袁世凯逼清朝皇帝退位,溥仪身边的忠臣良将呢？为什么没人保护他？

清朝末代皇帝溥仪的历史角色评价作为中国历史上最后一个皇帝，溥仪一直是历史上备受争议的人物之一。

对于他的历史角色评价，各方意见不一。

有些人认为，他是个懦弱无能的人，理应被指责和唾弃。

而另一些人则认为，他身不由己，被历史所束缚，应该被视为一个受害者。

接下来我将从多个方面来探讨他的历史角色评价。

一、政治层面评价从政治层面来看，溥仪确实软弱无能。

他对于国家大事的认知和掌控能力极其有限。

在辗转于各地流亡期间，他几乎没有参与过任何形式的政治活动。

即便在被康克清等人压制下登基做了皇帝，他也绝对不是什么有能力的统治者。

他很快就被科举派大臣所掌控，无法做出任何真正意义上的决策。

甚至在最后一刻，他仍然不能明确地表达自己的意见，导致真正统治国家的人士都陷入了真空状态。

二、文化层面评价从文化层面来看，溥仪也是有自己的优点的。

正是因为他出身自满族皇族家庭，才具有极高的文化素养。

他学习了汉文，理解了中国传统文化。

他十分喜欢读书，也尝试过发扬满族文化。

他并不像其他的清朝皇帝那样愚昧，记忆力和阅读能力也极佳。

他在出版方面也有一定的贡献，写过一些书，出过版。

他的文化修养可能在某种程度上有助于传承中华文化，对于缓和汉族和满族关系也有好处。

三、人道主义层面评价从人道主义层面来看，溥仪的历史角色评价也颇有争议。

他虽然没能成为真正意义上的皇帝，但他在某些方面展现出的人性和人道主义精神却值得肯定。

尽管他在位时间很短，但他却在努力推行改革，希望给百姓带来一些宽容和解放。

他尝试着推进废妻、赎身、赦免、打通汉语以及废科举等改革，试图让中国社会变得更加和谐、宽容、进步。

他也希望减轻老百姓的苦难，曾经下令各地删除苛捐杂税，轻化官员判决等等。

他在童年时期受到了教父贺龙的启蒙，贺龙的人道主义思想很可能对溥仪产生了影响，让他有了一些前所未有的想法。

他在晚年时期对待下人非常宽容，没有像皇帝一般对待他人，算得上是一位有人情味的君主。

综上所述，溥仪的历史角色评价是复杂的。

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的
导语：袁世凯是历史上最具争议的人物之一，也是中国近代史上著名的政治人物。

他发迹于朝鲜，归国后在天津小站训练清军，清末新政期间积极推动近代
袁世凯是历史上最具争议的人物之一，也是中国近代史上著名的政治人物。

他发迹于朝鲜，归国后在天津小站训练清军，清末新政期间积极推动近代化改革。

辛亥革命期间逼清帝溥仪退位，以和平方式推翻清朝，成为中华民国临时大总统。

1913年镇压二次革命，同年当选为中华民国大总统，颁布了《中华民国约法》之后又宣布自称皇帝，改国号为中华帝国，建元洪宪法，史称“洪宪帝制”。

说到袁世凯，无人不知无人不晓，他出身河南项城的一个大家族，他的叔祖袁甲三官至漕运总督，参与镇压太平军和捻军。

他的生父袁保中，为项城县的地主豪绅，捐了个同知官位。

1859年，袁世凯出生的那天，袁甲三恰好寄书到家，言与捻军作战得胜。

袁世凯的生父大喜过望，因此给新生婴儿取名世凯。

光绪帝维新变法期间，袁世凯伪装赞成变法，暗中背弃维新派，受慈禧太后宠信。

后来又升任为山东巡抚，血腥镇压义和团。

1901年袁世凯担任北洋大臣后，逐渐掌握大权，成为北洋军阀首领，权倾四野。

武昌起义爆发后，旧地主、旧官僚还有各省咨议局的立宪党人都纷纷投身革命，全国各省相继宣布独立。

袁世凯凭借北洋势力和帝国主义的支持，出任内阁总理大臣。

1912年，由于革命党人内部不统一，妥协的势力很大，虽然孙中山坚决反对和议，力主北伐，但最后还是向袁世凯屈服了。

孙中山表示：只要袁世凯能劝说清帝退位，那么他自
生活常识分享。

清朝最后摄政王载沣为什么不杀有野心的袁世凯本文导读：图片来源于网络载沣当上执政王首先要处理的就是袁世凯的问题。

袁世凯是在戊戌变法中靠出卖维新派而发家的官僚，深受在位慈禧太后的信任和青睐。

当时的袁世凯手握军政大权，位列军机大臣要位，在朝廷中有很大的势力。

这引起了一些王公大臣的嫉恨和担忧，其中的肃亲王善耆、镇国公载泽和小恭王溥伟就联名秘密向载沣金嫣要他下令铲除袁世凯，而且又因为载沣的哥哥光绪帝曾经留下了“杀袁除恨”的遗旨，在这种情况下，载沣便着手准备诛杀袁世凯，但是当时的重臣张之洞却不同意杀袁世凯，他认为光绪帝刚刚驾崩，不宜大开杀戒。

而且袁世凯在朝中党羽众多，一旦对他下手可能会引起军队的混乱。

载沣因为自己的犹豫不决最终错失了杀袁世凯的机会，只是罢免了他的一切官职。

但是到了1911年武昌起义爆发之后，面对全国上下的革命浪潮，为了挽救清政府的命运，只得重新请袁世凯出山，任命他担任总理内阁大臣。

随后不久，他便辞去了摄政王的职位，退隐至北京醇亲王府，不再过问政事。

直到1951年安详离世，享年八十九岁。

应该说载沣在摄政王之位上是想做出一点功绩的，只是无奈当时的清政府已经处在灭亡的边缘，他又缺乏治理国事的经验和手段，最终也没能改写清朝覆亡的结局。

载沣为什么不杀袁世凯爱新觉罗·载沣，在中国近代史上是一个不得不提的重要人物。

因为他可以说是清朝在最后三年即1908至1911年之间实际上的最高统治者。

当时的皇帝是他的长子，年仅三岁的宣统帝溥仪，载沣担任监国摄政王的职位替年幼尚不能处理政事的溥仪治理国事。

载沣在摄政王这个位子上曾经也努力过，想要挽救清朝的命运，当时最终还是以失败而告终。

这里面的原因，除了历史的潮流不可逆这个原因之外，载沣没有趁机杀掉袁世凯可能是一个重要的原因。

图片来源于网络1908年11月14日，载沣的哥哥也就是光绪帝载湉突然驾崩，因为光绪死的时候只有三十八岁，没有留下子嗣。

于是在权倾一时的慈禧太后的一手策划下，决定让载沣的长子溥仪继位。

袁世凯复辟失败的隐患竟然是一件小事这件事情是
什么样的
本文导读：
袁世凯当然不是一个甘于寂寞的人，已经大权在握的袁世凯也是想要更进一步，搞中央集权的帝制就是他的选择，一时之间袁世凯复辟的消息也是铺天盖地的散发出来。

而当时袁世凯的手下势力最大的将领就是冯国璋了，作为远在南京的冯国璋暗中发展了很大的势力，但是在听闻袁世凯要复辟的消息的时候也是十分的慌张，象牙拉上好友段祺瑞去见袁世凯核实一下事情的真实性。

当时的段祺瑞心里可是十分不愿意去的，他表示自己连光绪和慈禧都没跪过，又怎么会愿意跪袁世凯呢，但是架不住冯国璋的一直邀请只能去了。

两人一起来到总统府的时候，冯国璋十分懂形势的直接跪拜下去了，这样段祺瑞左右为难，冯国璋也是拉着他的衣角希望自己的这个朋友不要触霉头。

就在他想要下跪的时候，袁世凯还是给了给面子把他们都扶了起来，也让段祺瑞避免了尴尬。

按照礼仪拜见完袁世凯之后，还要给袁世凯的大公子袁克定来见礼的。

本来以为也只是做个样子，没准备真的下跪的，但谁知道袁克定居然受了这个跪拜礼。

这让段祺瑞大为恼火，离开总统府的之后破口大骂，你爹都不敢让我下跪，你算什么东西。

这也是让段祺瑞决定了暗地里反对袁世凯，也是给后来失败埋下隐患，可以说损失惨重了。

虽然在见面中袁世凯表示自己不会选择复辟，让当时梁启超也相信了，还像社会的各界发布了袁世凯不会复辟，让大家不要相信谣言。

但谁知道一个月后袁世凯就宣布称帝了，这打脸的速度也不要太快了。

不过袁世凯的这复辟，段祺瑞暗地里也不会支持，一个简单的礼仪就已经让自己的部下下定决心去反对，可以说这也是袁克定不如袁世凯城府不够深了。

觉醒年代第9集故事梗一、本集梗概张勋复辟，整个北京城乌烟瘴气。

蔡元培不愿同流合污，于是前往教育部递交辞呈。

途中遇到同样辞职的鲁迅，蔡劝其到北大来任职。

复辟丑剧终于谢幕，陈独秀又接到好消息，胡适即将回国。

大喜过望的他亲自前往上海迎接。

不料因为胡适母亲生病，陈扑了一个空，却遇到同在上海的挚友易白沙和邹永成。

二、本集解析本篇笔记的记述形式我略作改动，以自问自答的形式对部分场景和情节进行解析。

由于张勋复辟事件贯穿上集和本集，因此我把在上集中的出现的有关内容也放在本篇笔记之中。

1、辫子军进城过程中一老一少两个人物所代表的含义？我们先看看这位老人的特征：老龄、失明、拉二胡这三项特征分别有各自代表的含义。

老龄表示这一类人物的思想趋于保守，不愿接受新生事物。

强调一遍，这不是对老年人的歧视，只是对他们某些共性的总结。

梁启超在《少年中国说》里对老年人的这种共性有过生动描述，“老年人常思既往··惟思既往也，故生留恋心··惟留恋也，故保守··惟保守也，故永旧。

”失明是在暗示这类人思想盲目，看不到国家前进的方向。

再强调一遍，这绝不是对盲人的侮辱，只是一种对特定环境下特定人物的艺术表现手法。

拉二胡表示此类人固守相对落后的传统文化，抱残守缺。

当然，这也不是对二胡等传统文化的轻视，理由同上。

这场戏中还有一个细节，就是在军队接近老人的时候，他侧耳听了一下，然后情绪明显亢奋起来。

他这一听，应该是辨认出对面来的是军队。

之所以情绪亢奋，说明这类人早就厌烦了当时混乱无序的政治秩序，渴望有一支强有力的力量统治这个国家，不论这个力量是专制的还是落后的。

正如第一集中保守派的急先锋张丰载所说的那样，也就是说，这一类人宁愿回到从前那个备受束缚和奴役的所谓“大一统”社会，也不愿意在经历变革后让国家获得新生。

至于这个吓得哇哇大哭的孩子，有人说她代表着新生力量。

我倒觉得不太恰当。

张勋复辟，新派力量虽然暂时避其锋芒，但是却没有表现出多少恐惧，反而一致认为复辟的丑剧不过是昙花一现，转瞬即逝。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢袁世凯：光绪帝和溥仪的父亲载沣都想除掉他导语：1911年，大清朝的最后一位皇帝溥仪刚刚5岁。

也正是在这一年，全国各地的革命党人纷纷起义，宣布背弃清王朝。

这一消息令紫禁城里的皇室1911年，大清朝的最后一位皇帝——溥仪刚刚5岁。

也正是在这一年，全国各地的革命党人纷纷起义，宣布背弃清王朝。

这一消息令紫禁城里的皇室权贵心惊胆颤。

无奈之下，溥仪的父亲——摄政王载沣只好启用已经罢了官的袁世凯来平定起义。

但实际上，载沣却一点都不喜欢袁世凯这个人，反而对他恨之入骨。

1898年，光绪皇帝在康有为、梁启超等维新派人物的推动下，冲破顽固派的阻挠，开始实行变法维新。

但是，由于袁世凯的告密背叛了光绪皇帝，使得后来的戊戌变法失败了。

据金梁的《四朝佚闻》记载，光绪帝在瀛台幽禁期间，每天在纸上书写袁世凯三个字，然后撕得粉碎。

还有记载：光绪帝时常画一个乌龟，上面写上“袁世凯”，然后贴在墙上做靶子，用箭射得千疮百孔。

因此，当载沣掌握政权之后，第一件事就是为哥哥光绪报仇，除掉袁世凯。

为了杀袁世凯，摄政王载沣曾想过仿照康熙皇帝杀大臣鳌拜的办法。

当年，康熙把鳌拜召进宫，赐他一个座位，可是这把椅子只有三条好腿，鳌拜坐在上面不提防给歪了一下，因此“君前失礼”，这可是死罪。

载沣向来是个循规蹈矩的人，他虽然对袁世凯恨之入骨，但也希望通过合法的手段除掉对方，从而好对天下人有个交代。

于是，他决定召集军机大臣，共同商讨如何处理袁世凯。

主张杀袁的大臣得知此事，气得直跺脚，这种事情只有用非常手段处理，哪能放到桌面上研究！中国帝王拥有生杀大权，载沣虽不是帝生活常识分享。

袁世凯的个人品质坏不坏？若抛开种种政治纷争，以普通人的眼光来看袁世凯的话，老袁这个人其实还说得过去。

袁世凯出身于耕读官宦世家，几代人聚族而居，这种传统的家庭最重“忠孝”二字（这也是袁世凯的弟弟袁世彤、妹妹袁书贞与他断绝关系的原因），所以袁世凯在借革命党来逼迫清帝退位时也一再以民意为借口，不到关键时候自己不出头，就是为了逃避“逼宫”、“不忠”的骂名。

后来为了当总统、当皇帝，袁世凯也都是通过“选举”、“推戴”、“公决”等方式来进行，至少显得在形式和程序上是合理合法的。

在孝道这个问题上，袁世凯也无可指摘。

他的嗣母牛太夫人、本生母刘太夫人，只要条件允许，袁世凯必定晨昏定省，很能讨老太太的欢心（想必这也是袁世凯能得到慈禧太后宠信的原因之一）。

另外，据袁世凯的女婿薛观澜回忆说，袁世凯非但事嗣母极孝，对其姐也是极为敬畏。

袁世凯的姐姐在年青的时候，未嫁而女婿病死，遂终身不嫁，平日则凛若冰霜，永无笑容，袁世凯尊敬而畏惮之，就算当了大总统后，每次向姐姐请安也不敢坐下。

后来，薛观澜称袁世凯“守礼甚严，秉性孝悌，私德无亏”，应当不是护人之短的溢美之辞。

在清末民初的时期，大户人家一般都是妻妾成群，袁世凯也不例外（以现在的眼光来看当然是腐朽没落、反动至极）。

袁世凯一生中有一妻九妾，子女三十二人，这样一个大家庭肯定会很多矛盾，但至少在袁世凯生前，全家人惟他是从，家庭基本维持了和睦的状态（死后姑且不论）。

袁世凯对子女的管教也很严格，他在自己家中设立了私塾，并分为男馆、女馆（男馆由严修指点，女馆也聘请多位才女，如冯国璋之继室周女士），不但子女都要入学，就连年轻的姨太太也要入女馆学习。

袁世凯虽然信奉“棍棒之下出孝子”，也没少责打他的儿子（哪怕是成家后也在所难免），但他对子女还是难免舔犊情深。

据袁静雪在晚年所作的《回忆我的父亲袁世凯》一文中说，袁世凯经常和她们讲故事，有时候还故意将银元放在不易找到的地方让她们去找，谁先找到就赏给谁；有时候她们实在找不到，袁世凯就提示她们，最终帮她们找到。

《清室优待条件》新论对于1912年南北双方通过的《清室优待条件》（以下简称《优待条件》），史家们仅把它作为辛亥革命不彻底的一个论据一带而过，而且对其评价过于简单化，带有偏见。

笔者以为有对其重新评价的必要，特撰此文，以就正于学界师友。

一、《优待条件》的产生及其评价很多史著持如下观点：《优待条件》是“袁世凯炮制的”，“是中国资产阶级对封建***势力的又一次妥协”，清王朝结束统治后其皇室受到优待是“极端荒谬的”[①]。

事实果真如此吗？《优待条件》是在南北议和中正式提出的，而首先提出者是革命政府代表伍廷芳，他说：“改为民主，于满洲人甚有利益，不过须令君主逊位，其他满人皆可优待，皇位尤然。

”[②]袁世凯的代表唐绍仪立即表示赞同。

当时清王朝已是山穷水尽，内阁总理大臣袁世凯想获取革命成果，革命派想借袁之力推翻清王朝，所以双方议定：清帝必须逊位，给皇室以优待。

对清室优待到什么程度呢？伍廷芳首先以探询的口气提出：“仿日本待朝鲜之例何如？”唐绍仪断然回答：“以外国君主之礼待之。

”此外，还讨论了清帝逊位后的居住地点问题。

伍廷芳提出的优待清室的意见同黄兴的主张基本一致。

虽然袁世凯方面对清室的优待略高于革命方面，但革命军政府抱着“清帝让位，则诸事易商”[③]的态度，所以没有过于坚持。

走投无路的清皇室迫于形势又经过几次御前会议的争吵，终于同意退位。

1912年2月9日，南京临时政府向袁世凯递交了经临时参议院修正后通过的《关于大清皇帝辞位之后优待之条件》，史称《清室优待条件》。

其中规定：大清皇帝辞位之后，1、尊号仍存不废，民国以待各外国君主之礼相待；2、岁用400万两(元)，由民国拨用；3、暂居宫禁，日后移居颐和园；4、宗庙陵寝永远奉祀，由民国酌设卫兵妥慎保护；5、德宗崇陵未完工程如制妥修，其奉安典礼仍如旧制，所有实用经费均由民国支出；6、以前宫内所用各项执事人员可照常留用，惟以后不得再招阉人；7、原有之私产由民国特别保护；8、原有之禁卫军归民国陆军部编制，额数俸饷仍如其旧。

1924年11月5日，溥仪握住此人的手说：我不做皇帝，愿做一个平民溥仪被驱逐出皇宫，有人对他说，只要愿作平民就有资格当选大总统1924年11月5日16时10分，注定是个历史性的时刻。

与这一时刻紧密相关的鹿钟麟后来在自己的回忆录里写道：汽车共五辆，我乘第一辆，溥仪、绍英第二辆，溥仪后、妃和亲属及随侍人员分乘第三、第四辆；张璧等乘第五辆，由故宫直驶醇王府（清室称北府）。

溥仪在醇王府门前下了车，这时我和他第一次见面，握手接谈。

我说：“溥仪，今后你还称皇帝吗？还是以平民自居呢？”溥仪回答说：“我既已接受修正清室优待条件，当然废去帝号，愿意作一个中华民国平民。

”我说：“好，你既然愿当平民，我身为军人，自有保护责任，一定要通知所属，对你加以保护。

”张璧在旁凑趣地说：“你既是一个中华民国平民，就有当选为大总统的资格。

”到此，我们握手道别。

这就是说，从这一刻起，中国的末代皇帝溥仪成了真正的平民，得把自己的皇后叫老婆，不能再把“我”叫“朕”，更不说自己是天子了，就是困在沙滩上也不能称自己是“龙”了。

这些称谓上的变化生活方式与社会地位的天地差别，那一刻，溥仪的心情是可想而知的。

事情的缘起北京政变，也被称为首都革命，发动者是冯玉祥。

1924年9月，第二次直奉战争爆发。

冯玉祥被任命为“讨逆军”第三军总司令，出古北口迎战奉军。

10月23日，冯玉祥率部返回北京，包围了总统府，迫使直系控制的北京政府下令停战并解除吴佩孚的职务，监禁总统曹锟，宣布成立“国民军”。

政变后，冯玉祥授意摄政内阁通过了《修正清室优待条款》，废除帝号，清室迁出紫禁城，驱逐溥仪出宫。

当时，冯玉祥说：“驱逐溥仪出宫的事，要马上办理，你们可同摄政内阁商量。

”听话的是时任北京警卫司令鹿钟麟和警察总监张壁，张壁立即找到内阁总理黄郛，经过反复商讨，拿出了《修正清室优待条款》：一、大清宣统皇帝即日起永远废除皇帝尊号；二、民国政府每年补助清室五十万元，另拨两百万元设立北京贫民工厂，尽先收容旗籍贫民；被逐出紫禁城的溥仪逃往天津，与日本军方来往密切；三、清室即日移出宫禁，以后可自由选择住居；四、清室之宗庙陵寝永远奉祀，由民国酌设卫兵妥为保护；五、清室私产归清室完全享有，民国政府当特别保护，其一切公产应归民国政府所有。

宁当草头王，不做出头鸟：袁世凯的人情世故非常人能比大清从它建立全国政权开始，就存在着满汉民族矛盾，当政的满人大多存在着严重的排汉、忌汉情绪。

无论汉人替朝廷出了多大力，都难以得到与满人的同等待遇，得到朝廷的完全信任。

这是当年曾国藩们惴惴不安的心病。

袁世凯也遇到了与曾国藩同样的问题。

尽管袁世凯使用一切于段来敷衍、笼络皇窄亲贵，可是随着他权位和势力的蒸蒸日上，皇室贵族的疑忌越来越大，议论沸沸扬扬。

袁世凯决定以退为进，以汤沃雪。

1903年3月，袁世凯向朝廷上了一份奏折，建议设立练兵处，督练考察全国新军．以使军政和军令集中于朝廷，以便战时能更有效地在统一指挥下联合作战。

11月，他奏称军机大臣领班奕劻精通军事，有魄力、有威信，是练兵大臣的最佳人选，如果奕劻能总理其事，自己甘愿退居其次，充任他的副手。

这一建议立获朝廷嘉许，满朝文武都感到意外。

满族大臣更是自问自己是不是疑心太重。

12月4日，练兵处在北京锡拉胡同成立，奕劻为总理大臣，袁世凯为会办大臣，全国所有的军校、新军都归口管理。

接着，为进一步表示自己重视皇族中的军事人材，奏举铁良为练兵处襄办。

表面看来，练兵处三个大臣，满人居二，兵权似乎掌握在满族亲贵的手中，其实不然。

奕劻虽是总理练兵大臣，但他跟袁世凯关系非同一般，而且他的心思是做好他的领班军机大臣，始终得慈禧欢心，能坐牢这个官员景仰的位子就行了。

至于练兵这事儿，他不太懂，没能力管，他知道袁世凯有兴趣管，乐得领个头衔，然后做顺水人情。

练兵处成立不久，奕劻就以自己“衰”迈多病，面奏太后责成袁宫保、铁侍郎悉心经营，而自己但总其成。

如此，明里奕劻占着满人任总理练兵大臣的这个名，实际则是帮衬着袁世凯。

更主要的是练兵处下的各司要员都是袁的小站嫡系：军令司正使是段祺瑞，副使是冯国璋；军政司正使是刘永庆，副使是袁嘉容；军学司正使为王士珍，副使为陆建章。

袁世凯身为直隶总督，不可能常驻北京，他便引荐徐世昌为练兵处提调。

这样一来，以袁世凯为首的袁系势力仍然操纵着练兵处的实权，区区—个铁良根本不能与之抗衡。

中国历史故事-张勋是一个什么样的人？张勋与袁世凯的关系张勋此人是中国近代军事家，是近代著名封建军阀，也是清朝忠臣。

对于张勋这个人，想来大家应该都不陌生，毕竟凡是学过高中历史的朋友，应该都了解过历史上著名的“张勋复辟”。

在清朝灭亡，北洋政府当政期间，这位晚清的大忠臣，仍然心存帝君，时时刻刻的想着要复辟清王朝。

北洋政府在成立初期，实际上存在着很多问题的。

其中最大、最严重的一个问题便是权利的分化斗争。

时为北洋政府大总统的黎元洪，与国务院总理段祺瑞，因为权利的斗争，造成了“府院之争”的局面。

当时两人为了胜过对方，争先拉拢当时已经是军阀头子的张勋。

北洋政府内部的斗争与分化，让一直想要复辟帝制的张勋看见了机会。

于是他率兵进京，迅速占领了北京城，随后将大总统黎元洪赶出了北京。

紧接着就与各个保皇派人士联系，商讨复辟事宜。

公元1917年7月1日，与康有为拥立溥仪复辟，重新建立皇政，被溥仪任为议政大臣兼直隶总督、北洋大臣，史称“张勋复辟”。

因为张勋复辟，所以很多人对张勋的评价都不怎么好！大多数人说起张勋，第一个反应都是历史的倒退者，是封建残余势力的代表，是维护封建帝制的顽固分子。

这个说法并没有什么错，但是说张勋这个人，绝不能一言以概之。

以上的各种说法，均是针对张勋的政治立场来看的。

而张勋这个人如何？他的性格如何？他是好人还是坏人，绝不能以政治立场来判断。

读张勋这个人，首先要给他贴上“忠臣”的标签。

虽然张勋的“忠”，是愚忠，但是并不能否认他对自己君主的忠臣。

宣统三年，隆裕太后代为颁诏，宣统帝溥仪退位，清朝灭亡。

清朝覆灭之后，民间上下刮起了一阵断发风潮。

剪掉了脑袋上的头发，象征着与落后封建制度割裂。

而当时却有一支极为显眼的队伍，特立独行。

他们全军上下都留着长长的辫子，史称“辫子军”。

张勋便是这支辫子军的头领，时人称其为“辫帅”。

张勋为了表示对大清王朝的尊重，并不剪掉头上的辫子。

而且他不仅自己不剪掉辫子，他的部下也禁止剪发。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢溥仪相亲秘事袁世凯曾竟然想将女儿嫁他
导语：溥仪退位后，清朝的遗老们时刻想着复辟，可以说从颁布《退位诏书》一直到“满洲国”成立，没有一天停止过。

他们不断地把复辟的希望寄托在新
溥仪退位后，清朝的遗老们时刻想着复辟，可以说从颁布《退位诏书》一直到“满洲国”成立，没有一天停止过。

他们不断地把复辟的希望寄托在新兴起的军阀身上，而第一个被寄托希望的竟然是窃国大盗袁世凯。

在《清室优待条件》的众多条款中，最重要者仅两项，即保留宣统皇帝尊号并由民国政府负担小朝廷的岁费银400万两。

这笔岁费对民国政府来说显然是沉重负担，但袁世凯执政的4年中，第一年如数兑现了，后三年也大部兑现了。

到袁死后拨付岁费逐渐减少，以致名存实亡。

在尊号问题上袁世凯也再三表示坚决维护的态度。

袁世凯一再地向紫禁城里的遗臣们表示热情，给遗老们带来不少幻想。

袁世凯称帝每年他都要派人给溥仪拜年，溥仪过生日的时候他也要派人祝贺。

经过袁世凯这样连续的捧场，遗老遗少们又活跃起来，已经消失的蟒袍补褂、红顶花翎又开始在街上流行了。

隆裕太后过生日，袁世凯派他的秘书长前来致贺，国书上写着：“大中华民国大总统致书大清帝国隆裕皇太后陛下。

”隆裕太后去世后，袁世凯更是亲戴黑纱，并令全国下半旗一天。

他被选为正式大总统后，又致书溥仪称，“中华民国大总统谨致书大清皇帝陛下”。

袁世凯的一系列举动让遗老旧臣们感到兴奋，认为大清复辟有望了。

但是没有多久，人们才恍然大悟，原来袁世凯并不是要扶持溥仪复辟大清，而是他自己想要当皇帝，所做的一切都是为了他自己当皇帝。

生活常识分享。

如果辛亥革命后清朝皇室不退位、不签退位诏书会怎样1912年2月12日中国历史上最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪颁布退位诏书，由此为自秦始皇以来在中国延续2133年的皇帝制度画上了句号。

溥仪就这样作为中国的末代皇帝被定格于历史中，然而这时只有6岁的溥仪显然无法独自做出退位这样的重大决定，事实上这时的溥仪甚至可能不知道退位对自己究竟意味着什么。

尽管退位诏书是以溥仪的名义发的，但退位这件事和溥仪委实没太大关系。

退位实际上是整个清朝统治阶级所做出的集体决定。

1908年光绪皇帝和慈禧太后先后去世。

由于光绪生前未能留下子嗣，于是由慈禧太后做主安排光绪的侄子溥仪入承大统。

此时虚岁三岁的溥仪显然无法担负起治国理政的重担，所以光绪的皇后隆裕遵照慈禧的遗诏垂帘听政，与此同时溥仪的生父载沣以监国摄政王实际总揽朝政。

垂帘听政的隆裕太后和摄政王载沣开始共同主掌风雨飘摇的清王朝。

可这时的隆裕和载沣都缺乏慈禧那样高明圆滑的政治手腕，而清王朝的江山此时却已然到了岌岌可危的地步。

这时清朝统治集团已意识到原来的统治秩序已无法继续维持了，所以要保住大清江山就只能推行新政，可一旦推行新政又势必会触及到满清八旗贵族们的既得利益。

宣统元年摄政王载沣下诏要推行新政立宪，然而载沣又不敢动摇皇亲贵族们的既得利益：载沣任用满人载泽、毓朗、善耆等掌握建立新军事务；任命桂良、风山为江宁、广州将军，又委派胞弟载洵、载涛分赴欧美各国考察陆海军。

载洵回国后被任命为海军部大臣，载涛回国后被任命为军谘府大臣。

载沣所任用依靠的这群人无一不是清朝亲贵。

这些亲贵们多系权欲极重的庸才。

宣统三年（1911年）四月载沣以监国摄政王的名义任命庆亲王奕劻为第一届内阁总理大臣组织责任内阁，而将原有的军机处及旧内阁均予裁撤。

载沣试图以此显示自己实行宪政的决心，然而新内阁名单人选中皇族和旗人占了大半，所以这个内阁被人们指斥为“皇族内阁”。

“皇族内阁”打破了立宪派对清政府的幻想，于是许多本来支持君主立宪的人纷纷转投革命党阵营。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢袁世凯凭什么成为民国初年最具实权的人物？
导语：袁世凯与皇族的矛盾最终导致1908年的“足疾”诏令。

袁世凯的腿部受轻伤，使得他需要在官邸休息几天。

然而，完全出人意料，也让每个了解他是
袁世凯与皇族的矛盾最终导致1908年的“足疾”诏令。

袁世凯的腿部受轻伤，使得他需要在官邸休息几天。

然而，完全出人意料，也让每个了解他是满清铁腕人物的外国人深感惊奇，摄政王颁发谕旨，非常遗憾地宣布，皇帝陛下“忠诚的大臣袁世凯将归乡疗养一段不确定的时间，以治疗足疾。

”
满清朝廷委任他为总理大臣，南方革命党人拥戴他为民国大总统，在这个东方大国的此次危机中，袁世凯左右逢源，步履轻快而平稳，成为了当前中国最具实权的人物。

在过去3年中，袁世凯被迫退出政治舞台，但从1898年起，他就已经是四万万中国人中最令人瞩目的人物。

结合他以往的政治经历和目前来自中国各方面的声音判断，在这场动荡的革命结束后，整个世界将发现，无论袁世凯的头衔是总督、总理大臣或总统，这个人将成为他们处理对华事务时无法回避的大人物。

为什么一定是这个人呢？他出身卑贱，所受教育有限，知识浅薄。

他从未走出过国门一步，不会说母语之外的任何语言。

那么，为什么是他成为了中国人中最具有革新思想、同时又在改革者中最具有传统思维的中国人？
既获洋人尊重又能统筹国内各派势力的唯一人物
袁世凯十分推崇日本政治家儿玉源太郎①，后者先任台湾总督，后供职于日本军部，死后被誉为新日本最杰出的治国能臣。

袁世凯效仿他的学习吸收能力，深通为人处世之道，并拥有治国天赋。

他们两人
生活常识分享。

历史剧本《戊戌变法》第一幕：公车上书第一场：梁启超拜师旁白：从1840年，英国用鸦片和战争打开了中国的大门以来，中国遭到了世界列强的侵略的欺辱。

尤其是1894年甲午中日战争，中国面临被帝国主义瓜分的严峻危机。

在这千钧一发之际，资产阶级登上了历史舞台，康有为、梁启超、谭嗣同等忧国忧民的维新派人士掀起维新运动。

时间：1893年一天地点：康有为家人物：康有为、梁启超等梁启超（上场）：有人在家吗？康有为（正在屋中写字，听到声音忙放下笔）：快请进来！梁启超（拱手）：在下梁秋实，久闻康兄大名，冒昧前来拜访，还请多原谅！康有为（起身离开书桌，拱手相迎）：梁公子不必客气，不知公子有何事来访？梁启超：在下仰慕先生学问，特来请教。

康有为：噢！不知梁公子都读过什么书呢？梁启超（得意地）：我从小熟读四书五经，还研究过诗词格赋……康有为（打断）：恕我直言，公子读的都是陈腐无用的东西！梁启超（惊讶地）：先生何出此言？自古以来的读书人不都是这样走的吗？康有为：那是以前。

如今神州大地，四万万同胞时刻遭受着侵略者铁蹄的血腥蹂躏。

要救中国，只有维新；要维新，只有学外国。

梁启超：先生，外国有哪些变法的例子呢？请说来听听。

康有为：纵观欧美列强，都是因变法才得以强盛，就连那小小的弹丸之地日本也通过明治维新走上了强大之路；而一代古国印度因为守旧而沦为英国的殖民地。

所以我大清如要强盛，也须变法。

梁启超：先生，作为一介书生，我们该怎么办呢？康有为：天下兴亡，匹夫有责。

我们读书人要想不当亡国奴，就要拿起手中的笔，上书皇帝。

请求变法，报效祖国，走维新图存之路。

梁启超：先生所言令人感动，亦使我茅塞顿开，愿拜先生为师，学维新之学。

（跪地行礼）先生请受弟子一拜！我愿追随先生著书立说，拯救国家之危局。

第二场：公车上书旁白：1894年4月，清政府被迫与日本签订了屈辱的《马关条约》的消息传到北京。

康有为、梁启超正在北京参加科举考试。

一时间舆论哗然，群情激愤。

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袁世凯1908年被免职原因袁世凯为何罢官归隐
导语：武昌起义爆发不久，清廷启用罢官归隐三年之久的袁世凯，并在随后不断加大他的权力，希望袁世凯能够在危难时拯救清王朝。

然而重出江湖的袁世
武昌起义爆发不久，清廷启用罢官归隐三年之久的袁世凯，并在随后不断加大他的权力，希望袁世凯能够在危难时拯救清王朝。

然而重出江湖的袁世凯不仅没有力挽狂澜拯救大清，反而亲手将这个两百年的帝国予以终结。

而且，作为大清王朝的内阁总理大臣，袁世凯并没有随着这个帝国的消逝而再度归隐，反而成为此后中华民国大总统。

更恶劣的是，过了几年，袁世凯帝制自为，试图建立中华帝国。

这一系列变动弄得人们眼花缭乱，也不由自主想起袁世凯在辛亥年出山之初种种作为可能与其三年前罢官归隐有关，而那次罢官归隐之所以发生，似乎又与摄政王心胸狭隘、容不得这位汉人能臣有关。

袁世凯之所以见死不救，甚至乘人之危攘夺天下，可能都是对摄政王载沣将其免官实施报复。

这个冤冤相报何时了的复仇故事非常合乎逻辑，合乎中国人的审美趣味和期待，于是讲了一百年没有什么人怀疑。

其实，这个故事是假的，与真实的历史相差甚远。

一、免职的经过
袁世凯是慈禧太后在李鸿章之后最为信赖的汉族大臣，在慈禧太后统治的最后几年中掌握着相当大的权力，也对当时的一系列政治改革作出过重要贡献，当然也得罪过不少人，多年来弹劾他的奏章几乎一直不断。

这种弹劾在专制政体下当然是一种政治威胁，然而被弹劾者如果真能经得起调查，那么这些弹劾不但不会减分，反而往往在很多时候加分，成为被弹劾者升迁被重用的机会。

随着预备立宪在全国的推行，袁世凯于1907年奉命离开经营多年生活常识分享。

袁世凯巧施小伎俩，慈禧甘心驱红人【摘要】袁世凯作为近代中国历史上的重要政治人物，运用各种巧妙手段在政治斗争中脱颖而出。

他善于运用小计和策略，巧妙地获取权力和地位。

而慈禧则是晚清末期的权力核心，她曾被袁世凯的手段所打动，甘心驱红人。

本文分析了袁世凯的政治手段和慈禧对他的态度，探讨了慈禧为何甘心驱红人以及袁世凯如何巧施小计的原因。

最终，文章指出袁世凯的策略取得了成功，慈禧在袁世凯巧施小计下有所变化，并对权力斗争的启示进行了总结。

袁世凯和慈禧之间的政治互动，展现了权谋斗争的精彩之处，值得进一步深入研究。

【关键词】袁世凯、慈禧、政治手段、小计、驱红人、态度、策略成功、权力斗争、启示。

1. 引言1.1 袁世凯巧施小伎俩袁世凯是中国近代史上备受争议的政治人物之一，他的政治手段和策略备受关注。

袁世凯巧施小计，善于运用权谋，以达成自己的政治目的。

他在权力斗争中展现出了出色的手腕和智慧，让人们对他的政治能力刮目相看。

袁世凯的政治手段可以说是丰富多彩，其中最为人称道的就是他的巧施小计。

袁世凯擅长利用人际关系和政治联盟，通过巧妙的策略和手段实现自己的政治目的。

他深谙权谋之道，善于运用政治游戏的规则，将自己置于有利的位置。

袁世凯的巧施小计在当时政治舞台上掀起一阵风暴，深深影响了当时的政治格局和历史走向。

袁世凯的巧施小计无疑展现了他非凡的政治智慧和策略眼光，让人们感叹不已。

他的政治手段深受人们的推崇和钦佩，被认为是近代中国政治史上的一大奇才。

袁世凯以其独特的政治天赋和手段在历史舞台上留下了浓墨重彩的一笔，成为中国近现代史上不可或缺的重要人物。

1.2 慈禧甘心驱红人慈禧甘心驱红人，是历史上一个备受争议的话题。

慈禧作为清朝最后一位皇后，她在权力斗争中展现出了强大的意志和手腕。

在袁世凯的政治手段下，慈禧在某种程度上成为了袁世凯的傀儡，甘心接受他的驱使，从而达到了自己的政治目的。

慈禧甘心驱红人这一事件，反映了袁世凯的政治手段和慈禧的政治智慧。

溥仪真的是汉奸么？溥仪最后为什么要选择退位？本文导读：溥仪是清朝的最后一位皇帝，同时也是中国封建帝制历史上的最后一位皇帝，他的退位，不仅仅是代表着清朝的结束，同时也意味着在中国大地上，牢牢占据了两千多年历史的封建君主专制制度的结束。

清朝的后几位皇帝都无嗣，基本都由慈禧太后指定，从皇室宗亲处过继袭位。

光绪三十四年，光绪帝病重，年幼的溥仪被慈禧太后下令抱入宫中抚养，准备继承光绪帝帝统。

谕令传来的时候，整个醇亲王府愁云惨淡，因为他们知道，自己这个年幼的子孙，走上了和他叔叔光绪皇帝一样的悲惨道路。

但是慈禧太后的旨意不可抗拒，再多的不愿也只能压在心底，就这样送走了嚎哭不止的孩子。

溥仪在光绪帝去世之后，登基为帝，年号宣统。

但他只当了三年的皇帝，便爆发了著名的辛亥革命，在各方人士的压力下，隆裕太后代溥仪下定了逊位诏书。

这之后溥仪还进行了短暂的帝制复辟，不过均以失败告终。

后来到了1932年，日本企图以东三省为基本，进而征服全中国，便策划了一个伪满洲政府。

在日本的策划扶持下，溥仪就任了伪满洲国的“皇帝”，年号“康德”，又称康德皇帝。

因为溥仪有这么一个特殊的时期，很多人有了一个疑问，溥仪是汉奸吗?首先给个定义，在《辞海》中，对于汉奸的解释是“原指汉族的败类，现泛指中华民族中投靠外国侵略者，甘心受其驱使，或引诱外国入侵中国，出卖祖国利益的人”。

首先从民族属性上来看，溥仪为满族人，构不成出卖汉族利益一说。

而若是说出卖中国利益，又实在太过严重。

当时的日本人建立伪满洲政府，实际上是为了转移东北人民的仇恨目光。

就连溥仪自己都在《回銮训民诏书》中说：“当时日本人只是积极地要利用我这汉奸头子的地位，借以转移一下东北人民对于日寇憎恨的目光，用来麻痹人心，使国人在‘一心一德’的骗人烟幕下迷失民族的方向。

等到敌伪罪恶统治的基础一旦巩固下来，他们便可以放心大胆的摘下伪善的面具，露出侵略者本来的凶狠面貌，来作他们那‘鲸吞虎噬’的如意打算了。