甘肃省庆阳六中2017-2018学年第二学期高一期中考试语文试卷 扫描版含答案

2017-2018学年度第二学期高一年级期中考试语文参考答案及评分标准一、语言基础（9分）1. 世纪金榜导学号97874022【解析】选B。

呕心沥血:形容费尽心血。

有天无日:①比喻暗无公理;②比喻肆无忌惮;③比喻无稽言行。

与“肆无忌惮”语意重复。

雕梁画栋:指房屋的华丽的彩绘装饰,常用来形容建筑物富丽堂皇。

不经之谈:荒诞的、没有根据的话。

敛声屏气:抑制语声和呼吸。

形容畏惧、小心的样子。

不合语境,句中没有畏惧之意。

坐而论道:原指坐着议论政事,后泛指空谈大道理。

含贬义。

2.课时提升作业三【解析】选C。

A项,句式杂糅,删去“的高度关注”或将“吸引”改为“引起”;B项,不合逻辑,删除“不再发生”之中的“不”;D项,搭配不当,可在第二个“患者”前加“加重了”。

3.课时提升作业十六【解析】选A。

B项,“家父”用于自称。

C项,“寄奉”谦敬不当。

D项,“贵校”称呼母校不当。

二、现代文阅读（33分）(一)论述类文本阅读(9分) 世纪金榜导学号978740844、【解析】选D。

本题考查理解文中重要句子的含意。

A项,无中生有。

说古体诗“在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后,逐渐走向衰微”,于文无据。

B项,强加因果。

“古体诗的格律限制并不严格”与“形成了篇幅可长可短……”并无因果关系。

C项,偷换概念。

原文是“在音节上,唐代古诗受今体诗的影响”,这不等于说古体诗更似绝句律诗。

5、【解析】选C。

此题考查筛选并整合文中的信息。

C项,曲解原意。

原文在第二段,“在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整”,这并不意味着唐人古诗“表现为声律和谐与对仗工整”。

6、【解析】选B。

本题考查分析概括作者在文中的观点态度。

B项,分析不当。

说“本文引用……其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不恰当。

原文第三段有“我们看五七言的区分,虽只在每句相差两个字上,但造成的节奏感和韵调感却很不一样”之句,由此可见引用诗句是为了说明“节奏感和韵调感很不一样”,并不是为了说明“不同时代古体诗形式和内容的异同”。

2017——2018学年第一学期期中考试题高二语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成小题。

汉语“新词”漫议在不同文明间的交往交流中，语言从来就是变动不居的。

从理论上说，语言交流应该是彼此平等、互相影响的，每种方言都有平等挤进“中心”的权利，不同文明间的交流应该对等地相互吸收“外来语”。

但实际上语言也十分“势利”，根本不可能完全“平等”。

语言发展演变的历史表明，往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘”，难登大雅之堂。

同样，“外来语”更多的也是“先进”向“落后”的“边缘”渗透、侵入，逆向流动者绝少，后者不得不深受前者影响。

如不少北京的方言或流行语之所以能在全国迅速流行，成为“普通话”，只因为北京处在政治、文化中心。

近代许多沪语能突破“边缘”进入“中心”，因为上海是商埠首开之地，且日渐成为经济中心，总是风气先得。

人们往往没有意识到，我们现在以为很“普通”的，早就习以为常时时脱口而出的“滑头”“流氓”“盯梢”“出风头”“寻开心”“阴阳怪气”等词语，若查书一看，原本竟都是上海方言。

而今日粤语的情形亦颇有些类似。

改革开放以来，广东得风气之先，南风渐盛，于是“粤味普通话”也随粤菜一道北上，如“买单”“搞定”“生猛”等，已渐渐成为“普通话”。

现在“港台腔”颇受责难，其实“港台腔”不也是我们统一的中国的“方言”之一吗？例如现在越来越多的青少年用“港台腔”的“耶——！”“哇——！”代替“哎哟——！”来表示惊叹，引起了一些尖锐的批评责难。

其实，被视为“惊叹”之“正统表达”的“哎哟”也并非古来如此，一成不变。

如要“正统”，只能回到不是“噫吁嘻——！”就是“呜呼哀哉——！”的时代。

几年前，我就曾撰文，主张不妨用“听取蛙声一片”那般宽舒闲淡心态，来“听取‘哇’声一片”。

万众瞩目的“胡连会”新闻报道就曾说，“正视现实，开创未来”是国共两党的共同“体认”，胡连决定共同发布“两岸和平发展共同愿景”。

学必求其心得，业必贵于专精2017——2018学年第一学期期中考试题高二语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1~3题。

汉语“新词"漫议在不同文明间的交往交流中，语言从来就是变动不居的。

从理论上说,语言交流应该是彼此平等、互相影响的，每种方言都有平等挤进“中心”的权利，不同文明间的交流应该对等地相互吸收“外来语”.但实际上语言也十分“势利”，根本不可能完全“平等"。

语言发展演变的历史表明，往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘”，难登大雅之堂.同样，“外来语”更多的也是“先进"向“落后”的“边缘”渗透、侵入,逆向流动者绝少,后者不得不深受前者影响.如不少北京的方言或流行语之所以能在全国迅速流行，成为“普通话”,只因为北京处在政治、文化中心。

近代许多沪语能突破“边缘”进入“中心"，因为上海是商埠首开之地,且日渐成为经济中心，总是风气先得。

人们往往没有意识到，我们现在以为很“普通"的,早就习以为常时时脱口而出的“滑头"“流氓"“盯梢"“出风头”“寻开心”“阴阳怪气”等词语，若查书一看,原本竟都是上海方言。

而今日粤语的情形亦颇有些类似。

改革开放以来，广东得风气之先，南风渐盛，于是“粤味普通话”也随粤菜一道北上，如“买单”“搞定"“生猛”等,已渐渐成为“普通话”.现在“港台腔”颇受责难,其实“港台腔”不也是我们统一的中国的“方言"之一吗？例如现在越来越多的青少年用“港台腔”的“耶——！”“哇——！”代替“哎哟-—！"来表示惊叹，引起了一些尖锐的批评责难。

其实,被视为“惊叹”之“正统表达”的“哎哟"也并非古来如此，一成不变.如要“正统”，只能回到不是“噫吁嘻—-！”就是“呜呼哀哉—-!”的时代。

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2017——2018学年第一学期期中考试题高二语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成小题。

汉语“新词”漫议在不同文明间的交往交流中，语言从来就是变动不居的。

从理论上说，语言交流应该是彼此平等、互相影响的，每种方言都有平等挤进“中心”的权利，不同文明间的交流应该对等地相互吸收“外来语”。

但实际上语言也十分“势利”,根本不可能完全“平等”。

语言发展演变的历史表明,往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘"，难登大雅之堂。

同样,“外来语”更多的也是“先进”向“落后”的“边缘”渗透、侵入，逆向流动者绝少，后者不得不深受前者影响。

如不少北京的方言或流行语之所以能在全国迅速流行，成为“普通话",只因为北京处在政治、文化中心。

近代许多沪语能突破“边缘”进入“中心”,因为上海是商埠首开之地，且日渐成为经济中心，总是风气先得.人们往往没有意识到，我们现在以为很“普通"的，早就习以为常时时脱口而出的“滑头”“流氓"“盯梢”“出风头"“寻开心”“阴阳怪气”等词语，若查书一看，原本竟都是上海方言。

而今日粤语的情形亦颇有些类似。

改革开放以来，广东得风气之先,南风渐盛,于是“粤味普通话”也随粤菜一道北上，如“买单”“搞定”“生猛”等，已渐渐成为“普通话”.现在“港台腔"颇受责难,其实“港台腔”不也是我们统一的中国的“方言”之一吗？例如现在越来越多的青少年用“港台腔”的“耶-—！”“哇——!”代替“哎哟——！”来表示惊叹，引起了一些尖锐的批评责难。

其实，被视为“惊叹”之“正统表达”的“哎哟"也并非古来如此，一成不变.如要“正统”，只能回到不是“噫吁嘻——!”就是“呜呼哀哉——！”的时代。

几年前，我就曾撰文，主张不妨用“听取蛙声一片”那般宽舒闲淡心态，来“听取‘哇’声一片”。

2017-2018学年度第二学期期末考试试卷高一语文第Ⅰ卷阅读题（71分）温馨提示：1.所有试题的答案全部写于答题卡上。

2.请看清题号，规范答题。

一、现代文阅读（23分）（一）论述类阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

国学这个词古已有之，先秦典籍《周礼·春官·乐师》中有这样一段话：“掌国学之政，以教国子小舞。

”《礼记》中也有“国有学”的词句。

在晚清之前，中国历史上所出现的国学概念，是指国家设立的学府，如太学、国子监之类。

在整个古代，国学一词的含义，大致上也就是这样。

现在我们所说的国学，实际上是指一种学问，而这种看法其实产生于西学东渐、文化转型的历史时期，就是清末民初的时候。

从此，“国学”一词被赋予了新义，意思就是指中国固有的学问，也就是传统的学术研究。

其实，在20世纪初的时候，这个词的用法也是有差别的。

有时，人们又用“国学”一词来指对国粹、国故的整理与研究，如章太炎曾写过一篇《某君与人论国粹学书》，这就是国粹学。

当时社会上还出版过一本书，叫《国故学讨论集》。

在这本书里，“国粹学”和“国故学”是通用的。

20世纪初期以来，国学经历了非常曲折的发展道路，然而终不至于消失，并且发展到今天又重新“热”了起来，这一方面说明我国传统文化、学术确实有着异常顽强的生命力，是当代文化、学术建构和发展中不可或缺的重要资源；另一方面，近现代以来人们屡屡提到国学，这也说明，中国文化、学术在现代发展中所遇到的一系列价值选择方面的难题并没有得到很好的解决。

事实已经证明，在每一个历史时期，如果能广泛吸收外来文化，实际上是激活中国固有文化的一个重要渠道，这我们可以从汉代尤其是唐代大开放中得到证明。

然而只有立足于民族的优秀文化本位，吸收外来文化，我们的文化才能既不失本民族的文化特色，又能保持一种强劲的生命力。

而在谈到中国传统文化的时候，肯定绕不开国学这么一个话题。

所以从广义上来讲，国学可以说是中华文化优秀传统的主要承载者和传播途径；而从狭义上来讲，国学所从事的正是关于中华文化传统的整理、研究工作，其甄别、诠释、评价之功，无不有利于我们对传统文化优秀成分的继承与弘扬。

庆阳市高一下学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列加下划线注音无误的一项是（）A . 苇草(wěi) 蔑视(miè)濒临(pín)卑贱(bēi)B . 愚蠢(chǔn)飓风(jù)遏制(xiē)禽兽(qín)C . 纵使(zònɡ)矫正(jiǎo)俯瞰(kàn)神秘(mì)D . 颤抖(zhàn)星宿(xiù)肆意(sì)孤寂(jì)2. （2分）(2019·诸暨模拟) 下列各句中，没有错别字且加下划线字的注音全都正确的一项是（）A . 这条青黛黑瓦、素雅拙朴、人文荟萃的老街，勾勒着经年累月的荣光兴衰，镂（lòu）刻了市井的庸常日子，衍（yán）生出游子魂牵梦萦的乡愁。

B . 母亲就像那一株红苕，根扎（zhā）在贫瘠的苦海，身形赢弱，意志葳蕤（ruí），汗如雨下却绽放出丰润的慈祥，饮苦茹酸却满蕴着动人的温情。

C . 电视剧《都挺好》借解剖一个中国式原生家庭的肌理构成，凸显百姓生活的爱恨纠葛（gé），戳到社会与人性的痛点，斩获了无数铁杆（gǎn）粉丝。

D . 成群结队的渔船结伴而行，渔歌和号子粗犷（guǎng）嘹亮，粼粼波光被劈成千万个洁白的箭镞（zhú），渔夫们黝黑面庞上流动着丰收的光彩。

3. （2分）下列各句中，划线词语使用恰当的一项是（）A . 足球的魅力还在于它的偶然性，强大的一方可能在弱小的一方门前久攻不下，而弱小的一方却可能抓住机会反戈一击夺得胜利。

B . 一些乐于为国出力，而怵于受奖的同志，主要慑于嫉贤妒能者的非议，不愿当“出头鸟”。

C . 某名校因借助奥数选拔学生而被《人民日报》不具名批评，此后教育部门史无前例的针对性整治措施也随之出台。

高一级语文试题考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。

超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

在大自然中，悦耳动听的鸟鸣声给人们带来无限的愉悦。

每一类鸟的鸣声都不尽相同。

乌鸦呱呱叫，山雀的鸣声如嘹亮的哨响，隐夜鸫的叫声则似长笛声般悠扬。

那么在复杂的背景噪声下，如何识别鸟鸣声？是否存在可以识别每一类鸟鸣的应用程序？针对上述问题，英国牛津大学的蒂莫·帕帕多普洛斯和他的同事，提出了一种能够识别各类鸟叫声的鸟鸣识别算法。

一般情况下，自然资源保护论者需要通过定期的徒步旅行或者直升机旅行的方式，对生存在特定区域内的鸟类数目进行统计和总结。

然而，如果通过音频录制鸟鸣，再将音频转化为物种计数，采用此方法代替旅行统计方式，将使得鸟类追踪的研究变得轻而易举，为研究鸟类种群数目是否下降或者鸟类的迁徙模式是否改变等，带来很大便利。

英国伦敦大学玛丽女王学院的丹·斯托博士称：“鸟鸣极其复杂，这些最简单的声音通常难以分辨，因为它们听起来如此相似。

”毕竟我们无法听清远处的，特别是在嘈杂环境中的鸟叫声。

牛津大学的研究团队在亚洲和欧洲共收录了15种不同鸟类的鸣叫声，包括新疆歌鸲、大山雀、画眉等。

他们收录的鸟鸣声中混杂了不同的音频环境，如市区公园中较为平缓的背景噪声或者露天市场中密集人群的喧嚣声。

如此多样化的混合声音，用于机器学习算法的训练过程，通过训练后的机器来选择包含鸟鸣声的音频段。

尽管鸟鸣声与部分噪声频率相近，影响算法的准确性，但这些学习算法仍能成功地从噪声中区分出鸟鸣声。

目前国内福州大学的研究团队，对于低信噪比鸟鸣识别的算法是将声音信号转化为图像，对图像进行处理得到一串被称作特征值的数字，并用这串数字代替声音进行识别。

高一级语文试题考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

庆阳市高一下学期语文期中联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共11题；共22分)1. （2分）(2017·深圳模拟) 下面各组词语中划线字的读音，与所给注音完全相同的一组是（）A . 角：jiǎo角落头角勾心斗角群雄角逐B . 臭：chòu臭氧乳臭臭名昭著遗臭万年C . 横：héng横行横祸横生枝节横眉怒目D . 累：lěi拖累累计连篇累牍危如累卵2. （2分） (2020高三上·杭州期末) 下列各句中，没有错别字且加下划线字的注音全都正确的一项是（）A . 书本扉（fěi）页赫然粘贴着一张山水画，画面上山峦起伏，流水淙（cóng）淙，几间茅屋掩映在缥缈的雾霭中，若隐若现，犹如世外桃源。

B . 不管是攀登上巅峰，还是徘徊（huái）于低谷，中国女排始终葆有奋力拼搏、砥砺前行的精神，创造了足以标炳史册的卓（zhuó）著战绩。

C . 要克服工作中自由散（sǎn）漫敷衍拖沓（tà）、推诿扯皮这些痼疾，必须制订并实施科学的考核制度，从根本上铲除它们滋生的土壤。

D . 毋（wù）庸置疑，功利、僵化的阅读教学容易造成学生阅读的荒芜和贫瘠（jí），当务之急是改变心态，让学生多接受那些经典名著的熏陶。

3. （2分）(2017·揭阳模拟) 下列各句中划线词语的运用，全部正确的一项是（）①中国人传统上是安土重迁的，因为长期的封建自然经济使人们对故土产生了一种依赖和爱恋的情感，到了哪里都不忘落叶归根。

②调查显示，有192所学校的校训都是“四词八字”的口号式，高校校训同质化、标语化现象严重，没有灵魂的校训不足为训。

③普通员工看重工资的高低，在身无长物的前提下，没有想过学习工作经验和提高职业技能；优秀员工更看重宝贵的工作经验和业务技能。

④武汉一大四学女学生一年发200万微信红包，因此欠下高利贷，而女子父亲为帮其还高利贷卖掉了爱车，可依旧杯水车薪。

高一下学期期中考试题语文试卷时间：150分钟分值：150 分本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。

这种思想首先体现为“乐”。

孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。

认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。

由“乐”而生“畏”。

孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。

天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。

荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。

”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。

那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。

这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。

在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。

“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。

如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。

荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。

”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。

这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。

2017-2018学年度第一学期高一语文期中考试题（卷）一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。

画的起源，不用详谈。

初民怎么画，只要看小孩怎么画就会明白。

画很简单，可是要有新鲜的趣味。

看见什么就画什么，生活里面遇到什么，就随手画、刻到墙上，这是很自然的。

值得特别注意的是，自从绘画成熟以后，形体逐渐地准确了，颜色也逐渐地丰富了。

绘画成熟在什么时代?我们的估计往往是不对的。

从近代科学考古发掘出的成果，可以看到这一点。

画成熟的时代应该很早。

古代的文化，从商周以来，不知经过多少次毁灭性的破坏，使后世无法看到。

古代的绘画十分脆弱。

一种是画在墙上，以为墙是结实的，但随着墙的毁坏，画就没有了。

画在帛上的也不延年。

唐宋人没见过古代的绘画，只看过武梁祠画像，根据这些推测判断汉朝绘画，以为汉朝绘画就是这样的。

这样推论的起点太低了。

近代发现了汉朝墓壁里的壁画，大家的看法才有所改观，觉得从前的推测是错的。

近年长沙马王堆出土了帛画，使人看到出丧幡上的帛画，精致极了，比武梁祠的画不知高出多少倍。

人们看到马王堆的帛画，无不惊诧变色，这才知道古代绘画水平已达到什么地步。

我们应该以这（西汉初年）作为起点，往上推溯商周绘画应该有什么样的成就。

看到了马王堆出土的帛画以后，有人说，我们的绘画史应重新写，已写出的全错了。

今天我们研究古代绘画，有这么丰富的材料，但我们必须有正确的看法，这才能进行研究。

看法和起点要是错了，研究就得不到正确的结论。

唐以前和唐人的好画，多画在墙壁上，大多数已随着建筑物的毁坏而无存了。

幸亏西北有许多干燥的洞窟壁画。

首先是敦煌，敦煌壁画给我们提供了极丰富的宝贵的材料。

敦煌许多画在绸帛上的画被外国人掠夺走了。

现在西北出土的一些残缺的绢画，即使是零块，都是非常精美的。

这些东西的保存，对今天探讨古代绘画的源流有很大的作用。

现在有没有流传下来的古画算是唐代或唐以前的呢?有。

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