武汉墓地丧葬忌日推算及化解(二)

武汉墓地之各民族丧葬习俗——汉族丧葬（一）按传统习俗，汉族实行木棺土葬，聚坟头。

具体到水泊梁山一带，客观地说丧仪并不相同，但大致程序差不多，这里只介绍主要程序。

（一）小殓小殓即替死人穿好衣服，俗称“穿寿衣”。

旧俗极讲究“寿终正寝”，凡是正常死亡的老人，尽量避免在床上咽最后一口气。

当生命垂危之际，应先将其移到灵床上，头外脚里，如上有老人尚在则头里脚外，在亲友的守护下度过弥留时刻，这叫“送终”。

灵床在这一带称“临末床”，一般用现成的较小木床，床上铺一条棉被即可。

灵床通常设置在死者居住的正堂明间中央，如上有老人尚在，则灵床位置要偏一些。

（二）“正寝”宿称“倒头”，也就是病人刚刚咽了气，倒了头。

在即将倒头的前几分钟，亲近的人要把寿衣（这一带叫“送老衣”）穿好，避免赤身裸体到另一个世界。

口衔铜钱，谓之“紧口钱”，用线挂在耳朵上；头枕布缝的中间有凹陷的枕头，谓之“鸡鸣枕”；下铺缎褥上盖绸被，左手拿一手帕，内包冥钱，据说是去阴间买通上下之用，右手拿鞭，据说是过“奈何桥”时打狗之用；面盖“蒙脸纸”。

在灵床前放一矮方桌，上放长明灯及倒头饭碗。

相传阴间漆黑一团，寸步难行，长明灯是为死者照路的，直到发丧时才能灭；倒头饭是由小米煮成半熟盛在碗里，上盖一圆饼，饼由孝子每人咬一口，并在饼上抹上锅灰，然后盖在半熟的米饭上，还要用一双红筷子通过饼直插碗内。

据说，这是老人倒头，儿女们已顾不上饭的生熟，也顾不上是否吃饱，匆匆将饭放下去照顾老人，并把这最后一顿告别饭永远放在老人身边，以示孝心。

死者倒头后，立即烧倒头纸，全家举哀。

儿媳随即手持纸钱，去门外焚化，并焚烧预先扎好的“倒头轿”。

死者全家举哀实际上就等于给村里四邻报信，这是报丧的开始。

邻里听到哭声便纷纷前来吊唁、议事，本族晚辈则急忙赶来灵前举哀。

举哀完毕，便在灵床左右铺上麦秸，男左女右守灵在侧，阖族长辈与孝子邻居便开始商议发丧事宜。

孝子要给操办丧事的人一个个跪拜磕头。

老人亡故后要向有关亲友故旧报丧，重要的还要呈报丧帖。

重丧日的推算方法
重丧日是指在中国传统文化中，家庭成员或亲属逝世后的一些特定日期，通常在葬礼后的一年、三年、五年、十年等时点进行纪念和祭拜。

以下是推算重丧日的一般方法：
1. 遵循传统习俗：根据家族或地区的传统习俗，可以确定逝者的重丧日。

不同地区和文化可能存在一些差异，所以最好参考当地的风俗习惯。

2. 按照阳历或农历计算：重丧日可以按照逝者的阳历生辰或农历生辰计算。

如果按照阳历计算，可以使用逝者的阳历出生日期加上一年、三年、五年等，得到相应的重丧日。

如果按照农历计算，可以参考农历纪念日表，根据逝者的农历生辰和去世日期推算重丧日。

3. 公历与农历转换：如果需要在公历和农历之间进行转换，可以使用一些农历日期转换工具或查找农历日期对照表。

4. 考虑节气和农历月份：重丧日的选择通常要避开一些不吉利的节气和农历月份，如农历正月、七月等。

因此，在计算重丧日时，还要考虑到节气和农历月份的影响。

5. 请教长辈或专业人士：如果对重丧日的计算方法有疑问或不确定的地方，可以向家族长辈或相关的专业人士（如宗谱编修者、风水师等）咨询，以获取更准确和可靠的信息。

需要注意的是，推算重丧日是一种传统习俗，对于个别家庭或个人来说，并不一定要严格遵循。

最重要的是尊重逝者和家属的意愿，并在适当的时间进行追思和纪念。

丧葬凶日，地师不可不知三丧日与重丧日皆为凶日。

一、三丧日春龙滚滚夏羊肥，秋犬冬牛主事亏。

埋葬若犯三丧煞，三口同埋共一堆。

春上逢辰日，夏天逢末日，秋天逢戌日，冬天逢丑日。

三丧日具体查法：按照干支历法农历1、2、3月逢辰日，4、5、6月逢未日，7、8、9月逢戌日，10、11、12月逢丑日就是三丧日。

二、重丧日正七连庚甲，二八乙辛当。

五冬丁癸是，四十丙壬方。

三六九腊月，戊已是重丧。

月建已亥日，天地大重丧请师要注意，千万记心上。

重丧的查法（1、按死亡日查；2、按出殡日查）。

《重丧日》，指的是以下的日子：寅月庚子日庚寅日庚辰日庚午日庚申日庚戌日卯月辛丑日辛卯日辛巳日辛未日辛酉日辛亥日辰月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日巳月丙子日丙寅日丙辰日丙午日丙申日丙戌日午月丁丑日丁卯日丁巳日丁未日丁酉日丁亥日未月己丑日已卯日己巳日己未日己酉日己亥日申月甲子日甲寅日甲辰日甲午日甲申日甲戌日酉月乙丑日乙卯日乙巳日乙未日乙酉日乙亥日戌月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日亥月壬子日壬寅日壬辰日壬午日壬申日壬戌日子月癸丑日癸卯日癸巳日癸未日癸酉日癸亥日丑月己丑日己卯日己巳日己未日己酉日己亥日.简单的说，《重丧日》就是：寅月庚日，卯月辛日，辰月戊日，巳月丙日，午月丁日，未月己日，申月甲日，酉月乙日，戌月戊日，亥月壬日，子月癸日，丑月己日。

民间有这样一种说法：凡在重丧日去世的人，一定要派人严看其尸体，千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。

若这些生气物接触到死者口部，就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。

“重丧”就是再死一个的意思，阴宅秘旨曰，“重丧有人死，双棺立堂前”。

也就是说，人在“重丧日”那天死了，那么这死人的家人必在一年之内又死一个，此为“重丧”也在“重丧日”出殡和下葬先人尸骨同样犯“重丧”。

日子犯了重丧意味着家中还将要死人。

破解的方法：用先用白纸糊成一个小棺材（纸匣子），之后在黄纸上用硃砂写上四个字，然后放进纸匣子内，在放棺椁上，一同下葬，即为大吉。

正重丧日的推算和解法-回复【正重丧日的推算和解法】是一个与中国传统文化相关的主题，它涉及到人们在特定的日期上忌讳丧事，以及在这些日期上如何处理各类事务。

在这篇文章中，我将一步一步回答并探讨与此相关的问题。

正重丧日是指中国农历的某些特定日期，通常它们与帝王皇室有关，因此在这些日期上丧葬活动会被忌讳。

这些日期一般是一年中的一些传统节日或者是皇帝即位或去世等重要节庆和纪念日。

在这些日期上，中国人传统上会避免丧葬等和死亡相关的活动，以示对皇室祖先的尊重和纪念。

首先，我们需要了解如何推算正重丧日。

推算正重丧日的方法很多，下面列举几种常见的方法：1. 日历法：根据历史记载或者使用专门编制的农历历法，我们可以查询到正重丧日的具体日期。

这些农历历法通常基于天文观测和历史事件，通过计算和推算，可以得出这些日期。

2. 纪年法：通过计算某个具体年份的干支纪年法，结合历史记载，可以确定正重丧日。

干支纪年法是中国传统历法的一种，它将一年划分为十天干和十二地支，每个干支组合共计六十个。

3. 历史文献法：通过研究历史文献和史书，我们可以找到关于正重丧日的记录。

这些文献通常会记载帝王皇室的重要事件和日期，通过分析这些记录，可以确定正重丧日。

接下来，我们来探讨如何解决在正重丧日上的各类事务。

在正重丧日，人们通常会避免丧葬活动，这是因为丧葬活动被认为是破坏吉祥和平安的。

具体解决方法如下：1. 改期：如果在正重丧日上有预定的丧葬活动或者其他死亡相关的事务，可以通过改期的方式来解决。

将这些活动延后或者提前进行，以避免与正重丧日冲突。

2. 聚餐宴席：在正重丧日上，人们还会避免组织聚餐宴席。

为了解决这个问题，可以将聚餐宴席的时间调整在正重丧日之前或之后，以尊重传统并避免冲突。

3. 祭祀祖先：在正重丧日上，人们通常会进行祭祀祖先的活动，以表达对先人的敬意。

为了解决这一问题，可以选择将祭祀祖先的时间调整到其他合适的日期，避免与正重丧日冲突。

总结起来，正重丧日的推算和解决方法都与中国传统文化和历法有着密切的关联。

一、重丧日的推算重丧就是再死一个的意思，日子犯了重丧意味着家中还将要死人。

阴宅秘旨曰，“重丧有人死，双棺立堂前”。

也就是说，人在重丧日那天死了，那么这家人必在一年之内又死一个，更甚者一年之内连死三人。

重丧日包括死者去世的日子和下葬的日子，这两种情形都可能引起重丧的发生。

重丧有外重丧内重丧之分，外重丧指的是前后逝去的死者之间是亲戚关系，如姑姑、姨姨、舅舅、丈人、女婿、外甥之类的。

内重丧指的是前后逝去的死者之间是家族关系，如祖父母、父母、伯父伯母、叔父婶母、夫妻、儿子儿媳、侄儿侄媳、孙儿孙媳、兄弟、姐妹等。

坊间有一种说法，凡在重丧日去世的人，一定要派人严看其尸体，千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部，就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。

1、重丧日口诀：正七连甲庚，二八乙辛当。

五丁十一癸，四丙十壬方。

三九六十二，戊己是重丧。

月建巳亥日，天地大重丧时师须注意，千万记心上。

即寅月甲日，卯月乙日，辰月戊日，巳月丙日，午月丁日，未月己日，申月庚日，酉月辛日，戌月戊日，亥月壬日，子月癸日，丑月己日，为重丧日，又称外重丧。

每月的亥日巳日为天门地户打开的日子，大重凶日，勿犯之，一般为内重丧。

2、三丧日口诀：春龙滚滚夏羊肥，秋犬冬牛主事亏。

埋葬若犯三丧煞，三口同埋共一堆。

春天正月二月三月逢辰日，夏天四五六月逢未日，秋天七八九月逢戌日，冬天十十一十二月逢丑日。

3、四季重丧口诀：寅午戌月忌逢羊，亥卯未月龙遭殃，申子辰月牛上行，巳酉丑月狗难当。

口诀：春日重丧在于申，夏日兔头会伤人，秋虎冬鸡同二位，怕是外门丧亡人。

口诀：寅午戌月亥中寻，亥卯未月猴叫门，申子辰月蛇作怪，巳酉丑月虎伤人。

安葬亡者之日大忌，主一年内有灾，勿犯，即下葬的日期不可逢之。

4、暗重丧口诀：大月初一及初三，小月十五与十八，每月切忌三十日，二十四日是重丧。

大月初一、初三、二十四、三十，小月十五、十八、二十四、二十九。

小凶，主百日内有灾。

还有每月的破日犯重丧，需化解。

丧葬择日的步骤及方法一、丧葬定义丧葬，指办理丧事和埋葬死者。

是一种举行丧事，让死者有归宿，生者有悼念等相关事宜的仪式。

是人类特有的感情。

丧葬以祭祀、缅怀等感情为基础，民间丧葬形式在不同地区有不同形式（土葬、火葬、水葬等）。

各地兴起、承续、发展、积累而成的丧葬文化和习俗。

丧葬既成文化，与传统的孝道祭祖、死者为大、思想感情有关，目的是前传后教而约定俗成。

也就是说，对死者毫无感情，就不可能产生丧葬。

二、择日定义择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。

其具体方法是，以干支历法为基础，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞，并结合当事人的生辰八字来进行推算，以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。

是依据一定的方法，针对特定的事件，选择吉利的日时和方位的一种习俗，目的在于趋吉避凶。

丧葬择日就是属于众多择日的其中一种，说起丧葬择日，算得上是所有择日中凶煞最多的一门择日学科，简单的说，丧葬择日就是要配合逝者的八字，排除所有对逝者不利的日子，最后选择出来的日子必须是对逝者有利，对逝者近亲以及后代有利的吉日，才是最好的日子。

三、丧葬择日禁忌虽然是看似简单的丧葬择日，其中却蕴含众多的凶机，举个简单的例子，比如甲子仙命，逢子日，是同丧日，意思是说，如果甲子年出生的逝者，选择在子日安葬的，那么就犯了同丧，这个同丧的意思很好理解，就是说这个仙命犯了同丧，在这个子日安葬以后家中就必定还会有其他亲人也跟他（她）一样会丧命的意思。

再比如说正月逢甲日是重丧日，如果某个仙命选择在正月安葬，又正好选择的日子天干为甲的，就是犯了重丧，重丧的意思也好理解，就是反复丧人丁，逝者安葬后，家中会连续的有亲人丧命的意思。

因此在给仙命选择安葬吉日的时候，一定要忌讳择日学中所有对逝者以及近亲都不利的凶煞日子，才可以使用。

四、避开重丧日重丧，指的是一个体死后近则百日内，遥则一年阁下，家人可能亲戚中又有人相继逝世的情形。

各种重丧日及破解法展开全文明重：正月逢庚：二月逢乙；三月逢戊四月逢丙五月逢丁六月逢戊七月逢甲八月逢辛九月逢己十月逢壬冬月逢癸腊月逢己歌诀：正七遇庚甲；二八乙辛当；三六九十二，戊己是重丧。

五冬怕丁癸；四十丙壬妨。

（明重丧大凶）暗重：大月逢1、5、30；小月逢15、16、18、20、24、26均为暗重丧日。

（小凶，应在百日之内有灾）季重：春怕申、酉、戌；夏逢亥、子、丑；秋遇寅、卯、辰；冬季巳、午、未。

（年内有灾）破解方法如下：黄纸硃书三道字符。

1、3、6、9、12月遇重丧硃书：六庚天刑2月遇重丧硃书：六辛天庭4月遇重丧硃书：六壬天牢5月遇重丧硃书：六癸天狱7月遇重丧硃书：六甲天福8月遇重丧硃书：六乙天德10月遇重丧硃书：六丙天威11月遇重丧硃书：六丁太阴用法：（1）一道字符包裹钢锯条埋与大门槛下；（2）另一道折叠用青砖压于灵堂的棺木下；起灵后随之放于棺上殃示下埋之。

（3）有与亡人对冲之直系亲人随身配带一道。

大吉！禳镇重丧法（三）1、在屋的顶棚挂上3尺6寸长，4寸宽的红绸子或红布一条，一端朝着门口。

2、清理住宅气场，撒生石灰粉之后打扫干净，或用三个杨枝、一个柳枝打扫一遍。

3、用白纸造信函一个，再用白纸剪一个纸人，用黄纸硃书四字及六庚符一同置于函内，葬日放于棺上，同出大吉。

如怕风刮跑，可用砖压之，在下葬时将砖拿掉。

信函内放置的四字及六庚符是：正三六九腊月——硃书：六庚天行二月——硃书：六辛天庭四月——硃书：六壬天刑五月——硃书：六癸天狱七月——硃书：六甲天福八月——硃书：六乙天德十月——硃书：六丙天成冬月——硃书：六丁天明4、制重丧符：略……5、制重丧咒：咒曰：天圆地方、律令九章，吾今下镇，殃煞消亡；万鬼潜藏、家宅永昌、吉星高照、人口安康。

大重凶日：即：每月的巳日、亥日。

重丧复日：安葬或破土之日，忌月令得禄，得禄乃重复，重则丧，主重丧。

大凶不用。

重丧复日月令甲寅乙卯戊辰丙巳丁午己未庚申辛酉戊戌壬亥癸子己丑横天朱雀即每月的农历十七日小重丧月死亡日天干正、七庚、甲二、八乙、辛三、六、九、十二戊、己四、十丙、壬五、十一丁、癸真重丧以亡人年为主虎甲兔乙马丁龙狗戊牛羊己猴庚鸡辛猪壬鼠癸。

丧葬下葬如何择日丧葬下葬如何择日中国人的丧葬后事颇为讲究，有许多禁忌事项。

各地的风俗方式虽有不同，但料理不当，一来是对逝者的不敬，二来会引起非议，遭到周边人的排斥和避而远之。

所以，中国人自古就重视丧葬择日，趋吉拒凶的了解尤为重要。

一、丧葬择日避忌1.避开重丧日重丧，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

家中有一个人去世就够让亲人悲伤的了，又怎么禁得起重丧的打击呢？所以避开重丧是择日首先就要考虑的。

引起犯重丧的原因有两种：一是死者去世的日子犯重丧；二则是送葬的日子（举办葬礼的日子）犯重丧。

如果说死亡时间是不由人控制的，去世于犯重丧的日子没办法；而安葬的日子是可以选择的，当然要避开重丧日了。

2.避开对长子、长孙不利的日子中国传统历来重视长子长孙，视他们为儿孙的代表人物，在家族事务处理上，长子长孙的重要地位体现得都很明显。

丧葬事宜当然也不例外。

办丧事时，长子长孙的身份更为突然，很多地方习俗中，长子长孙的孝服都和其他子孙不一样。

丧葬的很多环节、仪式，都必须由长子长孙来完成。

所以，在办丧事择日的时候，就要以长子长孙的命理为主，首先要避开对他们不利的日子。

?3.避开与太岁相冲的日子值年太岁掌管人间一年的吉凶祸福，太岁宜静不宜动。

丧葬事宜本身就充满悲伤，如果所选日子与太岁相冲的话，恐怕会触动太岁，惹恼太岁，带来灾祸，所以办丧事的日子切不可与太岁相冲。

?4.避开破月令的情形八字中月令很重要，月令为提纲。

在丧葬择日时，月令同样重要。

所选的日子，不能与月令相冲、相害、相刑。

?5.避开丧葬周堂图不利情形很多地方习俗中，办丧事择日是一定要参照安葬日周堂图的，避开会对家人不利的那些日子。

安葬日周堂图的推算，是有固定说法的，因为比较专业，所以用之。

?6.其他家人也要兼顾丧葬择日以长子长孙为主，也要考虑到家中的其他人，特别是孝子孝女、媳妇女婿，他们和逝者的关系都很近，是要在灵前守孝的。

丧葬择日计算方法对于民间而言，丧葬择日是一项重要仪式，旨在给予亡者入土安息。

而择日则是一项需要仔细考虑的计算过程，很多民间习俗都坚持到今天，而且择日的计算方法也有着悠久的历史。

这篇文章将向读者介绍丧葬择日的计算方法，以及一些传统的择日礼仪。

一、丧葬择日的计算方法1、若发生死亡，应首先凭借“历书”查阅死者十字穴位，以确定其是否为元气节气中的时殇日期，若果是，应立即安葬，以免吉凶变数；2、若发生死亡，应首先凭借“时辰定神”查阅死者“十神八字”，以确定是否与天干地支、生肖有关，若是，应避免选择于此相符之节气择日；3、据《周易》记载，四柱八字“四个大运”中的“天地之数”（也称“三九运”）可以指引“入土之日”；4、可以使用“八字煞宿克势”，根据死者“运令”来查找相应“死亡穴位”，一般认为死者所在之年对应的穴位为最佳安葬择日；5、可以使用“黄道宫位”，根据死者的生肖、支藏八字，来选定相应的安葬择日，可以针对其中的“五行关联”来进行判断；6、可以使用“九节安葬”，根据死者符合的九节（甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉）来查找对应的择日，一般认为是癸酉日优先于其它九节；7、可以根据古今中外各种择日法则来选择最佳择日，并以此作为安葬择日的参考依据。

二、丧葬择日的传统礼仪1、“痛心佛”：先民们认为，安葬前要先做“束心佛”，避免被死者穴位阻碍；2、“贴墓”：在安葬前，需要对死者安葬穴位进行“贴墓”，以象征死者的逝去；3、“延年”：在安葬前，需要朝死者拜年，以示忠诚和祈祷，表达对死者的思念；4、“五福至”：在安葬前，需要向死者诵“五福至”，以示追思，并请求神佛的庇护；5、“八戒”：安葬前，要对死者读“八戒”，以示致敬，并希望死者可以回礼；6、“钵拜”：安葬前，要向死者拜钵，以表达最大的追思，并请求神佛的护佑；7、“祭祀”：在安葬前，要为死者进行“祭祀”，以示追思，并让死者有一个安息的地方；8、“灵灯”：安葬前，要向死者放灯，以象征其重生，并让死者得到天国的安息。

丧葬、迁葬、出现各种重丧应及时化解丧葬用联一、横批：1、男女通用：七魄归无，音容宛在，魂归九霄，扫落西沉，往登净天树息风静，高山迎止，魂游地府，驾鹤仙登。

2、男人专用：龙潜不反、功成造退、不禄悠归。

修文驾鹤。

3、女人专用：德懿为仙、德懿永存、驾返西地，德音九昭。

二、对联：守孝不知红日落，扫榻飞烟惊化鹤，思亲常望白云飞。

卷帘留月觉归魂。

情凝雪片背飞臼，户听姜风冷，泪酒枫林尽染红。

楼空苦雨寒。

明月清风归旧貌，想见音容云万里，残山剩水读遗诗。

思见教诲月三更。

生前教子成大器，三经寒松含露泣。

死后望儿继良风。

半窗残竹带风吟。

思亲腊尽情无尽，魂归天上风云惨，望父春归人未归，名在人间草木看。

丧葬仪式丧葬仪式在各地略有不同，但异曲同工之录用，大至为如下几个程序。

一、装老衣服的件数：一般为五件：衬衣、衬裤、棉衣、棉裤、外署长衣。

见曾孙者穿七件。

二、发脚：在弥留之际，多次抬上抬下，迟迟不咽气，可在停床板脚下开门烧七张纸，念：“XXX，家中一切都安排好了，儿女也都很有正事，您放心走吧。

”再不咽气，可测一卦，看看是否有异物“附身”，若有则在头上烧符一道，咒语一道，自然异物退出。

三、开锁：农村在村头（有土地庙在土地庙）城市在十字路口，孝子贤孙，一同前往“开锁”，烧纸、香及“倒立包袱”。

四、牌位：按“生死绝”赶字，“男赶生女旺”。

五、作包袱（必须赶字）凡孝子贤孙一千人等，具备“包袱”。

六、上祭菜：（在出殡头一天晚上11点后）按亡人之寿灵作案数，孝子贤孙跪在灵前，一道道菜上完，上菜时伴有鼓乐，多为笛萧。

七、送盘：（上完祭菜）全体人员到“开锁”处送盘，路上每人持一香火，不带手电筒，把马头（车头）及路引向西南方点着。

丧葬咒语一、封钉咒：（人殓后往棺上打钉时念之）手执金斧要封钉，东西南北四方明，青龙白虎来拱照，朱雀玄武致命两边排，一钉添丁及进财，二钉福禄天降来，三钉三元及第早，四封子孙出圣贤，代代子孙长寿大发财。

二、点土咒（下葬后念之）指日高升，科甲连丁，此笔非凡之笔，乃是孔明传授心法之笔法，天天清，点地地录，点人人长生，点主主兴旺，主字添上一点红，代代子孙状元郎，朱笔坠地府XXX人三魂七魄归神主。

重丧日与三丧日的查法与化解方法三丧日：指春季辰日，秋季戌日，夏季未日，冬季丑日。

有歌诀：春龙滚滚夏气羊，秋犬冬牛是三丧。

三丧日具体查法：按照干支历法，农历1、2、3月逢辰日，4、5、6月逢未日，7、8、9月逢戌日，10、11.、12月逢丑日。

就是三丧日。

三丧日与重丧日皆为凶日。

重丧日的查法：寅月（1）庚子日庚寅日庚辰日庚午日庚申日庚戌日卯月（2）辛丑日辛卯日辛巳日辛未日辛酉日辛亥日辰月（3）戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日巳月（4）丙子日丙寅日丙辰日丙午日丙申日丙戌日午月（5）丁丑日丁卯日丁巳日丁未日丁酉日丁亥日未月（6）己丑日已卯日己巳日己未日己酉日己亥日申月（7）甲子日甲寅日甲辰日甲午日甲申日甲戌日酉月（8）乙丑日乙卯日乙巳日乙未日乙酉日乙亥日戌月（9）戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日亥月（10）壬子日壬寅日壬辰日壬午日壬申日壬戌日子月（11）癸丑日癸卯日癸巳日癸未日癸酉日癸亥日丑月（12）己丑日己卯日己巳日己未日己酉日己亥日重丧日与三丧日采用五行通关、阴阳相济之法化解：1、请五行八卦福镇宅催旺。

五行八卦福分别用于卧室、客厅等主要房间镇宅，催动五行流通生旺气、调节阴阳和谐保安宁；2、请阴阳五行护身符随身携带或放卧室床头，护佑元神，平安吉祥。

做好这两点即可有效化解。

正品开光阴阳五行护身符、五行八卦福得到在线财神的加持护佑，各种重丧日及破解法明重：正月逢庚：二月逢乙；三月逢戊四月逢丙五月逢丁六月逢戊七月逢甲八月逢辛九月逢己十月逢壬冬月逢癸腊月逢己歌诀：正七遇庚甲；二八乙辛当；三六九十二，戊己是重丧。

五冬怕丁癸；四十丙壬妨。

（明重丧大凶）暗重：大月逢1、5、30；小月逢15、16、18、20、24、26均为暗重丧日。

（小凶，应在百日之内有灾）季重：春怕申、酉、戌；夏逢亥、子、丑；秋遇寅、卯、辰；冬季巳、午、未。

（年内有灾）破解方法如下：黄纸硃书三道字符。

1、3、6、9、12月遇重丧硃书：六庚天刑2月遇重丧硃书：六辛天庭4月遇重丧硃书：六壬天牢5月遇重丧硃书：六癸天狱7月遇重丧硃书：六甲天福8月遇重丧硃书：六乙天德10月遇重丧硃书：六丙天威11月遇重丧硃书：六丁太阴用法：（1）一道字符包裹钢锯条埋与大门槛下；（2）另一道折叠用青砖压于灵堂的棺木下；起灵后随之放于棺上殃示下埋之。

三一文库（）〔武汉丧葬礼俗介绍范文〕武汉丧葬礼俗多循古礼，晚清时代丧服、丧期均遵《文公家礼》(朱熹所撰，又称《朱子家礼》)。

今天小编就来分享武汉丧葬礼俗介绍范文，相信各位读者会有兴趣。

▲武汉丧葬礼俗介绍范文武汉丧葬礼俗多循古礼，晚清时代丧服、丧期均遵《文公家礼》(朱熹所撰，又称《朱子家礼》)。

大致程序为：长辈弥留之际，子孙必须到场送终，如果父母死时子女不在身边，不仅亲友责其不孝，子女也会感到终身遗憾和愧疚。

死者断气(即《家礼》中所说的“初终”)后，立即烧钱纸，称为“落气纸”;在死者身旁点一盏油灯，称“长明灯”。

家中及时确立丧主等经办丧事的人员。

亲属按与死者关系的亲疏穿戴孝服，按旧制应分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，而实际生活中多披白色头巾，以头巾之长短、系头巾之麻线的粗细和颜色来分别，但统言之披麻戴孝。

鞋则用白布覆盖，根据辈份点缀一点红绿。

一面派人购制棺木(许多有条件的老人生前就已置办了寿材)，一面通知亲友前来参加葬礼，一般人家口头通报，富家大户发讣告，讣告有一定格式。

然后为死者洗澡，“前三后四”，即用湿毛巾在死者胸前抹三下，背后抹四下，穿戴寿衣寿帽，并在其右手放入一根棍棒或柳树枝，上串一烧饼，称“打狗棒”。

覆衾死者身上，脸上则覆盖白布(即《家礼》中所说“小殓”)。

设祭，哭丧，守灵。

一般摊尸半天到三天不等，家中必要到场的人到齐后即将死者放入棺材(即《家礼》中所说的“大殓”)，亦设奠，家人嚎哭。

钉棺盖时孝子在一旁高喊“某某躲钉!”此时成服，设祭堂，早晚奠，接受亲友吊丧。

在家中办理这些事情的同时，派人外出择定墓地，挖好墓穴。

出殡(俗称“上山”)日，请道士做斋，为死者开路。

棺木一般有八人抬，路远的还要有八人替换。

棺木出门时要摔碎一只碗或钵。

出门后前面有人擎铭旌，丢纸钱(俗称“买路钱”)，中间有孙子或重孙骑坐在棺木上，后面孝子贤孙、亲戚朋友依此跟进，徐徐向墓地进发。

棺停墓穴旁，先用稻草烧墓穴，谓之“暖井”，有的还杀一只公鸡将鸡血洒在墓穴周围。

入殓的忌讳、与犯重丧日三丧日查法和破解方法上清道院上清道院致力于传统文化交流！由敏利道长创立推算死者入殓时辰和入殓时忌讳的“四相”。

根据江湖的说法，四相忌讳如下表：死亡月份忌讳属相备注正、四、七、十虎、蛇、猴、猪入殓时，家属以外的这四种属相的人不要参与，否则，对他们不利。

2、五、八、十一鼠、兔、马、鸡三、六、九、十二牛、龙、羊、狗犯重丧一家之中如有一人刚刚故去，就会引发接连死人的怪事。

相随亡灵中，既有直系，也有远亲，真是百发百中不可思议。

后为研究此种怪异的奥秘，才发现是因为犯了重丧，在东北地区也叫“犯呼”。

不管犯重丧还是“犯呼”，导致的结果并无不同，就是一年之内连死三人以内。

所以，我们要注意在有家人去世的时候，最好找个懂风水的先生给看看下葬日再办丧事，但要是亡人去世日就犯重丧，那可就不好办了。

不过，不管是犯重丧，还是“犯呼”，都有业力之手在运作，并非无缘无故，还有生前发誓要在死后带走某位亲人并在其死后立即应验的诡异之事呢？“犯重丧”的说法，在丧葬中经常会遇到。

但现在年轻人们不太了解，自然也就无从谈起采取解破措施了，以致于让重丧成为现实。

殊不知，重丧现象是可以通过一些预防得以避免的。

重丧的种类1、外重丧：指的是前后逝去的死者之间是亲戚关系，重丧涉及到的是六亲关系，诸如姑姑、姨姨、舅舅、丈人、女婿、外甥之类的。

2、内重丧指的则是指的是前后逝去的死者之间是家族关系，重丧涉及到的是家人关系，诸如祖父母、父母、伯父伯母、叔父婶母、夫妻、儿子儿媳、侄儿侄媳、孙儿孙媳、兄弟、姐妹等。

另据《天师通书》记载，重丧又有所谓小重丧、真重丧、三丧日之说。

重丧的含义犯重丧有两重含义：一重是指死者去世的日子犯了重丧；另一重含义则是指送葬的日子（举办葬礼的日子）犯了重丧。

这两种情形都可能引起重丧的发生。

三丧日与重丧日皆为凶日。

阴宅风水师一定要清楚，否则对自己不利！1、三丧日春龙滚滚夏羊肥，秋犬冬牛主事亏。

埋葬若犯三丧煞，三口同埋共一堆。

丧葬殃煞的推算及解《易经》被誉为群经之始和群经之首，是五千年中华文化和哲学的总源头，不管是科学界还是迷信界，都极为推崇《易经》的哲学理念和观点。

《三元总录》系明朝万历年间柳洪泉先生所着的一本传家择吉书。

主要有三卷内容：上卷宅元、中卷婚元、下卷茔元。

此书包含了中国人特有的人生三部曲，生而有住，住而能婚，死而有葬。

魂魄也称生灵魂、亡魂、游魂、阴魂、鬼魂、精魂、魂头、魂神等。

人们生活中常说的“亡魂出窍”、“游魂不定”、“魂不守舍”、“阴魂不散”、“魂飞魄散”、“鬼魂附体”、“摸（不）到魂头”、“吓魂出来”、“凶神恶煞”、“神出鬼没”、“孤魂野鬼”、“鬼鬼祟祟”等即是泛指殃煞一类。

魂魄附在生人身体内叫生魂、人死出亡人身体外而无所依附叫亡魂，都属于鬼祟游魂的组成范畴同时，魂是灵，魄是精，精即是人肉眼看不到的有形的无生命的气体，也可以称作“尸”。

魂必须依附在魄上才能形成煞气，煞气则就是有力量的能动物质。

所以出煞时需要生人躲避。

出煞，又叫出殃、出杀、归魂、回魂、回煞、回殃、回阳、回神等，中国之大，地域之广，不同地区对出煞的别称亦颇多，公众号:星算对出煞最简单的理解就是鬼来了。

就是人死后的第九天至第十八天之间的某一天，亡人的魂魄在鸡脚神的押解下会在某一时间回到生前的住家作最后的留念与告别。

人死亡魂出窍上天入地游移在人间，飘荡不定叫游魂，游魂于人间会吓着生人，危害生人生命安全，从而造成祸害。

所以游魂必须收归到阴间，叫归魂，即是出煞。

其中《莹元》卷里有详细讲解殃煞的内容，包括：洪泉柳氏编注殃煞便览、殃煞出日时、殃起尺数、殃煞占处、知死时等内容。

殃煞的推算一般只有道士、阴阳才会，平常百姓不知道推算方法，使得对殃煞倍感神秘。

殃煞是根据亡人死亡当天的六十甲子纪日的天干和地支，以及死亡时辰来推算的，其推算内容包括殃煞的高度、殃煞出的日时、殃煞来的方向和去的方向、殃煞去时化气的颜色、以及殃煞是否遇六凶神冲煞不出、殃煞占方等。

造葬择日秘诀1. 避开重丧日重丧，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

家中有一个人去世就够让亲人悲伤的了，又怎么禁得起重丧的打击呢？所以避开重丧是择日首先就要考虑的。

引起犯重丧的原因有两种：一是死者去世的日子犯重丧；二则是送葬的日子（举办葬礼的日子）犯重丧。

如果说死亡时间是不由人控制的，去世于犯重丧的日子没办法；而安葬的日子是可以选择的，当然要避开重丧日了。

2. 避开对长子、长孙不利的日子中国传统历来重视长子长孙，视他们为儿孙的代表人物，在家族事务处理上，长子长孙的重要地位体现得都很明显。

丧葬事宜当然也不例外。

办丧事时，长子长孙的身份更为突然，很多地方习俗中，长子长孙的孝服都和其他子孙不一样。

丧葬的很多环节、仪式，都必须由长子长孙来完成。

所以，在办丧事择日的时候，就要以长子长孙的命理为主，首先要避开对他们不利的日子。

3. 避开与太岁相冲的日子值年太岁掌管人间一年的吉凶祸福，太岁宜静不宜动。

丧葬事宜本身就充满悲伤，如果所选日子与太岁相冲的话，恐怕会触动太岁，惹恼太岁，带来灾祸，所以办丧事的日子切不可与太岁相冲。

4. 避开破月令的情形八字中月令很重要，月令为提纲。

在丧葬择日时，月令同样重要。

所选的日子，不能与月令相冲、相害、相刑。

5. 避开丧葬周堂图不利情形很多地方习俗中，办丧事择日是一定要参照安葬日周堂图的，避开会对家人不利的那些日子。

安葬日周堂图的推算，是有固定说法的，因为比较专业，所以用之。

6.其他家人也要兼顾丧葬择日以长子长孙为主，也要考虑到家中的其他人，特别是孝子孝女、媳妇女婿，他们和逝者的关系都很近，是要在灵前守孝的。

为了保护他们，择日要尽量避开对他们不利的情形。

如果人数众多，全部考虑的话几乎就选择不出适当日子的话，就以照顾大多数人为宜，少数人可以随身佩戴灵符化解。

7.百日后安葬择日更要慎重还有一种常见的情形是，骨灰火化后保存一段时间后再去土葬。

正确推算“重丧⽇”（附丧葬吉⽇）重丧⽇，忌葬埋。

民间流传甚⼴。

其次，断⽓之⽇若犯重丧，也要禳解才吉利。

由于江湖讹传，说法混乱，⽹上粘贴⼈云亦云。

查阅古籍《鳌头通书》、《象吉通书》、《永吉通书》及《⽟匣记》，本着客观的态度，探寻其原理。

1.《鳌头通书》说：“正⽉甲⽇，⼆⽉⼄⽇，三⽉⼰⽇，四⽉丙⽇，五⽉丁⽇，六⽉，七⽉庚⽇，⼋⽉⾟⽇，九⽉⼰⽇，⼗⽉壬⽇，⼗⼀⽉癸⽇，腊⽉⼰⽇。

” —-三、六、九、腊⽉都以'⼰⽇’为重丧。

2.《象吉通书》说：“正⽉甲⽇，⼆⽉⼄⽇，三⽉戊⽇，四⽉丙⽇，五⽉丁⽇，六⽉⼰⽇，七⽉庚⽇，⼋⽉⾟⽇，九⽉戊⽇，⼗⽉壬⽇，⼗⼀⽉癸⽇，腊⽉⼰⽇。

” —-三、六、九、腊⽉分阴阳。

阳性“戊”⽇为重丧；阴性“⼰⽇”为重丧。

即，三九⽉⾠戌为阳，戊为重丧；六腊⽉未丑为阴，⼰为重丧。

歌诀：“正甲⼆⼄三九戊，六腊⼰⽇总同求。

四丙五丁七庚⾦，⼋⾟⼗壬不可求。

⼗⼀⽉癸⽇为凶，犯着重丧⿇盖⾸。

” 3.《永吉通书》说：“正⽉甲⽇，⼆⽉⼄⽇，三⽉戊⼰⽇，四⽉丙⽇，五⽉丁⽇，六⽉戊⼰⽇，七⽉庚⽇，⼋⽉⾟⽇，九⽉戊⼰⽇，⼗⽉壬⽇，⼗⼀⽉癸⽇，腊⽉戊⼰⽇。

” —-四季⽉均以“戊⼰⽇”为重丧。

4.《⽟匣记》的说法与《象吉通书》⼀致。

分析其中原理，不外乎天⼲地⽀。

正⽉建寅，甲乃本⽓；⼆⽉建卯，⼄乃本⽓；三⽉建⾠，戊乃本⽓，但《通书》说成了“⼰”；四⽉建巳，丙乃本⽓；五⽉建午，丁乃本⽓；六⽉建未，⼰乃本⽓；七⽉建申，庚乃本⽓；⼋⽉建⾣，⾟乃本⽓；九⽉建戌，戊乃本⽓，但《通书》说成了“⼰”；⼗⽉建亥，壬乃本⽓；⼗⼀⽉建⼦，癸乃本⽓；腊⽉建丑，⼰乃本⽓。

本⽓天⼲与本⽓地⽀相见，有重复之义。

所以说：吉事可⽤，凶事勿⽤。

但是，《⽟匣记》⼜多出来个“重复⽇”，流传甚⼴。

重复⽇：正⽉庚，⼆⽉⾟，三⽉⼰，四⽉壬，五⽉癸，六⽉戊，七⽉甲，⼋⽉⼄，九⽉⼰，⼗⽉壬，⼗⼀⽉癸，腊⽉⼰。

《⽟匣记》这种说法，其它三部古籍没有发现。

重丧日、三丧日、明重丧日、暗重丧日、季重丧日、大重凶日、重丧复日的查法与化解法三丧日：指春季辰日，秋季戌日，夏季未日，冬季丑日。

有歌诀：春龙滚滚夏气羊，秋犬冬牛是三丧。

三丧日具体查法：按照干支历法，农历1、2、3月逢辰日，4、5、6月逢未日，7、8、9月逢戌日，10、11.、12月逢丑日。

就是三丧日。

三丧日与重丧日皆为凶日。

重丧日的查法：寅月（1）庚子日庚寅日庚辰日庚午日庚申日庚戌日卯月（2）辛丑日辛卯日辛巳日辛未日辛酉日辛亥日辰月（3）戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日巳月（4）丙子日丙寅日丙辰日丙午日丙申日丙戌日午月（5）丁丑日丁卯日丁巳日丁未日丁酉日丁亥日未月（6）己丑日已卯日己巳日己未日己酉日己亥日申月（7）甲子日甲寅日甲辰日甲午日甲申日甲戌日酉月（8）乙丑日乙卯日乙巳日乙未日乙酉日乙亥日戌月（9）戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日亥月（10）壬子日壬寅日壬辰日壬午日壬申日壬戌日子月（11）癸丑日癸卯日癸巳日癸未日癸酉日癸亥日丑月（12）己丑日己卯日己巳日己未日己酉日己亥日明重丧日：正月逢庚：二月逢乙；三月逢戊四月逢丙五月逢丁六月逢戊七月逢甲八月逢辛九月逢己十月逢壬冬月逢癸腊月逢己歌诀：正七遇庚甲；二八乙辛当；三六九十二，戊己是重丧。

五冬怕丁癸；四十丙壬妨。

（明重丧大凶）暗重丧日：大月逢1、5、30；小月逢15、16、18、20、24、26均为暗重丧日。

（小凶，应在百日之内有灾）季重丧日：春怕申、酉、戌；夏逢亥、子、丑；秋遇寅、卯、辰；冬季巳、午、未。

（年内有灾）大重凶日：即：每月的巳日、亥日。

重丧复日：安葬或破土之日，忌月令得禄，得禄乃重复，重则丧，主重丧。

大凶不用。

破解法如下：黄纸硃书三道字符。

1、3、6、9、12月遇重丧硃书：六庚天刑2月遇重丧硃书：六辛天庭4月遇重丧硃书：六壬天牢5月遇重丧硃书：六癸天狱7月遇重丧硃书：六甲天福8月遇重丧硃书：六乙天德10月遇重丧硃书：六丙天威11月遇重丧硃书：六丁太阴用法：（1）一道字符包裹钢锯条埋与大门槛下；（2）另一道折叠用青砖压于灵堂的棺木下；起灵后随之放于棺上殃示下埋之。

安葬择日必背口诀
安葬是人们生命中不可避免的事情，选择合适的日期进行安葬才能让逝者得到
更好的安息，符合风水的原则。

而择日安葬的口诀是非常重要的，下面将介绍一些常用的口诀，帮助大家在安葬时选择合适的日期。

口诀一：日生日胜
在选择安葬日期时，首先要看逝者的出生日，如果逝者是阳历生日，那么安葬
日期应该选择在逝者的生日当天或者生日之后的某一天，这样可以实现“日生日胜”
的原则，有利于逝者在冥界得到更好的庇护和安顿。

口诀二：忌日忌时
在安葬时要尽量避开逝者忌日和忌时，因为这些日子都有一定的负面影响，选
择在这些日子进行安葬容易带来不好的后果。

因此，在择日安葬时要特别注意避开逝者的忌日和忌时。

口诀三：岁运相逢
根据逝者所处的年龄和生辰八字，可以结合当年的年运、月运、日运来选择合
适的安葬日期。

岁运相逢是指年运与其他运势相符合，如果可以找到这样一个吉利的年运，在这一年内安葬对逝者来说会更有利。

口诀四：三七四九
在中国传统文化中，有着“三七四九”的说法，表示忌日的习俗。

在择日安葬时，要避开这些忌日，以免给逝者带来不好的影响。

在选择具体日期时，要遵循这个原则，选择吉利的日子进行安葬。

结语
选择合适的安葬日期是非常重要的，希望以上介绍的口诀可以帮助大家在安葬
逝者时做出明智的决定。

记住这些口诀，在安葬时多加留意，给逝者一个合适的送行，让逝者在另一个世界得到安宁。

丧葬择日要避开的几种情形我国传统认为，人去世以后要“入土为安”，故而对丧葬后事是极为认真讲究的，方方面面的禁忌都要小心考虑到，丧葬择日就是其中的一个重要环节，那么就让老黄历为你介绍，丧葬择日要避开的几种情形。

避开重丧日重丧，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

家中有一个人去世就够让亲人悲伤的了，又怎么禁得起重丧的打击呢？所以避开重丧是择日首先就要考虑的。

引起犯重丧的原因有两种：一是死者去世的日子犯重丧；二则是送葬的日子（举办葬礼的日子）犯重丧。

如果说死亡时间是不由人控制的，去世于犯重丧的日子没办法；而安葬的日子是可以选择的，当然要避开重丧日了。

避开对长子、长孙不利的日子中国传统历来重视长子长孙，视他们为儿孙的代表人物，在家族事务处理上，长子长孙的重要地位体现得都很明显，丧葬事宜当然也不例外。

办丧事时，长子长孙的身份更为凸显，很多地方习俗中，长子长孙的孝服都和其他子孙不一样，丧葬的很多环节、仪式，都必须由长子长孙来完成。

所以，在办丧事择日的时候，就要以长子长孙的命理为主，首先要避开对他们不利的日子。

避开与太岁相冲的日子值年太岁掌管人间一年的吉凶祸福，太岁宜静不宜动。

丧葬事宜本身就充满悲伤，如果所选日子与太岁相冲的话，恐怕会触动太岁，惹恼太岁，带来灾祸，所以办丧事的日子切不可与太岁相冲。

避开破月令的情形八字中月令很重要，月令为提纲。

在丧葬择日时，月令同样重要。

所选的日子，不能与月令相冲、相害、相刑。

避开丧葬周堂图不利情形很多地方习俗中，办丧事择日是一定要参照安葬日周堂图的，避开那些会对家人不利的那些日子。

安葬日周堂图的推算，是有固定说法的，因为比较专业，所以用之。

其他家人也要兼顾丧葬择日以长子长孙为主，也要考虑到家中的其他人，特别是孝子孝女、媳妇女婿，他们和逝者的关系都很近，是要在灵前守孝的。

为了保护他们，择日要尽量避开对他们不利的情形。

如果人数众多，全部考虑的话几乎就选择不出适当日子的话，就以照顾大多数人为宜，少数人可以随身佩戴灵符化解。