读《生死疲劳》有感范文5篇

《生死疲劳》读后感最新范文5篇莫言的《生死疲劳》全书以旧社会勤劳正派富甲一方的地主西门闹在土改时被枪毙、含冤而死为开端。

那么《生死疲劳》读后感怎么去写呢，以下是小编整理的《生死疲劳》读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

最近，我阅读了莫言的《生死疲劳》。

该书约50万字，分五部五十三章加五节。

涉及有名有姓的主要人物20余人。

该书采用拟人化的写作手法，用第一人称主要讲述了高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，转生为驴、牛、猪、狗、猴以及大头婴儿蓝千岁的所作所为以及所见所闻。

尽管是由西门闹以及由他转生的驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿蓝千岁和该书另一叙事主人公蓝解放加上他的好朋友莫言三个人分别讲述的，且时间跨度50年(从1950年写起，直到2000年底，包括解放初期、土地改革、抗美援朝、十年动乱、包产到户、全面改革开放等主要历史时期，就连书中许多人名也都打着历史的烙印，象蓝解放、黄互助、黄合作、庞抗美、马改革、蓝开放等等)，但全书通篇脉络清晰，层次分明，引人入胜，津津有味。

此书堪称鸿篇大作，看来莫言先生不愧为大家，不一样就是不一样。

也就有了写点想法和看法的冲动，但研究到自我笨拙的思维、平淡的语言、贫乏的词藻，怕评价不好，有班门弄斧之嫌，贻笑于大方之家，也就没有了勇气和胆量去写了，仅有将该书封底那些高见照抄。

一莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。

莫言郑重的将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、熔铸、锋利。

二《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书。

在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一东方想像力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。

三地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。

当转世为人的“大头儿”最终执著坚定的叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死、苦难与慈悲的大河，流到了我们的心田。

死疲劳读后感第1篇“意犹未尽的连环;扯骨连筋的结构;精彩绝伦的叙述;鬼斧神工的笔法”。

这是我少有的用一个月的时间读完莫言的死疲劳之后的第一感悟，我把它写在了书的扉页上，当成一种读书记录。

这是我长期以来坚持的习惯。

我以往也习惯、之后是期望着每读完一部好书，就能记录下点什么。

但懒惰让我力不从心，所以今日还能写点这种流水账是奢侈。

其实想想，这是一种莫大的遗憾，近些年来读过了不少好书，掩卷长思之时正是能集中回味到书中精髓、对自我有所启发的重点，而如果搁置太久了，任何好的精神启发也都在时间腐蚀中长了锈斑。

一个月的时间读一本书，这个时间在我的阅读习惯中算是太慢了。

可是对于一本好书的阅读态度，我愿意是逐字逐句地抠，甚至是书快要读完之时，更习惯于放慢速度，似乎不愿看到它的终结，矫情地说就是“爱不释手”。

死疲劳就是一本让我如此的书。

每位读者对同一本书的感悟不一样，评价自然不一样。

在我看来，这是一本难得的好小说，尤其是在畅销书不忍瞩目、本土的好作家少之又少、文化贬值而堕落的中国出版环境中，这更显珍贵。

能写出这种奇书之人，最终能够脱颖而出获得诺贝尔文学奖，有其必然。

高中和大学，是我疯狂迷恋小说的阶段。

在时间比金钱更宝贵的毕业后，这种爱好与兴致，以及有限的业余精力，已逐渐被社科类和传记书籍阅读所榨干。

如今虽然也买小说如山倒、读小说如抽丝，却罕有一些小说还能打动我，包括国外经典译着。

所以，感激莫言还能给一个80后供给很多童年成长与乡村活体验的共鸣，能让很多如今鲜为人知的历史细节在笔端变成游刃有余的常识。

如果为这部小说下几个简单的形容词定义，我能想到这样的词汇。

恣意、夸张、形象、诙谐、辛辣、荒诞、讽刺。

尽管这些字眼都十分庸俗，可是，当一本全虚构的小说能全部容纳这些词汇，已弥足珍贵。

每一个出名的作家，都势必写过一些优秀的作品。

我还记得大学期间阅读张承志的黑骏马和北方的河、张炜的古船、余华的三部曲、苏童的米、妻妾成群等一系列作品之后的莫名激动，每个作家的成名作都有其含金量。

生死疲劳读后感作文精选《生死疲劳》从1950的高密县讲起，以千禧年为终点，莫言郑重地将土地放在记忆的丰碑前，对半个世纪的土地做出重述。

下面就是小编给大家带来的生死疲劳读后感作文精选，希望大家喜欢!生死疲劳读后感作文精选(一)适逢春节。

带着这本砖头一样重的书到乡下奶奶家过节，闲来无事便上阁楼读上一时半会，或是早上伴着鸭子下塘的嘈杂，或是在乡村冬夜特有的寂静之下，七日之后终于读完了这本大书。

《生死疲劳》从1950的高密县讲起，以千禧年为终点，莫言郑重地将土地放在记忆的丰碑前，对半个世纪的土地做出重述。

书中最吸引我的不是别的，却是高密县的一草一木，一山一水。

那些在如今中国大地上以极快的速度褪去的别样景色总是最容易唤起我怀旧的情绪。

堆得老高的稻草，曲折蜿蜒的田埂，村边斑驳的老树，家门前的沟渠…小时候在农村生活的我对这些怀着“浓得化不开”的情感，而今却道时过境迁。

我也曾回到我生长的小镇上，可是找不到一条走过的路，住过的庭院，爬过的老墙，认识的坟墓，更看不到一丛似曾相识的野菊花。

以前总是抱怨社会发展太慢，这个时候才觉得它的脚步太快了，现代城市的各种因素春风化雨般在不知不觉中已经把我的村庄改造得面目全非。

那是一样中规中矩的楼房，一样“灰不溜秋”的马路，一样高耸的路灯，一样的“千城一面”。

每一座村庄都是一个卢浮宫，里面都有珍奇异宝，需要保留。

请不要说这是我个人不切实际怀旧的毛病，你为什么至今还保存着年少时夹在书页里的银杏树叶?多年后的某一天，当枯干的树叶不经意地落下的哪一刻，难道你没有对人生有什么新的感悟?一片银杏树叶就像一座村庄，一座村庄承载着无数份魂牵梦绕的乡愁。

以至于每次经过曾经生活过而如今盖头换面的小镇的时候，心里总是空落落的。

虽然我也希望牵着幼儿的手走下一阶又一阶的青石板，带他去我曾经嬉戏过得田野里拾起遗落的稻穗，虽然我也渴望老得走不动的时候依旧能闻见池塘边飘过来的淡雅的金银花香气。

蓝脸的碑文是这样写的：一切来自土地的都将回归土地。

读生死疲劳有感心得（精选5篇）读生死疲劳有感心得篇1生死疲劳出了也很长时间了，一向没看，主要原因是不敢看吧。

像檀香刑，要不是有人力荐，必须不会看，等到真的看了，果然无法消受。

生死疲劳倒没有像想象的那般暴力。

或者说，是另一种暴力。

莫言在书中随心所欲的叙述，开始使我感到新鲜和惊喜，之后则是感到不悦。

再加上他把自我也在书中安排上一个主角——这个主角随着故事情节的发展，对人物的影响越来越大——这样的安排，使得作者对整个故事，故事中人物的控制越发专制。

到了最终，主人公西门闹转世成猴，两年后又被蓝开放打死，这样的情节已经很明显的是作者对结尾的刻意安排，而莫言还觉得不够，最终忍不住自我跳出来，对故事中人物的归宿做个交代。

我想莫言必须很爱他的这些主角们，所以必须要给他们安排一个结局。

可这也恰恰说明了，这些主角之于莫言，并非是独立的人，而只是他创造出来的主角。

他像上帝爱子民一样的爱着他造出来的那些人。

我想起了余华，他在介绍自我的创作感受时以往过类似这样的话："写到之后，就不是我在替他们说话，他们自我站起来，说出的话让我也感到惊讶。

"也许是因为先入为主，莫言这种包办一切的做法让我感到有些不适。

这就是我为生死疲劳挑出的最大毛病吧，或许，这也不是一个毛病。

我还记得刚刚看第一部分驴折腾时我的惊喜，正如你所说，莫言疯狂了。

而他随心所欲的语言也感染了我。

可是再往下来，牛犟劲，猪撒欢，还是这样。

也许是因为我听了莫言太多的疯言疯语，已经疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，猪撒欢一段让我觉得，生生死死的轮回，真是会让人疲劳。

好在最终一大部分狗精神，不管是因为作者发现自我已经没有办法完全站在动物的视角叙述，还是作者有意为之，叙述成了两个主角两个线索共同的推进，倒是让我重拾对生死轮回的信心。

另一方面，整本书都充满了作者的写作技巧。

这让我联想起，理发店里手艺出众的师傅在为顾客理发的时候时不时的耍着剪子。

可是换个角度说，能让一把剪刀上下翻飞盛开出美丽的花，莫言终究是实力雄厚。

死疲劳读后感第1篇“意犹未尽的连环;扯骨连筋的结构;精彩绝伦的叙述;鬼斧神工的笔法”。

这是我少有的用一个月的时间读完莫言的死疲劳之后的第一感悟，我把它写在了书的扉页上，当成一种读书记录。

这是我长期以来坚持的习惯。

我以往也习惯、之后是期望着每读完一部好书，就能记录下点什么。

但懒惰让我力不从心，所以今日还能写点这种流水账是奢侈。

其实想想，这是一种莫大的遗憾，近些年来读过了不少好书，掩卷长思之时正是能集中回味到书中精髓、对自我有所启发的重点，而如果搁置太久了，任何好的精神启发也都在时间腐蚀中长了锈斑。

一个月的时间读一本书，这个时间在我的阅读习惯中算是太慢了。

可是对于一本好书的阅读态度，我愿意是逐字逐句地抠，甚至是书快要读完之时，更习惯于放慢速度，似乎不愿看到它的终结，矫情地说就是“爱不释手”。

死疲劳就是一本让我如此的书。

每位读者对同一本书的感悟不一样，评价自然不一样。

在我看来，这是一本难得的好小说，尤其是在畅销书不忍瞩目、本土的好作家少之又少、文化贬值而堕落的中国出版环境中，这更显珍贵。

能写出这种奇书之人，最终能够脱颖而出获得诺贝尔文学奖，有其必然。

高中和大学，是我疯狂迷恋小说的阶段。

在时间比金钱更宝贵的毕业后，这种爱好与兴致，以及有限的业余精力，已逐渐被社科类和传记书籍阅读所榨干。

如今虽然也买小说如山倒、读小说如抽丝，却罕有一些小说还能打动我，包括国外经典译着。

所以，感激莫言还能给一个80后供给很多童年成长与乡村活体验的共鸣，能让很多如今鲜为人知的历史细节在笔端变成游刃有余的常识。

如果为这部小说下几个简单的形容词定义，我能想到这样的词汇。

恣意、夸张、形象、诙谐、辛辣、荒诞、讽刺。

尽管这些字眼都十分庸俗，可是，当一本全虚构的小说能全部容纳这些词汇，已弥足珍贵。

每一个出名的作家，都势必写过一些优秀的作品。

我还记得大学期间阅读张承志的黑骏马和北方的河、张炜的古船、余华的三部曲、苏童的米、妻妾成群等一系列作品之后的莫名激动，每个作家的成名作都有其含金量。

《生死疲劳》读后感优秀范文5篇《生死疲劳》读后感范文一莫言的《生死疲劳》是一部奇作，之所以说它“奇”，不仅仅表此刻它以中国古典小说传统的形式——章回体——来接撰这部洋洋百万言的著作，更是奇妙地结合了中国古人的六道轮回的宗教观和现代美洲作家的魔幻现实主义的笔法，将一部中国社会自解放以来的50年的漫长发展史，借地主西门闹及其死后相继轮回的驴、牛、猪、狗和猴的眼睛，以一种不一样寻常的艺术形式，一一呈现于我们的面前，读来既令人兴味盎然，又能使我们对半个世纪以来的中国历史有一个更为直观和清晰的认识，因而，不能不说这真是一部只可有一不可有二的奇作。

上个世纪的后半个世纪是中国社会发生翻天覆地变化的一段不寻常的时期，五十年在漫长的中国历史上可是弹指一挥间，但在充满苦难和传奇的近现代中国史上却又具有非同寻常的意义，其间该上演着多少人间悲喜剧，能够说，西门闹及其轮回后的变身历史，每一次都是充满着多灾多难和荒诞离奇的经历，他(它)的每一次死亡，都充满着忧伤和痛苦的气息，这些，都大大强化了全书的杯具气氛。

譬如，靠勤劳起家又乐善好施的地主西门闹在解放后被当作反动代表遭人民“革命”而被枪毙，他的死后冤魂不散，在冷气森森的阎罗殿里鸣冤叫屈，得到的不是这另一个世界对他公正的评价和由衷的同情，他在阴间的悲惨遭遇，只会让人感慨身受不公正待遇的痛苦是无所遁逃于天地间，这一段描述的惨况让我自然联想起《聊斋志异》中的席方平的故事。

只是席方平最终还能否极泰来，终有正义之神为他伸张了正义，平息了冤屈，而我们可怜的西门闹生活在这个天翻地覆的时代里，恐怕就连阎王爷也对他爱莫能助，甚至助纣为虐般地将其不断戏弄，让他在为驴、为牛、为猪、为狗中继续体味世事的艰辛。

西门驴虽风光驮县长，但最终却落了个折断前蹄而成废物的下场，并在58年的大饥荒中沦为一群灾民的口中美食;西门牛与合作化改造中冥顽不化的蓝脸相依为命，最终却惨死在时为蓝脸之子实为西门牛的前身西门闹之子蓝金龙的鞭下，更是让人有捶心之痛;西门猪的命运更是充满着戏剧性，从一只被人视为神奇的配种公猪到最终落荒而逃变身为一头与人为敌的野猪，人猪大战的过程既让人忍俊不禁，又不由得为人的残忍狡诈和滥杀生命而造成的野外生命的毁灭而悲哀;相比起这几个前身的生不逢时，西门狗生活在改革开放的新时代里，可谓正逢其时，但全书却转为对几个主要人物之间不幸的婚姻感情的描述，而西门狗正见证着这个让它矛盾并令它痛苦的故事过程，它成了以西门金龙为中心的几个主要家族间成员杯具命运的见证“狗”，读到这一段，颇让人产生生命无常的幻灭感。

《生死疲劳》读后感最新范文5篇莫言的《生死疲劳》全书以旧社会勤劳正派富甲一方的地主西门闹在土改时被枪毙、含冤而死为开端。

那么《生死疲劳》读后感怎么去写呢，以下是我整理的《生死疲劳》读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

《生死疲劳》读后感范文一最近，我阅读了莫言的《生死疲劳》。

该书约50万字，分五部五十三章加五节。

涉及有名有姓的主要人物20余人。

该书采用拟人化的写作手法，用第一人称主要讲述了高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，转生为驴、牛、猪、狗、猴以及大头婴儿蓝千岁的所作所为以及所见所闻。

尽管是由西门闹以及由他转生的驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿蓝千岁和该书另一叙事主人公蓝解放加上他的好朋友莫言三个人分别讲述的，且时间跨度50年(从1950年写起，直到2000年底，包括解放初期、土地改革、抗美援朝、十年动乱、包产到户、全面改革开放等主要历史时期，就连书中许多人名也都打着历史的烙印，象蓝解放、黄互助、黄合作、庞抗美、马改革、蓝开放等等)，但全书通篇脉络清晰，层次分明，引人入胜，津津有味。

此书堪称鸿篇大作，看来莫言先生不愧为大家，不一样就是不一样。

也就有了写点想法和看法的冲动，但研究到自我笨拙的思维、平淡的语言、贫乏的词藻，怕评价不好，有班门弄斧之嫌，贻笑于大方之家，也就没有了勇气和胆量去写了，仅有将该书封底那些高见照抄。

一莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。

莫言郑重的将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、熔铸、锋利。

二《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书。

在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一东方想像力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。

三地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。

当转世为人的“大头儿”最终执著坚定的叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死、苦难与慈悲的大河，流到了我们的心田。

生死疲劳读书心得范文5篇莫言的《生死疲劳》肯定是一部非同凡响的作品.莫言的叙述比以往作品更为自由,无拘无束;对乡土中国历史的书写采取了全部戏谑化的表达,那种黑色幽默渗到骨子里,在欢笑嘻闹中悲从中来.这里给大家分享一些关于生死疲劳读书心得范文,供大家学习.生死疲劳读书心得范文1不记得当初是抱着怎样的心态买下这本砖头大的书,或许是被发着光的莫言二字所吸引.今天看到书架上落灰已久的它的时候,便再忍不住想为它写点什么了.人们有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,可这人性当真就只有爱与美吗?错了!人性也有丑恶,而莫言所要写的,就是人性的丑.人性的恶和人性的扭曲,此般特立独行,自是比那些又臭又长的书中的作家要强上许多的.人类有的往往是美丑,善恶,却绝没有错与对.就像该书中的黄瞳亲手崩掉了恩人西门闹的脑袋,也是因为背后有人唆使,而洪泰岳丧心病狂,针对所有单干户,甚至不讲道理,自以为是,可我们能说他错了吗?不能,他所做的一切是为了人民公社,站在人民公社的角度他又是对的.事情往往具有两面性,不能看的太极端.倒是很欣赏书中的蓝脸——中国唯一坚持到底的单干户(单干户:原指没有参加农业合作社的个体农户,与个体手工业者)反观,一直将自由看得比天高的我,倒像是一颗行星,绕来绕去,终究是在那轨道上,想要逃离的.拜摆脱的终究也只是父母的管教,我问自己,若生在那年代,我能像蓝脸那般单干到底吗?〝不行!〞我知道的,顶多是加入公社暗暗腹诽吧!写到这里,心里暗骂自己一声懦夫.就像小时候,班里有个披头发的女生,又黑又长的头发垂在腰间,好看极了.我心里暗暗羡慕却绝不敢这样做,甚至随着另一些女生说人家疯婆子,不得不承认,有些时候,我是虚伪的.或许人们都应该活得轻松一点,趁余生还长,去做想做的事情,否则就像是书中六道轮回的西门闹,生亦是疲劳,死亦是疲劳.生死疲劳读书心得范文2把《生死疲劳》读完了,心境很激动,这么厚厚的一本书,每一天读两小时左右,坚持了整整20天,书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集.全文脉络清晰,语言流畅,思绪天马行空,用动物的眼睛来观察和体会的农村变革.从某种程度上说,它是一部记实作品.这真是当代最具想象力的作家莫言的一部长篇小说力作.书中很多生动的片段,我读着读着偶尔会扑哧而笑,比如小三和西门猪去偷杏子吃的过程,比如莫言把尿液落到马力带上,回答是想给皮带降降温.当然好笑归好归,这部小说最打动人心的还是蓝脸的那种信念,那种自我命运自我作主的信念.本书给我印象最深的人物就是他,我觉得除了动物的形象生动外,仅有蓝脸的形象刻画得栩栩如生,也许是他的执拗和毅力打动了我吧.他在月光下坚持劳动的形象在我心中很高大,那个朴实勤劳的农民深深地印在我的脑海里.他的坚持也迎来了精神上的胜利,土地实行了包产到户.可是我联想到我们此刻的土地却因开发商无节制的开发而越来越少,真想说让土地适度开发吧,土地是农民的生命.佛教说有六道轮回,主要是让我们与人为善,而莫言把生死轮回融入到小说创作上,一次次的轮回,使得整篇文章结构清晰利落,让人一目了然.这点上我很佩服他的创作构想.莫言能用酣畅淋漓的语言和生动无比的情节把故事一一展现,他的想象力也让我惊叹,让读者看到他一流小说家的才华.他是当代作家,又获得了诺贝尔文学奖,所以能阅读他的小说,我觉得很幸运.再说说我认为的缺点:莫言很会调侃,经常莫名其妙地插进:莫言在他某某书上说,我个人觉得有点不协调,我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节,被他这样一弄,我看得累,也许是我的品文境界没到达吧.说出来不怕你们笑话,我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的资料.再说说叙事者,突然变化之快,这个我是动物还是人要极力地去琢磨,异常是转成狗后,真是多变啊,本人这个笨拙的脑跟不上他的速度.作为文学作品,里面的个别字样,我觉得还是粗俗了些,我提议未成年小朋友不要阅读此类书籍,可能是我接触的纯文学作品跟这个还是大相径庭.如果只是一般的小说,那这些字眼也就马精选虎吧,可是是文学作品,那我还是觉得庸俗了点.还有,最终的结局,总觉得有所欠缺,跟前面的资料比结局还是逊色了点.当然网上也有人夸他的结局的,所谓见仁见智吧.整体来说,是一部不错的作品,值得一读.我们不能要求人是十全十美,当然作品也是如此,十全九美就是不错的作品了.生死疲劳读书心得范文3终是将莫言的《生死疲劳》览了个痛快,看了个透彻._天看完55万字不得不说眼乏得很,但览字的本身欢乐却似山涧自由流动通彻见底的清泉叮叮咚咚淌过心田,沉淀淀的墨香将夏日的浮躁抹去,这经过上千年打磨的文字啊,在岁月的长河里熠熠生辉.让我们先撇开小说的人物与情节,聊聊莫言,这个中国第一位诺贝尔文学奖获得者.莫言在后记中写道他用43天写了43万字,对于学生的我而言,他实在是了不起的!一天一万字的速度可见莫言写这部小说时是顺畅自如的,而他的文字也给了我这样的感觉,浑然天成,没有剩余的修饰没有华丽的辞藻,就像一块经过打磨的好玉,那些剩余的边角都被磨平.莫言的写作风格一向以大胆着称,天马行空般的叙述,陌生化的处理,构造独特的主观感觉世界.诚然,这些在《生死疲劳》中都有显现.我总喜欢将莫言与余华作比较,莫言的作品总让我情不自禁地想起余华,而余华的作品也同样让我想起莫言.他们的文字都平淡朴实,可是细细品味又带了几分灵动.明明是信手拈来的比喻,却让人连声称妙.我们还是回归主题,聊一聊《生死疲劳》吧.在小说中,一个被冤枉的地主经历了六道轮回,变成驴.牛.猪.狗.猴,最终最终转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿.这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种.种奇特感受,以及西门闹一家与蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事.(显然孟婆汤是不管用的)小说透过各种动物的眼睛,观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗,充满苦难的蜕变历史.由于整个故事的人物情节就像一棵存于千年的老树,盘根错杂,我还是选最短的一根树杈与大家慢慢讲来吧.我要讲的人物可了不起了,他本是地主西门闹的长工,因脸上有一大块蓝色胎记,人送〝蓝脸〞.后地主西门闹因历史原因被无辜处死,于是我们的蓝脸同志就娶了西门闹的妾室迎春做老婆,你可不要以为他是个忘恩负义的家伙,他实在是个老好人啊.迎春与西门闹生有一子一女,分别是西门金龙和西门宝凤.之后又与蓝脸生了一男娃.说来也奇了,这男娃的脸上竟然也有一块蓝色胎记,为了顺应解放的潮流,这男娃便取名〝解放〞.相信大家对人民公社化运动比较了解,我就不多作解释了.当大家都成群结队下田务农时,仅有我们的蓝脸同志抵住时代潮流,他就是了不起的单干户.当大家都成群结队去食堂吃大锅饭时,蓝脸一家便在家里啃他们的馍馍.他们享着单干户的福,也受着单干户的苦.你可能奇怪了,哪来的苦啊,入不入人民公社不是自由决定的吗?话虽如此,但当全村全县全省乃至全国都只剩了你一个单干户,你还能扛住舆论的压力吗?你还能对领导的劝说无动于衷吗?蓝脸的家人可受不住了,他们纷纷加入了人民公社,同时也苦口婆心地劝说蓝脸,可是我们有骨气的蓝脸硬生生地坚持了二十年.此等气魄,我真没有.这也是我打心底里佩服他的原因,硬汉!身为最终的单干户,蓝脸受尽了排挤,而他那没有人性的养子西门金龙为了逼他入社不惜对他拳脚相加,可他蓝脸偏偏不怕死,用自我的大半辈子开启了一段短暂的单干户幸福时光.可他终究是悲凉的.熬了大半辈子,受尽了乡邻的唾骂,遭到养子的殴打,一次次看着自我心爱的动物死在自我眼前却又无能为力,他心底的悲凉又有谁能体会呢?于是,他寄情于月,日落而耕,日出而息.在那个人人都爱火红太阳的年代,他爱上的是与繁尘俗世截然不一样的清冷的月儿.人人都说何以琛对赵默笙足够痴情,等了她七年,可相比之下七年又算什么呢?蓝脸用大半辈子去热爱土地,用他的热血去浇灌土地,这样的情愫又何尝比不上那为人们津津念道的感情呢?蓝脸平凡了一生,他对土地的热爱是每一个平凡农民的平凡情感.他用自我的故事告诉我们:平凡才是人生的真谛.我们还未曾走过平凡之路,便在心中早早断定那是迫不得已的结果.我们渴望着拥有一切,就连那镜中花也要是我们的囊中之物.我们拼命向前走,寻觅着人生的黎明.到最终,在经历所有悲欢离合之后,我们恍惚明白,年少时最厌恶的平凡竟是人生最好的归宿.生死疲劳读书心得范文4适逢春节.带着这本砖头一样重的书到乡下奶奶家过节,闲来无事便上阁楼读上一时半会,或是早上伴着鸭子下塘的嘈杂,或是在乡村冬夜特有的寂静之下,七日之后最终读完了这本大书.《生死疲劳》从_50的高密县讲起,以千禧年为终点,莫言郑重地将土地放在记忆的丰碑前,对半个世纪的土地做出重述.书中最吸引我的不是别的,却是高密县的一草一木,一山一水.那些在如今中国大地上以极快的速度褪去的别样景色总是最容易唤起我怀旧的情绪.堆得老高的稻草,曲折蜿蜒的田埂,村边斑驳的老树,家门前的沟渠…小时候在农村生活的我对这些怀着〝浓得化不开〞的情感,而今却道时过境迁.我也曾回到我生长的小镇上,可是找不到一条走过的路,住过的庭院,爬过的老墙,认识的坟墓,更看不到一丛似曾相识的野菊花.以前总是抱怨社会发展太慢,这个时候才觉得它的脚步太快了,现代城市的各种因素春风化雨般在不知不觉中已经把我的村庄改造得面目全非.那是一样中规中矩的楼房,一样〝灰不溜秋〞的马路,一样高耸的路灯,一样的〝千城一面〞.每一座村庄都是一个卢浮宫,里面都有珍奇异宝,需要保留.请不要说这是我个人不切实际怀旧的毛病,你为什么至今还保存着年少时夹在书页里的银杏树叶?多年后的某一天,当枯干的树叶不经意地落下的哪一刻,难道你没有对人生有什么新的感悟?一片银杏树叶就像一座村庄,一座村庄承载着无数份魂牵梦绕的乡愁.以至于每次经过以往生活过而如今盖头换面的小镇的时候,心里总是空落落的.虽然我也期望牵着幼儿的手走下一阶又一阶的青石板,带他去我以往嬉戏过得田野里拾起遗落的稻穗,虽然我也渴望老得走不动的时候依旧能闻见池塘边飘过来的淡雅的金银花香气.蓝脸的碑文是这样写的:一切来自土地的都将回归土地.生命就是这样充满着厚重感地轮回,而我们对乡村的记忆最终也只能随着时间的流逝埋入黄土之中.我所能做的只是祈求这个过程越慢越好,越慢越好.生死疲劳读书心得范文5看莫言的书一向是件很过瘾的事情,同样的感觉在贾平凹那也能找到,读老贾的小说,让人忍不住想大口抽烟大口吐痰,而莫言的小说,则使人大口吞口水,并目瞪口呆到汗流浃背,这个小胖老头太能侃了,简直就是天生的倾诉狂,他要是不写小说,去讲评书也绝对会是个好手.《生死疲劳》的莫言的新书,延续了莫言一贯的魔幻现实主义风格.什么叫魔幻现实主义呢,远一点,得扯到马尔克思的《百年孤独》,这本书以往获得诺贝尔奖,近一些,大概是《封神榜》.一提《封神榜》,大家恐怕也就是明白了,魔幻现实主义,其实就是上天入地天马行空无拘无束百无禁忌,《生死疲劳》就是这样的一本书.书中主人公西门闹生前是个地主,死了以后,转世,分别成为驴.牛.猪.狗.猴和大头婴儿,虽然经受了六道轮回,却依然坚持了人的思维,并经过他的驴眼.牛眼看到了世间的事,有够诡异,由此可见,莫言的想象力也有够丰富.在当代的小说家里,莫言大概能算最土的一个,其作品,很少涉及到城市题材,除了《师傅越来越幽默》,也就是之后老张拍的《幸福时光》以外.拿评论家的话讲,莫言是个很民间的作家,近年来,这个趋势好象更加明显,从《檀香刑》开始,莫言就开始尝试用民间的艺术形式来写小说,这部《生死疲劳》走得更远,干脆就是评书的章回体,其语言也是评书的风格,大段大段的独白,大片大片的描述,气势恢弘,连绵不绝,要是拿来朗读的话,保证能读得唾沫横飞,等到上气不接下气之时,再大吸一口气,这种感觉,比较类似于刚吃了一盆水煮鱼.在《生死疲劳》的封底,印着一些文质彬彬的废话,〝《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书……〞这话很愚蠢,除了冠冕堂皇以外,根本就没说对事情的本质.莫言这个人其实就是个天生的倾诉狂人,他只是喜欢讲故事而已,而中国评书的章回体与说书人的气质又正好适合他,于是他便拿来一用,《生死疲劳》也就这么诞生了.莫言的幸福之处,就在于他能将自我的倾诉欲望转换成文字,于是,他就成了作家,写书赚钱,这等好事,旁人是羡慕不来的.生死疲劳读书心得范文。

《生死疲劳》读后感优秀范文5篇《生死疲劳》小说虽用的是中国传统小说的章回体，但在写法上却并非是传统写法的翻版，倒毋宁说更为西方化和现代化，环境和心理描述十分细腻，且两者常水乳交融般融合在一齐，构成极富诗情画意的情景交融的一幕。

那么生死疲劳读后感怎么去写呢，以下是整理的生死疲劳读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

《生死疲劳》读后感范文一莫言，今年诺贝尔文学奖获得者。

也是我国第一位真正意义上获得该奖的第一人。

莫言的获奖让我重燃随着繁琐生活早已失去的对文学的那份热度，一连4天一口气读完莫言先生的大作《生死疲劳》，心中就如同打翻了五味瓶一般，却又不知从何说起。

且先说说《生死疲劳》这本书吧。

故事从1950年开始，一向写到2000年。

贯穿50年漫长路程的是西门屯一个小村落的变迁史，也能够说是中国土地改革的变迁史。

贯穿这一变迁史的是西门一个大家庭的荣辱兴衰。

作品以一种魔幻的艺术形式表此刻大家面前。

作者经过一世为人，一世为驴，一世为牛，一世为猪，一世为狗的生死轮回的形式，以人的眼睛和动物的感官来叙述故事，故事人物众多，情节繁缛复杂，可是先生却以不急不慢的不温不火的方式向我们诉说了这样一个荒诞又庄严的故事。

有人说这本书是对一个时代的解读，对一段历史的解读，是对举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨：蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水，他双腿一弯，跪在地上，悲愤地说：“最爱毛主席的，其实是我，不是你们这些孙子!”众人一时无语，怔怔地看着他。

蓝脸以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给我的啊——我单干，是您给我的权利啊——”读到此，我不禁心中充满了愤慨，又一想，又感到欣慰。

因为莫言已用他的笔，代替我们发出了这深深的控诉。

莫言不惜借用荒诞的叙事手段，不惜洋洋洒洒铺展几十万字之巨的精言妙语，就是为了这一声讨，就是为了对这一举国误读，以致贻害一国的庄重反思。

我似乎能体会到莫言那对祖国深深的热爱。

生死疲劳读后感20篇生死疲劳读后感20篇生死疲劳读后感（一）：把《生死疲劳》读完了，心境很激动，这么厚厚的一本书，每一天读两小时左右，坚持了整整20天，书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集。

全文脉络清晰，语言流畅，思绪天马行空，用动物的眼睛来观察和体会的农村变革。

从某种程度上说，它是一部记实作品。

这真是当代最具想象力的作家莫言的一部长篇小说力作。

书中很多生动的片段，我读着读着偶尔会扑哧而笑，比如小三和西门猪去偷杏子吃的过程，比如莫言把尿液落到马力带上，回答是想给皮带降降温。

当然好笑归好归，这部小说最打动人心的还是蓝脸的那种信念，那种自我命运自我作主的信念。

本书给我印象最深的人物就是他，我觉得除了动物的形象生动外，仅有蓝脸的形象刻画得栩栩如生，也许是他的执拗和毅力打动了我吧。

他在月光下坚持劳动的形象在我心中很高大，那个朴实勤劳的农民深深地印在我的脑海里。

他的坚持也迎来了精神上的胜利，土地实行了包产到户。

可是我联想到我们此刻的土地却因开发商无节制的开发而越来越少，真想说让土地适度开发吧，土地是农民的生命。

佛教说有六道轮回，主要是让我们与人为善，而莫言把生死轮回融入到小说创作上，一次次的轮回，使得整篇文章结构清晰利落，让人一目了然。

这点上我很佩服他的创作构想。

莫言能用酣畅淋漓的语言和生动无比的情节把故事一一展现，他的想象力也让我惊叹，让读者看到他一流小说家的才华。

他是当代作家，又获得了诺贝尔文学奖，所以能阅读他的小说，我觉得很幸运。

再说说我认为的缺点：莫言很会调侃，经常莫名其妙地插进：莫言在他某某书上说，我个人觉得有点不协调，我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节，被他这样一弄，我看得累，也许是我的品文境界没到达吧。

说出来不怕你们笑话，我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的资料。

再说说叙事者，突然变化之快，这个我是动物还是人要极力地去琢磨，异常是转成狗后，真是多变啊，本人这个笨拙的脑跟不上他的速度。

莫言《生死疲劳》读书笔记作文精选5篇《生死疲劳》是莫言的代表作之一。

小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执着的颂歌和悲歌。

下面是小编为大家整理收集的关于莫言《生死疲劳》读书笔记作文精选5篇，欢迎大家阅读!莫言《生死疲劳》读书笔记作文精选看莫言的书一直是件很过瘾的事情，同样的感觉在贾平凹那也能找到，读老贾的小说，让人忍不住想大口抽烟大口吐痰，而莫言的小说，则使人大口吞口水，并目瞪口呆到汗流浃背，这个小胖老头太能侃了，简直就是天生的倾诉狂，他要是不写小说，去讲评书也绝对会是个好手。

《生死疲劳》的莫言的新书，延续了莫言一贯的魔幻现实主义风格。

什么叫魔幻现实主义呢，远一点，得扯到马尔克思的《百年孤独》，这本书曾经获得诺贝尔奖，近一些，大概是《封神榜》。

一提《封神榜》，大家恐怕也就是明白了，魔幻现实主义，其实就是上天入地天马行空无拘无束百无禁忌，《生死疲劳》就是这样的一本书。

书中主人公西门闹生前是个地主，死了以后，转世，分别成为驴、牛、猪、狗、猴和大头婴儿，虽然经受了六道轮回，却依然保持了人的思维，并通过他的驴眼、牛眼看到了世间的事，有够诡异，由此可见，莫言的想象力也有够丰富。

在当代的小说家里，莫言大概能算最土的一个，其作品，很少涉及到城市题材，除了《师傅越来越幽默》，也就是后来老张拍的《幸福时光》以外。

拿评论家的话讲，莫言是个很民间的作家，近年来，这个趋势好象更加明显，从《檀香刑》开始，莫言就开始尝试用民间的艺术形式来写小说，这部《生死疲劳》走得更远，干脆就是评书的章回体，其语言也是评书的风格，大段大段的独白，大片大片的描写，气势恢弘，连绵不绝，要是拿来朗读的话，保证能读得唾沫横飞，等到上气不接下气之时，再大吸一口气，这种感觉，比较类似于刚吃了一盆水煮鱼。

在《生死疲劳》的封底，印着一些文质彬彬的废话，“《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书……”这话很愚蠢，除了冠冕堂皇以外，根本就没说对事情的本质。

《生死疲劳》读后感（精选五篇）第一篇：《生死疲劳》读后感《生死疲劳》读书笔记这本书是莫言的代表作之一，围绕地主西门闹死后分别经历驴、牛、猪、狗四世轮回讲述了西门屯一个小村落的变迁史，也可以说是一部新中国土地改革、人民公社、文革、到改革开放的变迁史。

这本书给人最深的感受是作者以怪诞离奇的手法，将社会变迁、人的生死还有伦理道德描述得淋漓尽致。

看完这本书后，给我印象最深的就是蓝脸这个人物形象。

作为全国唯一的单干户，莫言把这个人物形象描写得与当时的社会格格不入。

地主被打倒了，所有人都叫好，惟有他依然怀念人人唾弃的老掌柜；所有人都加入了合作社，甚至连妻子儿女都被迫离弃了他，但他依然我行我素守着那一亩三分地，坚持单干到底。

他单干，并不是说他反对社会，而是他始终坚信，既然地主被打倒了，国家把土地分给了他，他就不想再失去自我。

这是多么一个有独立思想的农民啊，他因解放而一夜翻身，对社会变革心存忐忑，害怕到手的幸福再次失去。

他只能用一个农民的思维，不管风吹浪打，绝不随波逐流。

在那个时代下，几乎所有的农民思想都被扭曲，惟独他有着一丝看似叛逆或者顽固的执着，单干也许是他对这个社会的一种理解，又也许是莫言先生对当时社会的一种理解吧。

一般来说，对于那些顽固的离群之人，我们大多数情况下也许会对他们嗤之以鼻，但是书中的蓝脸给人的感觉不再是鄙视或不屑，反而是一份同情，一份佩服。

同情他被当时的社会折磨得死去活来，走投无路；佩服他，坚定信念，永不屈服。

其实这也许是作者想要表达的思想吧——对人的尊严的呼唤，对社会不公的批判。

作为新时代青年，我们要有自己的独立思想，有追求自由权利的大无畏精神；新时代的中国，也只有坚持自由民主，保护人权，才能真正地推动社会主义民主建设，建设和谐社会。

第二篇：生死疲劳读后感《生死疲劳》读后感这本作者只用了四十多天和50支笔写就的浩浩荡荡气势磅礴的大作，最终感动我的竟然是一句“掌柜的，你也去吧。

”——全中国唯一的单干户对主人公西门闹的第四个转世西门狗说的临终前最后一句话。

读《生死疲劳》有感范文5篇生死疲劳，从贪欲起。

少欲无为，身心自在。

出自《佛说八大人觉经》。

意思是：那些疲惫，疾病和死亡都是由贪婪欲望引起的，清心寡欲，不争名利，身心都会舒适。

下面是店铺的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢读生死疲劳有感零零碎碎一个月的午休晚休前的闲暇时间，终于看完了一本莫言的《生死疲劳》电子本。

作为对莫言的敬意，总想写点什么。

先是划了几句，觉得极不称心，没有表达出自己的真实感受，或者说我无能为力尽情表达自己的感受。

于是上网，查看别人的读后感，受到一定的启发，因所言和自己的感受有想通之处，反倒受其影响，更加想不出更好的表达。

只得尽可能用自己的几句话凑数。

这本小说的主要情节是：高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，自觉委屈冤枉，先后转生为驴，牛，猪，狗，猴，最后成为一个患有血友病世纪婴儿，而全小说就是大头婴儿蓝千岁回忆叙述，借这些动物，以及被地主西门闹救了的一个长工蓝脸的儿子蓝解放，还有故事中起补充，增加立体的描述的“莫言”来叙述完成的。

小说的叙述时段从1950年到2000年，跨度长达50年，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。

看莫言的《生死疲劳》第一个感觉是：抓人心。

小说从一开始“我”西门闹在阎王爷那儿叫屈喊冤的荒诞不经的描述，牛头马面两个既是民间神鬼故事的原型，又经过作者加工的新鲜形象送“我”投生。

那鲜明的出神入化的语言特点，一下子吸引着你，激发着你继续读下去的欲望。

以往看电子书，总是一次性的在几部图书间不停的游走，切换。

可是自从开始看《生死疲劳》就没有动过去看其它电子书的欲望。

而且，抓心挠痒，心猿意马，总想多一会时间可以多看一些。

看莫言小说的缺点是：严重干扰了自己的工作，这也侧面说明莫言小说的魅力。

读完此书，真真正正体会到莫言作为2012年诺贝尔文学奖获得者真是名至实归。

读生死疲劳有感零零碎碎一个月的午休晚休前的闲暇时间，终于看完了一本莫言的《生死疲劳》电子本。

作为对莫言的敬意，总想写点什么。

先是划了几句，觉得极不称心，没有表达出自己的真实感受，或者说我无能为力尽情表达自己的感受。

于是上网，查看别人的读后感，受到一定的启发，因所言和自己的感受有想通之处，反倒受其影响，更加想不出更好的表达。

只得尽可能用自己的几句话凑数。

这本小说的主要情节是：高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，自觉委屈冤枉，先后转生为驴，牛，猪，狗，猴，最后成为一个患有血友病世纪婴儿，而全小说就是大头婴儿蓝千岁回忆叙述，借这些动物，以及被地主西门闹救了的一个长工蓝脸的儿子蓝解放，还有故事中起补充，增加立体的描述的莫言来叙述完成的。

小说的叙述时段从1950年到2022年，跨度长达50年，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。

读生死疲劳有感你有欲望，欲壑难平;我有愤怒，无法消除;你有深情，款款述说，他有贪念，欲罢不能。

可笑可叹，可慨的是：那么多人不能看的破，看得开。

你方唱罢我登常不知道冥冥之中，我们不管如何折腾都逃不脱生死疲劳的下常生死疲劳，对于这样一个奇怪名字的小说，我还是对他有距离感的。

看完后，才发现，其实，芸芸众生，你，我，他在人世间的一些事情，其实终归是生也疲劳，死也疲劳，生也劳心，死也劳心的轮回折磨，真正能在这种轮回中获得心灵的宁静和超脱的人，一定是那种超然若世，忘记生死，悠然度日，无欲无贪之人。

既然我们终究逃不脱生死轮回之苦，何方快快乐乐，闲云野鹤，让自己的灵魂神游于宇宙间，做一个超然物外的不以物喜不以己悲的世外高人呢?终是将莫言的《生死疲劳》览了个痛快，看了个透彻。

15天看完55万字不得不说眼乏得很，但览字的本身快乐却似山涧自由流动通彻见底的清泉叮叮咚咚淌过心田，沉淀淀的墨香将夏日的浮躁抹去，这经过上千年打磨的文字啊，在岁月的长河里熠熠生辉。

莫言小说《生死疲劳》读后感5篇生死疲劳，从贪欲起;少年无为，身心自在。

下面是店铺的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《生死疲劳》读后感去年，当诺贝尔文学奖公布的时候，莫言，这个在此之前略显陌生的名字一时之间突然成了街谈巷议的对象。

各大书店也将莫言的书摆放在最显眼的位置。

“读莫言”仿佛变成了一种时尚，一种潮流。

怀着满心的好奇，我拜读了莫言自己极力推荐的小说—《生死疲劳》。

“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”是诺贝尔文学奖评委们给予莫言的颁奖词，这句话在《生死疲劳》中得到了完美的体现。

故事讲述了建国初期山东高密一位善良的地主西门闹因土改蒙冤被击毙后其灵魂不服冤情，先大闹阎罗殿，后又分别投胎转世为驴、牛、猪、狗、猴、人，重新回到自己生活的土地，游走于阴阳两界，徘徊于人畜六道，冷眼旁观从土地改革开始到新世纪初为止，50多年间中国的历史变迁。

记述了他与当年自己手下长工蓝脸一家发生在这片土地的故事。

小说分别从动物(西门驴、西门猪、西门狗)和人(蓝解放、莫言)的视角描绘了新中国土地改革、人民公社、“”、“大养其猪”、改革开放等重大历史事件以及生活在这片土地上的农民精神随时代变化的变化。

我认为小说可分为两部分，一部分讲历史，一部分讲当代，两者都紧紧围绕土地这个主题展开。

第一部分最重要的主人公是蓝脸，他是一位朴实的农民，视土地如生命，倔强坚毅。

当国家号召建立人民公社并强制进行土地公有化时，他宁死不入社，成为那时代中国唯一的单干户。

即使被人们耻笑，遭到以书记老革命洪泰岳为代表的领导们的辱骂，他依旧我行我素，始终不肯让自己的一亩六分地公有。

为的是什么?为的就是土地!为的就是生存!在农民眼中，土地能长出粮食，土地能放养牛羊，土地就是一切!蓝脸不只是为了保护自己的土地不屈不挠地斗争着，更是在为自己的生存而斗争着。

最终，历史证明了他的正确。

莫言塑造了这样一个可敬可爱的农民形象正是对农民、对土地、对生命的讴歌。

生死疲劳读后感《生死疲劳》是莫言的代表作之一，围绕着土地展开。

看完生死疲劳，读者们的阅读感悟写了多少呢?来看看店铺精心为你整理生死疲劳读后感，希望你喜欢。

生死疲劳读后感篇一莫言的《生死疲劳》中有很多内容需要被解读，但熊老师唯独挑了一首出自据说是虚构的《黑驴记》的打油诗，本来我看到这首小诗时就觉得它非常喜感，也没多在意，但经过熊老师一解读，就又觉得似乎真有一番韵味。

“何不忘却生前事，做一头快乐的驴子度晨昏”，这是诗中所提倡的，意思是说如果你的魂进入了一头驴的身体里，无论之前你有多尊贵或多卑贱，安安心心做好驴子才是正道，也就是“既来之，则安之”。

至于这句话为什么会受到我们的推崇，那是因为我们班的人很适合这句话。

我们班的大多数同学初中时在班里都是数一数二的好学生，享受惯了从高处俯视的感觉，而现在在这里，莫名其妙地就不能排到前面了，自然便会产生十分焦虑的心理，而这种心理，对我们有害无益。

我们太习惯于“当年的辉煌”了，对是习惯，我认为我们对待学习有些松懈的一部分原因是我们习惯了优秀，而现在情况突然不受我们的控制了，这样的反差自然会让我们无所适从，我们已经投进了驴的肉体里，心理却还有一些嚣张的声音在叫喧，还抱有“再过一会儿情况就会好起来了”的幻想，甚至不屑于做出努力，这直接导致，我们过得人不像人，驴不像驴，卡在中间不尴不尬。

生死疲劳读后感篇二我读《生死疲劳》虽然确实走马观花，一目十行，有追求故事情节之嫌，但是在读此书的过程中，我感觉自己也好像在30天的时间里，亲身经历了一把那50年的变革，体验了一把不同动物眼中的生活，随着故事情节的发展，内心经历无限的悲凉。

那个时代，那个我曾经那么陌生的时代，那个作为70后的我从不曾体会到的上世纪50到80年代的一些事情，我就像亲眼所见，亲身所为一样经历了。

我甚至感到读了它，我自己就像一个经历世事沧桑的老人。

眉头的皱纹，内心的沉淀，处事的淡漠……短短一个月，经历和回顾半个世纪的风雨历程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者浓墨重彩着力描绘的，又是自己欲望难平，急于了解的。

生死疲劳的读后感莫言创作的生死疲劳，是长篇小说。

我们读后有何感触?下面是小编精心为你整理生死疲劳的读后感，一起来看看。

生死疲劳的读后感篇1读莫言的《生死疲劳》，不会让人打瞌睡，那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，不读不快。

而一读之后，总会让人心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。

莫言这《生死疲劳》，从叙事方式上分类，肯定属于荒诞叙事。

开荒诞叙事先河的，诚然算不到莫言的名下。

最着名的、人所共知的《西游记》，就可以归于这种叙事形式。

但是，以荒诞叙事，演绎半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会变迁和人生沉浮的，当非莫言莫属。

至少，前无古人。

而且，他说得是那么一本正经、胜似正史，让人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能怀疑。

莫言运用荒诞笔法，叙历史、社会和人生如此庄严之事，借用得可是一点也不勉强。

一路读去，你会感觉到，《生死疲劳》是“满纸荒唐言，全为庄严事”。

庄严者何?是对人的解读，对一个时代的解读，对一段历史的解读。

地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。

当转世为人的“大头儿”终于执着坚定地叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死、苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。

莫言的这部《生死疲劳》其实就是一部“生死轮回”。

在这部《生死疲劳》里，用西门闹这个冤死的地主为角色，用他的灵魂转世投胎为驴、牛、猪、狗、猴的生死轮回，围绕他的家人，他的家乡，和他相关的人，用不同的视角看人生得势落魄、世间荣辱、生活百态…从一无所知，到慢慢拥有，然后人心的贪欲逐渐膨胀，直到最后回归为零。

这样的生死死生，疲劳往复，也许是另一种生命的原生力量吧。

无欲无为，希望我们能慢慢学会。

生死疲劳的读后感篇2暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，不读不快，回归土地——莫言《生死疲劳》读后感。

而一读之后，总会让你心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。

莫言用魔幻般的语言，在高密东北乡的土地上描绘出了半个世纪的沧桑。

《生死疲劳》读后感优秀范文5篇《生死疲劳》小说虽用的是中国传统小说的章回体，但在写法上却并非是传统写法的翻版，倒毋宁说更为西方化和现代化，环境和心理描述十分细腻，且两者常水乳交融般融合在一齐，构成极富诗情画意的情景交融的一幕。

那么生死疲劳读后感怎么去写呢，以下是我整理的生死疲劳读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

《生死疲劳》读后感范文一莫言，今年诺贝尔文学奖获得者。

也是我国第一位真正意义上获得该奖的第一人。

莫言的获奖让我重燃随着繁琐生活早已失去的对文学的那份热度，一连4天一口气读完莫言先生的大作《生死疲劳》，心中就如同打翻了五味瓶一般，却又不知从何说起。

且先说说《生死疲劳》这本书吧。

故事从1950年开始，一向写到2000年。

贯穿50年漫长路程的是西门屯一个小村落的变迁史，也能够说是中国土地改革的变迁史。

贯穿这一变迁史的是西门一个大家庭的荣辱兴衰。

作品以一种魔幻的艺术形式表此刻大家面前。

作者经过一世为人，一世为驴，一世为牛，一世为猪，一世为狗的生死轮回的形式，以人的眼睛和动物的感官来叙述故事，故事人物众多，情节繁缛复杂，可是先生却以不急不慢的不温不火的方式向我们诉说了这样一个荒诞又庄严的故事。

有人说这本书是对一个时代的解读，对一段历史的解读，是对举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨：蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水，他双腿一弯，跪在地上，悲愤地说：“最爱毛主席的，其实是我，不是你们这些孙子!”众人一时无语，怔怔地看着他。

蓝脸以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给我的啊——我单干，是您给我的权利啊——”读到此，我不禁心中充满了愤慨，又一想，又感到欣慰。

因为莫言已用他的笔，代替我们发出了这深深的控诉。

莫言不惜借用荒诞的叙事手段，不惜洋洋洒洒铺展几十万字之巨的精言妙语，就是为了这一声讨，就是为了对这一举国误读，以致贻害一国的庄重反思。

我似乎能体会到莫言那对祖国深深的热爱。

莫言生死疲劳读后感范文5篇《生死疲劳》是“满纸荒.唐言，全为庄严事”。

庄严者何?是对人的解读，对一个时代的解读，对一段历史的解读。

下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢回归土地——读《生死疲劳》有感读罢莫言的《生死疲劳》，不会让人打瞌睡，那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，不读不快。

而一读之后，总会让你心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。

莫言用魔幻般的语言，在高密东北乡的土地上描绘出了半个世纪的沧桑。

“生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。

”莫言说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。

莫言运用佛教六道轮回的观念，杂糅魔幻写实的笔法，以独特的形式呈现了中国乡土近半世纪的蜕变与悲欢。

“变”是小说的主题，也构成现当代历史的隐喻。

他以笑谑代替呐喊与彷徨，对土地的眷恋、对社会众生的悲悯、对记忆与以往的辩证。

在书中，作者将西门闹轮回畜道，经历了驴、牛、猪、狗、猴，用它们的眼睛来见证半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会变迁和人生沉浮;书中没有华丽的语言，但字字直入人心，将一世沧桑演绎得淋漓精致，扣人心弦;用巧妙语言、粗狂的言语将高密东北乡的人和事表演得笔不惊人，死不休;莫言用自己的语言，把半个世纪的变迁，丝毫不差地表现在我们的面前。

最庄严者，当数书中说及在1976年9月9日，那蓝脸的一骂一哭，那抒发的何止是愤懑!是对举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨。

蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水，他双腿一弯，跪在地上，悲愤地说：“最爱毛主席的，其实是我，不是你们这些孙子!”众人一时无语，怔怔地看着他。

蓝脸以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给我的啊——我单干，是您给我的权利啊——”蓝脸，一个雇农，却不是一个简单平凡的雇农，人人入社，但他却没有像别人一样，而是坚持自己的信念——单干!那他一份坚持，让人产生了一种莫名的敬畏——他说，“我死了守在这里，房子不倒，我不离开，房子倒了，我就在废墟上支个窝棚，依然不离开。