最富哲理的成语大全
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在我们日常生活中,常常会用到一些成语、 俗语,它们不仅蕴含着深刻的思想性,而且富于哲理。
学习一些有用的成语、 俗语 ,对于活跃思维、明理导行等,都有极为有益。
下面就给大家介绍一些富含哲理的成语、俗语:巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。
掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
闭门造车——做事主观,不从实际出发。
听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。
郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。
方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。
成语中的哲学道理分享几个富有哲学道理的成语给大家:1、拔苗助长:发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础;违背客观规律就会遭到它的惩罚。
2、守株待兔:错把偶然当必然,误把现象当规律。
3、刻舟求剑:否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的。
4、种瓜得瓜,种豆得豆:物质运动有其客观规律;内因是事物变化发展的规律。
5、量力而行,尽力而为:既要组尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性。
6、只见树木,不见森林:行而上学孤立的,片面的看问题。
7、不入虎穴,焉得虎子:一切真知都来源于实践。
8、杞人忧天:否认物质运动规律的客观性。
9、喜鹊叫喜,乌鸦叫丧:否认事物联系的客观性。
10、量体裁衣,对症下药:从客观实际出发,具体问题具体分析。
11、张冠李戴,良莠不分:抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质。
12、白马非马:割裂一般和个别,共性和个性的关系,主观任意的玩弄概念的诡辩论。
13、画龙点睛:做事物要善于抓住重点,抓住主要矛盾。
14、城门失火,殃及池鱼:任何事物都在一定条件下互相联系着,整个世界是一个普遍联系的有机整体。
15、千里之堤,溃于蚁穴:事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然一起质变。
16、近朱者赤,近墨者黑:外因是事物变化的重要条件。
17、塞翁失马,焉知非福:矛盾的双方在一定条件下可以互相转化。
18、画蛇添足:客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观的。
任意地歪曲它。
19、掩耳盗铃:认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20、郑人买履;做事死板教条,不从实际出发,终将一事无成。
21、凿壁偷光;事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动,外因通过内因而起作用。
22、舍本求末;颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点。
23、疱丁解牛;认识和把握事情的规律,按规律办事,才能收到好的效果。
24、兼听则明,偏信则暗:坚持两分法,全面地看问题,反对一点论。
25、纸上谈兵:割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践。
含有人生哲理的词语成语是故事的凝华,也是智慧的结晶,那么有哪些充满人生哲理的成语呢?以下是阳光网小编精心整理的富含人生哲理的成语,希望大家喜欢。
1.心浮气躁:脚踏实地才能既快又稳2.知足常乐:珍惜已拥有的才是最大的幸福3.无欲则刚:善于克制自己的欲望4.宠辱不惊:保持一颗平常心5.人无完人:不要过于追求完美6.戒奢宁俭:俭朴点儿,生活不会亏待你7.是非分明:正直是立世的风骨8.英雄本*:做一个真正的我9.随遇而安:无法改变就要学会适应10.祸福相依:事情没有绝对的好与坏11.过犹不及:给自己留有回旋的余地12.难得糊涂:小事模糊,大事清楚13.患得患失:学会接受“失去”14.与人为善:保持一颗善良的心15.大智若愚:做个聪明的愚人1.自胜者强:最大的敌人就是你自己2.外圆内方:安身处世要懂得进退3.众怒难犯:不要站在众人的对立面4.审时度势:识时务者为俊杰5.权衡轻重:在利害得失之间学会选择6.忍辱负重:忍是一种韧*的战斗7.以屈求伸:退一步是为了进两步8.能伸能屈:台上台下都自在9.韬光养晦:不要让别人感觉到你的威胁10.装聋作哑:别小看沉默的用处11.树大招风:站得越高越危险12.通权达变:做人不能太固执13.与世无争:不争者胜天下14.功成身退:得意时应给自己留好退路15.柔能克刚:以硬碰硬并不是明智之举1.自知之明:知人易,知己难2.随波逐流:跟在别人身后只会一事无成3.高瞻远瞩:眼光决定前进的距离4.见微知著:从小事情中看出大问题5.舍我其谁:做人要有点野心和霸气6.百折不挠:成功者都是从地上爬起来的7.欲速不达:一味追求速度只会适得其反8.妄自菲薄:不要自己轻贱自己9.志大才疏:有想法更要有实力10.急功近利:不要只看到眼前的利益11.有的放矢:明白自己到底想要什么12.缘木求鱼:方向决定成败13.运筹帷幄:好计划事半功倍14.有备无患:不要事到临头才去想办法15.差之毫厘,谬以千里:细节决定成败16.以小见大:于细微处见精神17.舍本逐末:解决问题要抓本质18.临事而惧:凡事谋定而后动19.当机立断:最好的机会可能只有一次20.轻重缓急:永远先做最重要的事。
有关人生哲理的四字成语和意思哲理诗句1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游《游山西村》)2、横看成岭两端成峰,远近多寡各相同。
(苏轼《题西林壁》)3、欲穷千里目,更上一层楼。
(王之焕《登鹳雀楼》)4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
(朱熹《观书有感》)6、人存有悲欢离合,月存有阴晴圆失。
(苏轼《水调歌头-明月几时存有》)7、会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫《望岳》)8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
(王安石《等飞来峰》)10、海日生残夜,江春入旧年。
(王湾《次北固山下》)11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
(朱熹《春日》)12、旧时王谢堂前燕,飞进寻常百姓家。
(刘禹锡《乌衣巷》)13、野火烧不尽,春风吹又生。
(白居易《赋得古原草离别》)哲理成语:1,按图索骥这个成语源于《艺林南征山》,伯乐《结城经》存有“隆颡(sang)蚨日,蹄例如累曲”之语,其子谓《马经》以期马。
丰玉姬大蟾蜍,曰其父:“得一马,略与相同,但蹄不如辛苦曲尔。
”孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏。
因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据传,伯乐把自已多样的识马经验,谱成一本《结城经》,在书上,他写下了各种各样的千里马的特征,并图画了不少插画,可供人们作识马的参照。
伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马k业精于勤yèjīngyúqín【表述】业:学业;精:通晓;于:是;诚:刻苦。
学业精细就是由刻苦单单的。
【出处】唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
”【结构】主谓式。
【用法】形容学业精深在于勤奋。
一般作谓语、定语。
【正音】于;无法读成“yǔ”。
150条哲理成语我国灿烂优秀的文化中,有不少言简意赅的成语,不仅蕴含着深刻的思想性,而且富于哲理。
如果引入写作之中,对于活跃思维、明理导行、提升卷面成绩,都有极为有益。
巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。
掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
闭门造车——做事主观,不从实际出发。
听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。
郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。
方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。
城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
很有人生哲理的成语很有人生哲理的成语成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。
以下是小编收集整理的很有人生哲理的成语,仅供参考,大家一起来看看吧。
很有人生哲理的成语1【把酒持螯】:手持蟹螯饮酒。
古人视为人生一大乐事。
【财连于命】:财富与生命息息相关。
指人生存离不开钱财。
【朝露溘至】:形容人生短促好似朝露那样。
【楚人戎言】:戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。
楚人生长在戎,就要说西戎人的话。
比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
【蹉跎自误】:蹉跎:时间白白地消耗掉。
人生虚度年华,耽误了自己的前程。
【大化有四】:化:变化。
人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【得失荣枯】:指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
【得失在人】:指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。
强调人的主观能动性。
【浮生如寄】:浮生:指人生变化不定。
人生短暂虚浮无定,如同寄居世间。
【浮生若寄】:浮生:虚浮的人生。
人生虚浮,如同寄居在世间。
【浮生若梦】:浮生:空虚不实的人生;若:象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。
【浮生一梦】:浮生:世事无定,人生短暂。
指人生就像短暂的梦幻。
【浮云朝露】:漂浮的云彩,清晨的露水。
比喻时光易逝,人生短促。
【各尽所能,按劳分配】:社会主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
【各尽所能,按需分配】:共产主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会根据各人的需要来进行分配。
【含沙射影】:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。
比喻暗中攻击或陷害人。
【鹤唳华亭】:表现思念、怀旧之意。
亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
【红不棱登】:令人生厌的红色。
【户给人足】:给:丰足,富裕。
家家衣食充裕,人人生活富足。
一.四字成语包涵的丰富哲理1拔苗助长:发挥主观能动性,必须以遵循客观规律为基础;违背客观规律就会遭到它的惩罚。
2守株待兔:把偶然当必然,把现象当规律。
3刻舟求剑:否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的。
4杞人忧天:否认物质运动规律的客观性。
5画龙点睛:是说在工作中要善于抓重点,抓关键。
符合主要矛盾的原理。
又如,“擒贼先擒王”,“牵牛要牵牛鼻子”,“好要用在刀刃上”等同属此理。
6画蛇添足:客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观地、任意地歪曲它。
7掩耳盗铃:违背了物质决定意识的原理。
试图以主观愿望代替客观现实。
认为主现感觉决定客观存在,是荒谬的主现唯心主义。
又如,“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等,亦属此义。
8郑人买履:做事死板教条,不从实际出发,终将一事无成。
9凿壁偷光:事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。
10舍本求未:颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点。
11庖丁解牛:认识和把握事物的规律,按规律办事,才能收到好的效果。
12纸上谈兵:割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践。
13因势利导:遵循客观事物的发展规律办事,利用规律取得成功。
14田忌赛马:事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化.15胸有成竹:认识了事物的规律,就会由必然王国进入自由王国。
16东施效颦:只单纯仿效形式,不研究实质内容。
17邯郸学步:共性的东西可以借鉴,但不可不顾个性,一味模仿,生搬硬套。
比喻不动脑筋,一味模仿别人,结果弄巧成拙,闹出笑话。
这个故事告诉我们,认识事物不仅要做到“心中有数”,而且还要善于开动脑筋,积极思维,否则就不可能形成正确的认识。
又如,“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。
18教学相长:矛盾双方不仅是对立的,而且是统一的。
19防微杜渐:事物的变化都是从量变开始的,量的积累达到一定程度就会引起质变。
20好事多磨:任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
哲理成语150条我国灿烂优秀的文化中,有不少言简意赅的成语,不仅蕴含着深刻的思想性,而且富于哲理。
如果引入写作之中,对于活跃思维、明理导行、提升卷面成绩,都有极为有益。
巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。
掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
闭门造车——做事主观,不从实际出发。
听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。
郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。
方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。
城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
表达哲理的四个字人生哲理四字成语:
1、自知之明:知人易,知己难。
2、随波逐流:跟在别人身后只会一事无成。
3、高瞻远瞩:眼光决定前进的距离。
4、见微知著:从小事情中看出大问题。
5、舍我其谁:做人要有点野心和霸气。
6、百折不挠:成功者都是从地上爬起来的。
7、欲速不达:一味追求速度只会适得其反。
8、妄自菲薄:不要自己轻贱自己。
9、志大才疏:有想法更要有实力。
10、自胜者强:最大的敌人就是你自己。
11、心浮气躁:脚踏实地才能既快又稳。
12、知足常乐:珍惜已拥有的才是最大的幸福。
13、无欲则刚:善于克制自己的欲望。
14、宠辱不惊:保持一颗平常心。
15、人无完人:不要过于追求完美。
16、戒奢宁俭:俭朴点儿,生活不会亏待你。
17、是非分明:正直是立世的风骨。
18、英雄本色:做一个真正的我。
19、随遇而安:无法改变就要学会适应。
20、祸福相依:事情没有绝对的好与坏。
21、过犹不及:给自己留有回旋的余地。
成语中蕴含的人生哲学道理成语虽然简短,但是在成语中往往蕴含着深刻的哲学道理,多学习成语,有利于提高广大的学生成语哲学素养。
以下是整理分享的成语中的哲学道理,欢迎阅读!一、唯物论部分:1.巧妇难为无米之炊;;物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
2.望梅止渴、心灵手巧;;意识对物质的能动作用。
3.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;;一切从实际出发。
4.掩耳盗铃;画饼充饥;;错误:主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
5.闭门造车;;做事主观,不从实际出发。
6.听天由命;生死有命,富贵在天;;客观唯心主义世界观。
7.好高骛远;;不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。
8.郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科;;做事情死板、教条,不从实际出发,生搬硬套。
9.户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动;;运动是物质的根本属性和存在方式。
10.种瓜得瓜,种豆得豆;;物质的运动有其客观规律。
11.杞人忧天;;否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
12.刻舟求剑;;否认物质的绝对运动,不懂绝对静止的事物是没有的。
13.方生方死;朝令夕改;;否认事物的相对稳定和静止。
14.人变一世,天变一时;;事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
二、辩证唯物主义部分:15.高瞻远瞩;高屋建瓴;;要善于从整体上看问题。
16.人无远虑,必有近忧;;如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
17.城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒:无风不起浪;;事物联系的普遍性。
18.头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天;;只见部分,不见整体,用形而上学的观点看问题。
19.竭泽而渔;杀鸡取卵;;无视联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。
20.盲人摸象;;割裂整体和部分的联系,以偏概全。
21.喜鹊叫喜,乌鸦叫丧;;否认事物联系的客观性。
经典哲理四字成语精选经典励志的四个字成语大全发奋图强、滴水穿石、磨杵作针、精诚所至、金石为开、闻鸡起舞、励精图治、白手起家、卷土重来、晨钟暮鼓、力争上游、破釜沉舟、投笔从戎、前车之鉴、勤能补拙、一诺千金、一鼓作气、未雨绸缪、半途而废、死灰复燃、死里求生、竹头木屑、揽辔澄清、作舍道傍、防微杜渐、困兽犹斗、盲人瞎马、盲人摸象、邯郸学步、庸人自扰、三折其肱、三顾茅庐、大公无私、有志竟成、囫囵吞枣、拔苗助长、背道而驰、南辕北辙、游刃有馀、愚公移山、螳螂捕蝉、黄雀在后、一暴十寒、人定胜天、有志竟成、良药苦口、悬梁刺股、问心无愧、人定胜天、百尺竿头、更进一步、白手起家、卷土重来、晨钟暮鼓、破釜沉舟、投笔从戎、金石为开、勤能补拙、问心无愧、志在四方、志在千里、志足意满、悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦、笃学好古、牛角挂书、囊萤映雪、囊萤照书、持之以恒、夜以继日、闻鸡起舞、好学不倦、韦编三绝、全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、折节读书、笃志好学、断织劝学、高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步、鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生、教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行、敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学、青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行、勤学苦练、宿学旧儒、硕学通儒、通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步、文人学士、晚生后学、文宗学府、邯郸学步、学而不厌、学富才高、学非所用、学富五车、学贯中西、学究天人、学老于年、学浅才疏、学如不及、犹恐失之、学如穿井、学如登山、学书不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博、学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用、用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚、幼学壮行、牙牙学语、真才实学、星星之火、可以燎原。
百足之虫,断而不蹶愚者千虑,或有一得智者千虑,或有一失百足之虫,至死不崩鞠躬尽瘁,死而后已积思广益谋事在人,成事在天万事俱备,只欠东风不在其位,不谋其政东向而盼,不见踪影西墙以狸致鼠,以冰致绳棋高一着,右手画圆,左手画方缚手缚脚拳不离手,曲不离口一手独拍,虽疾无声笔头生花安若泰山山穷水绝山容海纳海纳百川山呼海啸上善若水,厚德载物水滴石穿树高千丈,叶落归根只见树木,不见森林雨后春笋掩耳盗铃一叶障目,不见泰山拔苗助长鱼目混珠数典忘祖买椟还珠视而不见,听而不闻此后为八字成语:天网恢恢,疏而更添月晕知风,础润知雨百不为多,一不以太少倚观者检,当局者迷兵马不颤抖,粮草先行不入虎穴,严禁虎子不辨人间存有羞愧事百足之虫,至断不蹶百足之虫,至死不崩此而可忍,孰不可忍出其不意,攻其不备出其不意,攻其无备出其不意,掩其不备高若毫厘,谬以千里仇人见面,分外眼红仇人相见,分外明白仇人相见,分外眼明仇人相见,分外眼瞪帅媳妇总要见到公婆差之毫厘,失之千里喝着碗里啊着锅里成则为王,大败则为虏东向而盼,不见踪影西墙多一事不如少一事多一事不如省一事佛高一尺,魔高一丈分久必合,合久必分佛就是金装,人就是衣装福无双至,祸不单行狗口里生女象牙狗口里调侃不下象牙攻无不克,战无不胜公修公德,婆修婆德祸从口出,患上从口入诲尔谆谆,听到我藐藐豪厘不伐,将用斧柯豪末不掇,将变成斧柯毫末不札,将找寻斧柯韩信用兵,多多益办鞠躬尽力,死而后已见可而进,知难而退家累千金,坐不垂堂家存有弊帚,享之千金看菜吃饭,量体裁衣苦海无边,回头是岸流水不腐,户枢不蝼明枪不好躲藏,暗箭难防麻雀虽小,肝胆齐备明修栈道,暗度陈仓宁可清苦,不予浊富宁可玉碎,无法瓦全宁为鸡口,毋为牛后匹夫无罪,怀璧其罪前不巴村,后不着店千锤踢锣,一锤定音千支解踢锣,一支解定声青出于蓝而胜于蓝取法乎上,仅得乎中千金用兵,百金求间千军易得,一将难求千里馈粮,士存有饥色千里之堤,溃于蚁穴千里之行,始于足下前门回去虎,后门进狼前事不忘,后事之师前无古人,后无来者人决不可我,我不犯人人不为己,天诛地灭日出而作,日入而息使礼一寸,得礼一尺如鱼饮水,冷暖自知日中则昃,月满则亏事不关己,高高挂起说道至曹操,曹操就到抽空者昌,逆德者亡顺德者昌,逆德者亡视而不见,听而不闻三分似人,七分似鬼三分像人,七分似鬼三分像人,七分像是鬼山河易改,本性难移愁千里,终须一别水激则故名,矢激则离盛名之下,其实难副盛名之下,其实容易符令三日捕鱼,两日晒网死生有命,富贵在天虽死之日,犹生之年四体不勤,五谷不分顺天者昌,逆天者亡顺天者存,逆天者亡上无片瓦,下无卓锥塞翁失马,安知非福塞翁失马,焉知非福顺我者生,逆我者死顺我者昌,逆我者亡狮象搏兔,皆用全力事有必至,理有固然善有善报,恶有恶报说一是一,说二是二视之不见踪影,听之不闻狮子搏兔,亦用全力死去诸葛能够跑生仲达死去诸葛吓走生仲达身在江湖,敌我不分魏阙身在林泉,心怀魏阙失之千里,高若毫厘顺之者昌,逆之者亡承之者启,逆之者亡水则载舟,水则覆舟桃李不言,下合为行桃李无言,桃李不言头痛灸头,脚痛灸脚头痛治头,足痛治足无根之木,无源之水并无面目见到江东父老无天于上,无地于下为渊驱鱼,为丛驱爵为渊驱鱼,为丛驱雀无源之水,无本之木无源之水,无本之末王子犯法,庶民同姓行不更名,坐不改姓行百里者半于九十嬉笑怒骂,皆成文章项庄舞剑,志在沛公项庄之剑,志在沛公养兵千日,用在一朝鹬蚌相持,渔人得利鹬蚌相持,渔翁得利一不压众,百不随一一尺水翻滚搞百丈波一尺水翻滚搞一丈波养儿代老,积谷防饥养儿等待旧,积谷防饥养儿防老,积谷防饥言而无文,行之不远一佛出世,二佛涅盘一佛出世,二佛降生一佛出世,二佛生天一分耕耘,一分收获有福同享,存有祸同当有福同享,有难同当眼观四处,耳听八方冤各有头,债各有主养军千日,用军一时养军千日,用在一朝欲加之罪,何患无辞以己之心,度人之腹以己之心,度人之心一犬吠形,百犬吠声一人成仙,仙及鸡犬欲人勿言,莫若勿为一人向隅,八十挤尝为一人之下,万人之上右手画圆,左手画方一文钱难倒英雄汉月晕而风,础润而雨月晕知风,础润知雨言之不文,行之不远一子还俗,九祖降生一子还俗,七祖降生一子还俗,七祖降生养子防老,积谷防饥有则改之,无则嘉勉愚者千虑,或有一得愚者千虑,亦存有一得远在天边,近在眼前一子修道,九族生天言之无文,行之不远言之谆谆,听到之藐藐种瓜得瓜,种豆得豆中外流舟,一壶千金远避于朝,之争有利于市鸷鸟将箭,卑飘敛翼鸷鸟辛苦百,不如一鹗祖述尧舜,宪章文武重赏之下,必存有死去夫战无不胜,攻无不克战无不胜,攻无不取朝闻道,夕死去可以矣做一天和尚撞一天钟智者见智,仁者见仁智者千虑,或有一失智者千虑,必有一失只知其一,未明其二。
1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4、仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。
7、掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
9、闭门造车——做事主观,不从实际出发。
10、听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标,主客观相脱离。
12、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
13、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
14、知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
15、户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16、种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
17、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
18、刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。
19、方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20、人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
21、高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22、人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
23、承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。
24、城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
成语中蕴含的人生哲学道理成语虽然简短,但是在成语中往往蕴含着深刻的哲学道理,多学习成语,有利于提高广大的学生成语哲学素养。
以下是整理分享的成语中的哲学道理,欢迎阅读!一、唯物论部分:1.巧妇难为无米之炊;;物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
2.望梅止渴、心灵手巧;;意识对物质的能动作用。
3.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;;一切从实际出发。
4.掩耳盗铃;画饼充饥;;错误:主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
5.闭门造车;;做事主观,不从实际出发。
6.听天由命;生死有命,富贵在天;;客观唯心主义世界观。
7.好高骛远;;不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。
8.郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科;;做事情死板、教条,不从实际出发,生搬硬套。
9.户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动;;运动是物质的根本属性和存在方式。
10.种瓜得瓜,种豆得豆;;物质的运动有其客观规律。
11.杞人忧天;;否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
12.刻舟求剑;;否认物质的绝对运动,不懂绝对静止的事物是没有的。
13.方生方死;朝令夕改;;否认事物的相对稳定和静止。
14.人变一世,天变一时;;事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
二、辩证唯物主义部分:15.高瞻远瞩;高屋建瓴;;要善于从整体上看问题。
16.人无远虑,必有近忧;;如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
17.城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒:无风不起浪;;事物联系的普遍性。
18.头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天;;只见部分,不见整体,用形而上学的观点看问题。
19.竭泽而渔;杀鸡取卵;;无视联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。
20.盲人摸象;;割裂整体和部分的联系,以偏概全。
21.喜鹊叫喜,乌鸦叫丧;;否认事物联系的客观性。
蕴含某个道理的成语大全人,切莫自以为是,地球离开了谁都会转,古往今来,恃才放肆的人都没有好下场。
所以,即便再能干,也一定要保持谦虚谨慎,做好自己的事情,是金子总会发光。
下面就是小编给大家带来的蕴含某个道理的成语大全,希望能帮助到大家!1铁杵磨针:无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。
2闻鸡起舞:形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。
3亡羊补牢:发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。
4盲人摸象:比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
5守株待兔:比喻只想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
6揠苗助长:一切事情都有它的顺序,如果一心只想早点完成就破坏它的次序,到头来不仅不能提早完成,反而一事无成。
7买椟还珠:做事不能舍本求末,只重外表而不顾实质。
8滥竽充数:弄虚作假的人虽能蒙混一时,但是无法蒙混一世,他们经不住时间的考验,终究会露出马脚的。
只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。
9讽刺了混入内行,冒充有本领而无真才实学的人。
10按图索骥:比喻做事不能拘泥教条,墨守成规。
现在指顺着线索去寻找。
索是寻找、觅求,骥是好马。
11邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。
比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
12井底之蛙:比喻见识狭窄的人。
13叶公好龙:通过这个故事,我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风,树立实事求是的好思想、好作风。
同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
14掩耳盗铃:比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
15自相矛盾:后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
16水滴石穿:原比喻小错不改,将会变成大错。
现比喻只要坚持不懈,总能办成事情。
17东施效颦:不要盲目效仿别人,否则很容易闹出笑话。
18卧薪尝胆:源于《史记专项王勾践世家》。
形容人刻苦自励,发奋图强。
19夜郎自大:比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。
有哲理的成语和蕴含的哲理
成语是我国语言中的一种特殊形式,是一个国家或地区语言文化的集中体现。
古代诗人在诗词歌赋中运用大量成语来表达自己所见、所感。
例如,《登鹳雀楼》:“窈窕淑女,君子好逑。
”苏轼《后赤壁赋》:“彼其之子也,必为佳人。
”《清平乐》:“君子喻于义,小人喻于利。
”这些成语都以丰富的哲理阐释了人生真谛。
一、释义
出自唐代陆龟蒙《题林宰书》:“欲为人师,必须先为己师。
”释义:比喻学问的渊博或学问的精深,可以使人获得渊博或精深。
比喻知识丰富或学问渊博,不可轻视。
哲理:比喻知识和道理。
如“博学而笃志”是“博览群书”的简称,“笃”字在古代意为勤奋好学;“笃”字在现代意为勤奋努力、勤奋上进。
可见学习知识也是不断勤奋努力才能获得成果。
二、哲理
“物有本末,事有终始”,写事物的发展过程。
“兴,百姓苦;亡,百姓苦。
”表现统治者不满足于现状、谋求进步以及追求圆满。
“兴,百姓苦;亡,百姓苦。
”表现了统治者欲征服人民而又不能得逞的思想情感。
“自古英雄出少年”,表现了少年英雄气概和气魄。
“天若有情天亦老”,表现了人生无常、世事无常。
“天若有情天亦老”,反映了人生随着岁月流逝、阅历丰富而变得老迈。
“天行健,君子以自强不息”,反映了人生在世应学会自强不息、坚韧不拔。
反应人生哲理的成语成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义。
有哪些?1 一着不慎,满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
2 无源之水,无本之木——理性认识要依赖于感性认识。
3 屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系,不把理论运用于实践。
4 一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
5 因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律,尊重客观规律,按客观规律办事,才能事半功倍,收到好的效果。
6 放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。
7 抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守,用形而上学的静止的观点看待问题,不求进取。
8 白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
9 讳疾忌医——回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。
10 守株待兔——错把偶然当必然,误把现象当本质。
11 抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
12 杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
13 城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
14 人生如梦;对酒当歌,人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。
15 大河有水小河满,小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的,我们应把集体利益放在首位。
16 时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。
17 叶公好龙——害怕实践,回避实践。
18 先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
19 知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
20 因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。
21 艰难困苦,玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门,修行在个人——事物发展的根本原因是内因,外因通过内因而起作用。
最富哲理的成语大全
在我们日常生活中,常常会用到一些成语,它们不仅蕴含着深刻的思想性,而且富于哲理。
学习一些有用的成语,对于活跃思维、明理导行、提升综合素质等,都有极为有益。
下面就给大家介绍一些富含哲理的成语:
巧妇难为无米之炊;;物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
望梅止渴;心灵手巧;;意识对物质的反作用。
一念之差;;错误的意识会把人的实践引入歧途。
仁者见仁,智者见智;;人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
先入为主;;人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变;;一切从实际出发;具体问题具体分析。
掩耳盗铃;画饼充饥;;主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
画蛇添足;;人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
闭门造车;;做事主观,不从实际出发。
听天由命;生死有命,富贵在天;;主观决定客观的唯心主义世界
观。
好高骛远;;不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。
郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科;;做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴;;不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
知彼知已,百战不殆;;深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动;;运动是物质的根本属性和存在方式。
种瓜得瓜,种豆得豆;;物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
杞人忧天;;否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
刻舟求剑;;否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。
方生方死;朝令夕改;;否认事物的相对稳定和静止。
人变一世,天变一时;;事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
高瞻远瞩;高屋建瓴;;要善于从整体上看问题。
人无远虑,必有近忧;;如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
承先启后,继往开来;;事物在时间上的联系。
城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在
后;唇齿想依;唇亡齿寒;;事物联系的普遍性。
无风不起浪;根深叶茂;善有善报,恶有恶报;;事物之间存在因果联系。
头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天;;只见部分,不见整体,用形而上学的观点看问题。
竭泽而渔;杀鸡取卵;;无视联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。
盲人摸象;;凭片面的了解或局部经验来判断事物,以偏概全。
喜鹊叫喜,乌鸦叫丧;;否认事物联系的客观性。
当局者迷,旁观者清;;从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。
一着不慎,满盘皆输;牵一发而动全身;;部分对整体有时起着非常重要的作用。
沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日,当刮目相看;;世界上任何事物都是变化发展的,不能用静止的观点看问题。
除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢;;发展的实质是新事物代替旧事物,我们要支持和促进新生事物的发展。
欲速则不达;;事物的变化发展是客观的,不以人的主观意志为转移。
星星之火,可以燎原;得道多助,失道寡助;;新事物具有强大的生命力,最终必然战胜旧事物。
以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙;;与社会发展规律和人民
群众背道而驰,必然会自取灭亡。
抱残守缺;因循守旧;固步自封;;思想保守,用形而上学的静止的观点看待问题,不求进取。
讳疾忌医;;回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。
物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福;;矛盾双方的相互转化。
吃一堑,长一智;失败是成功之母:塞翁失马,焉知非福;居安思危;;要从矛盾双方相互转化方面来看问题,要善于从失败中吸取经验教训。
满招损,兼受益;虚心使人进步,骄傲使人落后;;矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。
兼听则明,偏信则暗;金无足赤,人无完人;尺有所短,寸有所长;;坚持两分法,用一分为二的观点看问题,反对一点论。
人与人不同,花有百样红;萝卜白菜,各有所爱;八仙过海,各显神通;兵来将挡,水来土掩;;矛盾的特殊性。
见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗;;矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
同病异治,异病同治;;矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
张冠李戴;良莠不分;指鹿为马;;抹杀不同矛盾的不同特点,混淆事物的不同性质。
白马非马;;割裂事物共性与个性的关系,以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。
画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子;;看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;;既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次要矛盾。
舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻;;办事情抓不住重点,颠倒了主次矛盾的关系。
十个指头按跳蚤;隔靴搔痒;;没有抓住事物的主要矛盾,没有找到解决问题的关键。
白壁微瑕;瑕不掩玉;;看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
一叶障目,不见泰山;;看问题如果不分清主流和支流,就不能认清事物的性质,就会得出错误的结论。
艰难困苦,玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门,修行在个人;;事物发展的根本原因是内因,外因通过内因而起作用。
近朱者赤,近墨者黑;南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒;;外因是事物变化发展的重要条件。
千里之行,始于足下;千里之堤,溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进;;事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。
田忌赛马;;事物的构成成分及其排列组合的变化,会引起事物的质变。
瓜熟蒂落;水到渠成;;量变积累到一定的程度必定会引起质变。
当机立断;机不可失,时不再来;;事物的量变超过临界点,就要抓住机会,促成其质变。
好事多磨;一波三折;;事物的发展是前进性与曲折性的统一。
因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛;;认识和把握事物的规律,尊重客观规律,按客观规律办事,才能事半功倍,收到好的效果。
揠苗助长;劈柴不照纹,累死劈柴人;;违背客观规律,必将受到规律的惩罚。
谋事在人,成事在天;;把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。
人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;自强不息;;人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,达到改造世界的目的。
胸有成竹;;通过积累感性材料和感性认识,并对其进行抽象思维,就能由感性认识上升到理性认识。
眉头一皱,计上心来;;多思出智慧;通过对感性材料进行“加工制作”,才能认清事物的本质从而用以指导实践。
春江水暖鸭先知;;本质总要表现为一定的现象。
鞭辟入里;入木三分;一针见血;;透过现象,认清事物的本质。
守株待兔;;错把偶然当必然,误把现象当本质。
无源之水,无本之木;;理性认识要依赖于感性认识。
入山问樵,入水问渔;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,须问“三
老”;百闻不如一见;;实践是认识的来源,实践出真知。
放之四海而皆准;;真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。
学以致用;;实践是认识的最终目的。
屠龙妙术;纸上谈兵;;割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系,不把理论运用于实践。
真金不怕火来炼;不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫;;实践是检验认识正确与否的唯一标准。
万众一心,众志成城;;人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定力量。
叶公好龙;;害怕实践,回避实践。
靠山吃山,靠水吃水;;错误的生态价值观。
一方有难,八方支援;;集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。
大公无私;舍生取义;;我们应该树立集体主义的价值观。
大河有水小河满,小河无水大河干;;个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的,我们应把集体利益放在首位。
见利忘义;唯利是图;人不为已,天诛地灭;;自私自利的极端个人主义。
人生如梦;对酒当歌,人生几何;;悲观主义的、消极的人生价值观。
时势造英雄;;个人活动受社会条件和社会规律的制约。
卧薪尝胆;;人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;;人生的价值在于奉献。
哀莫大于心死;;失掉了科学而正确的理想,就失了人生的精神支柱。