勒·柯布西耶__朗香教堂
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朗香教堂的设计理念主要体现在以下几个方面:
1. 反传统:作为现代建筑,朗香教堂在形式上需要反传统,体现新技术的优越性。
它摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法,把重点放在建筑造型和给人的感受上。
2. 强调混凝土的雕塑感:勒·柯布西耶把朗香教堂当作一件混凝土雕塑作品来塑造,突出了混凝土的重塑性和表现力。
3. 空间与光:室内主要空间不规则,墙面呈弧线形,光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来,营造出一种特殊的气氛。
4. 对场地的回应:教堂的屋顶坡度可能回应了场地的起伏特性,一个斜向的大屋顶也能很好地统一屋顶下的功能和环境的性质。
5. 仿生设计:教堂的屋顶形象灵感来源于海边的蟹壳和飞机机翼,具有仿生设计的哲思。
同时,这也包含了对居住机器的反思,体现了对现代技术局限性的思考。
总的来说,朗香教堂的设计理念融合了现代主义、功能主义、表现主义等多种元素,是现代建筑史上的一次重要突破。
朗香教堂(Chapelle de Ronchamp),又译为洪尚教堂,位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区,坐落于一座小山顶上,1950—1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶(Le Corbusier)设计建造,1955年落成。
朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响,被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。
勒·柯布西耶(Le Corbusier)接受这个重建朗香教堂的工程之后,采用了一种雕塑化而且奇特的设计方案。
他突破了历来的天主教堂惯用的模式,用一个曲率复杂的黑色屋顶覆盖在弯曲的墙面上,由于它的曲面卷曲向上,于是好像是飘浮在墙面上一样,南面的墙被称之为“光墙”,这个墙体很厚,上面留有一些不规则的空洞,室外开口小,而室内开口大,比例奇特,靠外墙的部分装上教堂里常用的彩色玻璃,同时,墙体和屋顶的连接并不是无缝的,而是有一定间隙的,同时它的三个弧形塔把屋顶的自然光引入室内,这些做法使室内产生非常奇特的光线效果,而产生了一种神秘感。
朗香教堂的屋顶东南高西北低,显出东南转角挺拔奔昂的气势,这个坡度很大的屋顶有收集雨水的功能,屋顶的雨水全部流向西北水口,经过一个伸出的泻水管注如入地面的水池。
朗香教堂以一种奇特的歪曲的造型隐寓超常的精神,是一个表意性建筑,是二次世界大战以后,勒·柯布西耶设计的一件最引人注意的作品,它代表了勒·柯布西耶创作风格的转变,并对西方“现代建筑”的发展产生了重大的影响。
图片为摄影师Ezra Stoller 1955 为Holiday Magazine所拍摄。
摄影师以素描一样的画面感将教堂的立体感与光影表现得淋漓尽致!。
神秘的上帝之光——朗香教堂摘要:通过对郎香教堂的光影运用与宗教隐喻等方面的解读,了解朗香教堂的审美特性以及设计师勒·柯布西耶的设计思想。
关键词:朗香教堂造型光影宗教勒·柯布西耶正文:朗香教堂——这座1955年坐落在法国东部浮日山区朗香山顶上的小天主教堂,将具体的现代建筑形式与抽象的宗教内容完美的结合在一起。
是迄今为止最具形式美,又蕴含宗教情感内容的现代风格教堂。
一、刚柔并济的造型设计这个可以容纳百余人的礼拜堂,主礼拜堂位于东面,这是符合基督教义的,如果有大量信徒来教堂,宗教活动就改在室外东面的开阔场地上进行,此时可容纳1万多人。
教堂的内部空问由自由曲面围合而成,而不像其他建筑那样规整的划分,迂回的墙面将建筑空间巧妙划分,使这个小教堂显得并不拥挤。
勒·柯布西耶自己也不知道哪里来的灵感,但这样的设计确实有良好的折声效果,实用第一位是勒·柯布西耶设计的首要宗旨。
朗香教堂喻意着生命的内涵,其曲线与柔和,暗指着潜意识中温暖、柔软的母体;从建筑的形体塑造、墙体与屋顶的连接方式,充分体现钢筋混凝土的柔化特性;而在充满着柔性与优雅的曲线南墙面上,开出了楔形的窗洞,用光线来完成这一尖锐的直与曲的冲击;同样,在东侧的墙面上,优美的弧线以尖锐的折角作为终止符,如同中国书法中的提顿般有神,凸显着建筑的张力,同时也为两面弧墙的连接提供了喘息的空隙。
然而有趣的是,在平面上反应尖锐的楔形窗洞,却在表达光线上有着柔和、神秘的效果;光与影的阴柔相间体味对上帝之光的崇尚和敬畏。
柔与刚的视觉冲击,同样映射在立面设计中。
以南立面为例,西侧的采光塔虽然是向上升腾的趋势,但在造型上圆滑柔和;横向的混凝土屋顶,虽然也是曲线状,但在两端都以较为犀利的方式结束,与采光塔的浑圆形成鲜明对比。
尤其是向上腾飞的屋顶尖角,隐含着灵魂的超脱。
二、迷幻神奇的光影空间当人们从室外进入教堂内部时,立即被室内巨大的黑暗吞噬,接着,弯曲倾斜的深色屋顶似乎正缓缓向下压,扑朔迷离的彩色光线穿过厚厚的墙体洒向中厅,震撼着每个人的心灵。
四大现代建筑大师:勒·柯布西耶、瓦尔特·格罗皮乌斯、路德维格·密斯·凡·德·罗以及弗兰克·洛依德·赖特柯布西耶:是20世纪最重要的建筑师之一,是现代建筑运动的激进分子和主将,被称为“现代建筑的旗手”。
马塞公寓,朗香教堂尽管他从未接受过任何正规的教育,但柯布西耶受到过很多专家的影响。
五个建筑学新观点包括:底层架空柱、屋顶花园、自由平面、自由立面以及横向长窗。
1927年柯布西耶在瑞士拉萨拉兹发起"现代建筑国际会议",成为国际风格现代建筑的中心组织。
勒·柯布西耶的建筑思想可分为两个阶段:50年代以前是合理主义、功能主义和国家样式的主要领袖,马赛公寓为代表;50年代以后勒·柯布西耶转向表现主义、后现代,朗香教堂。
格罗皮乌斯:是德国现代建筑师和建筑教育家,现代主义建筑学派的倡导人和奠基人之一,包豪斯创办人。
格罗皮乌斯积极提倡建筑设计与工艺的统一,艺术与技术的结合,讲究功能、技术和经济效益。
威尔德:比利时早期设计运动的核心人物与领导者。
作为比利时建筑师、教育家,他在德国的活动比在本国更有影响,并一度成为德国新艺术运动的领袖,德意志制造联盟创始人之一,是“新艺术运动“的重要代表之一,并在建筑上取得不小的成就。
1914年,他设计了德意志制造联盟剧院(德国,科隆)。
凡德威尔德住宅,工艺美术学校(德国,魏玛)他作品的特点都来自一个唯一的源泉,即“理性”(”表里如一的理性“)。
但另一方面又坚持设计师在艺术上的个性,反对标准化给设计带来的限制,在1914年德意志制造联盟的年会上抵制穆特休斯的标准化主张。
这场争论事实上代表了一个世纪以来德国设计美学争论的焦点。
最后穆特休斯不得不屈服,这也说明了他在德国设计界的影响力。
威尔德的理论与实践,对比利时、德国乃至欧洲的现代设计的发展都产生了很大影响。
1906年起,他创办了威玛市立工艺学校(包豪斯的前身)。
一、朗香教堂之叙事朗香教堂于1950-1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶(Le Corbusi-er )设计,坐落于法国东部索恩地区的浮日山区群山之中,落成于1955年,对现代建筑的发展有着重要影响。
朗香教堂诞生至今,已有半个多世纪,层积着历史和时间的洗礼,受到大家的普遍关注和喜爱,人们不断对其进行研究。
它就像是一个谜,牵引着人们去揭开包裹着它的一层又一层面纱。
它就像晨光照耀之下,呈现出的玫瑰花色一般,令人欣羡。
那么,是什么铸就了它此般气质与魅力?柯布西耶进行创作之前,一方面与教会人员进行了谈话,这让他更加深入地了解到天主教会仪式活动情况以及相关历史传统。
另一方面,还查找了大量和朗香有关的书籍文献资料,细心研读,做了很多摘录,输入头脑大量的背景信息。
在第一次去到现场时,柯布西耶画了一些速写,记录下对这个场所的认识和感受。
他还写下这样一句话:“朗香?与场所连成一气,置身于场所之中。
对场所的修辞,对场所说话。
”或许此时,在他的脑海中已经形成了某种想法。
现在能搜集到柯布西耶关于朗香教堂的最早的一张草图作于1950年6月6日,草图上画有一条朝南的凹曲线和一条朝东的凸曲线,在北面和西面是两条直线,与南面和东面的弧线一起围合成了教堂的内部空间。
另一幅草图勾勒出了教堂的东立面以及一个上圆下方的窗子轮廓。
在东立面显示,顶部是一个微微向上翻卷的屋檐,屋檐下面的空间位置是露天仪式中唱诗班的位置,右边的柱子上面有神父的讲经台。
此外,其他一些草图让我们进一步明确教堂的平面形状:东南两面的透视效果,西北两道直墙的顶端部分向内部空间卷进,形成三个半分隔的小祷告室,并且,在垂直方向上凸出屋顶部分,成为朗香教堂部分的三个高塔(图1、2、3、4)。
二、朗香教堂之形式分析古往今来,大艺术家们在自己的艺术生涯中往往会进行艺术上的变法。
柯布西耶也不例外,朗香教堂(图5)的设计建造正处于他艺术创作后期的变法阶段。
这一时期,柯布西耶受到第二次世界大战的影响,他此时的思想偏向非理性和悲观主义。
朗香教堂(ThePilgrimageChapelofNotreDameduHautatRon-champ),又译为洪尚教堂,位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区,坐落于一座小山顶上,1950—1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶(LeCorbusier)设计建造,1955年落成。
朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响,被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。
朗香教堂的白色幻象盘旋在欧圣母院朗香村之上,从13世纪以来,这里就是朝圣的地方。
教堂规模不大,仅能容纳200余人,教堂前有一可容万人的场地,供宗教节日时来此朝拜的教徒使用。
中文名称朗香教堂地理位置法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区外文名称The Pilgrimage Chapel of Notre Dame du Haut at Ron-champ又译洪尚教堂目录1布局结构2设计构思3设计过程4设计解读5设计者简介1 布局结构编辑在朗香教堂的设计中,勒·柯布西耶把重点放在建筑造型上和建筑形体给人的感受上。
他摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法,把它当作一件混凝土雕塑作品加以塑造。
教堂造型奇异,平面不规则;墙体几乎全是弯曲的,有的还倾斜;塔楼式的祈祷室的外形像座粮仓;沉重的屋顶向上翻卷着,它与墙体之间留有一条40厘米高的带形空隙;粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞,上面嵌着彩色玻璃;入口在卷曲墙面与塔楼的交接的夹缝处;室内主要空间也不规则,墙面呈弧线形,光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来,使室内产生了一种特殊的气氛。
[1]2 设计构思编辑勒氏生前曾说了不少和写了不少关于朗香教堂的事情,都是很重要的材料,可是还不够。
应该承认,有时候创作者本人也不一定能把自己的创作过程讲得十分清楚。
有一次,那是朗香建成好几年以后的事,勒柯布西耶自己又去到那里,他还很感叹地问自己:“可是,我是从哪儿想出这一切来的呢?”勒氏大概不是故弄虚玄,也不是卖关子。
1955年勒·柯布西耶(Le Corbusier )设计创作的朗香教堂(Ronchamp chapel )落成,随之在世界建筑界引起巨大轰动。
英国著名建筑师查德·罗杰斯说:“建筑是捕捉光的容器,就如同乐器如何捕捉音乐一样,光需要可以使其展示的建筑。
”许多优秀的建筑都善于为光留出展示的舞台,而光的灵动多变也成就了这些伟大的建筑。
柯布西耶建筑作品朗香教堂就是这样一座完美地用光雕琢出来的神圣空间。
在同时期大量的现代建筑作品中朗香教堂别具一格,突破了以往宗教建筑的建筑模式,建筑的细部设计深刻影响了现代建筑设计中的思考与发展,为其提供源源不断的创作思路,成为现代建筑设计的精神源泉。
一、勒·柯布西耶的建筑理念现代建筑设计史上,柯布西耶是西方现代建筑的代表人物,其思想奇葩却又富有争议,他不断进行内心的自我否定与自觉的创新。
他丰富多变的建筑作品和充满激情的建筑哲学深刻地影响了城市面貌和当代人的生活方式。
柯布西耶20世纪20年代初出版的《走向新建筑》一书中提到:“建筑成了时代的镜子。
现代的建筑关心住宅,为普通而平常的人关心普通而平常的住宅。
它任凭宫殿倒塌。
这是时代的一个标志。
”柯布西耶对建筑的理解超越时代的步伐,尤其是对光与建筑之间关系的独到理解,不论是从早期的作品萨伏伊别墅建筑、马赛公寓再到朗香教堂,再从《走向新建筑》到《模度》,他的建筑设计思想不断变化与进步,不断突破以往建筑设计的思维模式。
他把教堂建筑视作声学器件,使之与所在场所沟通,信仰者来教堂是为了与上帝沟通,声学器件也象征人与上帝声息相通的渠道。
柯布西耶独特的建筑思想对现代建筑设计有着重要的推动作用,从思想到设计,到精神,再到理念都对后世宗教建筑产生了深刻影响。
朗香教堂(图1)是在二战后(1950—1955年)设计修建的,柯布西耶生平仅仅设计并建成过两个宗教建筑作品,朗香教堂是其中之一,另外一个是柯布西耶在1960年修建的拉图雷特修道院(La Tourette )。
【瑞士】勒.柯布西耶作品——朗香教堂这是一座位于群山之中的小小天主教堂,它突破了几千年来天主教堂的所有形制,超常变形,怪诞神秘,如岩石般稳重地几立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上,朗香教堂建成之时,即获得世界建筑界的广泛赞誉它表现了勒氏后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体形的技艺和对光的处理能力。
无论人们赞赏与否,都得承认勒•柯布西耶的非凡的艺术想象力和创造力。
勒•柯布西耶接受这个重建朗香教堂的工程之后,采用了一种雕塑化而且奇特的设计方案。
他突破了,于是好像是飘浮在墙面上一样。
南面的墙被称之为“光墙”,这个墙体很厚,上面留有一些不规则的空洞,室外开口小,而室内开口大,比例奇特,靠外墙的部分装上教堂里常用的彩色玻璃,同时,墙体和屋顶的连接并不是无缝的,而是有一定间隙的,她的三个弧形塔把屋顶的自然光引入室内,这些做法使室内产生非常奇特的光线效果,而产生了一种神秘感。
主礼拜堂位于东面,这是符合基督教义的。
这个礼拜堂可以容纳50个人。
朗香教堂的屋顶东南高西北低,显出东南转角挺拔奔昂的气势,这个坡度很大的屋顶有收集雨水的功能,屋顶的雨水全部流向西北水口,经过一个伸出的泻水管注如入地面的水池。
教堂的三个竖塔上开有侧高窗。
它以一种奇特的歪曲的造型隐寓超常的精神。
教堂要求简单造价不高,是一个表意性建筑。
朗香教堂是二次世界大战以后,勒•柯布西耶设计的一件最引人注意的作品,它代表了勒•柯布西耶创作风格的转变,并对西方“现代建筑”的发展产生了重大的影响。
又译为洪尚教堂,位于法国东部浮日山区的一个小山顶上,1950年由勒.柯布西耶设计。
它是勒.柯布西耶在第二次世界大战后的重要作品,代表了勒.柯布西耶创作风格的转变,对现代建筑的发展产生了重要影响。
朗香教堂勒规模不大,仅能容纳200余人,教堂前有一可容万人的场地,供宗教节日时来此朝拜的教徒使用。
这个教堂的设计中,勒.柯布西耶把重点放在建筑造型上和建筑形体给人的感受上。
参观朗香教堂的心得体会
在法国的朗香教堂,我度过了一段难忘的时光。
这座由著名建筑师勒·柯布西耶设计的教堂,以其独特的建筑风格和深厚的文化内涵吸引着我。
一踏入教堂,我被其粗犷、原始的建筑外观所震撼。
教堂的墙体厚重,窗户设计别致,屋顶线条流畅,给人一种强烈的视觉冲击。
教堂内部的空间布局更是令人惊叹,光线透过彩色玻璃窗洒在墙壁和地面上,营造出神秘而神圣的氛围。
在参观过程中,我感受到了朗香教堂所传递的宗教情感和人文精神。
教堂内部的雕塑和绘画,以及精心布置的座椅和祭坛,都体现了设计者的匠心独运和对宗教文化的深刻理解。
教堂的每个角落都充满了艺术的气息,让人不禁沉浸其中。
此外,我还领略到了朗香教堂与自然环境的和谐共存。
教堂四周绿树环抱,环境幽静,与教堂内部的庄重氛围相得益彰。
这种与自然融为一体的设计理念,让我对建筑与环境的关系有了更深刻的认识。
参观朗香教堂让我收获颇丰。
我不仅领略到了独特的建筑之美,还体会到了宗教文化的深厚底蕴。
这座教堂的设计理念和艺术价值,让我对建筑和艺术有了更深入的思考。
我相信这次参观经历将会成为我一生中难以忘怀的回忆。
朗香教堂
The Pilgrimage Chapel of Notre Dame du Haut at Ron-champ
大师个人简介
勒·柯布西耶
(法文:Le Corbusier,
1887年10月6日-1965年8
月27日),法国建筑师、都
市计划家、作家、画家,是
20世纪最重要的建筑师之一,
是现代建筑运动的激进分子
和主将,被称为“现代建
筑的旗手”。
他和瓦尔
特·格罗皮乌斯、密斯·凡·德
罗并称为现代建筑派或国际
形式建筑派的主要代表。
建筑设计师的激情可以从顽石中创造出奇迹。
平面包含著感覺的實質。
---------勒·柯布西耶
生活背景•出生于瑞士的一个海拔一
千米的山间小镇,它位于法国
很近的山脉中,那个人口只有
四万人的小地方,以制表而闻
名于世,1900年该镇组装的手
表,占世界手表生产的55%,
柯布西耶的祖父自然也是制表
的手艺人,母亲出生于中产阶
级家庭,以教钢琴维持生计,
柯布西耶毕业于当地的美术中
专学校,当时这家学校受新艺
术派影响很大,老师甚至提出
从钟表装饰细工,向建筑方向
转变的建议,最初的建筑于
1905年落成。
人物年表
1902年柯布西耶在都灵国际装饰展上以一只雕刻手表获奖。
1905~1908 在家乡的一所艺术学校学习,柯布进行第一次学习旅行,目的是去看欧洲的一些杰出的建筑与艺术。
1908~1909 在法国建筑师贝瑞的事务所工作
1910年柯布结束旅行回到母校,并受学校之托再次出行到柏林研究德国装饰艺术。
在德国接触到德意志制造联盟,并接触到彼得·贝伦斯、格罗皮乌斯以及密斯·范·德·罗。
1911年柯布再次到中欧和东方旅行,并于年底回到母校-拉香·德·芳艺术学校。
1913年柯布在拉香·德·芳开办自己的事务所。
1917 定居巴黎,与Ozenfant创始Purism
1920 创办《新精神》杂志,宣扬抽象艺术
1923 发表《走向新建筑》,宣扬现代主义是一种几何精神,一种构筑精神与综合精神,提出“房屋是居住的机器”。
“现代社会已经达成这样一个结论,即,为人类建造一个新的家园将成为判定一个文明特性的决定性因素。
随着一种新的住宅形式的诞生,机器时代将迈入第二阶段。
即,普遍建造的阶段。
”
1927 日内瓦联合国总部设计竞赛一等奖
1928年,他同W.格罗皮乌斯、L.密斯.范.德.罗等人组织国际现代建筑协会(CIAM)。
他多次参加各国的建筑设计竞赛,并多次获得荣誉学位。
1929在普瓦西设计萨伏伊别墅
1929~1933设计巴黎救世军收容所和巴黎大学瑞士学生宿舍
1931~1942 完成许多城市规划项目,关注现代城市与规划问题
1947~1951设计完成马赛公寓,体现其未实施的规划理想
1950~1955 朗香圣母教堂
1951~1965 印度昌迪加尔行政区规划设计
1952~1960 法国里昂拉土雷特修道院
1953~1954 哈佛大学卡本特视觉艺术中心
1965 卒于法国
•勒·柯布西耶的建筑思想可分为两个阶段:50年代以前是合理主义、功能主义和国家样式的主要领袖,以1929年的萨伏伊别墅和1945年的马赛公寓为代表,许多建筑结构承重墙被钢筋水泥取代,而且建筑往往腾空于地面之上;50年代以后勒·柯布西耶转向表现主义、后现代,朗香教堂以其富有表现力的雕塑感和它独特的形式使建筑界为之震惊,完全背离了早期古典的语汇,这是现代人所建造的最令人难忘的建筑之一。
在家具设计中,勒·柯布西耶则以豪华而舒适的钢管构架躺椅著称于世,几乎成为20年代优雅生活的象征。
朗香教堂概况
•朗香教堂坐落在法国东部上索恩地区距瑞士边界几英里的一座小山上,其白色幻象盘旋在欧圣母院朗香村之上。
从13世纪以来这里就是朝圣的地方。
它是由现代建筑里程碑式的人物,法国已故建筑大师勒·柯布西耶于1950—1953年设计建造的郎香教堂被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑
又译为洪尚教堂当郎香教堂力邀柯布西耶为毁于“二战”的教堂重新设计的。
朗
香
教
堂
设计构思
•勒·柯布西耶关于自己的一般创作方法有下面一段叙述:“一项任务定下来,我的习惯是把它存在脑子里,几个月一笔也不画。
人的大脑有独立性,那是一个匣子,尽可往里面大量存入同问题有关的资料信息,让其在里面游动,煨煮、发酵。
然后,到某一天,喀哒一下,内在的自然创造过程完成。
你抓过一只铅笔,一根炭条,一些色笔
(颜色很关键),在纸上画来画去,想法出来了。
”这段话讲的是动笔之前,要作许多
准备工作,要在脑子中酝酿。
手的联想
鸟的联想船的联想
帽
子
的
联
想
圣母拥抱圣子的联想
粗面、厚重的混凝土墙“光之壁”
上
布
满
大
大
小
小
多
彩
点
窗
,
并
通
过
“
光
的隧道”将各色光奇妙地引入室内;不同厚重的建筑形体之间刻意留出的缝隙,也使室内产生奇特的光影效果。
这一切,使建筑外形和室内弥漫出一种浓厚而神秘的气氛。
在郎香教堂的设计中,形、光、色、材融为了一体,一切建筑造型只为一个目的:艺术地、超凡的表现着一种精神。
南面的墙被称之为“光墙”
教堂规模不大,仅能容纳200余人
它的平面图很奇怪,像人的耳朵。
之所以设计成这样是便于倾听上帝的声音;也便于上帝听到信徒的祈祷。
布局结构
•他摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法,把它当作一件混凝土雕塑作品加以塑造。
教堂造型奇异,平面不规则;墙体几乎全是弯曲的,有的还倾斜;塔楼式的祁祷室的外形象座粮仓;沉重的屋顶向上翻卷着,它与墙体之间留有一条40 厘米高的带形空隙;粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞,上面嵌着彩色玻璃;入口在卷曲墙面与塔楼的交接的夹缝处;室内主要空间也不规则,墙面呈弧线形,光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃
的大大小小的窗洞投射下来,使室内产生了一种
黑色的钢筋混凝土屋顶如诺亚方舟;
朗香教堂的形体反映了西方建筑的特质。
非理性的,带有感情色彩的。
结构的复杂与简洁•它的复杂性与中世纪
哥特式教堂不同。
哥
特式的复杂在细部,
那细部处理达到了繁
琐的程度,而总体布
局结构倒是简单的,
类同的,容易查清的。
朗香的复杂性相反,
是结构性的复杂,而
其细部,无论是墙面
还是屋檐,外观还是
内里,其实仍然相当
简洁。
墙面的构成形式处理
朗香教堂流线分析•由于教堂其特殊的功能,使得流线比较重要,从体验与行为角度看,教堂的流线要考虑教徒以何种方式行进、静默的接近神。
•朗香教堂的建筑形态关照了教徒仪式般的行进过程中的体验感知需要:斜向南墙与主要人流的方向基本一致,起引导人流的作用。
北立面的斜梯供教士进入功能用房,而设置在分开双塔的间隙处的入口是供信徒和访客日常使用。
口
南立面的彩绘门为教堂的主入口
东立面的次入口直通室外小礼拜堂,是为主领弥撒的教士准备的。
西立面有类似于粮仓的塔楼式的祁祷室
功能细节•朗香教堂的屋顶东南
高西北低,显出东南
转角挺拔奔昂的气势,
这个坡度很大的屋顶
有收集雨水的功能,
屋顶的雨水全部流向
西北水口,经过一个
伸出的泻水管注如入
地面的水池。
教堂前有一可容万人的场地,供宗教节日时来此朝拜的教徒
使用
社会审美心理
•朗香教堂的形象就是这样的,有位先生曾用简图显示朗香教堂可能引起的五种联想,或者称作五种隐喻,它们是合拢的双手、浮水的鸭子、一艘航空母舰、一种修女的帽子,最后是攀肩并立的两个修士。
End
建筑设计者:勒·柯布西耶建筑名:朗香教堂
学号:20121051109
名字:吴琼瑾。