普洱市高三语文第二次调研考试卷

普洱市高三语文第二次调研考试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共6分)
1. （2分）下列文段中划线词语使用有误的一项是（）
八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海，高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。

秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子。

一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。

他们精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，与他们相比，我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切地感到种的退化。

A . 苍凉
B . 游荡
C . 精忠报国
D . 相形见绌
2. （2分） (2018高一上·深圳期末) 下列各句中，没有语病的一句是（）
A . 人们欲求更好的生存和发展，就必须不断地进行自我反省并改正过失。

如何探索未知世界方面，《周易》提供了许多智慧，如“触类旁通”“数往知来”等。

B . 《战狼II》将爱国主义与动作戏完美结合，向世界展示了中国军人的铮铮铁骨和硬汉形象，同时得到了视觉和心灵上的震撼。

C . 有关发言人日前指出，如果美国不改变目前实行的对华贸易政策，那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果更严重的贸易战争。

D . 今年初刚建成的“幸福居”，每天都可接待游客数十桌，实现收入3000元以上，每年预计可为集体经济创收50多万元。

3. （2分）(2017·大连模拟) 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当一句是（）
就业的“快”与“慢”之所以备受关注，。

对高校来说，这种焦虑感的重要来源，就是目前对大学生就业的统计方法，即采用毕业时间一次就业率和毕业当年年底就业率，使得大家都为就业快慢而烦恼。

这一统计方法在提高就业积极性、督促高校就业指导工作等方面有其积极性，
但无形中也放大了焦虑心态。

A . 我们在就业观念上表现出或多或少的焦虑心态
B . 这是我们在就业观念上的焦虑心态的一种反映
C . 绝大多数情况下反映了我们在就业观念上的焦虑心态
D . 某种程度上折射了我们在就业观念上的焦虑心态
二、现代文阅读 (共3题；共36分)
4. （6分）(2017·太原模拟) 阅读下面的文字，完成后面题目
日前，酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映，首日票房即冲破7000万元人民币。

从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，这不是第一次：此前有电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》，也有最近票房大卖的电影《捉妖记》。

上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。

这些先民口耳相传的故事经过先秦两汉作家的记录和再创作，主要保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中，成为后世文学艺术创作的源泉。

上古神话如何在今天的电影改编中重生？
首先，主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核，创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象。

这就需要创作者做好充足的功课，深入了解上古神话的文化内涵，借鉴当前神话研究的最新成果，为自己的二度创作打下扎实的基础，避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。

《大鱼海棠》的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章：鲲鹏、大椿、凤凰、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂，其姿态动作抓住了中国道家文化的气质，其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。

影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞，并最终在人（片中的神即人）与大自然的博弈中获得新的价值平衡。

遗憾的是，创作者想塑造的形象过多，每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，模糊和弱化了角色的艺术力量。

电影《捉妖记》对上古神话的化用则较为浅层次，其人物塑造虽取法《山海经》中的异人异兽，但角色的行动则带着好莱坞电影的喜剧色彩，没有传递出传统文化的精神气质。

其次，上古神话往往并不具备完整的叙事结构，而讲好一个故事并对人性有深刻的挖掘与表现，则是影视改编的核心。

遗憾的是，在这方面我们做得还不够。

比如《捉妖记》对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分，《大鱼海棠》对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足，人物动机不合理，故事主题也不够凝练，比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃至自我牺牲的崇高感。

英国的魔幻电影《指环王》情
节虽有拖沓之处，但做到了叙事上的合情合理，并始终紧扣人性对抗恶欲，最终实现自我救赎的主题，这种创作经验值得我们学习。

改编自上古神话的大银幕作品，离不开一个具有代入感的奇观世界。

伴随电影特效和虚拟现实技术的发展，实现虚构形象的写实已不是问题，然而容易被忽视的，是从细节着手，凸显传统文化的美学价值，确保影片整体风格的统一。

上古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象，是中国传统文化的精神故地。

让上古神话在当代电影中重生，既是对传统文化的创造性转化和创新性发展，也是对当代大众文化的丰富与提升。

（摘编自林炜圣《上古神话如何“重生”》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 在十余年的准备工作之后，国产动画电影《大鱼海棠》几天以前上映，首日的票房即大有斩获，冲破7000万元人民币。

B . 从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》、电影《捉妖记》比《大鱼海棠》更早。

C . 中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，经先民口耳相传、先秦两汉作家的记录和再创作，得以保存。

D . 上古神话多保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中，经今天的电影、电视剧的改编才得以重生。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 《大鱼海棠》的形象设计带有中国传统文化的印记，众多的神话形象表现出中国道家文化的气质及东方美学中的自然灵韵。

B . 《大鱼海棠》的人物矛盾的设置凸显了某些传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞。

C . 《大鱼海棠》塑造的多个形象均未能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，《捉妖记》也未能传递出传统文化的精神气质。

D . 《大鱼海棠》的线索、人物、主题、情节及《捉妖记》的矛盾冲突表现方面尚有不足，而《指环王》的叙事、扣题值得学习。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 从国产动画电影《大鱼海棠》票房和《捉妖记》大卖看，从上古神话中取材或改编其故事进行电影创作。

同样可以吸引现代观众。

B . 以上古神话为艺术创作源泉，电影创作者要做足功课，创造与神话精神相符并与时代审美相契的艺术形象。

C . 改编上古神话题材的电影作品，核心是讲好一个故事，对人性有深刻的挖掘与表现，以细节凸显传统文化美学价值，让作品风格统一。

D . 让上古神话在当代电影中重生，既可以创造性转化和创新性发展传统文化，也可以丰富与提升当代大众文化。

5. （20分）(2017·常州模拟) 阅读下面一篇散文，完成问题。

悲伤的耳朵
夏榆
1990年，当时的东德人满怀幸福地拆除柏林墙，他们拿着铁锤、钢钎，拿着铁锹和绳索，成群结队的人站在那面巨墙下，有的人骑在墙头上，他们用各种工具对付这面矗立在他们生活中长达半个世纪的隔离墙。

在这些人里边有中年人，也有孩子。

有人在拆除的过程中流下了热泪。

那些激动的人都感觉到随着这面巨大的隔离墙的倒塌他们获得了新生。

有很多世界著名的歌星在柏林波茨坦广场举办了场面浩大的摇滚音乐会，在那个时刻，只有摇滚才能表达他们获得自由以后的狂欢和幸福。

一面巨大的模拟柏林墙在燃烧起来的摇滚的激情中崩塌，全世界都看到了这个时刻，看到了这个场景。

我没有看到。

我没有办法获得世界的这个讯息。

那时候我被隔离在世界之外，隔离我的不是具体的墙，而是一种生活。

我告诉母亲我想当一个作家，母亲很高兴，但是不相信。

母亲不能把写作的行为跟我联系起来，在她看来两者之间距离遥远。

虽然她并不明白我写出的那些文字所代表的确切意义，但是她能明白那些文字本身所具有的价值。

她很骄傲我有当作家的梦想，但她又很担心我有这个梦想。

母亲说只怕你是有那个心没那个命。

我并没有顾虑母亲的担忧。

我想我可以不当作家，但我还是要写作。

写作就像我在黑暗中穿行时候头顶的一盏灯，它照亮了我的道路。

我那时还热爱萨特。

萨特说：词语高于一切。

当人看见一棵梧桐树的时候，其实是在等待着关于这棵梧桐树的形容词。

只有这个形容词，有关对于梧桐树的表达才使得这种凝视具有了意义。

他说，人的一切生活经历都凝聚在对“说出的存在”即对一切的审查之中。

萨特的这个想法帮助了我，他使我重新打量自己的生活。

我试图为自己的生活命名，试图说出我的生活的存在。

那是我写作行为的开始。

我在一个精神近于荒漠的地方开始自己对写作的梦想，由我的幻想而赋予的写作行为的神圣感和崇高感那时候
被我深深地迷恋。

我把那种书写的姿态看成是我每天的仪式，在工作完毕走出矿井洗过澡之后回家，我必要先把我脑子里涌动的想法用词语呈现出来。

我经常跟母亲交谈，告诉她我的理想。

这样做的一个目的是为了能获得母亲的理解和支持。

还有一个目的就是抵抗父亲对我的生活的控制和操纵。

父亲想让我找女人，想让我结婚，延嗣后代。

在父亲看来那是真实的生活。

他想象不出我还应该有什么别样的生活。

他觉得男人就不能婆婆妈妈，不能怯懦不能软骨头。

男人骨头软就没法儿在世上活。

父亲认为我每天把时间和精力浪费在纸上纯粹是瞎扯淡。

他看到我彻夜亮着灯在纸上写着那些始终没有名堂的字就愤怒。

他觉得我是中了邪。

父亲在北山上开垦了两亩地，他在那里种植了玉米、粟子、莜麦和马铃薯。

父亲出了窑以后就上山照看他的田地。

父亲不满意我的时候就会让我往山上的庄稼地送粪。

那是我绝望的时刻。

我挑着装满粪肥的箩筐穿过巷口往后山走，很快我就感到肩头被挑着箩筐的扁担磨压的疼痛，我的双腿发软，脚步踉跄，虚汗直流，但我除了咬紧牙关挺着往前走没有别的办法。

那时那条山路和箩筐里的粪肥一样令我厌恶和仇恨。

父亲并不怜悯我，他要看着我把那些箩筐里的粪肥挑到山上，倒在他的面前为止。

柏林墙倒塌了。

L摘下耳机对我说。

他把插在半导体上的耳机插头拔下来，把半导体的音频旋钮调大，我听到一阵急骤的音乐，然后有一个男人说出了东德人拆除柏林墙的消息。

同时还有南非黑人领袖曼德拉获释，种族隔离制度的废除，还有捷克荒诞派剧作家哈维尔当选捷克总统的消息。

我觉得我发现了一个秘密。

为什么L知道很多事情而我不知道；为什么L可以知道世界的很多讯息，而我无从获悉。

我看着他的那个普通的袖珍型半导体。

只要把调频调到某一个波段的时候就能获悉那些来自地球另一端的声音。

那些声音完全不同于我们以往听到的声音。

我在历史课本中看到过柏林墙。

历史教科书里说：柏林墙是一堵伟大的墙，它的修建使一个国家抵御着另一个国家的影响和侵蚀。

那时候我感觉到真实的悲伤。

那些声音让我看到我和一个真实的世界有多远。

我认为我的耳朵是为真实的声音准备的，就像我的眼睛是为世间的真相准备的。

我的耳朵跟真实的声音相遇的时候，我既悲伤又幸福。

我用积攒的钱给自己买了一个半导体收音机。

从这个机子里传来各种不同的声音，我的耳朵第一次享受到声音的盛宴。

我贪婪地吸纳那些声音。

我甚至觉得我的耳朵是为那些讯息准备的。

我很快乐。

我感觉到隐秘的快乐和幸福。

父亲不满意我的生活，也不满意我的行为。

他很愤怒。

父亲跟母亲说：这小子成天胡思乱想，得给他找个女人，找个女人结婚生上个娃儿他就老实了。

父亲想用一个女人拴住我。

母亲也想让我找一个女人，但母亲希望我能被一个女人照顾和爱。

他们的出发点不一样，但我全部反对。

我不领他们任何人的情面。

说好的媒人带女孩子到我家相亲的时间，我带着我的半导体收音机在外边游荡，直到他们离开了我才回家。

父亲很愤怒。

父亲在家门前截住我。

他看着我戴着耳机摇头晃脑的样子，劈脸就给我一个耳光。

我还没来得及反应，他就把我的收音机夺去。

父亲愤怒已极，他把我的半导体扔倒脚下，父亲眼里冒着火，用脚来回踩。

我的收音机，我亲爱的收音机就那样成了父亲愤怒的牺牲品。

（1）第2段中“一种生活”指的是什么样的生活，请概括。

（2）解释下列句子在文中的含义。

①我试图为自己的生活命名，试图说出我的生活的存在。

②我的耳朵跟真实的声音相遇的时候，我既悲伤又幸福。

（3）文章第11段插入历史教科书的说法有何作用？
（4）有人认为本文写的是个人生存的艰难，也有人说写的是个人精神突围的艰难，请结合文章谈谈你的看法和感悟。

6. （10分） (2018高一下·邢台开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：
对于长期存在的厕所问题，我们如何寻找解题之钥？韩国制定《公共卫生间法》，对公厕实施评价认证制度，使当地厕所面貌焕然一新，成为一道风景线。

美国则开放餐馆、商场等地厕所，还要求配有残疾人厕位、“同伴帮助厕位”等。

重庆市旅游系统从2015年起掀起了一场“厕所革命”，万盛经济技术开发区结合全域旅游发展，打造了一批“设计独特、注重实用、倡导环保的旅游厕所。

如黑山景区以鹅卵石装饰旅游厕所墙面，卧龙岗景区则以单向可视玻璃做墙面，游客如厕时可欣赏风景。

璧山引导鼓励社会企业参与建设，以捐建单位命名公厕，公厕显示屏还滚动播放企业公益广告。

依靠创新，该区走出一条以厕养厕的市场化经营新路，目前该区建好的AA级厕所，有80%来自企业捐建。

两年多来，重庆市新建和改扩建旅游厕所2458座，超过目标任务6.45%，厕所存在的供给不足、分布不均衡、管理不到位等问题得到有效缓解。

旅游服务环境有较大改善，旅游形象有极大提升。

（摘编自《重庆“厕所革命”调查：既要面子更要里子》2017年12月05日《重庆日报》
【注】“厕所革命”是指对发展中国家的厕所进行改造的一项举措。

最早由联合国儿童基金会提出。

国家领导人近三年来多次就旅游系统推进“厕所革命”作出重要指示。

材料二：
（摘编自《关于苏州市厕所革命实施工作群众满意度问卷调查》2017年12月01日《苏州人民网站》）
材料三：
如何进行“厕所革命”？首先要突破简单技术思维的桎梏，重新思考中国传统文化的大智慧。

回顾人类发展史，东西方关于“如厕”的文化和技术发展脉络有明显分野。

西方文明，自古便重视技术的改进，水冲清洁方式加上坐便器的改进，构成西方厕所的基本演化逻辑，冲水马桶便是其代表性成果。

而东方社会，中国人讲究“天人合一”与“物尽其用”。

先人们从西周时就开始探索粪便与土地肥力的关系，战国时己经掌握粪便积肥技术，汉代便有“美粪良田”的说法。

直至上世纪中叶，粪肥依旧是中国农民耕种的法宝。

但随着化学工业的发展在大规模施用化肥后，土地与人类、乡村与城市之间的天然连接断裂，城市居民的粪便成了城市的巨大负担，不得不建设越来越庞大的污水处理厂，斥巨资将原本宝贵的有机质从相对洁净的杂排水中分离出去。

城市人口越来越密集，污水处理的成本不堪重负，农村土壤日渐贫瘠……进入21世纪，有更多的学者在反思今人的如厕问题，在重新思考“美粪”与“良田”的关系，这也成为“生态厕所”设计的基点。

（摘编自《生态厕所：社会转型中的设计实验》，2017年12月10日《人民日报》）
（1）下列关于“厕所革命"相关情况的理解，不正确的一项是（）
A . “厕所革命”是一个业已受到多国关注的世界性话题，其针对的是长期存在、难以解决的厕所问题，目的是从厕所入手改善人们的生存环境。

B . “厕所革命”自开展以来已经取得显著成绩，苏州、重庆等旅游城市的公共厕所普及率明显提高，但公共厕所建设仍存在短板。

C . 率先在旅游系统开展厕所革命”，让人们享有清洁卫生的如厕环境，利于改善旅游服务质量，同时也提升我国旅游形象，提升社会文明程度。

D . “厕所革命”发展到现今阶段，我们不能再依靠技术创新，而要从我们优秀民族文化中汲取营养，探寻新路，实现人与环境的互惠共贏。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）
A . 美国政府要求餐馆商场等地对外开放其厕所能弥补局部地区公共厕所不足的缺陷，但由于东西方文化差异较大，这种做法无法在中国进行推广。

B . “厕所革命”重点是在旅游区等客流量密集、公厕需求量大的区域推进，现在人们更迫切希望在远离繁华街区的街巷、胡同增加公共厕所的数量。

C . 人们通过手机定位寻找公厕的比率还不高，说明我们可以加大厕所管理服务信息平台建设，将公厕信息纳入在线旅行地图中，以方便人们如厕。

D . 代表西方文明的抽水马桶耗水量大，由此形成的管网建设和污水治理成本居高不下。

我国民调显示，人们对公厕造成的水资源浪费尤其不满，渴望革新。

E . 从粪便积肥技术，到“美粪良田”的说法，都说明古人受传统文化中“天人合一”物尽其用”思想的影响，注重粪便对提高土地肥力的作用。

（3）上述材料能为我们进一步推动“厕所革命”提供哪些有益的启示？请分条概括。

三、文言文阅读 (共1题；共13分)
7. （13分） (2017高一下·包头月考) 阅读下面的文言文，完成后面小题。

李贺小传
李商隐
京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。

长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。

长吉细瘦，通眉，长指爪。

能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。

所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。

每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限①为意。

恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。

及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。

非大醉及吊丧日，率如此。

过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去。

长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之。

故沈子明家所余四卷而已。

长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。

长吉了不能读，欻②下榻叩头，言：“阿③弥老且病，贺不愿去。

”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。

天上差乐，不苦也！” 长吉独泣，边人尽见之。

少之，长吉气绝。

常所居窗中，勃勃④有烟气，闻行车嘒管⑤之声。

太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。

王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。

呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
[注]①程限：让人遵循的标准、规范。

②欻（xū）：忽然。

③阿：母亲。

④勃勃：烟气向上的样子。

⑤嘒管：声音轻微的管乐器。

（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A . 语长吉之事尤备备：详细
B . 过亦不复省省：察看
C . 长吉竟死竟：竟然
D . 帝独重之重：重视
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
A . 为李长吉集叙为刎颈之交
B . 阿弥老且病吾今且报府
C . 天苍苍而高也吾尝终日而思
D . 闻行车嘒管之声欲诛有功之人
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A . 李贺身体细瘦，二眉相通，手指很长，勤奋刻苦读书，写作速度很快。

B . 李贺治学严谨，只要不是大醉或吊丧，他总在认真地修改平时的创作。

C . 李贺也是一个贪生怕死的人，曾向绯衣人使者叩头求饶免死。

D . 李贺虽然才华出众，但却怀才不遇，一直未得到朝廷重用。

（4）下列句子分为四组，全都表现李贺之“奇”的一组是（）
①长吉细瘦，通眉，长指爪
②所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密
③骑距驴，背一古破锦囊
④非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省
⑤长吉将死时，忽昼见……，云当召长吉
⑥长吉生二十七年，位不过奉礼太常
A . ①②⑤
B . ②④⑥
C . ③④⑤
D . ①③⑥
（5）把原文中画线的语句翻译成现代汉语。

①长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之。

②苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？
四、诗歌鉴赏 (共1题；共10分)
8. （10分） (2016高三上·贵州期中) 阅读下面这首唐诗，完成小题。

赠阙下裴舍人①
钱起
二月黄鹂飞上林，春城紫禁②晓阴阴。

长乐钟声花外尽，龙池③柳色雨中深。

阳和④不散穷途恨，宵汉常悬捧日心。

献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。

【注】此诗为作者落第期间所作，献给在朝姓裴的中书舍人。

中书舍人：官名，唐时掌制诰。

②紫禁：指皇宫。

③龙池：指宫中之池。

④阳和：仲春二月。

（1）这首诗的前两联写了一幅怎样的美景？有什么作用？
（2）这首诗表现出诗人的哪些情感？请简要分析？
五、情景默写 (共1题；共4分)
9. （4分） (2018高三上·建平期中) 按要求填空。

（1） ________，闺中只独看。

（杜甫《月夜》）
（2）溯洄从之，________。

溯游从之，宛在水中坻。

（选自《诗经•________•蒹葭》）
（3）孟子说过：“生于忧患，死于安乐”，欧阳修在《伶官传序》中也说过意思相近的话：“________”
六、语言表达 (共2题；共8分)
10. （3分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

音大体可分为乐音与噪音：振动起来是有规律的、单纯的，是乐音；①________。

这种分类强调的不仅仅是音的客观物理属性，②________。

举个简单例子：中午我在睡觉，邻居家的小孩就开始大声弹钢琴。

钢琴曲很动听，对他而言是乐音。

但是，动听的钢琴曲打扰了我，让我困倦，厌恶，所以对我而言就是噪音。

可见，③________，在同一时间、同一地点会因不同的人而发生改变。