最新-《颜氏家训》读书笔记 精品
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颜氏家训读后感颜氏家训读后感范文(精选11篇)读完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光会读哦,写一篇读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢?下面是本店铺整理的颜氏家训读后感范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
颜氏家训读后感 1不断的学习不仅能够给与教育以源头活水,还能丰富自己的人生,更可以此来引导自己和他人去追求有意义的人生。
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术史名著,为我国南北朝时期的大学者颜之推所著。
纵观全书,其内容涉及之广,文字涉及之深,令人振聋发聩。
本书强调了教育思想应以儒学为核心,认为古之为学者行道以利世;今之学者修生以求进也。
古者圣王有胎教之法,尤其重视对孩子的早期教育,在教育基本理论,作者还强调环境对人的成长的重要性,《颜氏家训》对儒学、佛学、文学等都提出了自己独特的见解。
教育之先,以仁为本,不仁不义,纵有满腹经纶,也为人所不齿!当下社会,常常有许多父母在提及自己的孩子时,伤心落泪。
孩子自私自利,唯我独尊,骄横放肆!究其原因,正如颜氏所言,在孩子幼儿时期"饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。
骄慢已习,方复制之,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。
"此有爱而无教也!养而不教,禽犊之爱!小孩子要吃什么,要做什么都从心所欲,该训斥的时候反而夸奖,该责罚的时候反而欢笑,待到长大,是非颠倒,黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育,只会增加孩子的叛逆与怨恨!少年若天性,习惯成自然。
在商场,公园经常会看到,有些孩子一旦愿望得不到及时满足,便大喊大叫,撒泼打滚,弄得家长狼狈不堪!这都是从小养就的毛病!因为大人总是缴枪投降!日积月累,若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制,家就成了银行,父母就成了奴婢,继而恶语相向,拳脚相加,甚至弑父杀母的都大有人在!这难道仅仅是孩子的过错吗?所以,千万不要把孩子当成自己的宠物,吃好喝好穿好就行了!施以教化,心中向善,父慈子孝,方能尽享天伦。
《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。
这学术著作的作者是颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。
以下是由的小编为大家带来的《颜氏家训读书笔记》三篇,欢迎大家阅读,只供参考,希望大家喜爱!!!颜氏家训读书笔记【一】自己有了孩子对一些教育子女的书就非常的感兴趣,因此我耐着性子读了《颜氏家训》一书。
《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。
他结合自己的人生经历、处世哲学,写成《颜氏家训》一书告诫子孙。
《颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作,其内容涉及许多领域,强调教育体系应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。
文章内容切实,语言流畅,具有一种独特的朴实风格,对后世的影响颇为深远。
我对《颜氏家训》第八篇勉学有很深的感触,这篇对该如何学习,怎样取得更好的成效给予我们明确的指示。
正所谓“态度决定一切”,那么应该以何种姿态对待学习。
“或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。
有识旁观,代其入地。
何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!”这段文字对当时士族子弟不务学业,凭门第而猎取高位进行了抨击,告诫了我们不能因家资优越而废弃学习。
“书到用时方恨少”,只有通过不断的学习才能更好的认识世界,融入社会。
“学需勤,勤亦苦,苦必刻,终则成”,孔子弟子三千,优异者众多,而并不出众的曹参传得衣钵,与其勤于学息息相关。
这就要求学习必须勤奋。
“夫学者所以求益耳。
见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。
如此以学自损,不如无学也。
”学习的过程中应持谦虚之心,切忌自高自大,高谈阔论。
时刻牢记“满招损,谦受益”。
“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉”,这让我们误认为古人是为了功名才读书的,从而也大大影响了当今社会教育的功利性。
天下第一家训《颜氏家训》精华笔记80条1、魏晋以来,所著诸子,理重事复,递相模敩,犹屋下架屋、床上施床耳。
2、同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。
(所以家训)3、吾家风教,素为整密。
4、及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止,比及数岁,可省笞罚。
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。
(让孩子听话,与《弟子规》旨同,皆安稳守业传家的思维。
)5、世间无教而有爱,每不能然。
6、孔子云:少成若天性,习惯如自然。
7、俗谚曰:教妇初来,教儿婴孩。
8、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。
简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。
(从婴孩起,对孩子就应严肃,与当下爱的教育不同。
)9、齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。
(教孩子外语、才艺,为将来就职考虑,古今所同。
而颜氏不以为然。
)10、兄弟者,分形连气之人也。
方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。
及其壮也,各妻各妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。
娣姒之比兄弟,则疏薄矣。
今使疏薄之人而节量亲厚之恩,犹方底而圆盖,必不合矣。
惟友悌深至,不为旁人之所移者免夫。
(关于兄弟关系,此段说绝了。
)11、妻子之为风雨,甚哉!(言其对兄弟情的影响。
)12、人或交天下之士皆有欢爱而失敬子兄者,何其能多而不能少也;人或将数万之师得其死力而失恩于弟者,何其能疏而不能亲也!(这是个问题,兄弟情常不如友朋情)13、娣姒者,多争之地也。
使骨肉居之,亦不若各归四海,感霜露而相思,伫日月而相望也。
(姐妹嫁兄弟,反而失其亲。
)14、人之事兄,不可同于事父,何怨爱弟不及爱子乎?(平实真切)15、后假继惨虐孤遗,离间骨肉,伤心断肠者何可胜数。
(把后妈的坏形象给定格了)16、(曹参、王骏以尹吉甫之鉴而不给孩子找后妈。
后妈的问题,还在于父亲去世后,前室与后室儿女之间的争夺之丑恶。
颜氏家训读后感《颜氏家训》是中国古代文学名著之一,它以其深刻的思想和丰富的道德教诲而闻名于世。
读完《颜氏家训》,我深受启发,感悟颇深。
这部书籍不仅仅是一部教育子女的家训,更是一部教育人们如何做人的经典之作。
首先,我被《颜氏家训》中所强调的孝道所深深打动。
在古代中国,孝道一直是重要的传统美德,而《颜氏家训》更是把孝道放在了至高的位置。
书中不仅强调孝顺父母,还教导子女要尊重长辈,关心家人,以及如何处理家庭关系。
这种强调孝道的思想,对于当代社会来说依然具有重要的意义。
在现代社会,随着社会的发展,家庭关系日益复杂,人们往往容易忽略了对家人的关爱和尊重。
因此,我们可以从《颜氏家训》中学到很多关于如何做一个孝顺的子女的道理,这对我们的日常生活有着很大的启发作用。
其次,《颜氏家训》中所倡导的正直诚信的品德也给我留下了深刻的印象。
在这本书中,作者强调了一个人应该有正直的品行和诚实的品格。
他认为,一个人只有具备了这样的品德,才能够受到他人的尊重和信任。
在现代社会,诚信和正直的品德同样是非常重要的。
只有拥有了这样的品德,我们才能够在社会上立足,得到他人的认可和尊重。
因此,我们应该从《颜氏家训》中学习,培养自己的正直诚信的品德,成为一个受人尊敬的人。
最后,《颜氏家训》中所强调的谦虚谨慎的处世之道也给我留下了深刻的印象。
在这本书中,作者认为,一个人应该谦虚谨慎,不妄自菲薄,不自负自大。
他认为,只有这样,一个人才能够避免骄傲自大的错误,才能够在人际关系中得到他人的尊重。
在现代社会,谦虚谨慎的处世之道同样是非常重要的。
只有这样,我们才能够在人际关系中取得成功,得到他人的认可和支持。
因此,我们应该从《颜氏家训》中学习,培养自己的谦虚谨慎的处世之道,成为一个受人喜爱的人。
总之,《颜氏家训》是一部具有深刻思想和丰富道德教诲的经典之作。
通过阅读这本书,我不仅对孝道、正直诚信、谦虚谨慎有了更深刻的认识,而且也对自己的人生有了更多的思考。
颜氏家训读书笔记【篇一:颜氏家训读书笔记】颜氏家训读书笔记抚蛮校尉李应《颜氏家训》作者颜之推是我国南北朝时期的著名学者,历仕南梁、北齐、北周、隋四朝;全书分七卷共十二篇:序致、教子、兄弟、后娶、治家;风操、姆贤;勉学;文章、名实、涉务;省事、止足、戒兵、养生、归心;书证;音辞、杂艺、终制。
在开篇《序致》中颜之推说明了写这本家训的目的,“业以整齐门内,提撕子孙”将一生经验和心得整理出来,传给后世子孙,整顿门风,对子孙有所帮助。
《教子》篇主要讲述了如何教育子女的问题。
重视早期教育,他举例:“古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。
生子孩提,师保固明孝仁礼仪,导习之矣。
”强调在教育儿子的过程之中要处理好慈爱和严教的关系。
“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。
捶挞至死而无威,愤怒日隆而增怨。
”像共叔之死,刘表家族倾覆,袁绍地裂兵亡就是前车之鉴,皆因溺爱不忍楚挞惨其肌肤耳。
《兄弟》该篇主要阐述了兄弟之间应该是什么样的关系?应该如何相处。
“夫有人民而后与有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟:一家之亲,此三而已矣。
兄弟者,分形连气之人也。
”可见兄弟之情是世间最深厚亲密的一种感情之一。
“二亲既殁,兄弟相顾,当如行之与影。
兄弟不睦,则子侄不爱;子侄不爱,则群从疏薄。
”二兄弟之间的关系疏远多是由妻子及仆婢的挑唆,所以兄弟之间应该谦恭而友爱。
《后娶》篇中论述了后娶的妻子和前妻的子女产生矛盾,从而导致骨肉分离、家庭破碎。
“假继惨虐孤遗,离间骨肉,伤心断肠者,不可胜数”:安帝时,汝南薛包孟尝,好学笃行,丧母,以孝闻。
乃父娶后妻而憎包,分出之。
包日夜号泣,不能去,至被殴杖。
”可见后娶之事必须慎重考虑。
同时他也论述了南北方婚嫁不同之处:“江左(江南)不讳庶孽,丧室之后,多以妾终家事;河北鄙于侧出,不预人流,是以必须重娶。
治家之道赏罚分明,上行下效,母慈儿孝。
《颜氏家训》不禁包含了教子还讲述了作者为人处世,治学之道。
《颜氏家训》读后感
《颜氏家训》这本书给了我很多启示和思考。
这本书通过传统家训的方式,向我们传递了家庭和人生的智慧和价值观。
书中的作者通过总结和归纳,提炼出了家庭和人生的重要原则和价值观。
他通过许多生动的故事和例子,向我们展示了这些原则和价值观在家庭和人生中的应用和效果。
这本书通过家训的形式,让我们感受到了家庭和人生的智慧和价值观。
这本书给了我很多启示和思考。
首先,它让我明白了家庭的重要性。
家庭是我们成长和发展的基石,它承载着我们的情感和记忆。
这让我意识到了家庭在我们的生活中的重要性,以及我们应该如何经营和维护家庭关系。
其次,这本书也让我反思了人生的意义和目标的问题。
作者通过许多生动的故事和例子,向我们展示了人生的价值观和追求。
这让我明白了人生的意义和目标在我们的生活中的重要性,以及我们应该如何根据这些价值观和目标来生活和行动。
最后,《颜氏家训》也让我思考了道德和品德的问题。
作者通过许多生动的故事和例子,向我们展示了道德和品德在家庭和社会中的作用和意义。
这让我明白了道德和品德在我们的生活中的重要性,以及我们应该如何根据这些价值观和目标来塑造自己的道德和品德。
总的来说,我非常喜欢《颜氏家训》这本书。
它不仅向我们传递了家庭和人生的智慧和价值观,还给了我很多启示和思考。
通过这本书,我明白了家庭的重要性,人生的意义和目标的价值,以及道德和品德的作用和意义。
这些都是我在追求幸福和成长的道路上需要牢记的价值观。
《颜氏家训》读后感《颜氏家训》读后感(通用25篇)《颜氏家训》读后感篇1寒假里,我读了《颜氏家训》一书,它是由南北朝时期的作家颜之推写的,是我国历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训著作,也是一部学术史名著。
《颜氏家训》讲的是一些古时候作为孝子、孝女应该懂的礼节等。
在《颜氏家训》里,我印象最深的是“风操”里的第十四章,讲的是父母去世后,父母生前的房子不能进去,父母如果是被斩首的.,儿女都不能用刀。
父母如果是被烧死的,儿女都不能吃烤肉。
父母如果是因喝醉被杀,儿女都不能喝酒。
即使这样,但是如果父母是被噎死的,也不能终身不吃东西了吧!我也比较喜欢“治家”里的第三章,讲了一个故事:北齐史都侍郎房文烈,从来没有生气发怒过。
有一次下了好几天大雨,家里没有米了。
房文烈让仆人去买米,没想到仆人竟然逃跑了,过了三四天才抓到,房文烈语气和缓地问道:“一家这么多人等你买米做饭,你到哪里去了?”居然没有要打仆人的意思。
房文烈曾经把房子借给别人居住,那人的仆人却把房子拆了当柴烧,几乎快拆光了,房文烈页只是皱了皱眉头。
听了我的介绍,大家应该也喜欢上这本书了吧!我相信读了这本书以后,大家一定会喜欢上更多中华国学的吧!《颜氏家训》读后感篇2今天,我读了《颜氏家训》之二,我体会到了近朱者赤,近墨者黑的道理。
《颜氏家训》这段文言文主要写了与一个品德高尚的人住在一起,就像住进了种满兰花的屋子里,时间长了,就会被熏陶的品德高尚,与坏人在一起就像进了卖腌鱼的店铺,时间久了,就会变成小人。
由此,我想到了一个人和什么样的.人在一起非常重要,跟一个好人在一起,就会变好,跟一个坏人在一起,就会变坏。
我就有过这样的经历,有一次,我在作文班挨着张乐天,张乐天是一个淘孩子,上课爱搞小动作,经常被老师K,慢慢地我也学得淘气了,给老师批作文的时候,句子不通、错字也多,我感到很惭愧。
第二天,我跟刘智博坐在一起,上课了,我刚想玩的时候,看见她正在认真地写作文,我也认真地写起作文,结果作文写得十分好,老师还表扬我了呢!我知道了做什么事都要跟好孩子在一起,不跟淘气的孩子在一起。
颜氏家训的读后感(通用3篇)颜氏家训的读后感(通用3篇)当品味完一本著作后,你心中有什么感想呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编收集整理的颜氏家训的读后感(通用3篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
颜氏家训的读后感1 其实早就听说《颜氏家训》是一本很值得一读的书了,可是一直没时间去读,这次有这样好的机会学校推荐我们看这本书。
我翻开了这本经典的教育名著。
读完《颜氏家训》后,有很多的收获和感悟,发现其中的很多理论和思想都值得我们去借鉴,应用到自己的学习和生活中去。
初看《颜氏家训》的大概,发现其共有七卷,二十篇。
卷第一,序致、教子、兄弟、后娶、治家共六篇;卷第二,风操、慕贤共两篇;卷第三,勉学共一篇;卷第四,文章、名实、涉务共三篇;卷第五,省事、止足、诚兵、卷生、归心共五篇;卷第六,书证共一篇;卷第七,音辞、杂艺、终制共三篇。
我认为,其中,教育思想最为集中的是“教子”、“勉学”、“涉务”三篇。
我觉得,这本书的教育思想主要包括以下几个方面: 1、论教育作用和教育目的。
2、论家庭教育和幼儿教育。
3、论士大夫教育。
4、论学习和学习方法《颜氏家训》是一部思想混杂、瑕瑜互见的教育著作。
直开后世“家训”先河,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。
这样一部有着丰富文化内蕴的作品,不失为我国古代优秀文化的一种,它在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用,对我们青少年,尤其具有非常深刻的指导作用。
读《颜氏家训》,让我感触最深的莫过于作者结合个人的亲身经历总结经验,所阐述的自己的家庭教育观点。
早在北朝时期,颜之推就在《颜氏家训》里提出“教子宜早”的观点,可见家庭早期教育的重要地位。
无论在东方还是西方,还是时代的变迁,人们都认为儿童是可塑造的。
家庭教育从古到今都是有其现实意义的。
颜之推在《颜氏家训》中强调家庭教育中父母要慈爱,也要威严。
“父母严而有慈,则子女畏慎而生孝”父母对待儿女要爱子有方。
颜氏家训努力要趁早篇读后感
颜氏家训里讲努力要趁早,这就好比种庄稼,你要是春天不早早播种,秋天就只能看着别人家谷满仓,自己在那儿干瞪眼。
咱们的人生也是这样,好多事儿都得赶早。
比如说学习,我就特后悔小时候没多学点才艺。
看到那些从小就开始练琴、练字、学画画的小伙伴,现在那气质、那本事,真的是让人羡慕得不行。
我小时候就光顾着玩泥巴、捉蜻蜓了,等意识到要有点特长的时候,人家已经甩我好几条街了。
这就是没早点努力的后果啊。
再说说职业发展。
我有个朋友,大学刚入学就有了很明确的目标,要进一家大公司做程序员。
所以他从大一开始就参加各种编程的社团、做项目,参加竞赛。
等到毕业找工作的时候,那些公司的offer就像雪花一样往他那儿飘。
而我呢,大学的时候懵懵懂懂,不知道自己想干啥,啥都想尝试,结果就是啥都没学精。
等毕业找工作的时候,才发现自己啥都拿不出手。
这差距一下子就拉开了,就因为人家努力得早啊。
不过这篇家训也不完全是让我沮丧,它还像一盏小灯给我指了路呢。
虽然我以前浪费了不少时间,但是现在开始努力也不算太晚。
就像爬山,虽然别人已经在半山腰了,我在山脚下才出发,但只要我努力往上爬,总能看到更美的风景。
而且这也提醒我以后要是有了孩子,一定要让他早点明白努力的重要性,可不能像我一样晃晃悠悠地过日子。
颜氏家训的这部分就像一个严厉又有点慈祥的长辈在耳边唠叨,唠叨得你不得不重视起来。
它让我知道,人生就这么一次,早点努力,就能早点收获,别总是明日复明日的,等到头发白了,后悔都来不及了。
颜氏家训精彩读书笔记8篇颜氏家训精彩读书笔记1《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术名著。
作者在这部著作中所论述的教育思想是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑,对后世产生了极为深远的影响。
直至今日作者的有些教育思想仍值得我们借鉴学习。
《颜氏家训》的主要教育思想这本书总共二十篇,其有关教育思想的论述主要集中在《教子》,《治家》,《慕贤》,《勉学》,《音辞》,《杂艺》等篇章。
篇二《教子》,主要阐述对士大夫子弟的教育问题。
认为儿童的早期教育如胎教、幼教十分重要。
必须处理好教育和爱护的关系,父母对孩子的过分溺爱是有害的。
教育孩子一定要有正确的立场,首先要重视品德教育。
“齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。
’吾时俛而不答。
异哉,此人之教子也!若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之。
”如果像北齐的这位士大夫以教儿学鲜卑语、弹琵琶来取悦公卿,换取富贵,那就悖离了教育的根本目的。
胎教、幼教这些在我们现代社会逐渐被重视的教育模式早在一千四百多年前颜之推就曾提出过,如何处理教育与爱护的关系更是现在许多父母所无法处理好的。
篇五《治家》,主要探讨和总结了治家的一些基本理论和方法。
“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。
是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。
”认为治家必须自上而下,即要求子女做到的事,父母必须首先做到。
父母首先应该给子女起表率作用,治家要勤俭,宽严要适度,要有仁厚之风。
幼儿最善于模仿,父母几乎是他们的全部世界,也是他们最好的模仿对象,他们会把父母的一言一行都记在脑子里加以模仿,父母的性格,为人,处世之道都会给孩子很深刻的影响,而且不容易改变。
篇七《慕贤》,即仰慕贤才。
年少初学应多接触有德行的君子,这样可潜移默化地陶冶自己的性情。
对于有德有才之人,一定要与之交往,多加礼敬和学习。
《颜氏家训》读后感_读书笔记范文《颜氏家训》是中国南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作,下面就是整理的《颜氏家训》读后感,一起来看一下吧。
《颜氏家训》读后感(一)《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术名著。
作者在这部著作中所论述的教育思想是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑,对后世产生了极为深远的影响。
直至今日作者的有些教育思想仍值得我们借鉴学习。
《颜氏家训》的主要教育思想这本书总共二十篇,其有关教育思想的论述主要集中在《教子》,《治家》,《慕贤》,《勉学》,《音辞》,《杂艺》等篇章。
篇二《教子》,主要阐述对士大夫子弟的教育问题。
认为儿童的早期教育如胎教、幼教十分重要。
必须处理好教育和爱护的关系,父母对孩子的过分溺爱是有害的。
教育孩子一定要有正确的立场,首先要重视品德教育。
“齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。
吾时俛而不答。
异哉,此人之教子也!若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之。
”如果像北齐的这位士大夫以教儿学鲜卑语、弹琵琶来取悦公卿,换取富贵,那就悖离了教育的根本目的。
胎教、幼教这些在我们现代社会逐渐被重视的教育模式早在一千四百多年前颜之推就曾提出过,如何处理教育与爱护的关系更是现在许多父母所无法处理好的。
篇五《治家》,主要探讨和总结了治家的一些基本理论和方法。
“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。
是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。
”认为治家必须自上而下,即要求子女做到的事,父母必须首先做到。
父母首先应该给子女起表率作用,治家要勤俭,宽严要适度,要有仁厚之风。
幼儿最善于模仿,父母几乎是他们的全部世界,也是他们最好的模仿对象,他们会把父母的一言一行都记在脑子里加以模仿,父母的性格,为人,处世之道都会给孩子很深刻的影响,而且不容易改变。
篇七《慕贤》,即仰慕贤才。
颜氏家训的读书笔记颜氏家训的读书笔记6篇颜氏家训的读书笔记1走进书店,各式教育成果的展示让人眼花缭乱,哈佛女孩,剑桥男孩,北大才子,清华状元等等,感觉身处一个英才倍出的时代!相信大多家长会生出这样的想法:若是自己的孩子也位其中,那有多好!但在看过了这些热门图书之后,翻翻书几上静放了许久的《颜氏家训》,顿觉古往今来,教育之法,一以贯之,且忌急功近利!教育之先,以仁为本,不仁不义,纵有满腹经纶,也为人所不齿,!而今,总有许多父母在提及自己的孩子时,伤心落泪,孩子自私自利,唯我独尊,骄横放肆!究其原因,正如颜氏所言,在孩子幼儿时期 "饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。
骄慢已习,方复制之,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。
"此有爱而无教也!养而不教,禽犊之爱!小孩子要吃什么,要做什么都从心所欲,该训斥的时候反而夸奖,该责罚的时候反而欢笑,待到长大,是非颠倒,黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育,只会增加孩子的叛逆与怨恨!少年若天性,习惯成自然。
在商场,公园经常会看到,有些孩子一旦愿望得不到及时满足,便大喊大叫,撒泼打滚,弄得家长狼狈不堪!这都是从小养就的毛病!因为大人总是交枪投降!日积月累,若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制,即如洪水猛兽,家就成了银行,父母就成了奴婢,恶语相向,拳脚相加,甚至弑父杀母的都大有人在!这是难道仅是孩子的过错吗?所以,千万不要把孩子当成自己的宠物,吃好喝好穿好就行了!施以教化,才能尽享天伦。
颜氏家训的读书笔记2今天,我读了《颜氏家训》之二,我体会到了近朱者赤,近墨者黑的道理。
《颜氏家训》这段文言文主要写了与一个品德高尚的人住在一起,就像住进了种满兰花的屋子里,时间长了,就会被熏陶的品德高尚,与坏人在一起就像进了卖腌鱼的店铺,时间久了,就会变成小人。
由此,我想到了一个人和什么样的人在一起非常重要,跟一个好人在一起,就会变好,跟一个坏人在一起,就会变坏。
颜氏家训读书笔记实用1篇颜氏家训读书笔记1__篇“我每读圣人写下的书,从没有不严肃恭敬地相对。
废旧纸上有《五经》文艺和贤达人的姓名,也不敢用在污秽之处”__ 被古人尊贤下士、恭敬爱人的品德折服;“梁朝全胜时期,士族子弟,多数没有学问,以至有素养说:上车不落就可当著作郎,体中无货也可做秘书官。
没有人不讲究熏衣剃面,涂脂抹粉,驾着长檐车,踏着高齿屐,坐着有棋盘团的方块褥子,靠着用染色丝织成的软囊,左右摆满了器用玩物,从容地出入,看上去真好似神仙一般,若要明经义求取及第,那就雇人回答考试问题;要出席朝廷显贵的宴会,就请人代笔作文赋诗.等到发生战乱流离后,朝廷变迁,执掌选拔人才的职位,不再是从前的亲属,当道执政掌权,不再见当年的私党,求之自身一无所得,施之世事一无所用...”__ 这似乎也是浮躁、靡靡的这一时代的写照,特别是络文化的兴起更是“前无古人",原来历史无论好的坏的,真是在不断地重演着;“有位客人追问我说:‘我看见有的人只凭借强弓长戟,就去讨伐叛逆,安抚民心,以取得公侯的`爵位;有的人只凭借精通文史,就去匡救时代,使国家富强,以取得卿相得官职。
而学官古今,文武双全的人,却没有官禄爵位,妻子儿女饥寒交迫,类似这样的事数不胜数,学习又怎么值得崇尚呢?’我回答说:‘人的命运坎坷或者通达,就好像金玉木石;研究学问,掌握本领就好像琢磨与雕刻的手艺。
琢磨过的金玉之所以漂亮,是因为金玉本身是美物;一截木头,一块石头之所以难看,是因为尚未经过雕刻。
但我们怎么能说雕刻过的木石胜过尚未琢磨过的宝玉呢?同样,我们不能将有学问的贫贱之士与没学问的富贵之人相比。
况且,身怀武艺的人,也有去当小兵的;满腹诗书的人,也有去当小吏的,身死名灭的人多如牛毛,出类拔萃的人少如芝草。
埋头读书,传扬道德文章的人。
劳而无益的,少如日蚀;追求名利,耽于享乐的人,四处碰壁的,堕入秋草。
二者怎么能同日而语呢?...’”__ 这段有明心见性,让人正觉,重新审视价值观、世界观的作用;“人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习,而不知道去学习古人,为什么那样糊涂?世人只知道骑马披甲,长矛强弓,就说我能为将,却不知道要有明察天道,辨识地利,比较衡量是否顺乎时势人心、明察通晓兴亡的能耐。
颜氏家训读书笔记
“哎呀,妈妈,我不想写作业啦!”我嘟囔着。
“不行,不写作业怎么行呢?”妈妈皱着眉头说道。
我不情愿地坐在书桌前,看着那一堆作业,心里直犯愁。
就在这时,我想起了之前读过的《颜氏家训》。
记得有一次,我和小伙伴们在外面玩得正开心呢,都不想回家。
太阳暖呵呵地照着大地,我们在草地上跑来跑去,笑声传得老远老远。
“嘿,我们再玩会儿嘛!”我对小伙伴们说。
“好呀好呀!”大家齐声应和。
可这时候妈妈来找我了,“该回家啦,别玩了!”妈妈的声音传来。
“哎呀,妈妈,再玩一会儿嘛。
”我撒娇道。
妈妈却严肃地说:“不行,玩也要有个度,该回家的时候就要回家。
就像《颜氏家训》里说的,要有规矩,要知道什么时候该做什么事。
”当时我虽然不太乐意,但也只好跟着妈妈回家了。
现在想想,《颜氏家训》里讲的好多道理真的好重要啊!它就像一个智慧的老爷爷,在告诉我们该怎么做人,怎么做事。
它说要勤奋学习,不能偷懒;要尊敬长辈,不能没礼貌;要节约,不能浪费。
这不就和妈妈让我按时回家,认真写作业是一个道理嘛!
我们小孩子就像小树苗,需要家训这样的阳光雨露来滋润我们,让我们茁壮成长。
如果没有这些教导,我们不就长歪了嘛!《颜氏家训》不就是在帮我们把路走正嘛!
我突然觉得写作业也不是那么讨厌的事了,我要好好努力,就像家训里说的那样,做一个优秀的人!我赶紧拿起笔,认真地写起作业来。
《颜氏家训》读后感《<颜氏家训>读后感》前段时间,我读了《颜氏家训》这本书,起初只是抱着随便翻翻的心态,没想到越读越觉得有意思,越读越有感触。
这本书涵盖了很多方面,从教育子女到为人处世,从家庭关系到社会交往,真可谓是一部全面的生活指南。
但让我感触最深的,还是书中对于子女教育的重视和方法。
就拿我们现在的生活来说吧,很多家长对孩子那叫一个溺爱,要啥给啥,恨不得把天上的星星都摘下来给孩子。
可《颜氏家训》里却不是这么说的。
它强调的是要从小培养孩子的品德和习惯,不能一味地纵容。
这让我想起了我家隔壁的小王一家。
小王这孩子,从小就是家里的宝贝疙瘩。
爷爷奶奶宠着,爸爸妈妈惯着,那真是捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了。
小时候,小王想要个玩具,不管多贵,家里人都会毫不犹豫地买给他。
上学了,作业没写完就想出去玩,家长也不说啥。
结果呢,这小王越来越不像话。
在学校里不遵守纪律,跟同学打架,学习成绩也是一塌糊涂。
老师找家长谈话,家长还觉得是老师故意针对自家孩子。
后来,小王迷上了玩手机游戏,整天抱着手机不撒手。
家长一开始也没当回事,觉得孩子玩玩也没啥。
可渐渐地,小王玩游戏上了瘾,甚至偷偷拿家里的钱去给游戏充值。
这下家长着急了,开始限制小王玩手机,可这时候已经晚了,小王根本不听,还跟家长大吵大闹。
再看看《颜氏家训》里说的,“教妇初来,教儿婴孩”。
意思就是教育媳妇要在刚进门的时候,教育子女要在幼年的时候。
如果小王的家长能早点明白这个道理,从小就给小王树立正确的价值观和行为准则,而不是一味地溺爱,也许小王就不会变成现在这个样子。
还有啊,书中提到“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣”。
这让我想到我表哥教育孩子的方式。
我表哥家的孩子从小就特别懂礼貌,学习也不用家长操心。
为啥呢?因为我表哥虽然疼爱孩子,但该严厉的时候绝不手软。
孩子犯错了,表哥会严肃地指出错误,让孩子知道自己错在哪里,然后再耐心地教导该怎么做。
同时,表哥也会在孩子表现好的时候给予表扬和奖励。
颜氏家训努力要趁早篇读后感《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。
当我读到其中“努力要趁早”这一篇时,内心深受触动,也引发了诸多思考。
在这一篇中,颜之推强调了趁早努力的重要性。
他以自身的经历和观察,阐述了年少时努力学习和积累对于人生的长远影响。
颜之推认为,年少时的精力充沛、头脑灵活,是学习和成长的黄金时期。
如果在这个时候能够珍惜时光,努力进取,那么未来的道路将会更加宽广和顺畅。
想想我们如今的生活,多少人在年少时挥霍时光,总觉得青春还长,机会还多。
然而,当岁月匆匆流逝,才猛然发现自己一事无成,徒留悔恨。
就拿学习来说,在学校里,有些同学总是觉得学习枯燥乏味,把时间浪费在玩乐上。
等到考试来临,才临时抱佛脚,结果成绩自然不理想。
而那些从小就懂得努力学习的同学,他们积累了扎实的知识基础,养成了良好的学习习惯,在未来的升学和就业中都占据了优势。
努力要趁早,不仅仅是在学习方面,在个人技能的培养和品德修养上也是如此。
比如,学习一门乐器,如果在年少时就开始坚持练习,那么随着时间的推移,技艺会越来越精湛。
而如果等到成年后再去学习,不仅时间和精力有限,而且学习的难度也会大大增加。
同样,品德修养也需要从小培养。
一个在年少时就懂得尊重他人、诚实守信、勤奋努力的人,长大后往往更能赢得他人的尊重和信任,在社会中立足。
再看看那些成功人士的经历,他们大多在年轻时就立下了远大的志向,并为之努力奋斗。
比如马云,在创业初期面临诸多困难和挑战,但他凭借着坚定的信念和不懈的努力,最终打造了庞大的商业帝国。
如果他在年轻时没有勇敢地迈出那一步,没有持续地努力拼搏,又怎能有今天的成就呢?当然,有人可能会说,“大器晚成”的例子也不少。
确实,有些人大器晚成,但这并不意味着可以在年轻时放松努力。
大器晚成的人,往往也是在人生的道路上不断积累、不断学习的。
他们或许起步较晚,但一旦找到了方向,便会全力以赴。
而且,大器晚成更多是一种偶然,而趁早努力则是一种必然的选择。
颜氏家训努力要趁早篇读后感颜氏家族的这位前辈啊,那可真是看得透彻。
他就像是站在时光长河的上游,对着下游的我们大喊:“小子们,努力这事儿可不能拖啊!”以前我总是觉得时间大把,今天没做的事儿明天做也不迟,就像那只寒号鸟,总是想着“明天再垒窝”。
可这篇家训就像一盆冷水,把我这种迷迷糊糊的想法给浇灭了。
你想啊,年轻的时候就像刚出炉的热馒头,浑身都是热气腾腾的劲儿。
这时候努力,就像给火箭加足了燃料,一飞冲天啊。
要是早早地就开始奋斗,学知识就像海绵吸水一样,又快又多。
我就想起我小时候,要是那时候能多背几首古诗,多做几道数学题,现在说不定就可以在朋友们面前显摆自己是个小天才了呢。
可是那时候就想着玩,总觉得学习的时间还多着呢,结果现在看着那些小时候就很努力的同学,在各个方面都表现得很出色,心里真是悔不当初啊。
而且啊,早努力还能有更多试错的机会。
就好比走在一条路上,早出发的人要是发现前面是个死胡同,还有时间掉头换条路走。
要是年纪大了才发现自己一直在错误的道路上狂奔,那时候想改变可就难喽,就像一辆装满货物的大卡车想要掉头,那得多费劲啊。
再说说那些成功的人吧,哪个不是早早地就立下了志向,然后拼命努力的呢?看看人家莫扎特,小小年纪就开始创作音乐了,那音乐才华就像喷泉一样往外冒。
要是他等到胡子一大把才开始学音乐,估计就没那么多美妙的曲子留给我们听了。
这篇家训也让我明白了,人生就像一场赛跑,起跑线虽然有先有后,但努力是没有早晚的,不过早点努力就像是开了挂,能跑得更快更远。
从现在起,我可不能再懒洋洋地混日子了,得赶紧把以前浪费的时间补回来,趁着还不算太晚,努力向着自己的目标大步奔跑。
毕竟,早努力早受益,晚了可就只能看着别人在成功的舞台上闪耀啦。
《颜氏家训》读后感在近千年前的宋朝时期,颜之推创作了《颜氏家训》,这是一部精心撰写的家训典籍。
阅读完《颜氏家训》后,我深受感动,并从中受益匪浅。
本文将就《颜氏家训》这一经典作品给予一些个人的感悟与思考。
《颜氏家训》一书以家庭为基础,涵盖了许多关于家庭道德、家族伦理以及为人处事之道的宝贵教诲。
家庭是我们成长的起点,对个人发展和社会构建都有着举足轻重的作用。
在现代社会,家庭价值的重要性有时会被忽视或淡化,然而《颜氏家训》却以深入浅出的方式叩击着我们的内心深处,引发我们对家庭伦理的重新思考。
作为一本家训,颜之推并没有对具体道德规范及应当遵循的准则做出硬性的规定,而是通过质疑、启发和与读者交流的方式,激发了人们思考自己的行为,影响着家庭和个人的发展。
《颜氏家训》强调了孝道、忠诚、诚实、勤奋和节俭等美德,教导我们要尊敬长辈,关心家人,并培养自律与自发行为的重要性。
这些价值观不仅在宋代家庭中具有重要意义,也对当今社会有着深远的影响。
阅读《颜氏家训》给予我一个重要的启示,即家族传承的重要性。
在书中,颜之推强调了家族的延续与继承。
他提倡家族成员彼此尊重、互相帮助,并通过正直的行为来维护家族的声誉。
这种家族观念与传统已在当代很大程度上被淡化,但我认为这些传统观念依然具有重要的指导意义。
通过传承家族价值观,我们能够感受到家庭和睦、社会和谐所带来的力量,从而更好地面对生活的各种困难和挑战。
此外,《颜氏家训》也着重强调了修身养性的重要性。
通过塑造良好的个人品质,我们可以成为更好的家庭成员、朋友和社会公民。
尽管时代变迁,但这种修身养性的观念一直为人们所崇尚。
坚守正直、宽容待人、勤奋学习以及尊重他人是我们应该努力追求的目标。
通过阅读《颜氏家训》,我深感这些价值观仍然与现代社会息息相关,对我们的成长和发展有着重要的指导意义。
《颜氏家训》在很多方面都使我反思了自己在家庭和社会中的行为,也提醒我应当更加关注家族的发展与传承。
它以平实、简洁的语言向我们传达了许多深刻的道理,令人难忘。
《颜氏家训》读书笔记
《家训》是一本对后代具有深远影响的书。
后代《家训》皆溯源《颜氏家训》。
“古今家训,以此为祖。
”——宋陈振孙《直斋书录解题》。
《颜氏家训》是颜之推的精心之作,可以说他一生渊博的知识、丰富的阅历、复杂矛盾的思想性格和缜密的处事态度,大都集中地体现在这部《家训》之中。
有人用“一个父亲地叮咛”这样一句话来概括其内容和主旨。
它是一位老于世故的长者、聪明睿智的学人、机灵权变的政治活动家,在平安的度过乱世的风云之后,向他的家族子弟讲述自己的经历风险、体验教训、思想心得,作为一种思想、道德、文化、政治的训导。
颜之推(公元531年——约595年),字介,梁朝建业人(又称金陵,今江苏南京市)人。
颜之推出生于士族家庭,父亲颜协,官至咨议参军。
他的家庭有儒学世承的传统,早年受到儒学的熏陶,奠定了他一生的学术思想基础。
颜之推年逾六十的一生,“三为亡国人”行踪遍及江南、河北、关中,又得与南北同一后的隋朝,经验阅历十分丰富,远非南北朝时代局促一隅的高门士族可比。
这些又为他撰写《颜氏家训》准备了有利的条件。
《颜氏家训》共二十篇,薄薄的一本书饱含了一位经历了风雨沧桑的家族老人对家族儿女的叮咛与期望。
除了第一篇《序致》说明全书宗旨,末篇《终制》叮嘱后事,《归心》讲述崇佛失当外,剩下的十七篇分别讲述了他的家庭教育观(包括《教子》《兄弟》《后娶》《治家》四篇,主要强调的是教育子弟、尊老爱幼、和睦家庭的重要性。
)、品德智能教育观(包括《风操》《慕贤》《勉学》《文章》四篇,讲述了如何培养造就子弟成才。
)、思想方法教育观(主要包括《名实》《涉务》《省事》《止足》篇,讲述的是培养子弟观察、认识、处理问题的思想方法和工作方法。
)、养生教育观(包括《诫兵》《养生》篇,强调子弟们不要依靠卖弄勇力与战争来取得显达,应首先保全生命,摄养身心,以期保健延年。
)、知识教育观(主要包括了《书证》《音辞》《杂艺》三篇,主要介绍古籍文字考据知识、音韵知识和文人涉及的各项杂艺知识。
)。
《颜氏家训》中最突出的也是其他的家庭教育观,这也与作者当时所处的社会背景分不开的,第一是因为当时社会的官学衰落,家庭教育成为士族教育的基。