广东广播电视大学2013年最新岭南文化地域文化形成性考核册作业答案
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(绩效考核)岭南文化电大形成性考核册作业1壹、填空题1、岭南三大民系是指广府民系、客家民系和福佬民系。
2、最能代表岭南文化特征的是广府民系它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体是由古越和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有四次。
4、最能体现广府民系市井风情的是广州的茶楼和除夕花市。
5、最能反应岭南文化和中原文化交融变异的是客家民系的风俗。
6、当下居住于广东的客家人大多是西晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
7、喝功夫茶是福佬民系的风情。
8、原广东少数民族人口最多的是黎族主要居住于现海南省五指山区即古百越族的壹个支系——骆越族人聚居之所。
9、壮族是俩广地区主要的土著民族是由古代百越族中的西瓯、骆越发展而来的。
10、壮族较有特色的节日是四月初八的“牛王诞”。
二、选择题1、年初壹“行大运”是B A广州人的习俗B阳江人的习俗C客家人的习俗D中山人的习俗2、三月三是A人的节日A黎族B壮族C瑶族D苗族3、广府民系是由古越人和C融合而成的。
A北方移民B西方移民C中原移民D高原移民4、汉语粤方言是壹种以A为主融会了中原古汉语成分的方言。
A古越族语B古黎族语C古壮族语D古畲族语5、客家人尊师重教崇尚诗书秉承了B的特质。
A黄土文化B中原文化C汉唐文化D西域文化6、壮族四月八的节日给D披红挂彩反映了以农耕为主的社会习俗。
A小伙子B大姑娘C猪D牛7、畲族同胞自认是A后代。
A盘瓠B盘石C 赵佗D刘三妹8、古代外国文化通过D传入岭南地区促进了岭南文化和外国文化的交融。
A朝廷官员流放B中原人口迁移C塞北丝绸之路D海上丝绸之路9、B的风俗最能反映岭南文化和中原文化交融变异。
A广府民系B客家民系C福佬民系D广府民系和客家民系10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的B活动。
A耍花灯B耍歌堂C迎新娘D满月三、论述题1、岭南的三大民系是如何形成的?其各有什么特点?答:三大民系是指广府民系、客家民系、福佬民系。
秦始皇统壹全国后,中原人陆续南迁入粤,其中有将领、士卒、商贾、赘婿、和谪徙罪人及平民百姓。
岭南文化--地域文化(专)作业答案2合计100题每题1分1.每年农历()是北帝正日,民间称为"北帝诞”,各地皆举行大祭北帝的仪式。
A. 三月初三2.南海神诞是在每年农历()二月十一至十三举行。
B. 二月十一至十三3.中元节的主要内容是()。
C. 拜祭孤魂野鬼4.做年例就是盛邀亲戚朋友大吃大喝和进行各种民间表演活动。
对5.清明节的扫墓活动传说与古代的()有关。
B. 寒食节6."自梳女”是()地区的一种奇特婚俗。
A. 珠三角7.广州人的饮茶习俗在一定程度上已经超越了单纯吃喝的范畴,而成为社会交际方式的一种。
对8.鲤鱼放生是()的一项风俗。
C. 拜祭龙母9.在春节习俗里,"人日”是指()。
B. 年初七10.潮汕地区扫墓时的祭品种类繁多,但一般必有()。
B. 朴籽粿11."摸龙床”是()的信俗活动之一。
D. 龙母诞12."自梳女”这种风俗产生于()。
B. 清代后期13.骑楼是岭南地区19世纪开始出现的一种建筑形式。
错14.西关大屋两侧各有一条青云巷,取"平步青云”之意。
对15.生菜会的会期是( )。
B. 正月二十四至二十七16.民间信仰充满鬼神荒诞之说,不利于社会稳定,应该予以引导,引导不了的,应予消除。
错17.潮汕人把扫墓叫"过纸”,这是沿袭古人的说法。
对18.生菜会是广府人在正月里的一项历史悠久的民俗活动,主要流行于广州番禺区、荔湾区及周边南海、顺德等地。
对19.在广州人的饮茶文化里,人们所说的"一盅两件”是指()。
C. 一壶茶两样点心20.所谓西关,是指广州旧城区西边部分,大约东起人民路,西至荔湾湖一带区域。
对21.潮汕工夫茶一般是用()。
D. 乌龙、色种与铁观音22.七夕节被称为"女儿节”的原因是()。
A. 未婚女性乞求得到织女一样的巧手23.陈慈黉故居是潮汕民居中典型的()建筑。
D. 驷马拖车24.龙母生辰诞(正诞),为(),拜祭期从初一到初十。
地域文化(岭南文化)形考作业参考答案作业1一、填空题1、广府民系、客家民系、福佬民系2、广府、古越3、四4、茶楼5、客家6、西晋7、福佬8、五指山区、骆越9、西瓯、骆越10、四月初八二、选择题1、B2、A3、C4、A5、B6、D7、A8、D9、 B 10、B三、论述题1、岭南三大民系是如何形成的?其各有什么特点?。
答:形成的原因是:广府民系是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的,历史上中原移民入粤较大规模的有四次,这些中原移民,构成了广府民系的主流。
广府民系由于珠三角一带土地肥美,气候温和,水系纷繁,作物丰茂,为多层次的农业经济构架提供了有利的条件,又有得天独厚的贸易大港广州作依托,所以在两宋时代,珠三角洲的开发已初具规模,南宋时已成为岭南著名的粮食产区和经济作物基地,明代后期已开始向商品化的方向发展。
客家民系,开始他们生活在四面封建割据的小王朝包围之中,基本上不与土著居民交往,长期过着以家族为核心的集体生活,宗族观念很强,多次迁徙和重建家园的劳动,培养了他们刻苦耐劳的性格和一定的“山地意识”,后与当地土著畲族部分融合,构成了客家民系。
福佬民系,是指操闽南、闽北方言的群体,地域分布为潮州、汕头以及海南岛一带,并有一部分由福建迁入广西。
福佬民系的形成,是由当地土著居民闽越族人与两晋以来移入该地区的中原汉人融会而成的。
特点见导学P82、岭南民俗中既有中原传统的东西,也有百越古族的遗风,还充满洋味,形成这种奇异特色的原因的什么?(参考导学P13)四、理解题1、你对岭南发展史上的哪位:“名人“最有兴趣?请简述其生平及贡献。
(自己发挥,可写康有为、孙中山等)2、根据自己所属的民系,讲讲本民系的方言特点,其语言特点与普通话有什么不同。
要求:举5个例子说明。
可作以下参考:(1)广州话保留了很大古汉语成分,多用单音节词,而普通话则多用双音节词,如:耳朵—耳。
(2)同是双音节词,广州话与普通话的词序相反,如:公鸡—鸡公(3)广东话吸收了不少外来语作为新词,如:客车—巴士;小汽车—的士(4)广州人喜欢吉祥、如意,所以广州话不喜欢用不雅的词语,如:干杯—饮胜;苦瓜—凉瓜;鸡脚—凤爪(5)保留一些怀旧的生活用语:喝茶—饮茶;发工资—出粮(6)保留大量古词语和特殊的方言词语:什么—乜嘢;他—佢;对—啱地域文化(岭南文化)形考作业参考答案作业2一、填空题1、谷精2、海珠石传说3、惠能4、色空5、尊重舅舅6、新兴县集成镇国恩寺;南华寺7、浴佛8、岭南民俗峒溪文化圈9、舆地纪胜10、诗谜二、选择题1、 C2、 B3、 D4、 A5、 D6、 A7、 C8、 D9、 C 10、A三、简答题1、在潮汕地区,猜谜有一种独特的规程,请简述这一规程。
《岭南民间文化》形考作业参考答案作业1一、填空题1、岭南三大民系是指(广府民系)、(客家民系)和(福佬民系)。
2、最能代表岭南文化特征的是(广府)民系,它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由(古越)和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有(四)次。
4、最能体现广府民系市井风情的是广州的(茶楼)和除夕花市。
5、最能反应岭南文化与中原文化交融变异的是(客家)民系的风俗。
6、现在居住在广东的客家人,大多是(西晋)时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
7、喝功夫茶是(福佬)民系的风情。
8、原广东少数民族人口最多的是黎族,主要居住在现海南省(五指山区),即古百越族的一个支系——(骆越)族人聚居之所。
9、壮族是两广地区主要的土著民族,是由古代百越族中的(西瓯)、(骆越)发展而来的。
10、壮族较有特色的节日是(四月初八)的“牛王诞”。
二、选择题1、年初一“行大运”是(B)A广州人的习俗B阳江人的习俗C客家人的习俗D中山人的习俗2、三月三是(A)人的节日A黎族B壮族C瑶族D苗族3、广府民系是由古越人和(C)融合而成的。
A北方移民B西方移民C中原移民D高原移民4、汉语粤方言是一种以(A)为主,融会了中原古汉语成分的方言。
A古越族语B古黎族语C古壮族语D古畲族语5、客家人尊师重教,崇尚诗书,秉承了(B)的特质。
A黄土文化B中原文化C汉唐文化D西域文化6、壮族四月八的节日给(D)披红挂彩,反映了以农耕为主的社会习俗。
A小伙子B大姑娘C猪D牛7、畲族同胞自认是(A)后代。
A盘瓠B盘石C赵佗D刘三妹8、古代外国文化通过(D)传入岭南地区,促进了岭南文化与外国文化的交融。
A朝廷官员流放B中原人口迁移C塞北丝绸之路D海上丝绸之路9、(B)的风俗,最能反映岭南文化与中原文化交融变异。
A广府民系B客家民系C福佬民系D广府民系和客家民系10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的(B)活动。
A耍花灯B耍歌堂C迎新娘D满月酒三、论述题1、答:(1)广府民系的特点主要是不怀旧,不拘泥于历史,富于冒险,勇于开拓,容易接受外来的新事物,又善于融合,消化,吸取,商品意识浓,价值观念强。
一、简述西江的龙母信仰、雷州的雷神信仰各有什么特点?在广东和广西东部地区,相对于国内其他地方,保留着更多浓厚的传统风土习俗特色。
西江水量充沛,流域以山地为主,不同于中原,西江流域的农村乡镇由于相对封闭的地理条件,大规模战乱比较少,所以基本保持了稳定的依赖自然的农耕经济,所以类似于释迦牟尼、元始天尊等男性最高神袛;或者孔丘、关羽等真实历史人物衍生的体现封建时代社会秩序的神袛,在西江流域广大村镇不太多见。
老百姓出于对“龙的化身”------西江是敬畏的,这一条河流对于华南粤语区的农业、运输起到最决定性作用,老百姓自然就寄托龙母---一个普通的善良女性,去祈祷水域安宁、风调雨顺。
在西江流域村镇,人们对于观世音的崇拜和敬畏也是最为普遍的,这也是特色之一,我想基本原因也是和区域内长期稳定的自然经济状态有关。
雷州半岛在广东西南部台地,虽然降水量丰富,但分布不均,而且台地地形也难以在雷州半岛(主要是闽方言的那部分)形成流量充沛的大江大河。
所以雷州地区受旱机会较大,雷电给当地老百姓总意味着足够丰沛的雨水。
同时,由于雷州民系属于闽方言民系,民风比较彪悍泼辣,况且在全中国人传统观念中,雷是惩罚罪恶之神,人如果做了坏事或违背誓言,就有可能遭五雷轰顶死去。
故,雷州人自然而然地去崇拜雷神这一个有刚烈疾迅特点的男性神袛。
二、在广东流传着许多关于六祖学佛之艰苦的故事(1)惠能离家学佛的故事、关于“幡动”的辩论体现了佛学的色空观;(2)惠能坠腰石舂米的故事体现了佛学讲求艰苦磨炼的精神;(3)惠能种菜的故事体现了佛学要求的根基清净、心如止水的品格;(4)惠能吃早餐的故事体现了佛学要求的悟性;(5)惠能显法的故事(惠明遗衣钵、向陈亚仙借地,行昌行刺等)体现了佛学中佛法无边的功能;坠腰石是六祖惠能大师在黄梅东禅寺留下的遗物。
相传六祖在槽厂舂米时,因人长得瘦小,体重太轻,不容易踏动那舂米碓,为了增加体重,他把一方块石束于腰后,增加重量踏动舂米碓。
作业1 一、填空题1、岭南三大民系是指广府民系、客家民系和福佬民系。
2、最能代表岭南文化特征的是广府民系它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体是由古越和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有四次。
4、最能体现广府民系市井风情的是的茶楼和除夕花市。
5、最能反应岭南文化与中原文化交融变异的是客家民系的风俗。
6、现在居住在的客家人大多是西晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
7、喝功夫茶是福佬民系的风情。
8、原少数民族人口最多的是黎族主要居住在现省五指山区即古百越族的一个支系——骆越族人聚居之所。
9、壮族是两广地区主要的土著民族是由古代百越族中的西瓯、骆越发展而来的。
10、壮族较有特色的节日是四月初八的“牛王诞”。
二、选择题1、年初一“行大运”是B A人的习俗 B人的习俗 C客家人的习俗 D人的习俗2、三月三是A人的节日 A黎族 B壮族 C瑶族 D苗族3、广府民系是由古越人和C融合而成的。
A北方移民 B西方移民 C中原移民 D高原移民4、汉语粤方言是一种以A 为主融会了中原古汉语成分的方言。
A古越族语 B古黎族语 C古壮族语 D古畲族语5、客家人尊师重教崇尚诗书秉承了B的特质。
A黄土文化 B中原文化 C汉唐文化 D西域文化6、壮族四月八的节日给D披红挂彩反映了以农耕为主的社会习俗。
A 小伙子 B大姑娘 C猪 D牛7、畲族同胞自认是A后代。
A盘瓠 B盘石 C佗 D三妹8、古代外国文化通过D传入岭南地区促进了岭南文化与外国文化的交融。
A朝廷官员流放 B中原人口迁移 C塞北丝绸之路 D海上丝绸之路9、B的风俗最能反映岭南文化与中原文化交融变异。
A广府民系 B客家民系 C福佬民系 D广府民系和客家民系 10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的B活动。
A耍花灯 B耍歌堂 C迎新娘 D满月三、论述题 1、岭南的三大民系是如何形成的?其各有什么特点?答:三大民系是指广府民系、客家民系、福佬民系。
岭南民间文化--作业1一、选择题(每题2分,共20分)1、年初一“行大运”是B、阳江人的习俗。
2、三月三是A、黎族人的节日。
3、广府民系是由古越人和C、中原移民融合而成的。
4、汉语粤方言是一种以A、古越族语为主,融会了中原古汉语成分的方言。
5、客家人尊师重教,崇尚诗书,秉承了B、中原文化的特质。
6、壮族四月八的节日给 D、牛披红挂彩,反映了以农耕为主的社会习俗。
7、畲族同胞自认是A、盘瓠的后代。
8、古代外国文化通过D、海上丝绸之路传入岭南地区,促进了岭南文化与外国文化的交融。
9、B、客家民系的风俗,最能反映岭南文化与中原文化的交融变异。
10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的B、耍歌堂活动。
二、填空题(每空2分,共30分)1、岭南三大民系是指广府民系、客家民系、福佬民系。
2、最能代表岭南文化特征的是广府民系,它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由古越人和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有四次。
4、最能体现广府民系市井风情的是广州的茶楼和除夕花市。
5、最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是客家民系的风俗。
6、现在居住在广东的客家人,大多是两晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
7、喝功夫茶是福佬民系的风情。
8、原广东少数民族最多的是黎族,主要居住在现海南省五指山地区,即古百越族的一个支系——骆越族人的聚居之所。
9、壮族是两广地区主要的土著民族,是由古代百越族中的西瓯、骆越人发展而来的。
10、壮族较有特色的节日是四月初八的“牛王诞”。
三、问答题1、简述广府民系的特点。
(10分)答:广府民系的特点主要是不怀旧,不拘泥于历史,富于冒险,勇于开拓,容易接受外来的新事物,又善于融合,消化,吸取,商品意识浓,价值观念强。
精明能干,善变兼容,淡薄政治,讲求经济实效。
这与其地理位置有关。
2、简述客家民系特点。
(15分)答:客家民系的特点:宗族观念强,富团结心。
喜爱唱山歌。
有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”,念念不忘祖宗盛德。
广东开放大学2013 年下半年期末考试各专业《地域文化(岭南民间文化)》试题(开卷)1.岭南即指五岭以南,五岭包括越城岭、()、萌诸岭、骑田岭和大灰岭。
B、都庞岭2.最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是()民系的风俗。
C、客家民系3.现在居住在广东的客家人,大多是()时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
A、两晋4.古代直至解放初期,两广地区有一个被称作“蛋民”的居民群体,其生活习俗的最大特点是()。
D、以舟为居5.壮族是两广地区主要的土著民族,是由古代百越族中的()人发展而来的。
B、西欧、骆越6.在“五羊神话”中五羊口中所含的是D,谷穗7.移居羊城的先民是带羊而来,因为() B、羊的繁殖力强,适应力强8.汉语粤方言是一种以()为主,融会了中原古汉语成分的方言。
C、古壮族语9.最能体现广府民系市井风情的是广州的()和除夕花市。
B、茶楼10.( )的特点是有强烈的商品意识,富于冒险开拓的精神,博采众长。
B、福佬民系11.客家人尊师重教,崇尚诗书,秉承了()的特质。
B、中原文化12.惠能种菜的故事体现了(); B、佛学要求根基清静、心如止水的品格13.广州早期的茶,多为简陋的路头铺,广州人称之为()。
D、二厘馆14.广州的现代化茶楼,诞生于当时的外商云集的十三行第一间现代化茶楼称为()。
D、三元楼15.广州人饮茶,对方给你斟茶时,表示感谢的动作是()。
A.用食指和中指轻扣桌面16.“关公巡城”和“韩信点兵”指的是潮州工夫茶当中的(); C、两道程序17.在岭南的娱乐活动中,水色以()的水色最有名。
D、中山小榄18.《禁钟与仙藤》的故事中“仙藤”是一条()B.葛藤19.在广东,真正把刘三妹当作歌仙崇拜的是在()地区。
D、阳春20.清代诗人()在《广东新语》中详细地描述了岭南的歌唱风俗:“凡有吉庆,必唱歌以为欢迎”。
C、屈大均21.“咸水歌”是()的民间歌唱形式。
C、水上居民22.“赛大标”是()的一种春色活动。
《地域文化(岭南民间文化)》任务二(综合练习)作业答案参考(2015年11月4日)操作方法:登录“广东开放大学形成性测评系统”(),用学号、密码(出生年月日)登录一一点击“更多课程”一一找到课程代码“ 880T ――点击课程后面的“选课”点击“课程信息”一一点击“进入作业”一一选“任务二”做题即可。
(因导出的题有限,如果此处查不到答案,请直接在百度查询答案查询)如果觉得每次的成绩不理想,点击“撤销交卷”即可继续重做!一、单项选择6、 3、岭南的“岭”指的是()。
(难度系数:)A秦岭 B、南岭 C、北岭 D、丹霞岭参考答案:B11、秦末汉初()建立南越国。
(难度系数:)A赵佗B、任嚣C、赵昧 D、赵越参考答案:A8、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺,古称()。
(难度系数:)A潮州八邑 B、潮人古邑 C、潮州八府 D、潮人八邑参考答案:A2、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经()迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。
(难度系数:)A湖南B、江西C、江苏 D、福建参考答案:D10、追求精细化的生活方式是()的文化特点之一。
(难度系数:)A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系参考答案:B4、清明节的扫墓活动传说与古代的()有关。
(难度系数:)A 春龙节 B、上巳节 C、寒食节 D、上元节参考答案:C7、一般不在清明节进行扫墓活动,这是()的习俗。
(难度系数:)A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系D、粤西地区参考答案:C9、岭南地区的端午节也吃棕子,且品种多样,双色棕是()的一个特色品种。
(难度系数:)A 客家地区B 、珠三角地区C 、潮汕地区D 、粤西地区 参考答案: C3 、放风筝是( )的习俗。
(难度系数:) A 春节B 、中秋节C 、重阳节 D 、冬至 参考答案: C5 、一般说的“秋色”,是指( )。
(难度系数:) A 秋天进行的游神活动 B 、秋天进行的民间表演活动 C 、秋天参加比赛展览的工艺品D 、 秋天进行的民间游行活动 参考答案: C15 、广东( )妈祖庙为省内最大的妈祖庙。
岭南地域文化专形考作业答案1岭南文化--地域文化(专)作业答案1合计100题每题1分1.在宋代移民潮中,()是移民入粤的重要中转站。
B.xx珠玑巷2.xx的土著人是越人。
错3.广府的茶楼文化其中一个表现就是每桌一壶茶,每人一个杯,按桌收费。
错4.汉代所置的()郡,管辖番禺、博罗、中宿(今清远一带)、龙川、四会和揭阳六县。
C.xx郡5.潮汕人所讲的是潮汕方言。
根据方言的划分,潮汕方言属于()方言。
B.xx6.闽越第一代君主无诸曾称雄于今天的()。
A.xx一带7.xx地区以()为主。
A.山地和xx8.汉代之前,岭南地区为"南越”之地,唐代时曾建立南越国。
错9.粤方言主要分布在()。
A.xx一带10.历史记载,公元前111年(西汉武帝元鼎六年),南越国正式在()设县,把潮汕地区纳入南越国的行政建制。
A.xx11.客家之都是xx。
错12.广东各方言都较多地保留了古代汉语的特点。
从语音方面看,粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的平声,而平声在北方方言里则已完全消失。
错13.这个区域的大部分在古代一直被称为潮州,包括潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺,古称"潮州八邑”。
对C.宋朝以后15."崇文尚武”是()的文化特点之一。
C.客家民系16.广府民系指的大体上就是以上地区使用越方言的汉族居民。
错17.据统计,广东省内纯粹使用客家话的县市(纯客)有()个,而非纯客县市约有50个。
A. 17个18广东的河源有"客家古邑”之称,广东的梅州有"世界客都”之说。
对19.粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的()声,而该声调在北方方言里则已完全消失,这是最具特色的。
A.入20.广东各方言都较多地保留了古代汉语的特点。
对21.客家民系的形成以西晋末和北宋末迁徙的规模最大,以宋末和明末清初迁徙的目的地最集中。
对22.岭南可以成为广东的代名词,是因为()。
《地域文化》网上形考任务参考答案单项选择:(1/20)、雷州人对石狗的崇拜是 d)。
(2分)▪A、自然崇拜B、祖先崇拜C、图腾崇拜D、神灵崇拜(2/20)、“淋罐”是潮汕工夫茶“八步法”的(c)。
(2分)▪A、第五步B、第八步C、第七步D、第六步(3/20)、“自梳女”是(a)地区的一种奇特婚俗。
(2分)▪A、珠三角B、东江地区C、海陆丰D、韶关(4/20)、广东( c)妈祖庙为省内最大的妈祖庙。
(2分)▪A、汕尾B、珠海C、南沙D、澄海(5/20)、客家人居住的房屋,多冠以“XX堂”,此即所谓“堂号”。
这个堂号其实就是(a )。
(2分)▪A、姓氏标志B、家族标志C、行业标志D、籍贯标志(6/20)、潮剧,又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏,是用潮州方言演唱,尤以( a)表现突出的地方戏曲。
(2分)▪A、丑生B、武生C、花旦D、小生(7/20)、根据专家的观点,“客家人”这一称谓,获得官方定称是在(b)。
(2分)▪A、两汉时期B、明清时期C、两宋时期D、唐宋时期(8/20)、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在(b )代。
(2分)▪A、秦B、宋C、唐D、汉(9/20)、妈祖圣诞,也称“天后诞”,是在农历(a )举行。
(2分)A、三月二十三日B、三月二十六日C、三月二十五日D、三月二十四日(10/20)、2007年,首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是( c)。
(2分)A、客家围龙屋B、广州西关大屋C、开平碉楼与古村落D、潮汕百凤朝阳(11/20)、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的( b)。
(2分)▪A、第一步B、第四步C、第三步D、第二步(12/20)、两晋,特别是东晋末年(约公元317年前后),是一次较大规模的中原汉民南下大迁移,也是客家民系形成过程中的第一波聚量,这被称为( d)。
(2分)▪A、青徐流人B、乌衣南渡C、司豫流人D、衣冠南渡(13/20)、在( d)的婚礼仪式中,保留传统“六礼”的内容较多,保持传统习俗的程式比较多。
岭南地域文化形考作业答案作业一一、填空题:1、岭南东部汉族的“三大民系”是指:广府民系、客家民系以及福佬民系。
2、广府民系是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,其最能代表岭南文化特征。
3、广东土生土长的少数民族主要包括黎、壮以及畲三个民族。
4、最早记载“?民”的典籍是晋代的《华阳?胫尽5、光孝寺是广州现存最古老的佛寺。
二、名称解释1、福佬民系答:福佬民系是指操闽南,闽北方言的群体,地域分布为潮州、汕头以及海南岛一带,并有一部分由福建迁入广西。
2、蛋民答:“蛋民”既是水上民居。
由于没固定的地域居所,其以为家室的舟?x漂泊不定,分布又相当广泛,体质特征与珠江口各县水网地段的陆上居民相似,其群体内通用语言为广州方言,虽然语音上有所变异,但未发现有属于其他语系语族的特殊要素,所以解放后没被认定为一个“民族”。
3、“三妹山”答:多以刘三妹坐化于岩石之上而得名。
4、惠能答:惠能的含义是:惠者,施惠万民,晋渡众生;能者,法力无边,超凡出众也。
5、粤俗好歌答:广东人在喜庆时候用于欢迎来宾的歌曲,种类有:送花歌、山歌......等等全部可称为“粤俗好歌”。
三、简答题1、试概述百越古族的风韵特点。
答:百越古族的风韵特点是由黎、壮、畲三族风俗文化体现出来的。
如:黎族妇女的文脸的习俗,壮族妇女喜用黑布帕包头,畲族妇女至今保持穿“凤凰装”等等这些全部是体现百越古族的风韵特点。
2、岭南民俗的主要特色有哪些?答:岭南民俗的特色归结起来有以下三点:1)、古老而又年青,处处迸发出撞击的火花。
古老的生活方式,风习礼仪使人从中领略其悠久的历史文化。
2)、活泼多样,布满水乡浪漫情调。
那些轻歌曼舞的节日风情。
“三月三”是这样,“耍歌堂”也是这样,年晚“游花街”更是这样。
3)、极富人情韵味,带有浓郁的市井风情。
3、岭南文化与中原文化的位差和特质主要表当前哪些方面?答:极富人情韵味,带有浓郁的市井风情。
婚丧寿辰不用说,平常探亲访友,人们也忘不了带点“手信”。
1.图中的民居体现了哪些功能?选择一项或多项:a. 防御外敌c. 凝聚族人d. 自给自足2.阅读故事,回答问题。
潮汕人李某是潮剧的研究专家,某天,李先生家里来了两位客人,一位是广东汉剧的研究者,一位是雷剧的剧团团长,他们来李先生家里取经,探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。
李先生叫上了自己的助手,一共四人一边喝茶一边谈话。
李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。
四个人,他准备了三个杯子。
他耐心的烧水,烫洗茶杯茶具,挑选茶叶,……一轮复杂的程序下来,四个人三杯茶,弄得客家人和雷州人不知所措,于是互相推让,最后是李先生、客家人和雷州人各一杯,李先生的助手只好等下一轮了。
这个令客人感觉有点不好意思,提议说,因为都是在谈工作,礼节从简。
李先生后来就加上一个杯子。
在谈话过程中,大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征,交流了当前的一些发展状况。
客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境,广东汉剧用接近普通话的声腔表演,客家人认为比不上自己的山歌,而且感觉分不清和京剧的关系;雷州人却说雷剧用本土方言演出,却无法和雷州方言之外的人沟通,同样面临出路的问题。
问题:故事中,李先生显然并没有准备自己助手的杯子,这是工夫茶讲究主客尊卑的一种体现。
选择一项:错3.阅读案例,回答问题。
Jim是一位华裔,祖籍广州,随祖父回国省亲。
家乡的亲人在他们到达的次日,请他们喝早茶。
茶楼内,其他亲人早已到达,三姑六婆,大伯二叔,侄子外甥,满满的坐了二十多人,热闹非凡。
爷孙二人到了,马上有人招呼服务员过来,向爷孙二人征询意见:"喝什么茶?”"吃什么点心?”更多的人在七嘴八舌的介绍这茶楼的名点名菜,Jim被弄得有点不知所措,这辈子还没那么被人围观过,加上语言沟通也不是很顺畅,只好笑笑。
茶来了,一个精灵的小辈马上拿过茶壶,给爷爷、Jim斟上茶,然后按照辈分一直的斟过去。
Jim发现有些人在小辈给自己斟茶的时候会用两个手指在茶杯旁点两下,有些人不会,但是如果旁边辈分相近的人或者辈分较高的人给自己斟茶,每个人都会"点手指”。