玉绞丝环的鉴定

真假玉器鉴定最简单方法
1. 嘿，你知道看颜色可是鉴定真假玉器的重要一招哦！比如说，真玉器的颜色通常是自然且温润的，要是看到那种特别扎眼、贼鲜艳的颜色，你不觉得奇怪吗？就好像一个人本来应该有自然的肤色，却突然变成了夸张的荧光色，那肯定不正常啦！
2. 哎呀，听声音也能分辨真假呢！拿起来轻轻敲一敲，真玉器的声音清脆悦耳。

你想想，那好听的声音就像风铃一样，叮叮当当的。

可要是闷闷的声音，不就像敲在一块破木板上吗，那肯定有问题呀！
3. 用手摸也是个办法哟！真玉器摸起来是凉凉的、滑滑的，特别舒服。

这就好比摸到了一块细腻的丝绸，感觉特别棒。

但要是摸着很粗糙，或者没啥特别的感觉，那还能是真的吗？
4. 观察纹路也很关键呐！真玉器的纹路是自然流畅的，就如同大自然的杰作。

可要是那些纹路生硬得很，像是硬生生画上去的，这不是明摆着有假吗？
5. 透光性也别忽视呀！真玉器在光下会有很柔和的透光表现。

这就好像阳光透过云层洒下来，是那么温和。

要是不透光或者透光很奇怪，那可得多个心眼啦！
6. 试试硬度也挺有用的！真玉器比较硬的，不会轻易被划伤。

可以想象一下，它就像一个坚强的战士，不会轻易被打倒。

但要是轻轻一划就有痕迹，那肯定不是好货呀！
7. 最后，重量也能提供线索哦！真玉器拿在手里是有一定分量感的。

就好像手里握着一块有价值的宝贝，沉甸甸的。

要是轻飘飘的，怎么可能是真的玉器呢！
总之，鉴定真假玉器这些方法都很简单实用啦，只要你多留意、多观察，肯定能少吃亏！。

如何辨别古玉真假拉丝我们在前面已经谈到了什么是拉丝痕迹，什么是螺旋痕迹。

而且通过图片对比，可以说已经能够分辨出两者的异同，基本上掌握了其表象特性。

然而，在古玉辨伪过程中仅仅掌握了这些还是不够的。

随着现代科学技术的迅猛发展及古玩交易市场的火爆，在巨大利润的诱惑下，拉丝痕迹已被造假之人成功仿制。

拉丝痕迹的成功仿制并不奇怪，因为古玩造假古已有之，更何况现今玉器市场巨大利润的诱惑。

问题是我们应该如何来解决真与假这个矛盾？换句话说，我们要辨伪其基点是什么？判别真伪的依据（证据）是什么？重要的是，这个证据应该是看得见、摸得着的，而不是凭感觉。

那么，如何来区分真假拉丝痕迹呢？前面我们已经讲过拉丝痕迹产生的机理。

但我们谈到的只是使用传统工具进行透雕产生的拉丝痕迹，而新仿制的拉丝痕迹又是呈现出怎样的表面特性呢？造假之人又是使用怎样的工具进行仿制呢？据业内人士透漏，目前仿制拉丝痕迹主要有两种工具和方法：1.镀膜钻石粉钢丝电锯。

这种工具主要用于制作低仿品，易批量生产以量获利。

其加工工艺痕迹特征是，走刀痕迹整齐划一非常均匀。

2.镀膜钻石粉钢丝手锯。

这种工具主要是用于制作高仿品，以精获利。

其加工过程主要是以手推拉为动力。

其仿制痕迹与真品拉丝痕迹相似度较高，有较大的杀伤力。

新工拉丝痕迹与老工拉丝痕迹的主要区别是：（1）老工拉丝痕迹表面，走刀间距不规则，与玉件打孔起刀处有不规则夹角；新工拉丝痕迹表面，走刀间距规整统一，与玉件打孔起刀处平行整齐极少有夹角存在。

（2）老工拉丝痕迹表面呈现出“磨砂痕迹”。

所谓“磨砂痕迹”是指在玉件切割琢磨过程中，切割媒介解玉砂处在游离状态下在玉器表面留下的工艺痕迹。

在放大镜下，其表面特征为坑坑洼洼、凸凹不平，如同磨砂玻璃的表面特征。

而新工拉丝痕迹表面呈现的是“刮划痕迹”。

所谓“刮划痕迹”是指玉件在切割琢磨过程中，由于切割媒介解玉砂（钻石粉）是固定在钢丝或砣具上的，钢丝或砣具在做定向高速运动时，在玉件被加工表面上留下的工艺痕迹。

解读古玉里的‘绞丝纹’作者--陈希民'战汉玉器’是中国玉器史上又一个巅峰时期，那时'和田玉’已广泛使用，制作的玉器不仅玉质好，而且雕工精细，纹饰精美，极具美学表现力；其中'绞丝纹’在当时得到广泛地应用，'绞丝纹’象斜着缠上的绳子，因此也被称为'绳纹’；特别是在'玉环’和'玉兽’的尾巴上容易用这种纹饰。

战国绞丝纹玉环上海博物馆'玉环’是古代玉器中基本的一种形制，用作'信物’或'佩饰’；但有一种玉环却非常的美，就是'绞丝纹’玉环；这种'玉环’以'斜阴线’琢刻，相互'不交叉’的粗线'绞丝纹’制作而成，因其纹线'阴阳’相间，形如'扭曲’的'束丝’而得名。

最早的'绞丝纹’玉器实物见于'良渚文化’玉镯，镯内侧光直无纹，外围呈半圆，雕琢'绳纹’，属于'半绞丝纹’的形式；'春秋战国’时期'绳纹’在玉器上大量使用，绳纹较细密，有的呈360度斜向绞丝。

'绞丝纹’的曲线美，让人感到震惊的地方在于，这种'纹线’极似数学上的“阿基米德螺线”。

无巧不成书，古希腊科学家'阿基米德’，生卒年代为公元前287年至公元前212年，正好相当于我国'春秋战国’的战国后期。

相传为解决'尼罗河水’灌溉土地的难题，'阿基米德’发明了一种圆筒状的螺旋扬水器，使水可以从低处被移到高处；'阿基米德’螺旋线便如上图那样，用一根螺旋的管子绕在轴上，象极了中国古代玉器上的'绞丝纹’。

而这这一发现，早在2004年一名当时正在哈福大学攻读物理学硕士的陆述义，看到河南'淅川下寺’春秋楚墓出土的绞丝环，惊愕不已，想不通2500年前的中国人怎么可能在玉器上琢出如此精密规整的'阿基米德螺旋线’。

战国绞丝纹玉龙上海博物馆于是他通过分析'绞丝环’上的'螺旋线’、模拟制作方法，最终得出结论：中国的能工巧匠早在'春秋’年间就已经掌握了制造复杂'机械’的技术，这比欧洲出现复杂机械的'记载’早了大约300年以上。

玉鉴定方法
玉自古以来，就是珍贵的财宝，因其珍贵的稀缺性和优雅的质地，深受世人喜爱。

玉的价值受其历史文化背景、形状、成色、质地和来源等因素的影响，只有通过准确的鉴定，才能确定玉器的真伪和价值。

鉴定玉器要从外观、外表等方面进行评估。

玉器应具有良好的外观，应有光洁、细腻、洁净、柔和的质地，应有清晰的正常色泽和自然的光洁度。

此外，应仔细检查玉器的表面，看看是否出现损坏，如擦伤、磨痕等。

而实际鉴定则需要借助专业的仪器来进行，通过仪器对玉器的成色、组成、硬度等参数进行分析，来判断玉器的真伪和价值，以及找出瑕疵所在。

其实，鉴定玉器也要参考专家认定的标准，如认定水晶玉在外观上应细致严谨，无瑕疵，而岫玉表面则应具有层流、瀑布、花斑等晶质结构特征。

此外，玉器的价值还受到历史文化背景的影响，只有通过对玉器的历史资料的深入研究，才能真正判断出玉器的真实价值，让它们成为珍贵的藏品。

总之，玉器的鉴定要从外观、成色、历史文化背景等多方面考虑，而且还需要借助相关仪器，结合专家的认定标准，以准确进行玉器的鉴定。

这不仅可以确定玉器的真伪和价值，还可以保护艺术文化价值，把玉器变成珍贵的藏品，让世人敬仰不已。

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玉器鉴定最简单方法
玉器鉴定是一门非常专业的技艺，需要长期的学习和实践。

但对于普通人来说，也有一些简单的方法可以帮助辨别玉器的真伪和品质。

下面是几种简单的玉器鉴定方法：
一、观察宝石光泽
真正的玉器石质晶莹剔透，具有一定的透明度，宝石的表面会折射光线，并呈现出温润的光泽，而且真正的玉石色彩单一而柔和，纹理分明且清晰可见。

二、判断硬度和密度
真正的玉器硬度较高，可以通过在其表面刮划几下，如果有明显的划痕出现，那么很可能是人造玉或者其他材料。

而密度也是判断玉器品质的关键因素，真正的优质玉石密度较大，而人造玉石则通常较轻。

三、观察颜色纹路
不同的玉石颜色和纹路都是非常独特的，可以通过观察玉器的颜色和纹路，来判断其真伪和品质。

通常来说，真正的玉石颜色单一而柔和，纹路清晰分明且独特；而人造玉石的颜色通常不够纯正，纹路则比较混乱。

四、翻转观察交界线
玉石交界线的形态和位置是玉器鉴定的重要指标之一，其交界线通常呈现出锐利的直线，而人造玉石则比较平滑。

同时，玉石的交界线在玉器的不同角度下会呈
现出不同形态，可以将其翻转观察，以判断其真伪。

五、观察玉器背面
玉器的背面也是判断其真伪和品质的重要因素之一，通过观察背面是否有磨损、钻孔等痕迹，可以初步判断玉器的历史和制作工艺。

总之，以上几种方法是玉器鉴定中较为简单的方式，不过需要注意的是，这些方法只适用于初步鉴定，玉器鉴定的全面和深入需要专业的技能和经验。

在购买玉器时，建议选择正规的商家或专业机构进行鉴定，以确保买到真正的玉器。

玉器鉴别的技巧与要点玉器作为中国传统文化的瑰宝，一直以来备受推崇。

然而，市场上也存在着许多假冒伪劣的玉器，让人们在购买和鉴别过程中十分困惑。

因此，学习一些玉器鉴别的技巧与要点非常重要。

本文将介绍几个简单易行的方法，帮助读者更好地辨别真伪。

一、观察玉器整体外观首先，观察玉器的整体外观能够帮助我们初步判断其真伪。

真玉一般具有温润、油润的质感，而假玉常常显得乏味。

此外，真玉器的颜色变化较为柔和且均匀，而假玉则可能出现颜色过于鲜艳、不协调的情况。

同时，注意观察玉器的通透性，真玉通常会有一些微小的细纹或气泡。

二、辨别玉器的质地与硬度真玉器的质地坚硬，表面有一定的疏松感。

因此，在鉴别时，可以用金属硬物轻轻敲击玉器，如果声音清脆而响亮，很可能是假玉。

另外，可以试用硬度较高的物体进行划痕测试，真玉一般不易划伤，而假玉则相对较容易留下划痕。

三、辨别玉器的温度和重量玉器在手感上也有一些区别，真玉一般触感冰凉，而假玉则通常比较温热。

此外，真玉的比重相对较大，较为沉重，而假玉则会较为轻巧。

因此，在鉴别时可以用手掂量玉器的重量，较重的一般是真玉。

四、观察玉石纹路和颜色每一块玉器的纹路都独一无二，观察玉石的纹理能够帮助我们判断玉器的真伪。

真玉石的纹理一般较为自然，流畅且纹路清晰；而假玉的纹理可能出现模糊不清、人工制作痕迹明显的情况。

此外，观察玉器的颜色也是鉴别的一项重要指标，真玉的颜色多变，有一定层次感，而假玉多为單色或颜色过于鲜艳。

五、考察玉器的工艺和历史背景真正的玉器往往有着精湛的工艺制作和深厚的历史背景。

因此，在鉴别时可以通过观察玉器的雕刻工艺、纹饰图案等来判断其真伪。

真玉器通常有精美的雕刻，图案细腻而繁复；而假玉器可能显得粗糙、简单，并且缺乏设计的艺术感。

六、寻求专业的鉴定机构或人士帮助最后，如果对玉器的鉴别还存在疑虑，可以寻求专业的鉴定机构或人士的帮助。

真正的专业鉴定机构或人士有着丰富的鉴定经验和专业的知识，能够更准确地判断玉器的真假。

教你几招拉丝痕迹辨真假古玉点拉丝痕迹是古人在制作玉器时，为完成特定工艺要求，在玉器加工过程中，在玉器成品上留下的一种特殊的工艺痕迹。

拉丝痕迹一般都产生在片状玉器上。

主要是为了满足其艺术要求，去除部分玉料以实现玉器的艺术造型和装饰花纹的一种玉器加工工艺方法，统称为透花、镂雕。

（点击图片查看大图）在古玉辨伪过程中，拉丝痕迹的确认有着重要的作用。

可以说，有拉丝痕迹的不一定是真古玉，但没有拉丝痕迹的且有规律性螺旋痕迹的应是现代仿品。

那么，如何才能在实战中分辨出什么是真拉丝痕迹？什么是后仿拉丝痕迹？什么是螺旋痕迹？什么是磨砂拉丝痕迹？什么是刮划痕迹呢？本文将从以下几个方面加以论述。

拉丝痕迹产生的机理特定的工艺要求必须使用特定的工具来完成。

特定的工具在其机械加工过程中，在其加工基面上必然会留下特定的工艺痕迹。

古人在对玉件进行加工时，为完成其艺术造型、纹饰、突显艺术效果时，必须对玉件的一些部分进行剔除、钻挖。

俗称“挖脏、去绺”。

其加工过程是，在需要剔除的部分：钻孔—穿丝—绷弓—敷砂—推拉切割等完成工艺要求。

这一过程告诉我们：（一）丝绳（包括金属丝绳）。

在史料之中用丝绳对玉件进行加工的最早记录是，汉书《淮南子·说山训》中“梧桐断角，马牦截玉。

”马牦即马尾。

用马尾编成丝绳，用于玉器的镂空切割，乃古人一大发明。

（二）在玉件镂空、透花加工过程中，使用的切割媒介是水和解玉砂。

众所周知透闪石玉的硬度是莫氏6度左右，而马牦丝绳包括一些金属丝都达不到这一硬度。

那么，它们为什么能够按照制玉人的要求把玉切割开来呢？这主要是因为使用了水和解玉砂。

古人在漫长的生产实践中，发现有一些石头硬度比玉石高（玛瑙石、石英石），于是将这些石头砸碎、碾成石粉与水调和粘挂在丝绳之上用于玉料切割。

由于砂浆在丝绳上是处于游离状态而非固定在丝绳上，所以切割后留下痕迹是游离磨砂痕迹。

（三）在玉件的镂空、透花加工过程中，还需要一个能够固定丝绳的工具，于是产生了竹弓。

古玉动态美学——绞丝环
战国玉绞丝纹瑗北京故宫博物院馆藏
绞丝纹又称绳纹、绦纹、扭丝纹，因其纹线阴阳相间,形如扭曲的束丝而得名。

绞丝玉环春秋时期2008年安徴省蚌埠市淮上区双境一号墓出土，蚌埠市博物馆藏。

春秋晚期至战国早期绞丝纹玉环(正面) 台北故宫博物院馆藏
春秋晚期至战国早期绞丝纹玉环(背面) 台北故宫博物院馆藏玉环战国早期湖北省荆州市雨合狗子山M37出土，荆州博物馆蔵
战国至西汉咬尾龙绞丝环美国哈佛艺术博物馆藏
战国玉绞丝环美国哈佛艺术博物馆藏
白玉陶纹环，战国，故宫博物院藏。

上海博物馆战国绞丝纹玉环
战国晚期龙首绞丝纹玉环(正面) 台北故宫博物院馆藏
战国晚期龙首绞丝纹玉环(背面) 台北故宫博物院馆藏
战国绞丝咬尾龙玉环美国克利夫兰博物馆藏
西汉早期绞丝纹环(正面) 台北故宫博物院馆藏
西汉早期绞丝纹环(背面) 台北故宫博物院馆藏
海昏侯墓出土绞丝环
古玉虫
致力于古玉收藏研究。

玉真假鉴别最简单方法
摘要：
一、引言
二、玉真假鉴别方法
1.观察表面光滑度
2.检查颜色分布
3.辨别纹理和瑕疵
4.称重感
5.利用放大镜观察
6.滴水试验
三、总结
正文：
玉真假鉴别最简单方法
在我国，玉器自古以来就备受喜爱，被视为象征吉祥、高尚品质的珍宝。

然而，随着市场的繁荣，真假玉器的鉴别成为消费者关心的问题。

本文将介绍几种简单实用的玉真假鉴别方法，帮助大家辨别玉器的真伪。

一、引言
随着科技的发展，伪造技术也日益高超。

不少商家以次充好，以假乱真，误导消费者。

掌握玉真假鉴别方法，对于购买玉器的人来说至关重要。

二、玉真假鉴别方法
1.观察表面光滑度：真玉表面光滑，光泽度好，手感舒适。

假玉表面粗
糙，光泽度差，手感生硬。

2.检查颜色分布：真玉颜色自然，分布均匀，假玉颜色艳丽，分布不均。

3.辨别纹理和瑕疵：真玉纹理清晰，瑕疵少；假玉纹理模糊，瑕疵多。

4.称重感：真玉密度较大，相同体积下重量较重。

可以用手感对比法，感受玉器的重量。

5.利用放大镜观察：真玉表面会有天然的纹理和瑕疵，放大镜下可见；假玉表面光滑，放大镜下无明显特征。

6.滴水试验：将水滴在玉器表面，真玉水珠会凝聚，假玉水珠会扩散。

三、总结
掌握以上玉真假鉴别方法，可以帮助我们在购买玉器时辨别真伪。

然而，鉴别玉器并非易事，最好在有经验的人指导下进行。

在购买时，要保持谨慎，避免盲目购买。

缠丝玛瑙的鉴别方法嘿，朋友们！今天咱来聊聊缠丝玛瑙的鉴别方法，这可真是一门有趣的学问呢！你看那缠丝玛瑙，就像是大自然精心绘制的一幅奇妙画卷。

它那丝丝缕缕的纹路，可不就像我们生活中的那些细腻情感嘛。

要说怎么鉴别缠丝玛瑙，咱先得看看它的颜色。

真正的缠丝玛瑙颜色那叫一个自然，过渡得特别柔和，可不像那些假的，颜色生硬得很呐，这就好比真花和假花，凑近了一看就能分辨出来。

你想想，要是颜色都不对劲，那还能是真的缠丝玛瑙吗？再摸摸它的质地。

好的缠丝玛瑙摸起来温润细腻，就像婴儿的肌肤一样。

要是摸着感觉很粗糙，那你可得多个心眼儿了，这十有八九不是好货呀！这就跟摸丝绸和麻袋的区别一样明显。

还有那纹路，也是鉴别缠丝玛瑙的关键呢。

真的缠丝玛瑙纹路清晰流畅，而且是天然形成的，每一条都独一无二。

那些假的呀，纹路看着就很呆板，像是硬凑上去的，哪有天然的那种韵味呢！你说大自然的鬼斧神工，哪是那么容易被模仿的呀。

咱还可以用光照照它。

真的缠丝玛瑙在光下会有独特的光泽和折射，就像舞台上的明星一样光彩照人。

而假的呢，可能在光下就露馅啦，显得暗淡无光。

这就好像真宝石和玻璃球，一照就知道差别有多大啦。

另外啊，重量也能说明问题。

真的缠丝玛瑙会有一定的重量感，拿在手里沉甸甸的，而假的可能就轻飘飘的，没什么质感。

这就好像真金和镀金的区别，一掂量就心里有数啦。

你说这缠丝玛瑙的鉴别是不是很有意思呀？咱可得仔细着点，别被那些以假乱真的给骗了。

不然花了冤枉钱不说，还闹心呢！所以啊，朋友们，在挑选缠丝玛瑙的时候，一定要瞪大眼睛，好好看看颜色、质地、纹路、光泽还有重量这些方面。

只要咱多留意，多比较，就一定能找到真正的缠丝玛瑙，让它成为我们的宝贝！总之，鉴别缠丝玛瑙可不是一件简单的事儿，但也不是什么难如登天的任务。

只要咱掌握了方法，带着一颗细心和耐心，就一定能在众多的玛瑙中找到那颗属于我们的璀璨之星！。

玉鉴定真假的方法《玉鉴定真假的方法》，也称为玉器鉴定或玉器品质识别，是一项重要的艺术知识。

其目的是帮助收藏家们准确辨别真假玉器，并及时了解玉器质量的优劣。

玉器的鉴定方法通常有三种，即形制、材质和画工三项综合评定。

首先，要了解玉器的形制，即外观能否满足古铜玉器的精细度。

其次，要对玉器的材料进行检查，分析其中的成分，以确定其有效性和真实性。

最后，要对玉器的画工进行评估，观察是否能够体现古铜玉器的独特性，判断其是否经得起时间的考验。

玉器的内分法也是玉器鉴定的重要方法，可以帮助收藏家们估算玉器的历史年代。

先要了解玉器的表观特征，比如其材质、色泽、形状、尺寸等，以此来确定其代表性的细节，确定其在不同时期的不同形态，并判断其是否符合古铜玉器的模式。

玉器技术鉴定方法还包括X射线片检查、放射性测量和热重分析等，这些科学技术可以准确测定玉器的材质成分，以及旧有损伤与后期修补的差异。

此外，还可以运用电子显微镜、滤波仪和激光共聚焦扫描显微镜等仪器设备，深入观察玉器的微细结构，以辨别真伪，同时也能为收藏家提供准确的日期，对于判断玉器的历史价值非常重要。

古铜玉器鉴定方法的活用，有助于收藏家们准确判断玉器的真伪，结合历史的收藏经验与艺术欣赏，可以获得更好的收藏效果。

一方面，一定要掌握玉器鉴定的基本方法，仔细观察玉器的历史背景、形制、材质等特征，分析玉器的画工，仔细比较多种相似的品种，以便准确判断玉器的真伪。

另一方面，结合专业的技术测试，实现更精确的结果，特别是X射线片检查技术，核素测试技术和热重分析技术，都能够帮助收藏家们准确估算玉器的古代年代，并更好地确定其真伪。

玉鉴定真假的方法，是收藏家们面对古铜玉器，选择质量上乘、价值更高的玉器的关键所在，认真掌握技术鉴定方法，乃至咨询专家，能够准确判断玉器的真伪，深入了解珍贵玉器的历史价值，以便收藏家们可以获得更好的收藏体验。

玉和塑料鉴别方法玉和塑料是两种材质截然不同的物质，它们的特性和外观也存在显著的差异。

下面我将详细介绍玉和塑料的鉴别方法。

首先，从外观上来看，玉和塑料的质感和颜色有很大差异。

玉石通常有一种天然的温润感，手感较为冰凉。

而塑料则通常较为轻盈，手感比较平滑，没有天然的冷感。

此外，玉石的颜色一般较为饱满，呈现出天然的线条和纹理，而塑料则常常具有较为明显的人工加工痕迹。

其次，通过声音可以初步判断物体是否为玉和塑料。

玉石在敲击时会发出清脆和悦耳的声音，而塑料则往往会发出沉闷和低沉的声音。

此外，在玉石的边缘轻轻敲击时，会有回响的声音传出，而塑料则往往没有这种回响。

再次，可以使用硬度测试来区分玉和塑料。

玉石的硬度在矿物学中属于硬度较高的物质，一般在6至7之间。

通过利用硬物如钥匙或刀刃在玉石表面轻轻划过，如果物体上出现划痕，则很可能是塑料制品。

因为塑料的硬度相对较低，难以形成明显的划痕。

此外，通过观察玉石和塑料的断面也能鉴别二者的不同。

玉石的断面通常呈现出明亮的颜色和清晰的纹理，具有细腻的层次感；而塑料的断面则可能会有一些气泡、颜色不均匀和杂质等特征。

如果能借助放大镜或显微镜观察断面，更容易发现这些细微差异。

最后，还可以进行密度测试来进行鉴别。

玉石的密度一般较高，往往超过3克/立方厘米；而常见的塑料密度通常在1至2克/立方厘米之间。

因此，可以利用称重的方法，用一个已知质量的容器来测量物体的重量，然后将物体放入容器中，再次称重。

如果物体的重量远远小于预期值，很可能是塑料制品。

需要指出的是，在日常鉴别玉和塑料时，以上方法只能作为初步的参考依据。

由于市场上存在高仿的塑料制品和染色的玉石，单一的鉴别方式并不能完全准确地判断。

因此，在对于玉和塑料的鉴别中，最好结合多种方法进行综合评估。

需要注意的是，由于这些鉴别方法都需要经验和专业知识，非专业人士较难准确判断。

因此，如果对玉和塑料的真伪有较高的要求，最好寻求专业人士的帮助和意见。

宋元料器（搅料或称绞纹）十二生肖·古玉器的沁色·不同代玉器造型特点2011-07-22 15:19:27图解古玉器的沁色（图）由于沁色是由外而内沁入玉内的，有沁色的古玉一定会在玉表留下一些自然的痕迹。

一般说玉器入土的时间越久，沁色也会重，但西北地区的土质干燥，玉器入土不易受沁；东南地区的土质湿润，玉器入土易被浸蚀。

因此，古人有“东土不如中土，中土不如西土”之说。

当然不管东南西北，这里也有入土地点具体环境的问题，一定要具体情况具体分析。

2005年冬天，在中国玉器考古论坛暨《中国出土玉器全集》首发座谈会上，山西的考古学家介绍了他们发掘的西周□国墓葬，墓坑在地下17米，但是却没有受到地下水的浸蚀，可想而知墓葬里的玉器将会是一种什么样的状态。

而考古学家却在清代墓葬里发现了受到较重浸蚀的玉器。

我们判断一件古玉器的真伪，需要的是将材料、器形、纹饰、雕工和沁色这五方面的信息加以组合，这种组合必须是十分和谐的组合，不应该出现互相抵牾的现象，即所有的信息都明确无误的告诉你，这件玉器只应该是某个时代的产品，而不是其他。

如果出现互相抵牾的现象，就是“信息紊乱”，“信息紊乱”的“古玉”一定是伪古玉。

清末民初的古玉鉴藏家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过：“夫宝玉之可贵者，晶莹光洁，温润纯厚，结阴阳二气之精灵，受日月三光之陶熔。

其色沁之妙，直同浮云遮日，舞鹤游天之奇致奇趣，令人不测：较之宝石，徒有光彩，而少神韵，能夺人之目，而不能动人之心者，则远胜十倍矣!”古玉之所以“能动人之心”，就是因为它在地下沉睡几百年、几千年之后，会因为受地下各种化学物质的影响，从而产生各种各样匪夷所思的色彩、质地的变化。

这种变化古人称之为“沁色”。

“沁色”的品种，据清人陈性《玉纪》所载，就有：坩黄、坩青、孩儿面、纯漆黑、枣皮红、鹦哥绿、朱砂红、鸡血红、棕毛紫、茄皮紫、松花绿、白果绿、秋葵黄、老酒黄、鱼肚白、糟米白、虾子青、鼻涕青、雨过天青、澄潭、水苍等等，总名之“十三彩”。

战国玉器纹饰——绞丝纹绞丝纹是我个人最喜欢的战国玉器纹饰之一。

为了能把战国时期绞丝纹讲好，我构思了三天，开始想用最直接的方法讲明白战国时期最简单的纹饰。

可是我发现自己错了，虽然绞丝纹看似简单，可真的要想讲明白却很复杂。

纹丝纹又称绳纹、愫纹、扭丝纹,因其纹线阴阳相间,如扭曲束丝而得名,纹饰以斜阴线相刻互不交叉，平行互补相交,迥圈反复没有尽头,给人以强烈的空间感。

纹丝纹是一种比较古老的古玉纹饰,最早实物见于良渚文化绳纹玉镯。

春秋战国时是绳纹古玉的鼎盛时期,多使用玉质细腻温润、光泽晶莹的新疆和田玉。

战国时期，绞丝纹多以两种形式存在，一种为单一器物纹饰，如绞丝纹环、瑗；另一种以组合形式出现，如玦、佩、壁等器物上。

本期只针对于单一器物绞丝纹分析研究。

下面谈一下我个人鉴别战国绞丝纹环、瑗的思路和方法：一、纹丝纹环、瑗其纹饰细密整齐,抚之手感锋利,走线飘逸规整,线及底部多有抛光痕迹。

二、其碾琢工艺多使用桯砣，纹饰底部呈圆弧形，并留有半圆状的阶梯痕迹，后期经打磨抛光后，偶有看到阶梯痕迹与打磨抛光痕迹并存的现象，但一定是打磨抛光的痕迹覆在桯砣痕迹之上。

这是工艺流程顺序，也是鉴定条件之一。

三、绞丝纹环、瑗是春秋战国时期，流行于高等级贵族间的装饰品，既然是高等级贵族使用的玉器，那么一定是以新疆和田玉为主，多见于白玉、青白玉、青玉，偶见有黄玉。

所以我们见到地方玉质的绞丝纹环、瑗，可以第一时间做出非战国时期的判断。

当然此方法只能作为一个初步筛选，本着宁可错杀，绝不买错的原则！错杀的后果最多只是失之交臂的惋惜，而买错的下场不光是经济上的损失，更是精神上的挫败。

馆藏欣赏：上海博物馆藏故宫博物院藏中国嘉德香港2021年春季拍卖会四、目前还有一种关于战国绞丝纹的鉴别方法：纹饰以斜阴线相刻互不交叉并由外向内，逆时针方向涡旋而成。

但此种说法只是针对大部分绞丝纹环、瑗而言，不能作为其鉴别标准之一。

如上图所示，有明确的出土器物证明绞丝纹环、瑗有顺时针涡旋而成的。

缠绵长久的绞丝环
古玉纹饰中，有一种缠绵长久的纹饰贯穿着中国玉器的发展历史---绞丝纹！
绞丝纹又称绳纹、绦纹、扭丝纹，因其纹线阴阳相间,形如扭曲的束丝而得名。

最早实物见于良渚文化绳纹玉镯。

良渚文化绳纹玉镯
镯外围呈半圆，雕琢绳纹，上下边沿处由弦纹隔断，内侧光直无纹。

这样的绳纹为半绳纹，并不绞圈。

发展到西周时，见有双龙首绳纹体型璜。

春秋战国时是绳纹古玉的鼎盛时期，绳纹镯、环时有出土。

王侯贵族使用玉质细腻温润、光泽晶莹的青玉较多，白玉极少。

此时的绳纹较细密，并360度斜向绞圈，考古学术界将这样的绳纹称为绞丝纹或扭丝纹。

河南固始县侯古堆1号墓出土的春秋晚期绞丝纹玉环
东周(公元前770前221年)
直径3.9厘米孔径2.5厘米，2001年候马市西高村出土
两件大小、形制相同。

青灰色玉，圆形，断面呈椭圆形，体饰阴线刻扭丝纹。

有准确的考古资料记载河南固始县侯古堆1号墓出土的春秋晚期绞丝纹玉环、候马市西高村出土两件绞丝纹环和从江苏仪征市庙山村
赵庄出土的西汉绞丝纹玉环，证明西汉时期有所传承。

汉时绞丝纹的运用范围有所扩大，常见于螭纹尾部、龙纹局部、两层或三层纹玉璧纹饰之间的分界线。

两汉以后绞丝纹玉饰逐渐消失，宋时仿古，风行一时，偶见绳纹玉镯的出现，之后再度消失，直至明清时方见绞丝纹玉镯、玉环的再次出现。

汉代玉器各类器型的鉴定要点（一）璧器面装饰丰富，有的满饰规整有序的谷纹、乳丁纹、蒲纹等，并常留有网状的地纹线条；有的与战国璧一样，琢有双层组合纹，一般内圈为谷纹或蒲纹，外圈是兽面或凤鸟纹，线条粗细相衬，舒展流畅，边缘平齐，不像战国那样锋利；还有的则是在璧面直接镂空或浮雕出各种动物造型，同时阴刻纤细的游丝线条；而精美的玉璧，往往跃出圆形的璧面，在外缘或孔内，镂空雕琢出生动活泼，矫健威武的龙、凤、螭等神兽形象，可谓是汉代玉璧的代表作。

圭形制同战国时相同，上端为三角形，下端呈长方形。

器体较厚，但大小不一，同时边角规矩，表面平滑，多光素无纹，有的底边中央有一穿孔。

玉衣玉衣是汉代皇帝和高级贵族死后使用的敛服，形式与人体结构比例相同。

分头部、上衣、裤筒、手套和鞋五大部分，通体均以方形、梯形、三角形等玉片及金、银、铜丝等缀结组成。

玉片多光素，四角有穿孔，正面光洁，一般背面不加碾磨。

玉塞由于汉人深信“金玉在九窍，则死者为之不朽”。

因此，便用玉雕成一定形状，分别置于死者的耳、目、口、鼻、肛门、生殖器等九窍处，意在防止体内“精气”由九窍逸出，防止尸体腐坏，使死者为之不朽。

这是一种专门为送葬而制作的玉器，一般工艺简单，并较为粗糙。

猪圆雕成长条柱状的伏卧形，背部浑圆，周身无任何装饰，仅用几道较宽的轮廓线分别表现出猪的双耳、四肢等，器体底部则随形琢成平面。

此外，在猪的下颌与尾的顶端常琢有一横向小圆孔。

虽然也有一些玉猪简单的雕出了头部的五官及腿、蹄足等，但仍不失其大型。

蝉形体扁平，中心稍后，似舌状。

头部双目外凸，颈部常斜磨出一半月形凹痕，双翅宽大并紧紧收拢于背部，翅端呈三角尖峰状，胸部用斜线或交叉线表示，腹间往往饰有3~5道阴线，用以表示腹纹。

整体造型简洁明快，刀工犀利干净，素有“汉八刀”之称。

枕器体呈长方形，一种为整块玉料雕刻而成，中心略凹，两端弧凸，表面刻有勾连云纹；一种是以铜为框架，然后再镶嵌琢有花纹的玉片，工艺十分精美；此外还有一种是由玉片粘合而成的玉枕，制作较粗，可能是冥器或葬具。

玉器“拉丝工”辨伪管窥玉器“拉丝工” 作者丁哲“拉丝工”是古代玉器制作中一种以软性线具为主要工具进行拉切透雕或切割的技法之俗称。

这种“以柔克刚”的技法在新石器时代良渚文化时期的玉器制作中就已有之，其发展绵延于商周两汉，直至明清两朝达到鼎盛。

只不过各时期制作的具体步骤和工具有所不同，但原理几乎是一样的。

下面笔者对明清时期“拉丝工”的基本流程、制作工具以及新老工的痕迹进行探讨。

清人李澄渊所著《玉作图》中有十二幅图，清楚地描述了清代制作玉器的十二个步骤，并有文字说明每一个步骤的工具及使用方法。

其中第九幅图《透花》对“拉丝工”制作方法有较为详细的描述：“凡玉片宜作透花者，则先以金刚钻将玉片钻透圆孔后以弯弓并钢丝一条，用时则解钢丝一头，随将丝头穿过玉孔，复将结好丝头于弓头上，然后用浸水沙顺花样以搜之，如木作弯锯搜花一样……”“弯弓”，又称“搜弓”、“弯锯”，是古代透雕的重要工具。

其状如弓，以金属丝线为弦，一段可以解系。

透雕时，将玉固定住，用手握住弓的一端反复拉锯，所提及的金刚钻就是铁质钻。

透雕制作多选用片状玉料，先按构图设计，以铁质钻加蘸解玉砂在将要剔掉的部位的轮廓上打一个或数个定位圆孔（图1 清代“拉丝工”半成品），搜弓金属弦的一端由此进入，再系在弓头上，抹上潮湿的解玉砂，沿设计好的纹图边缘，反复拉动搜弓带动解玉砂切割进行镂空。

从上文对“拉丝工”的描述，可以发现至少有两种工艺痕迹存在，一为钻孔，另一为切割痕。

明清时期的钻孔多为“拉丝工”之首末两端和造型转角之处，呈“U”形，孔壁有深浅不一、间隔不等的不规则螺纹（图2-1、2-2、2-3）。

线具拉切的痕迹为趋于垂直玉器表面所在平面的纵向线痕，工痕截面呈不规则的“M”形。

但由于雕琢风格的差异以及搜弓上金属丝线粗细之不同，明清两朝“拉丝工”痕迹也不尽相同。

明代工艺粗犷随意，拉切痕向多角度偏转（图3-1、3-2）。

清代工艺细致讲究且使用的金属线具较细，所以其痕迹较前朝细密、规整，近乎垂直于器表所在平面（图4-1、4-2）。

宋代绞丝环的特点
宋代绞丝环是宋代时期流行的一种装饰品，具有独特的特点。

它是由金属制成的，形状呈环状，可以绕在颈部或手腕上。

宋代绞丝环的特点主要包括形状独特、工艺精细和寓意深远等方面。

宋代绞丝环的形状独特。

绞丝环通常由金属制成，如银、铜等。

它的形状呈环状，可以绕在颈部或手腕上。

与传统的项链、手链等装饰品相比，绞丝环独特的形状使其更加引人注目，给人一种别致的感觉。

宋代绞丝环的工艺精细。

绞丝环的制作工艺非常复杂，需要经过多道工序才能完成。

首先，工匠需要选择合适的金属材料，并将其加热至一定温度，使其变得柔软易弯曲。

然后，工匠需要将金属丝细心地绞在一起，形成绞丝环的基本形状。

接下来，工匠会对绞丝环进行打磨和抛光，使其光滑细腻，增加其美观度。

最后，工匠会根据需要对绞丝环进行镶嵌和装饰，如镶嵌宝石、刻花等，以增加其华丽感。

宋代绞丝环寓意深远。

绞丝环在宋代被视为一种吉祥的象征物，被人们用来祈求好运和平安。

宋代人认为，绞丝环可以象征着人们的情感和心意，可以将好运和祝福传递给别人。

因此，绞丝环经常被人们作为礼物赠送给亲朋好友，以表达自己的祝福和关怀。

总的来说，宋代绞丝环具有独特的特点。

它的形状独特，工艺精细，
寓意深远，成为当时人们喜爱的装饰品。

绞丝环的出现不仅丰富了宋代的装饰品种类，也反映了当时人们对美的追求和对吉祥祝福的向往。

它的特点使其在宋代文化中占据了重要地位，并且对后世的装饰品设计产生了一定的影响。