生活与哲学之原理与名言哲理双汇总------“双汇”
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《生活与哲学》主要原理及方法论第一部分:哲学的基本知识1、(1)哲学的本义哲学的本义是爱智慧或追求智慧,哲学就是爱智慧或追求智慧之学,是一门给人智慧、使人聪明的学问。
哲学是在认识世界和改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践活动中逐步形成和发展起来的。
(2)哲学的含义哲学是关于世界观的学说,哲学是理论化系统化的世界观。
哲学是对自然科学和社会科学的概括和总结。
(3)哲学是世界观和方法论的统一(4)哲学的作用哲学是指导人们生活得更好的艺术。
真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展、用睿智的眼光看待生活和实践、正确对待社会进步与个人发展、正确对待集体利益和个人利益的关系、正确对待进与退、得与失、名与利。
从而为生活和实践提供积极有益的指导。
因此,哲学的任务,就是寻找光明,在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。
2、哲学的基本问题及其两方面的内容(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,即意识和物质的关系问题。
(2)它有两个方面的内容:思维和存在何者为本原的问题,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;思维和存在是否有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题,对这个问题的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准。
3、唯物主义和唯心主义(1)唯物主义的基本观点是什么?唯物主义认为:物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
唯物主义的三种基本形态:①古代朴素唯物主义;②近代形而上学唯物主义;③辩证唯物主义和历史唯物主义。
(2)唯心主义的基本观点是什么?意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
唯心主义的两种基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义。
(3)划分唯物主义和唯心主义的唯一标准思维和存在何者为本原的问题,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
(4)坚持唯物主义和辩证法的统一哲学发展的历史中,我们常说有两大阵营、两个对子。
《生活与哲学》基本原理盘点导读:马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学,其中,辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。
历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等组成部分。
一、辩证唯物主义(辩证唯物论4、认识论3、唯物辩证法19)第一部分:辩证唯物论(物质和意识、客观规律性和主观能动性)(共4条原理)1.物质决定意识原理原理内容:物质决定意识,意识是物质的反映。
方法论:要求我们坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。
反对:反对不从实际出发的主观主义,即反对本本主义(教条主义)、经验主义。
◆小贴士:如何做到一切从实际出发,实事求是:(1)要求尊重事物发展的客观规律,从客观实际出发。
(2)坚持一切从实际出发,实事求是,要求我们充分发挥主观能动性,坚持用科学的理论武装头脑,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
(3)坚持一切从实际出发,实事求是,要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。
(4)既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为的思想。
2.意识的能动作用原理原理内容:(1)人能够能动地认识世界。
意识活动具有目的性和计划性,具有主动创造性和自觉选择性。
(2)人能够能动地改造世界。
①意识对改造客观世界有指导作用(也即意识对物质具有反作用),正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。
方法论:要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
反对:反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。
3.物质和意识的辩证关系(对前两原理的总结)原理内容:物质决定意识;意识对物质具有能动作用,人能够能动地认识世界和改造世界,正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展。
《生活与哲学》原理与方法论归纳整理(精华版)一、辩证唯物主义第一部分:辩证的唯物论(物质、意识、规律)一、物质和意识辩证关系1.物质决定意识,要求坚持一切从实际出发,实事求是,使主观与客观具体的历史的统一。
2.意识具有能动作用,意识活动具有目的性和计划性,主动创造性和自觉选择性;意识对改造客观世界具有指导作用,正确的意识能够促进客观事物的发展,错误的意识则会阻碍客观事物的发展;意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
要求我们重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的意识,克服错误的意识。
二、客观规律性和主观能动性辩证关系(规律是指事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
)1.规律是客观的普遍的,不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭。
要求必须遵循规律,按客观规律办事,一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚。
2.人在客观规律面前并不是无能为力的,人可以发挥主观能动性,在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
3.想问题、办事情,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
第二部分:辩证唯物主义的认识论(实践、认识、真理)一、实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。
二、实践是认识的基础:实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。
三、认识具有反复性、无限性和上升性,真理具有客观性、条件性和具体性,追求真理是一个永无止境的过程。
要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
四、实践与认识的辩证关系1.实践决定认识:实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。
2.认识对实践具有反作用。
第三部分:唯物辩证法Ⅰ唯物辩证法的联系观(世界是普遍联系的)一、联系的普遍性联系具有普遍性,要用联系的观点看问题。
《生活与哲学》主要原理及方法论第一部分:哲学的基本知识1、(1)哲学的本义哲学的本义是爱智慧或追求智慧,哲学就是爱智慧或追求智慧之学,是一门给人智慧、使人聪明的学问。
哲学是在认识世界和改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践活动中逐步形成和发展起来的。
(2)哲学的含义哲学是关于世界观的学说,哲学是理论化系统化的世界观。
哲学是对自然科学和社会科学的概括和总结。
(3)哲学是世界观和方法论的统一(4)哲学的作用哲学是指导人们生活得更好的艺术。
真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展、用睿智的眼光看待生活和实践、正确对待社会进步与个人发展、正确对待集体利益和个人利益的关系、正确对待进与退、得与失、名与利。
从而为生活和实践提供积极有益的指导。
因此,哲学的任务,就是寻找光明,在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。
2、哲学的基本问题及其两方面的内容(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,即意识和物质的关系问题。
(2)它有两个方面的内容:思维和存在何者为本原的问题,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;思维和存在是否有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题,对这个问题的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准。
3、唯物主义和唯心主义(1)唯物主义的基本观点是什么?唯物主义认为:物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
唯物主义的三种基本形态:①古代朴素唯物主义;②近代形而上学唯物主义;③辩证唯物主义和历史唯物主义。
(2)唯心主义的基本观点是什么?意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
唯心主义的两种基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义。
(3)划分唯物主义和唯心主义的唯一标准思维和存在何者为本原的问题,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
(4)坚持唯物主义和辩证法的统一哲学发展的历史中,我们常说有两大阵营、两个对子。
《生活与哲学》原理与方法论汇总导读:马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学,其中,辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。
历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等组成部分。
学习时应把握以下范畴:物质、运动、静止、规律、意识、认识、实践、真理、联系、发展、矛盾、社会存在与社会意识、人民群众、价值及价值观、价值判断与价值。
一、辩证唯物主义(辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论)第一部分:辩证唯物论(物质和意识、规律和主观能动性)(共8条原理)一、世界的物质统一性原理1、〖原理内容〗:辩证唯物主义认为,自然界是物质的;人类社会是物质的。
意识是物质的派生。
因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。
2、〖方法论〗:想问题、办事情,要坚持一切从实际出发,使主观认识和客观实际相符合。
二、物质决定意识原理1、〖原理内容〗世界的本质是物质,物质决定意识,意识是物质的反映。
2、〖方法论〗:要坚持一切从实际出发,使主观符合客观。
三、意识能动作用原理(或意识反作用于物质原理)1、〖原理内容〗:①意识对物质具有反作用,正确的意识能促进事物的发展。
错误的意识会阻碍事物的发展。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
2、〖方法论〗:要树立正确的思想意识。
四、物质和意识辩证关系原理(重点掌握)(1)〖原理内容〗:辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
(2)〖方法论〗:想问题、办事情既要坚持一切从实际出发,实事求是;又要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的意识,克服错误的意识。
五、规律的客观性和普遍性原理1、〖原理内容〗:所谓规律,就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的,是不依人的意志为转移的,它既不能被创造、被改造,也不能被消灭。
规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
《生活与哲学》常考原理1、世界的物质性原理:世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
方法论:一切从实际出发。
2、原理:规律具有普遍性和客观性方法论:①必须尊重规律,按规律办事,而不能违背规律;①人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律;3、意识的能动作用①人能够能动地认识世界。
意识活动具有目的性,具有自觉选择性和主动创造性。
②人能够能动地改造世界。
意识对于改造客观世界具有指导作用;意识对于人体生理活动具有调节和控制的作用。
4、物质和意识的辩证关系原理:物质决定意识,意识对物质具有能动作用方法论:一切从实际出发,实事求是5、如何做到一切从实际出发实事求是?6、实践是认识的基础的表现?实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿7、追求真理是一个过程(1)原理①认识具有反复性。
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成;②认识具有无限性。
人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
③认识具有上升性。
从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
(2)方法论:在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理8、联系(1)联系具有普遍性,要求我们坚持用联系的观点看问题(2)联系具有客观性,要求我们从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性(3)联系具有多样性,要求我们善于分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点、条件为转移9、整体和部分㈠重要原理一:部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成器其部分;整体的功能、状态及其变化也会影响部分。
方法论:要求我们树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体的功能大于部分功能之和的理想效果㈡重要原理二:整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在;关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
必修4《生活与哲学》主要哲学原理及方法论总结必修4《生活与哲学》主要探讨哲学思想、原理和方法论,主要包括以下几个方面:
1. 哲学思想的综合性特点:哲学是关于一切事物、现象和规律的总结和把握,其综合性特点就是哲学对于人类认识世界的一般规律进行系统性探讨和思考。
2. 哲学原理:哲学原理是哲学思想的基本原则和核心观点,包括唯物主义和唯心主义两大学派。
唯物主义强调物质是最基本的存在形式,物质决定意识;唯心主义强调意识是最基本的存在形式,意识决定物质。
3. 哲学方法论:哲学方法论是研究哲学问题时所采用的思维方式和探究方法。
主要包括辩证法和形而上学方法。
辩证法强调矛盾斗争和统一发展的思维方式;形而上学方法强调从事物的本质、属性和关系来认识事物的思维方式。
4. 哲学的社会实践作用:哲学思想对社会实践具有重要作用,在指导社会实践中提供理论支持和思维方法,对人类解决实际问题、促进社会发展起到重要作用。
综上所述,《生活与哲学》主要涉及到哲学的综合性特点、哲学的原理和哲学的方法论,通过对哲学思想的研究和理解,有助于提高对世界的认识和理解,提升思维方式和解决问题的能力。
《生活与哲学》原理与方法论归纳整理一.辩证唯物主义(辩证唯物论、唯物辩证法、认识论)第一部分:辩证唯物论(物质和意识、规律和主观能动性)一.物质决定意识原理【重点掌握】〖原理内容〗:物质决定意识〖方法论〗:要求我们一切从实际出发。
二.意识能动作用原理(或意识反作用于物质原理)【重点掌握】〖原理内容〗:(1)人能够能动地认识世界。
(2)人能够能动地改造世界(反作用)①意识对改造客观世界具有指导作用。
正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。
〖方法论〗:要求我们要重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识。
三.物质和意识辩证关系原理【重点掌握】〖原理内容〗:辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
〖方法论〗:想问题、办事情既要坚持一切从实际出发,实事求是;又要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
四.规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】〖原理内容〗:所谓规律,就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造、被改造,也不能被消灭。
规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的。
〖方法论〗:必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。
在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
五.客观规律性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】〖原理内容〗:规律是客观的,不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭。
但人在规律面前又不是无能为力的,人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
《生活与哲学》重要原理归纳总结辩证唯物论部分1、世界物质统一性原理【原理】自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。
人的意识在本质上也是客观存在在人脑中的反映。
因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】想问题、办事情,要坚持一切从实际出发,使主观认识和客观实际相符合。
2.物质世界是绝对运动和相对静止的统一【原理】运动是绝对的、永恒的、无条件的,静止是相对的、暂时的、有条件的,是运动的一种特殊状态。
物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
【方法论】要求我们既要反对只承认静止.否认运动的形而上学的不变论:又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。
3,规律的客观性普遍性原理【原理】规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。
规律又是普遍的。
【方法论】①规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,按客观规律办事。
②在客观规律面前,人并不是无能为力的。
人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律.改造客观世界,造福于人类。
4.规律客观性与人的主观能动性的辩证关系原理【原理】人的主观能动性的发挥受客观规律的制约,所以发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。
规律是可以认识和利用的,人们认识和利用规律需要发挥主观能动性。
【方法论】要求我们在认识世界和改造世界的过程中,要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
5.意识的能动作用原理【原理】意识具有能动作用。
一方面,人能够能动地认识世界。
表现在意识活动其有目的性和计划性,具有主动创造性和自觉选择性。
意识活动的主动性和创造性,是人能够认识世界的重要条件。
另一方面,人能够能动地改造世界。
表现在意识对改造客观世界具有指导作用,对人体生理活动具有调节和控制作用。
【方法论】要求我们重视意识的能动作用。
自觉树立正确的思想意识。
6.物质和意识的辩证关系原理【原理】物质决定意识,意识对物质具有反作用。
生活与哲学知识点总结生活智慧与时代精神1、哲学与生活的关系⑴哲学源于生活。
哲学的智慧产生于人类的实践活动,哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。
(2)哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。
(3)真正哲学的功能:真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化和发展,用睿智的眼光看待生活和实践,正确对待社会进步和个人发展,正确对待集体利益与个人利益的关系,正确对待进与退、得与失、名与利,从而为生活和实践提供积极有益的指导。
(4)哲学的任务:就是寻找光明,在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。
2、哲学是系统化理论化的世界观、哲学是世界观和方法论的统一(1) 哲学和世界观的关系(二者既有联系又有区别)区别:①含义不同。
哲学则是关于世界观的学说,是系统化、理论化的世界观;世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
②世界观人人都有,但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。
哲学是指哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。
联系:①哲学与世界现的研究对象都是整个世界。
②哲学是关于世界观的学说,是系统化、理论化的世界观。
(2)世界观和方法论的关系区别:世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点;方法论是人们用世界观的观点作指导去认识世界和改造世界。
联系:一般说来,世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。
不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。
③哲学是世界观和方法论的统一。
3、哲学与具体科学的关系区别:哲学与具体科学的研究对象不同。
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律;哲学则是对其进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
【可见,“哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结”】联系:①具体科学的进步推动着哲学的发展。
那种把哲学看作“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。
《生活与哲学》基本原理和方法论一览(一)唯物论1、世界物质性原理【原理内容】世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。
【方法论】要求我们想问题、办事情要一切从实际出发,主观符合客观,坚持主观与客观具体的历史的统一,反对主观主义。
2、意识的能动作用原理【原理内容】人能够能动地认识世界和改造世界,正确的意识能够促进客观事物的发展,错误的意识则会阻碍客观事物的发展。
【方法论】我们要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
3、物质和意识的辩证关系原理【原理内容】物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
【方法论】第一,要做到一切从实际出发、使主观符合客观;第二,重视意识的作用,树立正确的意识,克服错误的意识。
4、规律的客观性和普遍性原理【原理内容】规律是客观的,不以人的意志为转移。
规律是普遍的,事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。
【方法论】第一,必须遵循规律,按客观规律办事,不能违背客观规律,否则会受到规律的惩罚。
第二,人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,造福于人类。
5、规律客观性和人的主观能动性的辩证关系原理【原理内容】尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成、辩证统一的。
一方面,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。
另一方面,人能够发挥主观能动性认识、掌握和利用客观规律。
【方法论】我们既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
(二)辩证法联系观点1、普遍联系原理【原理内容】事物是普遍联系的,整个世界是一个普遍联系的有机整体。
【方法论】我们必须坚持联系的观点看问题,反对孤立的看问题。
2、联系的客观性原理【原理内容】联系是事物本事固有的,不以人的意志为转移的。
【方法论】第一,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
第二,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
生涯【2 】与哲学道理归纳(一)辩证唯物论(唯物论)1.物资决议意识的道理道理内容:世界的本质是物资,先有物资后有意识,物资决议意识,意识是物资的反应.办法论:请求我们想问题办工作保持一切从现实动身,使主不雅相符客不雅.2.意识对物资具有反感化的道理道理内容:意识对物资具有反感化,准确的意识对事物的成长具有促进感化,错误的意识对事物的成长具有阻碍感化.办法论:请求我们看重意识的感化,看重精力的力气,建立准确的思惟意识,战胜错误的思惟意识3.物资和意识的辩证关系道理【重点控制】道理内容:物资决议意识,意识对物资具有能动感化.准确的意识能促进客不雅事物的成长,错误的意识会阻碍客不雅事物的成长.办法论:请求我们一方面要保持一切从现实动身,另一方面要看重意识的感化,看重精力的力气.4.纪律客不雅性道理【重点控制】道理内容:事物的活动.变化.成长是有纪律的.纪律是客不雅的,又是可以熟悉和应用的.办法论:按客不雅纪律办事,量力而行在客不雅纪律面前,人并不是力所不及的,人可以在熟悉和把握纪律的基本上,根据纪律产生感化的前提和情势应用纪律,改革客不雅世界,造福于人类.5.尊敬客不雅纪律和施展主不雅能动性辩证同一道理【重点控制】道理内容:事物成长的纪律是客不雅的,施展主不雅能动性必须以尊敬纪律为前提;尊敬纪律,按纪律办事必须施展主不雅能动性.二者是辩证同一的.办法论:必须把尊敬客不雅纪律和施展主不雅能动性有机联合起来(二)唯物辩证法(辩证法)1.物资和活动辩证关系的道理[道理内容]物资是活动的物资,活动是物资固有属性和消失的方法,物资离不开活动;活动是物资的活动,活动离不开物资,物资是活动的主体,物资和活动不可朋分.分开物资谈活动或分开活动谈物资都是错误的.[办法论]对待和剖析任何事物,都不能把它算作一成不变的,要擅长在活动中把握事物,不能静止地看问题,一切以时光.地点.前提为转移.2.活动和静止辩证关系的道理[道理内容]辩证唯物主义在确定物资是活动的同时,也承认静止的消失.活动是无前提的.绝对的,静止是有前提的.相对的,动中有静,静中有动,世界上一切事物的消失和成长,都是绝对活动和相对静止的同一.[办法论]我们既要承认事物的绝对活动,又要看到事物在活动中消失着相对静止,保持绝对活动和相对静止的同一.3.接洽的广泛性道理【重点控制】道理内容:世界上的一切事物都处在广泛接洽之中,没有任何一个事物是孤立消失的.全部世界就是一个广泛接洽的同一整体.同时,接洽又是客不雅的.办法论:(1)请求我们保持用接洽的不雅点看问题,把握事物固有的接洽,切忌主不雅随便性.(2)接洽是客不雅的,但人在面前不是力所不及的,人们可以根据事物固有的接洽,转变事物的状况建立新的具体的接洽.4.整体和部分的辩证关系道理【重点控制】道理内容:二者不可朋分,整体由部分构成,部分是整体中的部分.二者互相影响,整体处于统率地位,整体的机能状况及其变化影响到部分的机能状况及其变化;部分也制约整体,有时症结部分的机能甚至对整体的机能状况起决议感化.办法论:请求我们既要建立全局不雅念,又要搞好局部,使整体功效得到最大施展.5.体系和要素的关系道理【道理内容】体系是由互相接洽和互相感化的诸要素构成的同一整体.要素是构成体系整体的各个部分.体系的根本特点是整体性.有序性和内部构造的优化趋势.【办法论】控制体系优化的办法(1)要着眼于事物的整体性;(2)留意遵守体系内部构造的有序性;(3)重视体系内部的构造的优化趋势;(4)请求我们用分解的思维办法来熟悉事物.6.事物是变化成长的道理【重点控制】道理内容:一切事物都处在永不暂停的活动.变化和成长的进程中,全部世界就是一个无穷变化和永恒成长着的物资世界,成长是新事物的产生和旧事物的消亡.办法论:请求我们用成长的不雅点不雅察和剖析问题7.量变和质变辩证关系道理【重点控制】道理内容:量变和质变是事物成长的两种状况,量变是质变的前提和必要预备,质变是量变的必然成果.事物的成长是量变和质变的同一.办法论:要看重量的积聚;要不掉机会地促成飞跃;保持适度的原则.8.进步性和弯曲性相同一的道理【重点控制】道理内容:任何事物的成长都是进步性和弯曲性的同一.前程是光亮的,道路是弯曲的,在进步中有弯曲,在弯曲中向进步,是一切新事物成长的门路.办法论:既要充满信念,又要预备走弯曲的路.9.对峙同一的不雅点道理内容:事物自身包含的既对峙又同一的关系叫做抵触,抵触两边的对峙和同一始终是不可朋分的.办法论:请求我们既要确定事物对峙的一面,又要看到事物同一的一面,用对峙同一的不雅点看问题.10.抵触广泛性道理道理内容:抵触消失于一切事物中,并贯串于一切事物成长进程的始终,即事事有抵触,不时有抵触.办法论:承认抵触,揭穿抵触,剖析抵触,解决抵触,保持一分为二的不雅点,11.抵触的特别性道理【重点控制】根本不雅点:抵触的特别性,是指抵触着的事物及其每一个侧面各有其特点.不同事物有不同的抵触;事物在不同的成长进程和阶段有不同的抵触;同一事物的不同抵触和同一抵触的两个不同方面各有其特点.办法论:想问题.办工作必须保持具体问题具体剖析.12.抵触广泛性和特别性辩证关系道理【重点控制】道理内容:抵触的广泛性和特别性互相联络.一方面,广泛性寓于特别性之中,并经由过程特别性表现出来,没有特别性就没有广泛性.另一方面,特别性也离不开广泛性.抵触的广泛性和特别性在不同的场合可以互相转化.办法论:请求我们遵守从特别到广泛,再由广泛到特别的熟悉秩序;保持广泛性和特别性相联合的工作办法(“从群众中来,到群众中去”.一般号令和个体指点相联合.“剖解麻雀”.“抓好典范”等).(提示)抵触广泛性和特别性辩证关系道理,是马克思主义广泛真谛同列国革命和扶植的具体实践相联合原则的哲学根据,也是我们扶植中国特点社会主义的重要理论根据. 13.主次抵触关系道理道理内容:主次抵触互相依附.互相影响,重要抵触处于安排地位,起着决议感化,但次要抵触反过来也会影响重要抵触的成长息争决.主次抵触在必定前提下可以互相转化.办法论:看问题.办工作既要擅长抓住重点,又要学会兼顾兼顾.14.抵触主次方面关系道理道理内容:抵触主次方面互相依附.互相影响,事物的性质重要地是由重要抵触的重要方面所划定的.抵触的次要方面临事物的性质也有必定的影响.抵触主次方面在必定前提下可以互相转化.办法论:看问题既要周全,又要擅长分清主流和支流.15.两点论和重点论同一的道理【重点控制】道理:主次抵触和抵触主次方面互相接洽,请求我们保持两点论和重点论的同一.两点是有重点的两点,重点是两点中的重点.办法论:看问题.办工作,既要周全,又要擅长抓住重点和主流.16.辩证否定不雅道理道理:辩证的否定是事物自身的否定,即自已否定本身,本身成长本身.是成长的环节,是接洽的环节.辩证否定既不是简略地确定一切,也不是简略地否定一切,而是既确定有否定,既战胜有保留.战胜旧事物中的消极内容,又保留旧事物中的积极合理身分,辩证否定的本质是“抛弃”.办法论:请求我们必须建立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实.是以,我们不仅要尊敬书本常识,尊敬威望,还要容身现实,解放思惟,与时俱进,不断实现理论与实践的创新与成长.17.辩证法的革命批评精力道理及办法论:道理:辩证法在对现存事物的确定懂得中包含对现存事物否定的懂得,即对现存事物必然消亡的懂得;辩证法对每一种既成的情势都是从不断活动中,因而也是从它的临时性方面去懂得;辩证法不崇拜任何器械,按其本质来说,它是批评的.革命的和创新的.办法论:请求我们具有批评性思维和创新精力,亲密存眷变化成长的现实,重视研讨新情形.18.辩证法与形而上学的对峙道理【重点控制】【道理内容】唯物辩证法的根本不雅点是承认抵触,主意用接洽的.成长的.周全的不雅点看问题.形而上学的根本不雅点是否定抵触,用孤立的.静止的.单方面的不雅点看问题.【办法论】请求我们保持唯物辩证法.否决形而上学.(三)辩证唯物主义熟悉论(熟悉论)1.实践和熟悉(理论)的辩证关系道理【重点控制】道理内容:实践决议熟悉(理论),熟悉(理论)对实践有反感化,准确的熟悉.科学的理论对实践有指点感化.错误的熟悉对实践有阻碍感化.办法论:保持实践第一的不雅点,看重科学理论的指点感化.保持理论和实践相联合的原则.2.真谛客不雅性性道理:真谛是标志主不雅同客不雅相相符的哲学领域,使人们对客不雅事物及其纪律的准确反应,真谛是客不雅的,是具体的有前提的.3.寻求真谛是一个进程.熟悉具有重复性和无穷性,从实践到熟悉.从熟悉到实践的轮回是一种波浪式的进步和螺旋式的上升.熟悉在实践的基本上不断深化.扩大.向前推移.寻求真谛是一个进程.办法论:在实践中熟悉和发明真谛,在实践中磨练和成长整顿.(四)人生不雅.价值不雅1.价值不雅具有导向感化,价值不雅对人们熟悉世界和改革世界具有导向感化,对人生道路的选择具有导向感化.【重点控制】请求我们建立和保持准确的价值不雅,施展准确价值不雅的导向感化2.价值断定和价值选择进行准确价值断定和价值选择,必须自发遵守社会成长的客不雅纪律.要自发站在最宽大人平易近的立场上,把人平易近群众的好处作为最高的价值标准.3.准确处理小我.他人.社会三者好处的关系:保持小我.他人.社会三者好处的同一,当小我好处和人平易近好处产生冲突时,要自发站在人平易近的立场长进行选择;当小我好处和他人好处产生冲突时,要擅长从不同角度思虑好处,懂得和尊敬他人的合法选择.4.小我与社会的同一道理社会成长是小我成长的基本.(小我离不开社会),社会成长也离不开小我成长.(社会离不开小我)只有在集体中,小我才能获得周全成长其才能的手腕;只有在集体中,才可能有小我自由.办法论:在小我与社会的同一中,实现人生的价值.5.创造和实现人生的价值道理【重点控制】实现人生的价值,须要充分施展主不雅能动性,倔强拼搏.自强不息的精力;须要尽力成长本身的才能,周全进步小我本质;须要有果断的幻想信念,有准确价值不雅的指引.办法论:在砥砺自我中走向成功汗青唯物主义:1.社会消失和社会心识辩证关系道理【重点控制】社会消失决议社会心识,社会心识对社会消失具有反感化.先辈的革命的科学的社会心识对社会消失有伟大的促进感化,反之起阻碍感化.办法论:请求我们承认社会消失的决议感化,明白社会心识具有相对自力性,对社会消失具有反感化,建立准确的社会心识,战胜错误的社会心识.2.人平易近群众是实践的主体,是汗青的创造者【重点控制】人平易近群众是实践的主体,是汗青的创造者.人平易近群众是物资财宝的创造者,是精力财宝的创造者,是社会变革的决议力气.请求我们必须建立群众不雅点,保持群众路线.应做到信任群众.依附群众.为人平易近群众的好处而斗争.3.临盆力与临盆关系的辩证关系道理【道理内容】临盆力决议临盆关系,临盆关系反感化于临盆力.当临盆关系合适临盆力的状况时,它对临盆力的成长起促进感化.当临盆关系不合适临盆力的状况时,就会阻碍以至损坏临盆力的成长.【办法论】当临盆关系不合适临盆力的状况,甚至阻碍临盆力成长,就必须变革临盆关系,调剂不合适临盆力成长的环节和方面以顺应临盆力成长的须要.4.经济基本与上层建筑的辩证关系道理【道理内容】经济基本决议上层建筑,上层建筑对经济基本有反感化.当上层建筑合适经济基本,经济基本又合适临盆力状况时,要保持上层建筑的相对稳固性.当上层建筑不合适经济基本的变革请求,就会阻碍临盆力成长.【办法论】当上层建筑不合适经济基本的变革请求,并阻碍临盆力成长时,要合时地变革上层建筑,以合适经济基本的变革和临盆力的成长.。
《生活与哲学》原理与方法论归纳整理辩证唯物主义(辩证唯物论、唯物辩证法、认识论)第一部分:辩证唯物论(物质观和意识观共5个)一. 物质和意识辩证关系原理【重点掌握】〖原理内容〗:物质决定意识;意识对物质具有能动作用,正确意识对事物发展起促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
〖方法论〗:想问题、办事情要坚持一切从实际出发,实事求是,做到主观与客观具体的历史的统一;又要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
〖使用范围〗:xx (人、政府或国家)根据(针对)XX(客观情况)制定XX(政策、方案);如根据疫情发展情况,国家做出----。
制定的政策(方案)起到效果了(产生影响了)。
如疫情得到了控制,积极好转---。
二. 规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】〖原理内容〗:规律具有普遍性和客观性。
〖方法论〗:必须尊重规律,按规律办事,而不能违背规律。
在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
〖使用范围〗:人(经过努力)成功完成XX;人做什么事情失败了,或者受到惩罚;如兴修水利、人工降雨。
三. 意识能动作用原理(2+2)【五星考点重点掌握】〖原理内容〗:(1)人能够能动地认识世界。
①意识具有目的性;②意识具有自觉选择性和主动创造性。
(2)人能够能动地改造世界(反作用)。
①意识对改造客观世界具有指导作用。
正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
〖方法论〗:要求我们要重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
〖使用范围〗:目标蓝图、预测、计划、规划、行动步骤等;科研攻关、科技成就等;在某思想指引下、政策引导下---;弘扬某种精神,如抗疫精神等。
四. 一切从实际出发,实事求是(即尊重客观规律与发挥主观能动性辩证关系原理)【重点掌握】〖要求〗:①做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,作为我们行动的依据。
《生活与哲学》教材名言俗语成语哲学道理-3-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN《生活与哲学》教材名言俗语成语哲学道理1、“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来”——哲学的智慧产生于人类的实践活动;实践是认识的来源,是认识发展的动力。
2、 2、“哲学不是在世界之外,就如同人脑虽然不再胃里,但也不在人体之外一样”“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了”——哲学思想与人们的生活密切相关;哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
3、 3、“推动哲学家前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想的力量。
恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”——具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。
4、 4、下列属于古代朴素唯物主义观点:“天地之变,阴阳之化”“天地合而万物生、阴阳接而变化起”“气者、理之依也”“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”“世界是一团永恒燃烧的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭”“水是万物的始基”。
5、 5、下列属于形而上学唯物主义观点:“把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原”“万物的基础是原始物质,是基本元素”“自然界由数目无穷,性质不同的异质元素构成”。
6、 6、下列属于主观唯心主义观点:“存在就是被感知”“物是观念的集合”“心外无物”“我思故我在”“万物皆备于我”“宇宙便是吾心、吾心便是宇宙”“掩耳盗铃”“世界是我的观念、我的活力、我的经验”“万物是我们的表象”“眼开则花明、眼闭则花谢”“我的灵明便是天地鬼神的主宰。
天没有我的灵明,谁去仰他高地没有我的灵明,谁去仰他深鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥”“人有多大胆,地有多大产’7、 7、下列属于客观唯心主义观点:神创论、宗教、封建迷信、“死生有命、富贵在天”“理生万物、理在事先”“神灵天意决定着社会的变化”“客观思想与绝对精神是万事万物的本质””世界是理念的影子”8、 8、“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容”——任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映;物质决定意识,意识是物质的反映;社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。
《生活与哲学》重要原理和重要知识点整理提示:在解答哲学试题时,审题时要注意设问对知识范围的限制,组织答案时一般要从唯物论、辩证法、认识论、历史唯物主义(历史观、人生价值观)四个板块知识作答。
在回答哲学问题时,要注意“原理+方法论+分析”的模式。
“依据类”应着力于原理,“如何做”“启示”应重点阐述方法论。
第一部分辩证唯物主义(一)辩证的唯物论——第四、五课1.物质决定意识原理世界观:物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的反映。
方法论:要一切从实际出发,实事求是。
识别的关键词:根据…情况(针对…特点、根据…形势、从…实际出发、立足于…基础)制定或实行…方针、路线、政策或发展战略╱制定…计划、路线、方针、政策或发展战略由…客观情况决定╱立足或着眼于国情、省情、县情╱2. 意识对物质具有能动作用原理世界观:(1)人能够能动地认识世界。
意识活动具有目的性和计划性,具有自觉选择性和主动创造性。
(2)人能够能动地改造世界。
①意识对改造客观世界具有指导作用(意识对物质具有反作用)正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
方法论:重视意识的作用,树立正确的意识,克服错误的意识。
识别的关键词:强调意识的积极或消极作用。
如在…路线、政策的指引下,取得成功╱强调贯彻…科学理论,如科学发展观、建设社会主义核心价值体系╱抵制…错误思想╱弘扬…精神,如爱国主义精神╱加强精神文明建设╱创造条件、克服困难注意:原理1+原理2即物质和意识辩证关系原理,但一般分开用,对应材料。
3.尊重客观规律与发挥主观能动性的关系世界观:规律具有普遍性、客观性。
但人有主观能动性,可以认识和利用规律,改造客观世界,为人类造福。
方法论:既要遵循规律,按客观规律办事,又要充分发挥主观能动性,认识和利用规律。
把发挥主观能动性和尊重客观规律相结合。
识别的关键词:在处理人与规律关系时,特别是在处理人与自然关系中,人的某些行为违背规律、破坏了规律(或自然规律),受到规律的惩罚╱办事情要讲究科学态度、讲科学╱急功近利╱符合、遵循……取得成功╱拼搏、艰苦奋斗、百折不挠、发扬……的精神/办事情,既要量力而行,又要尽力而为╱4.怎样做到一切从实际出发,实事求是?(1)尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
《生活与哲学》原理与方法论汇总(38条)导读:马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学,其中,辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。
历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等组成部分。
学习时应把握以下范畴:物质、运动、静止、规律、意识、认识、实践、真理、联系、发展、矛盾、社会存在与社会意识、人民群众、价值及价值观、价值判断与价值。
辩证唯物主义(辩证唯物论8、唯物辩证法19、认识论3)(共30条原理)一、世界的物质统一性原理〖原理内容〗:辩证唯物主义认为,自然界是物质的;人类社会是物质的。
意识是物质的派生。
因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。
二、物质决定意识原理1、〖原理内容〗辩证唯物主义认为:世界的本质是物质,先有物质后有意识,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。
2、〖方法论〗:要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发,使主观符合客观。
3、〖反对〗:反对不从实际出发的主观主义。
反对本本主义(教条主义)、经验主义。
三、意识能动作用原理(或意识反作用于物质原理)1、〖原理内容〗:(1)人能够能动地认识世界。
人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律,世界上只有尚未认识之物,而没有不可以认识之物。
(2)人能够能动地改造世界。
①意识对物质具有反作用,正确反映客观事物及其发展规律的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展。
歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。
2、〖方法论〗:要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
3、〖反对〗:反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点(唯意志论)。
四、物质和意识辩证关系原理【重点掌握】(1)〖原理内容〗:辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
(2)〖方法论〗:想问题、办事情既要坚持一切从实际出发,实事求是;又要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
(3)〖反对〗:反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想五、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】1、〖原理内容〗:所谓规律,就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的,是不依人的意志为转移的,它既不能被创造、被改造,也不能被消灭。
规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的。
2、〖方法论〗:必须遵循规律,按客观规律办事(即坚持实事求是),而不能违背规律。
一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚。
在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
3、〖反对〗:反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点,反对不讲科学,不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
六、尊重客观规律性和发挥主观能动性相结合的原理【重点掌握】1、〖原理内容〗:规律是客观的,不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭。
但人在规律面前又不是无能为力的,人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
(简而言之,即发挥主观能动性,是认识和利用规律的必要条件;尊重规律,是正确发挥主观能动性的前提和基础。
)2、〖方法论〗:想问题、办事情,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
3、〖反对〗:反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误;也要反对片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
七、物质和运动辩证关系原理1、〖原理内容〗:物质和运动不可分割。
运动是物质的根本属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质;运动是物质的运动,物质是运动的承担者。
2、〖方法论〗:要用运动、变化、发展的眼光看问题。
3、〖反对〗:离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。
既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点,又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。
八、运动和静止辩证关系原理1、〖原理内容〗:辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时,也承认静止的存在。
世界上的一切事物都处于运动变化中,没有不运动的物质,因而运动是无条件的、绝对的;静止是有条件的、相对的和暂时的,是运动的一种特殊状态;动中有静、静中有动。
物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
2、〖方法论〗:既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题,又要看到事物相对静止的存在,坚持绝对运动和相对静止的统一。
3、〖反对〗:反对割裂运动和静止的辩证关系。
只承认静止而否认运动的形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止,把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。
一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】1、〖原理内容〗辩证唯物主义认识论认为,(1)实践是认识的基础(实践决定意识):实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的最终目的和归宿。
(2)认识对实践具有反作用。
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理能指导人们提出实践活动的正确方案,因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。
而不符合事实本质规律的错误认识,会把人们的实践活动引向歧途。
2、〖方法论〗:要求我们首先要坚持实践第一的观点,积极投身实践,在实践中检验和发展认识;还要重视认识的反作用,特别是科学理论对实践的巨大指导作用,坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一。
(即既要积极参加实践活动,在实践中检验、丰富和发展认识;又要把已有的知识运用于实践,去指导实践,特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。
)3、〖反对〗:反对脱离实际的夸夸其谈;反对把人们的思想观点作为检验认识的标准;反对不以认识为指导的盲目的实践。
反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误,也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。
二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】1、〖原理内容〗:真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,但真理是具体的有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和范围,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
2、〖方法论〗:(1)真理的条件性和具体性要求我们,如果不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理都会转化为谬误。
(2)真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。
在人们探索真理的过程中,错误是难免的。
犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
三、认识过程的反复性、无限性和上升性原理【重点掌握】1、〖原理内容〗:(1)认识具有反复性,由于受主客观条件的限制,人类追求真理的过程不是一帆风顺的,这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
(2)认识具有无限性,认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识的主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
(3)认识具有上升性,从家道实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
2、〖方法论〗:要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。
贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴:联系、发展、矛盾。
普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。
联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力也是矛盾,唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定,所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点,是唯物辩证法的实质和核心。
唯物辩证法的根本观点是承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。
形而上学的根本观点是否认矛盾,用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
一、联系的普遍性原理【重点掌握】1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
联系是普遍的。
世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系;每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的;世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。
2、〖方法论〗:要用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。
既要看到事物之间的联系,又要看到事物内部诸要素之间的联系。
3、〖反对〗:反对切忌割裂事物之间的联系,用形而上学孤立的的观点来认识和处理问题。
二、联系的客观性原理1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,联系是客观的。
联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
(自在事物和人为事物的联系都是客观的)2、〖方法论〗:①要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
②联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
3、〖反对〗:反对否定事物的联系,或主观臆造联系,把本来不存在的联系强加给事物。
三、联系的多样性原理1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。
2、〖方法论〗:要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
我们在认识世界和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身的主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。
总之。
要一切以时间、地点、条件为转移。
3、〖反对〗:反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系,否认联系的多样性。
四、联系的条件性原理1、〖原理内容〗:事物之间都是有条件地联系着的,无条件的联系是不存在的。
任何具体的联系都依赖于一定条件,随着条件的改变,事物之间及事物内部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。
2、〖方法论〗:一切以时间地点条件为转移,具体分析事物之间联系的条件性。
3、〖反对〗:反对忽视联系的条件性,认为任何事物之间都存在着相互联系是错误的。
五、整体和部分辩证关系原理【重点掌握】1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,(1)整体和部分是相互区别的:①含义不同。