2020.1海淀高一语文第一学期期末练习试卷与答案

2020学年高一语文期末试卷及答案

中国人早期就与茶结下了不解之缘。在《诗经•谷风》中，“谁谓荼苦，其甘如怡”中的“荼”被认为是指“茶”。在西汉初期

的马王堆墓葬中，就出现了茶叶作为随葬品。不过在两汉之前，茶并不是作为一种饮料存在，而是一种“菜肴”。晋代XXX为《尔雅》作的注中曾提到，茶“叶可煮作羹饮”。在制作羹的过程中，需要添加油盐酱醋、姜桂葱椒等调料，还要用一些碾碎的米粉勾芡。现在，某些地区仍然保留了这种茶的遗风，比如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等，这些

都介于饮料与菜肴之间。

唐代的“茶圣”XXX完成了茶的“雅化”，这是世界茶史上

第一部系统论茶的著作，至今仍被全世界的茶人们奉为经典。唐代主要饮用的是饼茶，它由茶叶经过蒸、捣、拍、焙等方法制成，在煮茶之前还要烘烤、碾碎，在釜中煮沸后饮用。在烹煮和品饮过程中，所使用的器具也是饮茶艺术的重要组成部分。XXX还研制了二十四种茶具，大都小巧玲珑，可以贮存在一

个美观的笼中，携带方便。这使得“远近倾慕，好事者家藏一副”，与现在仍在日本流行的茶道类似，当然那是极富诗意的

艺术品。从此饮茶就多了一重意义。在这种情况下，自然会刺激诗人的想象，于是，便产生了著名的XXX的《走笔谢孟谏议寄新茶》。诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋清风生”，甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。

唐代的饼茶还是比较大众化的，虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。宋代的饼茶则是一种特别贵族化的饮料。尤其是官家监制的，制作时选料严格，其价格超过金玉，还往往被皇家垄断。朝中大老重臣，每逢年节，才有可能得到朝廷一、两饼的赏赐。平民饮用的散茶，在宋代被称为“草茶”。

东城区2020-2021学年第一学期期末考试高一语文试题及答

案

东城区2020-2021学年第一学期期末考试

高一语文试卷

2021.1本试卷共6页，100分。考试时长120分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共4小题，共10分。

阅读下面材料，完成1-4题。

材料一

乡土社会的一个特点就是大家是在熟人里长大的，生活上互相合作，彼此天天见面，社会学上称之为“面对面的社群”。在这“社群”里人们甚至可以不必见面而知道对方是谁。【A】这是说，你得用声气辨人。熟悉的人不必通名报姓，足声、声气、甚至气味，都足够“报名”。

文字发生之初是“结绳记事”，起因是在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，需要找一些东西来代话。【B】这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是可以面对面直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会。

文字所能传达的情意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。

在说话时，我们可以不苛求文法，因为有很多辅助表情可以补充传达情意。在写作时却不能如此。不合文法的字词难免引起误会，所以不好。可说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可

海淀区2020-2021学年第一学期期末考试

高一语文试卷

2021.01学校__________班级__________姓名__________成绩__________

考生须知1.本试检共8页，共五道大题，15道小题，满分100分，考试时间120分钟

2.在试卷和答题纸上准确填写学校名称，年级，姓名

3.试题答案一律填涂或书写在答题纸上，在试卷上作答无效。

4.考试结束，请将本试卷和答题纸一并交回，

一、本大题共4小题，共13分。

阅读下面的材料，回答1-4题。

材料一

①如果有一位西洋朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话模糊得很，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家。

②为什么我们对“家”这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。西洋的格局像是一捆一捆扎清楚的柴，我们的差序格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里"，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。

海淀区高一年级练习

语文

2023.01一、本大题共2小题，共10分。

阅读下面的材料，完成1—2题。

材料一

挽起裤腿走下稻田，是人们从播种到收获季节见到的袁隆平最标准的“形象”。人

们常提出的一个疑问是：中国的稻田里如何走出了袁隆平这样一位世界级的农业科学

家？

20世纪五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了刻骨铭心的印象。那时在湖

南一所偏僻山村农校―湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。他在1961年发现“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业史上的经典事例。

那是1961年7月的一天，下课铃声响过之后，袁隆平拍去身上的粉笔灰尘，掖着讲义夹，匆匆来到校园外的早稻试验田。采用常规法培育出来的早稻常规品种正在勾头散籽，呈现一派丰收景象。袁隆平把讲义夹放在田埂上，走下稻田一行行地观察起来。突然，他那敏锐的目光停留在一蔸形态特异、鹤立鸡群的水稻植株上。他屏气静神地伸出

双手，欣喜地抚摸着那可爱的稻穗，激动得几乎要喊出声来！

这是一株奇特的稻禾，株形优异，穗大粒多，足有十余穗，每穗有壮谷一百六七十粒。袁隆平用布条扎上记号，从此格外精心地照顾这蔸稻禾。收获季节他得到了一把金

灿灿的稻种。第二年春天，袁隆平把这些种子播种到试验田里，期待收获有希望的新一

代稻种。可是当秧苗长高之后，袁隆平发现，它们高的高，矮的矮，成熟得也很不一致，迟的迟，早的早，没有哪一蔸的性状超过它们的前代。

一种失望的情绪掠过袁隆平心头，但是对孟德尔、摩尔根遗传学有着深入研究的袁

隆平进而想到，从遗传学的分离律观点看，纯种水稻品种的第二代是不会有分离的，只

北京市朝阳区2019~2020学年度第一学期期末质量检测

高一年级语文试卷参考答案

2020.1一（本大题共6小题，共20分）

1.（3分）C

2.（3分）D

3.（2分）B

4.（3分）D

5.（3分）B

6.（6分）参考答案：

①需要厘清现代工匠精神的内涵：要求手工技艺与现代科技有机融合，工匠们要富有创意、有创见、敢创新。

②需要关注和重构支撑工匠精神的文化体系：建设支撑工匠精神的行为文化、管理文化、制度文化和价值观文化。

【评分标准】①②各3分。意思对即可。

二（本大题共7小题，共26分）

7.（3分）D

8.（3分）A

9.（3分）D

10.（3分）C

11.（5分）

岁比不登/盗贼满野/狱讼充斥/而斋厨索然/日食杞菊/人固疑予之不乐也/处之期年//而貌加丰/发之白者//日以反黑/予既乐其风俗之淳/而其吏民亦安予之拙也【评分标准】共有九处必断，每断对两处得1分，断错两处扣1分。

12.（5分）参考答案：

①能辩证地看待人生的无常、生命的短暂与永恒、生命的渺小与伟大。②恬然自适，知足常乐。③寄情山水，享受自然。④与同道好友快乐游玩。

【评分标准】①2分，②③④各1分。意思对即可。

13.（4分）参考答案：

①内容上，重视修身做人。②方法上，学习与思考相结合。③态度上，要实事求是。

【评分标准】①2分，②③各1分。意思对即可。

三（本大题共4小题，共20分）

14.（3分）A

15.（3分）A

16.（4分）参考答案：

①本诗描绘画鹰展翅抓取猎物的画面，塑造了画鹰威猛敏锐、矫健不凡的形象，②尾联想象画鹰如同真鹰一般勇敢地搏击凡庸之鸟，将凡鸟的毛血洒落在荒野上，③寄托了诗人鄙视平庸之心、奋发向上之志。

高一人教版期末语文试卷及参考答案试卷试题

第Ⅰ卷 (阅读题共70分)

甲必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

过去几年，真人秀这一从西方舶来品，在体验了超乎寻常繁华的同时，也深藏着隐而未现的危机。在不加节制和恶性竞争的市场环境中，开始变得越来越“假”，甚至在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。“我们将毁于我们所热爱的东西”这是赫胥黎在20世纪30年代提出的预言。他所担心的正是文化演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片，而真理则被掩盖于日常生活的琐屑狂欢之中。

从规律上看，任何一种节目形态发展的过程都要解决三个问题：第一个是“有人看”，第二个是“有意思”，第三个是“有意义”。目前中国的真人秀节目已较为顺利地完成前两个阶段的任务，如《中国好声音》等现象级节目为代表的真人秀的节目形态，在很短时间内完成了对外国模式的完整移植和精细改造，并将自己打造为当代社会最显著的视觉奇观之一。当前应着力解决第三个问题，它不但最难解决，而且也最“性命攸关”。

“真人秀”的本质虽是“秀”，但特色在于“真”。这个“真”字，既包含节目形态设计上的真实性考量，即以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段;也明确要求节目在文化价值上承载一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度。我们发现，在电视业更为发达的国家，真人秀是以普通参与者为主要形式的，明星真人秀并不是主流。素人真人秀节目对普通人的人性、情感和存在状态的真实呈现，以及赋予普通人的生活更高的透明度和合法性，被广泛视为电视文化的一种高贵态度。

2020.1海淀八年级语文第一学期期末练

习参考答案

-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

海淀区八年级第一学期期末调研

语文试题答案及评分参考

2020.01

一、基础·运用（共19分）

1.答案：（1）簇拥（1分）（2）è（0.5分）（3）xiào（0.5分）

2.答案：A（2分）

3.答案：B（2分）

4.答案示例1：诚信经营，不欺骗顾客。

答案示例2：不会以假货、劣货冒充好货。

答案示例3：卖假货不地道。

（2分。意思对即可）

5.答案：D（2分）

6.答案示例1：火炉上，一串串羊肉闪烁着油珠，黄灿灿，亮晶晶。买上几串儿，咬下一口，哇，肉质鲜香细嫩，伴着浓郁的孜然味儿，好爽啊!

答案示例2：夹两片金黄鲜亮的烤鸭，蘸上酱，与佐菜们一起卷进薄饼里，放入口中，鸭肉的酥脆、面酱的香甜、黄瓜的清凉、葱丝儿的微辣，美死了！答案示例3：雪一样洁白的棉花糖，松松软软如一团棉花，咬上一口，瞬间融化在嘴里，甜蜜便于心间蔓延开来，连空气都是甜的！

（3分。两个角度2分，语言表达1分，描写恰当真实即可）

7.答案：A（2分）

8.答案示例1：玩转厂甸庙会答案示例2：探寻厂甸庙会

（2分。意思对即可）

9.答案：B（2分）

二、古诗文阅读（共18分）

10.答案要点：图1。因为图1表现了夕阳下南山雾气氤氲，景致极佳，鸟儿结伴归林的景象。（2分。选择1分；能从山气、飞鸟任一角度阐释给1分。只答夕阳不给分）

11.答案要点：自然之景的美好；田园生活的恬淡悠闲；内心世界的宁静淡泊。（3分。自然美景角度，1分；田园生活、内心世界任一角度，2分。如答表现万事万物的

2023-2024学年北京市海淀区高一上学期期末考试语文试卷

一、现代文阅读：本大题共6小题，共60分。

一、本大题共3小题。

阅读下面的材料，完成题目。

在中国，春节是影响力最大的一个节日。它展现出来的巨大黏性让合家团圆有了一个契机,让在外打工挣钱的务工者和求学的学生有了回家的动力。春运，即春节运输，一般指的是在春节前后发生的一种大规模的交通运输高压力现象。春运不仅仅是中国改革开放以来特有的人口迁移活动，也是世界上少有的大规模人口流动现象。《2018年春运大数据报告》显示，全国旅客发送量为29.7亿人次，这一庞大的数字

刷新了春节运输的记录，此消息也被大众迅速刷屏

．．。

春运现象的出现，与中国社会的“乡土性”之间存在着较大的关联。费孝通认为，“乡土中国”是“包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”。改革开放以前，居民在人与空间的关系上基本是不流动的，人们安土重迁，以村为单位保持着孤立与隔膜，同时，乡村具有“熟人社会”的特点。这些使得乡村生活富于“地方性”。人们“生于斯，死于斯”，常态的生活是终老是乡。改革开放后，传统乡村体系虽被人口流动打破，却也总有一种力量牵引着外出的人们毫不犹豫地在春节返乡，形成中国特有的“春运”现象。

《论语・里仁》写道：“父母在，不远游，游必有方。”传统观念里，如果父母健在，子女就需要陪伴在侧，履行赡养义务。现代社会中，子女往往需要外出挣钱来维持家庭稳定。一般来说,现在的外出打工模式已经不是以前的青壮年男性健康劳动力出走，而是夫妻二人一同外出打工，养家糊口。打工者作为家庭的经济核心，需要用在外挣到的钱赡养老人，抚养孩子，他们的外出是出于对家庭责任的担当。但在现实面前，担当也意味着先得离别，离别了就更加渴求团圆。于是，临近春节，返乡陪伴父母子女便成为了外出打工者心头的企盼。

高一语文上册期末测试卷含答案

【导语】202X年高一语文上册期末测试卷含答案由无忧空啊网整

理并分享，欢迎老师同学们浏览。如果对你有帮助，请连续支持作者，

并提出您的宝贵建议，作者会尽的努力给大家收集最实用的文章!

一、古诗文浏览

文言文浏览(28分)

(一)浏览下面的文言文，完成1～3题。

庾信字子山，南阳新野人。祖易，父肩吾，并《南史》有传。

信幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《年龄左氏传》。身长

八尺，腰带十围，容止颓然，有过人者。父肩吾，梁武帝时，为梁太子

中庶子，掌管记。东海徐摛为右卫率。摛子陵及信并为抄撰学士。父子

东宫出入禁闼恩礼莫与比隆既文并绮艳故世号为徐庾体焉当时落后，竞

相模范，每有一文，都下莫不传诵。累迁通直散骑常侍，聘于东魏，文

章词令，盛为邺下所称。还为东宫学士，领建康令。

侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航。及景至，信以众先退。台城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。及即位，转右卫将军，封武康县侯，加散骑侍郎，聘于西魏。属大军南讨，

遂留长安。江陵平，累迁仪同三司。

周孝闵帝践阼，封临清县子，除司水下大夫。出为弘农郡守。迁

骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县侯。俄拜洛州刺史。信为政简静，吏人安之。时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还

其旧国。陈氏乃请王褒及信等十数人。武帝唯放王克、殷不害等，信及

褒并惜而不遣。寻征为司宗中大夫。明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志多相托焉。

唯王褒颇与信埒①，自余文人，莫有逮者。

初三第一学期期末学业水平调研

语文

2020.1

一、基础·运用(共14分)

小说单元的学习,引发了同学们极大的兴趣,年级为此开展了以“探文学初心,增文化自信为主题的语文实践活动。请你完成下列任务。

1.下面是一位同学找来的第十届茅盾文学奖获奖作家陈彦的获奖感言。阅读文段,完成(1)(2题。(4分)

自17岁发表第一篇作品以来,我在文学和戏剧文学的道路上,已经(bá）涉了40年。这个奖是对我40年奋斗历程的一个肯定,让我满怀激情与喜悦,也充满了焦灼与感奋。我出生的山乡小县镇安,在上世纪80年代出现了一股文学热湖,青年人几乎个个都在做着热辣．辣的文学梦。我就是那时被襄挟．进去,40年,再没有停止过丈量、勘测人性与生命温度的脚步。我要感谢我的戏剧,感谢让我阅历了几十年的中国戏曲。这让我最终在写作《主角》时,有了一种流淌与喷涌的感觉,几乎不需要做任何功课便能信手拈．来。我个人的写作体验反复告诫自己,必须写最熟悉的生活,写那些呼之欲出、欲罢不能的生命记忆,这个最靠得住。

《主角》不是戏剧小舞台的行当主角,而是饱蘸着社会大舞台演进的各色人等。作为中华传统文化,一部千年秦腔史,本身就包含着经济社会的方方面面,当它在百年未有之大变局面前,自然会产生出前所未有之战栗、阵痛、持守与蜕变。我要感谢陕西那块厚土,养育了厚重大气的秦文化,也养育了前赴后继、延绵不(jué）的作家群。我是从那块土地上走出来的作家,面对前贤,我们不能不敬畏他们的高度,并努力承接过他们的衣钵,继续奋力向前!

(1)上面文段中加点字的注音、根据拼音所写的汉字,全都正确的一项是（）(2分)

海淀宀高一年康第亠学期期末週研

2020. 01

学枝班级 _______ 姓名___________成绩----------

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鹤岗一中2019—2020学年度（上）学期期末考试

高一语文试题

一、阅读下面这篇文章，完成1—3题。（9分）

买意外险需看清保险公司的免责条款

据各大保险公司反映，韩亚空难之后，近期前来咨询和购买航空意外险、交通意外险等险种的客户明显增多。

一般意义上的航意险，是指乘客在保险期限内因飞机意外事故遭到人身伤害导致身故或残疾时，由保险公司按照保险条款所注明的保险金额给付身故保险金，或按身体残疾所对应的给付比例给付残疾保险金。这是大部分人乘坐飞机时习惯购买的，也是保险公司为航空旅客专门设计的一种针对性很强的商业险种，这类航空意外险基本只保障单次航班，每次花费20元，保障额度20万到40万。当然，并不是购买了航意险就意味着在空中遇到的一切意外都在保障范畴内，不少意外事件都在责任免除范围内，其中就包括在核爆炸、核辐射或核污染，战争、军事行动、暴动或武装叛乱期间发生意外，保险公司是不给予赔付的。

20元买一份保额为40万的航意险，从保额、保费、保障范围来说，都不太划算。乘客可根据自己出行情况，综合考虑保障期限、范围和保费等各方面来选择航意险。对于“空中飞人”来说，可购买一年期的航意险，可保一年内的航空意外，不限乘坐飞机的次数，而且一年期航意险的保费一般在40元到60元之间，保额介于45万至50万元之间。

此外，经常出差、探亲的旅客可以选择交通工具综合意外险。除航空意外，还涵盖了轮船、汽车、火车等其他交通工具的意外保障。一年期的价格一般是50到300元，保额为20万到100万。此外，部分保险公司的寿险和养老型保险产品，可以附加意外险保障，而且针对不同的交通工具，赔付比例相差也较大，一般附加的航空意外伤害，可以获得10至40倍于基本保额的保险保障。

北京市海淀区高三年级第一学期期末练习

语文

一、本大题共7小题，共22分。

阅读下面的材料，完成1—7题。

材料一：太空之家

①我国成功发射入轨的天宫二号，是一个长10米、最大直径3米多、重约8吨的人造航天器。天宫二号在离地球近400公里的近地轨道上运行，开展各种工作和实验；它既是一个真正的太空实验室，也是能供航天员居住的“太空之家”。

②高智能是天宫二号作为“太空之家”的一个突出特点。天宫二号可以自主进行飞行轨道及姿态调整、运行状态的智能化诊断等工作。科研人员整合了航天器十多个分系统的数据，把复杂、晦涩的专业数据浓缩成52组画面，为航天员执行任务提供了清晰、直观、舒适的显示界面。

③科幻电影中技术人员像插拔U盘一样快捷更换损坏部件的场景，将在天宫二号内真实上演。天宫二号在供配电、热控、数据管理等系统方面采用了高集成化模块设计，打造出“插拔式”接口，航天员在几分钟内就能完成一次维修更换。这是天宫二号作为“太空之家”的一个新亮点。

④两名航天员要在太空驻留30天，为避免出现“粮草不足”问题，科研人员研制了在轨补给系统。天宫二号在太空可以边飞行边“加油”，而不必像天宫一号那样，起飞前必须把“油箱”加满，携带一吨多的推进剂。天宫二号起飞前只加了半箱“油”，节省的重量用来携带更多的载荷产品和航天员的生活物资。

⑤科研人员还对天宫二号的居住环境进行了精心设计，使其更宜居。航天员生活在由神舟十一号和天宫二号组成的组合体中，吃饭、睡觉在神舟飞船内，工作、娱乐和锻炼在天宫二号内，15立方米的空间被紧凑地隔成多个功能区。工作区和生活区的噪音控制在50分贝以内：舱内空气温度控制在22—24摄氏度，相对湿度控制在45％—55％，这是人体感觉最舒适的温湿度。

高一语文上册期末试卷

1、命题范围：语文版必修3

2、考试时间：150分钟；试卷总分：150分。

3、第Ⅰ卷（阅读题70分）;第Ⅱ卷（表达题80分）。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“国学”教育不妨从成语开始

“国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。早就有人痛心疾首地说国家早该这样了，现在的孩子都数典忘祖了。然而，亡羊补牢，犹未为晚；爱国不分先后，入市不分早晚。只要是认识到了过失，随时想起来改正都是可喜的，及时的。下一个问题又出来了，啥叫“国学”？中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的。于是乎，有经典说法：从“四书”“五经”开始。然而，从“五四”以来，孔孟之道已经被批了几次，以“五四”和“文革”最为代表，以“文革”为甚。经书的权威性被动摇不说，让孩子们读四书五经，就算是白话文翻译版本也令人担忧，这种学法能否持久和见效？换句话说，“国学”精神太庞杂，几乎包罗万象，甚至可以相互矛盾，或者各取所需。比如“出世”还是“入世”。再换句话说，文化传统柳暗花明，轨迹迂回迥异，也让人无所适从。比如，春秋时期的侠客精神，比如荆轲和田横五百士，还有高山流水之类的故事，恐怕离时下的主流价值观渐行渐远。剑拔弩张、侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了，中国人已经变得唯唯诺诺。话说起来太长，这里想说的是，对于中国传统文化的继承，历史系的学生是一种学法，平民百姓和孩子又是一种学法。比如，最能反映中华民族智慧精华的东西，就是成语典故。一半以上的成语故事来自春秋时期，可见，那个时期的民族智慧是多么辉煌啊！“成语”往往被认为是儿童读物，其实，就其故事的浅显性而言适合儿童，而其中的哲理却属于成人读物。成语确实是中华民族智慧的活化石，或者说，子孙后代的处世哲学在成语中早已高瞻远瞩了。比如“指鹿为马”，如今的下属在领导面前，几乎时刻都要指鹿为马，看领导脸色行事，唯领导马首是瞻。最经典的两个中国成语如今却最容易被国人所忽略：一个是“井底之蛙”，一个是“五十步笑百步”。其道理之浅显，可谓妇孺皆知，但即便是社会阅历丰富，极具渊博知识的人都不断地重复这些浅显的错误。因此，就做人道理而言，即便是文盲，熟读成语故事也能成为人生大师。所谓的国学，未必就是儒学，就中国成语的博大精深而言，诸子百家无所不

海淀区高一年级第一学期期末调研

语文

2020．01 学校____________班级____________姓名____________成绩____________

一、本大题共4小题，共10分。

阅读下面的材料，回答1~4题。

问1：敦煌研究院身处戈壁荒漠之中，生活条件相对艰苦，却吸引着一批又一批敦煌人扎根荒漠、默默守护。请您具体谈谈“莫高精神”。

樊锦诗：我们谈到数字敦煌、谈到科技，但这些其实都只是手段，敦煌石窟能不能保护好，说到底还得靠人。敦煌研究院成立70多年薪火相传、生生不息的不竭源泉和强大动力，就是莫高窟人以智慧和汗水积淀下来的“莫高精神”。

谁都在坚守，可我们是在茫茫大漠中坚守，那种艰苦条件是难以想象的。进洞没有楼梯，就是靠在一根长木头的左右两侧分别插入短木条的“蜈蚣梯”攀登进洞。洞里黑子乎的，那时临摹壁画只能靠镜子和白纸反射洞外的日光。甘于奉献，指的是敦煌研究院的人都是“自投罗网”，自愿来到这里的，是“打不走的莫高窟人”。勇于担当，是讲敦煌研究院自诞生之日起，就自觉以保护、研究、弘扬中华民族优秀传统文化为己任。开拓进取，就是要讲科学，跟上时代步伐，不断创新，尽我们最大的努力把敦煌文化保护好，守住这个文化宝藏。

我相信，一切工作都是人在做，有好的人，才能做出好的事。文物事业始终要交托给一代又一代的年轻人。一样的道理，我们的文化建设能不能搞好，中华文化能不能可持续地、富有创造性地传承下去，关键同样在人才。

我们必须热爱自己的文化。当我们越深入了解中国古代文化，就越会觉得中华民族是非常伟大的。咱们的中华文明，一代一代不断传承下来，博大精深，中国的年轻人都应该好好了解一下，不能让我们老祖宗优秀的东西丢失。