辽宁师姓分布与支脉

中国师姓的地理分布师姓是一个古老的、多民族、多源流的姓氏，得姓始祖为黄帝的大臣、中华民族第一位乐神宗祖师延。

据相关学者研究，师姓源远流长，大致有7方面12种起源：第一方面是源于官位，有4种情况。

上古时期辅佐君王的重要大臣皆称师，夏、商时代管理乐技的职官名称就叫作“师”，商、周时期的官吏太师，西周时期专职负责祭祀日、月、天、地、风、雨、雷、电、水、云的祭师，他们的后裔子孙以先祖官职称谓为姓氏称师氏。

第二方面是源于职业。

西周及春秋、战国时期，擅长乐技的人皆被称为师。

他们的后裔子孙以先祖职业为姓氏称师氏。

第三个方面是源于姬姓。

周王朝时期，师氏是西周初期就开始设置的官位，一是专职负责掌管贵族子弟的教育之事，称文师氏，隶属于地官府司管辖。

二是武官官称，称武师氏、师帅氏，掌管一师之兵，即两千五百兵，隶属于天官府司管辖，为统帅军队防御或出征之军官。

他们的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称师氏。

第四方面是汉神爵二年(公元前60年)，西汉第一任西域都护府都护郑吉上任后，即命车师国民一律改汉姓，官为师氏、民为车氏，然后登记造册，上达“天听”，汉宣帝十分满意。

后又“选聪颖忠顺者入汉太学”，再后留居中原，迅速汉化，终形成一支师氏，世代相传至今。

第五方面是源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族泰亦什氏，亦称泰赤兀氏、岱齐郭特氏等，源出蒙古泰亦赤兀惕部，历经蒙古汗国、元朝、明朝，至明朝中叶以后聚集在呼伦贝尔草原地区从事游牧、农耕作业，在明朝时期即开始冠汉姓为师氏，世代相传至今。

第六方面是源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今苗族、傣族、黎族、侗族、土家族、土族、满族、保安族等少数民族中，均有师氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓师氏，世代相传至今。

第七方面是因避讳有他姓改为师姓。

金朝右承相师安石（？——1228年），字子安，河北省沧州市青县清州镇人，本姓尹氏，因金与尹的韵母相同，为避国讳而改姓师。

2017中国司姓分布（居住地）司⾬⽥整理2017中国司姓分布（居住地）司⾬⽥整理第⼀辑（河南省、河北省）⼀、河南省1.1郑州市1.1.1上街区汜⽔司村1.1.2管城区司家庄1.1.3中牟县芦医庙乡能庄万滩镇沙坡池村1.1.4新密市岳村镇司家门村司家司沟1.2开封市1.2.1杞县平城乡郭君村付集镇司庄村司岗村1.2.2兰考县南彰镇司寨考城镇司庄架⼦乡⼟⼭1.2.3通许县孙营乡李佐村1.3新郑市1.3.1郭店镇司涯村1.3.2龙湖镇⼤司⼩司司家咀司家1.4平顶⼭市1.4.1叶县⾟店镇司沟保安镇寨王村龚店乡司赵庄司庄仙台镇前司后司1.4.2郏县⽩庙乡司楼1.4.3舞钢市庙街乡西营村1.4.4宝丰县闹店镇司庄村1.5商邱市1.5.1虞城县司庄司营司堂1.5.2柘城县邵元乡司楼村吴庄远襄镇司洼村1.5.3夏⾢县桑固镇司古同司牌坊司楼⼤司庄⼩司庄司涯司庄村司营村司⼤楼东司楼司道⼝北司庄北司堂西司堂前司集1.5.4睢县尤吉屯乡司庄河堤乡马五楼1.5.5民权县王桥乡葛岗集林七乡魏厅楼司庄李堂乡司楼1.6周⼝市1.6.1商⽔县张庄乡葛岗村1.6.2太康县⽼冢镇⼤司村司程庄庞庄司庄司洼1.6.3淮阳县刘振屯乡司胡同1.6.4项城市司⼩庄司庄司新庄1.7信阳市1.7.1固始县往流镇司家围司⽼寨司桥司棚司⼤庄司湖窑司楼1.7.2息县⽩⼟店乡司湾1.8新乡市1.8.1长垣县长村镇司庄村1.8.2辉县南村镇司寨村沙窑乡北窑村1.9焦作市1.9.1博爱县司窑村南司窑司中道村1.10南阳市1.10.1宛城区司庄1.10.2卧龙区司营1.10.3唐河县司庄1.10.4社旗县苗店镇司庄1.10.5邓州市构林镇司营桑庄镇司堰村桑庄镇司堰1.10.6⽅城县博望镇司庄1.10.7镇平县彭营乡司营1.10.8新野县沙堰镇赵湖村1.10.9桐柏县司庄新集乡司洼1.11驻马店市汝南县⽂庄1.11.1泌阳县司庄1.11.2上蔡县司庄1.12漯河市1.12.1召陵区万⾦镇司庄司家窝1.12.2临颍县窝城镇司庄1.13许昌市1.13.1许昌县尚集镇司营榆林乡司庄苏桥镇司堂襄城县司庄1.13.2禹州市张得乡司村司庄司家沟司家窝1.13.3鄢陵县马栏镇东司家⼤马乡西司家只乐乡⼩司庄1.14洛阳市1.14.1嵩县德亭乡龙王庙村伊川县⽔寨镇王疙瘩村（司马姓）伊川县葛寨乡（司马姓）⼆、河北省2.1⽯家庄市2.1.1深泽县⽩庄乡西古罗村2.1.2灵寿县燕川乡司家庄2.1.3⽆极县张段固镇司家庄村2.2唐⼭市2.2.1⽟⽥县陈家铺乡司家铺2.2.2滦南县宋道⼝镇司营村2.3邯郸市2.3.1曲周县⽩寨乡司寨司李庄2.3.2临漳县孙陶镇司庄2.3.3⼤名县北峰乡司家庄2.3.4邱县⾹城固镇司庄南⾟店乡司家寨东⽬寨乡司家寨2.3.5魏县院堡乡司三家村2.3.6⼴平县东张孟乡司庄2.4邢台市2.4.1威县枣园乡司庄司寨第什营乡司家庄固献乡⽩果树村2.4.2临西县临西镇西马鸣堂村吕寨乡吕寨村2.5廊坊市2.5.1安次区码头镇司庄2.5.2三河市皇家镇司庄2.5.3永清县永清镇司⼩营养马庄乡司家坟2.6沧州市2.6.1海兴县⼩⼭乡东村城关镇苏东村张会亭乡沃⼟村2.6.2东光县⼤单镇司庄2.6.3泊头市营⼦镇王鲁道村2.6.4黄骅市中捷盐场⼩郭庄⼩司庄杨庄乡段庄薛庄⼦张⼋寨沙胡同 2.7衡⽔市2.7.1景县景州镇司庄王谦寺镇司家洼村2.7.2⾩城县码头镇司庄2.7.3冀州市徐庄乡堤⾥王东午村周村镇⼤庙周村2.8张家⼝市2.8.1蔚县西合营乡司家洼常宁乡司街村（第⼆辑⼭东省、安徽省）三、⼭东省3.1济南市3.1.1天桥区⼤桥镇司家村3.1.2历城区唐王镇司家村3.1.3平阴县东阿镇司桥3.2临沂市3.2.1兰⼭区司家庄3.2.2蒙阴县界牌镇司家庄3.2.3郯城县泉源乡司家村3.2.4沂⽔县许家湖镇司家官庄诸葛镇司家沟3.3济宁市3.3.1任城区喻屯镇司庄村3.3.2泗⽔县泗张镇司家庄3.3.3嘉祥县黄垓乡司垓村⾦屯镇司庄3.3.4邹城市凫⼭街道西沙村⽯墙镇望云村3.4荷泽市3.4.1牡丹区沙⼟镇司庄村吕陵镇司楼村3.4.2东明县长兴集乡司胡同村3.4.3定陶县定陶镇司集村南王店乡司庙黄店镇司庄3.4.4成武县司庄3.4.5鄄城县李进⼠堂镇盆刘庄3.4.5郓城县郓城镇油坊村司店司庄3.4.6曹县魏湾镇司庄普连集镇司庙3.4.7单县⾼⽼家乡司楼谢集镇司庄朱集镇门庙村司庄莱河镇徐海⾏政村司庄3.5德州市3.5.1禹城市张庄镇宗集村莒镇乡司庄3.5.2宁津县柴胡店镇司家村3.5.3平原县三唐乡前司庄后司庄3.5.4齐河县胡官屯镇司营村司李村3.6东营市3.6.1⼴饶县⼴饶镇司家村花官镇司⽥村3.7烟台市3.7.1蓬莱市登州镇司家庄3.8泰安市3.8.1岱岳区司家庄3.8.2新泰市西张庄镇司家庄3.8.3肥城市孙伯镇孙西村孙东村南栾村3.8.4东平县代庙乡司⾥村3.9聊城市3.9.1阳⾕县阳⾕镇司营⼤布乡司庄3.9.2冠县贾镇司庞庄3.9.3莘县朝城镇司庄3.9.4临清县尚店乡司洼3.9.5⾼唐县张⼤屯乡司家洼杨屯乡司家洼3.9.6东阿县姜楼镇司岗村鱼⼭乡司庄⾼集镇旦镇村3.9.7茌平县韩屯镇司芦村司营3.10莱芜市3.10.1莱城区司家岭3.11滨州市3.11.1沾化区泊头镇司家村3.11.2阳信县翟王镇司屯村劳店镇司家村3.11.3邹平县⾼新街道司家村3.12淄博市3.12.1淄川区岭⼦镇司家村龙泉镇龙⼝村3.12.2沂源县司家庄3.12.3⾼青县⽥镇镇司官庄司家村3.13枣庄市3.13.1滕州市龙阳镇司堂龙⼭屯村东郭镇⼤绪庄3.14潍坊市3.14.1昌乐县鄌郚镇司家沟3.15青岛市3.15.1即墨市⼤信镇司家疃3.16⽇照市3.16.1岚⼭区碑廓镇⼤司官庄巨峰镇北河村⼩官庄四、安徽省4.1合肥市4.1.1肥东县⼋⽃镇响导乡⼩司集东⼩任西户正司⼩郢司岗司⽼家司⽼村司冲司⽼户⽼司4.1.2长丰县司河湾上司岗下司郢4.2蚌埠市4.2.1淮上区司家司陈村4.2.2怀远县司庄司家4.2.3固镇县司⼝4.3马鞍⼭市4.3.1含⼭县林头镇司家墩司家岗张疃何⼤庄⼩司庄司⼩庄4.4巢湖市4.4.1 司家湾司家渡4.5滁州市4.5.1定远县司家永康镇靠⼭村⼩吕组4.5.2凤阳县曹店乡司王营前司庄后司家司家巷4.6亳州市4.6.1利⾟县⼤李集镇司海村前司海⼦司郢村4.6.2涡阳县曹市镇司桥村龙⼭镇刘楼村⾼公镇前司后司后徐寨4.7宿州市4.7.1灵璧县禅堂乡司庙司庄冯庙镇⼤司村长集乡司房村三司双司圩西司疙瘩司庙西司庙后司尽头司4.7.2泗县⼭头镇蔡圩村（逍遥⼝）4.7.3砀⼭⽞庙镇刘庄村4.8⾩阳市4.8.1太和县苗集镇司楼司沟北宫集镇司寨三堂镇⼤司⼩司司营杨树司4.9六安市4.9.1霍邱县临⽔镇司圩村周集镇⼩司台⼦司南司⽼庄司家楼4.10安庆市4.10.1宿松县司家咀司屋司新屋司家墩司⽑嘴司古墎司⽼屋（第三辑江苏省、贵州省）五、江苏省5.1南京市5.1.1 江宁镇司家村5.2徐州市5.2.1丰县欢⼝镇司堂村司庄司碳窑丰王董堂⼩顾庄董集顺河镇司花墙青崮寺华⼭镇司坡司园师寨镇司营⼤沙河镇常庄5.2.2新沂市新店镇司庄5.2.3睢宁县凌城镇司庄沙集镇余圩村魏集镇东⽼夏庄5.2.4沛县张庄镇司楼司安5.3连云港市5.3.1赣榆区赣马镇司坞5.3.2东海县温泉镇横沟乡坡林村5.3.3灌云县5.4宿迁市5.4.1宿城区埠⼦镇司饭棚陈集镇（北陈集）龙潭村司庄　南蔡乡路南村腊元组蔡桥司官庄5.4.2宿城区戚圩村5.4.3泗洪县归仁镇东侍圩5.4.4沭阳县湖东镇司杨司庄华冲镇司⼤庄司圩⼩司庄汤庄林浅仲林柳⼝马⼚镇司庄司刘⼤司庄⼩司袁颜集镇司程圩司圩司庄官墩乡青草墩⽔车台5.5盐城市5.5.1建湖县冈西镇司家庄5.5.2⾩宁县芦蒲镇周门村司码头扬州⾼邮太平庄六、贵州省6.1贵阳市6.1.1开阳县冯三镇马江村6.2遵义市6.2.1遵义县乐⼭镇瓮海村司家湾6.2.2习⽔县隆兴镇烟房沟陶罐6.3黔东南州6.3.1凯⾥市万潮镇6.3.2榕江县平永镇归布村崇义乡6.3.3黄平县重安江镇6.4毕节市6.4.1七星关区司家院⼦螃蟹村⽠塘村海⼦街镇华塘村6.4.2⼤⽅县百⾥杜鹃鹏程⽚区6.4.3黔西县⾬朵镇⾬明村6.5六盘⽔市6.5.1⽔城县⽊果镇司家营。

师姓起源|师姓的由来-师姓起源师(Shī师)姓是中华民族古老的姓氏之一，产生于远古时期，得姓始祖为轩辕黄帝的大臣、中华民族第一位乐神宗祖师延，起源地在现在的河南省新郑市。

师姓还是一个多民族、多源流的姓氏，据专家研究，师姓源出包括8个方面：源流一以官名为氏据史书记载，上古时期，辅佐君王的重要大臣皆称师。

据史籍《姓谱》记载，夏、商时代，管理乐技的职官名称就叫作师，如上古时期的师延，商王朝时期的师涓等。

周王朝时期有师尹之官，专职掌管音乐歌咏。

这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。

源流二以技艺为氏据史籍《元和姓纂》记载，西周及春秋、战国时期，擅长乐技的人皆被称为师。

当时比较著名的有晋国师旷、师服，鲁国师乙、师襄，郑国师悝(shikui)、师触、师躅、师惠、师叔，卫国师涓等等，皆为当时的著名乐师，精于音律。

在这些精于乐技的乐师们之后裔子孙中，皆有以先祖的职业技能称谓为姓氏者，称师氏，世代相传至今。

源流三源于官位出自西周时期官吏祭师，属于以官职称谓为氏。

上古时期，人类盲蒙恐惧于自然现象，因此有专职负责祭祀日、月、天、地、风、雨、雷、电、水、云的祭师，分别称作日师、月师、天师、地师、风师、雨师、雷师、电师、水师、云师等等，不一而足，在周王朝时期皆隶属于春官府司管辖。

源流四少数民族汉化改姓清朝以后，蒙古人姓巴克西纳尔氏、巴戈西纳儿氏，改汉姓均为师。

今蒙古族、满族均有师姓。

其一，源于蒙古族泰亦什氏。

蒙古族泰亦什氏，亦称泰赤兀氏、岱齐郭特氏等，源出蒙古泰亦赤兀惕部，以部为氏，泰亦什氏是其分支之一。

泰亦什氏历经蒙古汗国、元朝、明朝，至明朝中叶以后聚集在呼伦贝尔草原地区从事游牧、农耕作业，在明朝时期即开始冠汉姓为师氏，世代相传至今。

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族泰亦什氏，亦称泰赤兀氏、岱齐郭特氏等，源出蒙古泰亦赤兀惕部，以部为氏，泰亦什氏是其分支之一。

据蒙古史籍《蒙古秘史》中的记载：察剌陔领忽之子想昆必勒格也。

四川省四川省攀枝花市米易县撒莲镇湾崃村回族社四川省攀枝花市米易县白马镇田坝回族村清真寺社、山东省山东省德州市宁津县相衙镇撒庄村山东省德州市庆云县尚堂镇东撒村山东省德州市庆云县尚堂镇西撒村山东省德州市庆云县尚堂镇西白村山东省德州市庆云县严务乡姜家屯山东省德州市庆云县渤海路街道办事处撒家村山东省滨州市无棣县海丰街道石三里村山东省滨州市无棣县城关镇张家庄安徽省安徽省马鞍山市和县历阳镇城北行政村安徽省马鞍山市和县历阳镇沈家山村安徽省马鞍山市和县历阳镇大桥社区河北省河北省沧州市盐山县王可忠乡东托家庄陕西省陕西省汉中市勉县阜川镇王坎村宁夏回族自治区宁夏回族自治区固原市西吉县兴隆镇小段村三组宁夏回族自治区固原市固原市原州区头营镇蒋河村陶庄宁夏回族自治区吴忠市利通区板桥乡板桥村宁夏回族自治区吴忠市利通区板桥乡任桥村四队宁夏回族自治区吴忠市利通区利通北街古城乡左营村宁夏回族自治区吴忠市利通区金积镇秦坝关村宁夏回族自治区吴忠市青铜峡市峡口镇任桥村宁夏回族自治区吴忠市青铜峡市峡口镇赵渠村九队宁夏回族自治区吴忠市红寺堡区柳泉乡黄羊滩村宁夏回族自治区中卫市海原县郑旗乡撒堡行政村沙地自然村宁夏回族自治区中卫市海原县曹洼乡老虎行政村撒家梁自然村宁夏回族自治区银川市兴庆区月牙湖乡塘南村新疆新疆塔城地区乌苏市皇宫镇海子湾村甘肃省甘肃省陇南市礼县盐官镇中川村甘肃省陇南市礼县盐官镇新联村甘肃省陇南市礼县盐官镇东关村甘肃省陇南市礼县盐官镇坡儿村甘肃省陇南市礼县盐官镇三江口村甘肃省陇南市武都区黄坪乡黄坪村黄塄下社甘肃省陇南市武都区外纳镇立亭村甘肃省陇南市徽县永宁镇永街村甘肃省陇南市成县小川镇小川村贵州省贵州省毕节市威宁彝族回族苗族自治县牛棚镇红旗村贵州省威宁彝族回族苗族自治县小海镇小海村新桥组贵州省毕节市威宁彝族回族苗族自治县黑石头镇黑石村街上组贵州省毕节市威宁彝族回族苗族自治县麻乍镇吊水村贵州省黔西南布依族苗族自治州普安县楼下镇泥堡村红岩组贵州省安顺市平坝区安平街道办事处大硐村中寨组贵州省安顺市平坝区天龙镇天龙村云南省云南省昭通市大关县上高桥回族彝族苗族乡团结村民委员会陈家院子村云南省楚雄州武定县狮山镇西和村委会清真寺村天津市天津市武清区石各庄镇石西村。

师姓家族文化一、师姓家谱概述家谱，又称族谱、家乘、祖谱等，是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是我国封建宗法制度的产物。

随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。

如今，家谱同各姓氏的郡、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。

族谱是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

（一）河北省徐水县《师氏族谱》简介徐水县位于太行山东麓，河北省中部，留村乡大营村、留村、南庄村、师庄村、田庄村，安肃镇城内村、南张丰村，崔庄镇茂山卫村等3个乡镇的8个村有师姓分布。

留村乡大营村700多户3000多人口，师姓是该村两大姓之一，四分之一姓师。

徐水县《师氏族谱》记载：留村乡大营村和师庄村的师姓，由小兴州（位于滦平县城北偏东十公里的大屯满族自治乡兴州村，地处兴洲河西岸）四棵老槐树迁入。

家谱记载：山西洪洞小兴州四棵老槐树迁入河北徐水西丈设甲第十甲。

字辈是：贤孝恒奇德，仁若比克仓。

（信息提供者：师建龙，河北省保定市徐水县留村乡师庄村）安肃镇南张丰村，师姓主要分为三支，共五六十户，不到300人。

据我父亲讲，我们这一支是早先从我们县的另外一个村子里迁过来的，据说是大营村（隶属徐水县留村乡），到我这一代大概是第六七代了，没有传下来家谱之类的东西。

另外一支很早以前就在我们这个村子里，因为同姓，关系也比较近，他们的源头就不太了解了。

还有一支本姓石，因为在我们村子里算是小姓，遂改姓师。

（信息提供者：师康，邮箱********************）（二）河北省故城县《师氏族谱》简介故城县位于衡水市中南部，京杭大运河西畔，东与山东省武城县及德州市隔卫运河相望。

该县三朗乡师召村，郑口镇后香坊村、前黄村、师黄村，坊庄乡坊庄村，辛庄乡白小麻村等4个乡镇的6个村有师姓分布。

辽宁初氏辈分表摘要：一、引言二、辽宁初氏辈分表概述1.初氏家族起源2.初氏家族发展3.初氏家族辈分表特点三、初氏辈分表详细解读1.辈分划分2.字辈含义3.辈分排序四、初氏家族名人及事迹1.初氏历代名人2.初氏在各领域的贡献3.初氏家族荣誉五、初氏家族现状与未来发展1.家族人口分布2.家族活动3.未来发展展望六、结语正文：【引言】在我国历史悠久的文化底蕴中，家族文化占据了重要地位。

家族不仅是血缘关系的载体，更是文化传承的载体。

本文将为您介绍一个具有深厚历史底蕴的家族——辽宁初氏家族，详细解读初氏辈分表，带您领略初氏家族的辉煌历史和独特文化。

【辽宁初氏辈分表概述】初氏家族起源于明朝，历史悠久，家族发展绵延不断。

初氏家族辈分表分为若干个阶段，每个阶段都有其独特的字辈和含义。

这些字辈不仅体现了家族的传承关系，还蕴含了家族对后代的期许和教导。

【初氏辈分表详细解读】初氏辈分表分为多个阶段，每个阶段都有明确的辈分划分和字辈含义。

例如，第一阶段字辈为“宗、德、永、世、传、家、宝”，寓意家族传承永久，家族基业长青。

后续阶段字辈则分别为“明、德、振、家、声”、“厚、德、载、物”等，均具有深厚的文化内涵和家族传承意义。

【初氏家族名人及事迹】初氏家族历代名人辈出，他们在政治、经济、文化、科技等领域取得了卓越成就。

如初姓著名人物初景利，曾任辽宁省副省长，为我国经济发展做出了突出贡献。

此外，初氏家族在教育、医疗、慈善等领域的贡献也值得一提。

初氏家族荣誉无数，为我国社会发展作出了杰出贡献。

【初氏家族现状与未来发展】如今，初氏家族人口分布广泛，遍布全国各地。

他们秉承家族优良传统，继续为国家和民族作出贡献。

同时，初氏家族也积极开展家族活动，强化家族凝聚力，传承家族文化。

未来，初氏家族将继续弘扬家族精神，培养更多优秀人才，为国家和社会繁荣作出更大贡献。

【结语】辽宁初氏家族是一部厚重的历史画卷，初氏辈分表则是这幅画卷的脉络。

通过研究初氏辈分表，我们可以窥见这个家族的辉煌历史和文化底蕴。

百家姓师姓姓氏源流师(Shī)姓部分源出比较复杂，在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

望族出太原、琅琊、平原一带。

下面由店铺为大家整理的百家姓师姓姓氏源流，希望大家喜欢!师姓姓氏源流师(Shī 师)姓源出有三：1、以官名为姓。

据《姓谱》载，夏商时代，管理乐技职官名师，如上古师延，商代师涓等。

周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。

这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。

2、以技艺为氏。

据《元和姓纂》载，两周及春秋战国时代，擅长乐技的人被称为师。

晋国有师旷，鲁国有师乙，郑国有师理、师触、师躅、师惠，皆为当时的著名乐师，精于音律。

相传晋国乐师师旷，字子野。

他虽然双目失明，但善于辨音，又善于弹琴。

晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟(编钟)，很多乐工听后都认为音律很准，惟独师况不以为然。

他的判断，最后终于被一个叫师消的人证实。

这些精于乐计的乐师们的后代，便以祖上的技艺职业为姓，遂成师姓，也称师氏。

3、出自周代，以人名为姓，为师君的后代。

周朝时，有个叫师君的名人，他的后代就用祖上名字中的“师”字为姓，也称师氏。

师姓迁徙分布(缺)师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

据《姓谱》和《元和姓纂》二书的考证，上古夏朝，商朝，周朝，都有管理音乐的官员称“师”，如商代的师涓，周朝的师尹等等。

后来，擅长音乐的文人也称师，如晋国的师旷，鲁国的师乙，郑国的师理，师触，师慧等，都见于史载，他们都精通音律，擅长演奏，而春秋战国时代音乐艺术兴盛一时。

师姓就来源于乐官和乐师。

另外，古书《周礼春官》中说，说，“师氏居虎门之左，司王朝”，而甘肃汉墓中果真出土一石门，左边石门的虎头下站着师氏，他为王上的正宫守卫和管事。

这说明师姓还有另一支起源。

师姓望族出于太原、琅琊、平原一带。

师姓历史名人数千年来，功在音乐的师氏先人，可谓层出不穷。

《元和姓纂》介绍说：“晋有师旷，鲁有师乙，关郑有师悝、师融、师慧等。

又师服，晋大夫。

”此外，春秋时鲁有善鼓琴的师襄，据说孔子曾向他学琴，春秋郑有大夫师叔，晋国有大夫师服，西汉有大司空师丹，宋有翰林学士师顽，清有甘肃提督师懿德……等等。

师姓研究报告1. 引言本研究报告旨在对师姓进行深入的研究与分析。

师姓在中国人的姓氏中占据重要地位，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

通过对师姓的起源、分布、人口统计以及著名人物等方面的调查和研究，可以更好地了解和探索中国姓氏文化的底蕴。

2. 师姓的起源和历史师姓作为中国姓氏之一，有着悠久的历史。

根据史书记载，师姓的起源可以追溯到周朝时期。

据传，周朝时的著名政治家和军事家姬昌的后代，首次使用了师作为他们的姓氏。

从此以后，师姓逐渐传承下来，并且在中国的各地分布开来。

3. 师姓的分布师姓在中国的分布相对集中，主要分布在北方的河北、山西、陕西等省份，以及江苏、福建等东部沿海省份。

根据最新的人口统计数据，师姓是中国姓氏中的中等规模姓氏，在全国范围内拥有数百万的人口。

4. 师姓的人口统计师姓作为中国姓氏文化的一部分，有着相对较大的人口基数。

根据最近一次全国人口普查的数据，师姓在全国范围内的人口约为350万人，占据了中国姓氏中的一定比例。

其中，男性人口稍多于女性人口，约为55%和45%。

5. 师姓的文化内涵师姓作为中国传统姓氏的代表之一，承载着丰富的文化内涵。

首先，师姓在中国的历史长河中有着重要的地位，代表了古代士人的身份和地位。

其次，师姓家族在传统文化中注重家族的血脉传承和家风建设，有着深厚的家族观念。

6. 师姓的知名人物师姓在中国的历史长河中涌现出了许多知名人物。

以下是其中的几位代表性人物：•师昌绪：中国明代著名将领，曾参与过多次战争并有卓越的军事才能。

•师东瑛：中国清代著名医学家和历史学家，对中医学的发展和研究做出了重要贡献。

•师文恭：中国当代著名画家，擅长山水画，作品多次被国内外艺术机构展出。

7. 结论通过对师姓的研究，我们可以更好地了解中国姓氏文化的多样性和丰富性。

师姓作为中国姓氏中的重要一员，不仅有着悠久的历史和丰富的文化内涵，而且在中国的各个领域都有杰出的人物。

师姓的研究不仅可以帮助我们更好地了解中国姓氏文化，还可以促进中华文明的传承和发展。

部分姓氏分布地区 ####琴姓主要分布于江苏、浙江、湖北、广西等地。

隽姓主要分布在山东、河北、陕西等地。

爱姓主要分布在河南、河北、山西、陕西等地。

善姓主要分布在江苏等地。

涂姓以广东、江西、湖北三省为多，此三省之涂姓约占全国汉族涂姓人口的百分之八十。

此外，今辽宁、四川、安徽等省亦多此姓。

其中如辽宁之沈阳、四川之成都、江西之南昌、湖北之武汉、安徽之淮南、河北之乐亭、以及天津武清、山东东平、山西太原、江西崇仁、广东新会、云南陇川等地，都有较多的涂姓人分布。

百姓主要分布在河南、北京、台湾等地。

家姓主要分布在江苏、上海、山西等地。

姓姓主要分布在浙江上虞、山西大同、河北蔚县等地。

续姓主要分布在山东、辽宁、山西、黑龙江、甘肃、陕西、湖北、湖南等地。

插姓主要分布在安徽省的巢湖地区，广西壮族自治区的柳州市、钦州市，贵州省的贵阳市贵定区。

台湾省的台中县，香港特别行政区。

承姓主要分布在安徽、广西等省区。

初姓主要分布在胶东半岛。

出姓主要分布于福建惠安涂岭乡小坝村及仙游县枫亭乡所属的小坝、洪厝坑、涂岭新村、横溪、上衍、九社、甘蔗园、前欧、后头、西坑、东周、南型等方圆十二公里多的十三个自然村里，有八十来户，两千七百余人。

淳姓主要分布在四川、云南、安徽、广东、江西、湖北、台湾等省。

丛姓主要分布在山东，其山东丛氏人口约占全国汉族丛氏人口的87％。

答姓回族主要分布在湖北荆州、河南南阳，答姓蒙古族族主要分布在陕西省大荔县。

达姓主要分布在江苏、浙江、广东、甘肃、宁夏等地。

代姓主要分布在江苏、浙江两省。

德姓主要分布在河北省宛平县、天津静海县蔡公庄乡官坑村。

岛姓主要分布在山西太原。

氐姓主要分布于山西省五寨县地区。

淡姓主要分布在河南省汝州市庙下乡淡庄、陕西省咸阳市杨陵淡家堡、江苏省常州市淡家圩、上海市淡家港、湖北省枝江市七星台镇淡家坡、四川省广安市广安区恒升镇淡家坝、陕西省户县余下镇淡家寨村等地。

邸姓在全国分布较广，尤以冀、晋两地多此姓氏，约占全国汉族邸氏人口的70％。

辽宁朝阳地区蒙古部落及姓⽒初探转载]辽宁朝阳地区蒙古部落及姓⽒初探 (2010-10-09 14:05:38)原⽂地址：辽宁朝阳地区蒙古部落及姓⽒初探作者：奥勒朝阳市过去是内蒙古卓素图盟的⼀部分，现北票市，朝阳县，喀左县，建平县，属于卓素图盟⼟默特右旗。

这⾥从最初蒙古民族占绝⼤多数, 到后来关内汉⼈移民⽇益增多, 逐渐形成蒙汉杂居, 直⾄形成从总体上汉族⼈⼝占多数的局⾯。

这种历史的演变在不同民族相交错的区域是⼀种普遍的现象。

由于历史原因的这种蒙汉民族的融合, 逐渐也使蒙古族所特有的姓⽒与汉族的姓⽒相融合, 并以汉字为载体, 从⽽成为中国姓⽒⽂化中不可分割的⼀部分。

正象汉族的姓最早以国名, 城池名, 地域名, 先⼈字号, 官职等为姓⼀样,蒙古族也是以部落名, 部落⾸长名, 地域名等，并按等级划分出不同的姓⽒。

如正统的成吉思汗的黄⾦家族博尔吉锦⽒姓宝,清朝及清以前其历代后裔⾮官员者均奉台吉待遇。

正统的元重⾂扎勒玛所属的乌利扬罕部姓乌，清朝及清以前其历代后裔⾮官员者均奉塔布囊待遇。

⽽因各种原因被视为⾮正统的⼈则不能⽤宝姓和乌姓，其他部落的蒙古⼈也有类似的情况。

姓名⽤汉字表述或改取汉名，主要是便于与汉⼈和外界交往, 同时还有传统的蒙古名在本民族内使⽤。

1836年, 即清道光16年曾发布严禁蒙古⼈取⽤汉名的规定, 但也没有也不可能真正的施⾏下去。

因此，值得说明的是，蒙古⼈所⽤的汉字姓与百家姓中的姓及其渊源是不同的两回事。

如：蒙古族姓中的“宝”姓就不在百家姓中。

因此，⼈们所说的百家姓不是整个中国民族的姓⽒全集，⽽是汉民族，或者说是汉民族被融合后的不完整的百家姓⽽已。

蒙古族的姓⽒⽤汉字表述和百家姓中的姓⽒解释的含义完全是两个概念。

迄今为⽌资料显⽰，中国蒙古族姓⽒已达800多个。

蒙古族⼈的姓是和部落名, 部落⾸长名, 地域名等有密切关系，在宗室家族发展演变过程中姓也有所变化，有的按等级或类别⼜划分出不同的姓⽒。

大连地区的三大姓大连市公安局治安管理支队人口信息管理大队的人口信息查询系统中，王姓是大连的第一大姓，有705642人。

大连第二大姓的查询结果多少有些出人意料——刘姓，有439758人。

接下来，排第三的是张姓，有418487人，李姓的有405361人。

◎“东、西、南、北、拾、百、千、万、兆”皆有人姓有资料显示，我国历史上曾出现过的姓达24000多个，根据公安部门统计，我国目前已有4000多个姓氏的数据，这其中包含了一些奇异冷僻的姓氏：像“东、西、南、北、中”、“上、下、左、右”、“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”、“一、拾、百、千、万、兆”，甚至“第五”都是我国现有的姓氏。

据了解，“第五”这一姓氏出自汉朝初年，以门第次序为氏，列为“第一”氏至“第八”氏，到今天只剩下了“第五”氏了。

在上述这些奇异冷僻的姓氏中，我市有姓“东、西、南、北”的，有姓“上、下、左”的，有姓“柴、米”的，还有姓“拾、百、千、万、兆”的。

◎双姓四字名中以“子”结尾居多据了解，我国首部姓名登记单行法规《姓名登记条例（初稿）》，已由公安部研究起草完成，目前已经下发全国各地公安机关组织研修。

《姓名登记条例（初稿）》（下简称：《条例》）中首次对公民起名作出了硬性规定：公民应当随父姓或者母姓，但允许采用父母双方姓氏。

据介绍，子女采用父母双方姓氏时，可以按照双姓起名，但不算作复姓，这种做法将极大程度地解决大姓人口姓名重复的问题。

近年来，我市采用父母双方姓氏，按照双姓方式给孩子起名的也大有人在，像王张、李冯、刘杨……这样的双姓越来越多，这也造成四个字组成的名字越来越多，推翻了“名字是四个字的人都是复姓”的老例。

在这些双姓四个字的名字中，记者发现，以“子”作为名字中最后一个字的占了相当比例，如“王张美子”、“刘魏代子”等等。

除此之外，在这些四个字的名字中，个性化的名字也不在少数，如“杨（扬）帆启航”、“王家长子”、“王子小胤”……◎我市叫“王伟”这个名字的有2933人相对于越来越多个性化名字的出现，较为“传统”的名字仍然占据“主导”地位。

辽宁省大连市旅顺口朝士公支系辽宁省大连市旅顺口支系刁氏始祖刁朝士，相传系山东即墨支系始祖刁自修（刁巩之三子，1380年由河北任丘移居即墨）后裔。

墓落栖霞县。

后裔3-23世字辈如下：凤敬文希志，（八世单字）国鹏选万有，成光恩远家，通福泽长传。

二世祖刁世杰由即墨迁居栖霞县莱阳北，后又迁居蓬莱县北长山岛安居为业。

墓落栖霞县。

三世祖刁滕凤，世杰公长子。

居蓬莱县北长山岛。

墓落东山下南北地北向。

配葛氏。

子一：敬。

二弟刁起凤，居蓬莱县北长山岛。

墓落小台山下南北地西向。

子二：刁珍，刁补（失考）。

四世祖刁敬，滕凤公子。

配刘氏。

子五：文蔚，文炳，文光，文魁，文灿。

四世祖刁珍，起凤公长子。

配秦氏。

子三：文华（失考），文明（失考），文高（失考）。

五世祖刁文蔚，敬公长子。

配赵氏。

子一：希孟（失考）。

二弟刁文炳，配沈氏。

子一：希贡（失考）。

三弟刁文光，配史氏。

子四：希圣，希孔，希尼，希蜇。

文光公由蓬莱县北长山岛迁居今辽宁省大连市旅顺口区铁山镇刁家村开基创业。

事业有成后回山东老家取文契，不幸在海上遇难。

抛下史氏和四个儿子在当地继续开拓。

后来子孙繁衍，至2009年全村有100余户，500多人。

史氏墓位于村北侧山坡。

墓地植一名木小叶朴（俗称干巴树），树龄约650年。

被大连市政府列为A级名木古树。

每年前往观赏者络绎不绝。

四弟刁文魁，配王氏。

子一：希远（失考）。

五弟刁文灿，配赵氏。

子一：希曾（失考）。

六世祖刁希圣，文光公长子。

配杨氏。

子一：志广。

二弟刁希孔，配王氏。

子四：志公，志仁，志德，志福。

三弟刁希尼，配许氏。

无嗣。

四弟刁希蜇，配林氏。

下落不明。

七世祖刁志广，希圣公子。

配宋氏。

子一：堂。

七世祖刁志公，希圣公长子。

配刘氏。

子四：玉，锡，杰，祥。

二弟刁志仁，配谭氏。

子二：仁，成。

三弟刁志德，配曹氏。

子一：霖。

四弟刁志福，配郭氏。

子二：荣，凤。

八世祖刁堂，志广公子。

配邹氏。

子一：国太。

八世祖刁玉，志公公长子。

配李氏。

继程氏。

子二：国典，国漠。

辽宁满族石姓族谱石姓，满族姓氏之一，源于辽宁省抚顺市。

石姓族谱自上古追溯至今，虽然历经沧桑变迁，但一脉相承，世代传承，代代相传，延续至今。

石姓族谱乃是石氏宗族的一部分，记录了石氏家族的历史沿革、世系传承、人物事迹等内容，是石氏家族文化的珍贵遗产，也是满族文化的重要组成部分。

石氏家族源自石姓始祖，其宗族族谱可溯回数百年前，起初仅为一支普通的满族家族，后逐渐壮大，成为一支显赫的大族。

石氏家族秉承“仁爱、忠诚、团结、进取”的家训，代代相传，家族内部团结和睦，世代相传，至今已有几十代传承。

据族谱记载，石氏家族的家训源自始祖石立之：“仁者，爱人如己；爱者，助人如兄；团者，支持家族如一；进者，团结一致，共同发展。

”这一家训自族谱记载以来，世代相传，成为家族成员行事的准则。

在族谱中，记载了许多石氏家族的先贤和贤德人士，他们或是勇猛善战，或是文风兼修，或是行善积德。

族谱中描述了他们的家世、事迹，让后人能够铭记先贤的贡献，继承家族的优良传统。

石氏家族的族谱细致地记录了每一代家族成员的姓名、生辰八字、职业、事迹等，包括男女长幼，堂姊妹，甚至远亲，家族内的亲戚关系清晰可辨。

族谱中还包含了家族族规，家训，祭祀规范等内容，为家族成员规范行为提供了准则。

石氏家族始祖石立之生于明朝末年，少有英姿，少年即显才华。

他在明末清初之际，为满洲王公通事，在政治上积极参与抵御外敌入侵，助力父老乡亲安居乐业。

石立之后代子孙秉承其家训，行善积德，励志进取，家族逐渐繁荣昌盛。

族谱中还记载了石氏家族的兴衰荣辱，家族在历史的变迁中经历了辽阔的天地，表现出世代相传的精神风貌。

在清朝时期，石氏家族曾有数位功臣，参与抵抗外敌，保卫家国，为满洲王公和百姓立下汗马功劳。

而在民国时期，家族遭遇困顿，经历贫困与磨难，但石氏家族始终坚守初心，继续传承家族文化。

在当代，石氏家族以新时代的精神风貌，秉承家训，致力于传承和弘扬满族文化，发扬优良传统，开展公益慈善活动，为当地社会经济发展作出积极贡献。

百家姓部分姓氏堂号及出典之廿四石石姓为中国第63大姓。

2010年统计，人口约有455万，约占全国人口的0.34％。

约36.8%分布于河南、河北、贵州、湖南、山东5省(其中河南省最多，约占8.3％)，24.3%分布于江苏、湖北、广西、安徽、四川5省、自治区(《中国四百大姓》，2013)。

望出渤海郡、武威郡、平原郡、上党郡、河南郡。

第一、堂号及部分堂号出处：平原堂、武威堂、徂徕堂、务本堂、敦本堂、敦睦堂、雍睦堂、三典堂、三德堂、三槐堂、三豪堂、六顺堂、万石(dàn)堂、天石堂、韫玉堂、竣有堂、德馨堂、峻德堂、施德堂、念修堂、亲亲堂、思亲堂、思成堂、思敬堂、敬爱堂、恭俭堂、恭谨堂、孝谨堂、孝友堂、忠孝堂、文秀堂、永世堂、世锦堂、宥密堂、笃厚堂、增荣堂、宗功堂、桂山堂、义和堂、攸宁堂、仁寿堂、饔蔼堂、永锡堂、席珍堂、正廉堂等堂号。

其中平原堂乃以郡望为堂号。

西汉石奋，景帝时位列九卿，其4子皆官至二千石，号为万石君，子孙以“万石”为堂号；北宋时太子中允石介，兖州寿符徂徕人，学者称徂徕先生，子孙以“徂徕”为堂号。

第二、主要来源及著名人物石姓有10个主要来源：①商代国族。

石，商代方国(部族国家)。

见于殷墟卜辞。

②石氏，姬姓，春秋卫公族，卫靖伯之孙石碏之后。

石碏生石厚，石厚之孙成子石稷，事穆公；稷子石买(共子买)，事殇公；买子石恶，奔晋，生懿子石曼姑；石曼姑生昭子石魋。

卫又有石骀仲、石祁子、石圃、石乞，亦出石碏之后。

石骀仲，石碏之孙；石祁子，石骀仲之子；石圃，石恶之侄。

周大夫石速、石张、石尚，疑亦出卫之石氏。

③石氏，子姓，春秋宋公族。

春秋宋共公子段(褚师段)，字子石，其子石彄以王父字为氏。

宋大夫石祏，石彄裔孙。

④石氏，姬姓。

春秋郑公族。

郑公子丰之子公孙段，字子石，其孙以王父字为氏。

郑太宰石楚，大夫石癸(石甲父)、石■(石盂)、石首、石制(子服)，并出公孙段之后。

⑤春秋齐大夫石之纷如(石，齐邑。

石之纷如，即居住在石邑之纷如)之后。

全国石姓（辈分）分布展开全文湖南邵阳石氏字辈：一支：“邦思原志楚仕兴永吉昌一宗多国用美翠自生光景德耀先者芳声孝友传显扬昭盛代家世裕魁元”；二支：“万朝成受以子应添汝明文武正永定荣华大吉昌景德启盛世安思庆楚邦嗣秀通京国显隆士俊良义方遵祖训孝友绍家纲裕后诒谋远承先福泽长教典昭敦睦儒材誉锡乡诗书崇甲第勋业赞平章圣学心传续纯臣矩范详继绳储杰伟兰桂郁资湘”。

湖南南县石氏字辈：一支：“金典克明俊德方瑞仁和义生”；二支：“宣封大士经典克明俊德方瑞仁和义深南山有庆万代家声”。

湖南中部石氏字辈：“盛世纪书亮功泰”。

湖南湘西石氏字辈：汉族支派：“中德光谋烈”；土家族支派：“天诗道志成全万庆通光兴玉”。

注：该支字辈循环使用。

湖南化州石氏字辈：“学国涛世光名正辉先业德修裕后方”。

湖南祁东石氏字辈：“元及第清盛一承远达致启崇光荣怀兆庆景运宏昌祖宗炳耀福德昭彰登庭作相贤俊显杨先声共仰振华安邦后昆永裕本固源长”。

湖南邵东石氏字辈：“纪书亮公泰”。

湖南泸溪石氏字辈：“维祚山石生朝威绍光源远泽长文成祖佑定克联芳同心协力振兴湘西国强民裕荣耀昌盛家顺业旺万事如意建设月异永乐安宁”。

湖南沅江石氏字辈：文贵支派：“谦天正泳才钦宇文祖仲显日明振似奇学太光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；文通支派：“谦天正泳才钦宇文祖仲显廷守尹安宁必应超前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；才仁支派：“谦天正泳才兴受思荣允玉任庭首政大尚德光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；才礼支派：“谦天正泳才兴万盛源子志国恽亭手善崇德光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；禄房支派：“谦天正泳乾坤涒臣义礼智定国应中兴鼎邦安元亨忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；寿房支派：“谦公正受思□添于蕴铿文含□麟”。

辽宁省董氏字辈辽宁省董氏字辈辽宁董氏一支字辈：“德清朝国政文克连明世天恩锡福长”。

辽宁董氏一支字辈：广国宝成鸿辽宁董氏一支字辈：世、保、德、永辽宁董氏一支字辈：宝、连、振、义、志、刚、强辽宁董氏一支字辈：九国明君如，召文玉华宗，俊哲克昌永，英为匹茂龙。

辽宁（从山东移民到辽宁的）董氏排辈：国有连玉秀，洪恩庆克昌。

辽宁（闯关东来到东北）董氏排辈：玉、广、国、宝。

辽宁（祖籍山东莱州，顺治八年来东北，先祖董二）董氏一支字辈：“凤永延先世克守善家风德尔忠诚玉天锡福泽长”。

辽宁本溪董氏字辈：“品利洪庭世长学正茂春”。

辽宁本溪桓仁董氏字辈：“芳悦清仁”。

辽宁鞍山海城董氏字辈：“国玉世维万福立长春”。

辽宁鞍山（祖籍河北丰润的）董氏字辈：盛芳文明国，富贵余正兴，荣华维新旺，德本子回成。

辽宁省大连市旅顺口区江西街道董家村董氏辈分氏这样的：年、长、振、志、文、学、连、绍、武、英、明。

辽宁大连董氏字辈：*镇志文学，连昭示英明。

辽宁大连金县大孤山（从山东登州府迁入）董氏字辈：大、宝、万、学、国、文、生、继、广辽宁大连（祖籍山东莱阳）董氏字辈：作基维厚德济世乃荣华辽宁大连董氏字辈：万、世、长、春、福、寿、双、全。

辽宁省大连市普兰店市董氏字辈：作基维厚德，嗣士乃荣华。

诚志祥和道，一世泰云嘉。

辽宁大连董家沟（青城街董氏人家，系金天德年间董积躬后裔，有传世族谱，惜毁于洪武年间战乱兵火。

董肇基于明初迁居城东北大清河南岸落户。

时隔不久，永乐年间董理自枣强迁来，比邻而居依沟（通向清河的一条沟）东西分住，因同姓共议合建一个祠堂。

）董氏字辈：董肇基一族起：宏、守、学、自、精、国、芳、必、为、福、德、克、传、世等14个字辈；董理一家起了：岩、文、汉、化、朱、祥、长、锺、如、元、光、永、珍、景等14个字辈。

咸丰九年冬（18 59年），董肇基的后人十四世董克照第一次续修；十五世董传璧第二次续修（时间不详）；光绪三十一年（1905年4月）十五世董传琳第三次续修，至此相传十六世。

河北省临西县吕寨镇司氏字辈：“克九玉敬忠，世新月光明”四川省邛崃市临邛镇司姓：“文。

长。

源。

世。

泽。

家。

声。

必。

贤。

良”安徽省太和县宫集镇司寨：“修，德，华，道，郎，帮，奎，首，贵，良”山东省德州市平原县三唐乡后司村司氏字辈：“殿长安开洪广（光）平万恒春”某司氏字辈：杜学振山建奎文妹书天正安家光荣长。

河南原阳司氏字辈：玉堂洙洛润温恭俭让良东山钟灵秀奇峰振纲常山东即墨司家疃司氏字辈：廷大友发进惟元秉忠承广启立克正心希以敦本身系乃永先山东苏鲁司氏字辈：“明汉思广元增山品吉厚忠信存智昭祥向仁道传为守圣训启真”。

山东淄博司氏字辈：“应大朝学玉宜冠兆传衍继志书维尚礼田勤永修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒”。

山东广饶司氏字辈：“玉宜冠兆传延继书维祥文俊朋有尚立田勤功修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒”。

山东滕州司氏字辈：“文玉可淑景衍宝（永）广（克鸿瑞）继（振学恩元）尚（增成念金文）德（山玉）贵(品)春（基）秋（厚）”。

山东东阿司氏字辈：“绪承允有志家道统衍传善同德乐兆好恭怀万春继之恒为庆泰瞻向裕方”。

山东泗水司氏字辈：“廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常”。

河南博爱司氏一支字辈：“和民王子洪成复恒永俊振”。

河南博爱司氏一支字辈：“国昌应道宗学洪元克廷绍永启建布”。

陕西山阳司氏字辈：“守金九大德玉进文武昌”。

山西交城司氏字辈：“隆彦大余有昌久永远富贵福禄贞”。

安徽淮北司氏字辈：“尚德长明良献典永文讯全家百事昌各守一必者”。

安徽灵璧司氏字辈：“怀成红文贵（桂）长春勇晓”。

安徽宿州司氏字辈：“广怀金文贵长春勇”。

四川邛崃司氏字辈：“文长源世泽家声必贤良”。

江苏丰县司氏字辈：“明汉思广元增山品吉福（占）”。

[3]山东莘县司氏字辈：“广玉东名立庆尚世泽常”。

河南长垣县司氏字辈：“天百文学庆德中振海发”。

河南夏邑县司氏字辈：“燕俊英贤胜光明道德昌”。

河南辉县司氏字辈：振家立德启运荣昌光宗耀祖万载其祥湖北宜昌司氏字辈：“大汉有维员，万世启良贤。