从招远事件谈论观众

我们为何袖手旁观山东招远惨案已过去一周，事件当时围观者的行为，成为争论的焦点。

围观者为什么没有见义勇为？麦当劳员工为什么不出面制止？顿时网上骂声一片。

我个人认为，在遇到暴力事件时，我们应该在保证自己的人身安全情况下，再看看有没有能力帮助他人。

正常情况下，没有人去制止这种行为的话，很多人就会觉得这些人没有良心，眼睁睁的看着受害人被打。

我也认同这个观点。

即使没有能力帮助受害人，或害怕自己守伤害，在对这种情况下，应该及时求助警方，让警方来处理。

只要现场有人帮忙或找警察帮助，就不会发生这种惨剧。

虽然见义勇为和乐于助人是中国的传统美德，在大多数情况下，我们也提倡把这种美德传承下去。

但是，不是每个人都有能力成为英雄，见义勇为是值得赞扬的良知，但不是每个人的义务。

近几年也经常出现很多人为了救人，把自己的命也搭进去了。

我个人很不认同这种做法，爱别人和爱自己同样重要，在没办法确认自己安全的情况下，不能贸然行动，否则得不偿失。

但有时候却又很矛盾。

就拿5月31号发生的江西高三考生夺刀救人的事件来说，该考生为了不让更多的人受伤害，不顾自己身上被砍的剧痛，上前夺下歹徒手中的刀，虽然受了很严重的伤，却保护了很多人。

还有另一类事件，比如近年来，害怕“惹祸上身”而不敢扶老人的事件也不断出现，催生了“扶老恐惧症”这一新名词。

原本是一项社会基本道德要求，“扶老人”如今的尴尬处境让人脸红，但能简单的归因于老人的讹诈和路人的冷漠吗？我们必须承认社会上存在一些“以怨报德”的老人，但大部分人仍然坚守“以德报德”的优良品质；必须承认大部分人从心底事愿意扶老人的，但因为个别极端案例的影响逐渐变得“不敢扶”。

现在对于许多人来说，“扶不扶”并不是一个纯粹乐于助人的道德问题，而是一个掺杂各种利益考量的现实问题，因为这与“想不想扶”关系不大，核心议题是“敢不敢扶”。

从这个意义上说，“扶不扶”并不能直接反映社会道德水平的高低，因为即便是最高社会道德水准，也无权要求公众不计得失地“乐于助人”，否则势必会陷入自相矛盾的道德悖论之中。

招远金矿火灾事故心得体会在金矿开采过程中，火灾是一种极其严重的事故，不仅会给矿山和企业带来巨大的经济损失，更会给人们的生命和财产安全带来严重威胁。

在招远金矿火灾事故中，我们深刻认识到了火灾事故对人们生命财产安全的巨大隐患，也深刻认识到了预防火灾、减少火灾事故对企业和社会的重要性。

在这次火灾事故中，我们不仅深受教训，更对火灾事故预防有了更深的认识，通过总结经验教训，我们认为火灾事故的发生有其必然性和偶然性，必须充分认识火灾危害性，及时制定科学合理的预防措施，从而有效预防和控制火灾事故。

下面，我将从火灾事故的原因、影响和预防措施等方面进行深刻总结，希望能够引起大家对火灾事故的高度重视和警惕。

一、火灾事故原因分析1.矿井不合理设计在招远金矿火灾事故中，我们发现矿井的设计并不合理，矿井通风不畅、燃气不易排出，给火灾事故埋下了隐患。

此外，矿井的布局不合理，影响了矿井的疏散通道的设置，也是导致火灾事故难以控制的原因之一。

2.日常巡检管理不到位在火灾事故发生之前，矿工人员并未及时发现矿井内的安全隐患，也没有采取及时有效的措施加以清理和处理。

这导致了潜在的安全隐患得不到及时根治，最终演变成了火灾事故。

这也提醒我们，矿井的巡检管理不到位是导致火灾事故发生的重要原因之一。

3.消防设备不足在招远金矿火灾事故中，我们也发现了重要的问题，那就是消防设备不足，且部分设备甚至是缺陷的。

在火灾发生后，这些不足的消防设备无法起到有效的作用，最终导致火灾事故无法及时得到控制，给事故造成了更大的损失。

4.矿工安全意识淡漠火灾事故的发生，与矿工的安全意识淡漠有着很大的关系。

矿工在平时的工作中并没有养成良好的安全工作习惯，对于预防火灾事故也没有时刻保持警惕。

这导致了火灾事故发生后，矿工并没有能够迅速、果断地采取有效的措施，最终导致了事故的扩大。

二、火灾事故的影响1.人员伤亡在招远金矿火灾事故中，我们损失了不少矿工的生命，这对于他们的家庭和企业来说无疑是一种巨大的打击和伤害。

陈龙飞和招远“玲珑金矿战斗”这件事的感想在艰苦卓绝的抗战中，我党面临很多困难，但力量不但没有消减，反而进一步发展壮大，这其中多种渠道的经费来源，是保障我党生存与发展的坚实后盾。

在那些峥嵘岁月里，全国各地方的党组织各显神通，积极为党中央分忧解难。

其中，山东胶东地区党组织的贡献最大，而陈龙飞和招远“玲珑金矿战斗”事件也是举国瞩目，也让我感受很多。

全面抗战爆发后，日寇先后调集8个师团4个旅团共30余万人，分3路在华北地区展开战略进攻，其中一路沿津浦路南犯山东。

国民党军队不战而逃。

中共山东党组织毅然担负起领导山东人民抗战的重任。

英勇的山东军民在共产党的领导下，在抗日斗争中创造了可歌可泣的光辉业绩，彪炳史册。

1939年2月27日，日军侵占了胶东的招远县城，第二天，他们就迫不及待地攻占了当时全国最大的金矿——招远玲珑金矿，肆意掠夺该地盛产的黄金。

他们还疯狂地叫嚣，“宁失招远城，勿失玲珑矿”。

胶东的招远县物华天宝，历来享有“金城天府”的美誉，这里分布着2000多条可供开采的金矿脉和1000多个古老的矿洞，尤其是玲珑金矿，享有“亚洲金矿之冠”的盛名。

凶残的日寇，在玲珑金矿驻扎了1个武器精良的日军中队与7个伪军中队，荷枪实弹，完全军事化管理，这些日伪军常常兽性大发，打死人是常有的事，把玲珑金矿变成了人间地狱。

玲珑金矿的矿工们在刺刀和皮鞭的威胁下干活，苦不堪言，且随时有被日寇杀害的危险。

山东省档案馆馆藏档案《玲珑矿历史》这样写道:“工人的生活非常苦，女工常受到厂方的肉体侮辱……干活很苦，得不到工钱。

”中华物产，岂可资敌？中共胶东特委和英雄的招远儿女勇担历史使命，与日寇展开了一场黄金保卫战。

解放战争时期，玲珑金矿又向党中央输送了22万多两黄金，为解放事业作出了新贡献。

英雄的玲珑儿女、胶东军民怀着对党、对人民的无限忠诚，传承着“13万两黄金送延安”的革命精神，在党的革命史上书写了浓墨重彩的一笔。

在这过程中，所展现地中华儿女地担当与不惧强权，是我等年轻一代理应学习的。

抛开邪教谈冷漠——浅议山东市招远县5·28案件5月28日晚上9点多，招远一名女子在麦当劳餐厅被6人殴打致死。

案件发生后，招远市公安局立即成立专案组，经参战民警连夜审讯，张立东等人对自己的犯罪行为供认不讳。

经审理查明：河北籍犯罪嫌疑人张立东（男)，其长女张某、次女张某、儿子张某，河北籍张某某(女)，山东籍吴硕艳(女)6人于案发当晚在招远麦当劳就餐时，与邻桌的被害人发生口角，继而对被害人进行殴打。

招远市公安局接警后，立即组织警力赶到现场，将仍在实施殴打的张立东等人当场制服抓获。

被害人经送医抢救无效死亡。

根据目击者公布的一段视频显示，当天晚上两男四女6个人围着一名倒在地上的女子，一名光头男子大骂倒地女子“恶魔”，“永世不得超生”，用拖把猛击该女子，殴打过程约2分钟。

有围观的群众想要上前制止，打人者放言“你们谁管谁死”。

警方介绍，已从张某某住处查获“全能神”书籍等邪教资料，犯罪嫌疑人系邪教“全能神”成员。

目前，除张立冬之子因未达到刑事责任年龄另行处理外，张立冬等5人因涉嫌故意杀人均已被依法刑事拘留。

据网友爆料称，事发餐厅距离当地最近的公安局仅几百米，而根据拍摄视频显示，在打人事件发生的至少三分钟之内，没有看到警察到达现场。

有记者使用地图导航软件显示，招远市公安局距离事发地点招远市府前街广场的麦当劳餐厅约700米，行车2分钟即可到达。

据目击者说：在麦当劳餐厅里，当时很多人都在聊天吃饭。

行凶者向被害人要电话号码被拒后冲突升级，一名光头男子开始带头殴打受害人，现场多人无一人出手相救。

这让人无论从情感上还是法律上确实令人难以接受，反思每时每刻无不都在进行着……我们这个有着优秀道德传统的民族，却没有了一个道德底线，一名弱不禁风的女士竟然在公共场合被几个邪教份子残忍地剥夺了生命。

敢问道德何在、法律何在？面对弱势群体受到欺侮的时候，人性在哪里、正义又在哪里？邪教组织与邪恶势力尚且有办法救治与纠正，然而人性的冷漠比起邪教对人的残害来却更像一场剧烈的大地震。

记者2日下午从山东省招远市获悉，招远“5·28”故意杀人案5名犯罪嫌疑人被依法批捕。

5名犯罪嫌疑人分别是张帆（女，1984年10月24日生，河北省无极县人）、张立冬（男，1959年10月8日生，河北省无极县人）、吕迎春（女，1975年3月8日生，山东省招远市人）、张航（女，1996年3月1日生，河北省无极县人）、张巧联（女，1990年8月23日生，河北省无极县人），因涉嫌故意杀人罪，经招远市人民检察院批准，被依法逮捕。

犯罪嫌疑人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联等均为＂全能神＂邪教组织成员。

2014年5月28日21时许，为宣扬邪教，发展成员，在招远市罗峰路麦当劳快餐厅内向周围就餐人员索要电话号码，遭被害人吴某某（女，35岁，山东省招远市人）拒绝后，认为其为“恶魔”、“邪灵”，应将其消灭，遂实施殴打，致被害人死亡。

上述犯罪嫌疑人还涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，公安机关正在继续侦查。

另据中新网6月2日电据新华社“新华视点”微博消息，山东招远“5·28”故意杀人案犯罪嫌疑人被逮捕。

据悉，5名犯罪嫌疑人分别是张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联。

一名未成年人另行处理。

五人均为＂全能神＂邪教组织成员。

5月28日，为宣扬邪教、发展成员，在招远一家麦当劳快餐厅内向周围就餐人员索要电话号码，遭被害人吴某拒绝后，殴打吴某死亡。

“山东招远案”中道德与法律关系的思考首先，案件描述——这无疑是一场血案，其中所体现的道德与法律的问题，无疑再次将人们带入道德与法律关系的热议中。

道德是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的，以善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。

道德也是人们发展自己的一种特殊力量和方式。

法律是社会规则的一种，通常是指由社会认可国家确认立法部门制定规范的行为规则，并由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的，对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊行为规范。

法律是维护人民权利的工具，也是统治者统治被统治者的工具。

道德与法律作为我们生活上必不可少的两样约束行为的准则，在山东招远案中却都被狠狠的践踏了。

招远案无疑让人们想起了过往的种种类似案件，有彭宇案中体现的道德败坏、世风日下，有小悦悦案件中人们的麻木不仁、对生命的漠视，而当招远案走进我们的视野，便又一次触动了国民脆弱的神经，引起了国民的深思。

在这次的案件中，究竟触动了什么道德底线让国民如此悲愤。

暂且先从犯罪嫌疑人说起。

身为邪教成员，心中满是邪灵的想法，这确实是件很危险的事情，就像一颗不定时炸弹，随时会爆发。

他们心中或许已经没有了人的概念，取而代之的是神和邪灵，对他们而言，邪灵是不能存活在世界上的，要尽全力清除他们。

此时，对他们而言，道德和法律完全失去了本身的约束力，由此可见，二者并不是万能的。

另外，谈及此案的另一重要群体——旁观者。

我们应客观的看到，在此案件中，有10名群众报警，曾有人劝阻，无奈犯罪嫌疑人放出“谁管谁死”的言语，或许是太过无害怕，之后便再吾人插手。

我们还要看到，在群众拍摄的视频中，有的人竟然悠哉的走过，丝毫不理会旁边正在发生的恶性事件，纵使自己本身也有一定能力去阻止悲剧的发生。

我国《刑法》第二十条明确规定，对于以行凶手段侵害他人人身权利者，人们具有无限防卫权，即没有防卫限度的要求，可以使用任何手段去制止，造成行凶者伤亡的，不负刑事责任。

招远事件心得：标本兼治肃邪教昨天是招远市民吴硕艳遇害的第七天，俗称的头七。

上午10时10分，吴硕艳的丈夫、儿子等六七名亲属来到吴硕艳遇害的麦当劳门前祭奠。

就在5月28日晚间，在一家麦当劳里，她因拒绝了一伙全能神邪教徒索要电话的要求，被这伙人残忍地殴打致死。

一个幸福的家庭，瞬间家破人亡。

惨案震动全国，全能神令人发指的残忍行径，揭露了其灭绝人性的反动本质。

邪教组织散布迷信邪说，对信徒实行精神控制和摧残，不择手段地聚敛钱财满足私欲，秘密营私，利用恐怖暴力等各种手段危害社会，必须彻底铲除。

邪教组织坑害群众、摧残生灵、危及社会，是和恐怖主义、黑社会并称的世界三大毒瘤之一。

邪教组织往往冒用宗教名义建立，宣扬末世理论，神化自称具有超自然力量的教主，突出其绝对崇拜的领袖地位，打着拯救人类的幌子以蛊惑蒙骗的手段发展成员，传播范围广，行事隐蔽且突然。

一直以来，防控邪教组织是世界各国的普遍难题。

据统计，全世界邪教组织约有一万多个，信徒数亿人。

邪教组织利用信徒狂热盲从的心理，煽动信徒对抗政府，以自残自虐甚至暴力恐怖活动等手段疯狂报复社会，造成惨烈的社会危害。

我国作为拥有五千年历史的文明古国，其独有的开放性与包容性造就了各种文化杂糅并包的中华文明。

多元文化的发展衍生出国人独特的宗教观念，与西方社会不同，国人大多信命不信神，对待宗教的态度是逢神便拜，拜神的动力不是信仰，而是祈求神明保佑家庭平安或事业发展。

这种目的性极强的宗教观，充满了朴素而又懵懂的唯物主义思想，一方面造成任何一种宗教都未能占据社会主流，成为百姓的普遍信仰；另一方面这种对神明的盲目轻信，也为邪教提供了生存的土壤。

清朝同治年间，邪教头目挑拨回汉民族矛盾，煽动回族暴乱，妄图分裂中国。

一时间，西北大地狼烟四起，被邪教洗脑的信徒大肆屠杀无辜百姓，富庶的关中地区甚至到了千里荒芜，坟茔遍地的惨状。

邪教为祸之烈，可见一斑。

近代西方殖民者入侵中国，其传教士作为侵华的急先锋，不仅强占土地，横行一方，还强迫当地百姓信教，甚至为流氓无赖提供庇护，成为其为非作歹的保护伞。

从山东招远麦当劳餐厅虐杀惨案看危机公关山东招远麦当劳餐厅的虐杀惨案对于麦当劳而言将会是一场噩梦，同时也给国内宾馆餐饮同行们一记警示。

根据最高人民法院在《关于审理人身损害赔偿案件若干问题的解释》第六条中的规定：从事住宿、餐饮、娱乐等经营活动或者其他社会活动的自然人、法人、其他组织，未尽合理限度范围内的安全保障义务致使他人遭受人身损害，赔偿权利人请求其承担相应赔偿责任的，人民法院应予支持。

基于这项条款，事发的麦当劳餐厅作为公共营业场所，是否需要承担保护消费者的义务，在该事件中应负有什么样的责任，有待法律裁定。

在公布的视频内容显示，在案发过程中，事发餐厅的麦当劳员工曾试图阻止暴行，但由于犯罪嫌疑人的阻挠未能达成目的。

麦当劳(中国)有限公司5月31日发布的微博内容也证实了这一点：当事员工由于上前阻止殴打还因此受了伤。

从国内现行的法律角度而言，麦当劳在事件中可能“躺着中枪”，对其承担责任与否也要等待案件侦破结果的最终论定，但不可否认，事件发生后麦当劳对事件的反应速度和效果却已经为其招致了麻烦，该事件对麦当劳的品牌形象产生了一定的负面影响。

客观地说，危机事件往往事发突然，所以责任界定往往滞后，这时候公众最希望看到当事方的担当。

所谓能力越大，责任也越大，公众和舆论对于有影响力的品牌和组织在这方面的要求和期望是很高的。

这一点往往被品牌企业所忽视。

笔者认为，在突发危机事件日益频繁的当下，身为公共营业场所的宾馆餐饮企业，应该从招远血案引以为戒未雨绸缪，面对突发危机可以从两个方面着手。

首先企业增强应对突发事件的处理能力，危机管理应该列入企业管理日程。

客观地说，宾馆餐饮企业一般不具备很强的安保能力，要求每个门店配备安保力量也不现实，另外，生命都是平等的，也不能强调员工在突发事件时“舍己为人”。

但是，企业却有责任加强员工对突发事件的应对能力，及时发现危机苗头及时报警，有效引导客户自救，最大限度降低损失。

也需要在平时和当地警方多进行突发事件处理的演练和安保协作。

从招远虐杀事件看公关，麦当劳成2014最失败案例每个中国人都将有一个血染的麦当劳回忆。

麦当劳——提起这三个字，你将会有怎样的联想？以前我们可能会想到大大的“M”字母以及很正能量的口号“I’mlovin’it”。

而今天呢，在经过5.28招远麦当劳命案后的今天呢？此刻，你的脑子里对于麦当劳会有怎样的联想？或者当你再次看到麦当劳、坐在麦当劳里面时你会有怎么样的联想？也许，我们并不迫切需要每个人给出自己的答案。

但我想说的是，无论麦当劳怎么说怎么做，对于麦当劳来讲：每个人中国人都将有一个血染的麦当劳回忆！“满地血迹、绝望的嘶喊、暴戾的殴打与咒骂和恐吓，甚至是血染的汉堡和薯条。

”这简直就是一个噩梦，全中国人的噩梦，也是麦当劳中国的噩梦。

在此，我不想当网络暴民，也不想当一个道德高度的审判者，当然也没有这个资格。

我们什么都不谈，只谈一个普通中国人、一个普通网民、一个曾经的麦当劳顾客、一个曾经的公关人的一点点感受。

共有3句话说给你：麦当劳！一、2014年度最失败的公关案例任何一个企业出事之后，很多公众都会在网上评议该企业的公关反应。

其实，公众要的不是“被公关”，而是在等待企业的姿态、态度和解决方案。

5.28日案发，5.30日才在社交网络引爆，随后官方渠道才给予发文。

在这一天多近两天多的时间里，麦当劳居然没有做任何有效的应对方案。

我们从案件被爆出大半天后麦当劳才在5.30晚上七点过才草草发一行微博了事。

微博内容为：“对于山东招远事件，我们深感痛心。

此案件正由相关部门处理，我们全力配合调查。

”，真是惜字如金啊。

这说明，麦当劳反应迟钝而且心存侥幸心理。

作为公关市场方面曾经的甲方和乙方，我太熟悉这种侥幸心态了——“这是一件严重的刑事案件，我们配合好官方的处理就好了，很多事情不是我们能够控制的。

而且，这件事情一天多都没有曝出，估计也能够‘捂住’。

反正，现在每天都有各种命案出现，我们这个也不会是什么大事。

”可是，谁知道这就是一件大事呢？六人搭讪女子围殴致死、邪教分子——这件事情早已经具备了在全国范围内轰动的效应，一是强势与弱势的反差，二是当下全国反恐草木皆兵。

招远黄金博物馆观后感
我最近参观了位于山东省招远市的黄金博物馆，这是一次令人印象
深刻的体验。

该博物馆展示了世界上最大规模的黄金文物藏品，给人
们展示了黄金在不同文化中的重要地位和丰富历史内涵。

进入博物馆之后，我被迎面而来的金色光芒所吸引。

大厅中央的黄
金星座壁画闪烁着温暖的光芒，仿佛将整个空间环绕其中。

同时，巨
大的镶金拱门向游客敞开，为观众们带来了一种宏伟的感觉。

在博物馆的不同展厅里，我见识了各种精美的黄金文物。

无论是精
致的黄金饰品，还是华丽的御用器皿，每一个展品都展现了黄金在不
同历史时期和文化背景下的独特魅力。

这些黄金文物的制作工艺精湛，细致入微的雕刻和华丽的纹饰使我不禁感叹人类的智慧和艺术才华。

除了欣赏各种珍贵的黄金文物，博物馆还设有多个互动展示区，使
观众能够更深入地了解黄金的来源和加工过程。

我参与了一个仿真挖
掘黄金的活动，亲身体验了挖掘珍贵金矿的艰辛。

此外，在学习区，
博物馆展示了黄金的物理特性以及其在各个领域的应用，让观众了解
到黄金的广泛用途和价值。

总的来说，招远黄金博物馆是一次令人难忘的参观之旅。

这里不仅
展示了珍贵的黄金文物，还提供了丰富的互动体验和专业知识。

通过
参观这个博物馆，我更加深入地了解了黄金的历史渊源和文化内涵，
同时也对黄金的神奇魅力有了更深入的认识。

我推荐每个人都来参观
招远黄金博物馆，感受黄金的独特魅力和无尽的历史价值。

招远笏山金矿事故心得体会招远笏山金矿事故于2021年1月10日发生在山东招远市笏山镇的一座金矿，造成了22名矿工被困井下。

经过600多个小时的紧张救援，最终所有矿工被成功救出，但仍有11名矿工不幸遇难。

这次事故让我深刻认识到工作安全的重要性，以及在面对困难时团结合作的力量。

首先，这次事故让我体会到工作安全的重要性。

作为一名从事矿山工作的矿工，我们常常置身于危险的工作环境中。

然而，在日常工作中，我们对工作安全的意识常常淡化，往往以为事故只会发生在别人身上。

这次事故的发生让我意识到，每一项工作都有隐患存在，只有时刻保持对工作安全的高度警觉，严格按照规章制度操作，才能最大限度地减少事故的发生。

我们要时刻牢记安全第一，将安全纳入工作的方方面面，用实际行动保护自己和他人的生命安全。

其次，这次事故也让我认识到团结合作的力量。

在矿工们被困井下期间，全国范围内的救援队伍紧急行动，组成了由专业救援队员组成的救援团队。

他们积极响应号召，迅速赶往事故现场展开救援工作。

同时，这次事故也受到社会各界的广泛关注和支持，表现出了人们对救援工作的关心和关注。

这次救援行动的成功离不开各方之间的紧密合作和密切配合。

只有大家共同努力，共同面对困难，才能最终取得救援的成功。

团结合作的力量不容小觑，只有团结一致，才能克服重重困难，战胜前进道路上的种种障碍。

最后，这次事故也让我明白了生命的宝贵。

在救援过程中，每一个小时都是分秒必争的，每一个环节都对生命安全具有至关重要的意义。

看着被救出来的矿工，我深深地感受到生命的脆弱和珍贵。

人的一生只有一次，我们应该珍惜和保护好自己的生命，同时也要尊重和保护他人的生命。

无论是在工作中还是生活中，我们应该时刻关注自己和他人的安全，遵守法律法规，做到文明施工，减少安全风险，营造安全和谐的环境。

通过这次事故，我对工作安全有了更深刻的认识。

我深刻体会到工作安全的重要性，明白了团结合作的力量，同时也明白了生命的宝贵。

从人性的角度谈“招远虐杀案”的麦当劳公关这篇文章，并不是对“招远虐杀案”麦当劳的公关行为，进行方法论的点评。

这样令人发指、惨痛的事件，如果框上狭义的“公关”，未免太过于冰冷。

这种事降临到任何公司头上，特别是外企，什么“第一时间反应”等都有着难言之隐的困难，很难顺应公众情绪表现地义愤填膺。

只从人性的角度，谈谈麦当劳该如何做？写这篇文章，并不是对“招远虐杀案”麦当劳的公关行为，进行方法论的点评。

我总觉得：这样令人发指、惨痛的事件，如果框上狭义的“公关”，未免太过于冰冷。

这篇文章，我力求客观。

因为我自己从事了3年的公关，也遇到过招远麦当劳餐厅发生的类似事件（只是没有如此的残忍）。

我能理解：这种事降临到任何公司头上，特别是外企，什么“第一时间反应”等都有着难言之隐的困难，很难顺应公众情绪表现地义愤填膺。

我也不想从宏观层面分析此次事件中，麦当劳的公关反应。

比如：企业要重视公共关系，把公共关系上升到决策层、战略规划层，是CEO的舆情智囊；不要只想着让公关冲锋陷阵、灭火。

我只想从现有的条件下，从人性的角度，谈谈麦当劳该如何做？如果非要扯上方法论，就分前期和后期吧。

前期重点：敢于承担应有的责任！网友们对事发麦当劳餐厅最大的不满聚焦在：惨案发生时，为什么没有餐厅员工上前制止？而只是仅仅打了一个报警电话。

还有网友说：端着一锅炸薯条的热油，往犯罪嫌疑人身上泼啊。

上前制止与否？坦白而言，无关法律制约，只关道德驱动。

麦当劳也不可能发个声明：对那些不上前制止的员工，予以降薪或开除的处罚。

在恐惧、灾难来临时，不可能人人见义勇为；人性里都有怯懦的一面。

而且网上也有讨论：如果你在现场，你会上前制止吗？我认为：事发后，麦当劳公关部除了迅速了解现场情况，还要和法务部充分沟通。

如果麦当劳在此次事件中确实有责任，就要勇敢地表态：承担相关责任！我看到有网友在@麦当劳的微博留言：麦当劳应该承担法律责任，“中华人民共和国侵权责任法第三十七条宾馆、商场、银行、车站、娱乐场所等公共场所的管理人或者群众性活动的组织者，未尽到安全保障义务，造成他人损害的，应当承担侵权责任。

巨婴时代的暴戾之气■文/豆瓣绿招远麦当劳事件已过去一段时间，直到现在，惊诧仍未褪去。

这件事情的可怕在于，它发生在每个人都会去的平价连锁餐饮店，而大多数人遇到陌生人索要电话号码都会选择“拒绝”。

惊恐之余，它也让人困惑，到底为什么会发生这件事？随着新闻报道的深入，事件渐渐向我们展开了内在的逻辑。

参与殴打的一家人是全能神教的信徒，在这些信徒眼中，拒绝他们的人都是“恶魔”，必须给予惩罚，这一基督教的分支很快被定性为邪教。

撇开宗教因素，如此无故发泄、愤而伤人者，则被舆论定性为“垃圾人”。

“垃圾人”一旦遭遇不满，随时会倾倒他的情绪垃圾。

“垃圾人定律”最早来源于《垃圾车法则》一书，作者大卫·波莱试图告诉读者，如何避免他人向你倾倒垃圾，如何让自己的“垃圾车”不要承载过重，以及如何适当地帮助那些“垃圾车”。

显而易见，“垃圾车法则”在传播过程中被片面理解了，它并不是对某一种人的定性，也不是让大家对所谓“垃圾人”敬而远之，而是充满自省与豁达地认为，每个人都有自己的“垃圾”，要警惕被“垃圾”影响。

“生活只有10%由你创造，而有90%则是看你如何对待。

”这一曲解以及试图只以邪教的特殊性来解释事件的共识，折射了当前社会的某种心态。

一旦发生恶性事件，人们就迅速找到目标，群起攻之贬之，却鲜少跳出事件自我反省。

事件可能是单一的，心态却是普遍的，那就是：如果你不能满足我的需要，你就有问题。

看到一篇对美国一知名学者的访谈。

当记者问这位学者如何看待中国的网络谩骂时，他说，这也是一种表达方式，是自由表达的初级阶段。

回过来仔细思考，其实可以理解谩骂人群的心态。

他们的生活不如意，没有很高的文化素养，得不到尊重，内心充满了愤怒与嫉妒而无处发泄。

当污言秽语出现在眼前时，我们便丧失了全部的理解，只剩下鄙夷。

这种对待方式泛化到生活中就是，别人的行为缺少修养，对我不够尊重，那我也会轻而易举愤怒起来：“你怎么能这样呢？”前一阵旅居冰岛的友人回国，分享了一个细节，他们一家去冰岛的露天温泉池里泡温泉，她对女儿说：“不要乱打水，会溅到别人身上哦。

龙源期刊网
招远麦当劳惨案的冷酷警醒
作者：
来源：《作文与考试·初中版》2014年第23期
六一儿童节的前两天，山东招远一个七岁的孩子永远失去了母亲，他的妈妈在麦当劳餐厅因为拒绝告知自己的电话号码，被六名邪教成员活活打死。

从目击者发出的视频中看，命案现场尽管有多人报警，却无一人出手相救。

店内的工作人员和顾客大都躲在一旁不敢出声，尤其是遭到暴徒的恐吓后。

现场至少有五个以上的青壮年男人，他们有的若无其事地走来走去，有的躲在门后面，歪着脖子窥视这血腥残杀的一切，这成了整个事件中最悲凉的一幕。

虽然期间也有人试图出来声援这个正在被杀害的母亲，却遭到周围人的阻止，直到警察到来，这位母亲命丧黄泉。

现在凶手全部被抓，但这起惨案的“血的教训”却并未终结——如果看到别人有难，每个旁观者都不去伸出援手，那么每一个生活在这样冷漠社会中的人都会感到惶惶不安，乃至绝望。

微言大义：时至今日，谁也没有权利去谴责谁，每个人都应该对这样的悲剧负责。

希望这个血的教训，会让每个人用自己一点点的行动，来慢慢改善和修复，用自己的行为给孩子做正面的表率，告诉他们世界上还有一种情操叫“勇敢”，人与人之间最重要的是守望相助。

山东招远千万金砖挑战近日，山东招远市发生了一件颇为惊人的事情——一位年轻人花费千万购买了一块金砖进行挑战。

这一场景不光让人震撼，更让人思考到现在社会独特的消费观念和财富观。

首先我们来说说这位年轻人。

他名叫李昊，是一名年轻的企业家。

这不是他第一次花费巨款来买一些奇特的东西了，之前他还曾经花费数百万购买一张明代画作，不过这次的金砖却让人觉得更加不可思议。

理由很简单，这块金砖的价格竟然高达千万！这到底是什么样的金砖呢？据李昊所说，这块金砖是由他独自从俄罗斯带回中国的，重量接近200kg，而且是纯金制成的。

对于普通人而言，这样的巨大金砖很难想象，但如果对比现在的黄金价格，千万的价格也许并不算过分。

更何况在李昊看来，这块金砖对于他来说有着非常特殊的意义。

接下来，这位年轻人又做出了一件非常惊人的事情——将这块金砖在市场上进行了挑战。

短短的时间内便有千万人次的关注和参与，让这场挑战成为了一个热门话题。

无疑，这场挑战让人想到了年轻人的勇气和对挑战的追求。

但这背后还隐藏了更多的象征和意义。

这块金砖是一种与众不同的投资方式，它反映了一种无法用常规手段得到的财富。

更使人想起新时代的独特内涵，一种不断突破自我，追求极致的态度。

而这种态度和内涵，不光被李昊诠释了出来，也见证了很多普通人追求自我、追求挑战的勇气和决心。

当然，这样的消费方式还是需要更多的思考和调整。

毕竟，千万这样的价格也足以让很多人大吃一惊。

尽管金砖的受众还是相对很小的一部分人，但我们可以思考到，在市场化的今天，人们购买商品的行为和心态正变得越来越多元化。

而对于这种多元化的态度和消费观念，我们也需要更深入的了解和评价。

毕竟，每个人都有自己的追求和目标，我们不能在价值体系上一概而论。

反而，我们应该通过人们消费行为的多元化，发掘出更加深刻的人性和社会本质。

这场挑战也引发了人们对于金砖和金融投资的探讨和思考。

毕竟，金融投资和实物投资之间很容易形成对比，探究和评价这种趋向的真正意义，也会对我们理解和应对新型金融市场带来一定的启示。

招远金矿火灾事故原因近日，山东省招远市发生了一起金矿火灾事故，造成多人死伤。

这起事故引发了社会各界对安全生产的关注和反思。

那么，究竟是什么原因导致了这起火灾事故的发生呢？本文将从多个角度对此进行分析。

一、管理不到位首先，金矿火灾事故的发生与管理不到位有着密切的关系。

在金矿的生产过程中，管理层对安全生产的重视程度直接影响着整个金矿的生产秩序和员工的安全。

如果管理层对安全生产的要求不到位，那么在日常生产中就容易出现诸如火灾等重大安全事故。

二、安全意识淡薄其次，金矿火灾事故的发生还与金矿员工的安全意识淡薄有着一定的关系。

在金矿中，许多员工可能会忽视安全操作规程，盲目追求效率和产出，而对自身的安全并不十分重视。

这种安全意识淡薄的情况很容易造成火灾事故的发生。

三、设备设施不合格另外，金矿火灾事故的发生也与金矿的设备设施不合格有着密切的关系。

在金矿中，一些老旧的设备设施可能已经达到报废的标准，但由于管理层的疏忽或忽视，这些设备并没有被及时更换和维护。

这就为火灾事故的发生埋下了隐患。

四、消防设备不完善此外，金矿火灾事故的发生还与金矿的消防设备不完善有关。

在金矿中，一些消防设备可能因为没有得到及时的维护和更新，导致其无法在紧急情况下发挥应有的作用。

这就给火灾事故的扑灭带来了很大的困难，造成了更大的伤亡和财产损失。

五、应急预案不健全最后，金矿火灾事故的发生还与金矿的应急预案不健全有着一定的关系。

在金矿中，如果应急预案没有得到及时制定和落实，那么在火灾事故发生时，就无法有效地指导员工进行安全疏散和救援工作。

这也会对事故的严重程度造成更大的影响。

综上所述，金矿火灾事故的发生往往是由多个因素综合作用导致的。

管理不到位、安全意识淡薄、设备设施不合格、消防设备不完善以及应急预案不健全等都可能成为金矿火灾的原因。

因此，金矿管理部门需要从管理制度、员工安全教育、设备维护更新、消防设备配备以及应急预案制定等多个方面全面提升金矿的安全生产水平，从而有效预防金矿火灾事故的发生。

528招远麦当劳给我们启示
招远麦当劳事件已经发生三天了，二十八号当晚没有任何消息，二十九号才渐渐被人们知道。

我这没有网络，昨晚听朋友谈及这件事的时候才去了机房，把模糊的现场视频看了2遍，只觉得通体生寒。

视频中可看到除了手执手机拍摄的青年外，还有至少三名男青年在场。

事件刚开始时或许因为看起来不怎么严重，还能看到身穿黑衣服的青年嘴角含笑，典型的中国式看热闹表情。

事态继续发展，有人报了警，或许有人想上前阻止，但终究停下了脚步。

直到拍摄视频的男孩拉着哭泣的女友走出麦当劳，被害人的惨泣声仍不绝于耳。

活活被打死，听起来简直就不像是这个年代会发生的事，但它居然就发生了！
很多人都在质问为什么没有人帮忙，痛骂招远男人不是男人，骂声甚至扩展到了整个山东。

知道这条新闻时我也想骂，一个58岁的男人，一个13岁的男孩，剩下几个都是女人，又不是6个高大的男人，围观的男性们你们怕的是什么？几个人是代表不了一个群体的，不能一棍子打死。

山东有血性的汉子不是没有，只是因为当时不在现场罢了。

同时，我也在害怕，像人性冷漠成这个样子，到底还会不会存在见义勇为的情况？借用有人说过的话，我是一个女孩，我也会出去吃饭，陌生人搭讪要电话我也不会给，难道我也要被活活打死？
把事情放在自己身上想想，要是你是被害人的家属，当你的亲人生命受到威胁，旁边但凡有人搭把手就不会死，你会是怎样感受？不
怪当时围观的人，只是害怕以后万一也遇到如此情况，该是多么的无助和绝望！明明周围有好多人，却没有一只援手，这比一个人都没有都还要绝望。

所以在我们自己能够帮上忙的情况下，我们还是要伸出援手，但伸出援手的时候要注意保护自己的安全，不能将自己置身于险地。

招远案中麦当劳的责任第一篇：招远案中麦当劳的责任六十秒读懂专题商业机构合理注意义务的前提是第三方犯罪行为是可预见的；对于不可预见的第三方犯罪行为，商业机构并不承担合理注意义务；商业机构对身处危险中的顾客的救助义务前提是不损害自身或他人安全；对于如凶杀案这样的小概率事件，麦当劳之类的快餐厅不配备保安和防暴措施并无过错；应对暴力犯罪是公民通过宪法和法律赋予政府的责任，而并不是商业机构的义务。

[阅读全文] 想知道更多良心企业麦当劳，网易另一面关注我们导语：最近，山东招远麦当劳店内发生一起凶杀案，目击者将现场视频上传，引发媒体和网友讨论。

在社交媒体上，不少网友认为麦当劳未尽到安全保障义务，应该对受害者承担赔偿责任。

事实上，麦当劳在此次招远凶杀案中并无明显过错，其对于凶杀案这种不可预见的第三方暴力犯罪行为没有应对义务，属于躺着也中枪。

商业机构的事前合理注意义务是有前提的，即其合理注意义务的防范对象应为“可预见的第三方犯罪行为”，对于不可预见的第三方犯罪行为，商业机构并不承担合理注意义务美国侵权法规定当双方存在“特殊关系”（如麦当劳和其消费者存在邀约关系）时，“行为人应当就该人在该关系范围内所制造的危险对第三人承担合理的注意义务(reasonable care)”。

更具体的，加州法律规定商业机构对消费者的注意义务为“采取合理的事前措施(precautions)应对其公共区域内可能预见的第三方犯罪行为”。

其中，第三方犯罪行为是否对于商业机构可预见是法律实践中判断的关键，即在其店内和附近是否有类似犯罪行为的历史纪录。

比如，若麦当劳店内有发生盗窃案的历史，那么麦当劳就有责任采取事前措施，如利用广播提示消费者注意防盗或在显著位置提供防盗警示。

在招远麦当劳凶杀案中，事发麦当劳位于人流密集的府前广场商业中心，距离最近的派出所仅2公里，在其他公开报道中也未找到该店或其所处的府前广场在事前曾发生凶杀案的纪录。

因此，招远麦当劳很难预见该店内会发生凶杀案，也就没有义务采取对抗暴力犯罪的事前措施。

微观点：“招远麦当劳命案”等2则作者：暂无来源：《作文与考试·高中版》 2014年第23期1.招远麦当劳命案，为什么我们如此冷酷？5月28日晚，山东招远一家麦当劳餐店内，吴姓女子因为拒绝告诉陌生人自己的电话，竟在众目睽睽之下被6人残忍地殴打致死。

疑犯系“全能神”邪教成员。

网络流传那段视频的结尾，镜头中有几个青壮年躲在门斗里窥视凶手杀人的过程。

这是整个事件中最悲凉的一幕，他们躲在门斗里，关心的不是被暴徒残害者的痛苦和生命，而是在“欣赏”这个过程。

显然，这时自私与懦弱者最常用的理由：用“生命”要挟“正义”。

他们假装或者真的忘记了，在鲁莽的出击与冷血的观看之间，还有可以冷静的思考，用头脑和判断选择一个正确的方法来帮助别人的“勇敢”。

勇敢不仅仅代表个人的智慧和能力，更是代表着我们敬畏生命的态度。

一个社会什么事情都要靠警察显然是不切实际，即便在警察发达的美国，去年经常发生“群众”救警察的故事。

譬如：加州的英雄人物瑞安?拉索只是一个流浪汉，是他帮助被歹徒殴打的女警察制服歹徒。

在德国、法国等很多国家，不仅从法律上保护“见义勇为者”权益，更明确规定“当看到他人遇到危险而没有提供必要的救助”将会被判处监禁和罚款。

法律和制度的调整需要时间，而要想阻止这样的悲剧不再蔓延，我们每个人应该用自己点点滴滴的行动，来培育内心的“勇敢”。

（才让多吉《新京报》）2.“夺刀救人考生”上头版的导向价值5月31日，在江西宜春一辆中巴车上，一名男子突然持菜刀行凶，砍伤5名乘客。

混乱的人群中，高三学生柳艳兵和易政勇带着伤追上歹徒，柳艳兵更是冲上去，夺下了歹徒手中的刀，使更多人避受伤害。

因重伤未愈，两人没能参加6月7日的高考，教育部门将为他们组织单独考试。

6月8日，“夺刀救人考生”登《人民日报》头版,引爆了民意。

见义勇为，这种站出来的姿态就是一种社会责任感。

如果招远惨案发生时，有哪怕一个人像这个高中生一样站出来，那个被打的女子就不一定会死去。

从社会心理学角度看“招远惨案”——旁观者效应分析班级：社会学1301班姓名：张晏郡学号：U201316931 摘要：“招远惨案”引起了社会的高度关注。

微博上到处都写满了对招远惨案中遇难孕妇的悼念，然而，从后来传出的视频中，我们可以看见，在施暴者的背后有着一大群围观者，但是他们没有一个人上前施以援手。

一时间，网络上铺天盖地的都是对当时围观者的谴责，民众们不断拷问着社会的道德底线。

继“小悦悦事件”后，国人脆弱的道德神经再次被触动，更有甚者，疾呼这个社会的道德已经濒临瓦解。

虽然“招远惨案”所涉及的道德因素确实存在，但是我们更应该去深入思考隐藏在这背后的社会心理作用。

这并非是为“无德者”开脱，而是希望能从心理过程来分析救助行为的发生和不发生，让我们能以更加科学、理性的态度看待社会事件。

其实，那些“围观”者之所以冷漠，是因为他们都在等待别人先伸出手，而最先出手的那个人必将承担所有的责任，即大众口中“惹上麻烦”。

所以，我们可以发现，“围观者”越多，个人的社会责任感就越差，会提供帮助的可能性就越小，即“旁观者效应”。

关键词：社会心理学旁观者效应招远惨案社会道德正文：一、招远惨案简述2014年5月28日晚9点多，在山东招远的一家麦当劳餐厅内发生了一起命案，一名就餐的女子遭到6名男女的疯狂殴打，最终不治身亡。

然而，当现场视频在网上迅速流传的同时，人们也发现，就在施暴者的背后有着一大群的围观者，却无一人伸出援手。

中华大国，是礼仪之邦，自秦汉之后，就有着优秀的思想和良好的传统美德。

然而，经过几千年的发展，泱泱大国却失去了它原有的灵魂。

当民众们将矛头对准但是得围观者时，我们更应当设身处地的想一想，如果当时自己也在场，你会毫不犹豫的伸出援手么？或许你会有那么一点点犹豫。

然而，就是这一点点犹豫，却变成了整个中华民族的犹豫，也就是这一点点犹豫导致一个孕妇惨死在暴徒手下，一个脆弱的生命还没来得及看看这个世界就已经转身离开。

两条生命的消逝，除了带给我们巨大的道德冲击，更让我们深深疑惑，为什么就没有一个人伸出援手呢？难道这仅仅是道德因素导致的吗？其实不然，这种现象屡见不鲜，社会心理学将这一现象概括为“旁观者效应”，即“责任分散效应”。