方圆之间写人生方圆在道德经的寓意

方圆之间写人生方圆在道德经的寓意
方圆之间写人生
孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹曰：“斯善矣!”人生岂不如是?人性如水，遇强暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。

“民族之魂”鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮信条。

先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺人心，济世救人。

他的方，是不屈服于国民政府的恐吓威胁，敢说真话，表真心;他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳苦，不怕牵累。

而他之所以为，是因为他炽热的心中燃着对民族的爱、对青年的爱、对祖国未来的爱。

思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的大爱与至善。

“二十世纪中国的良心”巴金，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素言语。

在民智初开的年代，他毅然挣脱旧家庭的束缚，与封建礼教抗争，追逐广阔新天地;在人心最黑暗、浑浊的年代，他坚定信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公;而晚年的他，更是写成《随想录》浩浩长卷，剖析自己，点亮希望的星星之火。

他的方，是不屈于强权的抗争;他的圆，是心系于百姓的奉献。

他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对未来的憧憬。

思方行圆，方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。

然而有一类人，偏偏反其道而行之，违背历史与人民的选择，最终只会自取灭亡、遗臭万年。

郅都不懂爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如麻，终被写入《酷吏列传》，受人诟病。

他的确“方”，方得刚正古直令人敬畏;而缺了这“圆”，“方”只会被打得棱角尽失，难以为善。

方圆之道，在于心中所思，手中所行。

方圆之道，尽在方寸之间。

我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下压着的传说，法海之所以被人民诟骂，或许正是因为他过于方正，不肯行圆。

最终拆算了白娘子和许仙，可惜他终日对着门前的西湖之水，竟没有懂得这人性如水，思方行圆之道。

善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。

思方，行圆，止于至善。

方圆之间写人生
每个人心中都住着一条塞纳河，它把我们的心分作两半，左岸柔软如圆，右岸冷硬如方。

左岸住着感性，右岸住着理性。

左岸住着人情世故，爱恨嗔怨，右岸住着这个世界的规则在我们心底打下烙印__左岸圆，右岸方，即人生。

方者为正，不为世俗失锐气，果敢勇毅。

这边李太白高呼“安能吹眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”那边孟子则大喊“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。

”香车宝马，那里有一袭白衣的屈原;满江红遍，那里
有戎马一生的岳飞;书香铺地，滚滚长江东逝里还有司马迁刚毅的灵魂。

懂得方正的'人从来不缺傲骨。

他们将自己立于青松柏树之间，他们懂得如何去维护自尊，挺直脊梁做人。

青灯瓦楞间，可还有人记得那些烈士曾经血洒疆地。

刘胡兰，江姐那个纷乱世界正义的遗腹子，她们把带血的灵魂放在生命的天平上，抬起高贵不屈的头颅，一遍遍复述着她们的梦想与骄傲。

处事需圆，圆你人生的海阔天空，圆你生命的繁花似锦。

圆融处事是一种智慧，懂得收敛自身的光芒，炼化自身的骄气与轻浮，当机立断、处事不惊。

噢吧吗可以把青年学生对他的反斥与谩骂，用一个远视的动作和一句“这里就像自己家"的妙语巧妙的化解。

而彼时的澳大利亚女首相则将国民所扔的鸡蛋戏说成‘谢谢你的早餐”。

没有陈词激昂，没有怒言以对，一句笑言便是多一位友人，少一个敌人。

圆是一门学问，与其让人嫉妒了去，倒不如自敛锋芒。

洞悉人情世故，练达通明，适时的后退，学会圆融，学会机灵。

张良圆融，所以他“为士不为官”，懂得抓住自己手中的东西，不失去便足矣。

当方则方，需圆则圆，不缺傲骨凌云志，不缺人情练达心，大地便是你楹握在手中的丝绸，任你绣出一幅山河锦绣。

把握好每一寸，明辨其中的度，掌握好人生的航向。

用方正的人生态度，智慧的头脑，去构建属于自己的左岸与右岸。

方圆人生，需居方圆之中才能足够精彩!
方圆之间写人生
古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。

小小一枚铜钱，外圆内
方，刚柔并济，说尽人生哲理。

为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。

这样才能尽展才华，书写精彩人生。

方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。

没有方，圆便流于媚俗;失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。

这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。

“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。

苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。

此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。

“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执着，这样的苏轼才得以真正不朽。

个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。

方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。

圆成就了方的坚持与执着，方是圆的动力与方向。

罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。

它是他改革之路的见证。

“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。

但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。

大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。

而改革的理念也
以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。

处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。

个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。

纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆;有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆;有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆;有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆。

盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。

铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。

“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。

它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，民族生存的一种哲思。

心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生!。