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人与自然的关系论文1000字人与自然的关系论文1000字(五篇)生态环境是事关民生的重大课题。
让城市成为人与人、人与自然和谐共处的家园,让好山好水融入城市,这既是对自然环境问题的关注,也是对城镇化的深邃思考。
下面小编为大家整理了人与自然的关系论文1000字,希望大家喜欢!人与自然的关系论文1000字篇1800万年前,地球,这个蓝色的星球上出现了人类这种生物。
千万年来,从茹毛饮血到钻木取火,再由原始部落到诸国间的“分天下”……最终,瓦特的蒸汽机宣告了工业时代的开始。
但地球的环境,却随着科技的发展而变得满目疮痍。
恩格斯说:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。
”不是吗?从2300万年前到1800万年前森林古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代,人类从未停止过向大自然索取,大自然也是“有求必应”,这更滋长了人类的贪欲。
他们在地球上大肆砍伐树木,建立化工厂,排污排废……。
于是,曾经山青水秀,一片蔚蓝的地球母亲望去已是满目疮痍,污烟瘴气。
这怎不叫人寒心呢?但人类依旧没有意识到这一点,举一个我们身边的例子:东中国海出现赤潮。
海洋污染导致赤潮频繁发生,破坏了红树林、珊瑚礁、海草,使近海鱼虾锐减,渔业损失惨重。
这何尝不是自然的报复呢?森林是陆地上最大的生态系统,森林在涵养水源、防风固沙、保持水土、调节气候、维持生态平衡等方面起着重要作用,是自然界物质和能量交换的最重要的枢纽。
森林是水的保护神。
江河上游良好的植被就像巨大的水库,可以调节江河径流、削减洪峰。
据研究,森林对洪峰的最大削减量可达到50%,林地在一次连续降雨中可蓄积70毫米~270毫米的降水。
滥伐森林,意味着破坏生态平衡、水土流失,而今,光秃秃的黄土高原,世界河流含沙量最高的河流,黄河;还有年年以极快速度消失的森林,年年严重的土地沙漠化。
地球森林覆盖率已经下降了20%—30%,如果再不加以保护,人类将失去这个朋友,那时,人们醒悟会不会太迟了?说全球沙漠化似乎太遥远了,但淡水资源呢?水是我们日常最需要,也上接触最多的物质之一,然而就是水如今也成了危险品。
⼈与⾃然哲学论⽂范⽂3篇中国⽣态哲学理论的发展历程摘要:中国的⽣态哲学从环境伦理学研究开始,从⾃然辩证法中发展出来。
⼈与⾃然的关系延伸进⼊伦理学研究领域,⽣态哲学就从环境伦理学发展起来。
在思考⾃然界的价值以及⼈类与⾃然界的关系等问题时,引发了环境伦理中“⼈类中⼼主义”和“⾮⼈类中⼼主义”的争论。
⾃然价值、⾃然权利问题是环境伦理学的⼀个焦点。
⽣态⾃然观是从分析科学技术所产⽣的问题以及技术异化开始的,把⾃然观和价值观联系到⼀起是⽣态哲学的整体思想决定的。
中国的⽣态哲学研究哲学历史思维中的⽣态思想进程,⼜从哲学的内在逻辑中解读⽣态哲学的必然。
中国学者明确指出,⽣态哲学就是哲学本⾝,是今天的时代哲学,它要有⽣态本体论、⽣态认识论以及⽣态伦理学。
可持续发展理论、后现代的思想、过程哲学、托马斯·柏励的“⽣态纪”思想都是中国学者所研究的。
关键词:⽣态哲学;环境伦理学;⾃然价值;过程哲学;⽣态纪中国的⽣态哲学从环境伦理学研究开始。
环境伦理学概念⾸次出现在1980年《现代⽣态学中的⽅法论问题》译⽂中。
2 译者余谋昌作为中国环境伦理学的⾸创者之⼀,于1991年6⽉出版《⽣态哲学》⼀书,提出了⽣态哲学的理念,填补了我国⽣态哲学研究的空⽩。
⽣态哲学作为⼀种新的哲学转向,让⼈类重新思考如何看待⾃然、如何⾏动。
中国的⽣态哲学历经⼏⼗年的发展正在⾛向成熟。
它从⽣态伦理学的发展阶段展开,历经⾃然观⼊⼿的⾃然哲学研究以及对技术异化的批判、在⼈类思维的历史进程中的⽣态思想研究,直⾄今天⽣态哲学正在⾛向全⾯发展。
⼀、⽣态伦理发展阶段西⽅发起的环境保护运动和“”结束后,⼀些学者很快从“”中⾛出来,此时,中国的⽣态哲学研究也开始从环境伦理学涉及。
在研究过程中它把握了西⽅环境伦理学理论及思想,阐释了⽣态伦理内涵,也形成了富有特⾊的研究基础,产⽣很多有价值的研究成果,从⽽形成了中国环境伦理学重要的认识内容。
中国的⽣态哲学与⾃然辩证法有着深刻的渊源,或者说中国的⽣态哲学就是从⾃然辩证法中发展出来的,⼈与⾃然的关系、⾃然观就是它的根。
人与自然和谐相处论文【6篇】人与自然和谐相处论文篇1摘要:工业化推进,城市化加快,人与自然之间的关系成为人类社会发展必不可少的亟待研究解决的问题,本文将详细论证人与自然是本源与分支,共性与个性,理论和实践的辩证统一。
关键词:《瓦尔登湖》;人与自然;辩证统一《瓦尔登湖》的作者——梭罗,生活在一个工业文明突飞猛进的时代,不同的生产要素和生产方式,正在极大地改变着人们的生活方式与生活理念。
由于新旧社会因素的剧烈更迭,社会思潮对于时代潮流的强大感召力和向心力,导致整个社会的泛物质化倾向十分严重。
出于对简单真实生活理念的追求,梭罗前往瓦尔登湖独自生活了一段时间,在与外界封闭的环境下,进行了长久的超验主义精神实践,通过自己的不断思考和反省,为当时物欲横行的社会主流价值观,探索出了一种全新却又源于过去的导向,对于社会的成熟转型和人们实践活动的有效合理性产生了深远持久的积极影响。
本文主要探讨梭罗在他的思考中对于人与自然关系的揣摩和启示。
过去的工业社会,自然对于人而言,只是一个物质资料的索取对象。
人类通过他们的科学技术,大肆开发自然资源,以尽可能地满足自身的生活需求,满足一种扩张和征服的野蛮欲望。
人类以一种理所当然的形式,把自我的利益中心论,直接凌驾在自然之上,让海洋、河流、山水、草木、鸟树等都沦为推动工业巨轮滚滚向前的免费奴隶。
即使已经获得了大量的财富,依然不满足,不断以更新的形式,更高的效率来开发自然资源,丝毫没有考虑过后果。
但是,后果是必然会来临的,这里梭罗在书中就有了很好的预见。
因为自然的忍耐和宽容,都只是暂时的,无休止的索求必然会以毁灭作为代价。
然而,在梭罗的书中,他刻画出来的一种生活状态,却是与当时那种大规模集成化的程序化生活截然不同的。
梭罗在那种近乎理想主义的意识实体中,不仅阐述了他对于真实和现实的辩证理解和理性剖析,也同时流露出他对于人与自然的原始关系的恢复,以及在这种近似复古化的精神实践中,创造出适合于现代社会生产关系的一种理想的生活模蓝图,并逐步地提出了可行性的措施。
人与自然生命共同体论文篇一:人与自然生命共同体论文“要像保护自己的眼睛一样保护生态环境。
”习近平总书记这样教导我们。
延绵5000年华夏文明,从耳熟能详的大禹治水,开凿都江堰水利工程,到积极申请遗产保护,巩固长城生态屏障,再到21世纪风靡全球的“人与自然和谐共生”的倡议,我国在保护生态方面屡创佳绩。
要续写高质量发展的新篇,把握五位一体总体布局,多措并举保护自然生态是其中应有之义,也是人类赖以生存和发展的必然要求。
保护生态环境,法律制度作保障。
保护生态环境必须依靠制度、依靠法治。
秦岭违章别墅是“父亲山”中的污点,其在总书记的多次问责当中终于得到惩戒;敦煌Y牧场的建设是许多人心血,然而,一家光伏企业无视法规,过度砍伐,在中央调查组的深入调研后,重新规范自身行为;年初山东某化工厂商,违规倾倒化工废料,污染液体流至百姓家中,蒸发的危害气体造成一家四口毙命……德润人心,但道德约束并不能约束严重违法乱纪行为,这就亟待用法治的刚性手段,规范生态破坏行为。
完善的制度有利于规范行为,用问责机制层层传导压力,倒逼各级干部主动担当,认真履职尽责,为保护好生态环境做好制度支持。
保护生态美景,环境意识应先行。
若可唤起每位公众的保护生态的意识,养成正确的节能行为,那生态环境可持续发展指日可待。
反观当下,泰山石上可见“XXX到此一游”;海边沙滩上随处可见的水瓶、易拉罐;公共厕所水龙头时常见之长流……这些不文明的破坏生态的现象时而有之,反映了当下环境保护意识的不均衡状态。
只有树立从现在做起,从自我做起,从随手捡起身边的垃圾这样的小事做起的思想观念,通过政府主导,社会公众参与,共同参加,强绿色意识不断改善和提升生态环境面貌才有希望。
让子子孙孙都能分享这美丽的世界,“守一片绿荫,可遇百年希望”。
保护生态环境,产业转型为关键。
加快形成绿色发展模式,重点在于调整能源结构,优化产业结构,重塑开发布局,弱化能源输出型产业占比,培育壮大节能环保产业、清洁能源产业,推进生态文明与文化深度融合,让绿水青山真正成为造福人民的金山银山。
生态环境保护论文(8篇)保护生态环境本来地球上只有动物,直到有一天人类出现了。
本来,动物活得很快乐。
后来人类在他们居住的地方建了房子,现在动物很生气。
我知道现在的情况,就今天日本地震,最近经常发生地震。
地球有可能在几年后灭亡!现在许多动物或昆虫将要死去。
地球上发生了许多可怕的事情。
最近,许多人死于大地震。
现在它们越来越严重,影响地球,破了一个大洞。
现在人们正在伤害动物,并导致它们失去很多。
我们可以从地球上的大洞知道现在发生了什么,我感到非常害怕,因为最近许多地方发生了地震。
以前的地球比现在差很多。
与现在不同,地震经常发生。
前地球就像美丽的水钻。
今天的地球就像一场灾难。
我们的地球现在很难过,因为人类在毁灭地球,所以要尊重地球,不让它破个大洞。
要补地球上的洞,要从吃素开始,不要浪费电。
如何做好环保工作环保就是环保。
只有有了好的生活环境,才能快乐的工作,身心健康。
由于工商业的进步,它带来了各种污染,严重破坏了自然环境。
因此,做好环境保护是我们的责任。
怎么才能做好?您可以从以下方面入手:1.垃圾制作少:买日用品,最好自带购物袋,减少垃圾、塑料袋等不能分解的东西,最好不用。
二、做好垃圾分类工作:对资源垃圾、一般垃圾、餐厨垃圾进行充分分类。
资源垃圾可以回收利用,制成有用的物品,可以减少垃圾,变成新产品。
真是一举两得。
3.不污染环境,不乱扔垃圾,不制造噪音,不鸣笛,不在工厂乱排放污水,不在汽车和机车上乱排放黑烟,不污染空气,让我们的环境变得干净美丽。
环保工作不能单靠政府或某个人,而是靠我们大家共同努力做好环保工作,让我们的生活环境永远是绿色的,绿色的水永远是流动的。
学习环保环保是当今社会最重要的问题,因为人们不断消耗能源,产生大量二氧化碳,所以地球开始生病,冰山慢慢融化。
为了拯救地球,将4月22日定为“地球日”,让我们更好地理解“减排”的重要性。
为了响应环保,我和妈妈参加了45个绿色生活行动班。
在课程中,我认为最有意义的是《从不同高度保护美丽地球的纪录片》《垃圾分类省钱环保》《智慧垃圾分类》。
环境与生态论文(精选五篇)第一篇:环境与生态论文环境与生态论文坏境是人类生存的基础,越来越多的事实证明坏境的恶化给人类的生活带来严重的灾难,如何保护坏境,实现社会的可持续发展,是地球上每个人都必须认真考虑的问题,作为21世纪的地球公民,我们有责任共同努力,为我们的子孙后代留下一个美好的世界。
近年来,随着地区经济的迅猛发展,环境污染问题也越来越严重,防止环境污染保护坏境,维持生态平衡,已成为社会发展的一项重要举措,也是每个公民应尽的义务。
我的家乡是河南,不久前豫皖两省发生跨省污染事件,近日安徽获得来自河南的首笔400万元污染赔款。
近年来,类似跨省界水污染纠纷呈逐年增加之势。
这是由于我国目前实行的以部门管理与行政区管理相结合的流域管理体制,束缚了管理效力的发挥,加上流域上下游间的污染转嫁,存在流动性和不好定性等问题,增加了协调治理污染的难度。
前段时间,留言板接连收到不同地区有关地下水污染问题的留言。
3月14日,有浙江绍兴网友称,当地一在建污水沉井由于施工工艺原因,使用后可能会泄露,造成地下水及土壤污染,建议采取相关补救措施。
3月15日,河南网友发帖称,位于开封市通许县的某公司将工业污水通过深井排入地下,给周围居民的饮水安全造成威胁。
两则留言都得到了当地有关部门的回应,表示“未发现污水排入深井的情况”、“不靠的。
但类似留言的集中出现却实实在在地反映出民众对于当前地下水污染问题严重性的担忧。
据国土资源大调查计划项目《华北平原地下水污染调查评价》显示,华北平原浅层地下水综合质量整体较差,几乎无Ⅰ类地下水。
其中,直接可以饮用的Ⅰ—Ⅲ类地下水仅占22.2%,且沿地下水流向下游逐渐变为以Ⅳ类地下水为主,至中部平原下游和滨海平原主要分布为Ⅴ类地下水。
这说明在华北平原人口稠密地区地下水污染已经到了一个很严峻的地步。
几乎是与此项研究相佐证,近日,山东、河北等地相继爆出地下水污染事件,而当地环保部门的一些回应,更是引起媒体和网友的质疑。
【导语】⼈类是⼤⾃然创造的奇迹,⼈类在⼤⾃然的庇护下成长。
为⼤家提供《⼈与⾃然的⾼中议论⽂三篇》,欢迎阅读。
⼈与⾃然的⾼中议论⽂篇⼀ 我们⽣活的⼤千世界,⽇新⽉异,我们⽣活的⽅式也逐渐改变着。
电视代替了观察,搭乘代替了⾏⾛,劳动代替了消遣。
但有些东西,是永远不会蜕变的,那就是原始的⼤⾃然的⼒量。
可⼈类为了眼前的益利,常常破坏了⼤⾃然的⽣态平衡。
看到⼀丛⼩草悄然出⽣,⼼中总会掠过⼀丝淡淡的喜悦吧?听到⼀⽚树叶悄然落下的声⾳,会不会有⼀缕伤感?那⼀个个充满活⼒、渴望光明的⼩⽣命啊,已被⽩⾊垃圾给淹没。
⼤⾃然总在时间中酝酿,然⽽,⼤⾃然却在流泪啊…… 曾经的这⾥,充满着⽥园⽓息。
那⼀朵朵不知名的⼩花⼉,散发着幽幽的⾹味,让⼈⼼旷神怡……秋天,稻⾕成熟了,⾦黄⾦黄的,⼀⽚⼜⼀⽚,⼀丛⼜⼀丛,⼀簇⼜⼀簇。
我想:⼤⾃然多像⼀位画家啊,画出如此淡雅多姿的画来。
湛蓝湛蓝的天空宁静⽽⼜深邃,淙淙流⽔声奏出了清凉,奏出了只有⼤⾃然才能拥有的伟⼤,⼀切都是那么和谐…… ⽽如今呢?取⽽代之的是⼯⼚。
美丽的花⼉被⼈类⽆情的剥夺了⽣存的权利,为什么?为什么呀?⼈类永⽆⽌境的贪欲啊!天空中呛⼈的烟哪,⼩鸟的天地啊。
⼯⼚的污⽔呀,排⼊⼩溪,⼩鱼⼉的家园啊。
我们这些⽆知的⼈类,没有权利去剥夺这⼀切啊,⼤⾃然中的⼀切⽣物,都有⽣存的资格啊!⼈类⼀定被乌云蒙蔽了双眼…… ⾃然为⼈类付出了许许多多,不知⾜的⼈类只会索取,却不懂得去珍惜。
保护⾃然吧,别再让⼩鸟没有天地,别再让美丽的花失去⽣命,别再让⼩鱼⼉飘泊不定。
⼈与⾃然的⾼中议论⽂篇⼆ ⼈类只有⼀个地球,它是⼈类赖以⽣存的空间.⼈与⾃然的关系是⼈类始终⾯临和解决的问题.当今,⼈与⾃然环境的关系出现了紧张和对⽴,整个⽣态系统不断受到破坏.由此,必须要建⽴⼈与⾃然和谐与共的新⽂明.为保障⼈与⾃然的和谐,保护⽣态平衡,除经济和法律⼿段外,还必须依靠道德的⼒量.建⽴适应⽣态环境保护和改善的道德规范,有利于形成⼈们坚定的内⼼信念,形成强⼤的社会舆论压⼒. ⽣态环境道德是⼈类在处理与⾃然关系时应该遵循的⾏为准则,是社会发展的必然要求,是公民道德建设的重要内容.这不仅反映了新阶段道德建设的客观实际和规律,也体现了中国先进⽂化的发展⽅向存的⾃然资源,爱护地球,就等于爱护⾃⼰的家园.和谐与共的⼈与⾃然关系理想状态和境界相适应,⽣态环境道德要求⼈们热爱⾃然、保护⽣态、改善环境.对于青少年来说,要⾸先做到: 珍爱⽣灵.平等对待⾃然界中的其它⽣命体,不随意损害它们,保持⽣态系统平衡.不践踏草⽊,不攀折花叶,不虐待⼩动物,不吃珍稀动植物等都是珍爱⽣灵. 节约资源.我们只有⼀个地球,资源有限,⽣活在地球上的⼈却不断增长.节约粮⾷、节约⽤⽔、节约纸张,使⽤可再⽣的资源、分类回收废物,⽣活简朴等等,都是节约资源. 植绿护绿.没有森林和植被等绿⾊,便没有⼈类,没有地球上的绝⼤多数⽣命.多植⼀棵树、多种⼀⽚草、多养⼀盆花、多增加⼀些绿⾊,都是青少年应尽的义务. 抵制污染.不当的⽣产⽣活⾏为,会带来很⼤污染.不乱扔垃圾、不⽤或少⽤难降解和难再⽣的物品、不焚烧秸秆、制⽌污染等都是抵制污染.我们⽣活在同⼀⽚⼟地上,我们拥有着共同家原,保护我们的环境.⼤地期盼着绿⾊、河流期盼着绿⾊、,⽔鸟期盼着绿⾊、花⼉期盼着绿⾊.滴⽔成川,积⼟成⼭,保护环境,从你我做起. 唤醒“绿⾊之⼼”实施“绿⾊计划”.开展“绿⾊⾏动”让我们⽤双⼿撑起⼀⽚蔚蓝的天空!⼈与⾃然的⾼中议论⽂篇三 ⼈是⾃然界⾷物链顶端的物种,也是⼤⾃然的得意杰作之⼀,但是⼈类⾃以为是地球的主⼈,空⽓、⽔、动植物、⽯油、矿藏这些⾃然馈赠的资源,⼈类认为是理所应当,如红蚂蚁,在接受馈赠之后,以怨报德,忘恩负义,肆意破坏⾃然,殊不知,⽣态平衡也有忍受的限度。
人与自然和谐共生作文800字高中议论文(精选3篇)人与自然和谐共生作文800字高中议论文1《荀子·天论》曾言:“万物各得其和以生,各得其养以成。
”在自然面前显得格外渺小的人类,更应该对自然保持一颗敬畏和谦卑之心,与大自然保持一种和谐共生的关系。
永远不要对自然心怀不敬。
恩格斯说过:“永远不要陶醉于我们对自然界的胜利,因为每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。
”人与自然界本就是索取与被索取的关系,一旦这样的索取超过界限,我们一定会受到大自然的惩罚。
亚马逊雨林的大火,澳大利亚的山火,埃塞俄比亚和肯尼亚的蝗灾,美国的流感,以及这次牵动着全世界的心的新冠疫情,都是人类自命不凡、对自然不敬而被自然狠狠报复的结果。
2019年和2020年是动荡的,仿佛所有灾难瞬间爆发,仿佛人类已走到穷途末路。
然而,所有的天灾都不是瞬间爆发的,而是人类对自然的不敬埋下的祸根,最终结出了恶的果实。
人与自然的和谐一旦被打破,随之袭涌而来的便是无上限上升的海平面,不断盐渍化的淡水资源和垃圾病毒围城——无止境的灾难。
先人“人定胜天”的观念的转变还没告诫我们吗?人类多少年以来所历经的灾难还没告诫我们吗?我们正在经历的这长达数月的疫情还没告诫我们吗?不要一而再再而三地去触碰自然界的底线,就如同雨果说的:“大自然的温柔的慈母,同时也是冷漠的屠夫。
”作为自然之子的人类,若能与大自然长久地保持和谐的关系,便也能长久地享受大自然母乳的滋养。
反之,人类也许真的很快就要走到穷途末路。
人类要与自然界保持和谐统一。
人不过只是一根有思想的芦苇,风轻轻一吹就倒了。
不要把人类幻想得过分高贵与伟大,为了生存,人类也不能例外地要遵循自然界的规则。
梭罗为了窥探大自然的绮丽而隐居,自耕自食;巴勒斯坦言自然界的美丽不在外表的装饰,而是深深植根于大地;澳大利亚修建奥林匹克广场不惜耗费巨资为保护青蛙而修改设计……这些都是尊重自然、热爱自然、与自然保持和谐统一的表现,都是值得人类去学习和实践的。
保护自然的议论文作文10篇保护自然的议论文作文1人是自然环境的产物,自然环境又养育着人类。
人类与环境就像鱼和水的关系,须臾也不能分离。
但是,目前全球范围内的自然怎么样呢?由于人口的激增和人为引起气候异常、土地沙化、物种灭绝等一系列问题。
同时,人类为了生存,大力发展工业生产,造成了严重的环境污染,又反过来影响人口素质和人类的健康。
因此,环境对于人类至关重要,人人都要珍惜环境,爱护环境,做到保护环境从我做起。
那么,怎样做到保护环境从我做起呢?首先,我们应该提高认识,遵守社会公德和具备良好品德。
保护环境是一种公德,即公共道德,是在不同的社会制度并存的时候,整个人类都应具有的行为规范。
在地球环境日立益恶化的今天,爱护地球的环境,是地球上每一个人的责任,每个人都应该具有这种公德。
有的人为了自己的私利而破坏环境,就不具备这种公德。
同时,保持环境是社会主义两个文明建设的组成部份。
保护环境既是物质文明的内容,又是精神文明的内容。
没有一定的物质基储一定的投资,保护环境就是一句空话。
但是,如果人们精神不文明,再多的投资,再好的设备,也搞不好环境保护。
我们每个公民都有了这种认识,都具备的美德,就会以自觉得爱护树木,草地和野生动物等,就会与不爱护环境的行为作斗争,从而形成爱护环境,保护环境的良好社会风气。
保护环境,从我做起,就是要把保护环境时刻记在心上。
在经济高速发展的今天,环境污染,生态破坏,几乎每时每刻、各行各业、全国各地都在发生。
只要我们每个人立足本身,时刻想到环境保护,就会从大局出发,自觉地保护环境,养成爱护环境的习惯。
保护环境,从我做起,就是要随时随地为保护环境尽自己努力。
保护环境不仅在工作岗位上能作出贡献,在日常生活中也同样能作出贡献。
例如,在日常生活中,每个人都减少一次性塑料袋的使用,减少或不使用一次性筷子和饭盒,不使用纸巾而使用手绢,不随便丢使用过的电池,节约每一滴水、每一度电,使用录音机、电视机、乐器时音量不过大,不为了自己一时的方便或乐趣而践踏草地、采摘花木,不随便丢弃垃圾,不贪图享受和赶时髦而去吃野生动物……如果人人都注意保护环境,从我做起,我们的生活环境就会有很大改善。
人与自然社会和谐相处发展论文一、引言人类与自然的关系一直以来都备受关注。
如何实现人与自然的和谐相处发展一直是当今社会亟待解决的问题。
本文将从全球视野出发,探讨人与自然社会和谐相处发展的重要性、现状以及未来的发展方向。
二、重要性1. 生态环境保护人与自然的和谐相处需要保护良好的生态环境,以确保生态系统的可持续发展。
只有保护自然资源、维护生态平衡,才能使人类获得更好的生活质量。
2. 经济可持续发展人与自然的和谐相处也与经济可持续发展密切相关。
保护自然资源、开发可再生能源、倡导绿色生产方式等都是促进经济可持续发展的重要途径。
3. 社会稳定与人民幸福良好的自然环境有利于社会的和谐与稳定。
同时,人与自然的和谐相处也体现在人民生活水平的稳步提高与幸福感的增强。
三、现状1. 资源浪费与环境破坏当前,世界范围内仍存在大量资源的过度开采与浪费,环境的破坏问题依然突出。
能源资源的滥用、化学物质的大量排放等行为对生态环境带来了严重的威胁。
2. 气候变化与生态失衡全球变暖、气候变化日益严重,自然生态系统遭受破坏的情况层出不穷。
冰川融化、海洋污染、生物多样性的丧失等问题对人类社会产生了巨大影响。
3. 生态学意识的提升尽管存在上述问题,但全球范围内,人们对保护生态环境的认识不断提升。
越来越多的国家和社会团体开始采取相应的措施,推动人与自然的和谐发展。
四、未来发展方向1. 加强环境法规与政策各国应加强环境法规的制定与实施,通过法律手段规范人与自然的关系,从而推动社会的和谐与可持续发展。
2. 提倡绿色生产与消费倡导绿色生产方式,降低对自然资源的需求,推动社会向可持续发展的方向转型。
同时,倡导绿色消费习惯,减少资源的浪费,实现人与自然的和谐共生。
3. 加强环境教育与宣传通过加强环境教育与宣传,提高公众的环保意识和生态文明素养,培养人们的环保习惯,促进人与自然的和谐相处。
4. 加强国际合作世界各国应加强合作,分享环境保护和可持续发展的经验,共同应对气候变化等全球性环境问题,推动人与自然的和谐发展。
【导语】⼈与⾃然是息息相关的,⼈类是创造⾃然的,也是毁灭⾃然的凶⼿。
接下来⽆忧考为你带来⾼中⼈与⾃然的议论⽂800字【三篇】,希望对你有帮助。
【篇⼀】 ⼈本能与⾃然和谐相处,可是…… 在经济建设突飞猛进的今天,物质⽣活⽇益丰富。
为了满⾜⾃⼰的需要,⼈们砍伐⼀⽚⽚的森林,⽣产出各种纸张。
参天的⼤树在⾼科技的电锯中轰然倒下,绿⾊在眼前慢慢地消失。
⽽最后,那些纸张却被随意丢弃,成为垃圾。
它们在哭诉,哭诉⾃⼰的命运,也为⼈类感到悲哀。
⼯⼚⼀座座地兴建起来。
它们把⽭头指向天空,把废⽓排向⼤⽓;它们把⽭头指向⼤地,把废⽔排进河流湖泊。
天空不再蔚蓝,流⽔不再清澈。
“海阔凭鱼跃,天⾼任鸟飞”的美好景象已成为往事。
抬头,蓝灰⾊的天空上飘着⼏朵略带灰⾊的云,时⽽还弥散着⼀些尘⼟。
再看看⽔呢?深绿⾊,甚⾄有些是褐⾊的。
鱼呢?它们在哪⼉?答案是在饭店的餐桌上,或是永远沉没在了河底。
这样的⾃然会成为我们的朋友吗? 洪⽔泛滥了,淹没了⼀块块⼟地,⼀个个村庄,夺⾛了⼀个个鲜活的⽣命。
⼈们不得不离开世代居住的故乡。
⽔⼟流失了,沙尘暴滚滚袭来。
天空被披上了⼀层黄褐⾊的“沙⾐”,扬尘使⼈们睁不开眼。
⼈们*戴上眼镜、⼝罩,把⾃⼰裹得严严实实……当⼤⾃然愤怒、咆哮时,⼈们才意识到⾃⼰的错误,流下了悔恨的泪⽔。
⼈们开始植树造林,⼀⼤批⼩树苗肩负着防风固沙的使命⾛上了岗位,阳光照耀下,它们在微笑。
⼈们整治河流,把它们浑浊的⾝体洗净,⼜放养鱼苗,让河⽔焕发往⽇的⽣机,成为鱼⼉欢乐的家园。
⼈们开发新能源,把对⼤⽓的污染降到最低,使天空变得澄清了,时⽽鸟⼉们俏丽的⾝影⼜会从头顶上轻轻掠过。
⼈们⽣活在⾃然的怀抱中,只有⼈与⾃然和谐相处,⽣活才会美好,⼈们才会幸福。
如果⼈们光想着⾃⼰,为了满⾜⾃⼰的利益不择⼿段,那么⽣活就不会圆满,当然,⼈们的幸福也就此告终。
我幸福地憧憬着:在蓝天⽩云下,鸟语花⾹,蜂蝶翩飞,鱼游潜⽔,⼈们在灿烂地微笑。
⼈总认为⾃⼰是⼤⾃然的主宰,本⽂却告诉我们,⼈是“⾃然的怀抱”中的孩⼦,任性地毁坏母亲的健康,到头来害苦的是⾃⼰。
高中生人与自然和谐的议论文【三篇】【篇一】那是一个美丽的地方。
清澈的小溪欢快地流淌,茂密的树林遮住了毒辣的太阳,叫天子忽然从草间直窜向天空……它叫百花村,是一个山里的小村庄。
村里的经济不好,但这里的人们活得很开心,因为他们的家园令村民自豪。
致富之风扫遍全国,这里的人们也开始想方设法地赚钱,幻想着有一天也能过上小康日子。
三年过去了,张家靠砍伐树木住上了小洋楼,李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里,心中羡慕极了,于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。
五年过去了,这里的人家家户户都是楼房别墅,生活得十分富足,村民也不再种田,过着安逸的日子。
可是邻村昔日的青山变成了秃山,小溪成了臭水沟,鸟儿都飞走了,剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。
村民们也发现土地正在沙漠化,河里漂着死鱼,树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管,人们想着:过一天是一天,等将来环境坏到不能住再说。
没过多久,这里的情况也和邻村一样,村民们流着泪迁走了。
千千万万个“百花村”的教训使人铭记:人要与自然和谐相处,否则“百花村”的悲剧将再次重演!愿人与自然和谐相处!我相信,人们只要善待自然,与自然和谐相处,昔日的百花村就一定会回来的!【篇二】几十年前,地球是一个活跃着生命的精灵,这里有美妙的大气层,有冷暖适宜的气候,有清新湿润的空气,鸟兽鱼虫上演着自由的生活,花草树木散发着醉人的芳香,那浓浓的绿荫给人以抚慰和舒畅……可以说,这便是人与自然之间的和谐篇章了。
然而,随着经济的日益发展,人类将越来越多的污染抛给了哺育他们的成长的母亲——自然。
黑烟笼罩的天空中不见了鹰击长空的雄姿,污浊不堪的河水终结了鱼翔浅底的身影,与日俱增的人口使城市变得臃肿不堪,各种现代化的机械争着吵着要主宰这个世界。
终于有一天,大自然负荷不了如此的伤害,他发怒了。
于是,气候变异,水土流失,温室效应,臭氧层空洞,水资源短缺,沙尘暴,非典等接踵而至。
人类终于领略了它的报复,于是人类开始思索人与自然不和谐给他们带来的危害。
人类与自然的和谐社会,在人类的相像中是一个没有硝烟,人与自然和谐相处的社会,而今地球母亲在哭泣,虽然人类的社会进步了,但并没有正真的达到人类与自然的和谐。
今天,我们拥有比过去任何时候都要好的生活,但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题.全球气候变暖;臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染。
大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了,脚下也再不是一方净土了.水龙头里那清澈的水再流多久就会干?多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢?要想长久地生存在这美丽的地球,要像对待朋友一样善待地球,这是你我的责任.最后,让我们一起:“善待地球——科学发展,构建和谐.”摘要:人与自然的和谐共生是马克思生态自然观的核心。
人与自然和谐发展问题,是人类在认识和改造世界的过程中,长期谋求解决的一个根本性课题。
长期以来,由于人类对自然界及其发展规律认识不足等方面的原因,,对自然的破坏和对资源的过度开发与消耗,使得环境变得越来越恶劣。
面对着越来越严重的生态危机,重新探讨人与自然和谐发展问题尤其具有鲜明的现实意义。
人与自然和谐相处,也是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。
树立全面、协调、可持续的科学发展观,深刻认识人与自然和谐对人与社会全面发展的重大意义,才能实现人与自然的和谐发展。
关键词:生态自然人;与自然;和谐共处;科学发展前言:环境污染、生态失衡已成为世界性公害。
据世界卫生组织报告:目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市,而在洁净环境中生活的城市人口不到20%。
由于自然资源非正常利用,异生型人工自然物的大量滋生,干扰了自然生态的正常演化,破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡,出现了全球性的生态危机。
其中:“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”,已成为世界性的生态危机的三大突出问题。
面对种种生态危机的威胁,人类应该真正地自我觉醒和自我约束,做到人与自然的平等协调发展。
生态环境的论文(精选3篇)生态环境的论文(精选3篇)在学习和工作中,大家一定都接触过论文吧,通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。
你知道论文怎样才能写的好吗?以下是WTT为大家收集的生态环境的论文,欢迎阅读与收藏。
生态环境的论文1摘要:随着经济的发展、生活水平的提高,环境问题逐渐成为人们关注的焦点。
本文从产业结构、公众参与、环境管理、队伍建设、环境规划、环境投资等方面对当前环境保护中面临的问题及采取的对策进行研究。
随着我国经济的快速发展,环境问题越来越受到人们的关注,经济发展在给人们提供前所未有的物质文明和精神享受时,也给自然环境造成了巨大的压力。
近几年来,通过环境保护与治理,环境质量恶化的趋势基本得到控制,局部地区环境质量逐步得到改善,但环境保护依然面临诸多问题与挑战,环保工作任重而道远。
关键词:环境保护问题对策一、当前环境保护面临的问题与挑战环境保护是一个不断发展,不断前进的过程。
经济发展与环境保护既矛盾又协调统一,是相互发展的整体。
当前我国经济发展整体处于工业化中后期,环保工作的形势依然严峻,将面临诸多问题与挑战。
1、经济增长方式粗放。
目前,中国经济增长中面临的产业结构非常不合理。
据世界银行《世界发展指标》数据库提供的经济数据显示。
2003年中国GDP中三次产业构成是14.8%、52.9%、32.3%,低收入国家的三次产业构成平均为24.8%、25.1%、50.2%。
第三产业所占比重少于中国的只有少数几个国家。
中国经济增长过分依赖对资源的粗放利用,导致原材料和能源资源的消耗巨大,生态环境透支十分严重。
2003年中国消耗的原油、原煤、铁矿石、钢材、氧化铝和水泥分别约为世界消耗量的7.4%、31%、30%、27%、25%、40%,而创造的GDP 仅相当于世界总量的4%。
可以说粗放型经济增长方式使经济增长付出过高的环境代价,是大气、水资源等污染严重的根本原因之一。
2、公众环保参与度不高。
公众是推动环境保护事业向前发展的社会基本力量,没有公众层面的广泛参与,环境保护目标的实现是不可想象的。
人与自然和谐共生议论文人与自然和谐共生议论文(篇1)46亿年前,有一颗蔚蓝色的星球诞生在浩瀚的宇宙之中,她是那样地美丽。
那就是我们的母亲——地球。
46亿年后的今日,她虽风华正茂,但却不会意气风发,因为她最小的孩子——人类,很不争气。
就在人类刚刚诞生时,美丽的母亲还是那样地高兴,因为他有着别的孩子所没有的智慧。
但她万万没有想到,不久以后的今日,她会被这些曾视为骄傲的孩子折磨成这个样貌。
她那美丽的长发——流水,已被人类的废弃物涂得污秽不堪,那是因为人类的聪明才智所致,他们想事半功倍,于是人类把那难处理的废物抛给了母亲,而自我去享受;她那美丽的衣衫——森林,已被人类撕得所剩无几,那是因为人类为了自我暂时的享受和实惠,却不顾母亲已蒙羞;她那细嫩的皮肤——土地,已被人类的白色物品和各种药水染得粗糙无比,寸草不生,仅有那无边沙漠慢慢爬上来;她身边那迷人的气息——空气,已被人类发明的汽车弄得连眼都睁不开,虽然她在早期已经告诉过人类那把遮阳伞的重要性,但她那任性的孩子还是肆无忌惮地享用那些带氧氯烃的玩意,毫不顾惜自我和兄弟们的性命。
更可怕的是,他还为自我的利益残杀其他生命,看着四处散乱的雏鸥残骸、不能孵化的鸥蛋和遗弃的鸥巢,看着卡特加特海峡的安霍尔特岛四处漂荡着的海豹尸体……可怜的母亲已泣不成声,但她却束手无策。
可怕的人类,应当醒悟了,不要再执迷不悟了,不要再让母亲继续悲痛难过了,因为她是你最亲的亲人。
可怕的人类,该醒悟了,不要再伤害兄弟了,如果有一天你真正地失去了所有的兄弟,那你也会因为寂寞而死去。
让我们大家共同携起手来,用我们的力量去美化我们的母亲吧!如果你真正投入到其中,你会觉得我们这个家是那么地温馨,那么地美丽。
人与自然和谐共生议论文(篇2)拾起一片落叶,细数它的纹理,去感受它的精致;望着一块木头,摩挲它的的年轮,去感受历史的悠久;仰望一片天空,望着点镶其间的红宝石,去感受它的一望无际;我们在风中奔跑着,去感受微风的清爽,大自然带给的自由,洒脱呼吸着新鲜的空气,去感受大自然的美好。
人与自然的高中议论文5篇人与自然作文1鸟鸣的消失,鸟儿的坠落,没有一个人是无辜的。
人类总爱主导这个世界,可是万物的存在总有它存在的意义。
戈壁滩上的实验基地研制核武器,张宏英以打死喝废水的鸟为任务。
为了保护武器成功研发,即使心生善意也不能违反。
他等待鸟的出现,他想听到鸟音却又不想杀害。
一只鸟儿出现,又喝了废水,张宏英不得不打死它。
在听到一声鸟鸣后,鸟也死了……读完这篇文章后,我感受到了一阵凉意。
是鸟的死亡而悲哀,是鸟鸣的来之不易,是人类征服了自然,也是灾难要来临的恐惧。
今年注定是一个不平凡的一年,从年初的“吃蝙蝠”开始,席卷而来的是新冠病毒,阻援武汉,封城等热搜词。
一切的不平凡来源正是人类的主导世界,以好吃为借口,连与人类作息时间不同,生活在山洞里,长相如此可怕的蝙蝠也不放过。
人类想着自己是世界上最大的主导者,可是席卷而来的却是一场灾难。
因为人类一己私欲,不惜动物们微小的生命。
但却不曾想,它们的离开,也许是灾难的来临。
新冠病毒危害整个世界,感染者数不胜数,医务人员花比平时千倍、万倍的精力,以保护人们的健康。
一切的原因,却都是因为人类的无知。
人与自然的冲突,到最后受伤的依旧是人类。
自然与人类相依相存,生命如此渺小,却要承受不可承受的痛,是动物也是人类。
世间万物的存在,必有它存在的理由,它会给这个世界带来不一样的色彩。
人类没有资本可以去征服它们,人与自然和谐相处,需要双方一致的努力。
鸟鸣的消失,蝙蝠的离开,受伤的还是人类。
但人类为何不去友善对待它们,也许这样和谐有望,世界又变得单纯美好。
万物生长靠人类,人类也要靠万物。
人和自然共同存在,才是最好的选择。
人与自然作文2人与自然是密不可分的。
人需要自然的资源,自然也需要人去爱护,去改造。
人与自然要保持平衡和谐,才能相得益彰,相安无事。
反之,就会灾难不断,厄运连连。
我们都知道,近几年来,世界各国都遭受了不同程度的自然灾害,有海啸,有地震,有干旱,有洪涝。
由于人类的贪婪过度,许多稀有矿产几年之内就将消失殆尽,许多动物也频临灭绝;森林面积越来越少,导致二氧化碳越来越多,全球气候越来越暖。
生态环境保护的议论文4篇保护环境,是使每个有道德的人所必须做的事,因为这个大环境是人类生存的宝贵的地方。
人不仅来自于自然,也受之与自然。
生态环境保护的议论文篇1地球,这位人类的母亲,这个生命的摇篮,是那样美丽壮观,和蔼可亲。
它源源不断地向人们提供着丰富的资源,而人类却费尽心思,贪婪地似乎欲吮吸尽地球妈妈的每一滴乳汁我曾有幸欣赏到周月泉大师的一个作品漫画,它激发了人类保护环境的责任心。
嘟嘟嘟!一阵汽车喇叭声划破了夜晚的宁静,一位大卡车司机哼着小曲,开着大卡车沿着蜿蜒的山路爬上了一座浓雾弥漫的小山,向山窝中的一个小村落缓缓驶去。
刚到村庄,迎面走来一位不速之客林正昆,林正昆一向贪图钱财,受世人唾弃。
司机向他挥了挥手,示意让他过来,对他说:小伙子,你帮我砍树,油水可不少哦一提到钱,林正昆眯缝着的眼睛马上睁得比铜钱还大,说:好!好!我马上去!话音未落,他早已拿上斧子,奔出了十几米远。
来到小树林,咚咚咚他敲敲这棵树,终于看见一棵壮实的,他便唰唰地砍了起来,一道刻痕越来越深,随着一声声咔嚓的声音,他的心越来越激动,可他还假充严肃,皱着眉头说:这棵树里一定有虫,我要把它砍下来忽然,一阵翅膀扑棱声,一只啄木鸟停在林正昆的肩上,说:这段木头里一定有虫看完了这幅漫画,我的心久久不能平静。
这段木头里一定有虫引起了我的深思,人的脑子里难道真的有虫吗?对,不过,它是一种思想虫,这种虫是自私的,是贪婪的,是无知的,他总能钩起人们对金钱的欲望,让人们把保护环境的宣言抛之脑后,难道保护环境就这么难吗?树可以吸收二氧化碳,吐出氧气;还可以挡住沙尘暴、洪水难道树做的这些还不足以让人们保护它吗?一直以来,我所到之处,哪片绿地里的花草树木不枝折花落?我总是拿一根木棍当冲锋枪,在草地里上演小八路打鬼子。
看了这幅漫画,我的脸唰的一下红了,我不就像漫画中的林正昆一样吗?俗话说得好善有善报,恶有恶报。
如果你这种下的是恶果,那么几十年以后,你得到的就是罪恶给予的偿还;如果你种下的是一棵棵幼苗,那么几时年后,你得到的就是一片片绿洲。
人与自然和谐共生为主题议论文人与自然和谐共生为主题议论文5篇“和谐社会”是人人都向往的美好社会。
用和谐的心态、和谐的生活方式,以创造出和谐的社会。
那么人与自然的和谐呢?下面是小编为大家收集的人与自然和谐共生为主题议论文例文,希望你喜欢。
人与自然和谐共生为主题议论文篇1主持人崔永元曾这样调侃道:“我最爱的节目就是《动物世界》,因为里面没有人。
”这句话让人在哑然失笑的同时也感到无比心酸,人类位于食物链的顶端,但却并不意味着我们能够凌驾于自然之上,为所欲为。
我听见了自然的哭泣声。
或许,在许多年前,人类对自然依然是敬畏的吧?伐木工人被树虎的友爱感动,被粘在树上的树虎移送到了森林的深处,这是一种默默的保护,蕴含了人们对自然的崇敬。
但猎人们呢?为了获取昂贵的树虎的皮毛,他们利用了树虎单纯友爱的本性。
从而导致了树虎的灭绝。
我不知,那只粘在树上的树虎,见到同伴为了自己而落入圈套,若它有感情、有思想,它会怎么做?但它跟人不一样,只有哀呜声久久在森林中回荡,若干年后,连哀呜声也无法再听到了。
伐木工与猎人两种不同的做法引人深思,在自然面前,人与人的表现也千差万别。
人心受到了利益的驱使,会变。
而自然仍然是单纯的模样,而且人恰恰看准了这一点,利用自然的弱点攻击自然,长此以往,终将导致自然的毁灭,也难逃自己种下的苦果。
哲学家在面对自然的雄伟绮丽时,发出了“你真美啊,请停留一下”的感叹。
值得一提的是,发出感叹的人当时已双目失明。
自然之美是长驻人心的,我们目光所涉及的,皆为表面。
如只看到森林背后的商机,即使双目清澈心也无比丑陋,年复一年,自然未变,可人呢?那自然多么可贵。
在自然的映衬下。
人是多么的渺小。
而人是聪明的,在机械与科技有快速发展下,人竟妄想占领自然,让自然为己所用,人又是愚蠢的,殊不知在自然走向毁灭的那一刻,人类世界也将保卫祖国来一场巨大的浩劫。
我渴望着会有那么一天。
人们放下手中的绳索与圈套,与自然紧紧相拥,而非肆意践踏自然,人与自然,本该和谐。
人与自然的高中议论文(精选4篇)人与天然的高中议论文(精选4篇)咱们必定都触摸过作文吧,尤其是有紧密的逻辑性的议论文,议论文一般要求具有三要素:观点、论据、证明。
如何写议论文才干做到要点杰出呢?下面是小编精心拾掇的人与天然的高中议论文(精选4篇),仅供参考,欢迎咱们阅览。
人与天然的高中议论文1 在经济建设日新月异的今日,物质日子日益丰厚。
为了满意自己的需求,人们采伐一片片的森林,生产出各种纸张。
参天的大树在高科技的电锯中轰然倒下,绿色在眼前慢慢地消失。
而最终,那些纸张却被随意丢掉,成为废物。
它们在泣诉,泣诉自己的命运,也为人类感到悲痛。
工厂一座座地兴修起来。
它们把锋芒指向天空,把废气排向大气;它们把锋芒指向大地,把废水排进河流湖泊。
天空不再湛蓝,流水不再明澈。
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的夸姣现象已成为往事。
昂首,蓝灰色的天空上飘着几朵略带灰色的云,时而还弥散着一些尘土。
再看看水呢?深绿色,乃至有些是褐色的。
鱼呢?它们在哪儿?答案是在饭馆的餐桌上,或是永久沉没在了河底。
这样的天然会成为咱们的朋友吗?洪水众多了,淹没了一块块土地,一个个村庄,夺走了一个个鲜活的生命。
人们不得不脱离代代寓居的故土。
水土流失了,沙尘暴滚滚袭来。
天空被披上了一层黄褐色的“沙衣”,扬尘使人们睁不开眼。
人们被逼戴上眼镜、口罩,把自己裹得结结实实……当大天然愤恨、吼怒时,人们才意识到自己的过错,流下了懊悔的泪水。
人们开端植树造林,一大批小树苗肩负着防风固沙的任务走上了岗位,阳光照射下,它们在浅笑。
人们整治河流,把它们污浊的身体洗净,又放养鱼苗,让河水勃发往日的活力,成为鱼儿欢喜的家乡。
人们开发新能源,把对大气的污染降到最低,使天空变得澄清了,时而鸟儿们美丽的身影又会从头顶上悄悄掠过。
人们日子在天然的怀有中,只需人与天然调和共处,日子才会夸姣,人们才会夸姣。
假如人们光想着自己,为了满意自己的利益不择手段,那么日子就不会满意,当然,人们的夸姣也就此告终。
【导语】⼈和⾃然是和谐统⼀的整体,⼤⾃然是⼈类的朋友。
千百年来,它养育了⼈类,让⼈类⽣⽣不息,不断发展。
⼈类是如此依靠⼤⾃然。
⽆忧考为⼤家提供《⾼中关于⼈与⾃然的议论⽂【三篇】》,欢迎阅读。
【篇⼀】 当前,⼈类社会发展⼗分迅速,但同时也产⽣了许多不良后果,如空⽓污染、⽔污染、⼟地荒漠化、资源消耗过快……等等。
许多⼈感到了⽣存的危机,禁不住发问:我们会⾃⼰毁灭地球吗?依我看,这是不会的。
要解释这个问题,先要从危机产⽣的原因说起。
其实,⼈类⾃从出现,就不断向⼤⾃然索取以维持⽣存,对⾃然界有着影响。
只是当社会⽣产⼒没有发展到⼀定⾼度时,⼈类只能够维持⾃⼰的⽣存,不能对⾃然界构成威胁,⼈与⾃然界始终存在着⼀种平衡。
但随着⽣产⼒发展,⼈类改变⾃然的能⼒不断增强,特别是⼯业⾰命后,各种机器不断涌现,它们虽然给⼈类带来便利,但消耗⼤量资源,排放⼤量污染物,⽽⽤机器制造机器,⼜使机器的种类、数量猛增,对⾃然界的破坏愈演愈烈。
与此同时,⼈类的思想意识却没有相应的提⾼,只知道利⽤这些去索取,并没有考虑到可能会产⽣的危害,在错误的道路上越⾛越远,这样就有了今天千疮百孔的地球。
知道了原因,我们就可以找到解决问题的途径,避免地球的毁灭。
既然是⽼式机器弊端甚多,就多开发应⽤耗能少、排污少的机器;既然过去⼈类没有爱护⾃然的意识,那么从此以后就要对此加以注意;以前还可能有的种种错误,发现了,及时加以纠正就可以了。
实际上,⼈类已经开始改正了。
就拿汽车来说,现在的汽车⽐起过去那种拉着⿊烟的汽车尾⽓排放的情况要好得多,⽽利⽤太阳能的⽆污染汽车也已经出现,将来普及后便可解决这⼀⼤公害。
再⽐如各国政府和社会团体积极宣传环保,使⼈们的环保意识不断提⾼,虽然仍有不少利欲熏⼼者明知故犯,但就全⼈类⽽⾔,思想是在不断升华着的,相信在不久的将来,⼈⼈都会爱护⾃然,⽤⼈类全体的⼒量扭转前辈们留下的危局。
我们已经掌握了先进的科学技术,应当相信我们有这个能⼒。
自然文化论文人与自然论文生态平衡论文生存处境论文自然文化论文人与自然论文生态平衡论文生存处境论文论《密洛陀》的“创世”史诗中的自然文化观【摘要】布努瑶民族创世史诗《密洛陀》在描述人类和民族的起源、发展过程中以“创世”精神表达出自然文化观。
创世一方面指创造人类自身及其文化,一方面指创造自然,改造自然,从而在人与自然的关系中确认自然的文化意义和人化特征。
自然文化观展现了人与自然关系的多维视野,人与自然关系既有互动、互生、互为因果的关系,从而构成和谐互利的一面,又有对立矛盾、冲突的一面,人类既要顺应自然又要改造自然,人类在改造自然的同时也改造了人类自身,从而获得人与自然关系的生态平衡的发展。
【关键词】创世;自然文化;人与自然;生态平衡;生存处境每一部民族史诗,无论是西方古希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》,还是中国藏族的《格萨尔王传》、柯尔克孜族的《玛纳斯》、蒙古族的《江格尔》,都是一部民族文化的百科全书,集民族的神话、传说故事、民歌民谣、曲艺等说唱艺术、口头文学于一体,集中反映出民族的心灵、精神、性格、人性,更集中反映出一个民族的孕育、产生、发展、演变过程,既具有审美、艺术价值,又具有社会、历史、文化价值。
广西瑶族的一个分支布努瑶创世史诗《密洛陀》①就是一部反映和继承这一民族历史、文化的口传文学,经本民族的文人作家蓝怀昌、蓝书京、蒙通顺搜集翻译整理之后,才使这部鲜为人知的大型万行史诗公诸于众,引起了社会以及学术界的重大反响,从民族学、历史学、社会学、文化学、美学、人类学等不同角度进行研究者络绎不绝,取得了丰硕的成果。
任何民族史诗,尤其是创世史诗,与人类各民族在其原始发生的过程中的经历一样,大同小异,殊途同归,创世故事的内容、情节、主题具有诸多相似、相同之处。
但也由于各民族的差异性和个性特征,其文化传统、历史沿革、社会语境就有某些不同,从而表现出史诗人物塑造、故事设置、叙述方式、价值取向都各有所区别,使各种类型的史诗各自具有独立的价值和意义,吸引社会和学者的研究兴趣和解读兴趣。
《密洛陀》作为布努瑶的创世史诗,除与其他民族史诗都具有的共性、普遍性、人类性之外,也还具有本民族的个性、特殊性和差异性,从而表达出这一民族的历史观、社会观、自然观、文化观、审美观。
从其创世史诗的创世角度而言,更多地涉及到这一民族的原始发生当初的历史记忆,也就更多地涉及到这一民族当时所面临的人与自然的关系的特定语境,从而在这一特定语境下产生出来的自然观中所凝聚和蕴含的民族意识、观念、思维的文化精神。
《密洛陀》所反映的民族创世史观中所表现的自然观,表达出这一民族对自然的历史记忆和历史文化传统,从而也表现出这一民族在人与自然关系中对自然的态度和处理人与自然关系的基本立场、价值取向和对理想的追求。
因此从这个意义而言,这是以人类及其民族的眼光去看自然,自然在其视域和语境中已生成为自然文化,自然具有文化的意味,具有人类的意味,具有民族的意味。
从自然文化以及自然文化观这一角度来探讨《密洛陀》的价值和意义是重要和十分必要的。
一、《密洛陀》的自然文化观的形成原因和根据自然是一个作为与文化相对而言的概念,也就是指那些不以人的意志为转移和独立于人之外而存在的自然界和自然物。
尽管自然这一概念的语义在人类使用的过程中,因语用和语境的不断转换而又赋予了许多新的涵义和内容,但其作为自然物的自然而然和自己而然的而非人为主观的客观属性则固定下来。
因此,这是一种不以人的意志为转移的客观存在的存在自然。
但随着人类的发展和社会文化的发展,人类的足迹以及人类打印在自然上的痕迹越来越多,几乎遍及整个地球的每一角落,这样自然就纳入到人与自然关系的语境中,自然就成为人的认识、改造、利用的对象,成为人类生存、存在、生活和发展的自然环境。
因而自然相对人类而言,除具有存在自然的涵义和意义之外,还具有了价值自然的意义。
正如王学谦先生指出的:“存在自然是不以人的意志为转移的客观存在,是事实判断,是认识范畴,它的价值是一种认识价值;价值自然就是人的目的、需要的体现,是人的主观选择,是价值判断,它的价值是一种道德价值,是道德价值观的范畴。
前者的目的在于追求真理,后者的目的则在于构建人道。
”②这就是说,自然除其自然属性之外,还具有相对人以及人与自然关系而生成的价值属性、社会属性、文化属性。
尤其是经过人类的实践活动和精神意识活动改造过的自然,具有属人的特征,从而被马克思称为“自然界的人的本质”、“人的现实的自然界”、“人类学的自然界”、“自然成为人”③,也就是说自然在人类社会中已文化化、人性化了,自然是文化中的自然,文化在自然身上打下烙印,因而称之为自然文化。
其实,就人类在其社会文化发展过程中所逐步形成的自然观而言,就意味着在人与自然关系中人类对自然的认识观念中就必然包含着人类的需要和目的、人类的价值取向和功利追求。
因此,任何自然观就已经将自然视为价值自然或者自然文化,只不过自然观在历时性发展和共时性建构过程中的不同侧重和逐步发展会形成不同的价值自然观或自然文化观,也会形成不同阶段、不同语境的侧重,更会形成其认识视野的大小远近的程度不同。
《密洛陀》作为民族创世史诗,应是远古民族历史记忆的表现,是原始社会的朦胧意识的表现,何以证明其自然观为自然文化观呢?根据和理由何在?其一,史诗作为口头文学其文化承载具有流动性和不断创造性。
任何口头文学,无论神话,还是民间传说故事、民歌民谣、曲艺,都因其无法以文字书写为物质载体固定下来,而是通过口头传承而具有流变性和增减的可能性与必然性。
因此,《密洛陀》史诗的流传至今,在我们所见到的文本中就会既保留和保护了远古的记忆,又会存在着千百年流传中不同时期观念、意识的渗入。
就其自然观而言,就会既带有原创时期的远古历史的自然观,也会带有此后流传中不断产生的一些新的自然意识,从而逐步使存在自然转向价值自然,或者说自然的两种属性的比重逐步发生变化。
即使在价值自然观中也会因不同时期人与自然关系的构成不同而形成不同的价值自然观或自然文化观,表现为人类对自然恐惧、敬畏、冲突、和谐、利用、改造等不同的态度和情感以及复杂、矛盾、多样的态度和情感。
这实际上正是由于史诗的口传文学特性所造成的并非某一时段的产物而是不同时段交织产物的结果。
作为一种历史文化的积淀形式,明显会表现出其不同时期所留下的多种层面的痕迹和历时性发展痕迹。
因此,《密洛陀》作为民族创世史诗,不仅以其民族原始文化的原创意识中形成的自然文化观描述了人与自然关系,而且在其民族文化发展过程中不断建构和完善其自然文化观。
其二,《密洛陀》创世史诗中所描绘的布努瑶民族生存环境决定其自然文化观。
瑶族民族的形成和发展以及各支系的形成和发展经历过一个从迁徙到定居的过程。
据学者考证,“早在中国历史进入氏族时期,和华夏族群相关存的三苗族群,就是他们的祖先。
秦汉之前,是属于荆蛮的一支。
主要集中洞庭湖和鄱阳湖以及沅江流域一带。
以后一部分迁徙到江淮。
其大部分仍在湖南西部、北部,到唐宋才迁徙到广东北部、广西东北部及腹地。
”④瑶族及其分支,包括布努瑶迁徙的原因“主要是历代剥削阶级对之加以压迫,迫使他们入山惟恐不深,入林惟恐不密”。
⑤可见,《密洛陀》所描绘的布努瑶是由于受到历代统治阶级的压迫而被迫迁徙入深山老林,甚至是从来未尝有过人迹的蛮荒之地的大自然中,这种险恶但又能逃避迫害的大自然环境就构成其生存、存在、生活的环境,也就使其首先面临的是人与自然的关系从而形成对自然的认识及其影响人类在自然中的活动。
也就是说,布努瑶民族的形成环境主要是自然环境而非社会环境,逃离当时的社会环境而躲避进自然环境中也就决定其民族文化形成和发展与自然密切相关。
其民族与文化的自然化倾向和自然的民族化与文化化倾向,通过双向互动作用表现突出。
这对于生活在自然环境中的布努瑶而言就必然产生出自然的观念,进而将自然视为其民族与文化生存、存在、发展密不可分的组成部分,对自然的恐惧、顺应、崇敬、改造就成为其生活和生存意识的主要内容和对象,并在人与自然的关系基础上建立起人与人的关系和人与社会的关系。
其三,《密洛陀》的创世史诗与人类的其他创世史诗和创世神话一样,对人类的起源、发生及其源头、缘起的寻根意识和历史文化传统记忆,使其创世叙事都趋向于人类的“创世”意识,也就是人类的主体性、创造性和开创性,集中表现在人类对人与自然关系的认识中。
人类在改造自然的同时也改造自身,同时也改造了对自然的认识和改造了自然的属性,自然就越来越属人化,越来越文化化,从而使存在自然成为价值自然,自然成为自然文化,成为人类文化系统中的必要构成部分。
从这个角度而言,自然文化是人类逐渐认识和改造自然的结果,自然文化中凝聚人类的本质和本质力量,是人类对自我、对其文化的确证。
《密洛陀》创世史诗从“创世”这一人类史诗的母题角度,必然会切入到人类和民族发生初期的人与自然的关系中,从其矛盾和冲突中去揭示人类的开创性、主体性、人类性及其文化性。
其四,《密洛陀》作为布努瑶民族创世史诗,少数民族的民族性定位,决定了在人与自然的关系中产生的自然文化观。
少数民族因其少数而相对于中华民族的主体民族汉族而言,是弱小而处于劣势地位的民族。
在历代统治者的剥削压迫与民族歧视下,往往被排挤和驱赶到深山老林的大自然中,因而少数民族过去往往处于社会、文化的边缘地带,远离中心,远离都市,在客观上形成政治、经济、文化、教育相对落后的劣势,这就使他们更多地接近自然。
从社会形态角度而言,则更多地保留了原始社会的生活形态或自然生活形态,从而与同一时期的较为强大的优势民族的社会形态形成较大差别。
也就是说,少数民族还生活在原始社会形态时汉族及其中原文化则早已进入封建社会。
这样相对于汉族这一主体民族的社会文化形态而言,少数民族的文化可以说是自然文化形态。
布努瑶民族分支从瑶族的迁徙过程来寻觅其民族发展史就不难推断其历史形成和民族形成也不过是一千多年,当时应是中国封建社会的鼎盛时期,而布努瑶当时则处于原始社会时期,其在原始社会形态中的基本矛盾是人与自然的矛盾,其文化是在人与自然关系中缔造的,其文化的特质和特征也带有自然文化的倾向,从而也决定其自然观为自然文化观。
由此可见,《密洛陀》创世史诗在表现民族创世和民族生成的历史活动过程中,是通过人与自然的关系来表达历史和表达民族的自然文化观的,也是通过其自然文化观来进行文化创造的,在文化创造的同时对自然进行改造而使之具有自然文化属性。
我们不难由此推论,处于原始社会时期的少数民族其文化的特质和特征具有在自然文化观影响下的自然的文化特质和特征,是进一步认清民族发展及民族文化发展的一个重要原因。
二、《密洛陀》的创世精神中的人与自然互生关系《密洛陀》史诗的故事结构大体划分三部分,第一部分主要叙述布努瑶的始祖女神密洛陀及其子女创造天地万物和人类的过程;第二部分叙述了布努瑶在民族压迫和民族战争中的反抗和迁徙过程;第三部分叙述了布努瑶的繁衍发展和分支立姓的过程。