“苛政猛于虎也。” ——统治者 ——百姓 “孝悌也者，其为仁之本欤？”
（1）孔子政治思想之
“礼”
①含义：西周时所追求的等级名份制度 A、狭义：指周礼 B、广义：指社会规范和行为准则 ②途径：克己复礼、正名 按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫 正过来,达到名正言顺贵贱有序。
③仁和礼的关系： 仁是一种内在约束，礼是一种外在规范，只有具备了“仁” 的内在品德，才能自觉地遵守礼制。 反之，只有礼制的规范， 人们才能追求“仁”的境界，即“礼”以仁为基础，“仁”以 礼来维护，两者相辅相成，共同构成了孔子思想体系的核心。
（1）哲学思想
“道”（世界本原） 朴素的辩证法
（2）政治主张
“无为而治” 小国寡民
（1）哲学思想之
“道”
材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 材料二：“人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”
①老子所说的“道”是什么？
“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，人世间 的万事万物都是“道”派生出来的。“道”无形无迹， 玄妙莫测，是无意志的、无为的自然本体。 ②“天法道，道法自然”思想的提出，有什 么积极意义？ 否定了“天命”的绝对权威。
孔子的地位也提高了。
1、是可忍，孰不可忍。
2、敏而好学，不耻下问。
3、己所不欲，勿施于人。
4、人无远虑，必有近忧。 5、工欲善其事，必先利其器。 6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 10、不义而富且贵,于我如浮云。
反映了孔子志向 专一，执著探索， 不断完善自己的 一生。
2、孔子之思想学说
（1）政治思想
“仁”： 仁者爱人 “礼”： 克己复礼 “德”：为政以德 “鬼”：敬而远之
