2022年黑龙江省哈尔滨市呼兰第六中学高一语文期末试题含解析

2022年黑龙江省哈尔滨市呼兰第六中学高一语文期末试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面一篇文章，回答文后问题。

逃离
食堂门口有一棵树，矮矮的，向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条，短短长长，树干上随意地点缀着些浓淡不一的绿。

每每傍晚时分，我从那里走过，看它在夕阳里静静站立，说不出的拙扑和奇异。

天边的云霞，有时绚丽，有时深沉，仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律，日日夜夜为人们诠释着风格迥异的美。

有一天，我终于为它驻足，在暮色里出神。

学生时代的我们，没有生活。

书本就是我们的天，不能沉醉，却别无选择。

按照程式完成了幼、小、中学生的角色转换，终于可以逃离书卷校园。

狂喜远不足以形容心情，纵然有着朝夕相处的同学，但各奔东西的伤感，怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步。

踏入绮丽的大千世界，看到生活正热情地招手，逃离的快乐如山高如水长。

快乐只是一层薄薄的面纱，没有来得及细品，就被一阵流浪的风吹远了。

琐碎的日子流水无痕，夹杂着落叶缤纷。

遥想生活的时候，它是美的形态，投身其中，才感觉锋芒般锐利。

捷克作家米兰·昆德拉在他的小说《玩笑》中说：受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。

生活有时就是这样的黑色幽默，让渺小的人们难堪无助。

只有逃离。

逃离成了我们的本能选择，某个地方，某个人，某项工作，某种羁绊，只要感觉不再需要不再快乐，我们就变得脚步匆匆，张望起别处的生活，仿佛那里到处开放着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花。

可是，当我们怀着某种虚幻的愿望，极力想在生活的秋千上荡到生命的最高处，而最终回到的，却还是它原来的位置。

生活在我们逃亡的背影剧院里开怀大笑。

我们早已成了生活的一分子，无处可逃。

开始喜欢旅行，希望别处的风景时时宜人，以为陌生和距离会滤去尘沙，呈现哪怕不真实的美丽。

在千山万水中惊鸿一瞥，在浮光掠影中雁过无痕，却只是偶尔惊艳，少有惊心动魄，兴趣盎然而去，还着些许失落归来。

风景地从来热热闹闹，只是没有逗留的理由。

心寂寞，世界所以寂寞。

花开遍地，有人看到的依旧是满眼寂廖落寞。

想起王维的诗《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

”羡煞了诗人有那样的勇气，逃出芜杂的人世间，和明月为伴，和清风作友，自由地引吭高歌，仿若遗世人独立，静美之极。

可在那幅想像的图画里，我常常咀嚼出百般的孤独，在空旷的世外山谷里无处遁形，竟让我有些不寒而栗。

没有推窗邀月的情怀，没有把酒临风的洒脱，纵然逃到天涯海角，都是牢笼藩篱。

可以逃避现实的喧嚣，终逃脱不了那漫无边际的寂寞命运。

生活的网无处不在。

看着眼前这棵奇异的树，我明白，无需逃离。

被刺痛着，也要承受。

琐碎和锐利只是生活的假象，犹如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳娇艳。

与其逃离，不如归来。

逃离是一种懦弱，沉醉却是我们最好的归宿。

就像那棵树，独自站立，也可演绎风情万种，醉了路人。

生活不在别处，它躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来。

16．文中说，“遥想生活的时候，它是美的形态，投身其中，才感觉锋芒般锐利”。

这“锋芒般锐利”具体指什么？根据文意作简要回答。

（4分）
17．根据文意，简述下面两句话含意。

（6分）
（1）生活在我们逃亡的背影里开怀大笑。

（2）它躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来。

18．文章写对生活的态度，而头尾却都写到一棵树的风姿。

这样写具有怎样的作用？（4分）
19．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（4分）
A．文章引用王维的诗《竹里馆》，意在说明只有勇敢、洒脱、耐得住寂寞的人，才能真正逃离生活，求得内心静美。

B．“犹如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳娇艳”这一比喻形象地说明：正视生活，承受生活的艰难困苦，沉醉于生活，才能使生活变得丰美。

C．作者规劝道：“与其逃离，不如归来。

”这“归来”是指经过生活的磨砺，最终回到生活的原来位置。

D．作者认为，生活的寂寞源于内心的寂寞，只有沉醉生活，才不会感到生活的寂寞。

E．文章题为“逃离”，在叙述种种逃离之中，都揭示出生活不可逃离，进而表明“只有正视生活、沉醉生活，才能创造生活美”的中心思想。

参考答案：
16．磨难、虚幻愿望破灭、失落和寂寞。

17．（1）人们不懂生活的真谛，逃离生活，幻想生活，最终还得回到生活的原来位置，脚踏实地地生活。

（2）要正确地对待生活，由逃离生活转向沉醉于生活。

18．前后照应，引发对生活的思索，点出“正视生活，沉醉于生活，才能使生活丰美”的中心思想。

19．AC
略
2. 实用文本阅读：（14分）
最具中国性的文人——梁实秋
提起梁实秋，很多人都会条件反射般地想到“资本家的乏走狗”“与抗战无关论”之类的名称，想到他与鲁迅，与左翼文人之间的争论和恩怨。

如果我们抛开这些，而以一个客观的立场来衡量他，就会发现一个与我们的成见不一样的梁实秋。

鲁迅、梁实秋都是现代中国屈指可数的大家，他们一个深刻，一个通达；一个锐敏，一个温煦；一个忧郁沉痛，一个旷达潇洒；一个终生与现实苦斗而身心疲惫，一个与现实保持距离而洁身自爱。

两人区别甚大，然又各具风采。

梁实秋晚年曾云：“曳杖街头人不识，绿窗前营自家生计，富与贵，浮云耳。

”诚如此言，梁实秋一生淡漠名利，胸襟洒脱，对人生，他总是保持着一种充满智慧的微笑，而且，一直笑到最后。

梁锡华在《一叶知秋》中评论他说：“他有胡适先生的温厚亲切，闻一多先生的严肃认真，徐志摩先生的随和风趣。

”而余光中对他的印象是：“他的谈吐，风趣中不失仁蔼，谐谑中自有分寸，十足中国文人的儒雅加上西方作家的机智，近于他散文的风格。

”
梁实秋是他那一代作家中最具有“中国性”的作家之一，他的生活习惯、审美趣味、处世态度等都具有传统中国的影子。

他出生、成长于北京，受传统文化影响很深，对古老中国在情感上具有一种亲切感。

因而尽管他在清华学校受的是美式教育，后又赴美留学，但他骨子里却还是中国化的。

然而，恰是这个最具“中国性”的作家后半生却是飘零孤岛，远离故土，饱受相思之苦。

1987年11月，梁实秋病逝于台北，遵照他“觅地埋葬，选台北近郊坟山高地为宜，地势要高”的遗嘱，被安葬在台湾淡水北新庄北海公园墓地。

梁夫人透露说：“为的是让他能够隔海遥望魂牵梦绕的故乡。

”此时，让人不禁想起那千古名句：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

”既惜且悲，唏嘘不已。

1937年7月28日，北京城陷入日军的铁蹄之下，作为一个最具中国性的文人，梁实秋内心无比沉痛，他涕泣着对大女儿梁文茜说：“孩子，明天你吃的烧饼就是亡国奴的烧饼了。

”
北京沦陷后，梁实秋面临着走或留的两难选择。

走，意味着要抛妻别子，远离年迈的父母，任由他们在日军的铁蹄下浮沉；留，则意味着要忍受亡国奴的耻辱，甘当日军铁蹄下的顺民。

考虑再三，他最终决定只身逃离北京。

他先到天津，后转道济南奔赴南京。

在济南车站，梁实秋遇到他从前的一位学生。

两人之间的对话耐人寻味：“老师到哪里去？”“到南京去。

”“去做什么？”“赴国难，投效政府，能做什么就做什么。

”“师母呢？”“我顾不得她，留在北平家里。

”
辗转抵达南京后，情况并不像他所预期的那样乐观：“到南京我很失望”，“南京在敌机轰炸之下，人心浮动”，“各方面的情形很乱”。

南京政府对于梁实秋等知识分子如何安置迟迟没有着落，他油然生出“报国有心、投效无门之感”。

周旋两天后，梁实秋接到的命令是“急速离开南京，在长沙待命”。

在开往长沙的船上，面对“伤兵难民挤得船上甲板水泄不通”的情景，梁实秋“精神陷入极度痛苦”。

三天后，抵达岳阳，洞庭湖烟波浩淼，岳阳楼巍然高耸。

于此地，梁实秋想起了飘泊一生、有家难归的杜甫，感慨万端，心头涌起杜甫的诗句：“留滞才难尽，艰危气益增。

图南未可料，变化有鲲鹏。

”乱世羁旅，千古同嗟，想必梁实秋此时对杜甫这首诗的理解更有一份身世之慨吧。

1938年夏，梁实秋以参议员身份来到重庆，几经周折，定居于重庆北碚。

他与吴景超、龚业雅夫妇合建了一所瓦房，取名“雅舍”，不过是一所标准的四川乡下的低级茅舍，“窗户要糊纸，墙是竹篾糊泥制灰，地板踩上去颤悠悠的吱吱作响”。

居重庆期间，梁实秋受邀出任教科书编委会主任一职。

“抗战期间我有机会参加了这一项工作，私心窃慰，因为这是特为抗战时期需要而作的”。

尽管任编委会一职全天工作，他却拒绝接受薪金，原因是他认为自己作参政员已领了一份津贴。

当时他并不宽裕，以至于家人来到重庆后，生活立即陷入困顿之中，即使这样，他仍然坚持拒绝接受薪俸，并坦言：“人笑我迂，我行我素。

”
梁实秋具有深厚的中国文学基础，他的散文集《雅舍小品》，能在平凡中显真诚，于小节处蕴含哲理，最合乎知识分子的品味和格调，既博且雅，一派从容，篇幅虽不长，但能让人体会人生，参悟智慧。

梁实秋精研西洋文学，但下笔却是最道地的中文，在温柔敦厚中又能力求儒雅简洁，绝无生硬欧化的痕迹。

同时，我们也该看到他由家国之痛所引发的身世之感：“冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天谁知道我还是否住在‘雅舍’。

”跳跃的笔锋，转折的语意，清晰地传送出梁实秋内心的飘泊感和忧患感。

11、简析第二自然段中引用传主以及梁锡华、余光中言论的作用。

（6分）
12、作者为什么说梁实秋是那一代最具“中国性”的文人？结合全文，分析其“中国性”具体表现在哪些地方。

（8分）
参考答案：
11、答案①引用传主的言论，表现其淡漠名利、胸襟洒脱的思想意识。

②引用梁锡华、余光中的言论，从侧面（或间接）表现传主的性格特征，使人物形象更真实感人、具体丰满。

③丰富文章的内容，使文章更具可读性。

④表达了对梁实秋的赞赏之情。

（每点2分，答3点给满分）
12、答案：因为受传统文化影响很深，有深厚的中国文学基础，所以生活习惯、审美趣味、处世态度等都具有传统中国的影子。

（观点2分）
具体表现在：
①后半生飘零孤岛，远离故土，饱受相思之苦，死后要葬于高地，遥望故乡。

②北京沦陷，无比沉痛，不做亡国奴，抛家弃子，勇赴国难。

③投效政府，为国做事，生活困顿，仍然坚持拒绝接受编委会薪俸。

④他的散文集《雅舍小品》，最合乎知识分子的品味和格调，虽然精研西洋文学，但下笔却是最道地的中文，绝无生硬欧化的痕迹。

（阐发每点2分，答出三点即可）
3. 阅读下面的文字，完成各题
史诗是一种庄严的文学体裁，不仅表现当时人类生存状态和生活形态，更体现人类发展内在的心灵史。

创作历史题材的影视剧，要达到“史诗”这个高度并不容易，但必须有书写史诗的胸怀和决心。

史诗胸怀的建立离不开创作者对历史的正确认知。

创作者需厘清不同物质基础、生产环境下形成的文化形态差异，并分析某一特定历史阶段人们的生存结构、生活形态，理解与当代生活不同的原因，挖掘其蕴含的可以超越时空的精神价值。

历史剧之所以受到大众喜爱，正是因为一方面可以借此文艺形态了解人类过去的历史、重拾文化记忆，一方面可以体味到历史剧中蕴含的现代价值，并有所思考和启发。

比如赵氏孤儿这个故事。

西方思想家、史学家伏尔泰以此为基础写就《中国孤儿》，影响甚广。

艺术家们在创作时几乎产生同样的困惑：一个人怎么会为救别人的儿子献出自己的骨肉？这就需要对故事发生时特定的历史背景和文化形态有所了解。

故事发生在分封制的春秋战国时期，那时士以下的人没有自己的土地，都依附宗主生存。

赵盾家族是晋国最大宗主，所以当赵家面临灭顶之灾时，为其留下宗嗣以期东山再起便成为赵家门人唯一的希望。

程婴献子就发生在这样的历史背景和生活形态下。

他们当时的行为不只是为赵家，还为许多依附于赵家生存的门人、为晋国，这就体现出中国人的大义精神。

提炼出历史中蕴含的精神，也就找到了创作这部历史题材的史诗胸怀。

今天出现一些历史题材影视剧，见事不见人，见人不见心，见心难见真，剧情雷人，同质化严重，观众也不满意，其根本原因在于创作者对历史缺乏认知。

从历史认识上正本清源，才能够规避创作中出现的匪夷所思的情节和桥段，才能够让历史剧传达出正确的唯物史观和积极的文化精神。

这建立在创作者对大量一手资料的阅读和思考基础之上。

史诗胸怀的有效传达同时还离不开创作者对文艺创作规律的遵循，所谓“言之无文，行而不远”，创作者需要以美学的、文学的方式来叙述故事、传递正确的历史观。

历史剧本不同于历史学术论文，文学艺术有自己的叙事系统和逻辑规则，在编剧结构的房子里只有艺术形象才住得进去，美学价值的突破往往也会带来思想价值的突破。

比如，传统戏曲一人一事的叙述方法——一个故事只有一个核心主人公，主人公往哪儿走，故事就说到哪儿，然后带出新的人物——在当下已经不能满足今天人们的审美需求。

写作时不局限于这种传统的架构方式和叙事方式，“常行于所当行，常止于所不可不止。

”这是苏东坡对自己创作的总结。

今天正处于一个前所未有的大变革时代，不同文化互相激荡、互相影响、互相融合，我们就更加需要“以我为主”的文化立场，需要对自己的历史有较为深入、全面的理解和认知。

文艺工作者都应具有史诗胸怀，在讲好中国故事中彰显当代价值，这是写作者应有的担当。

（摘编自刘和平《创作历史剧当有史诗胸怀》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 史诗是表现人类客观生活和主观心灵的庄严的文学体裁，历史剧达不到史诗的高度是因为创作者缺乏史诗的胸怀。

B. 创作历史剧要正确认知历史，这需要创作者厘清不同文化形态的差异，分析原因，挖掘历史中蕴含的精神价值。

C. 要避免当前历史剧创作中出现雷人剧情、同质化等问题，关键在于创作者对历史要有正确的认知。

D. 在当今的变革时代，文化多元，写作者应树立文化自信，具有史诗胸怀，有讲好中国故事、彰显时代价值的担当。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章开头提出了创作历史剧应具有史诗胸怀的观点，然后从史诗胸怀的建立和有效传达两个方面来阐述。

B. 文中以伏尔泰《中国孤儿》与一些历史剧的对比，是为了论述伏尔泰对中国历史有正确的认知。

C. 文中提到历史剧本不同于历史学术论文，论证了文艺创作要遵循文学和美学创作规律。

D. 文章举传统戏曲的例子说明创作要根据审美需求变化，引用苏轼的话说明创作要灵活自然。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 优秀的历史剧有助于人们了解过去的历史、文化，可以让人们体味、思考历史剧中蕴含的现代价值，因比受到大众喜爱。

B. 历史上出现程婴献子的行为是因为受当时的历史背景和文化形态的影响，其中蕴含着中国人的大义精神。

C. 创作好的历史剧，需要创作者大量阅读和思考一手资料，从这些资料中找到历史背后的生活形态和文化精神。

D. 历史剧要让观众满意，创作者不仅需要对历史有正确的认知，更需要用美学和文学的方式来创作。

参考答案：
1. A
2. B
3. D
【1题详解】
试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。

此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。

解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

A项，“历史剧达不到史诗的高度是因为创作者
缺乏史诗的胸怀”说法绝对。

根据文本内容“史诗是一种庄严的文学体裁，不仅表现当时人类生存状态和生活形态，更体现人类发展内在的心灵史。

创作历史题材的影视剧，要达到‘史诗’这个高度并不容易，但必须有书写史诗的胸怀和决心”分析可知，历史剧创作者有史诗胸怀，也不一定能达到史诗高度。

故选A。

点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。

“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。

具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。

对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。

第二步，把握题干，确定答题区间。

第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

【2题详解】
试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。

此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

B项，“是为了论述伏尔泰对中国历史有正确的认知”错误。

结合文本内容“艺术家们在创作时几乎产生同样的困惑：一个人怎么会为救别人的儿子献出自己的骨肉？这就需要对故事发生时特定的历史背景和文化形态有所了解”分析可知，文中举伏尔泰《中国孤儿》主要不是来说明伏尔泰对“中国历史”有正确认知，而是为了说明创作要对作品的背景历史和文化形态有所了解。

故选B。

【3题详解】
试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。

此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

D项，“更需要”错误。

结合文本内容“史诗胸怀的有效传达同时还离不开创作者对文艺创作规律的遵循……文学的方式来叙述故事、传递正确的历史观”分析可知，创作的历史剧要让观众满意，创作者需要对历史有正确的认知，也需要用美学和文学的方式来创作，但不能说“美学和文学的方式”比“对历史有正确的认知”更重要。

故选D。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，回答9--11题（6分）
①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

②积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

9、对下列句中加点的词的解释不正确的一项是（）
A、吾尝跂而望矣跂：提起脚后跟
B、声非加疾也，而闻者彰彰：表彰
C、假舟楫者，非能水也水：游水，游泳
D、上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一
10、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A、①吾尝终日而思矣②臂非加长也，而见者远
B、①蚓无爪牙之利②非蛇蟮之穴无可寄托者
C、①积土成山，风雨兴焉②而神明自得，圣心备焉
D、①用心一也②用心躁也
11、下面对文段的分析理解不正确的一项是（）
A、节选的第一段论述了学习的作用；第二段论述学习的方法和态度：学习要逐渐积累，持之以恒，
专心致志。

B、从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修
养。

C、从所选文段可以看出，荀子认为，对于“学”而言，人的先天条件是决定因素，同时也需要后天
努力。

D、所选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

它启示我们，议论说理与文章的生动性并不矛
盾。

参考答案：
9、B（彰：清楚）
10、D（A①表修饰；②转折。

B①定语后置的标志；②定语标志，“的”。

C①兼词，于之；②语助词，了。

D①②均为表判断语气的助词）
11、C（“人的先天条件是决定因素”错）
略
5. 阅读下面一段文言文，完成11—14题。

（9分，每小题3分）
辛弃疾字幼安，齐之历城人。

少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。

始筮仕①，决以蓍②，怀英遇“坎”③，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。

金主亮死，中原豪杰并起。

耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记④，即劝京决策南向。

僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。

及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。

义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。

”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。

义端曰：“我识君真相，乃青兕也⑤，力能杀人，幸勿杀我。

”弃疾斩其首归报，京益壮之。

绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。

会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝⑥，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。

献俘行在⑦，斩安国于市。

仍授前官，改差江阴佥判。

弃疾时年二十三。

乾道四年，通判建康府。

六年，孝宗召对延和殿。

时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。

作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备，以讲和方定，议不行。

迁司农寺主簿，出知滁州。

州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。

辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。

衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。

召见，迁仓部郎官，提点江西刑狱。

平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。

调京西转运判官，差知江陵府，兼湖北安抚。

［注释］①筮（shì）：占卜。

②蓍（shī）：一种草。

古人用来占卜。

③坎、离：均为卦名。

坎在八卦中的方位为北方，离为南方。

④掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。

⑤青兕（sì）：传说为太上老君的坐骑。

兕：雌性的犀牛。

⑥缘：因为。

归朝：归顺南宋朝廷。

⑦行在：皇帝所在的地方。

11．对下列句中加点的词语解释，不正确的一项
是（）
A．说下之，使隶京。

下：居下，成为下属。

B．辛弃疾斩其首归报，京益壮之。

壮：以为壮士。

C．留守叶衡雅重之。

雅：高雅，文雅。

D．平剧盗赖文政有功。

平：铲平，剿灭。

12．下列各组句子中，加点词的意义与用法不同的一组
是（）
A．义端一夕窃印以逃余与四人拥火以入B．献俘行在，斩安国于市会于会稽山阴之兰亭
C．即劝京决策南向匪来贸丝，来即我谋D．我识君真相，乃青兕也作计乃尔立
13．对辛弃疾早年追随耿京起义，后来率义军南归的主要原因叙述正确的一项
是（）
A．他与党怀英同学时曾经占卜自己的仕途，自己得“离”卦因此南归。

B．他介绍的僧人义端窃得耿京的大印奔金，耿京大怒要杀他，因此南归。

C．在耿京的授意下，他奉表归宋，受到高宗召见，高宗以节度使印告召耿京。

D．因义军内部叛徒张安国杀耿京降金，辛弃疾得知，活捉张安国率残部南归。

14．下列文言句翻译成现代汉语。

（9分）
（1）揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。

译文：＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）安国方与金将酣饮，即众中缚之以归。

译文：＿＿＿＿＿＿＿＿
（3）辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。

译文：＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
11．C（雅，意为很，非常）；。