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4.1 宇宙规律
格物致知 诚意正心
4.2 生命本质
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得与失
贫与富 贵与贱
生命 本质
祸与福 有限与无限
善与恶
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4.3 感恩与爱的力量
贪欲心、贡高慢我 心、自私自利心 愚痴心、恐惧心
着相
攀比心、嫉妒心、 嗔恨心、怀疑心
分别心、是非心
情绪控制的能力会影响一个人的抗压能力
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第3章
我们的压力源来自于哪里
内生压力 外生压力
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3.1 内生压力
能力悬殊
经验不足
认知偏差 性格偏执
内生 压力
信仰独特 健康恐惧
讨论：还有哪些来自于自我因素的压力？
3.2 外生压力
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1.1 压力测试
个人压力测试\个人压力测试.doc 个人压力测试\测试答案.doc
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1.2 探讨分析
很多疾病都是因为我们长期承受高度压力和负性情 绪不断恶化的结果
不同的人抗压能力不同 同一个人不同的阶段抗压能力会出现波动 男性和女性面对压力时的情绪反应有差异 毫无压力或压力过低也会导致不良情绪的产生
自我坦露：
公开我加大，隐藏我减少
他人回馈：
公开我加大，盲目我减少
未知区减少：
顿悟、探索、冒险、多元 发展。。。
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5.2 接纳现实
虚像
放大镜
意识改 变世界
平面镜
实像
凹凸镜 虚像
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5.3 积极主动的思维模式
刺激
选择的
>>
自由
>>回应ຫໍສະໝຸດ 内省音乐18
2 冥想
读书
7 内外 兼修
3 呼吸
6
慎独
5
4
幽默
转移
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5.6 双赢人际关系
高
善 解 人 意
低 低
输/赢 输/输
双赢 赢/输
高
不同人际观的成熟度
敢作敢为
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第6章
生活工作中常见压力症状调节
睡眠调节—生理时钟 恶梦调节 突发问题调节—时间四象限管理
>>
自我意识 想象力
独立意志 良知
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5.4 应对情绪反刍
01 强者让思维控制情绪，弱者用情绪控制思维
02 任何困难和挫折都蕴藏着新的机会
03 事件是中立的，只是你对事物的看法和角度
04 给自己一定的期限，不要把自己逼入绝境
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5.5 内外兼修
什么是压力管理
所谓压力管理就是使用各种方法 平衡要求与处理能力，将消极性 压力转化为积极性压力，从而使 自我身心放松，保持健康生活及 工作状态。
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2.1 压力与压力管理
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2.2 情绪与情绪管理
什么是情绪
情绪的分类
情绪是人们对环境的 一种反应。
社会环境变迁： 时代发展，经济 1 环境，价值环境，
人际环境等
职场竞争激烈 4 企业发展迅速
外生 压力
2 自然环境恶化 生存环境狭隘
3 家庭结构 家庭关系
讨论：还有哪些来自于外部因素的压力？
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第4章
应对压力的哲学思考
宇宙规律 生命本质 感恩与爱的力量
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第1章
压力与情绪自我检测
压力测试 探讨分析
无压力，不进步；无压力，生百病 高压力，得其反；高压力，百病生
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第2章
压力与情绪管理简述
压力与压力管理 情绪与情绪管理 压力与情绪的关系
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2.1 压力与压力管理
什么是压力
当自发或外界的要求 不适合自我的处理能 力时所产生的一种内 心感受及身体反映。
应对压力的技巧分析
认识自我 接纳现实 积极主动的思维模式 应对情绪反刍 内外兼修 双赢人际关系
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5.1 认识自我
我来自哪里
我将要到哪里去 我是谁
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5.1 认识自我
周哈里窗
我知 我不知 你知 公开我 盲目我 你不知 隐藏我 未知我
应吃早餐，这是小肠大量吸收营养的时段，疗病者最 好是在7点进餐；养生者最好是在7点半前吃早餐；不 吃早餐者应改变饮食习惯,即使拖到9点、10点吃都比 不吃好。为保护肝脏，此时最好不要饮酒。
心脏开始加大马力投入工作，人的精力被积极调动起 来，人体精神活动最强，身体的痛感降低，此时几乎 感觉不到紧张的工作压力。如果谁在此时喝茶聊天， 那他将虚度一天中最清醒的时刻。
理性情绪和非理性情绪—— 理性情绪：顺应自然、自律、有“度” 非理性情绪：由非理性信念或认知歪 曲引发的情绪体验。
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2.2 情绪与情绪管理
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2.3 压力与情绪的关系
压力
情绪
压力会产生情绪反应，积极的压力产生积极的情绪，消极 的压力产生消极的情绪
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4.3 感恩与爱的力量
爱 感恩
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 我们该如何去爱：儒家三句经典 塑造自尊自爱的人生
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忠恕之道
《论语·里仁》子曰：“参乎！吾 道一以贯之。”曾子曰：“唯。” 子出，门人问曰：“何谓也？” 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已 矣。”
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6.1 睡眠调节—生理时钟
时间段 5：00-7：00 7：00-9：00
10：00-12：00
12：00-13：00
身心状况 大肠的排
毒 小肠活跃时
期
心脏运作的 黄金时段
全身器官总 动员
身体机能表征
血压上升，心跳加快，即使我们想睡觉，但此时肌体 已经苏醒，大肠排毒活跃，此时最好上厕所排便。
《中庸》：喜、怒、哀、乐之未 发，谓之中。发而皆中节，谓之 和。中也者，天下之大本也。和 也者，天下之达道也。
《大学》：所恶于上毋以使下； 所恶于下毋以事上；所恶于前毋 以先后；所恶于后毋以从前；所 恶于右毋以交于左；所恶于左毋 以交于右。此之谓絜矩之道。
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第5章
