高考原创押题卷(一)语文Ⅰ(试题)本试卷共160分，考试时间为150分钟。
一、语言文字运用(15分)1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()《瓦尔登湖》是一本不会消失的书。
不是因为它有什么华美的文辞和________的意境，也不是因为它构设了________的故事。
它的不可磨灭，是因为作者透过文字所表现出的那种怪谲异常的思路，那种________的不愿苟同性，那种认真而非矫情的实验精神。
A．深刻危言耸听矜持B．深邃危言耸听矜持C．深刻耸人听闻执拗D．深邃耸人听闻执拗D[本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。
深邃：深；深奥。
深刻：达到事情或问题的本质的；内心感受程度很深的。
耸人听闻：使人听了非常震惊。
危言耸听：故意说吓人的话使听的人震惊。
执拗：固执任性，不听从别人的意见。
矜持：庄重，严肃；拘谨，拘束。
]2．下列各句中，没有语病的一项是(3分)()A．《芈月传》开播一周多时间仍能维持超高收视率，并创下多项收视纪录，足以说明剧目本身品质不俗。
B．近年来，多位艺人涉毒被捕，其中凡是能在不同程度上得到公众谅解的，无不是不热衷公益的艺人。
C．互联网兴起后，各种怪诞、恶搞、粗口、泼皮、另类、粗鄙的语言被贴上来自生活的标签广为流传。
D．新政策出台以后，想要“二孩”的家庭不仅有了政策保障，独生子女家庭和广大流动人口也将享有服务红利。
A[本题考查辨析病句的能力。
B项，多重否定失当，应删除“无不是不”中的第二个“不”。
C项，搭配不当，“粗口”和“泼皮”不能修饰“语言”。
D项，关联词位臵不当，应将“不仅”提到“想要”之前。
]3．下列诗句中，使用的修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)()【导学号：76934127】A．蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
B．遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
C．白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
D．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
B[本题考查正确运用常见的修辞手法的能力。
B项运用了比喻的修辞手法，把皓月银辉下的洞庭湖面比作银盘，把洞庭山比作青螺。
其他三项运用的都是拟人手法，从A项中的“有心”“惜别”“垂泪”可以看出，从C项中的“嫌”字可以看出，从D项中的“送”字可以看出。
]4．下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是(3分)()A．“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”长江之所以波澜壮阔是因为溪流不断汇入，学习也是如此，广泛汲取知识才能丰富自己。
B．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”病树逢春恢复生机在于它有执着的信念，如果人们执着追求持之以恒，同样会收获成功。
C．“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”身处山中总是难以看清它的真面目，人们有时深陷生命泥沼是因为对困境缺少清醒认识。
D．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”游览名岳大川时，只要我们用心感受美，数不胜数的自然风景就会不时映入我们的眼帘。
C[A项所引诗谈的是“源”与“流”的关系，句境说的是“小”与“大”、“少”与“多”的积累关系。
B项所引诗句无“执着”内容。
D 项语境内容与所引诗的哲理不符。
]5．以下是几位学者探讨“文学怎样讲述中国故事与中国经验”话题时的发言，最契合论题的一项是(3分)()A．在精神上站立起来，将中华民族几千年凝聚而成的精神遗产继承下去，同时，在当代中国故事中提炼当代精神核心，构筑中国文艺的内在支撑。
B．不了解中国当下发生的一切，没有把握中国问题的思想能力，我们的作家就不能算作一个优秀的作家。
C．历史的风起云涌、传统的塌陷和人伦的巨大改变，便是中国文学讲述的中国大故事，这样的大故事对世界文学做出了独特的贡献。
D．今天的作家，有责任、有使命让世界听到、读到、看到中国故事，让凸显东方智慧的中国故事滋养和修复曾偏斜、西化的人类文明。
A[本题考查语言表达准确的能力。
题干中的“怎样讲述”强调的是方法和途径，只有A项是最契合该论题的。
B项从了解和把握中国问题的角度提出了优秀作家的标准，C项阐明了什么才是“中国故事”，D项阐明了作家的责任和“中国故事”对于人类文明的重大意义。
]二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文，完成6～9题。
亡姊王夫人墓志铭苏辙伯父大中大夫生女子四人，仲姊适．进士王君东美器之，独享上寿，年七十有五。
从其子肄为梓州铜山尉，官满而归，没于乡闾，实建中靖国元年十二月庚寅也。
前一岁，辙与兄子瞻皆自岭南蒙恩北还，将归扫先墓。
是时兄弟惟仲姊在耳，而子瞻舟行至毗陵，复以疾不起。
辙既哭之，则讣．于乡曰：“天伦之爱，惟仲姊一人矣，东西相望，将谁诉者？”讣未达而仲姊又亡，盖哭之恸曰：“已矣，手足尽矣，何以立于世！”惟夫人幼敏而静，四岁而知丝纩，十岁而知馈膳，父母以为能。
既长，奉己以法，不妄言笑。
二十而归王氏，早莫不懈，舅姑亦贤之。
舅秘书丞兼，没于耀州，贫不能归，夫人劝其家尽所有以归葬。
未几而姑亡，器之亦即世。
生事不给，人不堪其忧，夫人处之，哀而不伤；被服饮食，虽窭必修．；与亲族交，虽贫不傲，虽富不屈；训导诸子不失家法，遇其有过，未尝见声色。
曰：“使尔自悟则善，勉强从我无益也。
”春秋祠事，必亲视涤濯，执庖爨，夜以达旦，以此终其身。
尝梦一老人，旁有赞拜者。
既觉，犹拜未已，旦求其家绘像，则四代祖母也。
自是并祭四代。
肄及元祐九年进士第，时辙备位政府，以亲祀圜丘，恩赐冠帔，使肄以归奉夫人。
肄迎养铜山，夫人常称内外祖父从政之方以敕．之。
及其疾病，肄剔股以具膳。
既执丧，水浆不入口者累日，哀毁殆不能胜，乡人称之。
将以崇宁元年十月六日袱于器之之墓。
(选自《栾城集》卷二十四，有删改) 6．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A．则讣．于乡曰讣：报丧B．被服饮食，虽窭必修．修：置办C．夫人常称内外祖父从政之方以敕．之敕：命令D．仲姊适．进士王君东美器之适：出嫁C[本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
结合语境可知，“敕”在文中的意思应为“告诫”。
]7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)() A．二姐王夫人与哥哥苏子瞻的先后离世，使苏辙无比哀伤和痛苦，兄弟姐妹都已离世，他几乎没有了活下去的勇气。
B．王夫人的公婆和丈夫相继去世，家人沉浸在哀伤之中，王夫人在贫困中处之有度，艰难地支撑着这个家。
C．王肄对母亲非常孝顺，在母亲生病时剜肉来给她做药膳，母亲去世后，王肄几天滴水不进，极尽哀伤之情。
D．王夫人曾经梦到一个老人，醒后找来夫家先辈的画像一看，原来老人是四代祖母。
从此，她一并祭祀四代祖先。
A[本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
解答此题要从原文中找出每个选项对应的内容，然后将每个选项与原文进行比对，比对中很容易发现问题所在。
文章第一段中说苏子瞻去世后，讣告还未到家，二姐王夫人就去世了，故苏子瞻是先于王夫人去世的。
]8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8分)(1)二十而归王氏，早莫不懈，舅姑亦贤之。
(4分)译文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________(2)训导诸子不失家法，遇其有过，未尝见声色。
(4分)译文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________【答案】(1)(王夫人)二十岁时嫁到王家，早晚勤勉不懈，公婆也认为她贤淑。
(关键词“归”“莫”“舅姑”各1分，句子大意1分)(2)教育训导几个孩子，她不偏离家法，遇到孩子有过错，不曾见她有过疾言厉色。
(关键词“过”“尝”“声色”各1分，句子大意1分)9．从文中看，王夫人是个怎样的人？请简要概括。
(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。
解答此类题要注意两点：一是理解文意，分析概括时要以理解文言句子为基础；二是筛选概括要点要全，不能遗漏。
答题时，要从王夫人的事迹入手，王夫人的生平事迹主要在选文的第二段。
王夫人力主公公归葬，可见其孝顺知礼；与亲族相处，“虽贫不傲，虽富不屈”，可见其不卑不亢；为祭祀劳神费思，可见其吃苦耐劳；教育孩子“不失家法”，可见其教子有方。
【答案】孝顺知礼；不卑不亢；吃苦耐劳；教子有方。
(每点1分)【参考译文】伯父大中大夫生了四个女儿，二姐嫁给进士王东美(字器之)，独享高寿，享年七十五岁。
她的儿子王肄到梓州担任铜山尉，她跟了过去，儿子任期满后她回到家乡，在乡里去世，时间是建中靖国元年十二月庚寅日。
前一年，我和哥哥苏子瞻都蒙受皇恩，从岭南回到北方，将要回乡祭扫祖先的墓。
这时(其他)兄弟姐妹中只有二姐还在世，而苏子瞻乘船到了毗陵，又因为生病而不起。
我哭完了他，就向家乡报丧说：“天伦之爱，只有二姐一个人了，我们东西相望，将跟谁诉说呢？”讣告还没有送到，而二姐又去世，我伤心地哭诉：“完了，兄弟姐妹都死了，我靠什么活在世上呢！”王夫人幼时聪敏沉静，四岁的时候就认识丝绵，十岁的时候就懂得烹调膳食，父母认为她很能干。
她长大后，用礼法约束自己，不乱说笑。
(王夫人)二十岁时嫁到王家，早晚勤勉不懈，公婆也认为她贤淑。
她的公公秘书丞王兼，死于耀州，家贫不能归葬，她劝夫家倾其所有来使公公归葬。
不久婆婆去世，王器之也去世。
办理丧事不能供应所需，家人不能承受忧伤，她处理这些事，悲哀而不过分；虽然穷，但是被褥衣服饮食这些她都会臵办好；和亲戚交往，对待贫穷的，她不傲慢，对待富裕的，她不自卑；教育训导几个孩子，她不偏离家法，遇到孩子有过错，不曾见她有过疾言厉色。
她说：“让你们自己觉悟就好，勉强听从我没有益处。
”春秋两季的祭祀，她必定亲自查看洗涮，烧火做饭，通宵达旦，她一直这样做直到去世。
她曾经梦到一个老人，旁边有唱礼的人。
她醒后还不停地拜，早晨找来夫家先辈的画像一看，原来是四代祖母。
从此，她一并祭祀四代祖先。
王肄考中元祐九年的进士，当时我在政府任职，得以亲自到圜丘祭祀，朝廷恩赐帽子、披肩，让王肄带回去献给王夫人。
王肄把王夫人迎接到铜山奉养，王夫人常常称赞祖父和外祖父执政的方法来告诫他。
等到她生病了，王肄剜取大腿上的肉来做药膳给她治病。
等到(王夫人去世，)王肄奉行丧礼，几天滴水不进，哀伤得几乎不能承受，乡里人称赞他。
将王夫人在崇宁元年十月六日合葬到王器之的墓里。
