《东丰台木版年画》阅读答案

《“阔爷”的木版年画》阅读答案“阔爷”的木版年画①张阔，人称“阔爷”，北京木版年画代表性传承人。

②穿过前门外的一条商业街，来到杨梅竹斜街上的一间平房，就到了老张的工作室。

老张沏上了一杯茶水，和我聊起了他与北京木版年画的情缘。

③张阔第一次听闻“年画”是在1974年前后。

还在上初中的张阔挤在大杂院里，家里连条像样的板凳都没有，几个发小儿就合计着自己动手做。

街坊大爷见这帮十二三岁的少年笨拙地做着木工活儿，调侃道：“嘿，小子，跟谁学的？一看就知道你们不会干。

”小子们虚心向大爷请教，大爷认真起来，把这活儿的工序娓娓道来……彼此熟络了，就老有得聊。

大爷说起了木匠行当里的传承、门派，还特别提到了木版年画。

④“年画是什么？”张阔追问。

大爷顺势指着墙上的一张画说，把它全刻出来，搁在桌上刷上颜色，再往上铺一张纸，使“趟子”前后一印就行了，这就是做年画。

咱北京也有自己的年画。

张阔听得津津有味，年画就这样在一个少年心里扎下了根儿，可真正发芽开花，却是30多年后的事情了。

⑤2003年前后，张阔已是一位开饭馆的老板。

一位做泥塑的朋友约他出门转转。

大半个月下来，看的都是跟民间工艺品相关的东西，其中就有年画。

【甲】时隔三十年，“年画”这个词儿像一朵含苞的睡莲一下子绽放开来。

张阔寻思北京也有年画啊，便问当地的艺人是否知道北京年画，辗转几处得到的答案都是“没听说，不知道”。

⑥回京后，张阔找大爷问道：“大爷，我出去了一趟，人家都说咱北京没有年画啊。

”大爷回答：“很正常，已经几十年没人做啦！”⑦听见这话，张阔忽然有了一种醍醐灌顶之感，他想“没人做我为什么不能做呢？”他去郊区买了几块梨木板，在珠市口买了一套刻刀，开饭馆的间隙，就窝在屋里刻版。

有时候老爷子遛弯儿过来看看，提点他几句。

过了些时日，刻完了一张，张阔满脸喜悦地问老爷子：“您看我刻得怎么样？”⑧老爷子若有所思地回答说：“嗯，印出来吧。

”⑨这一印，张阔发现坏了，因为刻得太浅所以根本就印不出模样。

《年画》中考说明文阅读练习及答案（2019年辽宁省丹东市中考题）阅读下面语段，回答下列各题。

年画①年画，就是过年时张贴的画。

作为中国画中独特的一种类型，年画是老百姓在辞旧迎新的欢乐时刻用来营造节日气氛的一种绘画。

它除了能带给人们视觉上的美感外，还寄托着人们对新的一年的祝福，是表达朴实生活理想的一种民俗艺术形式。

②年画起源于门神画。

我国百姓礼敬门神之风，在春秋以前就已经形成。

秦汉之际，出现了最早的门神形象，即神荼、郁垒。

唐宋以来，门神画逐步衍化成了木版年画，其表现题材也越来越丰富。

关羽、赵云、秦琼、尉迟恭等武将和钟馗、天师等神仙开始在年画中出现。

明中叶以后，全国出现了很多年画产地，苏州桃花坞和天津杨柳青成为年画的南北中心产地。

清末，上海、天津等地兴起了月份牌年画，广受民众喜爱。

③按照题材的不同，年画大致可以分为门神年画、生活年画、戏曲年画等几大类。

④一是门神年画。

现在广为流传的门神形象是初唐名将秦琼和尉迟恭。

他们成为门神，还有一段有趣的传说。

相传唐太宗因梦到龙王索命，夜夜受到惊扰，于是命秦琼、尉迟恭守卫在寝宫门口。

日子久了，两位将军体力不支。

太宗便命人画了他俩的画像，贴于门上。

后世便以此镇邪，沿袭至今。

⑤二是生活年画。

生活年画中最有特点和最受欢迎的是以娃娃为内容的年画。

年画中的娃娃都是聪慧、可爱、眉清目秀的样子，他们手里常拿着荷花、金鱼、宝灯、水瓶等物件，带有美好的寓意。

娃娃年画表达了老百姓对美满家庭、幸福生活的憧憬。

⑥三是戏曲年画。

戏曲年画是随着戏曲的兴起而发展起来的一种年画。

它将年画与京剧、黄梅戏、越剧等戏曲完美地结合起来，形式新颖、内容丰富，画中有戏、百看不厌。

⑦年画的主要流派有两种，一是苏州桃花坞年画。

它起源于明代，盛行于清代雍正、乾隆年间。

二是天津杨柳青年画。

它产生于明代，与桃花坞年画并称为“南桃北柳”。

⑧年画丰富了老百姓的生活，更给人们的心灵带来慰藉和希望。

虽然它的内容和表现形式在不断改变，但寄托在其中的美好祈盼和心愿一直都在，这是年画的精神，也是年画的情怀。

（一）阅读下文，完成第15—17题（12分）从世界视角看丝绸之路葛剑雄丝绸之路在历史上的作用不言而喻，但中国人几乎从未主动利用这条路获取利益；相对的，回鹘、阿拉伯商人途经此地，把丝绸贩运到波斯、罗马一带，成为了直接的获利者。

丝绸一经传入西欧，立刻成为了上流社会追逐的奢侈品，价格一度比黄金还贵。

正是这样的市场需求驱使了一批商人，不惜以生命为代价，维持着这条路线。

安史之乱后，古丝路被切断，中国经济中心持续南移，海上商路逐步形成。

在此之前，中国的海上从未开放外贸，还经常实行海禁、迁海，民间的海外贸易自然被长期禁止。

元朝虽有一个短暂的开放时期，但朱元璋认为海外有敌对势力，在明朝实行了更严格的海禁——“片板不得下海”。

清朝时，为切断郑成功与内地的联系，中央下令从辽东到广东，所有沿海要腾出20～50里的无人区，农田荒废，更谈不上海外贸易。

在严格的限制下，海上丝绸之路虽然存在，但能够利用其获利的中国商人微乎其微。

上世纪在印尼发现的“黑石号沉船”是一艘唐朝后期的船只，打捞后清理出 6万多件中国瓷器和大量中国钱币。

这些瓷器质地粗糙，只有一套阿拉伯风格的瓷器比较精美，考古人员推测此为船主自用，而粗糙的瓷器和钱币仅仅是顺路带回的货品而已。

明朝初年，郑和七下西洋，船队几乎都有六七十艘大船，最远到达东非的肯尼亚。

然而，在世界史评中，这次远航的意义远不如哥伦布的新航线。

我们认为，这和两次航海的性质不同有关。

郑和下西洋毫无疑问是中国航海史上一次前无古人后无来者的创举，航海的重要目的是为永乐帝朱棣政权做宣传，到海外诸国赏赐天朝物产，带回各国的朝贡物品。

相较而言，西方航海家发现新大陆，是一个纯粹的地理发现，为人类的认知做出了贡献。

尽管丝绸之路早已存在，但中国古代却从未为其命名，也没有引起足够的重视。

实际上，这与中国古代长期的“天下观”及“重农抑商”的传统有关。

古代的中国历来只有天下观念而无国家概念，庙堂和江湖都认为四海之内尚存许多还未开化的蛮夷之地，无需统治，加上黄河流域能够产出足够丰富的物资，因此也无需了解外面的世界。

《年画》阅读练习及答案（2019年辽宁省丹东市中考题）阅读下面语段，回答下列各题。

年画①年画，就是过年时张贴的画。

作为中国画中独特的一种类型，年画是老百姓在辞旧迎新的欢乐时刻用来营造节日气氛的一种绘画。

它除了能带给人们视觉上的美感外，还寄托着人们对新的一年的祝福，是表达朴实生活理想的一种民俗艺术形式。

②年画起源于门神画。

我国百姓礼敬门神之风，在春秋以前就已经形成。

秦汉之际，出现了最早的门神形象，即神荼、郁垒。

唐宋以来，门神画逐步衍化成了木版年画，其表现题材也越来越丰富。

关羽、赵云、秦琼、尉迟恭等武将和钟馗、天师等神仙开始在年画中出现。

明中叶以后，全国出现了很多年画产地，苏州桃花坞和天津杨柳青成为年画的南北中心产地。

清末，上海、天津等地兴起了月份牌年画，广受民众喜爱。

③按照题材的不同，年画大致可以分为门神年画、生活年画、戏曲年画等几大类。

④一是门神年画。

现在广为流传的门神形象是初唐名将秦琼和尉迟恭。

他们成为门神，还有一段有趣的传说。

相传唐太宗因梦到龙王索命，夜夜受到惊扰，于是命秦琼、尉迟恭守卫在寝宫门口。

日子久了，两位将军体力不支。

太宗便命人画了他俩的画像，贴于门上。

后世便以此镇邪，沿袭至今。

⑤二是生活年画。

生活年画中最有特点和最受欢迎的是以娃娃为内容的年画。

年画中的娃娃都是聪慧、可爱、眉清目秀的样子，他们手里常拿着荷花、金鱼、宝灯、水瓶等物件，带有美好的寓意。

娃娃年画表达了老百姓对美满家庭、幸福生活的憧憬。

⑥三是戏曲年画。

戏曲年画是随着戏曲的兴起而发展起来的一种年画。

它将年画与京剧、黄梅戏、越剧等戏曲完美地结合起来，形式新颖、内容丰富，画中有戏、百看不厌。

⑦年画的主要流派有两种，一是苏州桃花坞年画。

它起源于明代，盛行于清代雍正、乾隆年间。

二是天津杨柳青年画。

它产生于明代，与桃花坞年画并称为“南桃北柳”。

⑧年画丰富了老百姓的生活，更给人们的心灵带来慰藉和希望。

虽然它的内容和表现形式在不断改变，但寄托在其中的美好祈盼和心愿一直都在，这是年画的精神，也是年画的情怀。

2012年通州区初三年级模拟考试语文试卷2012年5月考生须知1．本试卷共8页，共六道大题，23道小题。

满分120分。

考试时间150分钟。

2．在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号。

3．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

4．在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。

5．考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。

一、选择。

下面各题均有四个选项，其中只有一个．．符合题意，选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。

（共12分。

每小题2分）1．下列词语中加点字的读音完全正确的是A．蓓蕾．(léi）哺．育（bǔ）络．绎不绝（luò）B．霎．时(shà) 瞥．见（piē）刚正不阿．(ā)C．星宿．(xiù）广袤．（mào）得陇．望蜀（lǒnɡ）D．粗犷．(kuànɡ) 拮据．(jū) 中流砥．柱(dǐ）2．对横线处选填的汉字判断正确的是A．狭（隘溢）判断：“隘”有“狭窄”的意思，而“溢”有“过分”的意思，所以横线处应填“溢”。

B．一莫展（筹踌）判断：“筹”有“计策、方法”的意思，而“踌”有“犹豫”的意思。

所以横线处应填“踌”。

C. 笑大方（怡贻）判断：“怡”有“愉快”的意思，而“贻”有“赠送”的意思，所以横线处应填“贻”。

D．遵（循询）判断：“循”，有“遵守、依照”的意思，而“询”有“问，征求意见”的意思，所以横线处应填“循”。

3．依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的是散文犹如中国文学园地中的一朵奇葩，在几千年的发展中，留下了许多的经典名作，着一代代炎黄子孙，每一篇佳作都是历史的折射，记录着历史的沧桑。

我们从中不仅能文学的精髓，还能了解时代的变迁。

A．举世闻名滋养获取B．脍炙人口滋养汲取C．脍炙人口培养汲取D．举世闻名培养获取4．将下列句子填入文段中的横线处，顺序最恰当的是2012年2月23日，北京启动新中国成立以来最大规模的“名城标志性历史建筑恢复工程”和“百项文物保护修缮工程”，每年投入10亿元用于文化遗产保护。

①以前，有“京东第一镇”之誉的东丰台①，远近驰名的是木版年画。

②东丰台木版年画出现于明末，兴盛于清代中期，极盛时期全镇的年画作坊多达五十余家。

到了清代末期，天津西南的杨柳青年画走向鼎盛，不少丰台人便跑到杨柳青炒米店开设画店。

丰台人店多势众，在杨柳青炒米店有“丰台帮”之称，势头颇健。

③东丰台年画具有北方乡土质朴厚重的气质。

虽然东丰台与杨柳青镇相距不远，但其画风——尤其是早期的画风与杨柳青却相去甚远。

【甲】杨柳青年画的受众多为城中市井人家，【乙】东丰台年画的需求者都是乡间百姓，所以它在题材、造型、构图、色彩等各方面都有很浓的地域和乡土的特点。

东丰台年画传人董静说：“拿胖娃娃抱大鱼举例，杨柳青人画的鱼多是金鱼，因为城里的人喜欢观赏金鱼，可是买东丰台年画的都是农民，守着河岔水沟，没有金鱼，只有鲤鱼，所以东丰台年画中的鱼全都是大鲤鱼。

”④东丰台年画以套版为主，局部手绘，特别是面部和手部，画法为写意。

套版一般为六块版，红、绿、黄、紫、蓝，外加一块黑色的线版。

蓝色多是品青，绿是品绿，红是品色玫瑰精。

不用调和色，只用原色；着色很重，对比强烈；设色不是“随类赋彩”，而是把有限的五六种颜色，相互错开，以造成缤纷斑斓的色彩效果。

人脸染得十分浓艳，施粉厚，红色重，不像杨柳青年画脸颊晕染细腻而淡雅；东丰台年画中的人脸像戏剧打脸，追求强烈的视觉感染力。

其画版直线多，曲线少；色块多，线条少，因之结构紧凑结实，画面具有整体感与分量感。

这正是乡土艺术魅力之所在，也是我由衷喜欢东丰台年画的缘故。

⑤东丰台年画很重视勾眼点睛。

东丰台年画的眼睛是要手绘上去的。

一般分“活眼”和“死眼”。

神像多为“死眼”，上下眼皮是一条横线，中点一个黑点，像“工”字，因为神仙的表情必须庄重；但娃娃美人多为活眼，上下眼皮画成曲线的月牙状，再点睛，以表达人物的表情与神气，因为娃娃美人这种凡人的眼睛必须灵活，有活气儿。

东丰台人把杨柳青画中那种弯成花瓣状左右顾盼的眼叫“凤眼”，但东丰台人不画凤眼，只画活眼。

桃花坞⽊版年画阅读题答案 桃花坞年画处处透露着民间艺⼈精巧的匠⼼。

下⾯是店铺收集整理的《桃花坞⽊版年画》阅读题⽬及其参考答案以供⼤家学习。

《桃花坞⽊版年画》阅读原⽂： ①苏州桃花坞⽊版年画，因曾集中在苏州城内桃花坞⼀带⽣产⽽得名，它与天津的杨柳青⽊版年画、⼭东潍坊的杨家埠⽊版年画⼀起，成为明清时期中国民间⽊版年画艺术的代表，是中国三⼤⽊版年画之⼀。

②桃花坞年画源于宋代的雕版印刷⼯艺，由绣像图演变⽽来，到明代发展成为民间艺术流派，形成了独特的风格。

桃花坞年画有400多年历史，现在最早的桃花坞⽊版年画，是在⽇本刊⾏的《古版画图录》中收录的“寿星图”，画⾯上刻有“万历廿五年(1597年)”的刊记。

从其画⾯来看，作品的构图、刻⼯、印制均已达到了相当的⽔平。

③桃花坞⽊版年画⽤⽊版雕刻，采⽤⼀版⼀⾊的⽔⾊套印，画⾯宏⼤，构图丰满，⾊彩明快，刻版精细，富有装饰性;作品题材丰富，能“巧画⼠农⼯商，妙绘财神菩萨”，并且“尽收天下⼤事，兼图⾥巷所闻”。

内容有⼈情风俗、戏⽂故事、时事新闻、花鸟⾍鱼、美⼈娃娃、驱邪避⿁等，充满了浓厚的⽣活⽓息，节⽇氛围浓郁，表达了⼈们美好的愿望。

④在⾃⾝历史发展的脉络上，桃花坞年画的题材、风格、⾊彩都发⽣了明显的变化。

早期的桃花坞年画，在处理仕⼥、花卉等题材时，风格较为雅致，⾊彩较为清秀。

从现存的作品来看，最典型的当推古代仕⼥图，表现出了桃花坞年画⼗分细腻的刻⼯技巧，其线条为⽑笔细描⽽成，但⼜不失⽊版画的⼑味、⽊味。

到雍正、乾隆年间，出现了不少模仿西洋铜版雕刻风格的作品，如《苏州万年桥》、《西湖⼗景》等。

这类作品在画⾯上，采⽤焦点透视，除⼈物⾯部外，⾐纹、树⽯、房屋等均⽤明暗画法来表现。

艺术风格上，画⾯远近分明、层次清楚但略显⽣硬。

乾隆以后，这类作品已不多见，以传统技法为表现形式的作品⼜成为主流。

与早期的作品相⽐，画⾯构图简练⼤⽅，线条刚劲有⼒，⾊彩也开始鲜明起来。

鸦⽚战争以后，因为销售重点转向农村，作品的题材除了原有的以外，增加了不少反映农村⽣活及与农事有关的内容。

《木版年画的阅读答案.doc》①木版年画并不完全等同于年画，广义的年画是一种岁时的绘画。

而狭义的用木版印刷的年画...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./wenxue/yuedudaan/714522.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。

付费下载付费后无需验证码即可下载限时特价：6.00元/篇原价20元免费下载仅需3秒1、微信搜索关注公众号:copy839点击复制2、进入公众号免费获取验证码3、将验证码输入下方框内，确认即可复制联系客服微信支付中，请勿关闭窗口微信支付中，请勿关闭窗口×温馨提示支付成功，请下载文档我知道了咨询客服×常见问题•1、支付成功后，为何无法下载文档？付费后下载不了，请核对下微信账单信息，确保付费成功；已付费成功了还是下载不了，有可能是浏览器兼容性问题。

•2、付费后能否更换浏览器或者清理浏览器缓存后下载？更换浏览器或者清理浏览器缓存会导致下载不成功，请不要更换浏览器和清理浏览器缓存。

•3、如何联系客服？扫描下方二维码关注公众号“网站在线小助理”，及时联系客服解决。

请把【付款记录详情】截图给客服，同时把您购买的文章【网址】发给客服。

客服会在24小时内把文档发送给您。

（客服在线时间为周一至周五9:00-12:30 14:00-18:30）。

练习(五)(2015·山东卷)阅读下面的文章，完成题目。

四堡雕版冯骥才①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。

②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。

其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”的建阳从中古一直走到近代。

我喜欢建安*图书的民间感。

它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美融入坊间。

明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，刻意地追求经典，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。

大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。

今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。

③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。

中国古代雕版基地大多空无一物，只剩下建安这个“活化石”。

它犹然散发着书香墨香文明之香吗？④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。

但现代化法力无边，近几年古镇热闹起来了，不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着两百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。

大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居——“九厅十八井”。

在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。

可是，无论陪同我的主人怎样指指点点地讲述，我也无法生出往日那种奇异又儒雅的景象来。

⑤俏若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。

但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。

历史走得太远了，连背影也看不到。

高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。

唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。

阅读《桃花坞木版年画》，完成问题．桃花坞木版年画①苏州桃花坞木版年画，因曾集中在苏州城内桃花坞一带生产而得名，它与天津的杨柳青木版年画、山东潍坊的杨家埠木版年画一起，成为明清时期中国民间木版年画艺术的代表，是中国三大木版年画之一。

②桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，形成了独特的风格。

桃花坞年画有400多年历史，现在最早的桃花坞木版年画，是在日本刊行的《古版画图录》中收录的“寿星图”，画面上刻有“万历廿五年（1597年）”的刊记。

从其画面来看，作品的构图、刻工、印制均已达到了相当的水平。

③桃花坞木版年画用木版雕刻，采用一版一色的水色套印，画面宏大，构图丰满，色彩明快，刻版精细，富有装饰性；作品题材丰富，能“巧画士农工商，妙绘财神菩萨”，并且“尽收天下大事，兼图里巷所闻”。

内容有人情风俗、戏文故事、时事新闻、花鸟虫鱼、美人娃娃、驱邪避鬼等，充满了浓厚的生活气息，节日氛围浓郁，表达了人们美好的愿望。

④在自身历史发展的脉络上，桃花坞年画的题材、风格、色彩都发生了明显的变化。

早期的桃花坞年画，在处理仕女、花卉等题材时，风格较为雅致，色彩较为清秀。

从现存的作品来看，最典型的当推古代仕女图，表现出了桃花坞年画十分细腻的刻工技巧，其线条为毛笔细描而成，但又不失木版画的刀味、木味。

到雍正、乾隆年间，出现了不少模仿西洋铜版雕刻风格的作品，如《苏州万年桥》、《西湖十景》等。

这类作品在画面上，采用焦点透视，除人物面部外，衣纹、树石、房屋等均用明暗画法来表现。

艺术风格上，画面远近分明、层次清楚但略显生硬。

乾隆以后，这类作品已不多见，以传统技法为表现形式的作品又成为主流。

与早期的作品相比，画面构图简练大方，线条刚劲有力，色彩也开始鲜明起来。

鸦片战争以后，因为销售重点转向农村，作品的题材除了原有的以外，增加了不少反映农村生活及与农事有关的内容。

在画面上，对形象多采用富有装饰性的夸张手法来处理，线条简练刚挺，尤其是在色彩的运用上，以成块的大红、桃红、黄、绿、紫和淡墨组成基本色调，使画面更为鲜艳明快，丰满热闹，富有装饰美和节奏感。

语文阅读短文练习题（2）及答案（40分钟完成）（一）传递①夜色凄冷，阵阵江风袭来，她不禁打了个寒颤。

②一年前，她禁不住好友的怂恿，拿出所有的积蓄和朋友合伙开了一家火锅店。

生意本来红红火火，不料厨师的一次失误，导致两位顾客食物中毒。

尽管她们第一时间为对方治疗，火锅店的声誉还是受到了影响，顾客开始越来越少。

关键时刻，好友撤资，一走了之，她内心十分痛苦。

③风更大了，她走到自己的汽车前面，竟发现一个十一二岁的小男孩趴在车前睡着了，手里拿着一个脏兮兮的蛇皮口袋，看样子是捡废品的。

④她轻轻摇醒小男孩：“你怎么趴在这里睡觉?”男孩揉揉眼睛问：“阿姨，您丢东西了吗?”她下意识地一摸口袋，手机居然不见了!小男孩见状，拿出一部手机，笑着说：“这是您的吗?”原来，小男孩捡废品时，在汽车旁边发现了这部手机，为了物归原主，他耐心等待，竟睡着了。

⑤真是个好孩子!他要捡多少废品才能换一部手机?她非常感动，问道：“天晚了，你一个人在这儿不怕吗?”男孩笑着说：“没啥怕的，每天放学后我都来，为了赚学费呀!”⑥原来，男孩的母亲是聋哑人，他还有一个妹妹，一家四口人的生活全靠父亲打零工维持。

男孩为了减轻家里的负担，就利用放学的时间出来捡废品。

她看了看他的蛇皮口袋，里面放着几个饮料瓶子。

她忽然想起来，放在汽车后备箱里的空饮料瓶还在。

她赶快从后备箱里搬出来，又找出车内散落的旧报纸和杂志，全倒在男孩的蛇皮口袋里。

男孩开心地笑了。

⑦风停了，她感到了一阵温暖。

不久，重拾希望的她关了原先的店，筹钱开了一家新的火锅店。

从那时开始，不管生意好坏，她都坚持资助小男孩上学，直到他大学毕业。

男孩能自食其力了，他走过很多地方，尝试过很多工作，不管收入如何，他都会拿出一笔钱打到她的账户中。

她把那些钱又重新汇给男孩，并打电话告诉他不必这样做，因为她出资援助他，完全是因为他的善良，根本不求回报。

⑧又过了几年，因房子要拆迁，曾经红火的火锅店生意再次变得冷清，最艰难的时候她甚至付不起房租。

《年画》阅读练习及答案（2019年辽宁省丹东市中考题）阅读下面语段，回答下列各题。

年画①年画，就是过年时张贴的画。

作为中国画中独特的一种类型，年画是老百姓在辞旧迎新的欢乐时刻用来营造节日气氛的一种绘画。

它除了能带给人们视觉上的美感外，还寄托着人们对新的一年的祝福，是表达朴实生活理想的一种民俗艺术形式。

②年画起源于门神画。

我国百姓礼敬门神之风，在春秋以前就已经形成。

秦汉之际，出现了最早的门神形象，即神荼、郁垒。

唐宋以来，门神画逐步衍化成了木版年画，其表现题材也越来越丰富。

关羽、赵云、秦琼、尉迟恭等武将和钟馗、天师等神仙开始在年画中出现。

明中叶以后，全国出现了很多年画产地，苏州桃花坞和天津杨柳青成为年画的南北中心产地。

清末，上海、天津等地兴起了月份牌年画，广受民众喜爱。

③按照题材的不同，年画大致可以分为门神年画、生活年画、戏曲年画等几大类。

④一是门神年画。

现在广为流传的门神形象是初唐名将秦琼和尉迟恭。

他们成为门神，还有一段有趣的传说。

相传唐太宗因梦到龙王索命，夜夜受到惊扰，于是命秦琼、尉迟恭守卫在寝宫门口。

日子久了，两位将军体力不支。

太宗便命人画了他俩的画像，贴于门上。

后世便以此镇邪，沿袭至今。

⑤二是生活年画。

生活年画中最有特点和最受欢迎的是以娃娃为内容的年画。

年画中的娃娃都是聪慧、可爱、眉清目秀的样子，他们手里常拿着荷花、金鱼、宝灯、水瓶等物件，带有美好的寓意。

娃娃年画表达了老百姓对美满家庭、幸福生活的憧憬。

⑥三是戏曲年画。

戏曲年画是随着戏曲的兴起而发展起来的一种年画。

它将年画与京剧、黄梅戏、越剧等戏曲完美地结合起来，形式新颖、内容丰富，画中有戏、百看不厌。

⑦年画的主要流派有两种，一是苏州桃花坞年画。

它起源于明代，盛行于清代雍正、乾隆年间。

二是天津杨柳青年画。

它产生于明代，与桃花坞年画并称为“南桃北柳”。

⑧年画丰富了老百姓的生活，更给人们的心灵带来慰藉和希望。

虽然它的内容和表现形式在不断改变，但寄托在其中的美好祈盼和心愿一直都在，这是年画的精神，也是年画的情怀。

呼兰一中 2018-2019学年度上学期期中考试高三语文试题一．语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成1-3题木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的意义。

等到祈福的愿望成为木版年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得了。

一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在木版年画上。

特别是在的日子里，这些年画分外具有感染力，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。

所以，木版年画中最重要的价值是精神价值。

木版年画往往是进行民间道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。

木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓。

木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹不存。

至于那种的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。

特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。

（），他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观，深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。

然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。

1.依次填入文章横线上的成语，全都恰当的一项是（）（2分）A.丰富多彩辞旧迎新无所不包绘声绘色B.多姿多彩辞旧迎新无所不有惟妙惟肖C.丰富多彩迎来送往无所不包绘声绘色D.多姿多彩迎来送往无所不有惟妙惟肖2.文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）（2分）A.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要工具。

B.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术传播和生活知识教育的重要平台。

C.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要平台。

D.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）(2分)A.木版年画是农民的始作俑者B.农民是木版年画的销售者。

满分150分。

考试时间：150分钟。

第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（一）（9分）阅读下面的文字，完成后面题。

木版年画木版年画并不完全等同于年画。

广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木板印刷的年画则是一种年俗艺术。

只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正地确立起来。

木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。

等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。

一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。

其中，金钱是民间年画中最常见的形象。

杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是一种拜金主义，在物质匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。

就其本质而言，年画是理想主义的图画。

特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。

所以，年画中最重要的价值是精神价值。

年画中另一层民俗内容是在张贴上。

民俗是经过的约定俗成，最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范。

年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定。

在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。

木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。

木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。

木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存。

至于那种无以数计的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。

特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。

农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。

深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。

《木版年画》阅读答案《木版年画》阅读答案在平平淡淡的日常中，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。

你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？下面是小编整理的《木版年画》阅读答案，希望对大家有所帮助。

《木版年画》阅读答案1①木版年画并不完全等同于年画，广义的年画是一种岁时的绘画。

而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。

只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才真正地确立起来。

②木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的含义。

等到祈福的愿望成为木版年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得丰富多彩了。

一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在木版年画上。

特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。

所以，木版年画中最重要的价值是精神价值。

③木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。

木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，可谓无所不包。

木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在木版年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存。

至于那些描写民俗风情的木版年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。

特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。

农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。

这些深刻地体现农民内心情感的作品，大量深藏在木版年画的遗存中。

然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。

④特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。

它们一反传统，十分写实。

木版年画是消费品，没人收藏，也没人将其视为历史文化。

即使到了20世纪木版年画走向消亡，仍不为世人重视与收藏。

(一)春雨话情愁①“清明时节雨纷纷”，在窗外嘀嗒作响之时，人们似乎特别容易因琐事而感伤。

每当天气降温、雨水落下，我们的情绪便和这天一样，阴沉起来。

②天气和心情糟糕看似没关系，其实不然。

下雨往往会阴天，此时位于人们头顶正中央下方，一个叫松果体的小腺体便活跃起来。

它是一个长约5-8mm，宽约3-5mm的灰红色椭圆形的豆状小体。

虽然藏在大脑深处，但它对于光线的感知极其敏锐。

当接受持续光照时，它就会变小，细胞活动也随之降低。

一旦外界环境变暗，或者不接受阳光照射的时候，它便开始撒欢，分泌大量的松果激素，使得人体内的其他激素水平都相应降低。

这些激素里，恰恰有让人情绪振奋的甲状腺素和肾上腺素。

这样一来，人们就会情绪欠佳，甚至萎靡不振。

如果恰逢长期的阴雨季节，情绪的低沉便会更加明显。

③除了阳光问题，低温低压是造成我们情绪受伤的另一个原因。

下雨时水蒸汽大量聚集，气压便会降低，此时，人们会需要比平时更多的氧气，有些人甚至会感到轻微的憋气。

虽然这一切都在不知不觉中发生，但是身体的不适，必然会带来心理上的不舒服。

同时，下雨时空气流动加强，温度降低，人不愿意活动。

这是由于人体的自身防御机制被启动了，低温条件下许多器官都会受损，所以大脑在处理低温信号时，就会告诉一些运动神经别太活跃了。

神经对于各种信号的处理迟缓了，心情就会受到影响。

④除了生理不适造成的情绪低落，下雨导致的心理因素也是极多的。

当下快节奏生活使得各种“简式思想”在人们头脑中普遍存在。

大家都想尽可能简化一切繁杂冗余，但是一下雨就会造成各种不便：准备雨具、道路湿滑、无法参加户外活动、一些计划不能实施等等。

产生不便的同时，我们心理自我防御机制中“压抑机制”便会响应。

我们会强迫自己去接受这些不便，强烈的压抑心理自然会催生许多负面情绪，必然会不高兴。

⑤这些是造成心情不好的心理和生理上的一些原因，但是，在临床心理学中，这一类影响都是在可接受范围内的，因为这些情愁只是我们情绪上的不适，并没有影响到我们正常的社会功能、生活功能。

《木版年画》阅读题及答案1. 请简述什么是木版年画。

木版年画是中国传统文化艺术中的一种，以其鲜艳的色彩和独特的形式在中国流传已久。

它是以木刻为基础，通过刻板和印刷技术制作而成的。

通常用来迎接农历新年，作为节日的装饰品和礼物。

木版年画主要在中国北方地区和东北地区盛行，最早起源于明朝。

2. 木版年画的起源和发展是怎样的？木版年画起源于明朝，流行于清朝时期。

起初，木版年画是民间艺术家手工制作，主要以宗教和神话题材为主题。

随着时间的发展，木版年画逐渐发展成为了一种大众艺术形式，吸引了更多的人参与其中。

此后，木版年画的内容也逐渐丰富多样，包括人物、传统戏曲、动物和风景等。

3. 木版年画有哪些特点？木版年画具有鲜艳的色彩、精湛的技艺和独特的风格。

首先，木版年画的颜色丰富多样，常用的颜料有红色、蓝色、黄色和绿色等。

这些明亮的色彩使得画面更加生动活泼。

其次，木版年画的刻板和印刷工艺要求高超的技艺。

艺术家需要先在木板上刻画出图案，然后再进行油墨印刷。

最后，木版年画有着独特的风格，追求简约和生动的表达方式，突出了形象的特征，使得画面更加富有立体感。

4. 木版年画在中国文化中的地位和影响如何？木版年画在中国文化中有着重要的地位和深远的影响。

首先，木版年画作为一种传统的艺术形式，传承了丰富的文化和历史内涵，代表着中国人对于农耕文化和节日习俗的情感表达。

其次，木版年画在农村地区起到了宣传、教育和娱乐的作用，通过画面向农民普及知识和传统价值观。

此外，木版年画也为后世的艺术家提供了灵感，对中国现代艺术的发展有一定的影响。

5. 请简要介绍一幅你喜欢的木版年画，并解释你为什么喜欢它。

我喜欢的一幅木版年画是《百鸟朝凤》。

这幅年画以中国传统的鸟类图案为主题，画面中栩栩如生地刻画出了各种不同的鸟类形象。

我喜欢这幅作品，首先因为它的色彩非常鲜艳，给人一种生气勃勃的感觉。

其次，画面中的每一只鸟都具有独特的特征和姿态，非常生动有趣。

这幅画给我带来了快乐和愉悦的情感体验。

山东初三初中语文中考模拟班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面小题。

木版年画是中国历史悠久的民俗文化艺术形式，有着一千多年的历史。

年画中门神的历史最为悠久，早在汉代就已经出现了“守门将军”的门神雏形。

宋金时期，已经出现了“四美图”这样的精美绝伦的木刻版画，它是现存最早的木版画。

清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段。

年画取材于世俗社会生活，甲无所不包。

年画的风格因地域的不同而乙出多姿多彩的面貌，有宫庭趣味和市民趣味浓厚的天津杨柳青年画，有粗犷朴实、充满乡土气息的山东潍坊和河北武强年画，有古朴稚拙的河南朱仙镇年画，还有大写意风韵的四川绵竹年画等等。

传统年画随着传统习俗的改变和社会现代变革，出现了濒危局面。

，，，，艰难地行走在仍在城市化着的乡村以及城市中传统文化爱好者和收藏家中间，仅能够在少数仅存的年画作坊看到这些尚存的年画。

中国民协副主席夏挽群说：“木版年画已经从张贴的年画变为收藏的年画，丙木版年画不能适应当今时代和市场需求，丁会逐渐萎缩、弱化甚至消亡，最后变成博物馆里的标本。

”【1】文中加点词语的字形和加点字的注音，完全正确的一项是（）A．雏形（chú）精美绝伦B．粗犷（kuàng）多姿多彩C．稚拙（zhuō）宫庭D．濒危（pín）张贴【2】依次填入文中甲、乙、丙、丁四处的词语，最恰当的一项是（）A．题材呈献因为所以B．体裁呈献如果那么C．体裁呈现因为所以D．题材呈现如果那么【3】依次填入文中划横线处的句子，最恰当的一项是（）①因此传统年画失去了生存的土壤②传统手工制作的木版年画被机器胶印所取代③民居的建筑格局也发生了极大改变④正带着昔日农耕社会田园牧歌的一抹余辉A．①③②④B．④②③①C．②③①④D．①④②③2.阅读下面的文章，完成后面小题。

好好活着就是爱①1989年3月26日凌晨，一个年轻男人躺在了山海关的铁轨上，一辆呼啸而来的火车碾轧过他的身体。