罗生门-主题及思想分析

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思考
这些是不是更加可怕？那么谎言能不能原谅 ？ 简单假设：真砂没有撒谎，那么大家会相信 她的话么？
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一个社会的道德标准越锋利、越苛刻，人 们就容易撒谎。
中国古话：清心寡欲
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谎言不是不能原谅，不能原谅的是无知的 相信。
人们觉得可怕的不是谎言本身，而是一个 个不同的谎言以及背后内心深处不为人知 的小世界
人们在日常交谈时，他带上隐蔽的摄像机 录下现场情景。然后，实验人员一边观看 录像带，一边计算人们在交谈中说谎的次 数。统计结果令人吃惊：人们平均每10分 钟就会说3个谎言。
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佐证2
习惯上，我们认为孩子是真诚的天使。但 幼小的孩子，会出于心理需要把想象描述 成事实。美国一名幼师被她执教的孩子们 描述成恶魔，说她对他们实施了难以想象 的虐待和性骚扰，如在男孩们的阳具上涂 抹花生酱，然后她去添。大人们开始信以 为真，但后来发现这全是孩子们的幻想。
共同点：共同指向女人的淫乱犯贱 而此时真砂却依旧讲述了一个谎言-误伤武士
真砂既然看清了武士的懦弱、强盗的 粗鲁无礼仍然撒谎？
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深层思考
真砂最终说出的是，她想寻死，觉得对不 起丈夫，结果晕厥过去，误伤丈夫。
她不愿意或者是不敢说出真相
日本社会男尊女卑-1950-五十年代初的日本 妇女依然低下的地位和男权的强势
影片的目的最终反映了社会
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背景补充
五十年代初的日本也正是昭和时期战后新 旧右翼更替的时期。影片从一开始的滂沱 大雨中，就在借行僧和樵夫的口叙述着当 时的政治背景——兵荒马乱、时局动荡、民 不聊生。
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再次思考
每部片子都有目的，本片讲述了这么多的 猜忌、谎言，目的是不是就是要告诉大家 世界充满谎言，人性的邪恶呢？
樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷 偷拿走了短刀。
得出什么结论？这就是影片的主旨了
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8
“有软弱的地方就有谎言。”
人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各 执一词不如说是各取所“需”——各自所需要 掩饰的软弱。
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9
深层思考
两个男人对真砂的看法 强盗-描述真砂由贞烈转为顺从 武士-描述真砂教唆强盗杀他的恶毒
乞丐的行为是不是就是绝对的邪恶？
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影片最后：一直站在谴责者角度的樵夫， 最后出现了自省，说：“我才是那个应该感 到羞耻的人，我没理解自己的灵魂。”，樵 夫收留了弃婴
乞丐-一无所有-将所有的希望寄托在几件能 遮体的破衣服上面
这些人是不是都不可原谅？
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佐证
美国马萨诸塞州大学的心理学家罗伯特·费 尔德曼做过一个实验。
《罗生门》
主题及思想分析
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1
overview
黑泽明，20世纪日本导演，被称为“电影天皇”，
半个世纪以来黑泽明一直是东方世界电影业中令 人高山仰止的标志性人物。
《罗生门》描绘了人那种与生俱来的虚伪本质的 罪孽图画，揭示了人难以更改的本性：人即便到 了死的时候，也是不会放弃虚伪和伪装的。
“罗生门”原为佛教禅经中的故事。后来佛教传 入日本后，与日本当地传说融合，有了“位于人 间与和地狱之间的城门”的含义。
谎言的对立面不是真实
社会必然存在谎言，我们需要什么？
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包容、宽容、原谅 原谅不是原谅罪，而是原谅动机（原因） 影片最后，是黑泽明留给我们 人性向善 的
希望
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2
故事梗概
躲雨-樵夫自言自语-wenku.baidu.com丐逼问 一起命案
各有说辞
强盗-承认杀人-长剑大战-得到真砂
真砂-承认受辱-短刀求死-晕厥过去-误伤丈夫 武士-妻子教唆强盗杀他-内心受伤-拔刀自杀
真相
樵夫路过看见 武士对真砂无兴趣-强盗想得到真砂 真砂教唆-两人决斗-强盗侥幸杀死武士
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3
思考
线索1：樵夫为什么知道却不道出真相 线索2：为什么三个人的说辞如此大相径庭
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4
故事梗概2
影片情节继续发展 樵夫把价格不菲的短刀（作案工具）拿走了
乞丐-剥夺衣服-道出人性自私 发现弃婴 云游和尚-与樵夫争执保护孩子
樵夫-领养了孩子
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5
主要人物
多囊丸-强盗-臭名昭著 金泽武弘-武士-性格懦弱 真砂-武士妻子-内心性情刚烈 樵夫-自私 乞丐-坦言自私 和尚-和事老
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6
思考点
为什么撒谎 强盗-承认杀人，却说大战20回合 真砂-承认受辱，却说自己求死 武士-说自己拔刀自杀 樵夫-为什么撒谎
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7
思考点
强盗想要表现自己即使杀人也要有磊落气概
女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两 个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相 武士也意图掩盖自己的懦弱和无能
但是，她最后认识到了丈夫的懦弱和无能
，不愿意为她而战
说明了
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深层思考
日本女性在社会体系下的意识觉醒和复苏
再思考：片中武士的角色定位有何特殊意义 提示：武士道精神
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深层思考
没有武士道精神的武士，甚至不如强盗直 率
强盗在武士羞辱真砂时说：：“不要这样 对待她，她们不是男人，她们无法克制的 哭，是因为她们是弱者。”