2019年高考语文模拟试卷9
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金华十校2019届高考模拟考试语文一、语言文字运用(共20分,其中选择题每小题3分)1.下列各句中,没有错别字且加点字注音全都正确的一项是()A.蜚声中外的瓷器发轫.(rèn)于郑州,而被喻为“花鸟虫鱼,一双巧手塑乾坤,山川大地,一支触笔映九州”的制瓷人,很多不擅言辞,有时甚至显得近乎木讷.(nè)。
B.网络上的言论可能是真情流露的诚挚关切,可能是不着.(zháo)调的情感宣泄,也可能是别有用心的混淆视听,政府要积极引导网民提高对负面信息的免疫.(yù)力。
C.无论是国外媒体抑或国内媒体,VR都是热门的新兴载.(zài)体,但它有着时空因素的极大掣肘,人们不应盲目乐观,更不能流于肤浅的“技术决定论”的窠.(kē)臼。
D.远处青山层林叠翠,白云缭绕,近处湖水波光摇曳,喁.(yú)喁软语,这样一幅写意山水画,让人情不自禁地沉缅在对世外桃源的想象中,频频翘.(qiáo)首回望。
阅读下面的一段文字,完成2.3两题。
【甲】二十世纪后期,信息化、数据化进程加快,“文渊阁《四库全书》”“中国知网”等各式数据相继开发、完善。
这为学术研究提供了极大便利,也潜移默化....地改变着研究者的知识结构和研究方式。
有些人文学术研究者开始像技术工人那样,【乙】在某个预定选题的统摄下,对文本进行检索、分类、解析、概括、重述、解构等,将其“锤打成符合自己目的的形状,”并由此制造出大量所谓规范化的“研究成果”。
如果这样的做法大行其道....,人文学术研究就完全偏离了赖以存在的本质属性——人文性,日益成为博取饭碗、谋取..名利的工具。
【丙】在金钱、名利的诱惑下,不少人文学术研究者连自己都找不到方向和归宿,况且..是要为大众营建精神家园呢?2.上面语段中,加点的词语使用错误的一项()A.潜移默化B.大行其道C.谋取D.况且3.上面语段中,画线语句的标点符号使用错误的一项是()A.甲B.乙C.丙4.下列各句中,没有语病的一项是()A.判断一个经济体的运行是否主要由消赀所驱动,不仅要看消费对于国内生产总值的贡献程度,还要观察城乡居民的消赀需求结构和消费习惯。
2019年湖南省职高对口高考语文模拟试卷分值:120 时量:150分钟一、基础题(24分)1. 下列各组词语中加点字的注音完全正确的一组是()A.联袂.(mèi)冗.长(rǒng)刹.那(shà)惩.(chéng)罚B. 隽.永(juàn)应.届(yìng)禅.让(shàn)贮.藏(zhù)C.炽.热 (chì) 支撑. (chēng) 奇葩.(pā) 洁癖.(pǐ)D.龟.裂 (guī) 诉讼.(sòng) 泥泞.(nìng) 败绩.(jí)2. 下列各组词语中没有错别字的一组是()A.砥砺实是求事出其制胜惴惴不安B.祈求莫中一是井然有序立竿见影C.秘诀全神贯注绿草如茵悠然自得D.燥音赏心悦目荡然无存恰如其份3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()(1)人尽管也可以自己规诫自己,但毕竟如圣雅各所说:“虽然照过镜子,可终究是忘了。
”(2)只要你想想一个人一生中有多少______是不能靠自己去做的,就可以知道友谊有多少种益处了。
(3)其实没有一个能对你提出忠告的朋友,人可以通过语言的交流而增长见识。
A.原形事物即使也B.原形事务即使也C.原型事务即使也D.原型事物即使也4、下列各句中,划横线的成语使用不恰当的一句是()家风是一个家族世代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
一个家族之链上某一个人物出类拔萃、不孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕,其懿行嘉言便成为家风之源,再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训,流风余韵,绵延不绝,就形成了一个家族鲜明的家风。
A.出类拔萃B.不孚众望C.懿行嘉言D.流风余韵5.下列诗句与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项是()A.水面风回聚落花 B.数峰无语立斜阳C.楼上春容带雨来 D.蝉曳残声过别枝6.依次填入下列空缺处的词语,最恰当的一项是()有地上之山水,有画上之山水,有梦中之山水,有胸中之山水。
2019年山东春季高考语文模拟试题1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的是A.庇.护/ 禆.益湍.急/ 惴.惴不安B.主角./ 号角.自诩./ 栩.栩如生C.国粹./ 憔悴.沉湎./ 冠冕.堂皇D.沮.丧/ 诅.咒屏.障/ 屏.气凝神2.下列词语中,没有错别字的是A.松弛亲和力口干舌燥B.脉博孺子牛断章取义C.斑驳摇蓝曲甜言蜜语D.气概度假村义不容词3.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的是①我们只要放慢脚步,静下心来,就会到人生很多的苦与乐。
②蒲松龄故居有一个的小花园,园中几尊怪石,增添了“聊斋”的气氛。
③人生正如攀爬高山,跌落了100次,要安静地开始第101次的攀爬。
A.体味精制如果那么B.体验精制即使也C.体验精致如果那么D.体味精致即使也4.下列句子中标点符号的使用,正确的是A.“我不知道是谁的挂号信退回来了?”张师傅说。
B.我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。
C.版画是在不同材料的版面上(如木板、石板、钢板等)通过手工制版印刷而成的。
D.中国的年俗:如剪窗花呀、贴春联呀、放鞭炮呀……每一项都有丰富的文化内涵。
5.下列句子中加点成语的使用,错误的是A.首届青年奥林匹克运动会在新加坡举行,参赛者大多是初出茅庐....的小将。
B.难道大自然那无与伦比....的智慧没有引起你心灵的震撼吗?C.大学生跳河救人的事迹,一经媒体报道,就被传得满城风雨....。
D.这位成功的企业家慷慨解囊....,资助了多名失学儿童。
6.下列句子中,语意明确,没有语病的是A.目前,我国应对金融危机的抗危能力和调控措施正在不断提高。
B.青年教师所缺乏的,一是理论水平不高,二是实践经验不多。
C.研究表明,吃适量的水果、蔬菜和苦瓜有助于预防多种慢性病。
D.由于剧本的原因,演员巩俐曾多次婉拒好莱坞的邀约。
7.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的是①再过一两个月,池水一结冰,连残荷也将消逝得无影无踪②连日来,天气突然变寒③那时荷花大概会在冰下冬眠,做着春天的梦④她们的梦一定能够圆的⑤池塘里荷叶虽然仍是绿油油一片,但是看来变成残荷之日也不会太远了A.③⑤②①④B.②⑤①③④C.②①⑤④③D.⑤③④②①8.下列关于文学、文化常识的表述,错误的是A.《拿来主义》的作者是现代文学家鲁迅,《我愿意是急流》的作者是俄国的普希金。
2019年山东省高考模拟考试第Ⅰ卷(36分)注意事项:1.答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。
2.每小题选出答案后,用HB或2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
不能答在试题卷上。
一、(15分,每小题3分)1.下列各组词语中没有错别字的一组是()A.斡旋瓶颈毁家纾难殉私枉法B.赋与联袂纵横驰骋怨天忧人C.堕落招揽出奇致胜要言不烦D.影碟绊脚迫不及待谈笑风生2.下列各组句子中标点符号的使用正确的一组是()A.20年来因为内容一直没变,而且也与国家颁布的新法有抵触,近日,山东省人大开始组织专家对我省的“未成年人保护条例”进行修改。
B.由济南市委宣传部、市文化局共同主办的以迎全运、庆祝建国60周年为主题的群众广场文化活动,将于4月底至10月底举办,启动仪式明日举行。
C.归隐是旧式文人理想中的一种闲适生活——躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难,古往今来很少有人情愿过这种生活。
D.人的一生中有很多时候都少不了需要通过书面向别人介绍:“我是怎样一个人?”或“我有一个怎样的方案?”这样的问题,因此现代人有更多的理由需要学好语文。
3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是()(1)红的、黄的、粉的,各色玫瑰,相继绽放,惹得游人眼里一亮一亮的,美丽的花朵了生活,普通的日子平添了些色彩、滋味和乐趣。
(2)尽管这只是一次,但特警们反应迅速,出击果断,身手敏捷,让我们对济南承办的第十一届全运会开幕式的安保工作充满了信心。
(3)科学传播不可能达到立竿见影的效果,如果谁这样想,谁就会科学,最终将会危害科学。
A.装点演练误解B.装饰演习误解C.装饰演练曲解D.装点演习曲解4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一组是()A.我们虽然缺乏管理经验,但可以向先进企业学习,起初可能是邯郸学步,但终究会走出自己的路来。
B.股民的心理预期对股市的走向作用很大,去年下半年股市的持续下滑,股民们对国家经济过度悲观的心态起了推波助澜的作用。
三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成17~19题。
“有”与“无”是老子提出的非常重要的辩证哲学观点。
其在《道德经》中提出天下万物生于有有生于无认为无是有之本源而有是万物之源“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也”,老子认为“有”与“无”是对立统一的关系,它们相对而生,是永恒的真理。
不仅“有”与“无”的辩证哲学观念对后世中国哲学思想的发展具有非常重要的指导作用,也对传统造物思想产生了极其深远的影响。
《道德经》所载“三十辐共一般,当其无,有车之用。
埏埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用”,这段话深刻揭示了人们创造、制作器物时,( )其崇“有”而贵“无”,两者对立统一于器物之中。
17.画波浪线的语句,标点符号使用正确的一项是(3分)A.其在《道德经》中提出:“天下万物生于有,有生于无”,认为“无”是“有”之本源,而“有”是万物之源。
B.其在《道德经》中提出“天下万物生于有,有生于无",认为“无”是“有"之本源,而“有”是万物之源;C.其在《道德经》中提出“天下万物生于有,有生于无。
”认为“无”是"有”之本源,而“有”是万物之源;D.其在《道德经》中提出:“天下万物生于有,有生于无”。
认为“无”是“有”之本源,而“有”是万物之源。
18.填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)A.“有”只是器物的外在物质形体,但真正能被人所用,能实现器物价值的地方却是其中的“无”。
B.真正能被人所用,能实现器物价值的地方是其中的“无”,“有”只是器物的外在物质形体。
C.器物的外在物质形体只是“有",但真正能被人所用,能实现器物价值的地方却是其中的“无”。
D.真正能被人所用,能实现器物价值的地方是其中的“无",器物的外在物质形体只是“有”19. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一-项是(3分)A.对后世中国哲学思想的发展,“有" 与“无”的辩证哲学观念不仅具有非常重要的指导作用,也对传统造物思想产生了极其深远的影响。
云南省昆明市2019届高考模拟考试语文试题注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。
当代中国的科幻小说,在很长一段时间内,都是出于科学知识普及、为现实服务的创作。
一些小说虽将时空延展至千年之后、宇宙之间,却仍然因为缺少对历史本质的深入观照而缺乏宏大感。
直到20世纪90年代之后,在王晋康、刘慈欣、江波、阿越等人的笔下,中国科幻小说的时空维度才真正较为充分地得到了延展。
从早期的《亚当回归》开始,到后来的《水星播种》《逃出母宇宙》等小说,王晋康科幻小说中的世界倏忽千年,动辄万里,故事中的人物或穿越到原始社会,或用星际冬眠的方式抵达遥远未来,通过这样的时空穿梭,站在人类文明史的高度思考基因技术、人工智能、太空开发等前沿科技对于人类生活可能产生的影响。
除却广阔的时空维度,科幻小说独具的科学精神与科学美学,也让这一文学类型本身具有宏大的特质。
王晋康说过,宏大、深邃的科学体系本身就是科幻的美学因素。
要把科学之美在文学中表达出来,需要小说家兼具文学与科学两种素养。
英国的阿瑟·克拉克的《2001太空漫游》《与拉玛相会》等作品,用流畅、极具画面感的文字为读者描绘出外太空极致的理性之关;刘慈欣的《地球大炮》里穿越地心向太空发射的地球大炮、《流浪地球》里比珠穆朗玛峰还要高的地球发动机,生动形象地展现了科技铸就的机器美学。
同样是充满力量感和惊奇感,但与自然山川河泽的雄浑壮美完全不同,科学之美是一种融合理性美、秩序美和逻辑美的“人类世”之美,冰冷、肃穆而崇高。
语文考试时间:____分钟材料选择题(本大题共2小题,每小题____分,共____分。
)读下面材料,完成1-2题宣纸为宣州皮纸的总称,其名源于唐代宣州贡纸,在元明两代长期的发展过程中不断改进,至明代中期已臻完善,成为中国皮纸的杰出代表。
宣纸最突出的特点是“润墨性”,这种特性对书画创作意义重大。
宣纸可以大大丰富笔墨的表现形式,不仅可皴擦勾斫,也能施诸泼墨渲染,笔迹墨痕清晰可辨,极有笔墨韵味。
丰富的笔墨变化可抒发感情,移情寄兴,遣貌求神,这是其他纸种所不能比的。
宣纸具有易于保存、经久不脆、不会褪色等特点,它“轻似蝉翼白如雪,抖似细绸不闻声”,寿命却几乎是所有纸中最高的。
真正的宣纸,以青檀树皮为主要原料,以沙田稻草为主要配料。
皮料成分越重,纸张越能经受拉力,即使笔力反复搓揉纸面也不会破,也就越能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果,质量也就越好。
然而,由于稻草浆的成本只有皮料的六分之一至十分之一,如今有些所谓的宣纸,稻草比例超过了70%的还称之为“净皮”,几乎全是稻草浆的美其名曰“棉料”。
成了这个样子的“宣纸”,已经承载不了更多的笔墨技法,也保存不了多少时间。
当代书画用纸的生产工艺与过去相比也有很多不同。
过去的玉版宣,要在纸浆中抄造三回;今天的玉版宣,只是皮料的比重大些。
过去有一种半生熟的煮捶宣,是要把生宣纸反复砸打密实,而今天的煮捶宣,是用刷子刷上矾水,达到半洇不洇的效果。
如今,漫步北京琉璃厂,各种品牌、各色式样的宣纸令人眼花缭乱。
宣纸的生产已有千百年的历史,但至今没有量化的质量标准:青檀皮和稻草比例应为多少?漂白的残留物质究竟有什么?与此同时,在生产工艺中,用杂交稻草代替沙田稻草,大量使用化学漂白剂,都使宣纸的质量大不如前。
更让人担心的是,宣纸生产技术目前仍是师徒之间的“口传心授”,而且由于工作条件辛苦,待遇低,也面临着后继乏人的困境。
宣纸是中国文化艺术传承的重要载体,有“纸寿千年”之誉。
今天,更需要优质宣纸,将我们创造的文化艺术,传诸后世子孙。
【北斗星】2019年高考语文模拟试题及详解渭南市尚德中学王耀宁一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
钱穆先生曾从地理生态学角度对人类文明进行了考察。
通过对比他得出一个结论,农耕文明所孕育的和平、包容、中庸、多样性等文化特征将是处于文明冲突中的人类未来的选择方向。
农耕文明即以中华文明为标志。
所以,重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义。
中华文明的第一缕曙光是从伏羲仰观天象、俯察大地而画八卦肇始,天水的伏羲庙里立着他的塑像,这是中国人最早的文化形象:一个人矗立于高山之巅,头顶是浩瀚无穷、神秘莫测的星空,眼前是广阔无垠、连绵不绝的大地、山川,人是其中一个既渺小又伟大的存在。
它说明中国文化一开始就是道法自然,是人在广阔的生态环境中确立自身的存在,而不是像亚伯拉罕那样在旷野里仰望星空只倾听神的安排。
因此可以说,中国文化是人类最早的生态文化。
八卦是天地变化的八种景象,理解了这一点,人类便可以顺应自然稼穑、收获、生养。
后来周文王将其演变为六十四卦。
六十四卦就是一年中各种气象的循环,是自然规律。
这便是《周易》的思想。
根据这样一种思想,商朝时中国人确立了四季,周朝时发展为八节,秦汉时演变为二十四节。
现在来看,《易经》不单是中国最早的生态哲学著作,也是人类最完备的生态文化的元典。
孔子在编纂《易经》的各种文献后加入“道”“仁”“君子”“礼”等关键词,犹如在大河里扔下一块块巨石,使一部自然主义道术拥有了人道主义思想,也使天道与人道有机地结合在一起。
老子的《道德经》通篇讲了一个道理,即道法自然的治世理念,应当是《易经》之后的第二部生态文化的元典。
儒家试图树立人的伦理形象,将人从自然界中区别开来,道家则从天地万物的变化中将人重新放置于自然界中观察,一正一反正好说明了人的存在的多维性。
这种看上去有分歧的思想在董仲舒时得到了统一,他集百家之长,将旧儒家发展为新儒家,形成了“天人感应”之观念,并依循阴阳五行学说确立了三纲五常的伦理思想,这是道法自然的社会应用。
高考全国I 卷:2019年[语文]考试真题与答案解析本试卷共22题,共150分,共10页。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1~3题。
对文学艺术创作者来说,或早或晚,都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言?习近平同志强调,“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题,这是一个根本问题。
人民是创作的源头活水,只有扎根人民,创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。
目前,文艺界普遍认识到,只有与身处的时代积极互动,深刻回应时代重大命题,才会获得艺术创作的蓬勃生机。
然而,在创作实践中,还有许多作家、艺术家困惑于现实是如此宏大丰富,以至于完全超出个人的认识和表现能力。
我们常常听到这样的说法:现实太精彩了,它甚至远远走到了小说家想象力的前面。
是的,我们有幸生活在这样一个日新月异的时代,随时发生着习焉不察而影响深远的变化。
这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。
对于他们而言,活灵活现地描绘出生活的现象和表象,大约是不难的,难就难在理解生活复杂的结构,理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。
那么,这“更深层的东西”是什么呢?去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻,许多人都能背得出上面的碑文——“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”在新中国成立70周年的今天,再次诵读这段话,我们就会意识到,这改天换地的宏伟现实是人民创造的,人民当之无愧是时代的英雄,是历史的创造者。
只有认识到人民的主体地位,才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能从整体上把握一个时代,认识沸腾的现实。
认识人民创造历史的主体地位,是为了从理性和情感上把自己放到人民中间,是为了解决我是谁、我属于谁的问题。
第九单元测试卷测试范围:成语辨析时间:80分钟分数:75分姓名___________ 得分_________1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(1)我看着你的背影消失在门后,你的背着书包的背影。
在那个的一刻里,我就已经知道:和你的缘分,在这一生中,将是一次又一次地看着你离开,对着你的背影默默挥手。
(2)许多灿烂时光有如,花开刹那,如幻如梦,花不知自己在盛开,梦中人更不觉自己在幻梦。
(3)人生如梦岁月无情。
蓦然回首,才发现不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。
穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是。
(4),越来越不习惯去倾诉,无论受了多大的苦,也不愿再轻易将自己的伤口给别人看,我想这可能就是抑郁的前兆吧。
A.电光石火昙花一现过眼烟云曾几何时B.昙花一现过眼烟云曾几何时电光石火C.过眼烟云曾几何时电光石火昙花一现D.曾几何时电光石火昙花一现过眼烟云2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分)①今天下午,长春的第一场冬雪,给空气一直干燥的春城带来了一些湿润的感觉。
②家长的生活习惯、思想观念,无不通过,潜移默化地在孩子身上产生影响。
③关于钓鱼岛,如果日本政府对中国人民的严正声明与强烈抗议,必将自食其果。
A.不期而遇耳濡目染置之度外 B.如期而至耳濡目染置若罔闻C.如期而至相濡以沫置之度外 D.不期而至相濡以沫置若罔闻3.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()①作为新兴产品的空气能热水器,假冒产品充斥市场,可谓,消费者难以辨别真假。
②长期以来,因为缺乏有效的法律规范,以及科学的估价体系,收藏市场监管滞后,参与人员,欺诈之事时有发生。
③本市各类培训机构中外籍教师的素质参差不齐,市场上正规的培训机构基本都能执行外教聘任规定,但庞大的外语培训市场还是有不少者。
A.鱼龙混杂鱼目混珠滥竽充数 B.鱼目混珠滥竽充数鱼龙混杂C.鱼目混珠鱼龙混杂滥竽充数 D.滥竽充数鱼龙混杂鱼目混珠4、依次填入下列各句中横线处的成语,最恰当的一项是()①,有言必践,传送着中国的极大诚意,展示了一个负责任大国的襟怀,赢得了世贸成员和国际舆论的佳评。
2019高考语文模拟试卷总分:150分考试时间:150分一、现代文阅读(论述类文本)(12分)阅读下面的文字,完成1-3题。
文章:随着科技的飞速发展,人类社会正以前所未有的速度迈入数字化时代。
在这个充满机遇的新时代,信息技术、人工智能、大数据等科技正在深刻地改变着人们的生活方式。
然而,技术进步也带来了诸多新的伦理和社会问题,特别是在个人隐私、数据安全和人工智能的伦理责任方面,逐渐成为全球关注的焦点。
首先,个人隐私在数字化时代面临前所未有的威胁。
随着大数据技术的普及,个人信息的收集、存储和分析变得越来越普遍,许多企业和机构都通过数据挖掘技术获取用户的个人信息,并进行精准营销。
这种行为虽然在商业上具有一定的合理性,但却对个人隐私构成了严重的威胁。
当用户的个人信息被滥用或泄露时,可能导致身份盗用、财产损失等问题,甚至引发更大的社会矛盾。
其次,人工智能的伦理责任问题日益凸显。
随着人工智能技术的广泛应用,机器学习和算法决策在医疗、司法、金融等领域发挥着越来越重要的作用。
然而,由于算法的黑箱性和决策过程的不透明性,人工智能系统在做出决策时,可能会出现偏见和歧视。
这些问题不仅挑战了人类社会的公平与正义,也引发了对人工智能伦理的深刻反思。
最后,数据安全问题成为全球性的挑战。
随着网络技术的不断进步,数据安全面临的威胁也在增加。
黑客攻击、数据泄露、网络犯罪等问题层出不穷,给全球经济和社会安全带来了巨大挑战。
如何在推动数字化发展的同时,保障数据安全,成为各国政府和企业亟待解决的重要课题。
总之,科技进步在给人类社会带来便利和机遇的同时,也带来了新的伦理和社会问题。
只有在技术发展的同时,注重伦理规范和社会责任,才能真正实现科技与社会的和谐共生。
问题:1.文章认为数字化时代带来了哪些主要的伦理和社会问题?(4分)2.作者提出了解决这些问题的什么对策?请简要概括。
(4分)3.请结合实际,谈谈你认为在数字化时代如何平衡科技进步与伦理责任。
2019年青海省高考语文模拟试题与答案(二)(试卷满分150分,考试时间150分钟)一、语言文字运用(共20分)1.下列加点字的读音全部正确的一项是 ( ) (3分)A. 箭镞.(zú)尺牍.(dú)迢.远(tiáo)咬文嚼.字(jiáo)B. 砧.板(zhēn)石墁.(màn)蕴藉.(jí)轻鸢.剪掠(yuān)C. 付梓.(xīn)踹.水(chuài)剜.肉(wān)碎琼.乱玉(qióng)D. 坍.缩(tān)彤.云(tóng)搠.倒(sù)数见不鲜(shuò)2. 在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()(3分)我们停止说话,且看那瞬息万变的落照,迤逦行来,已到水边,水已成冰。
但也有浅淡的光,照在框外的冰上,使人想起月色的清冷。
①冰中透出枝枝荷梗,枯梗上漾着绮辉②岸边几株枯树,恰为夕阳做了画框③框外娇红的西山,这时却全呈黛青色,鲜嫩润泽④一派雨后初晴的模样,似与这黄昏全不相干⑤远山凹处,红日正沉,照得天边山顶一片通红A.①④②⑤③B.①⑤②③④C.②①⑤③④D.②①③④⑤3. 下列各句中,没有语病的一句是()(3分)A.《国家宝藏》演绎文物的故事,对一件件文物的历史进行梳理,让观众在懂得如何欣赏文物之美的同时,也了解到文物所承载的中华文化。
B.对家庭盆栽植物的摆放,专家提出如下建议:五松针、文竹等最好摆在书桌上比较合适,橡皮树、丁香、腊梅等则最好摆在阳台上。
C.感动中国人物黄大发带领群众,历时30余年,在绝壁上凿出一条9400米的“生命渠”,结束草王坝长期缺水,乡亲们把这条渠称为“大发渠”。
D.创建文明城市要注重城市建设,要注重发挥文化的滋养涵育作用,不仅要用人文精神增添城市魅力,还要凭借城市建筑提升城市品位。
4.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是()(3分)①网络文学是一种轻的文学,它追求文字的通俗易读以扩大受众面,如果全是些艰深晦涩、佶.屈聱牙...的东西,怕是没有市场的。
专题09:语病【2020年高考】一、【2020年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字,完成18题。
在中国各种艺术形式中,篆刻是一个___________的门类。
篆刻是从实用印章的应用中发展而来的,中国的印章最初用在制陶工艺方面,上面镌刻的是图案、花纹或族徽,到春秋战国时期,刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用,唐宋以后,由于文人士大夫参与到印章的创作中,这门从前主要由工匠承揽的技艺,增加了人文意味,印章不再局限于用来昭示身份与权力,而是通过镌刻人名字号,斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向,印章也就超越实用功能,成为文人表达自己审美追求的独特方式。
中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。
明清时期,众多_______的艺木家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解,再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出_______的流派风格。
篆刻艺术的发展及成就,使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式,同时也是中国画和书法作品中_______的组成部分。
18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.由于文人士大夫参与到印章的创作中,使这门从前主要由工匠传承的技艺,增加了人文意味B.由于文人士大夫参与到印章的创作中,这门从前主要由工匠承揽的技艺,增加了人文意味C.文人士大夫参与到印章的创作中,使这门从前主要由工匠承揽的技艺,增加了人文意味D.文人士大夫参与到印章的创作中,使这门从前主要由工匠传承的技艺,增加了人文意味【答案】18.D【解析】【分析】18.本题考查病句的辨析与修改能力。
解答语病类题目,先抓典型的语病标志,比如两面词、判断词、并列动词,然后压缩句子,保留主干,看是否残缺、是否搭配等。
画横线的句子“由于文人士大夫参与到印章的创作中,使这门从前主要由工匠承揽的技艺,增加了人文意味”中有一处明显的错误“由于……使”,因为介词误用造成主语缺失,首先排除选项A;选项B,句子简化后是“技艺,增加了意味”,主语有问题,排除B;选项C和D句式相同,此时需要考生只需甄别“承揽”和“传承”哪一个更合适一些,“承揽”指当事人一方为他方完成一定的工作,“传承”侧重于传授和继承,而句中更强调印章艺术是工匠代代相传的,所以使用“传承”更合适一些,排除C。
2019春季高考模拟试题语文后附答案1.正确答案为C组。
可以改写为:加点字的读音完全正确的一组词语是哪一组?C组是正确的。
其中,忖度读作cǔn,粗犷读作kuàng,溯源读作sù,怙读作hù,恶不悛读作è bùquān。
2.正确答案为B组。
可以改写为:下列词语中,没有错别字的一组是哪一组?答案是B组。
其中,缅怀、采撷、欢呼雀跃、穿流不息都没有错别字。
3.(1)的最佳答案为A,可以改写为:地方政府应该积极鼓励有条件的乡村集体经济组织给予本地新型农村合作医疗适当的扶持,但集体出资部分不得向农民摊派。
(2)的最佳答案为D,可以改写为:大学生毕业并走上工作岗位,并不意味着研究的结束,为了适应社会的发展,他们还应该更加努力地研究。
(3)的最佳答案为C,可以改写为:微生物“偷渡”到太空并在空间繁殖,这已经成为载人航天领域一个亟待解决的严重问题。
4.正确答案为B,可以改写为:哪一句话中使用的成语是正确的?是XXX先生的“阅读和写作都是人生的一种行为,凡是行为必须养成了惯才行”,虽然有些人的语文观并不是这样。
5.没有语病的句子是B,可以改写为:新落成的湖州高铁车站的配套设施较以前的普通车站有了明显改善,高清大屏幕不间断地提醒旅客警惕防骗防盗。
D.在当今科技是第一生产力的观念深入人心的时代,高科技给人类带来是不可否认的。
因此,骗子们也开始打起了高科技的幌子,企图从中牟利。
7.关键词语:煤矿、瓦斯事故、安全、死亡、经济损失。
8.正确选项为C。
简报的报头通常包括简报名称、期数、编发单位和印发日期等信息,有时还会包括提醒事项。
9.正确选项为C。
在古代乘车时,站在车内左边的侍卫被称为“参乘”,而被举荐为官职的品行端正的人称为“孝廉”。
10.不恰当的是“南吕”这个名称。
这首诗是XXX所作,属于“四块玉”曲中的一首,描述了离别时的相思之苦。
A。
题目中,“南吕”是曲牌名,“四块玉·别情”是题目。
2019年上海市虹口区高考语文一模试卷一、积累运用1.(5分)按要求填空。
(1)落木千山天远大,.(黄庭坚《登快阁》)(2),不如登高之博见也。
((作者)《劝学》)(3)杜甫《月夜》一诗中运用反衬手法,突出表现对妻子的思念、担忧的诗句是“,。
2.(2分)下列各句中,表达得体的一句是()A.正值赵兄乔迁新居之际,小弟我无以为贺,唯有献上拙作一幅,聊供补璧.B.晚生垂念师恩,本该当面贺寿,无奈路途迢递,唯以贺卡一张,遥祝老师寿比南山。
C.老朽年近半百才得此千金,难免骄纵了些。
今后定当严加管教,再不唐突。
D.听说朋友来访,王强说:“太好了,明天我一定在府上备下薄酒,恭候各位光临。
”3.(3分)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()对观众来说,看综艺、追偶像的目的除了放松、娱乐之外,汲取正能量也是一大需求.从《国家宝藏》等文化类综艺屡受热捧,到《最强大脑》等节目选手被视为榜样,都证明了这一点.不仅上述棚内综艺,,,,,,。
在新一季的许多档真人秀中,我们都可以欣喜地看到明星地位正在弱化,文化与正能量输出的意识逐渐增强。
①在这个过程中正能量的传递变得更加重要②户外真人秀在这方面也应大有作为③与观众获得共鸣④户外节目能够突破舞台和场景求制的限制⑤利用生活中无穷无尽的时代素材⑥让观众在欢笑之余进行更多的自我观照A.⑤①②⑥③④B.②④⑤③⑥①C.③②④①⑤D.④②①⑥⑤③二、现代文阅读4.(16分)阅读下文,完成各题。
小议“伪善”陈家琪①知道恶而为恶,或故意为恶,这并不是我们所要讨论的“伪善”.真正的“伪善",就是把出于自己主观意图的行为理解为对恶的铲除或消灭,认为只要出于主观意图,即动机上善的意图的行为,就一定是善的.所以重要的只是动机上的善.②我们选两个古今中西最有代表性的人物的言论来分析一下③仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.④己所不欲,勿施于人。
⑤你要这样行动,就像你行动的准則应当迺过你的意志成为一条普遍的自然法则一样。
2019年高考语文模拟试卷一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(任选三题)(6分)(1)舳舻千里,旌旗蔽空,,。
(苏轼《赤壁赋》)(2)三岁为妇,靡室劳矣;,靡有朝矣。
(《诗经•氓》)君子博学而日参省乎己,。
(荀况《劝学》)(3)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,,,如是而已。
(韩愈《师说》)(4)千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
,。
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(二)文言文阅读(15分)陆子寓居得屋二楹。
甚隘而深,若小舟然。
名.之曰烟艇。
客曰:‘异哉!屋之非舟,然舟之非屋也。
以为似欤。
舟固有高明奥丽逾于宫室者矣。
遂谓之屋。
可不可邪?’陆子曰:‘不然,新丰非楚也,虎贲②非中郎也,谁者不知,意所诚好而不得焉。
粗得其似,则名知矣。
因名以课实,子则过矣。
而予何罪?予少而多病,自计不能效尺寸之用于斯世,盖尝慨然有江湖之思,而饥寒妻子之累,劫而留之,则.寄其趣于烟波洲岛苍茫沓霭之间,未尝一日忘也。
使加数年,男胜锄犁,女任纺绩,衣食粗足,然后得一叶之舟,伐荻钓鱼而卖芰芡,入松陵,上严濑,历石门、沃洲,而还泊于玉笥之下。
醉则散发扣.舷为吴歌,顾不乐哉!虽然,万钟之禄,与一叶之舟,穷.达异矣,而皆外物,吾知彼之不可求,而不能不眷于..此也,其果可求欤?意者使吾浩然廓然,纳烟云日月之.伟观,揽雷霆风雨之奇变,虽坐容膝之室,而常若顺流放棹,瞬息千里者,则安知此室果非烟艇之哉!绍兴三十一年八月一日记。
2.下列各句加点的词语,解释有误的一项是(3分)A.名.之曰烟艇名:取名,命名B.穷.达异矣穷:贫穷C.而不能不眷.于此也眷:喜爱D.醉则散发扣.舷为吴歌扣:拍,敲击3.下列分析错误的一项是(3分)A.陆游以“烟艇”命名自己的居室,以寄托自己的志趣,填补自己“求之不得”的缺憾。
B.文章采用借题发挥的手法,即借小屋的命名,抒发作者“身在魏阙,心存江湖”的隐逸志趣。
C.“伐荻钓鱼而卖芰芡,……顾不乐哉!”是古代隐士生活的缩影,因为作者素怀壮志,所以,从全文来看,作者对这种生活方式否定的态度。
D.有人评价这篇文章有“弦外之音”,即表面作旷达语,实际寓有陆游“英雄无用武之地”的牢骚。
4.翻译(1)粗得其似,则名知矣。
因名以课实,子则过矣。
(3分)(2)自计不能效尺寸之用于斯世,盖尝慨然有江湖之思(3分)(3)虽坐容膝之室,而常若顺流放棹,瞬息千里者,则安知此室果非烟艇之哉!(3分)(三)古代诗歌阅读(6分)水口行舟(宋)朱熹昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看,依旧青山绿树多。
5.(1)这首诗写舟行江上的见闻感受,诗人情感变化,富有层次。
请结合“夜如何、试卷、孤篷、依旧“等具体词语进行分析。
(3分)(2)这首诗运用了什么艺术手法?寄寓了什么人生哲理?请结合具体诗句品味分析。
(3分)二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读6.下列各项中,对作品故事情节的叙述有误的两项是(5分)A. “并不是我们爱闹事,我们本来在学堂里头好好地读书,我们这回的运动也不过是自卫的运动。
我们无缘无故地挨了打,当然不肯随便了结……”觉慧忍住气和平地分辩道。
觉慧背着祖父参加学生联合会的活动,上街游行,散发传单。
克安向高老太爷告知此事,于是他被叫来训话,遭到高老太爷严厉训斥,声称不许他再出去参加学生运动。
觉慧没有屈服于祖父的不合理要求,据理力争。
(《家》)B. 马达声音响了,一八八九号汽车开路,已经动了,忽然吴老太爷又锐声叫了起来:“《太上感应篇》!”1930年一天,吴荪甫和杜竹斋等人迎接由乡下来的父亲吴老太爷。
到了吴公馆后不久,吴老太爷两手紧紧抱着《太上感应篇》,眼前出现了各种幻觉,客厅里各色的灯在旋转,古怪的家具,时髦的女人不停地跳着……最终突发脑溢血气绝身亡。
(《子夜》)C. 葛朗台因为欧也妮赠予情人全部私蓄而狂怒,折磨死妻子,剥夺独生女对母亲遗产的继承权。
欧也妮在痴情的期待中损耗了青春,最终等到的却是发财归来而移情别恋的负心汉,她悲痛欲绝。
(《欧也妮·葛朗台》)D. 华雄被关羽斩了之后,吕布亲自出马,无人能敌。
关羽冲出和他交锋50多回合不分胜负,张飞上来夹攻,30回合战不倒吕布。
刘备也上来助战,三英战吕布,打得非常激烈。
吕布虚刺刘备一戟便败退。
(《三国演义》)E. 大路上赶来了两群羊。
堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤,当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”,把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。
这是对堂吉诃德“大战羊群”情节的描写。
他用长枪向羊群乱刺,也被牧羊人乱石打倒。
等到牧羊人走后,桑丘才把他扶了起来。
堂吉诃德对他说,自己被魔法师作弄了。
魔法师由于妒忌他胜利,便把敌对的两军变成两群羊。
(《堂吉诃德》)7.任选一题简答,每题100字左右。
(5分)(1)《红楼梦》曾先后两次描写到林黛玉葬花。
黛玉葬花有什么寓意?请结合相关情节作简要分析。
(2)车尔尼雪夫斯基指出:“托尔斯泰才华的特征在于他并不局限在揭示心理过程的结束,他感兴趣的是过程的本身。
”请结合具体事件谈谈涅赫柳多夫思想转变的主要过程。
(二)文化经典阅读(6分)8.阅读下面选段,回答问题。
(6分)颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目①。
”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。
”(《论语·颜渊篇》)①目:纲目,条目,具体要点。
(1)下列各项中,对上面选段的理解,不正确的一项是(3分)A.孔子以仁来规定礼,认为依仁而行就是礼的根本要求。
B.“为仁由己,而由人乎哉”就是说行仁德全在于自己,不在他人。
表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度,一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。
C.“克己复礼”的“克”是克制、约束、抑制的意思。
“己”,自己,这里指一己的私欲。
“复”的意思是回复。
D.仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念,包括了恭,宽,信,敏,惠,智,勇,忠,恕,孝,悌等内容。
“礼”,人类社会行为的法则、标准、仪式的总称,包括了社会生活中为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式;包括了人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作;也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。
(2)在选段中可以看出孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系?(用自己的话回答)(3分)三、现代文阅读(12分)真实的神话南帆人们对于电子传播媒介的信任与机械有关:这种真实不是某一个头颅想象出来的,这种真实是公正不阿的机械拍摄下来的。
机械是科学技术的产物,摄像机不会因为某种偏见、打瞌睡或者笔误而有意无意地歪曲了现实。
另一方面,摄像机是客观的,中性的,它摒弃了人为的主观判断而忠于世界呈现的真相。
人们常常利用摄像机进行比喻。
人们常常说,某个作家――例如海明威――的小说如同摄像机拍摄的一样真实。
利用特技摄影,人们可以看到一朵花活起来似的开怀怒放,看到深海的珊瑚和奇形怪状的鱼类。
人们从未有过这样的视觉经验,但人们相信摄像机不会错――这种影像袭取了机械与科学技术的威望。
可是,这种信任过于天真了。
影像符号、机械与科学技术提供的是某种表象的真实,这些机械从未脱离过人为的有意操纵。
摄像机的推、拉、摇、蒙太奇以及种种匠心独运的剪辑无不暗示出机械操纵者的主观意图。
这里,所谓的真实无宁说是机械操纵者所承认、所欲看到的真实,摄像技巧不过是为这一切制造某种貌似自然的形式而己。
某些时候甚至可以极端地说,电子传播媒介提供的表面真实不过是换取人们对于虚构的信赖――表面真实的目的是为了更有利于虚构。
例如,电影一开始就没有陷于所谓的真实之内。
电影并没有停留在照相式的反映上,电影的意图更像是赋予某些从未发生的事情以真实的外观。
早期电影史上,人们称之为“魔术师”的乔治•梅里爱已经开始运用多次曝光拍摄一些魔幻的场面――这种魔幻因为保存了某些可信的细节而极具真实感。
从摄影棚、模型的使用到特技摄影,电影“弄虚作假”的技术日臻成熟。
换一句话说,只要人们愿意,电子传播媒介完全有条件编造天衣无缝的谎言。
如果说,摄影棚、模型、特技摄影多少与现实原型发生某种联系,那么,计算机――另一种机械――的诞生几乎改变了电影制作之中的所有领域。
计算机的数码成像无疑是一场彻底的革命。
计算机抛下了现实世界,或者说,计算机正在凭空生产某种“真实”。
数码成像不必乞求视觉误差的效果,不必利用模型或者特殊的拍摄费尽心机地偷天换日,这种“真实”仅仅来自导演的想象。
无论是《真实的谎言》,还是《侏罗纪公园》、《泰坦尼克号》,人们可以在银幕上看到种种奇异的景象,生龙活虎,清晰无比――但是这些景象并未出现在摄像机的镜头之前。
数码成像的基本涵义是,摄像机拍下某些原始图像以数码的形式输入计算机之后,创作人员可以根据导演的意图对任何一部分图像的形状、色彩以及运动的快慢、方向进行三维立体图像的处理。
《侏罗纪公园》的计算机三维特技制作是由ILM工作室完成。
这个工作室在计算机屏幕上制作了一头10英尺长的速食龙,然后由计算机模拟两台摄影机多次成像,把一头恐龙变成十多头,并且按照每秒24幅的标准生产出恐龙连续动作的静止画面。
的确,《侏罗纪公园》的创作人员和观众一样从未见过真实的恐龙,但是,影片之中的恐龙不仅活灵活现,它们在跺地时腿部的肌肉还会发生颤动。
在我看来,数码成像可能摧毁某些最后残存的界限。
哪一个美女同时拥有巴铎的嘴、赫本的眼睛和斯通的脸型?这种美女只能存在于人们的理想之中。
然而,对于数码成像说来,合成这样的美女不费吹灰之力。
换一句话说,理想与现实,或者艺术与社会之间的巨大沟堑轻而易举地被数码成像所弥合。
许多匪夷所思的事情正在清晰地浮现。
神话的时代已经逝去。
神话离人们已经十分遥远。
女娲补天,夸父逐日,哪叱探海,孙悟空大闹天宫,这些神话赖以产生的文化环境消失了。
马克思曾经问道:“成为希腊人的幻想的基础、从而成为希腊神话的基础的那种对自然的观点和对社会关系的观点,能够同自动纺机、铁道、机车和电报并存吗?”相信科学技术无疑是现代社会的一个主旋律,科学技术是人们观察真实的保证。
然而,人们没有料到的是,现今的科学技术业己具有这种能力――它甚至能随心所欲地制造“真实”。
相对于原始初民的神话作品,科学技术无宁说是一个超级的神话制造者,只不过科学技术的威望可以将这些神话称之为真实而己。
这时,人们可能发现一个奇怪的事实:某些时候,科学技术导致了神话与真实二元对立的消解。
9. 根据文意,下列说法正确的两项是(5分)A.摄像机是科学技术的产物,它能摒弃人为的主观判断,公正不阿地反映世界的真相。
B.特技摄影给人们带来从未见过的奇异景象,人们因为信赖科学技术,对此并不怀疑。
C.只有天真的人才会相信“魔术师”乔治•梅里爱拍摄的电影中那些细节是真实可信的。