音乐课课件 曲艺篇

Hale Waihona Puke 声、小品概况相声是一种民间说唱曲艺。 相声是一种民间说唱曲艺。主要采用口头方 式表演。是扎根于民间、源于生活、 式表演。是扎根于民间、源于生活、又深受群众 欢迎的曲艺表演艺术形式。它是曲艺形式之一， 欢迎的曲艺表演艺术形式。它是曲艺形式之一， 用诙谐的说话，尖酸、讥讽的嘲弄， 用诙谐的说话，尖酸、讥讽的嘲弄，以达到惹人 大笑捧腹”而娱人的目的。 “大笑捧腹”而娱人的目的。它最早形式是由 “俳优”这种杂戏派生出来的。在这些笑料中， 俳优”这种杂戏派生出来的。在这些笑料中， 艺人们往往寄托了对统治者的嘲弄和鞭挞。 艺人们往往寄托了对统治者的嘲弄和鞭挞。
小品名称大致起源于艺术学校和演艺团体。 小品名称大致起源于艺术学校和演艺团体。 在美术界，一幅简洁的、单纯的小作品称为小品。 在美术界，一幅简洁的、单纯的小作品称为小品。 它本身没有复杂的内涵， 它本身没有复杂的内涵，只反映事物的一个侧面 或现象，表现形式较单一。如国画小品， 或现象，表现形式较单一。如国画小品，版画小 油画小品。在演艺界， 品，油画小品。在演艺界，通过形体和语言表现 一个比较简单的场面或艺术形象的单人表演或组 合表演，也称为小品。 合表演，也称为小品。
苏州弹词
苏州弹词简称“弹词” 又称“小书” 苏州弹词简称“弹词”，又称“小书”，发 源于江苏苏州，盛行于江、 源于江苏苏州，盛行于江、浙、沪的长江三角洲 一带， 以叙事为主、 一带，是一种散韵文体结 合，以叙事为主、代 言为辅的苏州方言说唱艺术。 言为辅的苏州方言说唱艺术。
粤曲
粤曲广东最大的地方曲种。 粤曲广东最大的地方曲种。 流行于广东、广西的粤语地区、 流行于广东、广西的粤语地区、 港澳及海外粤籍华侨聚居的地方。 港澳及海外粤籍华侨聚居的地方。 源于戏曲声腔，清道光初期， 源于戏曲声腔，清道光初期，由 八音班的乐工清唱而萌发。 八音班的乐工清唱而萌发。同治 初期，经失明女艺人“师娘” 初期，经失明女艺人“师娘”继 承发展趋于成熟。 承发展趋于成熟。后由自弹自唱 发展为用乐队伴奏。 发展为用乐队伴奏。乐器主要有 高胡、扬琴、琵琶、月琴、 高胡、扬琴、琵琶、月琴、唢呐 等。
小品，就是小的艺术品。 小品，就是小的艺术品。广义的小品包涵很 为广泛，在佛经中指七卷本的《 为广泛，在佛经中指七卷本的《小品般若波罗蜜 在散文中指篇幅较短的文学样式； 经》，在散文中指篇幅较短的文学样式；狭义的 小品泛指较短的关于说和演的艺术， 小品泛指较短的关于说和演的艺术，它的基本要 求是语言清晰，形态自然， 求是语言清晰，形态自然，能够充分理解和表现 出各角色的性格特征和语言特征， 出各角色的性格特征和语言特征，最为代表的是 喜剧小品。 喜剧小品。
现代曲艺
流传到现代的如 各地的相声、 各地的相声、坐唱道 琴书， 情、琴书，走唱的莲 花落、二人转等曲种， 花落、二人转等曲种， 以采取半代言半叙述 的曲词为特点， 的曲词为特点，丰富 了很多地区的说唱艺 术品种。 术品种。
福州评话
唐末宋代， 唐末宋代，中原宗室士 民多次迁徙入闽， 民多次迁徙入闽，其中包括 有说书人。 有说书人。福州评话形成于 明末清初， 明末清初，艺人奉柳敬亭为 祖师。 祖师。 福州评话音乐唱腔 无严格曲说， 无严格曲说，按福州方言依 字行腔的吟诵调， 字行腔的吟诵调，道上仍醒 折扇、加一片铙钹（ 木、折扇、加一片铙钹（配 以斑指、竹箸）， ），作为间奏 以斑指、竹箸），作为间奏 击节乐器。 击节乐器。
曲 艺 篇
； 嗟 叹 之 不 ， 故 咏 歌 之 。 足
言 之 不 足 ， 故 嗟 叹 之
—— 《 毛 诗 序 》
由613和617宿舍倾情奉上
古代曲艺
曲艺与古代民间的说故事、笑话和叙事诗歌的 歌唱有一定渊源关系。曲艺艺术到了宋代开始呈 现出繁荣昌盛的景象。
元明两代流行的词话,多以长篇讲史题材为主, 间有一些表现当时社会生活的作品。 清代的南 北曲艺交流 。现代流行的大部分曲种都形成于清 初叶至清中叶之间。
京韵大鼓
木板大鼓即“怯大鼓” 木板大鼓即“怯大鼓”， 在改革、发展过程中， 在改革、发展过程中，叫过很 多名称：在北京曾称“ 多名称：在北京曾称“京调大 小口大鼓” 鼓”、“小口大鼓”、“音韵 大鼓” 文明大鼓” 大鼓”、“文明大鼓”、“平 韵大鼓” 在天津曾称“ 韵大鼓”，在天津曾称“卫 卫调大鼓” 调”、“卫调大鼓”、“文武 大鼓” 京音大鼓” 大鼓”、“京音大鼓”。民国 三十五年(1946) (1946)北京成立曲艺 三十五年(1946)北京成立曲艺 公会后， 公会后，遂正式统一名称为 京韵大鼓” “京韵大鼓”。