（一）小石潭记（二）陋室铭重点句以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
文章的点题句、主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
写陋室的环境，突出景色之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
写室中人，突出交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
写室中事，突出情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经。
以古代名贤自比的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
全文画龙点睛的语句是：孔子云：何陋之有？段意及赏析第一层：以类比方法立论，“斯是陋室，惟吾德馨”，概括全文主旨。
开头四句采用诗歌手法以山水起兴，引出中心句，由此及彼，由浅入深，化抽象为具体。
“陋室”扣题，“德馨”统领全篇，是全文核心。
这句话包含两层意思：一层是由于人的品德高尚，就忘却了陋室；另一层意思是由于人的品德高尚，为陋室增光添彩。
第二层：描绘陋室环境清幽宁静的画面，写室内主人生活情趣之高雅、超凡脱俗。
运用对偶的修辞，句式工整严谨。
作者从居室环境、交往人物、室内生活三个方面具体描绘了陋室。
第三层：以古代名贤自况，证明陋室不陋。
再引孔子之语作结，更具有雄辩力量。
表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样有着的高洁傲岸节操和安贫乐道的情趣。
写作手法本文采用托物言志的写法，通过对居室环境、来往人物和日常生活的描写，借陋室抒发作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
融情、理、事、人、景、物为一体，运用了虚实结合、衬托、类比、比喻等多种艺术手法和修辞方式，句式整齐，对仗工整，节奏分明，变化有致，读来抑扬顿挫，有一种和谐美。
主旨借陋室表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
（三）爱莲说成语不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
重点句从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的语句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
从体态方面突出莲花的正直、刚正不阿、威武不屈的句子是：中通外直，不蔓不枝。
文中高度概括莲可贵品质的语句（点明主旨）是：莲，花之君子者也。
从正面映衬莲的句子是：菊，花之隐逸者也。
从反面映衬莲的句子是：牡丹，花之富贵者也。
段意及赏析第一段：写爱莲的原因和莲的美好品格。
通过对比说明自己不同于陶渊明和世人的态度，又分别从生长环境、体态香气、气质风度三个方面描写莲的形象，突出莲高洁，不与世俗同流合污，庄重、质朴的美好品格。
第二段：作者运用衬托的手法含蓄地表明了自己的人生态度——既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间永远保持清白的操守和正直的品德。
既有对陶渊明的惋惜之情，也有对自己知音甚少的感慨，更有对追名逐利、贪图富贵的世风的鄙视。
“莲，花之君子者也”最能概括莲的形象，也是本文的主旨。
写作手法一是托物言志，借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既有作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世风的批判。
分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义。
二是巧妙的运用衬托和比喻。
全文始终用菊（正衬）和牡丹（反衬）衬托莲，彼此照应，突出主旨。
分别将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子，十分贴切。
（四）三峡成语重岩叠嶂：重叠的山峰。
重点句总写山势连绵的句子：两岸连山，略无阙处。
从侧面描写山势高峻的句子：自非亭午夜分，不见曦月。
写江水暴涨，水速极快，水势之大的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。
写三峡水清澈（静态）的句子：素湍绿潭，回清倒影。
用夸张、比喻手法突出江水流疾的句子：有时朝发白帝，暮到江陵，其间二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
渔歌是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
段意及赏析第一段：写山景，抓住了三峡的地理特点，突出三峡山高、岭连、峡窄，连绵不断、遮天蔽日的特点。
第二段：描写了三峡夏季水势之大之险，船行之快，勾勒出一幅扣人心弦的画面。
夏水特点是水涨流急，交通阻断，具有奔放美。
使用了比喻和夸张的手法突出夏水这一特点。
第三段：描绘了三峡春冬的景色，写出了江流、绿潭、悬泉、瀑布。
春冬景色特点是水退潭清，风景秀丽，具有清幽美。
一字一景，简练准确，趣味无穷。
第四段：描绘了三峡秋季的景色，运用侧面描写的手法突出了水枯气寒、猿鸣凄凉的特点，展现了凄婉美。
引用渔歌渲染了肃杀萧瑟、凄清悲凉的气氛。
写作手法文章先写山，后写水，布局自然，写水分不同季节分别着墨。
动静相生，摇曳多姿，高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异的画面。
写景，大笔点染，寥寥150余字，就把三峡万千气象尽收笔底，语言凝练。
主旨作者通过描写三峡的山水，表达了对壮丽山河的热爱和赞美之情。
（五）马说重点句伯乐对千里马命运起决定作用的句子（中心论点）：世有伯乐，然后有千里马。
描绘千里马终身遭遇的语句（千里马受侮辱身世）：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。
千里马被埋没的直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。
辛辣讽刺食马者平庸浅薄的语句：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。
”本文的主要结论（本文主旨句）：其真不知马也。
段意及赏析第一段：揭示伯乐与千里马的关系，从正面提出问题，然后以“千里马常有，而伯乐不常有”从反面展开议论，从而使人初步认识到千里马（即人才）被埋没的现象。
通过描写千里马被埋没的悲惨遭遇表达了作者的悲伤和惋惜之情。
第二段：指出千里马被埋没的直接原因和根本原因，再次表达了作者对食马者的愤怒谴责，对千里马被埋没的伤感和无奈之情。
第三段：通过描写食马者动作和语言，表现了他们愚妄无知，揭露了他们以知马者自居的心理和洋洋得意的丑态，再次发出强烈的谴责，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，以及对统治者不能识别人才摧残埋没人才的不满和愤慨。
手法本文采用托物寓意的写法，表面上讲有关伯乐和千里马的传说，实际上是借这一传说讽刺当时埋没人才的社会现象。
主旨本文借千里马的遭遇，揭示了封建社会统治者不能识别人才、摧残埋没人才的社会现象，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑。
（六）邹忌讽齐王纳谏成语门庭若市：门口和庭院里热闹得像市场一样，形容交际来往的人很多。
重点句表现邹忌有自知之明的句子：孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
邹忌是从什么地方看出威王受了蒙蔽的：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
威王采取纳谏措施之后收到效果的句子：群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
段意及赏析第一段：写邹忌在与徐公比美的过程中，悟出被妻、妾、客三人的奉承所蒙蔽的原因分别是偏爱他、畏惧他、有求于他。
体现了邹忌不盲目自信，实事求是，有自知之明，头脑冷静的性格，而比美中悟出的道理为他讽谏齐王埋下了伏笔。
第二段：写邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除弊纳谏。
这种说理方法，委婉而有较强的说服力，体现出邹忌关心国家、善于言辞、善于推理、睿智进谏。
以设喻、类比推理的方法委婉进谏，由小及大，由浅入深，由生活小事而上升到国家安邦的大事，充分尊重被谏者，使之愉快接受，具有很强的说服力。
第三段：写齐王纳谏及其结果。
先写齐王纳谏的态度和决心，然后从国内、国外两个方面写出纳谏后取得的巨大成效，概括出齐王纳谏的深远意义。
精炼含蓄，意味深长，体现齐王虚怀若谷、广开言路、从谏如流的明主形象。
写作手法本文在写作上采用设喻说理的方法。
第一部分的叙事是第二部分设喻说理的前提，第二部分是设喻说理本身，第三部分是第二部分的必然发展和结果。
三部分之间联系紧密，结构严谨。
邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设喻，由己及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有很强的说服力。
主旨这篇课文生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事。
（七）桃花源记成语世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
现也形容完全领悟。
无人问津：比喻无人过问而十分冷清。
怡然自乐：形容和悦而自得其乐。
阡陌交通：田间小路交错相通。
落英缤纷：坠落的花瓣繁多交杂的样子。
鸡犬相闻：村落间可以听到鸡鸣狗叫之声，形容一派祥和景象。
重点句写桃林美景的句子：芳草鲜美，落英缤纷。
渔人初到桃花源的感受是：豁然开朗写桃花源自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
写桃花源社会环境平静安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。
写桃花源内人们生活闲适的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。
段意及赏析第一段：写渔人发现桃源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色，语言准确精炼，优美动人，富有诗的意境。
景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源渲染气氛，也为描写桃花源的美好作了铺垫。
第二段：通过渔人所见，展示这个社会没有压迫，没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得十分幸福、愉快，人与人之间融洽友好。
作者笔下的桃花源的特点是：环境优美、和平宁静，人们热情好客，生活富足安康，安定快乐。
第三段：通过描写接待渔人的情景，表现了桃花源的精神面貌，这里民风淳朴，人们热情好客。
第四段：写渔人出而复寻，本已做好的标记却全部消失，说明了桃花源是一个虚无缥缈，在当时社会根本找不到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。
作者写渔人离开桃花源的一系列举动目的是让世人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示“桃花源”是一个虚构的社会，在现实生活中是不存在的。
第五段：写刘子骥要去寻找桃花源，目的是使人觉得桃花源可望而不可即，给桃花源增添了奇异的色彩。
写作手虚实结合的写法，作品既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有强烈的真实感人的力量。
在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，世人费劲猜想也无处寻求答案的话题。
桃花源人的叮嘱和故事结尾安排下的“不复得路”，“归往未果”等情节，便是这些话题中最堪寻味之笔。
另外，多用白描手法，语言通俗法易懂，叙写事情如述家常，描绘人物如面对朋友。
主旨作者虚构了桃花源，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿；表达了作者对美好生活的向往，对黑暗社会的否定与批判。
（八）生于忧患死于安乐（九）鱼我所欲也重点句中心论点：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
成语舍生取义：为了正义事业牺牲生命。
嗟来之食：是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。
嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂”。
贬义词。
段意及赏析文章第一段：提出并论证论点“舍生取义”。
分为三层：第一层（从开头到“舍生而取义者也”）：提出本文的论点。
以生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论，这也是本文的主旨。
第二层（从“生亦我所欲”到“由是则可以辟患而有不为也”）：对论点进行具体的分析与阐释。
