统婚礼、祭祀仪式和各种文化节日中依然被广泛使用。
同时,和服已经成为了一种文化符号,不仅吸引了国内外的游客,也在世界范围内享有盛誉。
日本的和服文化和特点日本的和服文化和特点和服起源于中国的唐朝,日文作“着装”源自中国的唐代长袍。
由于唐朝的昌盛, 此时的服装和服饰中外相互影响。
据说,日本的和服就是从此时中国的江浙一带“移植”过去的。
公元3世纪左右,据《魏志·倭人传》中记载:“用布一幅,中穿一洞,头贯其中,毋须量体裁衣。
”这便是和服的雏形了。
大和时代,倭王曾三次派遣使节前往中国,带回大批汉织,吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠,而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者,他们将中国的服饰风格传入日本。
奈良时代(公元718年),日本遣唐使团来到中国,受到唐王的接见,获赠大量朝服。
这批服饰光彩夺目,在日本大受欢迎,当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。
次年,日本君主下令,日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。
到了14世纪的室町时代,按照日本的传统习惯和审美情趣,带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型,在其后600多年中再没有较大的变动。
至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响,而创造出来的,开始腰包在前面,后来移到了后面。
在1868年,明治维新以前,日本人都穿和服,但在明治维新之后,上层社会中的男士开始流行穿西服,也就是俗称的"洋服"。
1923年日本关东大地震时,由于当时的妇女仍穿和服,故因行动不便而遭遇不幸或身留残伤。
此后,日本妇女才逐渐改穿套裙或其它服装。
不过和服在今天仍是日本人的最爱,无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的"七五三"等重大场合之上,随处可见身着传统和服的人们。
和服的两个袖子在左肩上打结,腰间用别针固定,下排开衩是一种新设计的无袖和服。
使布面起立体皱纹的直线式和服。
在长衬衣外披上和服并用别针固定腰部,行动起来两袖轻盈飘逸。
和服是日本民族的传统服装,它是在依照中国唐代服装的基础上,经过1000多年的演变形成的。
日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在了和服上。
日本和服文化工一1509 唐金科和服是日本人的传统民族服装,也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产。
它寄托了1000多年来日本人对艺术的感觉,成为其传统文化的重要组成部分。
可以说,和服就是日本的象征。
从和服的各个方面无处不体现了日本传统的文化。
借这次写论文的机会,可以更深刻地体会到日本和服的演变和发展,并在这种变化下所表现出来的一系列行为,通过对这一方面的研究和探讨,希望能够从客观的角度清楚的了解日本传文化。
3世纪左右,倭王三次派遣使节前往中国,带回大批汉织、吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠。
奈良时代(718年),又有成批的日本遣唐使团被派遣到中国,受到唐王的接见,获赠大量朝服,这批服饰光彩夺目。
在日本大受欢迎,当时日本朝中的文武百官均以能够得到而自豪。
次年,天皇下令,举国上下全部改穿模仿隋唐式样的服装。
一时之间,唐装风靡东瀛,成为一种时尚。
第二次世界战争爆发后,由于日本国内混乱,和服的发展进入一个完全的空窗期。
服装趋向以实用为主,不过在当今和平时代和服仍是日本人的最爱,不论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼、或是在庆祝儿童“七五三”等重大场合之上,随处可见身着传统和服的人们。
另外,日本艺妓、高级宾馆的服务人员也以和服为职业装,花道、茶道等文化活动以及民间舞蹈和传统艺术表演中也离不开和服。
日本自身的地理因素也对和服的发展起到了重要作用。
日本是位于太平洋西岸,是一个由东向西延伸的弧形岛国,西隔东海,黄海,朝鲜海峡,日本海与中国,朝鲜,韩国,俄罗斯相望,北面与库页岛、西伯利亚隔海相望。
这种独特的地理位置,不仅能使传统民族文化能够很好的保存下来,而且与亚欧大陆国的交流也变的更加方便,取其精华,去其糟粕。
因此,自从日本国对外开放以来,在无形之中形成了再吸收提取外来文化的同时也要保存自己原有的文化基础这种社会制度。
日本传统的庭院也无处不体现自然之美,池塘,流水,假山,天然石,小树林等都配合的恰到好处,没有一丝夸张之意,走向日本庭院就犹如走进了大自然。
浅谈日本的和服文化和服是日本人的传统民族服装,也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产。
和服的穿著巧技,乃是随著时代的风俗背景,琢磨考验,蕴育而生.高雅而优美的图案,源自於日本民族对於山水的欣赏及对於风土的眷恋,乃至於对人本精神与情境的细腻感受。
标签:和服、文化日本和服文化不仅融合了优雅气度与深层内敛之本质,更反应了穿著之人的「心」与「动」。
每一套优美的和服,都经精心裁制,讲究穿著时的每一个细节及步骤。
因此,不论是坐姿或站姿,都需经由完整的学习训练,而成为内外在兼具的完美礼仪.和服又有另外一个名称叫「赏花幕」,因为和服的图案与色彩,反映了大自然的具体意象,当人们穿著和服走动时,会因为晃动而使得和服如同一块动态的画布。
下面从和服的发展史、和服的种类及和服的色彩、图案特征等方面论述从中体现的日本文化,从而有助于进一步加深对日本文化的了解。
一、和服的由来日本几乎所有传统习俗,如茶道、花道、书道、祭祀、陶瓷、织锦、古诗、古词甚至文字,多少都受到古代中国的影响,和服也不例外。
综观日本上古时代的粗布服装,窄袖斜襟与古代中国穿着十分相似。
但是,真正有文字记载,将中国服饰引进日本,并将之制度化,应该是从奈良时代开始。
奈良时代正值中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中国学习。
这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。
“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。
“衣服令”规定了礼服、朝服和制服,朝服包括冠帽按官职等级区分。
制服是无官职的公务人员服装,按行业分类。
奈良时代服装色彩较简单。
到了平安时代,衣服色彩开始多样化,衣袖也向宽大方向发展。
镰仓时代,大概受元朝的影响,为了便于战斗,服装又回归素朴,宽袖又变回窄袖。
在衣服上印上家纹,古代日本按姓氏每家都有家纹,估计家纹数目超过两万种。
便服设计开始礼服化,是进入室町时代的特征。
桃山时代,人们开始讲究不同场所穿着不同服饰,于是出现了参加婚宴、茶会时穿的“访问装”和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的“留袖装”。
和服——日本文化的浓缩和服——日本文化的浓缩日本和服作为一种独特的传统服饰,承载着丰富的日本文化内涵。
它不仅在日本历史上有着悠久的传统,同时也体现了日本人民对于和谐、优雅和自然之美的追求。
和服是日本文化的浓缩,展现了日本人民对于传统价值观和审美标准的珍视。
和服的历史可以追溯到公元六世纪,源于中国的汉服。
在日本,和服从最初的穿着方式演变为具有特定款式和形式的服装,成为了身份和地位的象征,不同社会阶层的人穿着有着明显的区别。
而现在和服已变成了日本的代表性服饰,常见于特殊节日、婚礼和传统演艺活动中。
传统的和服包括多个组成部分,如袖口、腰带和蓬莱等。
每个部分都有着独特的名称和用途。
和服的摆放也有着严格的规范,所使用的腰带必须紧密结绑,以展现身材曲线。
这些细节都体现了日本人对于完美和谐的追求。
和服的材料非常考究,常见的有丝绸、绢和汉服等。
设计上,和服体现了对于自然之美的崇尚,常以花卉、瀑布和鸟类等自然元素为纹饰。
这些纹饰细腻而富有层次感,传达出日本人对于自然和生命的崇敬之情。
和服的颜色也有着特定的象征意义,例如红色是富兴和喜庆的象征,白色则代表纯洁和祥和。
这些颜色的选用与日本人对于平衡与和谐的追求密切相关。
和服的穿着和维护也有一套独特的流程,需要细致的技巧和耐心。
首先,和服的穿着需要严谨的步骤,包括固定腰带、穿着襦袢、系着袴等。
其次,和服在清洗和保养上也有一套独特的方法,需要采用特殊的洗涤剂和手法。
这种细致入微的处理方式体现了日本人对待和服的敬重和对细节的追求。
和服的传统仪式活动中更是充满了日本文化的内涵。
例如,成人式是日本的一个重要节日,年满20岁的年轻人在这一天会穿着传统的和服,参加庆祝仪式。
这个仪式不仅代表着他们进入成年,还象征着责任和自立。
由此可见,和服作为日本文化的一部分,中承载了日本人文化认同和传承的重要意义。
总之,和服作为日本文化的浓缩,体现了日本人对于传统价值观和审美标准的追求。
和服的细腻之美、和谐之道以及对自然与生命的崇敬之情,与日本人独特的思维方式和文化背景密切相关。
浅谈日本的和服文化浅谈日本的和服文化莎士比亚说过:“即使我们沉默不语,我们的衣裳也会泄露我们过去的经历。
”和服可以说是日本人在吸收外来文化的基础上,结合自身的需要,在日本自然环境的影响下,利用对色彩的变化和设计的匠心独到,创造出的独特文化产物,它们的美既来自日本本土文化,也得到自日本文化与外来文化“杂交”之果,明显的表现出日本民族艺术的特质,既吸收中国服饰艺术的精华,又坚持在本国风土中酿造美,将素材置于自然美中结合,在至纯的自然,简素中,展现其臻于极致的美丽。
同时也使使我们感受到日本人对自然美和传统美的不断追求。
和服的形色变迁就象一幅美丽的历史画卷展示出日本历史各个时期不同的风情,有着无尽魅力。
一、和服的演变和服的起源可追溯到公元3世纪左右,《魏志·倭人传》这本书中曾这样记载:“用布一幅,中穿一洞,头贯其中,毋须量体裁衣。
”这可能就是最早期的和服了。
大和时代,日本倭王派遣使节三度前往中国,带回大批量当时中国非常盛行的汉织、吴织和擅长纺织、缝纫技术的工匠,而东渡扶桑的中国移民中也有很多擅长缝纫技术的手工艺者,这些人对把当时中国的服饰风格引入日本起到非常重要的作用。
公元8世纪初,当时中国(唐朝)的一种适合农民耕种时穿的被称为“贯头衣”的服饰随着水稻的技术一同被传入日本。
之后,日本人把这种贯头衣的前襟打开,又在左右手上边开了道口子缝成袖子。
奈良时代(公元718年),日本天皇派遣唐使团来到中国,获得很多唐王御赠的唐朝朝服。
这些服饰由于是贵族服所以特别富丽堂皇,日本朝中的文武百官爱不释手、羡慕不已,在日本轰动一时大受欢迎。
第二年,天皇遂下令,举国上下开始穿着类似隋唐样式的服饰。
到了室町时代,大约公元14世纪左右,按照日本的穿着习惯和审美标准,一种带有隋唐服饰特点的日本独特的民族服装,即和服完成了演变并最终定型,在之后600余年中几乎再没有什么较大的变动。
在明治维新以前,日本人基本都穿和服,但在这之后,受到外来文化的冲击,上层社会中的男士开始穿西服。
日本的和服文化日本是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家,而其中最具代表性的文化之一就是和服。
和服作为日本传统服饰的代表,不仅仅是一种衣着,更是承载着日本人民对于美的追求和对传统价值的尊重。
在这篇文章中,我们将探讨日本的和服文化,了解其起源、演变以及对现代社会的影响。
和服的起源可以追溯到约1400年前的奈良时代。
当时,和服被广泛穿着于宫廷贵族和上层阶级,是他们身份和地位的象征。
随着时间的推移,和服逐渐普及到庶民阶层,并成为了日本人民日常生活中不可或缺的一部分。
和服的设计结构独特,采用了特殊的裁剪和绑带方式,使得和服在穿着时能够完美地展现出人体曲线,并强调女性的柔美与婉约。
和服的款式多样,根据不同的场合和季节,人们会选择不同的和服款式。
例如,振袖是一种袖子宽大的和服,通常被穿着于重要的庆典和仪式上。
夏季时,人们会选择凉爽透气的浴衣,而冬季则会穿着暖和厚实的长袍。
无论是男性还是女性,都可以根据自己的喜好和需求来选择合适的和服款式。
除了款式的多样性,和服的图案也是其独特之处。
和服上常见的图案包括花鸟、云纹、波纹等,这些图案不仅仅是装饰,更是传达着丰富的文化内涵。
例如,樱花是日本的国花,象征着短暂而美丽的生命,因此在和服上常见到樱花图案。
同时,一些特定的图案也代表着特定的意义,例如龙纹代表权力和神秘,而鸟纹则象征着自由和幸福。
尽管现代社会的生活方式和价值观发生了巨大变化,但和服文化依然保持着一定的影响力。
在日本的传统节日和庆典中,人们仍然会选择穿着和服来表达对传统文化的尊重和热爱。
此外,和服也成为了一种时尚元素,在时装界逐渐崭露头角。
许多设计师将和服的元素融入到现代服饰设计中,创造出独特而富有创意的作品。
除了在日本国内的影响力,和服文化也在国际舞台上展现着其魅力。
越来越多的外国人对和服产生了浓厚的兴趣,并愿意学习和体验穿着和服的技巧。
一些日本传统文化体验中心和旅游景点也提供和服试穿和拍照的服务,吸引了大量的游客前来感受和服的独特魅力。
「日本服饰文化」详解和服的种类样式「日本服饰文化」详解和服的种类样式女性和服色彩艳丽,腰带宽,不同的和服腰带的结法也不同,还要配不同的发型。
已婚妇女多穿"留袖"和服,未婚小姐多穿"振袖"和服。
此外,根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同,穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。
浴衣江户时代以前,和服的“浴”字是指“热水”,那时候人们把和服称作“汤帷子(yukatabira)”。
帷子指单衣,即用于单穿的衣物。
古时的浴室基本上都是蒸气式的,和桑拿很相似。
人们为了防止被墙壁和柱子烫伤,都穿着汤帷子入浴。
汤帷子被称为“和服”始于江户时代。
后来,人们逐渐改变了入浴的形式,洗浴时不再穿衣,而是浸泡在热水中。
于是,这种和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物,并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。
浴衣严格来说不能直接等同于和服,正装的许多配件,对于浴衣而言是可有可无的,例如足袋、带蒂等。
小纹和服小纹可作为常服。
与和服中的大的或中等的图案不同,它采用的是用纸型印染碎小花纹的工艺,因此配以这类纹样的和服被命名为“小纹”。
时至今日,小纹和服的定义有所改变,人们把无论图案的大小,只要是有反复印染的纹样的和服,都统称为“小纹”。
注意:搭配小纹的是正装腰带“袋带”和“名古屋带”,另外由于小纹属于接近便服类的和服,也可以选择带幅较窄的“小袋带”。
鞋子方面,既可搭配草履,也可搭配木屐,但一定要穿足袋。
色无地“无地”的意思就是没有图案,于是和字面意思一样,“色无地”就是指在和服中,整件衣服仅有除了黑色以外单一色彩而没有图案的一类和服(黑色是丧服)。
虽然没有图案,不过允许有织出来的暗纹。
如果在色无地上缀有家纹,那么它是和“访问着”同级的礼服;如果没有缀上家纹,则是次级礼服,或者是日常服。
而且如果使用黑色的腰带,它又能能作为次级的丧服(参加丧礼穿的衣服);如果配上九寸带,它甚至还能作为参加法事的服装。
最早知道和服是在日本动漫里,那时候就觉得和服非常漂亮,后来读了川端康成的作品,也看过些日本电影,更加喜欢上和服的精美以及和服背后的文化。
和服是日本传统的民族服装,明治时代前和服泛指所有服装,而与这个词相对的是洋服,指来自西洋的衣饰。
后来此词的词意逐渐单一化,通常单指具有日本特色的民族服装。
这种服装比较适合于日本人的体型, 也适宜于日本的气候条件。
因此, 长期以来盛行不衰, 成为日本人所喜爱的民族服装。
在日本家庭中都有这样的风俗: 每逢女孩子长到了3 岁或7岁时, 家长及亲戚们都要给她送“祝着和服”; 而到了3 月3 日的“女孩节”和5 月5 日的“男孩节”, 在大人送给孩子们的礼物中, 当数和服是最珍贵的礼物。
和服的历史日本人穿和服始于奈良时期(公元645~724 年) 。
基础和服是一种齐踝长的有宽大的长袖和V 型领的袍服。
整件衣服既无衣扣又无袢带, 而是在胸前将左襟覆盖在右襟上, 然后在腰部用腰带或和服腰带束牢。
现在日本式典型和服是由室町时期(公元1338~1573 年) 的一种“小袖”演变而成的, 即只穿窄袖便装, 上系有带饰的服装。
在室町时代以前, 这种装束便于下田劳作, 在农村和城市平民中十分流行, 一般在下身配有裙子或裳, 那时上层社会的朝臣, 公卿穿的都是宽袖的礼服, 而窄袖通常作为便服和衬衣穿用。
在室町时期, 由于战乱, 宽袍大袖的礼服被淘汰, 换上窄袖便服作为外装。
此时, 妇女穿的短袖和服作为一种外衣便被采用。
到了江户时期(公元1603~1867 年) , 日本的经济、文化繁荣, 衣饰华美, 窄袖便装外衣化, 从材料的织染、图案设计到衣服的缝制趋于完善和讲究, 称为“绢制棉衣”。
到17 世纪和18世纪, 和服被设计师大加美化, 使装饰考究的和服成为世界上最优美的服装之一。
在明治维新时期(公元1867~1912 年) , 掀起了日本近代史上划时代的资产价级改革运动。
和服也由此被确立为基本格式一直延续至今。
日本的和服文化和服作为日本的传统服饰,历史悠久。
和服也叫“吴服”。
早期的和服类似于今天的套头衫,款式简单实用。
到奈良时代,中国唐朝文化被引进到日本,日本的和服也随之发生改变,融入了大量的唐服的元素。
平安时代,日本相对封闭孤立,和服也因此更具有本土文化的特征。
直到江户时代,那时的和服经过高度发展演变,已经和如今的日本和服差不多了。
和服的式样繁多,如今日本常见的基本上有“留袖和服”、“振袖和服”、“小纹和服”以及“浴衣”。
其中“留袖和服”和“振袖和服”属于正式的礼服,“小纹和服”和“浴衣”则是日常可穿的衣服。
(“振袖和服”) (浴衣”)“留袖和服”是已婚妇女穿的和服,颜色比较暗沉朴素。
“振袖和服”是未婚女性穿的,在和服里面算是很华丽的了。
日本女性在成人仪式上穿的就是“振袖和服”。
据说早期是舞伎所穿着的衣服,江户中期以后才在普通年轻女孩中流行开来。
“振袖和服”虽然华丽,可是穿法非常繁琐,穿上也会限制行动,很不方便。
于是除了毕业典礼和成人式的时候,比较少看到有穿“振袖和服”的。
相比之下,”浴衣”就要方便的多。
夏天在日本常常可以看见许多穿着浴衣的女人,人们喜欢穿着浴衣参加夏日的祭典活动。
其实浴衣在早期是洗澡时穿的衣服,叫“浴衣ビラ”。
以前的日本人洗澡时习惯穿一件内衣,江户中期以后,才开始洗澡不穿衣服,于是内衣就演变成“浴衣”,变成人们洗完澡以后穿的衣服。
其他不常见的和服还有“十二单”,“十二单”并不是真的有十二件,由五到十二件组成,通常指的是一种穿着方式。
它是日本和服里面最为正式的一种。
“十二单”层层叠叠,华丽异常,据说穿上之后,整个人都感觉要陷在衣服里了。
一般只有在盛典的时候才能看见穿“十二单”的人。
“十二单”在平安时代是作为贵族女性的朝服,所以如今日本的皇族在结婚的时候也会穿“十二单”。
(十二单) 男性和服不如女性和服那么常见,如今的男性和服多是深色,分为内衫和外褂。
现在只有成人式和一些从事“茶道”或者“花道”的人才会穿和服。
日本和服:100%不需要裁剪,传承1000年,传统美感,奢华体验!和服是日本的传统服装,它是依照中国唐代服装,经过1000多年的演变形成的。
日本被称为'大和'民族,故取其名为'和服'(和服在日语中也叫'着物')。
和服的历史大约有1000多年了。
今天我们看到的日本和服,早在600年前就基本上定型了,之后的几百年样式上基本没什么变化。
和服是一种基本不需量体裁衣的直线服装。
它的种类有很多,主要有'黑留袖'、'色留袖'、'本振袖'、'中振袖'、'访问装'等。
和服上的花纹是日本传统的图案,这种花纹与我国唐朝服装上的花纹相似,有一定的历史渊源。
和服在穿法上比较复杂、讲究。
和服除了保暖、护体外,还具有很高的艺术价值——和服本身的织染和刺绣,还有穿着时的繁冗规矩使它俨然成了一种艺术品。
以女士和服为例,穿和服时,最里面是贴身衬裙,其次是贴身汗衫,再次是长衬衫,最后才是和服,系上'腰带'与'兜包'才能出门。
穿和服时多赤脚或穿布袜,出门时穿草屐或木屐。
此外,日本妇女身着和服时,还要梳上相应的发型。
日本的艺术文化也与和服有着密切的联系。
比如日本浮世绘中的美人画,就身着和服。
再比如在戏剧中,舞蹈演员需借用和服的长袖来表达感情,有时演员会刻意背向观众几分钟,目的是让观众欣赏自己身着和服的美。
在日本,重要的场合都要穿上漂亮的和服去参加,以示隆重。
每年的3月3日,是日本的'女孩节';每年的5月5日,是日本的'男孩节'。
节日当天,母亲都要给孩子穿上和服,为他们祝福。
在日本传统的'七五三'节时,孩子们也要穿上和服,由父母带领着去参拜神社。
在'成人节'时,年满20岁的姑娘都要仔细打扮一番,穿上未婚女子专用的'振袖'和服,开开心心地去参加庆典,以示成人。
和服那么美,可是你对和服的文化又了解多少?说起日本和服那可是在世界上享有极高声誉的民族服饰之一走在日本街头总会看到穿着和服的男男女女日本女孩穿起和服,温柔委婉中带一点小娇羞男孩子穿和服,大气帅气中又增添一丝武士气概徐志摩就曾这样形容穿和服的日本少女“最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
”so,今天就来给大家捋一捋有关日本和服的历史与文化~据历史记载,在三国时期,很多日本人来中国交流,他们惊奇的发现在中国这片土地上,姑娘们不仅一个比一个水灵,华夏文明也实在是伟大啊!《左传》中说:“中国是一个文明古国,一向被称作礼仪之邦,叫做“夏”,“夏”有高雅的意思;再加上中国人的服饰很美,所以又叫做“华”。
于是,这些日本人就把华夏文明介绍给日本,日本君王听后很是开心,尤其对吴国的服饰文化很感兴趣,就要求吴国向日本派出纺织缝纫技术专家,将纺织品和衣服的缝制方法传入日本,于是就有了吴服(也就是现在的和服)到了奈良时代,也就是中国的盛唐时期,日本政府又派使节到中国带回大量唐王赠送的朝服,由于中国朝服太过华丽、精美,深受日本人的喜爱,日本天皇于下令,全国上下模仿中国盛唐时期的服饰样式,所以就有了和服的原型。
那为什么后来叫和服?日本自古以来是个农耕民族,由于地理条件的限制,人们生活在封闭狭小的环境中,这种环境要求人与人之间必须通过集体合作、相互配合来完成农作物的生产过程。
长期生活在这种环境中的日本人之间就形成了“以和为贵”的文化。
所以把其传统服装命名为“和服”.到了平安时代日本终于在不断的模仿中走出了自己独有的特色,衣服色彩开始多样化,以紫、绯为贵,金碧辉煌,美丽异常。
衣袖也向宽大方向发展。
之后在经历了镰仓时代到室町时代,和服在沿承唐朝服饰基础上改进,加工,后来一向脑洞大开的日本人又逐渐把本国的气候特点、本国人的形体特征以及审美情趣等因素通通加进来,将和服改良成了最炫民族风的具有日本民族特色的服装。
之后新加的和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。
日本的和服与茶道文化日本是一个拥有悠久历史和独特文化的国家,其中和服和茶道文化是其最为代表性的两个方面。
和服作为传统的日本服饰和茶道作为一种独特的社交活动,不仅仅是日本文化的象征,更是日本人民对于美学和传统价值的追求。
本文将对日本的和服与茶道文化进行探讨,并探究它们对于现代社会的意义。
和服,作为日本传统服饰,源远流长,具有浓厚的历史积淀。
和服的制作精细繁琐,需要大量的时间和技巧,其中包括了精湛的织造工艺和绣花工艺。
和服的款式和颜色丰富多样,不同的款式和颜色代表着不同的意义和身份。
和服所传递的美学观念强调和谐、平衡和简约,不仅仅是一种服饰,更是一种艺术形式。
如今,尽管和服在日常生活中已经较少出现,但在特殊场合,如婚礼、传统节日等,和服仍然扮演着重要角色。
和服的传统制作工艺也逐渐被赋予现代设计的元素,使其焕发出新的魅力。
茶道,作为日本文化中的一种重要体验活动,旨在通过制茶、沏茶和品茶的过程,追求内心的宁静和与自然的和谐。
茶道注重细致入微的动作和环境的净化,力求达到身心的放松和平衡。
它不仅仅是一种饮茶的仪式,更是一种修身养性、陶冶情操的方式。
茶道背后蕴含的哲学思想深深影响了日本人的生活态度和价值观。
茶道强调自然、简约、谦逊和敬意,通过茶道的修炼,人们可以培养内心的宁静和自我反省的能力。
和服和茶道文化对于日本社会的意义不仅仅在于文化传承,更在于对于现代生活的启示。
和服和茶道所强调的和谐、平衡和简约的美学观念,对于当代人们的生活方式和价值观有着积极的影响。
在现代社会中,人们经常忙于工作和追求物质上的满足,而忽视了内心的平衡和身心健康。
和服和茶道文化提醒着人们要找回内心的宁静和平衡,关注身心的健康和自然界的和谐。
此外,和服和茶道也对于国际文化交流有着重要的意义。
随着全球一体化的进程,人们对于其他国家的文化和传统也越发感兴趣。
和服作为日本独有的传统服饰,不仅仅在日本本土广为流传,也在国际间引起了广泛的关注。
茶道作为一种特殊的社交活动,也成为了国际友人了解和体验日本文化的窗口。
日本传统和服的文化魅力一、介绍和服的历史与发展日本传统和服是一种独特的服装,具有深厚的历史和文化底蕴。
自古以来,和服一直是日本女性优雅且端庄的象征。
它代表了日本人民对美学的追求和对自然之美的赞美。
据历史记录,最早的和服出现在8世纪初期的奈良时代,称为“Yuki-tsumugi”。
这种衣着采用麻布制成,形式简单而朴素。
随后,在平安时代(794-1185年),由于与中国进行广泛贸易,中国的寿(锦缎)技术得以引入日本。
这推动了和服设计和制作工艺的发展,并使之成为更加华丽、复杂的艺术品。
二、多样化的和服类型及其特点1. 着物着物是最常见且最具代表性的和服类型。
它由正装着物(礼仪偶尔公开场合穿着)和平装着物(日常穿着)两大类别组成。
它通常由长袍式上衣、长裙状下摆以及带子组成,这使得着物可以根据需要调整尺寸和身体形态。
2. 振袖振袖是一种特别长的袖子,通常在特殊场合穿着,比如婚礼或正式宴会。
振袖的长度可以达到1米以上,其漂亮的图案和图纹设计使人们更加注重服饰上的美感。
3. 组衣组衣是一种传统的和服类型,它由数件衣物组合而成。
这些部件包括:上衣、下摆、腰带以及装饰用饰带。
通过调整不同组衣的组合方式与颜色搭配,可以产生无限多样的风格效果。
4. 着物小物配饰除了主要的和服外,还有一些小物配饰也是不可或缺的。
这些包括:发簪、云钗、挂绳等等。
这些小之诗构使整套服饰更加完整,并表达出个人对时尚和细节关注度。
三、和服所反映的文化价值观1. 对称与平衡和服设计极其重视平衡与谐调。
从颜色方面来看,使用对称或相关色彩进行搭配;从结构上来看,各个部分都经过精心安排以确保整体的协调。
这突显了日本人民对和谐和平衡的价值追求。
2. 尊重传统与尊重自然和服表达了日本人对传统的尊重与珍惜。
从制作过程到穿着方式,每一步都要遵循特定的规则和仪式。
另外,和服常常采用自然元素作为设计主题,比如花朵、植物或动物图案,以赞美自然之美。
3. 保存独特文化身份通过穿着和品味独特的和服,日本人民展示了他们对自己文化身份的认同感与骄傲。
关于和服的认识
和服,又称为日本传统服装,是古老日式文化中的一种代表性服饰,它不仅丰
富了唐装文化,而且也是标志着日本传统生活方式的重要象征。
传统的和服通常由细节丰富的传统服饰和它的特殊饰品组成,如长款外套、唐缎披肩、镶饰、和旗等,构成了一种独特的优雅风格。
和服的来源可以追溯到室町时代,当时的日本文化灌输着以中国礼仪为基础的
伦理道德观念。
因此,大量的唐服被引入日本,而这些外来礼服也被日本社会所接受,逐渐衍生出和服的文化。
和服的制作精良,在皇室的洞见下,也成为了一种日本文化的缩影。
其中,注重按照节季搭配穿衣及传统服饰等都显示出日本文化和传统生活方式的浓厚气息。
随着日本科技和设计技术的发展,和服也进行了不断的改良,更为时尚、新潮,便于公众使用和更好地穿着。
同时,也使得和服具有了更多的社会影响力,制作和穿着和服不仅可以表达一种传统的历史文化,而且也成为了一种时尚风格的另一种表达形式。
因此,通过穿和服可以使人们体会到唐装文化的魅力,感受一种关乎历史和传
统的优雅文化,是一种难以言表的美丽体验。
穿上和服不仅能够让人带着传统的魅力现身各种场合,同时也赋予我们以一种自信,让我们拥有一份追求美的激情。
和服的作用和服,又称日本传统服饰,是指日本古代至今使用的一种传统服装,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
和服在日本以及世界上的许多地区都备受喜爱,不仅因为其独特的造型和美丽的图案,更因为它所传递出的文化内涵和实用功能。
首先,和服在日本被视为一种文化的象征。
和服的款式和花纹具有浓厚的传统特色,其中融入了日本古代的审美观念和艺术表达。
通过穿着和服,日本人可以展示自己对传统文化的热爱和尊重,同时也使得这种传统文化得以传承和发扬光大。
无论是在庄重的正装还是在庆祝的节日活动中,和服都扮演着重要的角色,使得人们能够更加深入地感受到日本的文化魅力。
其次,和服在特定场合的礼仪中起到了重要的作用。
在日本传统文化中,人们注重礼节和仪式感。
和服正是满足了这种需求。
不同款式的和服适用于不同的场合,比如礼服、婚礼、参加传统庆典等,每一种和服都有其特定的使用规范。
人们在特殊场合穿着和服,不仅显示出对该场合的尊重,还让人们更加庄重而美丽地展现自己。
并且,和服因其宽松、舒适的特性,被广泛用于日常生活中。
和服的设计注重材质的舒适度和通风性,使得穿着者在炎热的夏季和寒冷的冬季都能感到舒适。
和服采用简单的裁剪和腰带的方式,使其可以适应不同身形的人群。
另外,和服的设计还强调平衡和谐的美感,能够展现人体的整体曲线,使穿着者在视觉上更加美丽动人。
此外,和服还具有环保节能的优势。
和服的制作过程中所用的材料大都来自于天然植物纤维,如棉、麻、丝等,其生产对环境的破坏较小。
与现代的快时尚相比,和服更加注重的是材质的质感和手工的精细度,所需的资源和能源也相对较少。
因此,穿着和服不仅能展示个人对环保的追求,还与可持续发展的概念相契合。
综上所述,和服不仅是一种具有美丽和独特造型的传统服装,更是一种对传统文化的留恋和尊敬。
它通过独特的花纹和款式,传递出日本丰富多样的传统文化和审美观念。
和服在特定场合的礼仪中起到重要的作用,展示出人们对仪式感的注重。
另外,和服的舒适性使其被广泛用于日常生活中,并具有环保节能的优势。
2011年10月佳木斯大学社会科学学报Oc t.,2011第29卷第5期JOURNAL OF SOCI AL SCIENCE OF JIA MUSI UNIVERSI TYVol.29 No.5浅谈日本和服文化朱春玲(鸡西大学东方语言系,黑龙江鸡西158100)[摘 要]提起日本、日本文化,绝大多数人都会情不自禁地联想到身着华丽和服的美丽日本女人优雅神韵的身影。
和服为什么有如此魅力,下面就和服的演变、和服的种类及适宜场合、以及和服折射出的日本文化等方面进行阐述。
[关键词]和服的演变;和服的种类;和服的纹理;日本文化[中图分类号]K313.8 [文献标识码]A [文章编号]1007-9882(2011)05-0078-02 和服 指的是日本传统民族服装,因为大多数日本人都属于大和民族,又因为日本文化中有很深的 和 观念,因此被命名为和服,它与日本人的生活和文化息息相关,下面简单介绍和服的演变、种类、家纹,从而进一步了解日本文化。
一、和服的演变和服的起源可追溯到公元3世纪左右,据 魏志 倭人传 中记载: 用布一幅,中穿一洞,头贯其中,毋须量体裁衣。
这便是和服的雏形了。
大和时代,倭王曾三次派遣使节前往中国,带回大批汉织,吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠,而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者,他们将中国的服饰风格传入日本。
从应神天皇的时代起,中日两国交往密切,推古天皇模仿隋唐的服装,制定了冠服和朝服。
奈良时代(公元718年),日本遣唐使团来到中国,唐王赠与大量朝服。
由于都是贵族服饰,非常精美、华丽,深受日本人的欢迎,次年,天皇下令,日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服饰。
室町时代(14世纪),按照日本的传统习惯和审美情趣,带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型。
至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响,而创造出来的,开始腰包在前面,后来移到了后面。
在明治维新以前,日本人都穿和服,但在明治维新之后,上层社会中的男士开始流行穿西服,也就是俗称的 洋服 。
1923年日本关东大地震时,日本妇女因穿和服行动不便而遭遇不幸或身留残伤,此后,日本妇女才逐渐改穿套裙或其它服装。
不过和服在今天仍是日本人的最爱,无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的 七五三 等重大场合之上,随处可见身着传统和服的人们。
二、和服的种类以及适宜穿着的场合和服的种类繁多,基本分为便服和礼服两种。
男式和服款式较少,颜色单调,多以深色为主,腰带细,穿着简便。
女式和服款式多样,色彩艳丽,腰带宽,穿戴繁琐,一个人很难完成。
此外根据参加的场合不同,穿着和服的颜色,样式等也有不同,主要分为以下几种:浴衣:是棉质材料的简化版和服,它是安土桃山时代浴后流行穿着的 汤帷子 由于轻便凉快,很适合浴后、室内、夏季炎热时作为休闲服饰穿着,很受平民的喜爱,因此演变成现在的 浴衣 。
留袖和服:主要分为黑留袖和色留袖。
以黑色为底色,染有五个花纹,在和服前身下摆两端印有图案的叫 黑留袖 ,为已婚女性礼服。
在其他颜色的面料上印有三个或者一个花纹,下摆有图案,从下摆、左前袖左肩到领子展开后是一幅图画的,叫 色留袖 ,又称 访问和服 没有已婚和未婚之分。
主要是女性在在参加亲戚的婚礼和正式的仪式、典礼、晚会等场合时穿的和服。
振袖和服:又称长袖礼服,根据袖的长短,分为 大振袖 、 中振袖 和 小振袖 ,其中最常见的是中振袖,通常是未婚女性所穿,但是由于此和服给人一种时尚的感觉,现在已婚妇女穿中振袖和服的也越来越多。
主要是女性在参加成人仪式、毕业典礼、晚会、访友等场合时穿的和服。
花嫁衣裳(婚服):是结婚时穿的礼服。
日本的婚礼形式分为传统的神前婚礼和西洋婚礼,花嫁衣裳是神前婚礼穿着的礼服,也是和服中最为华丽的服饰,色调以红白为主。
男式和服:以染有花纹的外褂和裙为正式礼装。
除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简易礼装,可以随便进行服装搭配。
素色小纹和服:除黑色以外,整体上染有碎小花纹的,可作礼服,没有花纹的,则作日常时装,,很适合用于约会和外出购物的场合。
三、和服上的图案反映出的家纹文化家徽在日语中称为 家纹 。
它是日本家族世代相传的一种图案化徽号,是家族的标志。
家纹最早出现于平安时代,当时贵族为了显示自己的特殊地位及家世,从当时流行的花、鸟、鱼、虫、孔雀、蝴蝶、牡丹、唐草、团扇、乌龟等图案中挑选自己喜爱的图案,装饰在自家的车、家具、服装上。
之后由于这一家族反复使用固定的图案,久而久之该种图案成为了该家族的标志即家纹。
随着历史的发展,家纹逐渐被普及,到了江户时代,除了皇室、贵族,武士也开始使用、佩戴自己的家徽,甚至平民百姓都可以拥有自己的家纹。
此时的家纹所象征的家族门第观念已日渐淡薄,取而代之的装饰意义则愈益浓厚。
日本家纹种类繁多,多数选材于自然现象、动物、植物、文字、花纹等。
如银杏、松、竹、柏、日、月、云、霞、凤凰、鹿、鹤、78[收稿日期]2011-05-28[作者简介]朱春玲(1979-),女,黑龙江鸡西人,鸡西大学东方语言系助教,主要从事日语语言学研究。
雁、雀、水、百、万、山、川、林等比较温和典雅的图案,体现了日本人的自然观。
和服中所用纹章的个数一般为五纹、三纹,或一纹三种,五纹用于最正式的黑留袖、振袖、黑羽织等礼服,背部中央一个,两袖后边与两胸前各一个,共五个;三纹是后背一个,后袖两个,一般(除了黑色)的男女和服都用三纹;一纹用于最简单的和服。
日本家纹就如同中国的家谱象征着家世。
同时,家纹作为 社会统一的主要力量 的家族意识的一种强化手段,对家族成员具有约束作用。
因为一般家族成员要佩戴自家家徽、通过有家徽的衣服或使用绘有家徽的什物便可知对方的家族。
因此家族成员为避免因个人行为不端而玷污家的名誉,处处特别小心谨慎,遵守家规。
由此可见,日本是一个家族意识很强的民族。
四、从和服中解析出的日本文化(一)从和服的演变可以看出日本人善于吸收外来文化并改造成自己独特的文化公元8世纪,中国的唐装传入日本,日本天皇下诏宣布,全国人民的服饰都要以唐朝的样式加工,并把当时的和服成为 唐花 、 唐草 、 唐锦 等,然后根据自己民族的喜好,在和服上刺绣植物、自然物等,形成自己独特的风格。
又如:日本根据中国的汉子创造了日本假名,根据法语、英语等创造了外来语-片假名,经过改造成为自己的语言。
(二)从和服的图案能体现出日本人热爱大自然、崇尚大自然一位日本学者说过 日本文化形态是由植物的美学支撑 ,对于日本人看来说,自然就是神,没有神就不能成为生活。
和服 是日本人最喜爱的服饰,它表现出日本人的优雅、细腻、深沉美,它不仅仅是一种服饰,更是一件艺术品,集中体现在纹样图案上。
和服上的各种图样按照纹样可分为:1.植物绘成的纹样,例如早春的梅、夏天的菖蒲、秋天的枫、冬天的松柏等。
2.自然物绘成的纹样,例如和服还有一个美丽的名字叫 赏花幕 ,那些五彩斑斓的彩图,宛如一幅幅大自然的缩影图,使欣赏者好似深处大自然中。
在和服的颜色选择上,也喜欢选择贴近于大自然的素淡颜色。
因此说日本人热爱大自然、崇尚大自然不无道理。
(三)从和服的外观、结构可以看出日本人内敛、矜持、含蓄的性格特征和服的穿法比较复杂,不同的和服有不同的穿法,同时还要注意腰带的形式、特征、质地和性能,以及附件物品的搭配,成成叠叠要穿上好多件,然后从头到脚配上装饰品陪衬,在走路时,步幅要小而平稳,衣袖不能晃动,要轻轻摆动,在坐车时,把包和其他物品放在座位上,然后坐时要坐座位的一半,腰要挺直,微微前倾,脚尖着地,不能让腰带接触椅背,以免变形,在下车时,要确认衣服的整齐后下车。
处处体现一种束缚的感觉,正好与日本人性格中的内敛、含蓄、矜持相呼应。
(四)日本女和服的情色元素美国鲁斯 本尼迪克特写过的 菊与刀 的书中是这样阐述日本人的民族性格: 日本人喜欢肉体享乐,却又不严肃对待。
他们只把肉体享乐当做一种纯粹的艺术来培养 。
由于日本女性的整体资质并不出色,身材矮小,脚短腿粗等缺点,设计师通过一藏一露的设计手法,掩盖了日本女性先天的不足,且又突出东瀛女性独有的魅力。
所谓的 藏 ,就是宽松,肥大的和服将肢体包裹起来,所有的和服都不用纽扣,只用一条打结的腰带。
包裹起来的身体,暗藏在各色微薄的衣料中,若隐若现更增加几分朦胧美。
充裕了想象与品位的空间。
所谓 露 就是有选择,有节制的裸露女性迷人的部位,正像中国古代男人迷恋女人的三寸金莲一样,日本男人垂涎与女人的脖子和后背,因此在设计服装时,特别眷顾这两个地方,精心剪裁,露到恰当之处,既令人陶醉,有不失端庄典雅之美。
徐志摩有一首诗 沙场娜拉 ,对日本女子的姿态津津乐道: 最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
女性和服的袖口、衣襟、衣裾都能自由开合,不同的开合有不同的含义及代表不同的身份,比如,艺人穿的和服衣襟一直是敞开的,只在中间处系上一条带子,给人一种 似脱未脱 的含蓄美,充分体现了和服的情色元素。
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