中西建筑对比之塔

目录浅东西方建筑文化之差异 (2)（一）中国建筑风采 (2)（二）、西方建筑特点 (3)（三）简论中西建筑文化差异 (3)参考文献 (5)浅东西方建筑文化之差异摘要：建筑文化是人类文明长河中一大靓丽风景线。

在不同的时代，不同的地域，建筑文化内涵与风格是不一样的。

中华民族历史悠久，文化源远流长，经过长期的积淀，显然与西方文化形成了个自的风格，别样的建筑特色同样能够反映出中国的异样风情。

关键字：中国建筑西方建筑文化差异（一）中国建筑风采中国地大物博，建筑艺术丰富多彩。

中国的建筑类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。

因地域不同又有北京四合院，福建土楼，山西窑洞，赣南炮楼，湘西吊脚楼，贵州的石板房，蒙古包。

总之组织布局规律，造型优美，装饰丰富多次是其的共同特点。

以四合院为例简要分析中国建筑特色，因其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒排房组成，其分别为东、西、南、北四个方向，从四面将庭院合围在中间，形成一个“口”字形结构，故名四合院。

它主要形成于元朝到改革开放时期，虽为建筑却也蕴含着深刻的文化内涵，它的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论进行。

大门辟于宅院东南角“巽”位，每间房总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。

按其规制大致可分为大四合、中四合、小四合三种。

其各种配件装饰都是极其讲究的，如大门等极划分，依次为：光亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门、帘大门、小楼门等。

其通常以倒座房辟出一间略高于的房间为大门，有居高临下之意，还有富贵人家的大门上常饰有壶瓶叶子，既可用于保护大门，又做装饰送吉祥的意寓，以及正大门的影壁有驱鬼聚气之说，一些砖雕装饰更是丰富多彩，意寓深刻，大都表现同样的主题，即送吉祥送富贵，表现人们对于美好生活的向往。

（二）、西方建筑特点国建筑文化内涵深刻，西方建筑同样风韵独特。

建筑规律的发展是客观的，由于不同区域的地理环境，名族文化，传统观念，生活理念以及建筑价值等多方面的影响，使得中西方的建筑有着严格的差异。

在建筑研究中应该运用整体思维，进行纵横的比较分析。

中西方传统建筑在各自思想、文化的基础上形成了不同形态，在对东西方文化差异与传统建筑异同的比较中，我们可以发现很多的差异。

一.中西方建筑布局的差异：中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，讲究的是对称的有规律的走向，传统中国的四合院就是一个典型的例证。

这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。

同时，这种庭院式的组群与布局，采用均衡对称方式的前提下，沿着纵轴线与横轴线进行设计。

比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上。

其实中国传统建筑无论大小通常都有这样预定规划，遵循着礼制观念，有着对称的和谐之美。

西方的建筑通常是围绕着一座或几座有市民公共活动中心性质的教堂进行发展布局，街道或自由曲折，或作放射状自发的伸展，城市外围形状一般也不规则，商店、作坊满布全城，面向大街。

因此可以说欧洲建筑的布局是“广场式”的。

庭院的内敛性，是中国人自古内敛沉静、含蓄之个性的体现；广场的开放性，是西方人活跃、好动个性的体现，他的布局也体现了不同的名族文特征。

二.中西方建筑结构的差异：中国传统建筑的结构特点有以木构架为主的结构方式，独特的单体造型，讲究对称美，黄金分割美等艺术效果。

中国传统的建筑在建筑结构上的一个特征是“框架式结构”体系，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。

在框架结构的基础上体现出对称，黄金风格等多种的艺效果，而在中国的建筑结构上，庞大的屋顶当然需要承托的构件。

中国的工匠采用了一种名叫斗拱的小木块构件。

“在柱子上梁枋与屋顶的构架部分之间，可以看到有一层用零碎小块木料拼成的构件，它们均匀地分布在梁坊上，支挑着申出的屋檐，这种构件称为斗拱，它是中国古代木结构建筑上的一种特有的构件”西方的传统建筑，并不执着于结构之美，而是追崇一种雕塑般的建筑美，显示宏伟壮观的景象。

中西方宗教建筑文化的差异摘要：宗教文化是人类历史发展的长河中重要的一颗明珠。

中国古代建筑是中国传统文化的载体。

岱庙是山东泰安最完整也是最大的古建筑群，始建于汉代，后经过历朝历代的多次整修、扩建，现今基本保留了宋朝的规模和风格。

以宋朝为时间点，对应西方12世纪，在法国出现“哥特式艺术”。

当时的哥特式教堂结构变化，造成一种火焰式的冲力，把人们的欲念带向“天国”，成功地体现了宗教观念，人们的视觉和情绪随着向上升华的尖塔，有一种接近上帝和天堂的感觉。

巴黎圣母院作为当时法兰西岛地区的哥特式建筑群里最具代表意义的一座教堂，在某种程度上反映了当时的文化诉求。

尽管岱庙为建筑群体，巴黎圣母院为建筑单体，但他们同为宗教建筑，通过在建筑用途、建筑结构、空间布局上的比较分析，仍可以在一定程度上认识和理解中外建筑思想、哲学文化。

关键词：中西方；宗教建筑；文化差异引言宗教建筑的地址选择,承载着一定的宗教文化,表达着人们的审美观念,东西方的宗教选址有着截然不同的方向。

中国的宗教建筑处于较为从属的地位，是服务于皇家建筑而存在的一种建筑形式，虽然也是人们信仰的表现形式，但是人们对于佛教或道教的信仰远不及西方人对于基督教信仰的那种广泛；西方人将基督教的信义渗透进生活的每一个细节，重视宗教建筑的精神属性，对于上帝的崇拜达到了痴迷的程度，他们使用最好的建筑材料，最好的建筑技术设计教堂，教堂也被赋予新的精神含义，成为他们进行祈祷与忏悔的精神场所。

1建筑选址的审美差异中国古代的宗教建筑一般都在山林之中。

道教是中国土生土长的宗教,他们信奉的是“天人合一”的哲学观,注重探寻人和自然的和谐统一。

把道观和寺庙建在山林之中,让建筑融入自然,与世隔绝,羽化升仙。

西方的宗教建筑大多都选在城市中。

西方传统的哲学思想是人本主义,即“人神合一”的哲学观,认为神就在自己的身边,人们可以在教堂前面的广场上玩耍嬉戏,宗教建筑和人们的生活密切相关。

教堂一般会建成城市中最高的建筑,高耸入云的尖顶象征着人们的思想可以和上帝交流,也是人们死后通往天堂的道路。

中国和西方建筑风格对比中国古代的传统建筑自汉唐以来，已逐步积累了不少的建造经验，形成了中国特有的建筑艺术风格。

尤其是到了宋代，官方编修了《营造法式》一书，使那些宫殿、寺庙、衙署等正统的建筑设计建造形成了制度，因此人们便把中国这种古代典范的正统建筑称之为中国古典建筑。

在建筑造型方面，中国古典建筑的屋面一般都做有明显的曲线，屋顶上部坡度较陡，下部较平缓，这样既便于雨水排泄，又有利于日照与通风。

在歇山顶与庑殿顶的建筑中，屋檐都有意做成微微的向两侧升高，特别是屋角部分做成明显的起翘，形成翼角如飞的意境。

对比西方古典建筑的典型实例帕特侬神庙，它的檐部则是做成中央微微凸起的曲线，正好与中国古典建筑屋檐曲线相反。

西方这种凸曲线产生了一种挺拔平整的艺术效果。

西方古典建筑柱式有明显的收分和卷杀，希腊古典建筑的柱子还有侧脚和角柱加粗的手法；对比中国古典建筑，尤其是唐宋时期的正统建筑柱子的卷杀与侧脚也极常见，这反映了对审美手法的共同性，只是柱子由于材料的不同而在比例上有所不同。

在结构材料方面，由于西方古典建筑大多采用砖石结构体系，以致门窗面积相对较少，承重结构以墙体为主，形成了较为沉重雄伟的印象；而中国古典建筑是以木结构作为承重体系的，因此墙体不起承重作用，只有围护功能，这样门窗可以开得很大，甚至可以在正面和背面全部做成门窗，以取得轻快华美的效果。

在建筑总体布局方面，中国古典建筑常以院落组群为基本布局原则，强调群体的轴线，建筑单体只是简单的长方形，而廊道与围墙则成为联系单体建筑之间的常用手法。

在西方古典建筑领域内，主要以表现单体的气势为主要目的，因此往往许多功能复杂的空间都集中布置在一座建筑内，虽然中西古典建筑处理手法不同，但中国的故宫和法国的凡尔赛宫都在世界建筑史上留下了光辉的一页，它们都是不同民族艺术创造的结晶。

许多这徉或那样的潮流总是要汇集到一点，以便使得一种生活意识达到彻底的改观，就像从巴洛克时代转变到洛可可时代那样（就像从几何图案式的园林转向自然风景式园林的过程）。

中西建筑艺‎术的共同点‎和不同点对比中西古‎典建筑艺术‎，我们可以发‎现，既有许多不‎同点，也存在着一‎些共同点，它们各自形‎成了一种制‎度和法式，目的在于保‎证质量和取‎得统一和谐‎的艺术风格‎。

至于采用的‎方法则可以‎因地制宜，灵活应用。

甚至有些手‎法相互背道‎而驰，但都同样可‎以取得和谐‎的效果，这一点很值‎得我们深思‎。

西方古典建‎筑文化是欧‎洲建筑文化‎的源泉，中国古典建‎筑文化是东‎方建筑文化‎的精华。

中西古典建‎筑文化均有‎各自的法式‎，都在历史上‎起过不朽的‎作用，但是由于背‎景的不同，中西古典建‎筑各自按着‎自身的美学‎思想在发展‎，由此反映出‎了不同地域‎文化的特色‎。

中西古典建‎筑文化都有‎各自的法式‎，由于社会背‎景与文化的‎不同，因此按着不‎同的美学思‎想和设计手‎法在发展，形成了不同‎的民族文化‎特点。

从历史上看‎，西方古典建‎筑文化发源‎于古代的希‎腊，罗马帝国继‎承了古希腊‎的成就，使古典建筑‎进一步成熟‎，从而形成了‎西方世界的‎建筑范例。

西方古典建‎筑艺术最杰‎出的成就是‎创造了古典‎柱式。

在希腊古典‎时期曾经创‎造了三种古‎典柱式：多立克、爱奥尼亚和‎科林斯柱式‎式。

罗马帝国时‎期，杰出的皇家‎建筑师维特‎鲁威在总结‎古希腊与罗‎马共和国建‎筑经验的基‎础上，于公元1世‎纪出版了一‎部《建筑十书》，这是世界上‎第一部完整‎的建筑学理‎论著作，它不仅在当‎时的帝国范‎围内对建筑‎起到了指导‎与规范的作‎用，而且还对后‎来的建筑产‎生了深远的‎影响。

到了文艺复‎兴和近代时‎期，对古典建筑‎形式的应用‎也更为自由‎了。

正是由于西‎方古典建筑‎融理性美与‎视觉美于一‎体，因此才创造‎了雅典卫城‎帕特侬神庙‎和罗马圣彼‎得大教堂这‎样举世无双‎的杰作。

西方古典建‎筑艺术其实建筑风‎格也和所有‎艺术一样，总离不开人‎们所处的地‎理位置，历史环境、传统习俗和‎文化艺术，这些不同国‎度、不同地域、不同民族，经过长期的‎实践和发展‎才形成各自‎不同的建筑‎风格。

中外建筑对⽐中外建筑对⽐——颐和园与罗马⼤教堂⼀、颐和园1、⾃然的⼭⽔⾻架影响布局⽅式颐和园始建于乾隆⼗五年，是依照原有的瓮⼭和西湖修建的。

有⼭有⽔这便是颐和园最初的⼭⽔地形。

后来根据周围的环境进⾏了整体的规划，形成了万寿⼭和湖。

这样的⼭⽔⾻架就为颐和园的⼤的整体布局限定了⼤的框架。

从某种意义上说，就等于决定了颐和园的布局⽅式。

设计师还⾮常巧妙的将这些⼭⽔地形条件加以很好的利⽤和改造，有取有舍，就形成了我们今天所看到的古典皇家园林所特有的“⼀池三⼭”的格局。

2、功能的分区显⽰布局特点颐和园根据使⽤功能基本可以分为三个区：以仁寿殿为中⼼的政治活动区，以乐寿堂、⽟澜堂和宜芸馆为主体的⽣活居住区，以万寿⼭和湖等组成的风景游览区，前两个区集中在东宫门。

⽽风景区则主要集中在万寿⼭和湖周围，有佛⾹阁、长廊、排云殿、⼗七孔桥、铜⽜、知春亭等著名的建筑。

众多的建筑和景点构成了颐和园的主要容，同时也显⽰出了颐和园布局的整体脉络，主次分明。

这样的布局形式不仅很好的和原有的地形相结合，也成就了这座古典皇家园林的的使⽤功能。

3、布局中的空间问题颐和园的布局也很好的表现出了空间的概念。

这主要有两⽅⾯的原因：⼀是⼭⽔地形本⾝的尺度很⼤，让⼈能够感受到强类的空间感；另外颐和园还巧妙的利⽤“借景”的⼿法来实现了空间的延伸。

以园外数⼗⾥西⼭群峰为，把⽟泉⼭上的宝塔纳⼊全园画⾯之中，从园中西眺，⼈们会更感到⼭外有⼭，景外有景。

全园建筑依据⼭湖形式巧妙安排，并且以西⼭群峰为借景，更加使景⾊变幻⽆穷，美不胜收。

（图⼀）艺术特⾊1、兼备实⽤性与艺术性中国古典建筑艺术品既有受重⼒规律⽀配的物质性,⼜有受审美规律⽀配的精神性；既有符合⽬的性的实⽤价值,⼜有可供欣赏的艺术价值；既是科学史的产物, ⼜是艺术史的成果。

园的⼗七孔桥也是实⽤性与艺术性并存的建筑代表。

⼴阔的湖,桥⾯呈长长的曲线横跨其上，桥如虹,⽔如空,既宜远观,⼜宜近赏。

另外,它对于周围环境的构景功能也⼗分显著。

目录第一章人类之始建筑之初： (3)建筑初始： (3)中西方建筑特点: (3)中西方建筑示例 (6)1.2 审美态度： (14)1.3 中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律 (14)1.4 中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调 (16)1.5 西方色彩分析 (16)第二章东方之建筑： (17)2.1 北京建筑——皇城根儿下的骄傲 (17)2.2 徽州民居——儒商的风雅 (21)2.3 客家围屋——流动的家园 (25)2.4 云南少数民族民居——人与自然最佳的沟通 (30)2.5 结束语： (34)第三章西方之建筑 (35)3.1 古希腊的建筑风格 (35)3.2 古罗马的建筑风格 (38)3.3 拜占庭建筑的风格 (41)3.4 哥特式建筑的风格 (43)3.5 巴洛克建筑的风格 (46)3.6 洛可可风格的建筑艺术 (48)2建筑设计3班——赵春星人类之始建筑之初：一第一章人类之始建筑之初：建筑初始：人类最初是栖息在树木上和洞穴中的。

自从人类建造了房屋后，就远离了风雨蛇兽的侵袭，极大地改善了繁衍生息的条件，这是人类跨入文明史的重要一步。

相当长的时期内，中西建筑在相对封闭的系统内各自独立发展，很少有交流的机会，这形成了形态迥异、个性差别极大的东西方建筑。

只有到了近现代，随着中西方思想文化、科学技术的交流融合，中西建筑不仅与各自传统意义上的建筑大相径庭，而且也更多地趋向于一致性。

建筑受自然物候、材质原料、社会条件、技术水平、思想观念、宗教文化、审美情趣等诸多方面的影响，所以造成了多种建筑形态的差异性。

爱斯基摩人彻冰雪为屋，中国西南地区人伐木竹建吊脚楼，这是受自然地理条件影响；福建永定土楼的圆形城堡模式，大约与迁居此地的客家人防范土匪有关；埃及阿蒙神庙的巨型石柱，柱径比柱间距要宽，中世纪欧洲哥特式教堂的尖顶，则是宗教思想的影响所致。

中西方建筑特点:中国古代建筑以木构架为主，构成富有弹性的框架。

中西建筑之差异世界各地保留了大量的古建筑和遗址，真实的记录了人类的文明发展历程。

这些建筑曾经是先辈们的生活必要设施，如今吸引了无数人的光临，成为旅游景点。

而中国建筑和西方的建筑，无论从哪个方面看，都有或多或少的差异。

1.建筑材料的不同——木与石建筑材料的使用取决于当地的自然环境以及文化理念。

中国不但盛产木材，而且长期以来一直以农业为主作为经济方式。

由此而衍生出来的天人合一的传统哲学思想，使木材水到渠成的成为了作为建材的主要材料。

有木方成林，从而生生不息与自然息息相通。

再看西方的建筑，基本上都是以砖石为主材料的，特别钟情于大理石。

西方追求的是人可胜天的理念，人作为世界的主人，是可以战胜一切的。

因而石材这种刚性的材料成为西方情有独钟的建材。

2.建筑的结构形式不同中国古建筑自用木材作为建材以来采用的就是木架结构，即便到了后来出现了石塔等砖石结构的建筑，但是究其根本还是模仿了木架结构的形式，由此可见，木架结构在中国古建筑中的重要地位。

木架结构基本上分为三种，穿斗式，抬梁式，井干式。

在形式上可能有些许的不同，但是从原理来讲都是异曲同工的，即木柱和木梁成为建筑的骨架，建筑的整体重量由木梁传到木柱，再由木柱传到地上。

也就是说，墙面是不承重的，起到的只是一个空间的隔断作用。

而且木构架是很好的一种防震方式，许多中国古建筑的得以保留也是多亏了这种结构形式。

而西方的石造建筑的最典型的构件，无非就是柱式。

多立克柱式、爱奥尼克柱式、科林斯柱式、塔司干柱式、组合式柱式，还有等等一些象形的柱式。

这些多样的柱式在不断的改进中有看自己的比例，几何形状和形式，到了后期这些已经相当稳定，有了成套的做法。

3.建筑的空间布局不同因中西方制度文化、性格特征不同，建筑空间布局也就有很大的不同。

有句话是说如果说中国古建筑占据着地面，那么西方的古建筑就占据的空间。

由此可见，中国古建筑是封闭的组合式建筑空间格局，在地面根据轴线平面铺开。

所以中国无论何种古建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一中类似的格局，相当于“四合院”的这种模式。

中西方建筑美学差异0 概述建筑是人造世界的一个组成部分，因此，它既要满足一定的使用功能，又要满足一定的审美要求。

中国传统文化讲求“天人合一”，崇高自然，与自然相融相生，所以，几千年来，中国建筑一直以木构架建筑房舍宫府，形成了我国独特的木建筑文化。

而西方古典建筑的特点是：建筑功能比较简单，建筑类型不多，从建造手段看主要是石结构，人们常把建筑看成是石头的史书。

我们可以看到，由于传统建筑文化和历史发展的差异，造成了中外建筑审美观念上的差异。

1中西方建筑美学差异中国古代的单体建筑形式比较简单，大部分是定型化的式样，孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象，建筑的艺术效果主要依靠群体序列来取得。

以孔子为代表的儒家创立了一整套等级森严的伦理规范，直接影响了中国传统建筑的型制和布局，传统建筑讲究中轴对称的平面布局和秩序井然的伦理营构，以组群布局的方式在平面上开也体现了“儒家”的尚大精神，进而形成中华传统建筑的尚大性格。

从古代都城、宫殿、寺庙、还是皇家园林以至居民的组群建筑莫不如此。

从群体到个体，从整体到局部，都十分关注尺度、体量的合理搭配，讲究空间秩序的巧妙组合，营造出一种和谐圆融之美。

使组群既能在远观时给人以整体性的恢宏气势和魄力，又能在近观时予人以局部的审美情趣与亲和感。

西方古典建筑，无论是埃及的金字塔、希腊的帕提侬神庙、罗马的凯旋门、印度的泰姬陵，还是西班牙最著名的吉拉尔达塔、君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂、法国的巴黎圣母院、意大利的比萨主教堂钟塔，则更注重于单体的外部造型和体量上的巨硕突兀。

它们往往以超人的尺度，极力渲染那种对于宗教的迷狂和敬畏之感。

2中西建筑美学差异缘由中西方建筑的差异主要是中西文化的差异所决定的，文化传统的不同反映在建筑风格上有着不同的和谐之美，也就是中西建筑文化的差异，中西不同的文化造就了中西名族不同的价值观，在建筑上就体现出不同的建筑风格：中国的建筑文化重人，中国文化重道德和艺术，中国文化重融合，同时，中国的名族风格是含蓄、和善、仁慈等多种人文风格；西方文化重物，较重视科学与宗教，重视不同时代或多种流派的独特精神。

中西方建筑文化差异融进了许多传自印度（天竺）、西亚的建筑形制与风格。

隋、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了成熟阶段。

北宋中国古代建筑到了宋代，在工程技术与施工管理方面已达到了一个新的历史水平。

元、明、清三朝统治中国达六百多年，由于中国古代社会的发展已届尾声，社会经济、文化发展缓慢，因此建筑的历史也只能是最后的发展高潮了。

明清时期大事兴建帝王苑囿与私家园林，形成为中国历史上一个造园高潮。

风格大气、华贵，构成了中国古代建筑史的光辉华章。

中国古代的建筑风格写意，庄重严肃，雍容华丽，亲切宜人，自由委婉，种类庞大，令人赞叹！ 2、西方建筑发展历程。

西方建筑的发展大概可以分为几种类型。

罗马式建筑是因其借鉴古罗马时期的建筑造型、结构，又加以变革、发展而得名。

其建筑多为教堂。

风格与特色是：广泛采用半圆形拱券结构；墙壁厚实，圆拱顶厚重；窗窄且小，主体建筑内部狭小、阴暗。

拜占廷式建筑是融古代西亚建筑的砖石拱券、古希腊建筑的柱式风格，和古罗马建筑的宏大气势为一体的一种别具特色的建筑。

其建筑形制和结构的特点是：平面布局呈辐射状设计，中心为大穹窿(即圆顶式)结构的主体建筑。

公元7世纪后，拜占廷式建筑又出现了将中心的大穹窿式结构，改为几个小穹窿群，且平面面积缩小，增加高度的新风格建筑。

哥特式风格一改罗马式建筑厚重、阴暗的特色，和半圆形拱门的式样，代之以线条明快的尖拱券，造型秀挺的尖形拱顶(即小尖塔)，坡度很大的两坡屋顶，轻盈的飞扶壁，修长的束柱，以及用彩色玻璃镶嵌的花窗棂等，给人以向上升华、神秘的感觉。

巴洛克式建筑即一反欧洲古典传统和“文艺复兴”建筑的风格，这种建筑以矫揉做作、粉饰的手法，来追求形式上的新奇，以获得特殊效果。

多采用堆砌、装饰等方式，将建筑、雕刻和绘画融为一体。

大量使用贵重的材料，通过艳丽的色彩、华丽的装饰，给人以脱离现实之感。

除这些别具风格、特色的传统建筑外，西方的传统建筑，还有巴西利卡式、欧洲文艺复兴式、古典主义式等风格、特色的建筑。

中西文化的建筑差异英文作文120词English:In comparing the architectural differences between Eastern and Western cultures, several distinct characteristics emerge. Western architecture often prioritizes individualism and grandeur, seen in structures like cathedrals, palaces, and skyscrapers, which emphasize height and space. In contrast, Eastern architecture, particularly in countries like China and Japan, tends to emphasize harmony with nature and balance. Traditional Eastern buildings, such as temples, pagodas, and tea houses, integrate natural elements like gardens, water features, and wood materials, reflecting a more holistic approach to design. Additionally, Eastern architecture often incorporates intricate detailing and symbolism, with elements like curved roofs representing dragons or eaves symbolizing protection. While Western architecture focuses on monumental forms and linear perspectives, Eastern architecture values subtlety, simplicity, and a sense of tranquility. These differences stem from cultural values, with the West valuing progress, innovation, and individual achievement, while the East emphasizes tradition, community, and interconnectedness with the natural world.Translated content:在比较东西方文化建筑的差异时，几个明显的特点浮现出来。

中西建筑艺术总结第1篇在建筑史上，西方人自古希腊、罗马时代开始，便一直以石头充当主建材，在西方有“建筑史即为石头史”的说法，雨果亦将建筑称之为“石头的交响曲” (图6) 。

西方传统(古典)建筑体现出以石为本位的风格，即主要采用冷而硬、厚而沉、庞而大的石块构造建筑，由最单纯的石柱桥梁、叠涩砌筑到拱券再到穹窿顶；砖石拱券由半圆拱到双圆心的尖拱；由古罗马平衡穹顶侧推力的厚重实墙，到哥特式使空间从实墙面中解放出来的轻巧扶壁，西方的建筑都追求高和大，集中庞大的财力、物力、人力予以完成，成为等级势力经济实力的象征。

图6 西方石头建筑风格西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。

这样一来，能否将高密度的石制屋顶擎入云霄，便成为建筑艺术的关键所在，而执行这一任务的柱子也便成了关键中的关键。

所以，西方建筑的“基本词汇”是柱子，即那些垂直向上、顶天立地的石头，屋顶则是其“主要句式”。

屋顶的不同，导致了其风格类型上的差异，如希腊式、罗马式、拜占廷式、哥特式、巴洛克式等等。

与西方的石制建筑不同，中国古代的木制建筑以斗拱为“基本词汇”。

所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐，其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。

不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点。

飞檐的设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻，朴实而不机械，威严而不呆板。

中西建筑艺术总结第2篇西方建筑着力于竖直方向发展，西方人认为空间可以向上下两个方向延伸，这和其宗教观念天堂与地狱的概念分不开。

从圣经中建造巴别塔的故事可以看出，人们对天堂的向往由已久，流传于中世纪欧洲的哥特式风格展示了这一特点。

从个性层面来说，显著特点之一是突出张扬的特性。

横空出世的尖塔楼，孤傲独立的纪念柱处处可见，这些西方古建筑都不遗余力地表现各自的风格魅力，绝少雷同，形成一种以自然为背景、孑然孤立的空间氛围，建筑与自然之间缺乏沟通因素。