淇水，见证先秦爱情的河流淇水,《说文解字》云:“水出河内共北山,东入河,或曰出隆虑西山,从水其声。
” [1]孔颖达《毛诗正义》引《地理志》曰:“河内本殷之旧都,周既灭殷,分其畿内为三国,《诗·风》邶、鄘、卫是也。
” [2]郑玄云:“邶、鄘、卫者,殷纣畿内地名,属古冀州。
自纣城而北曰邶,南曰鄘,东曰卫。
卫在汲郡朝歌县,时康叔正封于卫。
其末子孙稍并兼彼二国,混其地而名之。
” [3]《地理志》亦云:“以《诗》言,楚丘桑中、淇水、漕浚皆在山东。
”[4]上述资料表明在殷商时代就已经有“淇水”这条河流了,后来康叔的后代兼并了邶、鄘,整个河内都在卫的统治之下,因此,《诗经》之邶风、鄘风实为卫风。
《竹书纪年》卷上“帝辛”条记载:“冬,王游于淇。
”这里的“王”帝辛,即殷纣,名受,曰受辛。
《竹书纪年》是晋人在汲郡发现的,周灭商后,分封其国畿为三个诸侯国,分别为卫、邶、鄘,卫的国土就位于汲郡朝歌。
由此说明殷纣游玩的淇水正是《诗经·卫风》中经常出现的淇水,是卫国的主要河流。
殷纣“游于淇”,表明淇水这个地方风景秀丽,开了后世青年男女在此谈情说爱的先河,使淇水这个地方充满了诗情画意，淇水也成为一个恋爱场所。
《诗经》中写到淇水的大多与爱情有关。
而南北朝时期的人们总是把淇水与桑中、上宫并称起来,都是“所期之地”。
《文选》卷十六江淹《别赋》:“桑中卫女,上宫陈娥。
”注曰:“卫、陈,二国之名也。
毛诗桑中章曰:期我乎桑中,要我乎上宫,送我于淇水。
注:桑中、淇上、上宫,所期之地也。
”沈约《忏悔文》:“淇水上宫,诚无云几,分桃断袖,以足称多。
”钱钟书先生注曰:“则‘上宫’亦已成为淫肆之代称矣。
” [7]《诗经》中描写发生在淇水边爱情诗歌最著名者当为《卫风·氓》，本诗选入了人教版高中语文课本，大家都比较熟悉。
氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
……桑之落矣,其黄而陨。
