人教语文必修四《窦娥冤》ppt课件及教案--《窦娥冤》教案

讨论： 第9章 扩声系统调音
叶宪祖这样一改，真正 符合了大家的愿望，不知大 家有何感想。请讨论一下： 这样改好不好？为什么？
第9章 扩声系统调音
不好。因为如此一改，虽然符合了 人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性， 而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有 读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿 意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉 封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变 成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
【故事梗概】
张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦 娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药， 想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死 了自己的父亲。张驴儿反咬一口,给 窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上 公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白,严 刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩 含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政 廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱, 惩治了仇人。
②窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满 反抗精神的劳动妇女形象。
拓展： 第9章 扩声系统调音
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑 场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信 在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实 现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途 中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京 参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑 时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人， 得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪 获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团 圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
【窦娥形象大家谈】
第9章 扩声系统调音
【窦娥形象】
场面
情感
性格 点睛处

“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰 一粒铜豌豆”
第 晓 知
矛情
贰 盾 节
然而 后后 论识
章 事 人
。，
传 统
请用一句话概括本剧的主要内容
窦娥受张驴儿诬陷被桃 杌屈打成招，发下三桩 誓愿后含冤而死。
请结合下面的示例用对联的形式来概括各折的主要情节 示例 ：楔子 窦天章卖女 蔡婆婆收媳
3 .刑场发下三桩誓愿
窦娥发下了哪三桩誓愿？她 发愿的目的分别是什么？我 们该如何看待这个情节?
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场 上的人们能立刻了解她的冤屈；
第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己 的冤屈会在上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望 个人的冤屈得到申张，而且希望上天 能够惩治邪恶
2.我一马难将两鞍鞲。想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人， 其实做不得。 （张驴儿云）你要官休呵，拖你到官司，把你三推六问！你这等瘦弱 身子，当不过拷打，怕你不招认药死我老子的罪犯！你要私休呵，你 早些与我做了老婆，倒也便宜了你。 （正旦云）我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来。
3〖感皇恩〗呀！是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂 飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌 逼，一杖下，一道血，一层皮。 〖采茶歌〗打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！ 则我这小妇人毒药来从何处也？天哪！怎么的覆盆不 照太阳晖！
二、元 代 杂 剧
元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经 产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大 致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个 脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”， 凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“××科” 。
三、明 清 传 奇
明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得到 了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀 成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一时 期的戏剧称为“传奇”。传奇保持了南戏原有的 一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提 高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有 明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花 扇》和洪昇的《长生殿》。

作 者 ：
文体知识
1.元杂剧：是用北方曲调演唱的一种戏曲形式。 2.结构：四折一楔子 本：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、 六折或多本连演。一本戏限定由男主角（正末）或女主角 （正旦）一人歌唱，其他配角只能道白不能唱。 折：音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它 不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类 似于现代戏剧的“幕”。 楔子：篇幅短小，位置不定，一般放于开头，对人物、故 事进行简要的介绍或交代，作用相当于引子、序幕。有些 放在折与折之间，则是为了剧情的过渡，类似于过场戏。 曲牌：杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断，冤案 多得数也数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治 下的主要特征。 《窦娥冤》是关汉卿在民间传说的基础上结合元代的社会现实
故事情节结构分析
共出现10个曲牌，均属于正宫调。
思考一 在第三折中共出现了多少曲牌？都属于什么宫调？ 根据10个曲牌和故事情节的发展，可以把课 思考二 文分成几个层次？各层次大意是什么？
（2）窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生? 明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成 招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是 一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助 无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的 是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏 聩。 （3）故事的高潮是哪一折，为什么？ 明确：窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争， 都已在前两折里表现出来，第三折里虽然仅有窦娥指天发 誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对 立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型 官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮， 可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开 的。

愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般
戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原
剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建
统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害
无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌
颂清官的庸俗喜剧。
ppt课件
29
ppt课件
27
探究式阅读
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这
样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，相信在座的每一位都希 望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把 《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，
被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。
方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了
人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托
了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情节使作品既
洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。
ppt课件
23
窦娥性格总结：
情节
情感
性格
指斥 天地
诀别 婆婆
鸣冤（怨） （高亢激越，
怨气冲天） 诉冤（悲） （如泣如诉， 哀婉凄惨）
又逢春试大比之年，窦天章有心进京应试，赚个好前程，却 又无处安置女儿，蔡婆赶过来劝慰窦天章放心进京，自己想收养 窦娥为媳，从此窦天章所欠债息一笔勾销。窦天章虽然舍不得女 儿，但这也是最好的安排了，蔡家是世代书香，为人本分忠厚， 女儿住在她家有吃有穿，有人疼爱，日后长大又有了好女婿，当 然是再好不过的事情了，也就答应下来。蔡婆立即取过他的债据 送还，又赠他银两一路花用，窦天章接过债据收下银两，心如刀 割，从此就要与女儿长别，为了前途，他也顾不了许多了。

阶 段 一
阶 段 四
阶 段 二
1 窦娥冤
阶 段 五
阶 段 三
学 业 分 层 测 评
本课话题 朗读——课文中的名段 【滚绣球】
——与命运抗争
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊
分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿 延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹 何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目 青天，指斥大地，对之进行愤怒谴责。我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉 醒意识和强烈的反抗精神。
2．语境辨析法 (7)要提 ( ． (8) 应 ( ． 变能力应 ( ． )防他提 ( ． )届毕业生应 ( ． )有尽有。 )案中的一些问题。 ) 当得心应 ( ． ) 手了，因为他们的应 ( ． )
【答案】 (7)dī
tí (8)yīng
yīng yì ng yì ng yīng
第 2 步写字形——奥妙无穷方块字
寺 气 人不倦
揪/ 瞅
苗助长 yà 前合后yǎn yà 塘 n n 家juà ng 写 té 名yù
刬/ 划 畴/ 筹 暄/ 喧/ 煊 褥/ 溽
ǒu ōu ōu
吐 歌 打
暑气xuān 闹
mò bó tà chǎn qiān chá ng kà ng
á i
bè i
zhī
wù
zhí yǎo
mò guì zhǔ fù
二、多音字 1．组词辨析法
缥缃 (1)缥 缥缈

撇下 (2)撇 撇嘴 勒索 (4)勒 勒住

【中国十大古典喜剧】
《救风尘》元· 关汉卿 《西厢记》元· 王实甫 《看钱奴》元· 郑延玉 《墙头马上》元· 白 朴 《李逵负荆》元· 康进之《中山狼》明· 康 海 《绿牡丹》明· 吴 濂 《幽闺记》元· 施君美 《玉簪记》明· 高 濂 《风筝误》清· 李 渔
【典故出处】
人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌 弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。
善良 不要啼哭 不要烦恼 抗争 官吏无心 皇天从愿
【典故作用大家谈】
盗跖颜渊：黑白颠倒，善恶混淆； 苌弘化碧：清白如玉，天理昭昭； 望帝啼鹃：含冤就死，心存不甘； 六月飞霜：冤情感天，冤狱重现； 东海孝妇：孝行天鉴，人神共愤。
【誓愿手法大家谈】
法场三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤，主要运用了浪漫主义手法。其一， 是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径；其二，见证窦娥冤情深 重，强化悲剧气
贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂 剧班头”，可见他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧， 又能登台演出。
所作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。 作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥 冤》被称为世界十大悲剧之一。他的作品题材广泛，慨慷悲歌，乐观抗争， 构成关汉卿剧作的基调，且大多暴露封建统治的黑暗腐败，表现人
【故事梗概】
【阅读思考】
从浪漫主义与现实精神的 结合上赏析本折中窦娥三誓愿 唱词。
提示：曲词运用浪漫主义手法表现出人物形象的悲壮美。

【整体把握】
赴法场 窦娥 见蔡婆 临法场 叫屈 指天斥地 遗言 负屈含冤 血溅白练 发愿 感天动地 六月飞雪 亢旱三年
【场面一览】
场面 押赴法场 情感 指天斥地 且悲且怨高亢激越 路遇蔡婆 负屈含冤 如泣如诉哀切凄惨 临刑发愿 感天动地 愈恸愈愤汹涌澎湃 性格 点睛处 倔强 不分好歹 错勘贤愚

和蔼的窦娥
6、探讨沟通：曲词中，除表达窦娥的冤情 外，还表露了窦娥的什么样的思想感情？ 结合具体曲词进展分析。
除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、 “悲”、“恨”的思想感情。
指斥天地
绑赴刑场
怨
鸣冤叫屈
窦娥 婆媳诀别 后街相见
悲
诉说冤情
临刑宣誓 怨气冲天
恨
冤情昭然
7、合作探究：读剧本，看戏曲，要留意其冲突冲突。 问：本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？
反抗的窦娥
5、思考：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这 一细节对塑造窦娥形象和表现主题有何作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不 使年迈孤寂的婆婆难过，这是何等的和蔼啊！而作者 越是刻画她的和蔼，也就更加显出其冤屈，她的抗争 与反抗也就更加令人怜悯。因此，这一细节的描写不 仅使窦娥这个形象更加饱满动人，也使作品对封建社 会的批判更为有力和深刻。
中 国 十 大 古 典 悲 剧 之 一
元代杂剧
小令〔一宫调一曲子〕
元 散曲 套曲〔一宫调数曲子〕 唱
曲 杂剧 〔散曲＋“科”＋“白”唱〕＋演
一、了解古代戏曲常识，把握元杂剧常识 中国古代戏曲主要指元明清戏曲，
包括元杂剧，元散曲、明清传奇。
元杂剧一般一本四折〔类似于现代戏 剧的“幕”〕〔也有由五折构成〕
•
《窦娥冤》被评为“元曲四大悲剧”之 首。
关汉卿《窦娥冤》
马致远《汉宫秋》
白朴《梧桐雨》
纪君祥《赵氏孤儿》
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰 珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不 下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是 梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台 柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、 会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、 歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿 歹症候，尚兀自不愿休！则除是阎王亲自唤，神鬼自 来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不 向烟花路儿上走！

——以上表现了窦娥有主见、刚强 但支撑其意志的是封建天命观和 “一女不嫁二夫”的封建戒律。
窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什 么? 明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： ① 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；
反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实； 反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；
《滚绣球》哪一句表现出对现实的不满？哪一 句最能表现窦娥的反抗精神？
“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。” 揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用 生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者 的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤 怒。 “地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉 作天！” 善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈 从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地， 她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用 尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛 快淋漓。
4.她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾 呢？ 这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对 天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正 反映了作家的历史和阶级的局限。
一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判 封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火 的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
戏剧的概念：
• 戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、 音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形 象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 • 戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常 包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，内容 包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具 的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下 场的提示等等;一是人物自身的台词，包括对话 （对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。

戏剧知识简介
戏剧是什么？
戏剧是一门集舞台、语言、音乐、
肢体等多种因素的综合艺术。
戏剧的组成要素： 文学（剧本） 音乐（伴奏、音响效果、唱腔） 美术、雕塑（布景、灯光、舞台） 舞蹈（动作、姿态） 表演（中心要素）
戏剧分类：
（1）按作品的内容性质分： 悲剧 喜剧 正剧 （2）按表演形式划分： 话剧 歌剧 舞剧 歌舞剧 诗剧 （3）按作品所反映的时代不同： 历史剧、现代剧。 （4）按作品容量大小和结构： 多幕剧、独幕剧 （5）按地域色彩不同： 京剧、川剧、秦腔、黄梅戏等
元曲四大家及代表作：
关汉卿代表作是《窦娥冤》 白朴代表作是《墙头马上》 马致远代表作是《汉宫秋》 郑光祖代表作是《倩女离魂》
关汉卿，号已斋叟，金末
元初大都人。元代杂剧的代表
作家。他一生创作杂剧有60多
部，但大都散失，现仅存15部。
1956年他的名字被列入世界文
化名人之列。
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、 炒不爆、响当当一粒铜豌豆。
是一出历史爱情戏， 写王昭君出塞和番事。 匈奴向汉索要汉元帝之 妃昭君和亲，汉朝孱弱 只得将其送出。昭君行 至汉匈交界处，投黑水 自尽。元帝思念昭君， 夜闻雁鸣，倍添痛楚。
是一出离奇的爱情戏。 写张倩女与王文举相恋。王 进京赶考，张的魂魄追随他 一同前去，并在京城同他生 活了三年。后王携妻回家探 望，张之魂魄与身体才合而 为一。
中国古代戏曲
主要指元明清戏曲，其 形式包括元杂剧、元散 曲、和明清传奇。
元
散曲 元曲 杂剧
曲
唱
小令 （一宫调一曲子） 套曲 （一宫调数曲子）
唱＋演 （散曲＋“科”＋“白”）
元杂剧四大爱情剧
关汉卿 白 朴 王实甫 郑光祖 《拜月亭》 《墙头马上》 《西厢记》 《倩女离魂》

谢谢！
窦娥冤PPT(优秀课件) 人教版
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

元曲四大家
关汉卿——代表作《窦娥冤》 马致远——代表作《汉宫秋》 郑光祖——代表作《倩女离魂》 白朴——代表作《墙头马上》
四大悲剧
《窦娥冤》作者——关汉卿 《汉宫秋》作者——马致远 《梧桐雨》作者——白 朴 《赵氏孤儿》作者——纪君祥
四大爱情剧《拜ຫໍສະໝຸດ 亭》作者——关汉卿 《西厢记》作者——王实甫 《墙头马上》作者——白朴 《倩女离魂》作者——郑光祖
窦天章： 一举及第，加封两淮提刑肃政廉访使——皇帝圣明 皇帝派出钦差——皇帝英明 钦差平反冤案——皇帝高明
代表着了“官”的帮助的回归
四 文本探究——形象
1、【滚绣球】中的窦娥表现出了怎样的态度？从中又可看出窦娥怎样的人物形象？
在残酷的现实面前，满腹的冤屈和怨恨的她看清了自己身处于一 个黑白颠倒、是非不分的黑暗腐朽的社会，她猛烈地指责天地鬼神不 分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。
①窦娥先前认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁 对天地鬼神产生了怀疑，而后她愤怒地揭露了社会的不公、阶级的对 立，对天地鬼神大胆地彻底否定。
②情绪变化过程：对传统观念怀疑质问——揭露黑暗——彻底否 定——一声悲泣。
2.这支曲子主要运用了哪些修辞手法？有何表达作用？
①这支曲子主要运用了呼告、对偶、对比等修辞手法。 ②这些修辞手法使窦娥的斥骂天地高亢激越、酣畅淋漓，这实际 上暗含着主人公对黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔 怨恨。
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和 根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了不满现 实的反抗精神。
2、窦娥为什么要提出坚决走后街，舍近而求远呢？对形象和主题有什么作用？
因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分

课文情节:
第二折：
张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了 毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了， 张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为 妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿 公堂,却不料碰上桃杌【wù】这个昏官，偏听 张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判 了死刑。
课文情节:
第三折：
特 科介：关于动作，表情和音响效果的舞台
点 提示。
元
杂
在音乐上，杂剧的每折用同一宫调
剧 的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一
的 二支小令，不能用套曲。宫调，即调
体 式，相当于现代音乐的C调D调等。曲
裁 牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于
特 一定的宫调，就好比词有词牌子。
点
元杂剧的角色
元
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
思考
试比较分析窦娥、祥林嫂两个悲剧人物形象。
年年此日一花开，却是石榴知立夏。 杨花落尽浓荫日，芳草萋萋五月天。 绿阴生昼静，孤花表春余。纷纷红紫 已成尘 ，布谷 声中夏 令新。 夹路桑 麻行不 尽，始 知身是 太平人 。 初夏，带着劳动者的丝丝欣慰，伴着 青春浓 浓的热 情，和 这淳淳 的舐犊 情深， 来到了 五月， 来到了 这枝繁 叶茂的 五月。 我从深春的窗前向着初夏的窗外遥看 ，那一 庭庭的 果树， 一池池 的碧清 ，一条 条幽兰 的古巷 ，一垅 垅的麦 青，一 树树的 绿叶， 一柳柳 青青的 垂诞， 一山山 野花的 绽放， 看得我 如痴如 醉。这 如水的 初夏散 发着淡 淡的清 欢，那 些浸染 的情怀 ，让我 在这风 柔心宁 的日子 里流连 忘返， 真的好 想就这 样安逸 的度过 这明媚 清浅的 初夏。 空灵也许才是这一季的曼妙，轻轻折 一枝曼 舞的藤 花，默 默挹一 口熏得 游人醉 的暖风 ，偷偷 咂一下 来时路 不减的 绿荫， 就这样 时不时 来撷取 这初夏 的容颜 ，时不 时来戏 谑这浅 夏的味 道。 五月的天，淡阳初夏，湿暖的光滋养 着万物 。林下 树阴成 片，簇 簇间点 缀着片 片粼光 。润白 的槐花 儿，紫 粉色的 梧桐花 儿，还 有这艳 红似火 的石榴 花儿， 都好似 接到通 知一样 ，一个 儿接一 个儿的 在天地 之间尽 情的挥 霍着悠 悠的花 香。你 听，说 不定， 闭上眼 ，竖起 耳朵， 就可以 听到这 夏花“ 你追我 赶儿” 的嬉笑 声，就 可以闻 到这亲 切的阵 阵花香 。街道 上，来 来往往 的人群 ，或着 薄衫， 或着半 袖，从 容自若 的穿梭 在春夏 之间， 逍遥在 天地之 间。这 时，就 连天空 偶尔飘 来的几 许云彩 ，偶尔 洒下的 几缕微 凉，都 显得那 么的迷 人，这 么的让 人沉醉 不已。 此时， 真的好 想，闭 上眼， 竖起耳 朵，听 这夏花 盛开的 声音， 听这微 风滑过 的微凉 ，仿佛 这一切 的一切 就只是 为了初 夏，就 只是为 了跟我 们一起 美美的 享受这 淡淡的 温暖的 五月阳 光。 韶华似水，时光绕指渐行，还未来得 及赏透 悟透这 如痴如 醉的晚 春，初 夏就毫 不客气 的携一 缕浅夏 的芬芳 ，凝一 脂冰清 玉洁的 清梦， 悠然地 坐在了 季节的 肩头， 停留在 有你有 我的彼 岸。 我曾躺在草地上，仰望天空的云儿； 我曾躺 在屋顶 上，看 那漫天 的星儿 。但却 不知那 片云儿 ，才是 心灵栖 息的港 湾，才 是放飞 的希望 ；那片 星空， 才是灵 魂深处 的流星 花园， 才是诺 下的地 老天荒 。难道 ，那希 望放飞 的一瞬 ，那流 星滑落 的一刹 ，就只 是一杯 倾城一 杯醉， 就只是 一杯销 魂一杯 欣慰。 那么， 何人忧 伤何人 醉？ 曾听说，长大是一瞬间的事，但我却 忘了那 一刹发 生在何 时，发 生在何 地。曾 经的沧 海桑田 ，云卷 云舒， 但却最 终也没 等来你 的回眸 。倘若 ，“人 生若只 如初见 ，何事 秋风悲 画扇” ？经不 住的似 水流年 ，逃不 过的此 间少年 。曾经 的地久 天长， 也许只 是误会 一场。 那些翻 了又翻 的书页 ，看了 又看的 花开， 也许只 是在这 清浅的 岁月， 留下的 淡淡体 香。 “我是谁，谁是我”。也许“为爱寻 光纸上 钻，不 能透处 几朵难 。忽然 撞着来 时路， 始觉平 生被眼 瞒”， 轻轻抖 落的尘 埃，“ 谁是故 人，谁 是过客 ”？“ 良言一 句三冬 暖，伤 人一句 六月寒 ”倘若 只是转 身就忘 的路人 甲，那 又何必 蹉跎年 华到天 涯。“ 泪没挂 在谁的 脸上， 谁不知 道它的 冰凉。 伤不在 谁的身 上，谁 不知它 的分量 。”若 问多少 疼，尽 在不言 中。 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 最终认 识的自 己，也 只不过 是别人 眼里的 风景。 跟不上 的脚步 ，干脆 就说迷 了路。 原来， 我们可 以欺瞒 别人， 但欺瞒 不了自 己。与 其说别 人看不 起自己 ，到不 如直说 自己不 懂的自 己。 记得，冰心老人曾说“人的一生应该 像一朵 花儿， 不论男 人和女 人，花 有色、 香、味 ，人有 才、情 、趣。 三者缺 一不可 。”那 么，过 去的一 页，能 不翻就 不翻了 ，因为 翻落的 灰尘会 迷了双 眼。平 凡之人 何其多 ，你我 也只不 过是其 中的一 个。听 说，小 鸟飞不 过沧海 ，其实 不是小 鸟没有 飞过沧 海的勇 气，而 是十年 的以后 ，在沧 海的那 一头， 早已没 有了等 待。“ 人能走 多远？ 人能攀 多高？ ”这话 不是要 问两脚 ，而是 要问志 向；这 事不是 要问双 手，而 是要问 意志。 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪 。若无 闲事在 心头， 便是人 间好时 节”。 没事儿 ，给“ 心灵扫 扫地儿 ”，让 心灵歇 会儿； 没事儿 ，也像 “小和 尚卖卖 石头儿 ”，自 个儿爱 爱自个 儿。现 实我们 无法改 变，改 变的也 只能是 我们自 己。“ 别人笑 我太疯 癫，我 笑他人 看不穿 ”。一 位朋友 告诉我 ，“其 实，人 生一辈 子，也 就三万 天。30000÷365=83（年） ”。“ 真的吗 ”？人 生真的 好短！ 那争不 过的， 争过的 又如何 ？诗人 惠特曼 曾说， “人生 的目的 除了去 享受人 生外， 还有什 么呢？ ”林语 堂也持 同样的 看法， 他说： “我总 以为生 活的目 的即是 生活的 真享受 ……是 一种人 生的自 然态度 ”。那 么，何 不放下 “闲事 挂心头 ”，让 “人间 好时节 ”充盈 着我们 的心灵 ，弥漫 着我们 的生活 。 “人来世上是个偶然，而走向死亡是 个必然 。”“ 人生一 辈子， 三万天 ”，“ 不要等 到人生 垂暮， 才想起 俯拾朝 花”， 才想起 “时节 已老去 ，岁月 不在来 ”，倒 不妨留 给自己 一些田 园牧歌 的时间 ，留给 自己踩 着细碎 的阳光 去林荫 小道的 深处散 步的时 间，留 给自己 “在静 谧的夜 空下， 悠闲地 躺在阳 台的藤 椅上， 欣赏一 下月里 嫦娥的 舞蹈， 找寻一 下属于 我们的 星座的 时间” 。不然 你或许 永远就 不知道 山有多 清秀， 天有多 蔚蓝。 生活是生下来，活下去

为什么关汉卿会如此的狂放不羁？
关汉卿生活在蒙古贵族统治下的元代社会，
尚武轻文，等级森严。民族分四等，汉人、南 人被压在最底层；职业分十级，有一官、二吏、 三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、 十丐之说。在元朝之前，读书人可以通过科举 考试来走上自己的仕途之路，所以那时的读书人 的地位还是比较高的。可到了元代，朝廷取消了科举考试，这 样读书人没有途径来实现自己的抱负。
科又叫科范，指剧本中关于动作、表情、音 响效果等的舞台指示。如“笑科”、“把盏科”。
元杂剧角色
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
末是男角，男主角叫正末，还有副末、外 末、小末等。
旦是女角，女主角叫正旦，还有副旦、外 旦、小旦等。
净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、 二净之别。
杂是杂角，如孤（官员）、祗[zhī]从（侍 从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿 （小厮）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓） 等。
赵作海，河南商丘柘城县农民，他和本 村的赵振晌有过节。97年10月30日夜， 赵振晌将赵作海砍了一刀，以为把对方 砍死了，于是逃跑。赵振晌的失踪，被 怀疑与赵作海有关。99年5月8日，村 里发现一具无名尸体，被认作是赵振晌， 于是有嫌疑的赵作海就被抓起来判了死 刑。直到2010年4月30日，“遇害” 的赵振晌突然出现，赵作海才被洗冤。 5月9日，在监狱已服刑11年的河南商 丘村民赵作海，被宣告无罪释放，河南 省有关方面同时启动责任追究机制。5 月17日上午，赵作海领到国家赔偿金 和困难补助费65万元，并表示对赔偿 满意，要开始新生活。据记者调查，当 年负责侦办赵作海案的警员均已获升迁。
押赴刑场 婆媳诀别 三桩誓愿
【正宫·端正好】、【滚绣球】这两段，窦娥的诉
说有几层意思？ 怨

中国古代作家灿若星辰，被列为世界文 化名人的为数不多，关汉卿是其中之一；
中国古典戏剧作品浩如烟海，被誉为世 界十大悲剧的只有一部——《窦娥冤》；
直到今天。人们遇到难以诉说的冤屈时， 还常说一句话“简直比窦娥还冤”。
窦 娥 冤
学习目标
1.了解元杂剧的特点。
2.了解《窦娥冤》的情节结构，理解剧 作的内容。
《窦娥冤》整体感知课文
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独 白开始。 四折的内容分别构成故事的开端、 发展、 高潮、结局。
这部剧共有四折，课文节选了前三折， 请大家简要概括每一折的故事情节。
《窦娥冤》整体感知课文 课文情节
楔子：
书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童 养媳，然后进京赶考去了。
③她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾 呢？
这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀 疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史 和阶级的局限。
一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统 治阶级，表达自己变革现实的愿望。
张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差 阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻， 被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿(bu)公堂，却不料碰上桃杌 这个昏官，偏听张驴儿一面之词， 窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
《窦娥冤》整体感知课文 课文情节
第三折 (高潮) ：
《窦娥冤》整体感知课文
楔子： 二人亮相， 悲剧开始； 窦父赶考，留下孤女。 第一折： 婆婆遭劫，张氏搭救； 父子逼婚，窦娥争理。 第二折： 驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤， 被判斩刑。 第三折： 窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

作者的主要作品
代表作
《窦娥冤》是关汉卿的代表作， 也是中国古代戏曲的经典之作， 被誉为中国戏曲史上的里程碑。
其他作品
除了《窦娥冤》外，关汉卿还创 作了《救风尘》、《望江亭》、 《单刀会》等多部优秀的戏曲作 品。
作者的文学风格和特点
文学风格
关汉卿的文学风格质朴自然，语言生动有力，刻画人物形象鲜明，情节紧凑引 人入胜。
学生表演环节设计
总结词
增强学生参与感
详细描写
设计学生表演环节，让学生通过角色扮演、朗诵、对话等情势，亲身体验作品中的情感和人物性情。 这有助于增强学生的参与感和兴趣，加深对作品的理解和感悟。
课堂互动效果评估
总结词
及时反馈调整
详细描写
制定课堂互动效果评估标准，及时收集学生的反馈意见，对课堂互动环节进行调整和改 进。评估标准可以包括学生的参与度、思考深度、表达能力等方面，以便更好地提高课
公。
官府
腐败无能的官府，不问 青红皂白就判处窦娥死
刑。
01
《窦娥冤》的主题 分析
主题思想
正义与邪恶的斗争
通过对窦娥的悲惨遭受和最终冤屈得 以昭雪的描写，展现了正义与邪恶之 间的斗争。
对封建礼教的批评
通过窦娥的悲惨命运，反应了封建礼 教对女性的压迫和束缚，以及对人性 的扭曲。
主题的表现手法
悲剧的叙事结构
01
《窦娥冤》的艺术 特点
人物塑造
01
02
03
窦娥
塑造了一个仁慈、孝顺、 坚强的女性形象，她的冤 屈和反抗精神深深打动了 观众。
蔡婆婆
以老人的身份出现，具有 丰富的生活经验和智慧， 是故事情节发展的重要线 索。
窦天章
作为窦娥的父亲，他的形 象塑造突出了对女儿的关 爱和愧疚，使观众对他产 生了同情。

• 刚直的窦娥岂肯愿与张驴儿成亲，当然
愿他告官，让官府为自己洗清冤曲，明
辨曲折。谁曾料楚州太守桃杌是个贪赃
枉法的家伙，根本没有办案能力，在问
清原被告是谁后，便不派人查实案情，
反而用棍棒惨打窦娥，窦娥疼不过，被
三次用水泼醒，但坚强的窦娥仍不认可.
州官便命打蔡婆婆。窦娥怕蔡婆婆年老，
经不起拷打，便生同情之心，只得认自
14
第一折
15
• 第一折 时间过的很快，转眼就十三年了，窦娥 已长成二十岁的姑娘。而蔡婆婆的儿子 又早死了，窦娥只与蔡婆婆一起居住生 活。因为赛卢医欠下蔡婆婆十两银子不 还，蔡婆婆前去索要，赛卢医非但不给， 还欲将蔡婆婆暗算，待用绳子勒住蔡婆 婆脖子后，多亏孛老及儿子张驴儿赶到 才救下，蔡婆婆幸免于难。
准备：春秋，从古巫中分化出“优” 。
中 国
汉魏，“百戏” 。民间歌舞、杂技等总称。 角抵戏《东海黄公》（人虎相斗 ）
南北朝，民间歌舞。有拨头、代面等。
戏 形成：唐代，参军戏。两个演员（参军、苍鹘hú）
曲 相互问答。
的
宋，杂剧。（全用故事，务在滑稽）
发
金，金院本。（歌舞之地演出的杂剧）
展 成熟：元朝，北方，元杂剧。
煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿此语反映了他的 个性。
3
戏曲，是以演员的表演为中 心，以唱、念、做、打等手段为 基础，融文学、音乐、舞蹈、美 术、武术、杂技等为一体的综合 性舞台艺术。
戏剧，包括戏曲。 曲艺，各种说唱艺术的总称， 包括相声、评书等。
4
萌芽：原始歌舞。演员：女性称为巫，男性称觋xí。
16
• 蔡婆婆真是命蹇，她未丧虎口，却又 入狼巢。原来，救下蔡婆婆的孛老及 其儿子张驴儿,在得知蔡婆婆家还有二 十岁的年正青春的窦娥的时候，孛老 便要娶蔡婆婆，张驴儿要娶窦娥。蔡 婆婆不同意，他们就要用绳勒死蔡婆 婆，蔡婆婆无奈，只得同意，待回家 与窦娥商议后，窦娥坚不同意，并把 上来调戏她要与她拜堂的张驴儿推倒。 蔡婆婆急忙给解释，并要他们住下， 她日后慢慢劝解窦娥,再做了断。 17