一个家庭的没落

家败的四种表现
家败是指家庭破败、家族没落的现象。

以下是家败的四种表现：
1. 财务困难：家庭经济状况不佳，常常出现欠债、拖欠工资等情况。

家里的生活用品、教育支出、医疗费用等都很难得到保障。

2. 家庭纷争：家庭成员之间经常发生矛盾、纷争，甚至可能导致家庭暴力、离婚等问题。

家族内部的争斗也可能导致家族的衰落。

3. 教育水平下降：家庭的教育资源不足，孩子的教育水平难以提高，甚至会出现辍学现象。

这也会影响到家庭的未来发展。

4. 家族精神衰退：家族的价值观、传统文化等得不到传承，家族精神逐渐衰退，失去了凝聚力和向心力。

这也是家族没落的重要原因之一。

以上是家败的四种表现，当家庭出现这些问题时，应该及时采取措施解决，避免家族的衰落。

张爱玲《金锁记》中“月亮”意象的分析对于月亮这一经典的意象，古今中外的文人墨客都对其进行了塑造。

古人总是把自己的情感寄托在月亮上。

残月和满月总能给人不同的感受。

深受中国传统文学影响的张爱玲，她一方面继承了中国文学传统的审美意识，同时她又是月亮意象的创新者。

她笔下的月亮是写不尽的悲凉。

欣赏张爱玲的月亮世界，可以更好的了解张爱玲的世界。

对张爱玲笔下的经典意象“月亮”进行研究，不仅有利于读者了解张爱玲个人创作的艺术个性。

下面，将从张爱玲最具“月亮”意象代表性的作品《金锁记》着手分析。

月光下的苍凉，苍凉是其时代的生活和历史的底色，张爱玲创造了现代小说史上的一个奇迹，其小说特点总不免一个悲凉的底子。

如同一个美丽而苍凉的手势，给人一种永久的回味和启发。

张爱玲在《金锁记》的开头说:“三十年前的上海，一个有月亮的晚上......我们也许没赶上看见三十年前的月亮，年轻的人想着三十年前的月亮应该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺纸上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。

老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年后的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。

”在这里月亮是一个“红黄的湿晕”是“一滴泪珠”，小说的开头，作者就给了读者一个感伤，凄凉的基调。

三十年前的月亮与三十年后的月亮是重叠起来的，有意识的给读者造成时间上的虚幻，营造一种孤寂苍凉的意境。

这样的月光给全文笼罩着一个凄凉的氛围。

全文的基调是苍凉的，暗示了故事中人物的悲剧命运。

意象与人物的命运息息相关，七巧，这个与与月亮有关的人在故事的一开始就注定了是一出悲剧。

小商人出身的曹七巧被迫嫁到富贵人家，可是面对她的残疾人丈夫，欲爱不能，而且在姜家备受歧视，结婚五年虽然有一对弱小的儿女，但她也从未享受过婚姻的幸福。

正如《金锁记》中所写，月亮是伴随着她的出场而出场，开头就用月亮引出全文。

其中写道“月亮照到姜公馆新娶的三奶奶的陪嫁丫头凤箫的枕边。

”在这里月亮也就见证了曹七巧一生的心灵变迁过程。

《家》读书笔记摘抄写《家》读书笔记摘抄写篇1《家》的读书笔记《家》这本书是巴金的长篇小说，被视为五四新文学的代表作之一。

小说以巴金的第一人称经历为线索，将旧家庭、旧礼教最终土崩瓦解的历史过程展示出来。

通过阅读这本书，我深深感受到了封建家庭制度对个体的束缚和摧残。

巴金在小说中以自己为中心，描述了封建家庭的腐朽和破败。

作者在书中以“觉慧”、“觉民”、“觉新”三个儿子的名字，预示了他们各自不同的命运。

觉新是大哥，他的性格中充满了矛盾。

他同情和支持新思潮，内心渴望自由和进步，但同时也受着传统礼教的束缚。

这种矛盾性格在他的行为和思想中都有所体现。

他为了家族的利益放弃了与表妹梅的爱情，娶了父母之命媒妁之言的妻子瑞钰。

这种选择反映出他内心对封建家庭的无奈和妥协。

觉民是二哥，他的性格更为复杂。

他既不支持大哥的反抗，也不赞同弟弟们的行动，他选择妥协和接受命运。

这种态度反映了他对封建家庭的无奈和妥协，也体现了他对家族权力的顺从。

觉慧是小弟，他的性格最为激进，他反对封建家庭和礼教，追求自由和进步。

他与婢女鸣凤的恋情被家族长辈阻挠，最终导致了鸣凤的自杀。

这一悲剧性结局反映了封建家庭对爱情的摧残和压制。

巴金在书中通过对三个儿子的描绘，展示了封建家庭的腐朽和破败。

他通过这些人物的行为和思想，揭示了封建家庭制度对个体的摧残和束缚。

从个人角度看，这本书让我深刻认识到封建家庭制度的危害性和其对个体的摧残。

封建家庭制度扼杀了人的自由意志和创造力，使得人们失去了追求幸福和进步的机会。

同时，书中的人物也让我反思自己的价值观和行为方式，让我更加认识到自由、平等、进步等价值观的重要性。

总的来说，《家》这本书是一部五四新文学的代表作，它通过对封建家庭的描绘和对封建制度的批判，展示了封建家庭的腐朽和破败，同时也揭示了封建制度的危害性和其对个体的摧残。

这本书对我产生了深刻的启示和影响，让我更加认识到自由、平等、进步等价值观的重要性。

《家》读书笔记摘抄写篇2三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。

一个家庭气数已尽的征兆一个家庭气数已尽的征兆一个家庭气数已尽的征兆，在我们的日常生活中，有很多家庭会因为一些事情，或者是在某一个时候产生了对这个家庭的一些厌恶，从而导致了这个家的人都没有了交集，一起来看看一个家庭气数已尽的征兆一个家庭气数已尽的征兆11.不懂得规划家庭当中的财产，依靠借贷去生活“家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。

”——张履祥有的家庭话题前来毫无节制，根本不考虑自己的收入情况。

结果慢慢的发现，家庭的收入渐渐入不敷出。

这是很多家庭克制不住自己的冲动和欲望，不断地透支着自己未来的生活，换取一时的虚荣心和安逸。

一旦一个家庭连生活都要依靠借贷去维持，那么这个家庭早晚会遇到大麻烦。

甚至会落到家破人亡的`地步，并不是危言耸听。

生活一定要有计划性，有了计划就知道了，哪些钱该花，哪些钱不该花。

等到用钱的时候，也会过得非常轻松。

2.不愿意去做善事不懂得做人，四处给自己的家庭树敌“管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。

”——蒙泰格尼家庭的福气在于每个人生活当中的积累，越是善良的家庭，越容易遇见非常幸运的事情。

这是他们的福报起的作用，有了因为才会有结果。

如果是慢慢走向衰退的家庭，除了自私自利之外还有贪念在作祟。

在他们的眼里只有利益的产生，根本不懂得什么叫做良心。

由于自己家庭的行为不得人心，经常会四处给家庭树立敌人。

这样的家庭，每天在别人的唾骂当中生活着。

就算他们自己真的不在乎，但是已经对这样家庭当中人的名誉有了非常大的影响。

谁也不愿意和这样家庭当中的人去交往，毕竟和他们交往就意味着自己要吃大亏。

3.每天只知道到处去抱怨，嘴里都是对生活的碎碎念“凡事不要过于挑剔，完美总是可望而不可求的。

”——姚如雯只懂得在生活当中抱怨的人，往往是那些没有能耐的人。

一个家庭当中也是同样的道理，我家庭当中充满了人的抱怨，那么这个家庭当中，没有人会真正地去关心家庭的好坏，没有人真心去为自己的家庭发展而奋斗。

嘴里的碎碎念看着是单纯的抱怨，可是所以产生的负面情绪，却可以影响到整个家庭。

《北京人》人物分析剧本《北京人》为曹禺先生于1940年创作的三幕悲喜剧。

表现的是旧北平一个封建士大夫家庭的没落，用含蓄委婉的笔触，将一个大家庭走向衰落的最后一个月展现在了观众面前。

作品创作于抗日战争最艰苦的年代，作者通过对曾家的没落过程的节选式典型的叙述，从民族根基上对封建文化进行形象的批判，更深一层的对中华民族大灾难的历史文化根源进行深刻的反思，希望以此唤起人们的反抗斗争意识，救民族于危难。

故事始终在北平一个行将没落的封建士大夫家庭--曾家旧宅里进行，全剧从初秋明朗的上午开始展开情节，结束于暮秋黎明前的黑暗，第一、二幕发生在同一天，第三幕距第二幕有一个多月。

人物涉及曾家老小三代人及房客和家佣。

作者曹禺在编写剧本时，希望表现出的是一种“古老的感觉”，希望有点“味道”，将“现实主义的东西”表现的“不那么现实”（引自田本相《曹禺评传》）。

曾家曾是一个煊赫的家庭，而到本剧开场它已经破落了。

中秋节的正午，当曾家正忙着过节的时候，要债的人堵在了家门口。

曾老太爷还想挽回家庭的颓势，让大少爷曾文清当天离开家到外面找事情做。

多年前，曾文清被家庭逼迫娶了自己不喜欢的思懿为妻，而无力追求彼此有爱慕之情的表妹愫方，却让她在伺候老太爷的岁月中蹉跎了青春。

为了让老太爷曾皓早日抱重孙，曾文清的儿子曾霆15岁就被迫娶了比自己大一岁的瑞贞做妻，小夫妻俩在棺材一般的家庭里过着死一般的生活。

曾家的女儿曾文彩嫁给了一个留洋归来的江泰，他做了几次官都不得意，作后不体面地下了台，寄居在丈人家里。

中秋节的晚上，曾皓无意之中撞见曾文清不但没走还在抽鸦片，气得中风。

怕家里死了人房子不好卖的思懿强行将曾皓拽出家门，送了医院。

中秋节一个多月后，正是曾皓的生日。

曾文清已经出走，愫方对他寄予了自己全部的希望，她坚信曾文清能成“一个人”，为此她甘愿付出自己的一切。

然而，长期的优裕生活已经使曾文请成了成了一只飞不起来的鸽子，他在外面混了一个多月后，又回到了棺材一样的家里。

介绍不了家庭落魄的落差感
生活中有的家庭落魄，衰败了，而有的家庭则旺盛起来，这里面都是有其原因的。

，一个落魄的家庭，一定有这几方面原因造成：
父亲不学好，不走正道，染上赌博、吸毒、嫖娼等不良嗜好，或者遇上不幸，身体严重残疾。

也有可能母亲不走正道，生活作风不好，给家庭带来不安宁，夫妻天天吵架，夫妻感情不和睦，夫妻没有把心思放在为家庭赚钱上，而是放在不应该放的地方。

父母都喜欢溺爱儿女，致使儿女长大后，不能独立生存，成了废人。

还有一个原因，这个家庭不团结，兄弟姐妹不团结，夫妻不团结，一家人不能团结到一起，没有了团结的力量，四分五裂。

父母身体健康，但懒惰成性，好吃懒做，不爱劳动，好逸恶劳。

还有一个原因，就是灾难，疾病、意外的不幸等。

家庭的没落，大都是由上述这几个原因造成，说到底，还是父母的原因，儿女不好，是父母没有教育好，看一个家庭能不能旺盛，就看其父母是不是走正道的人，是不是热爱劳动的人。

八个征兆示意家庭要衰败破家败运不是空穴来风，每个家庭都会面对兴盛衰败，兴盛一个家庭要有多方面要素支持，并且要经历很长时间才能走向绚烂，可是若是衰败一个家庭可是很简单的，可能是一年，一个月，也可能是一天以内，就会让你从顶峰摔向谷底，睿智的人可以看到败家前的各样征兆，在此提示你要防患于已然。

八个征兆示意家庭要衰败（华盖/ 供图）1、家庭不睦家和万事兴，这是古代人的老话，人人都知道这个道理。

可是很多家庭都在闹着矛盾，甚至是夹杂着各样的暴力，每日在打架，很多人败家都是从家庭矛盾打架打架中开始的。

一个粗暴的行为造出性命关天的大事，平和生财，家和万事兴一定记在心头。

2、人缘不好，招周围亲邻谩骂为你自己的利益而损害到周围亲友好友，招到周围远近亲友好友的谩骂，若是一个人或几个人谩骂你，这些都无所谓，若是周围很多人都谩骂你，会形成一个强盛的气场，这个气场会对你造成极大的压力，长此过去你的坏运必然降临到你的头上，会让你进入一个败家的局势。

3.庭院杂草丛生这类状况多发生在平房的院子里、房子上边杂草旺盛，除之不去，旺盛生长，这些是人气渐少，阴气渐盛的家道没落之象信号，若是居住在此的朋友，发现这类状况要马上采纳措施。

4.家里养不住动物、植物无论是楼房还是平房，家里动物、植物常常死亡，这是个极其不好的现象，一定惹起注意。

想一想看动物、植物都活不了的地方，人能生活的好么 ?这类状况，一定当心对待。

5.家里炊烟不起一个家庭若是天长日久不见炊烟，不见做饭吃饭，不见锅碗瓢勺交响曲，那么这个家庭存在败家书号。

此刻生活条件好了，工作紧张了，很多人总不在家吃饭，这样短时间内还行，若是长时间这样就不好了，从风水上讲缺乏“火”气，一定注意这点，否则简单家道没落，运气下行。

6.行为疯狂过去有句话，“要想让人消亡，一定先让人疯狂”，平常生活中，我们见过很多人，做事有驳常理，极其疯狂，不听凭何人劝止，独断独行，认为自己就是第一，自己就是对的，行为极端。

《布登勃洛克一家》作品内容及艺术特色（1）作品评价《布登勃洛克一家》的副标题是“一个家庭的没落”，发表于1901年，在托马斯·曼1929年获得诺贝尔文学奖的受奖证书上特别提到“这部作品日益被公认为当代文学中经典作品之一”。

（2）作品简介①作者在这部小说中，生动、形象地描绘了德国从自由资本主义走向垄断资本主义的历史发展过程，通过一个旧式资产阶级家庭在精神道德和经济上的没落，刻画了资本主义社会中人与人之间赤*裸裸的金钱关系，揭示了弱肉强食的资本主义法则。

这部长篇小说，具有深刻的思想内容和卓越的艺术技巧，是20世纪德国批判现实主义文学的重要代表作。

②小说中布登勃洛克一家四代：老约翰、小约翰、托马斯、汉诺，代表了德国自由资产阶级从兴盛到衰亡的整个历史。

他们有着不同的思想感情和个性，各自反映出他们所生活的那个时代的特点。

③在小说中，托马斯·曼通过婚姻和遗产问题揭露了资产阶级社会中人与人之间赤*裸裸的金钱关系，还通过一些人物的言行和心理描写，揭露、批判了封建贵族、基D教会和德意志帝国的教育制度。

（3）艺术特点①全书分两个部分，前一部分平稳含蓄，设下伏线；后半部则情调哀婉凄凉，危机四起，总体而言，结构严谨，疏密相间，详略得当。

②小说中人物形象非常丰满，栩栩如生。

老约翰、小约翰、托马期、汉诺，布登勃洛克一家四代的人物特点各异味，分别反映了他们所生活的那个时代的特征。

③小说通过对婚丧嫁娶、圣诞节庆等活动反映出社会历史的变迁，使读者看到了19世纪中叶德国社会的风土人情。

④托马斯·曼是一个谙熟德国语言的大师，小说的语言精练，对话生动，幽默和嘲讽是他语言上的最大特点。

⑤同时，托马斯·曼以自己的家族亲友作原型塑造了小说中的人物形象，因此他在描写布登勃洛克一家的衰亡过程时，往往流露出无可奈何的惋惜之情。

而且书中有些地方受到叔本华悲观主义哲学的影响，对人生抱有消极悲观和宿命论思想。

这是其缺点。

论巴金小说《家》的思想内涵[摘要]巴金的代表作小说《家》，通过20年代初期中国的一个封建大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命浪潮在青年一代中的激荡。

《家》的思想内涵主要通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的催残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶；歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争，暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。

[关键词]封建大家庭；青年一代；觉醒；斗争中图分类号：g623.23《家》是巴金的代表作，也是新文学史上的里程碑。

《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。

从表面看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中，处处都充满着尔虞我诈和勾心斗角。

作者通过对封建大家庭的旧制度、旧礼教、旧道德的罪恶和吃人的本质的描写，反映了正在觉醒反抗的民主主义的青年一代。

它的思想内涵具有很强的时代特性。

一、作品深刻地控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残《家》中所写的封建大家庭，是作为当时中国封建制度的一个缩影来表现的。

在这里有20几个大大小小的主子，几十个供他们驱使、奴役的仆人、轿夫，尊卑分明，等级深严，俨然是一个小的封建王国。

在这里，最高一层的统治者是高老太爷，他顽固、腐朽、堕落是高家封建统治者的代表，也是封建度及其权力的象征。

封建制度、礼教对年轻生命的催残，最令人伤心惨目的是鸣凤、梅芬、瑞珏等美丽、善良的弱女子的惨死。

鸣凤是个16岁的丫头，7年前死了母亲，被卖到高公馆，受尽了折磨和凌辱，却仍然保持着一颗纯洁的心和对人世执着的爱，正当她象春天的花朵一样含苞欲放，爱神悄悄地来敲她的心扉的时候，高老太爷一声令下，把她送给60多岁的孔教会长冯乐山去做小，任那个脾气古怪的老头子去糟蹋。

为什么会有这种荒唐的事？因为这位老太爷眼里，“丫头都不是人，可以由他们当作礼物送来送去。

因家庭心情压抑的句子因家庭心情压抑的句子因家庭心情压抑的句子11、成长的路上被辜负得多了，自然也就学会了防卫，结果防住了恶意，也挡住了好意，只剩一身疲倦与孤独。

2、从小经历大，我真不知要如何应对了。

内心的强大都一点一点抹掉了。

3、大头大头，下雨不愁。

人家有伞，我有大头。

4、当你很累很累的时候，眼泪也会是最放松的方式，那种感觉就像雨过天晴。

5、当现实抬手给你一巴掌的时候，你应该和它击个掌。

就算是破罐子，也要摔的比别人响！6、分开的时候一定要用力告别，因为说再见，也许真的是再也不见。

7、风呼呼地刮着，雨哗哗地下着。

近看，街道上连一个人影也没有，白白花的全是水，简直成了一条流淌的河，上面争先恐后地开放着无数的水花;远看，楼房和树木都是模模煳煳的。

8、风送水声来枕畔，我劝君要把压减。

放下压力参参经，能避富士员工难。

人生在世长百年，快乐乐乐是真言。

发条短信寄祝愿，愿友无压寿延年。

9、更多的时候，身边没有舒服的沙发，没有啤酒，没有朋友，没有可聊的陌生人，也没有爱的人，没信念，没热情，一无所有。

10、工作烦忙锁碎，前进步跋很快，生活压力负重，身心辛苦疲惫，转眼清明到来，外面阳光明媚，好友相约郊外，踏踏青挖挖菜，工作先抛脑后，别再犹豫等待。

祝朋友清明小长假过得愉快！11、孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。

12、孤单的没有方向，直到自己蹲下来，泪滴落了，才看见，眼泪里的身影。

13、关于爱情，我闭口不提，曾经或许有那么一个人无意闯进我们的生命，给你不一样的感觉，也不知道是为什么最后两个人分道扬镳，各自互不打扰，一场感情就像秋风过境，来得突然，去的毫无预兆。

14、关于你的一切，以后我都会收藏着，深深的埋藏在内心最深处。

15、很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去，坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。

16、换一个季节，我们遗失的纪念；换一张笑脸，我们染指的夏天。

17、或许落魄，或许贫穷，都无所谓，只要有一个和睦的家庭，靠谱的父亲，温柔的母亲，再苦再累也足够。

浅析巴金家庭题材小说创作的表现及其形成【摘要】巴金的小说主要表现了封建家庭牺牲者的罪恶及其木叶黄落的灭亡命运。

革命民主主义思想使他的小说充满了强烈的批判精神，独特的生活经历又使他和“家”保持着精神上的联系，这种淡淡的思绪成为巴金作品的一股潜流在流淌，使他的小说呈现出了复杂的面貌和内在的矛盾，具有丰富的时代内容和厚重的传统文化积淀，两者水乳交融，构成了巴金作品独特的审美韵味。

【关键词】巴金；家；小说创作“家”情节一直是巴金的一个心理情结,浸透了爱恨交织、思之不尽的复杂情绪,贯穿了他一生的创作。

在中国现代文学史上,巴金以其家庭题材的小说表现了深刻的反封建的主题,他以自己早年的生活经历为素材,描绘和揭露了封建家庭的罪恶及其必然灭亡的命运,向垂死的封建制度发出了强烈的控诉。

然而,巴金作品的主题并不是如此简单,随着人生阅历的加深,作者对“家”的感受变得复杂起来,这使他作品的内容呈现出复杂的色调和深刻的内在矛盾。

本文主要探讨巴金家庭题材小说创作思想内容的这一变化及其表现。

一巴金小说创作的内在矛盾从《激流三部曲》到《憩园》的创作,其间经历了较长的时间,表面上看,贯穿其中的反封建主题并没有变化,但是仔细地比较一下,两部作品的内容却有较大的差异他以自己早年的生活经历为素材，描绘和揭露了封建家庭的罪恶及其必然灭亡的命运，向垂死的封建制度发出了强烈的控诉。

他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。

巴金笔下的“家”深刻地指出了封建伦理制度及传统观念的弊端,提出了令人思索的社会命题,具有极大的文化价值。

一、巴金家庭题材小说创作的表现（一）揭露封建家族制度及其伦理道德对青年一代的摧残“五四”以来，旧式封建大家庭日益解体,新式小家庭逐渐建立的过程,在这过程当中,传统的宗法家长制度逐渐动摇与崩塌,传统的家庭伦理道德逐渐毁损与衰朽,传统的家庭文化教育方式受到挑战与冲击。

巴金从不同角度对旧式大家庭崩溃的命运进行了探讨。

鲁迅母亲鲁瑞：一人撑起一个没落家族作者：叶何其来源：《恋爱婚姻家庭·养生版》2022年第02期每次看鲁迅家族的传记，总是想，幸亏鲁迅兄弟有个好母亲，如果没有一个坚强的母亲支撑着，他这个家庭会滑落到什么地步啊？母亲虽然没能阻止住家庭滑落，但是她给托住底了。

鲁迅母亲鲁瑞是个乡下姑娘，她的父亲发愤努力考中举人，有了点身份，鲁瑞嫁到城里的大户人家新台门周氏。

那时的新台门周家，虽为百年旧族，已是强弩之末，距离“树倒猢狲散，飞鸟各投林”不远了。

整个周氏家族弥漫着末日来临前的颓废气息，很多周氏子弟，考功名考不中，做工、经商，抹不开面子，也不肯受那个累，整天抽大烟，坐吃山空，一个个灰头土脸，瘦骨嶙峋，无精打采。

鲁迅的一位族叔跟鲁迅弟弟周建人说：“我们周家的气数尽了，你看，台门里出来的人，一个个像败蓬时的勾头黄瓜。

”“败蓬时的勾头黄瓜”，这个比喻真是贴切得触目惊心。

黄瓜架上的头茬黄瓜，水灵灵，鲜嫩嫩，青翠匀称，咬一口，嘎嘣脆。

长着长着，营养跟不上了，到了败蓬之时，秋风凉，营养也将耗尽，稀稀几个黄瓜挂在蔓上，头大身小，黄不拉唧，弯得像虾米，咬一口，头上还有点汁水，尾上像一团败絮。

真是末世子弟的活画像。

周瑞的到来给周家带来久违的新鲜气息，她在一个濒海的村庄长大，村庄里水道纵横，民风质朴。

在这里长大的鲁瑞，既有书香门第女儿的教养，又有农家女儿的健康活泼。

周瑞婚后不久，她的丈夫周伯宜考中秀才，再不久，她头胎生了个儿子，这是周家智兴房的长子长孙。

消息传到京城里，在京城里做官的鲁迅祖父十分高兴，给孩子取名为周樟寿，希望长孙像樟树一样长大成材，寿高百年。

周樟寿就是周树人，后来的鲁迅。

后来，鲁瑞又生三子一女，智兴房成为新台门最兴旺的一房。

大家认为鲁瑞“旺夫”，台门里谁家娶新妇，总让她去接新妇，鲁瑞热情爽快，总是一口答应下来。

彼时，鲁迅祖父周福清在京城为官，清水衙门，没多少外快，他带着小妾与幼子租房子，日常生活与应酬，就把他的俸禄花得七七八八，基本不给家里捎钱来，只偶尔捎些京城里的食物给家人品尝。

家庭衰败的4个不祥之兆在中国传统观念中，“家”的观念总是占据着重要的位置。

在大家的认知中，“家”是永远的避风港，无论是事业不顺还是情绪低落，只要想到“家”，心中会顿然豁达很多。

就好比是歌曲中唱到的：“我想有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候，我才不会害怕”。

这是“家”自带的魔力，亦是“家”独有的魅力之处。

可在生活中，每个人的家庭生活都要经历酸甜苦辣、柴米油盐酱醋茶，因此，在日复一日的生活中，难免会出现诸多不和的矛盾。

对此现象，佛学家们早已参透，还道出了其中的缘由：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

”在佛家看来，一个家庭日后的生活幸福与否，是可以提前预知的，一个家庭的衰败，也会存有预兆。

如果家庭出现以下四个征兆，哪怕出现一个，也要警惕了，快来看看你的家庭中是否存在吧。

01子女不孝佛家常说：“百善孝为先”，其中蕴含着佛学家们的智慧，也蕴藏着为人儿女所承担的责任。

“孝”道是中华传统美德，也是每个人都应该必备的品德。

在生活中，从一件微小的事情，到一件隆重的事情，无一例外都存在着“孝”的影子。

小时候，老师常教育我们“行百善，孝为先”，其中的意思说的正是无论做什么事情，都要遵循“孝”道，要做符合“孝”的事情，不能漠视“孝”的存在，甚至是抛弃“孝”道。

可在生活中，常存在着一类“不孝”的人。

他们不懂得孝顺父母，不懂得以“孝”示人，甚至不懂得回报他人的好，不懂得对他人心存感激之情。

当父母含辛茹苦将子女拉扯成人，其中要遭遇多少磨难，要经历多少困苦，要耗尽多少精力，想必只有亲身经历的人才知道。

可如果当父母付出的一片辛勤和真心，却得不到儿女们的善待时，父母将是多么寒心，将是多么的痛心。

儿女“不孝”，会受到旁人的指责，亲友的嘲笑，甚至影响自己的事业，导致事业不顺。

严重者还会遭受社会舆论谴责，连累家庭，让家庭蒙羞，家世颓败。

这种现象，在佛学家眼中，常被形容为：“儿女不孝，没有福报。

”的确，儿女不孝顺，家庭也会不和睦，因此福气也难到来。

2492018年17期总第405期ENGLISH ON CAMPUS品の中には見えず、子供たちと一緒に遊んだり、笑ったりしている場面も見えない。

健三の「一人の城」の「書斎」にも子供たちは滅多に入りなかった。

東郷克美は『道草』の「書斎」について、次のように指摘している。

「書斎」はいわば「論理」の支配する世界であり、「索莫」とした「淋し」い場所だ。

『道草』は、「書斎」という「論理」の城砦にたてこもり、押し寄せる世俗の「塵労」 (五十七)とたたかいながら「異様の熱塊」の身をゆだねていた健三が、やがてそれを放擲して「書斎」から「寒い往来へ飛び出し」(九十六)て行く物語である。

「書斎」は健三にとって、「男の城」であっても、「自分の作った座敷牢」であっても、それが自分一人しかいない論理の世界である。

彼はこの中で苦しんだり、悩んだりする時があり、孤独で淋しく感じたりする時があり、落ち着いて好きな事を考えたりする時もある。

この「書斎」の中の世界を分かって浅析《喧哗与骚动》中康普生家族的没落文/朱学敏【摘要】《喧哗与骚动》是福克纳创作的最为成功的作品，也是二十世纪最佳小说之一。

通过讲述康普生家族命运的故事，福克纳向读者展示了生活在旧南方的古老世家走向衰落的过程, 这一命运走向反映了旧南方文化传统的陨落。

作品中饱含着作家深厚的南方情结，同时也暗含着作者对美国南方寄予的新希望。

【关键词】《喧哗与骚动》；康普生家族；没落；南方文化；传统【作者简介】朱学敏，河套学院。

引言威廉. 福克纳是20世纪美国文学史上举足轻重的人物，是美国南方文艺复兴的旗手，美国现代派小说最为著名的代表作家之一。

他曾经两次获得普利策小说奖，1949年获诺贝尔文学奖。

福克纳的作品体裁多样，主题丰富，写作手法新奇多样。

他一生绝大多数时间都在美国南方小镇上度过， 去观察和感知生活在这里的人们的欢乐与痛苦，并以此为素材进行创作。

在福克纳创作的众多作品中，《喧哗与骚动》无疑是福克纳最重要、最成功的作品之一， 这部小说标志着福克纳创作艺术飞跃性的提高。

第7卷　第2期 西安欧亚学院学报 Jal .7　No .22009年4月　 Journal of Xi ’an Eurasia University Ap r.2009 收稿日期:2008207215 作者简介:高　宁(1983—),男,陕西西安人,西安欧亚学院教师,主要从事文学及管理经济学的研究。

品读《红楼梦》,看封建家族的没落高　宁(西安欧亚学院财务处,陕西西安　710065)摘要:通过穿插叙述贾府的兴衰,揭露封建家庭的荒淫腐败,显示出封建制度走向崩溃和必然灭亡的命运。

对曹雪芹写作的时代曳景的描述与分析,揭示了中国封建社会的特点,展现了社会不同阶层的矛盾与冲突,曲折地反映了那个时代必然崩溃的历史趋势。

关键词:封建家族;农民斗争;衰亡中图分类号:I 207.411　文献标识码:A 文章编号:××××2××××(2009)022*******Ana lysis of the fa ll of feuda l fam ili es fro mthe novel A D ream of Red M an si on sGAO N i n g(Office of Financial Affairs,Xi’an Eurasia University,Xi’an 710065,China )Abstract:By narrating the rise and fall of the J ia’s fa m ily,the novel A D rea m of Red Mansi ons re 2veals the corrup ti on of feudal fa m ilies and the collap se of the feudal syste m.Upon the analysis of the s o 2cial backgr ound under which CAO Xue -qin wr ote the st ory,this paper tries t o show both the character 2istics of the feudal s ociety of China and the contradicti ons and conflicts a mong different s ocial classes .Fr om the novel,it can be seen that the feudal s ociety started being faced with the challenges fr om the inevitable hist orical tendency -going t o the devil fr om then on . Key W ords:Key words:feudal fam ily;far mers’struggle;fall 在《红楼梦》里,曹雪芹虽然没有正面叙述农民阶级斗争,也没有直接写它的伟大作用,但是,他写出了阶级斗争的必然结果,即以四大家族特别是以贾府为代表的封建地主阶级的没落,象征着封建制度的衰败。

巴金《秋》读书笔记5篇“亲爱的读者，你们应该想到，生命本身就是不会完的。

那些有着丰富的(充实的)生命力的人会活得长久，而且能够做出许多许多的事情来。

”这里给大家分享一些关于巴金《秋》读书笔记，方便大家学习。

巴金《秋》读书笔记1《秋》的情节安排明显比《春》紧凑许多。

一波未平一波又起，高潮迭起。

现在想来，《春》更像是一个过渡，花了大笔墨讲淑英觉醒到出走的过程。

没想到的是，读《家》时最喜欢的觉慧，随着《家》的完结，竟再也没出现过，当起了隐形人。

倒是觉民的个性越来越鲜活，淑华也越来越讨人喜欢。

巴金在序中提到自己写《秋》写哭了，本打算安排觉新自杀，拆开觉民和琴，让觉民被捕。

但是，温暖的友情让他放弃了灰色结局。

确实，结局不坏，在觉新给觉慧和淑英的两封信中平静又意味深长地结束了。

那两封信又读得我小小感动。

刚读罢卖公馆分家的高潮，一面叹惋一个大家庭的没落一面期待着觉新等兄妹的新生活，作者却让故事戛然而止。

“亲爱的读者，你们应该想到，生命本身就是不会完的。

那些有着丰富的(充实的)生命力的人会活得长久，而且能够做出许多许多的事情来。

”其实关于搬家之后的一些近况，在觉新的信中作出了简单的交代。

读《秋》正读得酣畅淋漓之时，却被作者突如其来的尾声搞得意犹未尽。

这种感觉就像，心情激动精神紧张地看完《秋》，抬头看看窗外，风轻云淡，谁曾想到昨日大雨瓢泼。

还沉浸在淑华觉民一场场“目无尊长”的抨击中，读来大快人心!还无奈着淑贞的跳井、枚表弟的病逝，又想起瑞珏、梅、蕙等一个个年轻生命被封建礼教摧残致死，真有点愤愤不平。

当觉新终于说出“我办不到”的时候，着实欣慰了下!现在的我和觉新差不多一个岁数了，我想若是再早些年看《春》《秋》，心情会更激动吧!读《家》的时候比觉民觉慧小一点，也正好在一个叛逆期，于是当时对觉慧敢于反抗的精神非常欣赏。

读罢《秋》，发现自己真是越来越觉新了……同时也唤醒了曾经那个叛逆、愤世嫉俗，有梦想有实际行动去追求梦想的那个我。

xx的资料《秋》是xx作家xx创作的一部长篇小说是激流三部秋。

《秋》是中国作家巴金创作的一部长篇小说。

是激流三部曲之一。

这部长篇巨制蜚声海内外。

通过一个大家庭的没落和分化。

描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的故事。

作品名称,秋。

作品别名,激流。

创作年代,1940年。

文学体裁,长篇小说。

作者,巴金。

字数,426000。

内容简介。

《秋》是巴金的激流三部曲中的第三部。

也是最后一部。

主要讲的是高家大家庭最后的结局：觉新的妻子瑞钰难产死去。

儿子海臣也因抽风死了。

觉民和琴小姐结婚。

搬到了外面。

淑英在他们的帮助下逃走。

高家三老爷克明在女儿走后。

终于醒悟。

而他的两个弟弟却如同往常。

他俩总是在家打架。

有时还吵着要分家。

最终。

克明被他的两个弟弟气得去世。

高公馆被卖掉了。

高家家业被搞得四分五裂的。

人人相视如同敌人一般。

创作背景。

1929年7月。

巴金的哥哥李尧枚自川来沪看望巴金。

谈了家庭里的种种事情。

气愤而又苦恼。

巴金告诉他。

要写一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的小说。

作者不要单给他们的家庭写一部特殊的历史。

他所要写的是一般的封建大家庭的历史。

这里面的主人公应该是那些家庭里常常见到的。

他要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路。

走到它自己亲手掘成的墓穴。

他要写包含在那里面的倾轧。

斗争和悲剧。

他要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦。

挣扎。

而终于不免灭亡。

这就是《秋》的创作动机。

人物介绍。

高觉慧他是一个新人的典型。

这个形象是活生生的。

富有真实感的。

他身上的那些长处和短处都是那个时代的先进青年所特有的。

他爱国。

追求科学与民主。

因而他不信神。

反对专制主义。

他平时不乘轿子。

并能爱上婢女鸣凤。

归根结蒂还是出于民主精神的指导。

但是。

他并不是已经*树立了无产阶级世界观。

*背叛地主阶级的英雄。

他的思想里仍然有少剥削阶级的东西。

比如。

他对鸣凤的爱情就远不及鸣凤对他的爱那么坚定和忠贞。

高觉民觉新的二弟。

他的性格其实是介于觉新与觉慧之间的。

巴⾦《死去的太阳》、《灭亡》、《新⽣》青春三部曲《雾》《⾬》《电》爱情三部曲《家》《春》《秋》激流三部曲⼀、《家》的评价：《家》受到法国作家左拉《卢贡——马卡尔家族的命运》的影响，这部作品以觉慧、和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞钰、梅之间的感情纠葛作为情节结构发展的主线，社会的众⽣像全⾯交织，展⽰了⾼公馆衰亡的过程，实际上揭⽰了封建家庭的罪恶和解体的过程。

《家》取材于封建⼤家庭，以爱情故事为结构情节的主线，揭露封建⼤家庭的罪恶，呼唤青年的觉醒，梅的抑郁⽽死，瑞钰的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，宛⼉的被逼出家，这些青年⼥性的不幸遭遇，都是封建制度以及礼教迷信迫害的结果，超越了五四时期，⾃由恋爱反抗封建礼教的范畴集中指向了封建统治的核⼼及封建专制主义，⽬的是为了号召青年，反抗封建专制投⼊社会⾰命的洪流。

《家》描写了三类⼈物，⼀类是封建专制主义统治者以⾼⽼太爷为代表，⼆是封建专制主义牺牲者觉新⼀类，还有封建主义叛逆者觉慧⼀类。

①⾼⽼太爷是封建家长，凭纲常专横的统治⼀个家庭，是封建礼教和旧道德化⾝的代表，他的死预⽰着整个封建⼤家庭没落和崩溃，预⽰着封建王朝的覆灭。

②觉慧是封建⼤家庭⼤胆⽽幼稚的叛徒者，是家中新⽣⼒量的代表，具有平等和平民意识，突然声称“我要做⼀个叛徒”他⽆所顾忌、不害怕、不妥协具有叛逆精神，对封建宗法的思想的蔑视和不信奉，对⼤哥作主义和⽝儒哲学的批评，帮助⼆哥逃婚，站在被侮辱被损害的⼀⽅，对鸣凤是真诚的爱，只是⽆⼒也不知道怎么去爱，表现出幼稚和理想主义⾊彩③觉新：是封建家庭的孝⼦贤孙，是封建礼教和家长制度的受害者，是旧礼教毒害下⼈格分裂，灵魂病态的典型，认识到⾃⼰的悲剧命运⼜怯于⾏动的多余⼈，他是作者花笔墨最多的⼈物，是整个作品布局的笔杆，⼈也是被旧制度所熏陶⽽失掉反抗精神的青年⼈，⼼底⾥虽有是⾮和爱憎的界限，也理解夺取了他的幸福和前途、夺取了他最爱的梅和瑞钰的是“全个礼教、全个传统、全个迷信”但他⽆⼒挣扎，只能伤⼼的痛苦忍受着精神上的痛苦，他是旧礼教制度下的牺牲品，但同时⼜不⾃觉的扮演着维护者的⾓⾊，作者对他有⼀些批判，但更多的是同情和原谅，他受五四新⽂化运动的影响，他⾝上因袭的的传统太沉重，既不满与家庭，但⼜帮助家长做⼀些害⼈害⼰的事情，说明知识分⼦由于旧⽂化的重负所造成的软弱和犹豫性。