马克思主义基本原理小论文
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马原哲学小论文真正的哲学是自己时代的精神上的精华。
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映,以下是店铺精心整理的马原哲学小论文的相关资料,希望对你有帮助!马原哲学小论文篇一曾经一度觉得哲学太深奥, 离我们平时的学习生活很远,代表着一种难以触及的高度。
因此,对其涉猎甚少,认知也停驻在比较局限且浅显的阶段。
但是,通过本学期对《马克思主义基本原理概论》的学习,我对哲学有了较为具体较为深入的了解。
虽然,哲学相较于其他学科更为高深难懂,甚至在很多时候都都让我们感到枯燥乏味,但通过老师的帮助,带领着我们学习,为我们推荐相关的书籍著作,使得我们能够更容易的了解到先辈们留下的思想精华,对哲学也有了一定的自己的理解。
真正的哲学是自己时代的精神上的精华。
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映,是时代精神的总结和升华。
正确地反映了时代的任务和要求;牢牢地把握了时代的脉搏;正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想;可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为社会变革的巨大物质力量。
马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育,使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法;帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论;帮助我们树立正确的人生观和价值观;培养我们运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力,提高我们的政治理论素质和思维水平,为我们正确理解马克思主义,确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。
关于马克思主义的学习,我对其人类社会及其发展规律的阐述尤为深刻。
人和自然是一个统一的有机整体,其发展的产物就是社会,社会是人与人交流的场所,只有社会的良好生产才能带动社会的良好发展,所以只有人与社会的完美结合才能使国家更好的发展。
马克思原理小论文马克思主义原理小论文马克思主义是一种哲学观点和社会政治理论,由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯于19世纪中期提出。
马克思主义的核心思想是关于阶级斗争和历史发展的理论,以及对资本主义经济体系和社会不平等问题的批判。
马克思主义认为,社会的发展是由矛盾和冲突推动的。
在资本主义社会中,存在着无产阶级与资产阶级之间的阶级矛盾。
马克思主义认为,资本主义经济体系必然会导致社会不平等、剥削和压迫。
为了解决这些问题,无产阶级需要推翻资产阶级的统治,建立一个无阶级社会,即共产主义社会。
马克思主义还提出了唯物主义的观点。
马克思主义认为,物质生活是社会发展的基础,经济基础决定上层建筑。
这意味着社会的政治、法律、道德等各个方面都受制于经济的条件和利益。
经济基础的变化会引起上层建筑的变化,并推动社会的发展。
马克思主义强调了对于社会历史的研究和对无产阶级革命的支持。
马克思主义认为,资本主义社会是不可避免地走向灭亡的,而无产阶级革命则是这个历史发展过程中的必然结果。
通过革命,无产阶级能够推翻资产阶级统治,建立一个以共同自治和经济平等为基础的社会制度。
然而,马克思主义也经历了一些批判。
对于马克思主义的批判主要集中在其理论体系的某些局限性上,以及实施共产主义社会的实践问题上。
在某些实际应用中,共产主义社会并没有取得预期的成功,并且出现了一些问题,包括集权主义和经济崩溃等。
总之,马克思主义是对资本主义经济体系和社会不平等问题的批判,提出了通过无产阶级革命建立无阶级共产主义社会的解决方案。
虽然马克思主义也有一些局限性和实践问题,但马克思主义思想对于我们理解社会现象和推动社会进步仍然具有重要的意义。
姓名:王晟学号:082770 专业:轨道交通上课时间:周一34 意识与世界的物质统一性一.意识的起源意识是自然界长期发展的产物,意识也是社会历史的产物。
(1)意识是自然界长期发展的产物。
从物质自身中产生出有意识的生物是物质的本性。
“一切物质都具有类似感觉的反应特性”。
意识产生大体经历三个决定性环节:①从无生命物质的反应特性发展到低等生物的刺激感应性;②由低等生物的刺激感应性进到动物感觉心理;③由动物心理飞跃到人类意识。
(2)意识是社会历史的产物。
劳动在意识的产生中起了决定性作用:劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能,而劳动一开始就是社会性的活动;社会性的劳动促进了语言的产生,语言是意识的物质外壳和直接现实;在劳动和语言的推动下,猿脑变成人脑,为意识的产生提供了物质基础。
二.意识的本质意识是人脑的机能,是对客观存在的反映,是客观存在的主观映象。
(1)意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官。
人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的条件反射活动,是意识产生的生理基础。
(2)意识是对客观存在的反映,是客观存在的主观映象(常出不定项选择题)。
意识的内容来源于客观世界,是人脑通过感觉和思维等主观形式对客观事物的能动的反映。
(3)意识是人脑的机能,揭示了意识的生理基础;意识是客观存在的主观映象,揭示了意识的内容来源。
这两方面都表明意识对物质的依赖性,而第二个方面则是主要的。
(4)意识的形式是主观的,内容是客观的。
意识的内容是客观的指意识依赖物质,没有被反映者也就没有反映。
无论是正确的意识,还是错误的、虚幻的意识归根到底都是对客观存在的反映,都来源于客观外界,都能从客观存在中找到原形。
意识的形式是主观的指意识具有主观特征。
表现在:其一,意识的两种反映形式即感性形式和理性形式,都是人的主观世界所特有的。
其二,同一对象,不同的人,不同的主体之间会有不同的反映,这些差别都显示出意识的主观性。
其三,意识的主观特征特别表现在意识具有虚幻的反映、超前的反映方面。
马克思主义基本原理概论论文马克思主义基本原理概论。
马克思主义是一种科学的社会理论,它是工人阶级的思想武器,是无产阶级的世界观和方法论。
马克思主义基本原理概论是对马克思主义基本原理的系统性阐述和概括,是对马克思主义的理论体系和方法论的深入剖析,是对马克思主义的核心观点和基本原理的全面阐释。
首先,马克思主义基本原理概论要深入阐述马克思主义的基本原理。
马克思主义的基本原理包括唯物史观、阶级斗争理论、剩余价值理论、社会革命理论等,这些基本原理构成了马克思主义的理论体系和方法论,是马克思主义的核心内容和精髓所在。
唯物史观是马克思主义的世界观和方法论基础,阶级斗争理论是马克思主义的核心理论,剩余价值理论是马克思主义的经济基础,社会革命理论是马克思主义的政治前提。
这些基本原理相互联系、相互作用,构成了马克思主义的理论体系和方法论。
其次,马克思主义基本原理概论要深入阐述马克思主义的理论体系和方法论。
马克思主义的理论体系包括政治经济学、科学社会主义、历史唯物主义、辩证唯物主义等,这些理论构成了马克思主义的理论体系和方法论体系,是马克思主义的理论基础和学科体系。
政治经济学是马克思主义的经济基础,科学社会主义是马克思主义的社会基础,历史唯物主义是马克思主义的历史基础,辩证唯物主义是马克思主义的哲学基础。
这些理论相互联系、相互作用,构成了马克思主义的理论体系和方法论。
最后,马克思主义基本原理概论要深入阐述马克思主义的核心观点和基本原理。
马克思主义的核心观点包括社会历史发展的客观规律、阶级社会的基本矛盾、社会主义革命的历史必然性、共产主义未来的美好前景等,这些核心观点构成了马克思主义的核心内容和精髓所在。
马克思主义的基本原理包括生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、阶级斗争是历史的动力、社会主义是人类社会的必然选择等,这些基本原理构成了马克思主义的核心理论和基本原理。
这些核心观点和基本原理相互联系、相互作用,构成了马克思主义的核心观点和基本原理。
马克思主义基本原理论文马克思主义是一种关于社会历史发展规律的科学理论,是一种关于社会主义建设的理论。
马克思主义的基本原理是辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义是马克思主义的哲学基础,它认为世界是一个辩证的统一体,是一个无限发展的过程。
历史唯物主义是马克思主义的历史观,它认为社会历史是一个不断前进的过程,是一个阶级斗争的过程。
马克思主义的基本原理还包括社会历史发展规律和社会主义建设理论。
社会历史发展规律是马克思主义的理论基础,它认为社会历史是按照一定规律进行的,是按照生产力和生产关系的发展规律进行的。
社会主义建设理论是马克思主义的实践基础,它认为社会主义是人类社会发展的必然趋势,是人类社会发展的最高阶段。
马克思主义的基本原理对于指导社会主义建设具有重要意义。
首先,马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为我们提供了正确的世界观和方法论,使我们能够正确地认识和把握社会历史发展的规律。
其次,马克思主义的社会历史发展规律和社会主义建设理论为我们提供了正确的指导思想和行动指南,使我们能够正确地推动社会主义建设。
最后,马克思主义的基本原理为我们提供了正确的价值观和信仰,使我们能够正确地坚持社会主义道路。
马克思主义的基本原理在当今世界具有重要的现实意义。
首先,马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为我们提供了正确的认识世界和改造世界的方法论,使我们能够正确地应对当今世界的各种挑战和困难。
其次,马克思主义的社会历史发展规律和社会主义建设理论为我们提供了正确的指导思想和行动指南,使我们能够正确地推动社会主义建设。
最后,马克思主义的基本原理为我们提供了正确的信仰和坚定的信念,使我们能够在社会主义道路上坚定不移地前进。
马克思主义的基本原理是我们党的指导思想,是我们党的灵魂和精神支柱。
我们党要始终坚持马克思主义的基本原理,不断加强对马克思主义的学习和研究,不断提高对马克思主义的理论水平和实践能力,不断推动马克思主义的创新和发展,不断推动社会主义建设的进步和发展。
马原小论文1000字篇一:马原结课论文1000字左右经过了半学期的马克思主义基本原理概论的学习,使我认识到马克思主义思想对于我们的国家、社会的发展具有非常大的影响与作用。
通过学习,我不仅掌握了基本的哲学知识,同时,也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向,让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题,找出共性和个性,处理好共性和个性,从而让自己的目光是全面的,促使自己更快更好的成长起来,并迅速成熟。
学习《马克思主义基本原理概论》这门课程我感受到了以下几点:1.老师态度认真,课堂上严格要求学生。
2.课程理论联系实际,使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。
3.善于调动学生的积极性,引导学生思考,对马克思主义理论本质进行探究。
马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系,它是一个完整的整体。
“马克思理论指导了人类社会向何处去。
”其中,马克思主义哲学,马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不可分割的三个主要部分。
“哲学就像猫头鹰,总是在夜幕降临时沉思、反思。
” “马克思是时代的产物。
”坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。
“客观世界物质存在不可改变,但客观世界的状态发展方式可以改变。
”实现物质极大丰富、人民境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。
“无产阶级是哲学的心脏,哲学是无产阶级的头脑。
”在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面。
“科学是发动机,哲学就是方向盘。
”因此,在任何时候,任何地方,运用马克思主义的唯物论,辩证法,认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。
“人之所以区别于动物,就是因为人是有意识,有思想。
”马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革,是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。
摘要辩证唯物主义在坚持物质决定意识,意识依赖于物质的同时,又承认意识对物质有能动作用。
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
本文根据在宜宾学院发生的一件无人售书摊的事件以及广西柳州市洛维路一个小区里有个无人看管菜摊,对其所折射的哲学道理和意义进行分析,并得出其所体现的物质与意识的辩证关系。
关键词无人售买现象物质意识辩证关系前言:本文原理:物质决定意识,意识是物质的反映。
意识对物质具有能动作用,正确的意识会促进客观事物的发展,错误的意识会阻碍客观事物的发展。
方法论:我们要做到一切从实际出发,使主观符合客观,做到主观和客观具体的历史的统一。
还要重视意识的作用,树立正确的意识,克服错误的意识,反对割裂物质和意识的辩证关系。
正文分析:(一) 无人售买现象1,宜宾学院的无人售书摊在宜宾学院校园,上学、就餐的路上,师生们都会经过一个独特的书摊,因为这个书摊没有摊主值班,全凭自觉,长期以来,已经成为了一块诚信的试金石。
平时无人看管,购书付款全凭学生自觉。
学生们都说:“书摊挺有意思的,蛮温馨,体现了人与人之间的信任。
”老师也很喜欢,称赞其对学生的品行是“一种潜移默化的教育。
”这一事件曾经还在教育界产生了小小的风暴,并广受好评,也被越来越多的人所接受,一年的时间我们学校也增加了不少的无人售卖摊位,有买发夹的,有卖文具的,有卖生活用品风扇的。
“这些小摊不仅无人看管,而且自开摊以来几乎没有丢失过一本书一件商品。
小小的书摊能得到大家这么呵护,让大家默默遵守着这份诚信,这样很美”。
“这对学生来说就像是一堂生动的品行课,通过这种氛围潜移默化地教育即将走向社会的大学生们,要遵守人与人之间那种美好的、起码的诚信,这也是现在社会所缺失的。
”2,广西柳州市的无人售菜摊广西柳州市洛维路一个小区里有个无人看管菜摊,菜价已经有10多年没有上涨了,在这个无人看管菜摊,买菜者自助选菜自觉付款,这种方式延续了近30年,菜钱一分未少。
马克思主义原理论文(对马克思主义的认识)一、马克思主义的含义马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史、和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,是极其深刻个丰富的。
他是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系,它是一个完整的整体。
二、马克思主义的产生资本主义经济社会的发展及其矛盾运动,为马克思主义的产生提供了客观条件,无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求,这些都是马克思主义产生的时代和实践基础。
马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果,发现了唯物史观和剩余价值学说,实现了人类思想史上的伟大革命。
马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。
马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析,揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。
三、正确认识马克思主义(一)马克思主义是适应时代发展的客观需要,在无产阶级革命斗争的实践中,继承人类文化优秀成果的基础上产生和发展起来的。
它是全人类思想文化发展的伟大成果,又是工人阶级的利益、要求、思想、感情的科学体现,是工人阶级自己的思想体系和世界观。
(二)马克思主义创立了真正科学的宇宙观和彻底的社会革命论。
它正确地揭示了、社会和思维发展的普遍,特别是揭示了资本主义社会的发生、发展及如何转变为社会主义社会、共产主义社会的规律。
它为全世界无产阶级和进步人类批判旧世界、开创新世界、争取彻底解放提供了强大的思想武器。
(三)马克思主义是博大精深、高度严整的科学理论体系。
马克思主义、马克思主义学、科学社会主义作为其中的三个主要组成部分,它们相对独立又相互贯通,没有绝对的分界:正是在唯物史观和剩余价值学说两大发现基础上,产生了科学社会主义;在政治经济学和科学社会主义之中,蕴含着丰富、深刻、生动的哲理。
不论马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义,都是为无产阶级担负伟大历史使命,最终实现人类解放、达到理想的共产主义作理论论证的。
马克思主义论文3000字马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本原理论、基本观点论和学说体系,也包括继承者对它的发展,及在实践中不断的发展着的马克思主义。
下面是小编精心推荐的马克思主义论文3000字,希望你能有所感触!马克思主义论文3000字篇一从马克思主义视角下看新经济学一、生产力的进步,推动生产关系的变革生产力的进步,必然会导致生产方式发展一定的变化。
这早在马克思理论中。
就提到过相关的问题,其阐述了以机器大工业为基础的资本主义生产方式战胜以农业生产工具为基础的封建生产方式,这是由于生产力的巨大进步而导致生产关系发生的重要变革。
其这一论点已得到了证实,在资本主义一百多年的发展过程中,人类过去几千年生产力发展的总和也无法与资本主义促成的生产力的进步相比。
而随着计算机技术发展,又在更大的程度上促进了生产力的进步,社会发展步入了数字化和网络化的新阶段,世界经济呈现出一种新的发展趋势。
首先计算机技术和数字化成为国民经济各部门和企业生存的必然,一些全球性的问题产生,需要人类的共同努力和全球性的管理规则才能有效的使这些问题得到解决,大企业和大公司在内外压力逼迫下,为了生存只能加快扩大规模,而在数字化和网络化的发展下,中小企业也在竞争中为了生存步上大企业的扩充的大军中。
由于生产力的发展速度加快,这就导致人类生产关系也发生了巨大的变化,开始向全球化、一体化的趋势发展,新经济即网络经济出现,以数字化网络经济为主的新的社会经济形态势必要取代资本经济。
二、对网络经济的正确认识马克思理论中在对生产关系的阐述中,指出了生产工具对一种生产关系具有决定性标志的作用,但还取决于一定的经济基础,即一个社会的上层建建筑。
目前网络经济其产生基础是以计算机和通信设备为其生产工具,同时还要依赖于计算机技术和通信技术为其生产力水平,要想正确的对网络经济进行认识,必然要认清其生产工具及生产力水平,即将生产力和生产关系统一的融合起来,从而对这一新的生产方式进行诠释。
马克思主义基本原理论文上了马克思主义基本原理这门课之后,我才真正理解到什么是马克思主义和马克思基本原理,了解了马克思主义产生的过程和条件和最鲜明的特征,知道了学习和运用马克思主义的自觉性。
总的来说,我从这门课中受益匪浅。
学习马克思主义基本原理,当然要先熟悉马克思和恩格斯这两位伟大的人物。
恩格斯在马克思墓前的讲话中对马克思一生评价的思路是这样的:马克思既是科学家,更是革命家。
作为科学家,马克思一生有两大发现,一是发现了人类历史发展的规律,二是发现了资本主义生产方式的运动规律;作为革命家,马克思使现代无产阶级意识到自己的历史使命,并创立伟大的国际工人协会。
恩格斯是马克思主义的创始人之一,他和马克思一样,是一流甚至超一流的思想家,无论在什么情形下都能深刻而迅速地写作,而且往往思想超前,在自然辩证法,军事科学等方面有独立的研究。
马克思主义不是天上掉下来的,而是从现实的需要和实践、文化的积淀中,经过经典作家的理论创作而形成发展起来的。
马克思主义的产生不仅有现实的依据,也有思想的来源,即德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义,但马克思和恩格斯在创立新学说时还吸取了古希腊罗马哲学、文艺复兴运动的思想成果、法国复辟时期历史学家的进步思想以及自然科学发展的最新成果。
马克思主义具有自己坚定的哲学基础,是一个完整的世界观。
从世界存在的根据上看,可以分为唯物主义世界观和唯心主义世界观。
前者认为世界是物质的客观存在,后者认为世界是人或神的意识的产物。
从世界存在的状态上看,可以分为辩证法和形而上学。
前者用联系、全面、发展的观点看世界,而后者则用孤立、静止、片面的观点看世界。
辩证唯物主义与历史唯物主义是科学的世界观和方法论,也是马克思主义科学体系的哲学基础。
马克思和恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,着重剖析了资本主义社会,揭示了资本主义经济发展的规律,形成了剩余价值说,揭露了资本主义剥削的秘密,论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾,得出了资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的结论。
马克思思想论文最新6篇马克思思想论文最新6篇摘要:马克思主义信仰是当代大学生应有的科学的理想信念,但调查为大学生尤其是高职高专生极度缺乏对马克思这一伟人的感性认识,他马克思的头像,从老师嘴里知道马克思其人,从考试中知晓马克思主义的重要性,因而常常知其然而不知其所以然,直接影响其马克思主义的信仰。
回想曾经学习思想政治教育专业,四年里没有一个老师全面、完整、系统地介绍过马克思其人其事,因而非常惭愧的是:几年过去自己对马克思的深刻印象就是那张大胡子的大头像和抽象的马克思主义理论。
然而,无论对于哪一层次的大学生,我们的目标都是培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
为帮助学生树立并坚定马克思主义信仰,有必要开展相关的教学实践活动,通过重新认识马克思,有效地帮助大学生坚定应有的科学的理想信念。
一、明确实践主题主题决定方向,“读懂马克思坚定马克思主义信仰”这一主题直截了当地揭示了教学实践的目标是通过了解马克思的一生,他对人类的贡献、社会影响、治学精神,进一步交流对马克思主义的认识,增强对马克思主义的理解,从而用马克思主义理论武装头脑,增强马克思主义的信仰。
二、巧妙安排课时本内容安排在国家统编教材《思想道德修养与法律基础》第一章《树立远大理想坚定崇高信念》的第一节《理想信念与大学生成长成才》之后,第二节《树立科学的理想信念》之前,在第一节介绍理想、信念、信仰的内涵,突出理想信念对大学生成长成才的作用之后,引入第二节大学生应有的科学的理想信念是“四信”(马克思主义信仰、中国特色社会主义道路的信念、对中国的信任、中华民族伟大复兴的信心)之前,在中间穿插这一实践活动,从逻辑上承上启下,从心理上尽量减少学生对该主题的反感和抵触情绪,也由于采取先入为主的心理策略,更能增强学生的印象。
因时间有限安排2课时即可,第一课时教师讲授,第二课时学生交流。
三、精心构思实践(一)教师准备,精心介绍。
对马克思其人其事的介绍不计其数,研究成果汗牛充栋,教师应在充分搜集相关资料的基础上,选取最典型的资料,提炼最精简的语言,凭借最生动的感情,精心推出打动学生的在介绍之前应提供几个主题让学生围绕主题边倾听边思考,例如:“我最佩服马思主义创始人,第一国际组织者、领导者,全世界无产阶级和劳动人民的2.马克思生平马克思出生于律师家庭,中学毕业后进入波恩大学,后转到柏林大学论文在耶拿大学得到委员会一致认可,因而未答辩即顺利获得耶拿大学哲民可以砍柴、放牧。
马克思论文篇一:马克思论文2021字马克思主义原理论文通过对《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习,我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要,具有很需要的现实意义。
从中我学到了很多科学的世界观和方法论,扩大了自己的视野,加深了思想认识的深度。
在老师的教导下,正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题。
在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面。
同时,我也认识了运用马克思主义基本原理解决实际问题的重要性。
马克思主义在实践中不断发展。
马克思主义哲学是时代精神的精华,是在实践中不断发展着的科学。
马克思主义之所以具有强大的生命力,就在于它是时代精神的反映。
所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的概括。
每个时代都有自己发展趋向方面的主题、任务及其精神需求,它渗透在这个时代的经济、政治、文化、科学等各个方面。
马克思主义之所以能指引着无产阶级时代前进,推动文明进步,根本原因就在于它自觉地植根于社会实践的丰厚土壤,不断地从现实生活中吮吸自己的生命之泉,随着时代主题的转换检验、丰富和发展自己,科学地回答了时代在不同阶段提出的根本性的重大问题。
马克思主义具有与时俱进的品格,它是随着实践发展而发展的科学。
实践的观点是马克思主义基本的观点,实践性是马克思主义的本质特性。
坚持一切从实际出发,实事求是,理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义重要的理论品质。
运用马克思主义基本原理解决实际问题要求我们正确处理前进和发展中的工作,把马克思主义落实到中国特色社会主义事业的全局,推进建设和谐社会的目标。
一.发展中国特色社会主义发展中国特色社会主义是我们的前进方向,体现了社会主义的本质要求,是马克思原理在中国运用的体现我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中,继续推进实践基础上的理论创新,不断开拓马克思主义中国化的新境界,就必须立足中国国情,坚持与时俱进,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。
马克思主义论文1500字篇一:马克思主义根本原理(论文1500字)8、运用人口因素在社会开展中的作用的原理,说明如何正确认识和对待我国的人口问题。
答:几天前,全世界数不清的媒体都在炒作这条新闻:“世界人口已70亿了,不得了!〞于是各行各业的专家学者们都跳出来,大谈世界人口论。
而我国第6次人口普查结果公布,人口普查总人口数为1370536875。
大陆是1339724852。
近十年年均增长率0、57%,男女性别比例为105.20:100??那么,到底人多了好,还是人少了好?我们到底应该紧张还是淡定?这是个哲学问题。
马克思主义哲学首先对人口因素给出定义:人口数量、构成、分布、密度、质量〔健康以及文化和科学技术水平〕及其变化规律。
人口是构成社会生产的根底和主体,具有自然的生物属性,它既是社会生产中的劳动者,又是一切社会关系的承当着。
人类自身的生产、再生产数量多少、增长快慢、质量和分布状况等对社会开展都起着加速或延缓的作用。
第一,人口数量、人口质量为生产提供劳动力资源,是直接影响社会经济各方面开展的重要因素。
人是社会的主体,是物质生活资料生产的承当着,一个国家一个民族如果没有最低限度的人口数量和一定的素质〔体质和文化素质〕的人,会形成劳动力资源的缺乏,就无法大规模的开发自然资源,开展经济建设和不断扩大再生产。
人口过多超过了生产资料所能容纳的限度,多余的劳动力就不能发挥作用,同样也会影响社会生活的各方面,从而负面影响社会的开展。
第二,人口的增长状况对社会开展有重要作用。
人是生产者又是消费者,存在着相互联系、相互制约,它们之间有着内在的比例关系,只有控制好这个比例,才能推动社会开展进程,否那么,当生产满足不了人口的消费和就业等需求,就会造成一些列的社会问题,影响社会的开展。
第三,人口的构成和分布状况以及人口质量上下对社会的开展也有一定的影响。
人口比例合理化的另一个表达即为人口分布合理。
现在的中国,经过了快速崛起的过程,逐渐进入稳步快速开展阶段,我们都能看到近十年、二十年中国已经从一个后进者成长为一个不容小觑的强大群体,城市的开展、街道的变化,甚至你我的饮食、衣着、娱乐媒介都日趋国际化,可是,繁华背后,我们也看到,仍然有那么多的人们衣不蔽体食不果腹,各种慈善机构、慈善行为不断。
马克思主义论文引言马克思主义是一种思想体系,是当代世界上最具有影响力的学说之一。
这篇论文旨在探讨马克思主义的基本原理和理论,以及其对社会发展的影响。
通过对马克思主义的深入研究,我们可以更好地理解社会的运行规律和发展趋势。
马克思主义的基本原理马克思主义的基本原理有四个方面。
首先,马克思主义认为经济基础是社会发展的决定因素。
经济基础包括生产力和生产关系,是社会的物质基础。
其次,马克思主义强调阶级斗争。
马克思认为,社会存在着两个对立阶级的斗争,这种斗争是推动社会发展的主要动力。
第三,马克思主义主张生产资料的公有制。
马克思认为,生产资料的私有制是造成阶级剥削和社会不平等的根源。
最后,马克思主义提出了共产主义的理想社会。
共产主义社会是无阶级、无国家的社会,实现了人的自由和全面发展。
马克思主义的理论体系马克思主义的理论体系包括经济学、政治学、社会学、哲学等多个学科领域。
在经济学中,马克思主义提出了剩余价值理论,揭示了资本主义的剥削机制。
在政治学中,马克思主义强调无产阶级的领导作用,提出了无产阶级专政的概念。
在社会学中,马克思主义关注社会基本矛盾的变化和解决,研究社会的发展规律。
在哲学中,马克思主义强调辩证法的运用,通过对矛盾的认识和解决,推动社会的进步。
马克思主义的实践探索马克思主义的实践探索是对其基本原理和理论的应用和检验。
马克思主义的实践探索包括理论创新、革命实践和社会建设等方面。
首先,马克思主义的理论创新是对社会实际情况的反思和探索,为实际行动提供理论指导。
其次,马克思主义通过革命实践来推动社会进步和变革,例如中国的无产阶级革命和土地改革运动。
最后,马克思主义的实践探索还包括社会主义国家的建设和发展,例如苏联的社会主义建设和中国的社会主义现代化建设。
马克思主义对社会发展的影响马克思主义对社会发展产生了深远的影响。
首先,马克思主义促进了社会主义事业的发展。
无论是在苏联还是在中国,马克思主义为社会主义国家的建设提供了思想指导和理论基础。
马克思主义基本原理概论论文3000字篇一:马克思主义基本原理概论 3000字马克思主义基本原理概论课程论文本学期我们学习了《马克思主义基本原理盖论》,通过学习,我不仅掌握了基本的哲学知识,同时也使我认识到马克思主义思想对于我们的国家、社会的发展具有非常大的影响与作用。
这门课的学习,使我的思想有了深层次的改变,再次感受到了精神上的洗礼。
在这里就把我对这门课的感悟与体会讲一讲以谋求思想上的进一步升华。
学习马克思主义原理,首先要准确地掌握它的基本概念,人人都有世界观,不管他自己是否意识到了,但并非每个人的世界观都形成了理论体系,都是系统化、理论化的。
只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学,并非一切世界观都是哲学。
在掌握哲学这个概念时,既要注意哲学与世界观的联系,又要注意哲学与世界观的区别,不要把哲学与世界观相混淆。
我们把经济基础定义为“一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和”,而不是定义为“生产关系的总和”。
因为“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”所包含的内容是不同的。
在任何一个社会形态中,都不只存在一种生产关系,而是既有占统治地位的生产关系,又有各种不占统治地位的生产关系,如旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽等。
“生产关系的总和”包括了所有这些生产关系,内容十分宽泛,而“占统治地位的生产关系各个方面的总和”,仅指占统治地位的生产关系的三个方面,即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品的分配方式的总和。
在掌握经济基础这个概念时,切不可将“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”相混淆。
世界上的一切事物和现象都不是孤立存在的,而是相互依赖、相互联系的。
事物的各个方面也不是孤立存在的,而是与其他方面相依赖、相联系的。
马克思主义每一个基本原理,都全面地反映了事物之间或事物内部各个方面的联系。
因此,一定要全面理解马克思主义的基本原理。
实践与认识的辩证关系在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用。
马克思主义把科学的实践观引入了认识论,并贯穿了唯物辩证法原则,创立了真正科学的认识论。
马克思主义哲学认识论的一个基本原理,突出地强调实践对认识的决定作用。
主要表现于以下几点:一、实践是认识的源泉。
毛泽东指出:“如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。
这是任何人实际走着的认识路程。
”没有实践,客观事物同认识主体就不能发生任何关系,因而也就不可能有对客观事物的反映,即认识。
在我为间接经验者,在他人则仍为直接经验。
这就是说,一切知识就其最初来源而言,仍然是实践。
我国东汉时期(公元25-120 年)王充在《论衡》一书中对雷电现象做过解释。
他说:“雷者,太阳之激气也。
”1752 年7 月,美国科学家富兰克林,在一个雷雨交加的日子里,将一条金属丝拴在风筝上,并让其与一根麻绳相连。
麻绳被雨淋湿。
当他牵绳子的手靠近腰间的钥匙时,钥匙上突然射出一串电火花。
这说明雷电是大自然中放电现象。
通过千百年来的探索和实践,人类才逐渐对雷电现象有了清晰的认识。
列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来。
这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。
”一切的认识都是实践的结果,实践是认识的源泉。
二、实践是认识发展的动力。
这与实践是认识的源泉直接相关。
由于认识来源于实践,因而随着实践由低级到高级的发展,人的认识和知识必然也要跟着发展。
具体情形是这样的:第一,社会实践的发展,不断提出需要解决的新课题,推动着人类的认识不断发展,人们在总结实践提供的新经验基础上,提出了新理论,解决了新课题,认识也就向前发展了。
近几十年,工业农业和军事发展的需要,产生并推动了高能物理、控制论、信息论、系统论、遗传工程学、现代材料学等学科的发展。
⼩谈学习马克思我们得到了什么-马克思主义基本原理概论论⽂⼩谈学习马克思我们得到了什么摘要:马克思主义是关于⽆产阶级和⼈类解放的学说,即⼈的解放学。
是⽆产阶级及其政党得⼗分严整⽽彻底的世界观,是⽆产阶级解放运动的理论,是⽆产阶级根本利益的科学表现通过对马的学习,我们从各个⽅⾯(个⼈学校国家等)收获颇丰。
关键字:深⼊了解汲取实践运⽤弘扬通过对<马>的学习,我们了解到马克思主义是⼯⼈阶级的世界观,是⼯⼈阶级认识世界和改造世界的思想武器,是⼯⼈阶级争取阶级解放和⼈类解放的科学理论,它是⼈类优秀⽂化成果特别是19世纪欧洲重⼤社会科学成果和⼯⼈运动相结合的产物。
它的内容涵盖了社会性的政治、经济、⽂化、军事、历史和⼈类社会性发展中国家与⾃然界的关系等诸多领域和各个⽅⾯,是极深刻和丰富的。
马克思主义留给我们的⼤量⽂献典籍,它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋,不仅在马克思所处的时代,即使在今天也称得上是博⼤精深。
但是,我们到底有从这门课中汲取了多少,⼜怎样把汲取的理论与实际相结合呢?只有把学到的理论知识运⽤到实际⽣活中去这才是我们真正得到的。
在此我从以下⼏个⽅⾯谈谈我从马中得到的:1.个⼈⽅⾯马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的,⽽且更进⼀步体会到马克思主义的精髓。
通过《马克思主义基本原理概论》学习,我从中学到了很多科学的世界观和⽅法论,潜移默化地扩⼤了视野,加深了思想的深度。
在⽼师的教导下,正确地运⽤马克思主义基本原理概论处理⽣活实践中的问题,给我带来了深远意义。
在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的⼀⾯。
理论联系实际要求我们要认真读书,切实掌握马克思主义的基本理论、⽴场、观点和⽅法,这是理论联系实际的必要前提。
坚持和弘扬理论联系实际的学风,是学习马克思主义的根本⽅法。
学习马克思主义要求我们要联系⾃⼰的思想实际,在改造客观世界的同时改造⾃⼰的主观世界。
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当代,论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章,简称之为论文。
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马克思主义基本原理论文1马克思主义从产生到现在已经160多年了,但是,随着历史的发展,其生命力却不断增强。
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,它的产生导致了人类历史上划时代的伟大变革,而它的思想,将会随着社会的发展、人类历史的延续继续深入到每个人的心中,世界上马克思主义者将会越来越多。
在接触《马克思主义基本原理概论》这门课之前,“马克思主义”这个名词在我脑海里恐怕是最独特的一个词了,非常熟悉但却无法对其做详细恰当的解释,这让我无法了解它的精髓所在,继而也无法得到它对于我的有利影响。
所以,我带着对它的好奇,积极地在老师的带领下去领略它的魅力。
这篇论文,主要围绕马克思主义最根本的世界观和方法论进行较为深入的思考和探讨。
一、什么是马克思主义马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域,是极其深刻和丰富的。
马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富,连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果,构成了无产阶级和全人类的思想宝库。
从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论;从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论。
马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系,是一个完整的整体。
在这其中,马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个重要组成部分。
二、世界的物质性及其发展规律马克思和恩格斯适应时代和实践的要求,在批判的继承和改造以往哲学优秀成果的基础上,创立了辩证唯物主义和历史唯物主义,为我们提供了科学的世界观和方法论。
马克思主义基本原理概论论文(一)论当代大学生如何坚持马克思主义世界观:大学生处于世界观、人生观、价值观的形成的关键时期,在对待各种事物和处理各种关系时, 必然会产生各种各样的看法, 大学生并在此基础上逐渐形成一个对整个自然界和人类社会总的看法, 用这样的看法去观察和对待人生问题, 因而对人生产生了一系列根本看法和根本观点, 这样就形成了人生观。
人生观不同, 对人生许多根本问题的态度也不同。
因此,树立正确的人生观是至关重要的。
这对于大学生今后的发展起着一定的决定作用。
作为整个中华名族的综合素质最高的大学生群体,他们的价值取向不仅仅简单涉及大学生群体自身的问题,而且必然还要进一步涉及到整个中华民族伦理精神和人文精神发展的社会问题。
新的形势下,用马克思主义教育大学生,是思想政治教育的根本任务。
以为马克思主义就是大学生提高思想觉悟的指南,是大学生提高知识能力的锐利武器。
大学生价值观马克思主义正文:(一)世界观的概述一、世界观的释义世界观是人们对世界的总的根本的看法。
由于人们的社会地位不同,观察问题的角度不同,形成不同的世界观。
也叫宇宙观。
哲学是其理论表现形式。
世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,划分为两种根本对立的世界观基本类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
二、世界观的特点世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
这种观点是生活实践的结果,在一般人那里往往是自发形成的,需要思想家进行自觉地概括和总结并给予理论上的论证,才能成为哲学;世界观和方法论是一致的,有怎样的世界观就有怎样的方法论;方法论对世界观也有一定影响;在阶级社会里,世界观有鲜明的阶级性。
各种不同的世界观,归根到底不是唯物主义的,就是唯心主义的,并对社会的发展起着不同的作用;马克思主义哲学是唯一科学的世界观;世界观是哲学的朴素形态。
三、世界观、人生观、价值观三者的联系世界观、人生观和价值观三者是统一的:有什么样的世界观就有什么样的人生观,有什么样的人生观就有什么样的价值观。
科学技术是生产力“科学技术是生产力”是马克思主义的基本原理。
马克思曾对科学技术的伟大历史作用作过精辟而形象的概括,认为科学是“历史的有力杠杆”,是“最高意义上的革命力量”。
随着科学技术的发展,科学与生产的关系越来越密切。
历史也见证着这一真理的实践,科学技术作为生产力,越来越显示出巨大的作用进而成为第一生产力,推动社会的发展。
1998年,邓小平同志根据当代科学技术发展的趋势和现状,提出了“科学技术是第一生产力”的论断。
邓小平同志的这一论断,是对马克思主义科技学说和生产力理论的创造性发展。
“科学技术是第一生产力”,既是现代科学技术发展的重要特点,也是科学技术发展必然结果。
同时,也是发展我国科学技术和进行现代化建设的一个非常重要的指导思想。
之后,以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体全面落实邓小平科学技术是第一生产力的思想,制定和实施了科教兴国战略,鼓励自主创新,推进了国家创新体系的建设,促进了科技事业和社会主义建设事业的蓬勃发展。
社会生产力是人们改造自然的能力。
作为人类认识自然、改造自然能力的自然科学,必然包括在社会生产力之中。
科学技术一旦渗透和作用于生产过程中,便成为现实的、直接的生产力。
而随着社会和人类的进步,科学正以越来越快的速度向生产力诸要素全面渗透,同它们融合。
农业方面百年历史表明,近现代中国农业科学技术的发展,经历尽半个世纪的停滞、落后,又仅用半个世纪时间由衰弱实现强盛,许多方面还进入了世界先进行列。
科学技术不仅有力地支撑了十二亿多中国人的温饱问题,而且为总体上达到小康水平做出了极大贡献。
我们依据生产力的发展水平,把封建社会及以前称为自然经济阶段,把资本主义社会以后称为商品经济阶段。
在自然经济阶段,人们以种植业为主。
人们遵循植物和动物的生长规律,通过简单的种植和饲养使农作物和动物生长和繁殖下去,依赖植物和动物的生长规律而获得农产品和动物的肉或皮毛。
这时,人们基本上是靠天吃饭,只能倚仗于自然条件进行生产,自然条件起着决定性的作用。
关于信仰的哲学思考——信仰与道德什么是信仰?人的精神性自我有两种姿态。
当它登高俯视尘世时,它看到限制的必然,产生达观的认识和超脱的心情,这是智慧。
当它站在尘世仰望天空时,它因永恒的缺陷而向往完满,因肉身的限制而寻求超越,这便是信仰了。
信仰不是迷信,信仰是人类对于某种思想、主张、主义的信服和推崇,是其社会行为的指导和最终目标,亦即信仰是人类认识世界和改造世界的漫长过程中形成的世界观、人生观、价值观。
信仰是对人生有限性的超越。
恩格斯曾指出:“即使是最荒谬的迷信,其根基也是反映了人类本质的永恒本性”。
这是说包括迷信在内的各种信仰都是基于人类永恒的本性,人类力图通过对某种高于客观现实的无限性的追求,以弥补由存在本身的有限性带来的不满足感和不安全感,从而实现其独有的生存价值。
随着社会经济的不断发展,人们在不断追求物质文明的同时,精神文明却受到了不对等的待遇;人们缺乏正确的信仰,价值观沦丧,道德底线一再降低正不断威胁着整个社会的健康发展。
一件件触目惊心的事件都迫使我们不断的反思,我们应该如何信仰?
马克思的历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,社会存在的变化决定社会意识的变化与发展。
社会意识对社会存在具有能动的反作用,落后的社会意识对社会发展起阻碍作用,先进的社会意识对社会存在起积极的推动作用;只有树立正确的价值观、人生观才能对社会有积极的推动作用。
随着社会经济的不断发展,在人们追求物质文明的强烈需求下,精神文明往往与之需求背道而驰,人们在追求利益的同时往往会忽视或者破坏原本的道德底线,做出与社会进步相违背的事情。
信仰就是一种人生观和价值观,是以人的根本困境为出发点,对改变困境需求的反映,不同的人对信仰的理解和认知都是不同的。
一种积极的,科学的信仰将有利于我们认识世界及改造世界,将对我们的行为起着规范和指导作用。
真正的信仰是建立在理性基础上又超越
理性的至高精神力量。
塞缪尔•斯迈尔斯的《信仰的力量》中曾写到:“爱就是我们的信仰,人类惟一的信仰。
它具有无上的力量。
它是最黑暗的夜之后出现的曙光。
“可见爱作为一种积极的信仰其引导人们作用客观世界的积极意义。
经济高速发展的今天,道德滑坡现象却日益突出,食品安全、医疗贿赂、官商贿赂、诚信缺失、行为失范等等现象引起了社会各界广泛关注。
温家宝在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时的讲话中讲到:“一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。
”可见当今中国迫切的需要一种能够给人以道德约束的具有信服力的信仰,用爱或者儒的观念来对法律之外的行为进行道德上或者精神上的约束。
歌德说得好:“虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静达到最高修养的手段。
”从本义来说,虔诚是面对神圣之物的一种恭敬谦卑的态度。
这种态度本身还不是信仰,而只是信仰的一个表征,真正的信仰应是对神圣之物有所领悟。
一个人倘若始终停留在这个表征上,对神圣之物毫无领悟却竭力维持和显示其虔诚的态度,我们就有理由怀疑他的这种态度是否装出来的。
所以,我认为歌德接下来说的话是一针见血的:“凡是把虔诚当作目的和目标来标榜的人,大多是伪善的。
”
道德信仰的重建“不是简单的回复既有的道德信仰,而是如何建立起一种新的与现代性社会存在方式相适应的具有现实必然性的道德信仰内容。
我们应该从社会和主体出发,坚持“内外结合”的方针并通过实践的校正和检验,全方位、多层次地塑造适应当前社会的道德信仰。
首先,促进经济发展,为重建道德信仰提供坚实的物质基础。
唯物史观的角度看,道德是由经济基础决定并为经济基础服务的第二性的存在。
人们能否树立坚定的社会主义道德信仰在很大程度上依赖于社会主义中国的生产力、综合国力和广大群众物质生活水平的提高。
我们要深入改革、完善和创新经济体制,使市场经济向更为有序地发展,为重建道德信仰提供坚实的物质基础。
其次,法律是重建道德信仰的有力保障。
斯宾诺莎认为“如果某一个国家比别的国家邪风更猖撅,犯罪更普遍,那一定是由于这个国家谋求和睦不足,法制不够昌明,而且未能建立起完全的国家权力之故”。
法律是协调社会关系中的有力保障。
当今社会大环境加强法制建设,将它同道德信仰建设有机地结合起来,强化道德他律引导人们的道德价值选择,提高道德自律意识。
再次,健全道德制度是重建道德信仰的制度保障。
道德制度是社会道德的规范化、法规化,即把社会成员应当遵守的道德准则、道德选择、价值判断标准和道德约束通过道义和法规上的程序进行确定的制度。
它在现实生活中指导和评价人们的行为,为人们的行为设立了合理的价值标准。
只有营造一个良好、公正的社会环境,道德信仰的危机才能从根本上得到有效克服。
最后,为道德信仰的构建创造良好的文化环境。
现代社会由于多元文化的冲撞与压挤使现代人对道德的信仰充满了矛盾和冲撞。
因此从道德文化角度来说,要为道德信仰的构建创造良好的文化氛围,吸收借鉴西方文化中符合现代化社会的道德观念;发扬中国传统文化的道德精华;剔除西方及中国传统文化及宗教中的消极因素。
为道德信仰的构建创造良好的文化环境。
从生产方式决定社会发展的观点出发,马克思主义认为,社会历史从根本上说是生产发展的历史,人民群众是历史的创造者。
“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”;“全部历史本来由个人活动构成,而社会科学的任务在于解释这些活动”。
在解释这些活动时,马克思主义认为凡是从事一定认识活动和实践活动的人,都是历史的参与者;而历史的创造者,是指历史规律及其发展趋势的体现者以及以此为基础推动社会发展的人们。
马克思主义认为,社会
历史从根本上说是生产发展的历史,人民群众是历史的创造者。
人民群众对创造历史的决定作用全面地体现在:(1)人民群众是社会物质财富的创造者;(2)人民群众是社会精神财富的创造者;(3)人民群众是变革社会制度的决定力量。
总而言之,法律往往只能够让人的行为不超越其规定的底线,它可以说是对人要求的最低限度;而拥有信仰指导下的道德,却恰恰相反,它引导人们去向上突破,努力做到更好。
加强信仰建设,要从自我做起,只有不断地加强理论学习和实践相融合,才能树立正确的认识,建立与自身社会现实相符的积极的信仰,用信仰来指导和约束自己的行为,推动社会主义道德建设。