“赵钱孙李”的由来

★这篇《⼉童幽默故事：赵钱孙李》，是⽆忧考特地为⼤家整理的，希望对⼤家有所帮助！
从前，有⼀位私塾先⽣，教了⼗⼏个⼩学⽣，其中有⼀个是财主的⼉⼦，读的是《百家姓》，但他总是读不会。

有⼀天，先⽣⽓急了，说道："赵钱孙李这么简单的话你都记不住，真没⽤，我再来开导开导你。

你不是姓赵吗？你们家不是很有钱吗？你的⼉⼦的⼉⼦不就是你的孙⼦吗？我的名字叫李万年。

这样详详细细地解释给你听，你如果还记不住，真是该打⼿⼼！"第⼆天，这个学⽣朗朗背诵道："我姓赵，我有钱，我的孙⼦李万年。

"同学们听了，哈哈⼤笑。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==《百家姓》作者及赵钱孙李四姓开头来源“赵钱孙李，周吴郑王;冯陈褚卫，蒋沈韩杨……”小时候，这部不少人都会背的《百家姓》，究竟有什么来历?为什么赵钱孙李为开头?下面由小编为大家搜集的《百家姓》作者及赵钱孙李四姓开头来源，我们一起来看看吧!按理说，赵姓并不是人口最多的姓氏，它为什么会排在第一位?一部字数不多的《百家姓》，其实背后有着丰富的故事。

姓氏收录《百家姓》是何时何人所作说起《百家姓》，我们都不陌生。

民国以前，它更是与《三字经》、《千字文》一起合称“三百千”。

作为童蒙读物，它曾是每个儿童入学后必须诵读的书目。

《百家姓》共收集姓氏504个，其中单姓444个，复姓60个。

古时，小朋友们不仅要能背诵，还得说出其中重要姓氏的来历和历史名人。

复旦大学历史系钱文忠教授介绍，这部《百家姓》，在南宋时期就已经十分流行了。

南宋诗人陆游在《秋日郊游》的一段注里写道：“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。

所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。

”当时，《百家姓》在乡村已经成为小孩子的必读书目，可见其流行程度。

钱文忠推测，《百家姓》的作者，是五代十国末期、北宋初期吴越地区的一位“知识分子”。

南宋王明清的《玉照新志》记载，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著”，此印证了这一说法。

不过，宋时的《百家姓》收录的姓氏为411个，如今收录504个姓的版本，其实是后人增补过的。

赵钱孙李为何以“赵钱孙李”四姓开头《百家姓》中，开头为什么是“赵钱孙李、周吴郑王”呢?是因为这几个姓在当时人数较多吗?有读者认为，《百家姓》是北宋初期的人编写的，“赵”是当时的皇姓，随后的“钱”代表有钱，“孙”代表子孙众多，“李”则代表桃李满天下，合起来就是老赵家不仅有钱，子孙繁衍旺盛，门生也遍布天下。

《玉照新志》记载：“市井间所印《百家姓》，明清尝详考之……其首云‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵本朝国姓，所以钱次之;孙乃忠懿(钱)之正妃;又其次，则江南李氏。

龙源期刊网 简说百家姓(之赵钱孙李)作者：刘永生来源：《养生保健指南》2011年第01期赵源于嬴姓。

相传西周时，周穆王的驾车大夫名叫造父，是嬴姓祖先伯益的后代。

造父曾向穆王进献了八匹千里马，穆王用这八匹宝马配备了一辆非常华丽的马车，并经常乘坐它，叫造父驾驭着周游天下。

有一年，周穆王乘着这辆车来到西王母居住的昆仑山游玩，正玩得高兴，却接到东南方的徐偃王起兵造反的消息。

穆王得知，急忙往回赶。

造父驾着马车，日行千里，使穆王及时赶回了都城镐京，发兵平定了叛乱。

穆王认为这次平乱中造父驾车有功，就把赵(今山西洪洞县北赵城)赐给他作为封邑，造父的后代就以赵为姓氏。

《百家姓》编于宋朝，皇帝的姓氏是国姓，当然放在第一。

“赵钱孙李”中，“赵”寓意“权”，“钱”指“金钱”。

[家族名人]赵雍即赵武灵王，他提倡“胡服骑射”，始创骑兵，是我国古代杰出的军事家和改革家。

赵胜即平原君，战国时期四公子之一，赵武灵王之子，赵惠文王之弟。

以有“食客数千人”而著称，是赵氏最负盛名的人物之一。

赵云三国时蜀国“五虎上将”之一，曾有“单骑救主”等英雄事迹。

赵匡胤即宋太祖。

宋王朝的建立者，涿州(今河北涿县)人。

原为五代后周时大将。

公元960年，他发动“陈桥兵变”，夺取政权并建立宋朝。

在位期间，他采取了不少政治措施加强中央集权统治，结束了中国多年来混战割据的局面。

赵孟頫元代杰出书画家，精于行书和小楷，其笔法圆转遒丽，人称“赵体”。

赵一曼客家聚居地宜宾人，东北人民革命军第三军二团政委、著名抗日女英雄。

[地望分布]甘肃天水郡，河南南阳郡，甘肃金城郡，江苏下邳郡，河南颍川郡。

钱。

赵钱孙李知识点
赵钱孙李是一个古老的成语，用来形容东西方四个方向，也可以引申为泛指普通人们的姓氏，代表着大众、普通人的意思。

在这篇文章中，我们将通过逐步思考的方式，来了解赵钱孙李这个成语的知识点。

第一步：成语来源
赵钱孙李最早出现在《三国演义》这部中国古代小说中，用来形容四个方向。

赵代表北方，钱代表南方，孙代表东方，李代表西方。

这四个姓氏也代表了四个方向上的人们。

第二步：成语含义
赵钱孙李这个成语后来被人们引申为泛指普通人们的姓氏。

它代表了大众、普通人，与那些有权有势的人相对立。

在这个成语中，赵钱孙李代表了大家庭中的普通成员，强调了普通人的重要性和普遍性。

第三步：成语运用
赵钱孙李这个成语在日常生活中经常被使用。

例如，我们可以用它来形容一个大家庭或社会中的普通人，强调他们的普遍性和重要性。

我们也可以用它来表示人们应该平等对待普通人，不要只关注权势和财富。

第四步：成语启示
赵钱孙李这个成语也给我们带来了一些启示。

它提醒我们要尊重普通人，不要只看重那些有权有势的人。

每个人都有自己的价值和贡献，不管是贫富与否、权利大小。

我们应该重视每个人的努力和奉献，并给予他们应有的尊重和关注。

总结：
通过逐步思考，我们了解到赵钱孙李这个成语的来源、含义、运用和启示。

它代表了大众、普通人，强调了普通人的重要性和普遍性。

这个成语提醒我们要平等对待普通人，重视每个人的努力和奉献。

无论是贫富与否、权利大小，每个人都应该得到应有的尊重和关注。

赵钱孙李成语的思考，让我们更加理解普通人的价值和力量。

百家姓排名的由来百家姓排名的由来中国是一个历史悠久、民族众多、人数极大的大国，汉族占绝大多数。

客家先民原是中原汉民族。

故汉民族的姓氏渊源即包含了客家的姓氏渊源。

姓氏是代表每个人及其家族的一种符号。

下面是小编帮大家整理的百家姓排名的由来，仅供参考，欢迎大家阅读。

北宋时期，产生一部《百家姓》。

姓氏的排列依次是赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王……它参照什么规律来排的呢?赵氏名列第一，因为赵匡胤是皇帝。

而在当时人数不多的钱氏为何排在第二呢?这是因为人民拥护钱姓国王和平统一中国的决策，人民愿意和平统一祖国。

五代十国中，有一个吴越国，国王是被人们誉为“一剑霜寒十四州”的钱武肃王钱。

他治国有方，人们安居乐业，经济富庶发达，是当时神州最为富裕的地方。

当时，赵匡胤以武力消灭了八个国家，建立了北宋，只是吴越国还没有灭亡。

面对赵匡胤强大的兵力和他统一中国的勃勃雄心，当时的吴越国王钱弘为了使生产力不遭破坏，作出了明智的选择：取消自己的王位，将13州1郡，86县、55.07万户、11.5万兵卒全部献纳给宋朝，由此和平统一了中国。

人们为了缅怀这位以中国统一大业为重，以人民生命财产为重的钱氏国王，便把钱姓排在了《百家姓》第二位。

中国人口最多的前十大姓1.李姓 -占全中国汉族人口的 7.94%=95,300,000人。

2.王姓 -占全中国汉族人口的 7.41%=88,900,000人。

3.张姓 -占全中国汉族人口的 7.07%=84,800,000人。

4.刘姓 -占全中国汉族人口的5.38%=64,600,000人。

5.陈姓 -占全中国汉族人口的 4.53%=54,400,000人。

6.杨姓 -占全中国汉族人口的 3.08%=37,000,000人。

7.赵姓 -占全中国汉族人口的 2.29%=27,500,000人。

8.黄姓 -占全中国汉族人口的 2.23%=26,800,000人。

9.周姓 -占全中国汉族人口的 2.12%=25,400,000人。

《百家姓》中主要姓氏的来历和代表人物1．△赵钱孙李周吴郑王〔赵〕伯益裔孙。

造父事周穆王，以功封于赵城，子孙因氏焉。

其后叔带仕晋，至赵夙世为晋卿；传赵籍，始灭晋为诸侯。

汉有赵广汉，为京兆尹，宋太祖之远祖。

〔钱〕系山篯氏。

彭祖姓篯名铿。

支子去竹而为钱氏。

〔孙〕系出姬姓。

卫武公子惠孙之孙，以祖字为氏，世为卫卿。

又楚有孙氏。

蒍姓之后。

孙叔敖为楚相。

又齐有孙氏，陈姓之后，陈无宇子，子战有功，赐姓孙氏。

其后有孙武子。

为吴将。

武子之裔，世居富春。

汉末有孙权，为吴帝，武子之裔也。

〔李〕系出理氏。

皋陶之后，代为理官，子孙以官为氏。

有理利贞避纣居李树下，改为李氏，老子之祖也。

其后李牧仕赵，李广仕汉。

唐祖李渊，广之裔也。

又晋有里克，卫有礼至，皆理氏之后，与李同源。

〔周〕系出姬姓。

周平王少子烈之后，以国为氏。

周有周任，战国有周霄。

〔吴〕系出姬姓，武王封太伯弟仲雍曾孙于吴，其后子孙以国为氏。

战国有吴起；汉有吴芮，世为长沙王。

〔郑〕系出姬姓。

周厉王少子友封于郑。

支子以国为氏。

孔子弟子有郑国，秦有郑安平。

汉有郑子真，裔孙郑露，避晋乱，徙闽莆，兴立学校，化行七闽。

宋郑樵、郑侠皆其后。

〔王〕系出姬姓。

周灵王太子晋之后。

周有王诩，齐有王蠋。

秦将王翦子贲生离，离子元，居琅琊郡；元弟威，居太原郡。

又田齐之后，避难改为王氏。

又魏信陵君子孙改姓王氏。

又殷王子比干后亦曰王氏。

凡二十一望。

惟太原、琅琊二郡最著。

2．△冯陈褚卫蒋沈韩杨〔冯〕系出姬姓。

文王子毕公高支子，食采于冯阝，子孙去邑为冯氏。

战国有冯亭。

汉有冯异。

冯阝，音冯。

〔陈〕虞舜之后胡公满封于陈，子孙以国为氏。

孔子弟子陈亢。

汉有陈寔，为太丘长，裔孙陈霸先，代齐有天下，国号陈。

〔褚〕羽音。

河南郡。

系出子姓。

宋共公子段食采于褚，号曰褚师，子孙因以为氏。

汉有褚少孙，补《史记》。

〔卫〕系出姬姓。

文王子康叔封封于卫，其后以国为氏。

汉有大将军卫青，丞相卫绾。

〔蒋〕系出姬姓。

周公子伯龄封于蒋，子孙以国为氏。

《百家姓》中主要姓氏的来历和代表人物1．△赵钱孙李周吴郑王〔赵〕伯益裔孙。

造父事周穆王，以功封于赵城，子孙因氏焉。

其后叔带仕晋，至赵夙世为晋卿；传赵籍，始灭晋为诸侯。

汉有赵广汉，为京兆尹，宋太祖之远祖。

〔钱〕系山篯氏。

彭祖姓篯名铿。

支子去竹而为钱氏。

〔孙〕系出姬姓。

卫武公子惠孙之孙，以祖字为氏，世为卫卿。

又楚有孙氏。

蒍姓之后。

孙叔敖为楚相。

又齐有孙氏，陈姓之后，陈无宇子，子战有功，赐姓孙氏。

其后有孙武子。

为吴将。

武子之裔，世居富春。

汉末有孙权，为吴帝，武子之裔也。

〔李〕系出理氏。

皋陶之后，代为理官，子孙以官为氏。

有理利贞避纣居李树下，改为李氏，老子之祖也。

其后李牧仕赵，李广仕汉。

唐祖李渊，广之裔也。

又晋有里克，卫有礼至，皆理氏之后，与李同源。

〔周〕系出姬姓。

周平王少子烈之后，以国为氏。

周有周任，战国有周霄。

〔吴〕系出姬姓，武王封太伯弟仲雍曾孙于吴，其后子孙以国为氏。

战国有吴起；汉有吴芮，世为长沙王。

〔郑〕系出姬姓。

周厉王少子友封于郑。

支子以国为氏。

孔子弟子有郑国，秦有郑安平。

汉有郑子真，裔孙郑露，避晋乱，徙闽莆，兴立学校，化行七闽。

宋郑樵、郑侠皆其后。

〔王〕系出姬姓。

周灵王太子晋之后。

周有王诩，齐有王蠋。

秦将王翦子贲生离，离子元，居琅琊郡；元弟威，居太原郡。

又田齐之后，避难改为王氏。

又魏信陵君子孙改姓王氏。

又殷王子比干后亦曰王氏。

凡二十一望。

惟太原、琅琊二郡最著。

2．△冯陈褚卫蒋沈韩杨〔冯〕系出姬姓。

文王子毕公高支子，食采于冯阝，子孙去邑为冯氏。

战国有冯亭。

汉有冯异。

冯阝，音冯。

〔陈〕虞舜之后胡公满封于陈，子孙以国为氏。

孔子弟子陈亢。

汉有陈寔，为太丘长，裔孙陈霸先，代齐有天下，国号陈。

〔褚〕羽音。

河南郡。

系出子姓。

宋共公子段食采于褚，号曰褚师，子孙因以为氏。

汉有褚少孙，补《史记》。

〔卫〕系出姬姓。

文王子康叔封封于卫，其后以国为氏。

汉有大将军卫青，丞相卫绾。

〔蒋〕系出姬姓。

周公子伯龄封于蒋，子孙以国为氏。

《百家姓》原文及分析《百家姓》有一千多年的历史，自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。

根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。

在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。

《百家姓》以“百家”为名，实收单姓408外，复姓30个、共计438个。

《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓，而是因为它是宋代钱塘儒生所作。

宋代的皇帝是赵氏，“赵：自然成为“天下第一姓”；不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。

又宋时吴越王的后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。

“李”姓排在第四，大约是因为南唐皇族为李氏之故。

百家姓原文及相关知识赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗宣丁贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘姜詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后江红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于仲孙太叔申屠公孙乐正轩辕令狐钟离闾丘长孙慕容鲜于宇文司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚阎法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延妫海羊舌微生岳帅缑亢况後有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终 16种“百家姓”的源出：第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏。

钱姓的起源和人物故事
钱姓发源很早，在古代始祖社会就有钱姓，到今天都有钱姓的图腾。

钱姓之所以是中华传承第二家，主要是因为《百家姓》有言：“赵钱孙李”，钱排名第二。

而造成这一现象的原因离不开一个伟大帝王——钱镠，吴越国的创始人。

钱镠在位年代是公元900年左右，距今已经超过千年！
钱镠创建的吴越国，是春秋时代的吴国、三国时代的吴国的继承。

钱镠虽然建国，但是并未称天子，而是以国家的形式保护自己的子民。

对于他的这种行为，当时的大国赵宋是持肯定态度的，当钱姓归降大宋，并未采取过激的行为，而是任由钱姓自己发展。

钱镠对于当地是做出巨大贡献的，他保境安民，鼓励垦殖，发展农桑、贸易，最突出的则是修建钱塘江捍海石塘，今天我们去看钱塘潮，底子就是钱镠所修建的钱塘江石塘。

但是钱镠真正的价值在于他的家传思想，在后来的千年中，钱姓没有出过帝王，但是历朝历代都是国家肱股之臣，是一个家族在世间最好的传承方式。

钱姓有《钱氏家训》传世，但是最突出的贡献，还要是《百家姓》，之所以“赵钱孙李”中，赵是第一，钱是第二，就因为当时是宋朝，赵是国姓，所以排第一，而排第二的就是钱姓。

而且到今天为止，钱姓深刻影响中华历史进程，是中华传承第二家，绝不夸张。

《百家姓》为什么以“赵钱孙李”开头李言根据南宋人王明清的《玉照新志》，《百家姓》的开篇诸姓顺序是这样来的：“如市井所印《百家姓》，明清尝详考之，似是两浙钱氏有国时小民所著。

何则？其首云，‘赵钱孙李，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，所以钱次之，孫乃忠懿之正妃，又其次，则江南李氏。

次句云‘周吴郑王，皆武肃而下后妃，无可疑者。

”也就是说《百家姓》的起首八姓，“赵”为宋朝国姓，因而排于首位；“钱”为作者故国吴越之国姓，因而次之；“孙”为当时的吴越国王钱俶（即忠懿王）正妃，所以位列其后；“李”则为南唐国姓；次句“周吴郑王”则都是吴越国开国君主钱镠而下的后妃之姓。

武肃王钱镠，被后世传为美谈的“陌上花开，可缓缓归矣”，即是这位吴越国主写给他夫人书信中的句子。

吴越国从来奉中原政权为正统，而钱镠在临终前亦曾嘱托诸子，“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼”，这“事大”可谓吴越一以贯之的国策。

钱镠之孙钱俶，即忠懿王，是吴越国末代国君。

即便吴越国一直以来对宋俯首称臣，且对于宋朝皇帝，钱俶是毕恭毕敬，出钱出粮出兵力，可谓有求必应，百依百顺。

然而，吴越国还是免不了要被宋吞并的命运。

钱俶在宋的不断施压之下甚感忧惧，知道已经不能负隅顽抗，不如主动退让，于是他下令撤去境内所有御敌之制，“文轨大同，封疆无患”。

当代有学者推测，《百家姓》作者很有可能是钱俶之弟钱俨。

钱俨其人文思敏捷，好学而博闻，《吴越备史》即为其所著。

假如《百家姓》作者真是他，那么在这王朝更替惶遽不已之际，其辑录《百家姓》，以“赵”为首，“钱”在其后，便相当好理解了。

这既是奉赵宋为正朔，体现出恭顺与臣服，又是在暗暗提醒北宋勿忘君臣之恩义，力求“保俶”，希望宋朝廷能够善待吴越王钱俶与其旧臣。

如今家喻户晓的《百家姓》，只是作为童蒙识字读本通行于市，大概也早已无所谓当初的真相究竟怎样了吧。

以下是整理的《国学百家姓：赵钱孙李介绍》，希望⼤家喜欢！
赵西周时，有位叫造⽗的⼈，他善于驯兽，精于驾车。

⼀次，他为周穆王驾车出去打猎，这时朝中发⽣了政变，周穆王⼼急如焚，造⽗⽴即驾车赶回镐（hao 四声）京，最终周穆王平定了叛乱。

为了表彰造⽗的功劳，周穆王把赵城赐给了他，因此他的后代以地为姓，姓赵。

钱祖先是颛顼（zhuan xu 都是⼀声）的⽞孙彭祖。

彭祖有个孙⼦叫彭孚（fu⼆声），掌管朝中钱财，周朝叫做“钱府上⼠”。

其后⼈都以祖上担任过这⼀重要职务⽽引以为荣，于是他们便以官名为姓，称为钱⽒。

孙周朝时，有个叫惠孙的⼈，受到朝廷的封赐，享⽤戚地的物产。

因为他⽂武双全，他的后代很尊敬他，就以他的名字中的“孙”为姓，世代相传。

李相传颛顼（zhuan xu 都是⼀声）的后代皋（gao⼀声）陶，做了尧（yao⼆声）帝的理官。

他的后代继承官位，以官职为姓，称为理⽒。

后来，他们为了躲避商纣王的迫害，外出逃难。

在逃难中，他们主要以李⼦为⾷，才保住了性命。

从此，他们就改姓“李⼦”的“李”了。

A：东晋十六国时期有个赵钱孙李，他出生在一个世世代代在黄河边务农的家庭，下面，
我们一起了解一下他的家世：
欣赏完了历史剧，大家对西晋十六国时期的社会状况有了一个直观的印象。

这家，到底搬还是不搬？请同学们发表意见。

B、C：
D：表决结果，可能主张搬家的意见比较一致，也可能有少数同学坚持主张不搬家，允
许保留不同意见。

E：问题二：往哪儿搬？
意见比较一致：往南方搬。

理由是：
①西、北方向，气候条件恶劣，中原人难以适应。

②东方，战乱一样频繁。

③惟一可行的方向是迁往江南，那里战乱较少，相对安定；气候条件好，适宜发展农
业；地广人稀，获得土地的机会多。

F、G：
当时有许许多多的赵钱孙李迁往江南，不仅给江南地区带来大量的劳动力，而且带来了北方先进的生产技术，促进了江南地区的开发。

江南经济的发展，为我国经济重心逐渐南
移奠定了基础。

【国学】“赵钱孙李”次序由来《百家姓》编于宋初，皇帝姓赵，赵当然居首。

开宝七年宋伐南唐，吴越拒绝南唐出兵相助要求，臣服赵宋，为宋军征服江南统一中国创造了条件，赵匡胤颇好感。

吴越王姓钱，故《百家姓》列第二。

孙是吴越王钱俶妻妾的姓，李是南唐后主李煜的姓，分列三四位。

此说源自南宋学者王明清。

【资料袋】拓展一：姓氏姓氏：标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

在姓氏出现之前，人们用什么来标示自己的家族和身份？德国东方学家马克斯·缪勒在《献给神话学》中说：一个图腾，开始是一个氏族图腾的标记，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。

这里的“名字”，其实就是“姓”。

中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。

所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。

原始图腾崇拜是中华古姓的根源。

大量古代文献佐证了这一观点。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。

姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。

它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。

因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。

姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。

“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。

”姓是一种族号，氏是姓的分支。

秦汉以来，姓氏合为一体。

拓展二：《百家姓》《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。

按文献记载，成文于北宋初。

原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。

“赵钱孙李”：历史上姓赵和姓钱的名人都有哪些？【“赵钱孙李”：历史上姓赵的名人】一、东周时期，三家分晋，赵算一家赵衰（ｃｕī）：跟随晋公子重耳一起流亡19年，辗转8个国家，最后重耳回国当上了晋文公，赵衰被封为上卿；赵盾：赵衰之子，晋灵公时，赵盾为相国，独揽政权。

晋灵公派刺客深夜刺杀赵盾，杀手不忍，撞树而死；赵武：赵氏孤儿，赵盾之孙，赵朔之子。

晋景公时，屠岸贾灭赵氏一族，赵武长大后报得家仇，恢复爵位，成为六卿之一；赵襄子：晋哀公时，智伯专政，联合韩康子、魏桓子欲攻灭赵襄子，结果赵襄子说服韩、魏两家反过来攻灭了智伯；赵烈侯赵籍：晋烈公时，周威烈王册封赵、韩、魏三家为诸侯，晋国名存实亡，战国七雄局面形成。

二、战国七雄，赵为之一赵敬侯章“三家分晋”；赵武灵王雍“胡服骑射”；赵孝成王丹“长平之战”；赵幽缪王迁被秦灭亡；其他还有战国“四公子”之一平原君赵胜；赵奢“狭路相逢勇者胜”；赵括“纸上谈兵”等。

三、秦二世时，宦官赵高“指鹿为马”；四、西汉成帝时，皇后赵飞燕“燕燕尾涎涎”；西汉“麒麟阁十一功臣”之一赵充国；南越国王赵佗；五、三国赵云“浑身是胆”；六、北周书法家赵文渊；七、宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”黄袍加身、“杯酒释兵权”；太宗赵光义“斧声烛影”；真宗赵恒“澶渊之盟”；仁宗赵祯范仲淹变法；神宗赵顼王安石变法；徽钦二宗“靖康之耻”；高宗赵构岳飞抗金；末帝赵昺“崖山之战”；其他还有宰相赵普“半部论语治天下”；金石学家赵明诚；“吴兴八俊”之一、书画家赵孟頫等。

八、明代文学家赵南星等；九、清代文学家赵翼；清末“三大画家”之一赵之谦；医学家赵学敏等。

【“赵钱孙李”：历史上姓钱的名人】一、东汉富春侯钱让；二、南朝宋太史令钱乐之；三、南朝陈将钱道戢；四、吴越开国国君钱镠（liú）；五、唐“大历十才子”之首钱起；六、北宋翰林学士钱易；儿科医家钱乙；文学家钱惟演；七、宋末元初画家“吴兴八俊”之首钱选；八、明朝学者“东林八君子”之一钱一本；哲学家、思想家、教育家钱德洪；明末官员、抗清英雄钱肃乐；爱国志士、文学家钱澄之；九、清代藏书家、版本学家钱曾；学者钱大昭；篆刻家、书画家钱松；书画家钱沣；“六元状元”钱棨（qǐ）等。

这个姓氏全国仅有40人，跟动物有关，为不被嘲笑，年轻人改姓中国姓氏文化源远流长，姓最早起源于母系社会，是人们为了区别部落分支而形成的。

《百家姓》是一篇关于中文姓氏的文章，里面收录了姓氏568个。

它在宋朝以前就存在了，在北宋初年由钱塘一位书生将它编辑成四字一句的韵文。

至于它为什么以赵钱孙李开头，据说是因为当时宋朝的皇帝姓赵，为了尊重就把赵姓排在第一，钱第二是因为钱镠曾经在吴越地区建立了吴越国。

宋朝成立后，吴越王钱弘俶就归顺了宋朝，使得江浙一带免于战火，为了纪念钱家的恩德就把"钱"姓放在第二。

"孙"是因为钱弘俶的皇后姓孙，"李"是南唐的国姓，所以位列第四。

《百家姓》里面虽然记载了几百个姓氏，但中国地广，人口众多有很多姓氏并没有记录在百家姓里。

其中有个姓氏非常奇葩，人人听了都会发笑，让姓这个姓氏的人非常苦恼，纷纷要求改姓。

这个姓氏就是"猪"。

大家一听到"猪"这个字，第一反应就认为是动物了，而历史上也没有名人姓"猪"这个姓氏，要说最出名的要算神话人物猪八戒了。

但其实"猪"作为姓氏早在三国时期存在了，但由于这个姓氏在跟别人做介绍的时候，别人总以为姓"朱"。

等到他们得知是"猪"的时候总会被人嘲笑，出言讥讽。

为了不再让人笑话，猪姓后人就纷纷改成了同音字"朱"或者"诸"。

现如今姓猪的人全国只有40人，他们大多数居住在贵州六盘水地区，而且都是老年人居多，年轻人都改姓了。

"猪"这个姓氏也成了罕见姓氏，而且姓"猪"起名字也很苦恼。

假如让你取名，你会给姓猪的人取什么样的名字呢？。

史上最难回答的27个问题，太涨知识了很多事情我们习以为常，但却不知来源。

比如为什么男装纽扣在右而女装在左？为什么是上厕所下厨房？十二生肖到底为什么没有猫？羊到底是怎么了要替罪？本文为你解释这些为什么，27个有意思的历史缘由。

01百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”。

明清文献记载，《百家姓》是宋朝初期，由一位吴越地区的儒家学者最先编辑。

所以他用了当朝皇帝的姓氏为第一姓；五代十国时期吴越国的国王姓“钱”；“孙”是宋朝皇族妻妾的姓，“李”是后唐皇帝李后主的姓氏。

这就是《百家姓》开头四姓“赵钱孙李”次序的由来。

02过年为什么要给孩子压岁钱。

北宋神宗年间，某年春节夜晚，有个副宰相王韶的小儿子南陔，跟随大人在街头观灯游玩时，不料被歹人掠走，想勒索王韶一笔钱财。

逃跑中正巧遇朝廷车子经过，南陔大声呼救，歹人放下南陔仓皇逃跑。

后来，宋神宗得知此事后，就赐予南陔一些金钱，给他压惊，从此“压岁钱”在民间流传开来。

03俗语为什么是不三不四。

古人称天为一、地为二，所以天地相加为三，三即成为整体的代表。

比如：三部曲、三省、三思、三人行等等。

而对于四则称之“周全”，亦有称心如意的意思，比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。

所以把“美好事物”之外的，行为不端的人统称为“不三不四”。

04佛家弟子为什么都姓释。

释姓是汉人姓氏之一，一般为汉传佛教出家人统一使用之姓氏，并未收录于《百家姓》中。

中国出家人以释为姓，始于道安禅师。

佛教初期魏晋沙门，以师为姓，故姓各不同。

道安以为，根本道师乃释迦世尊，故“以释命氏”，后来他译《增一阿含》，有“四海出家，同称释氏”之语。

05为什么是替罪羊而不是替罪狗。

圣经《旧约》：挪亚后有个叫亚伯拉罕的闪族人，他99岁得一子。

一天，耶和华突然降临，要他杀子以撒献祭。

以撒不知自己是祭品，跟随父亲上山。

亚伯拉罕准备好一切，正将儿子放上祭坛欲动刀时，天使飞来拉住其手，不准他杀子，告诉他只是耶和华的考验，并改用羊来做为祭品。

《百家姓》为何“赵钱孙李”排在前四位？
《百家姓》的作者是谁
根据宋朝《玉照新志》记载：“两浙钱氏有国时小民所著。

”
所以，《百家姓》的作者是当时吴越国的一位普通人，具体叫什么没人知道。

《百家姓》为什么是“赵钱孙李”开头？
对《百家姓》稍有了解的人都知道，排在前四位的姓分别为：赵钱孙李，为何要这么编排呢？
赵姓排在第一位，大家都能理解。

因为宋朝的皇帝都姓赵，“赵”是当时的国姓。

皇帝乃一国之君，不管从哪一方面，都不能让他人超越，包括姓氏的排名。

所以必须把“赵”放在姓氏的首位，否则就是sha tou的大罪。

钱姓，凭什么位居第二呢？
对此有两种观点。

一种说法是，《百家姓》的作者本人姓钱。

另一种说法是，当时的吴越王叫钱俶，他主动归降于北宋，而且跟着宋太祖平定江南，立下不小功劳，后来被封王。

加上《百家姓》的作者是吴越人士，把钱姓排在第二合情合理，既
不会惹怒皇帝，也达到了思念故土的目的。

再来说一下孙姓。

公认的说法是，钱俶的妻子姓孙，他在被封王之后，妻子自然也就成了王妃，所以孙姓位居第三名。

最后说李姓。

而南唐后主李煜，投降后被迫来到北宋的都城生活，而当时后唐与吴越相邻，也算是难兄难弟，故把李姓放在第四。

中国姓氏文化的趣味小故事提到百家姓，很容易让人想到宋代《百家姓》中开头的几个姓氏：“赵钱孙李，周吴郑王”。

这些姓氏，无论是古代还是现在都是常见姓氏。

全国也有不少人以它们为姓，甚至还有人把它们当做百家姓的代称，与它们有关的故事或传说也经常可以见到。

在有关故事中，有些还与它们所表示的姓氏无关。

比如一个关于"赵钱孙李”的传说，是说从前在苏州一带有一个教书先生，有次正因一个姓李的有钱人生气，又碰巧有学生让他讲“赵钱孙李”是什么意思。

他便没好地讲道：“这赵吗，就是咱苏州话中所说的精赵，意思是放肆。

钱就是铜钱的钱字，孙就是小猢狲的孙字，李就是张三李四的李字。

”学生问：“这几个字要是倒着连在一起讲，能讲通吗?”老师说：“当然能讲通。

也就是：姓李的小猢狲，有了几个臭铜钱就精赵起来了。

”显然，这样的故事里，“赵钱孙李”的含义已经溢出了它的姓氏本身之外，成为民间的一种文化象征了。

此外.还有一个与“赵钱孙李”有关的谜语，说“天下第一家，出门先用它，人人说它小，三月开白花”，谜底也是赵钱孙李。

由上可见，本来是姓氏的“赵钱孙李”而不再被当做姓氏，也不再是姓氏的代称。

仅仅当做调侃的对象对待，反映了我国民俗文化内容的广泛和语言文化的丰富。

但另一方面，还有一种与此不同的情况。

就是“百家姓”三个字既是我国姓氏的总称，但它们同时又都是姓氏。

首先。

关于“百”这个姓氏，相传是春秋时期秦国名人百里奚的后代。

百里奚曾经是虞国的贵族，在虞国被晋国灭亡后沦为战俘。

成为一个叫晋伯的人的家奴。

后来，晋伯因事出使秦国，他也跟随;并在一次偶然的机会里见到秦国的君主秦穆公，深受赏识.被用五张羊皮换了自由身，留在秦国辅佐秦穆公，后来官至大夫。

人称五羊大夫。

他的后代为了纪念他，便有人姓百，或者姓百里。

据史书记载，先秦思想家列御寇有个叫百丰的学生，汉代有个官吏叫百政，明代有担任千户官职的百恭、百通，都是在历史上知名的百姓人。

另外，唐代的高丽人中有人姓百，现在的北京一带仍然有人以百为姓，说明百作为姓氏，从古到今都有人使用。