伶官传序文言文知识点总结伶官传是明代戏曲家李时中所撰写的一部记录戏曲演出艺人的传记。
作为一部典型的文言文著作，伶官传的语言风格固然与现代汉语有所差异，但其经典的文化内涵和独特的表现风格依然值得我们深入学习和探讨。
下面就是本文的重点，从文言文的词汇、语法和修辞几个方面总结伶官传序的相关知识点。
一、词汇1、尚、自、方：伶官传序中有多处使用到这些词语。
尚表示“仍然”、“更加”、“尤为”等意思；自表示“自己”、“自然”、“确实”等意思；方表示“刚刚”、“才刚”等意思。
这些词语的使用增强了语气的感染力，体现出文言文的精准表达特点。
2、屈、曲：伶官传序中屈与曲同为形近词，屈表示“卑躬屈膝”、“屈就追随”等含义，而曲则表达“曲从”的意思。
这两个词语中，屈更贴近“奴仆”的意味，曲则更适用于“符合圆融”的语境。
3、鼓、钲：鼓指的是鼓乐，也有击鼓、扬鼓、祷鼓等多种含义；而钲则是指类似于锣的打击乐器。
与现代汉语相应的乐器名称不同，文言文中描述乐器的用词更为单一，但却更加精确。
二、语法1、於、为、者：於为者是文言文中常用的表示动作的词语。
於的用法比较广泛，既可以表示“在”的状态，也可以表示“进行中”的动作；而为则表示动作的“实施者”或者“目的”；者则表示主语或客体。
这些词语通常放在名词或动词前面，使得句子的表达更加简明扼要。
2、方、不、亦：在伶官传序中，方、不、亦常常放在句首，表示说话者在疑问、肯定、否定等方面的态度。
方表示“刚刚”、“刚才”等含义，也可以表示陈述事实的语气；不表示否定的意思，也可以表示疑问的语气；亦表示肯定的意思，也可以表示语气的加强。
这些词语的使用非常灵活多样，需要结合具体语境理解。
3、之、乎、吗：在文言文中，之、乎、吗等是用来表达疑问或者加强语气的语助词。
之在现代汉语中用法减少，但在文言文中经常出现在动词或名词之后；乎与现代汉语中的“啊”、“呀”等语气助词类似，但在文言文中常常用于疑问句的末尾；而吗则与现代汉语中的“吗”语气助词相似，用于问句之后，可以起到加强语气和表达疑问的作用。
