河南省洛阳市2014届高三上学期期末考试语文(A卷)试题 扫描版含答案
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2014年高考(448)2014届河南省洛阳市高三年级统一考试河南省洛阳市2013-2014学年高三年级统一考试语文试卷第卷阅读题(70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
日本军国主义思潮蔓延的历史根源1945年7月26日美中英三国政府发表促令日本投降的波茨坦公告后,日本政府与军部仍在降与和的问题上发生较大分歧,直至天皇最后裁决,才在维护天皇制国体这样一个条件下接受投降。
由美国起草的《波茨坦公告》,美国有意不写进废除日本天皇制的条款,并把原稿中曾写有的相关条文,在发表前删掉了。
保留天皇制,对日本而言,实际起到保留日本军国主义主要精神支柱的作用。
天皇不但是日本军队实际的最高统帅,而且被赋予超越一切的权威并被神化。
天皇神威为天皇而死,则是日本国民和军队中长期普遍存在的浓厚的封建性和非理性的具体表现。
投降后的日本由美国实行单独占领,而不是像德国那样由苏、美、英、法四大盟国分区实行军事占领,盟国管制委员会行使德国政府职能,纳粹制度被彻底铲除,没有留下后遗症。
对日本败降的处置,主要是由美国政府控制下完成的。
1948年12月24日,即对日本7名甲级战犯执行绞刑的第二天,麦克阿瑟总部宣布,释放仍在监狱中的岸信介等19名甲级战犯嫌疑犯。
出于反苏、反共和反华的需要,1949年1月26日,麦克阿瑟指令蒋介石国民党政府释放了以冈村宁次为首的260多名在押战犯。
10月19日,又宣布对乙、丙级战犯结束审判,不再逮捕、搜查战犯嫌疑犯。
1950年3月7日,悍然颁布第五号指令,规定所有根据判决书仍在日本服刑的战犯都可以刑满前按所谓宣誓释放制度予以释放,这实际上完全破坏了远东国际军事法庭的判决。
在美国的支持下,日本吉田茂政府先后为18万左右的军国主义分子解除整肃,一大批日本战犯重新走上政坛,为重演过去的军国主义历史埋下了祸根。
由于冷战,1951年9月8日,美日背着战胜国中国,在旧金山非法签订了《对日和约》与《日美安全条约》,致使《对日和约》成了把苏联、中国等排除在外,只有美英等国签字的片面媾和条约。
河南省洛阳市2014届高三2013-2014学年上学期期中考试语文试卷(A)第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)古代的“城管”从现代考古发现来看,中国至少在夏商周的“三代”时期就有城市了,但和现代功能较为接近的城市,到春秋战国时期才出现,如齐国的首都临淄。
据《战国策·齐策》记载,当时有7万户,仅以现代一户3口的最低标准来算,总人口也达到了21万。
城市大了,人口多了,治安、卫生、交通等一系列问题也就多了。
在这种情况下,古代城管应运而生。
从史料上看,古代城管除负责环卫、拆违章建筑、禁止占道经营外,还得“防火缉盗”,有的还有管理市场物价、维持公平交易和社会治安的义务,是真正的“综合执法”,权力也比现代城管大。
古代的城管队员叫法不少,或称“胥”,或称“卒”,还有称“市吏”“监市”等等。
但在事实上,古代并没有现代城管局这样的专职机构,自然也无城管队员一说。
古代早期城管常由士兵充当。
在北宋的都城东京开封,朝廷便设有相当于现代街道城管队的“街道司”,并相应成立了由500名兵士组成的执法队伍,以保持开封的正常交通秩序和环境卫生。
明代的北京,由相当于今北京卫戍区或武装警察部队的“五城兵马司”来承担现代城管局的大部分职能。
清代的北京,还专设了“督理街道衙门”,主要负责外城的街道管理、民房修建等,破坏公用设施、侵占下水道等不良行为,都是督理街道衙门的执法对象。
到了晚清,西方的一套城管制度被引入中国,由警察承担起了现代城管的工作。
在古代,现代城管中的两大难题——占道经营和违章搭建,同样十分突出,且历代不绝。
古代城管也为此伤透脑筋。
在唐代的长安和洛阳,不少商户为了扩大经营面积,非要在门面(正铺)外多占一块(偏铺)。
在李显(唐中宗)当皇帝时的景龙年间,朝廷不得不以敕令的形式,发布了一则当时的最高“城管通知”:两京市场上各行业,凡自有正铺者,不得在铺前再建造偏铺。
宋代称占道经营为“侵街”,为了防止侵街行为的发生,宋代城管想出了一个法子,在沿街要道旁立“表木”,标记出范围。
参考答案一、基础知识(每题3分,共18分)1.答案:A项,B项匝(zā),C项拙(zhuō),D项鲜(xiǎn)2.答案:D项,A项嬉游,B项枷锁,C项竞相诽谤3.答案:B项,夙兴夜寐,早起晚睡,形容勤劳。
义愤填膺,由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。
此处催缴水电费不属“不义的事”。
屡试不爽,多次尝试,没有出现差错。
始作俑者为贬义词,不能用于褒义语境。
4.答案:C项,A项成分残缺,B项搭配不当,“受到”与“参与”不搭配。
D项句式杂糅。
可改成“少数电器企业在电视广告中反复强调'国货当自强'的行为还是自信心不足的表现。
”或“少数电器企业在电视广告中反复强调‘国货当自强’是自信心不足。
”5.答案:B项,A项“赋、比、兴”是从表现手法方面来说,不属于内容方面。
C项雨果是浪漫主义文学家。
D项介绍的是觉慧。
6.不管前面说得多复杂,关键在于前语境的落脚点和选项的衔接关系,前语境“只剩下一线发光的天空”和这一落脚点对应的只能是“一条明亮的小溪”,故选B。
二、文言文阅读(19分)7.C(远看;A山的北面/阴天;B开始/刚刚,才;D看/看待)8.D(②③是人物的活动,⑥是泰山的文化景观)9.B(“由下而上”错,在泰山顶上,作者采用的是“由上而下”的顺序,如“及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城廓,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”。
)10.(1)现在经过的中岭和山顶,象门槛一样阻挡道路的山崖,世上人都称它为“天门”。
(“今”、定语后置各1分,句子通顺3分)(2)(我们)已经出洞了,便有人责怪那要求退出来的人,我也后悔自己随从他们,以至不能尽那游览的乐趣。
(“或”、“悔其”的“其”、“极”各1分,句子通顺2分)译文:泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。
南面向阳山谷中的水流入汶河,北面背阴山谷中的水流进济水。
在南北山谷分界处的,是古长城。
最高的日观峰位于长城南十五里的地方。
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。
第Ⅰ卷阅读题(70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成后面题目。
①神话“是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现”,西方神话学理论认为,神话中最早出现的是创世神话,这是神话发展的第一个阶段.这个时期人尚未完全意识列自己的存在,自我意识刚刚萌芽,与客观世界混沌为一的动物意识还占着上风主宰着人类.②英雄神话的产生是神话发展的第二个阶段,“在英雄神话中,世界作为宇宙的中心,而人则处于世界的中心”。
③可以看出,有些西方神话学理论对于神话的分类,主要不是根据神话的内容,而是根据神话所体现的人类意识和精神的成长历程,也就是根据神话所蕴含的哲学观念。
这种植根于以希腊神话为代表的西方神话和历史文化土壤中的西方神话理论,未必适用于中国神话.④产生于自然崇拜观念基础上的希腊神话,其新神、旧神之间不但界限清楚,而且由于自然崇拜观念的统一性,具有一个内在统一的普遍的神系以及处于神系统治地位的主神。
具有内在统一性和系统性的神话便于容纳和展示系统的东西,所以,人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出来。
正因为如此,希腊神话在被哲学家、思想家批判、扬弃之后,才能被希腊哲学吸收,成为希腊精神的原型。
⑤与希腊神话不同,主要是产生于祖先崇拜观念基础上的中国神话,不但新神、旧神之间的界限不清楚,而且由于祖先崇拜所崇拜的对象不同,所以始终没有形成一个内在统一的普遍的神系以及处于核心地位上的主神。
⑥中华民族形成和发展的历史道路与古希腊根本不同。
夏、商、周三个王朝的前身分别是以原始氏族血缘关系为基础的夏部族、商部族和周部族。
他们各自生息、发展于一隅,后来才先后入主中原,成为天下的共主。
地位虽然变了,但是,在统治阶级内部仍然保持着原先的那种血缘亲族关系.不同血缘、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥,而且在文化上也难于相容。
一旦推翻旧王朝,前朝一切统统废弃,一切重新开始。
各部族内部都盛行祖先崇拜,但只崇拜和神化自己部族的祖先,而排斥和贬抑其他部族的祖先.夏、商、周各有自己祖先的神话,但彼此却不能继承和发展,前一个朝代的神话在后一个朝代得不到重视和继续加工的机会。
河南省洛阳市2014届高三2013-2014学年上学期期中考试语文试卷(A)第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)古代的“城管”从现代考古发现来看,中国至少在夏商周的“三代”时期就有城市了,但和现代功能较为接近的城市,到春秋战国时期才出现,如齐国的首都临淄。
据《战国策·齐策》记载,当时有7万户,仅以现代一户3口的最低标准来算,总人口也达到了21万。
城市大了,人口多了,治安、卫生、交通等一系列问题也就多了。
在这种情况下,古代城管应运而生。
从史料上看,古代城管除负责环卫、拆违章建筑、禁止占道经营外,还得“防火缉盗”,有的还有管理市场物价、维持公平交易和社会治安的义务,是真正的“综合执法”,权力也比现代城管大。
古代的城管队员叫法不少,或称“胥”,或称“卒”,还有称“市吏”“监市”等等。
但在事实上,古代并没有现代城管局这样的专职机构,自然也无城管队员一说。
古代早期城管常由士兵充当。
在北宋的都城东京开封,朝廷便设有相当于现代街道城管队的“街道司”,并相应成立了由500名兵士组成的执法队伍,以保持开封的正常交通秩序和环境卫生。
明代的北京,由相当于今北京卫戍区或武装警察部队的“五城兵马司”来承担现代城管局的大部分职能。
清代的北京,还专设了“督理街道衙门”,主要负责外城的街道管理、民房修建等,破坏公用设施、侵占下水道等不良行为,都是督理街道衙门的执法对象。
到了晚清,西方的一套城管制度被引入中国,由警察承担起了现代城管的工作。
在古代,现代城管中的两大难题——占道经营和违章搭建,同样十分突出,且历代不绝。
古代城管也为此伤透脑筋。
在唐代的长安和洛阳,不少商户为了扩大经营面积,非要在门面(正铺)外多占一块(偏铺)。
在李显(唐中宗)当皇帝时的景龙年间,朝廷不得不以敕令的形式,发布了一则当时的最高“城管通知”:两京市场上各行业,凡自有正铺者,不得在铺前再建造偏铺。
宋代称占道经营为“侵街”,为了防止侵街行为的发生,宋代城管想出了一个法子,在沿街要道旁立“表木”,标记出范围。
(新课标卷Ⅰ)2014年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷及答案第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读I 9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成l~3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极,却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局,他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小,还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡,正义的要求不能实现,于是形成了悲剧。
古希腊学者亚里士多德指出,悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物,通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”,即产生净化的作用。
然而,悲剧不仅表现冲突与毁灭,而且表现抗争与拼搏,这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
鲁迅说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。
这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭,抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种,触怒了主神宙斯,被锁在高加索山崖上,每日遭神鹰啄食肝脏,但普罗米修斯毫不屈服,最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中,人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标,而马足则陷于尘土不能自拔,表现出人性学科网与兽性的冲突,象征着灵与肉的斗争,具有强烈的悲剧性。
可以说,没有抗争就没有悲剧,冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。
因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的,因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏,否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤,迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。
民主革命时期,在演出歌剧《白毛女》的过程中,曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件,这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。
现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质,它们必须以文学艺术的形式表现出来,才能成为欣赏的对象,美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
1.(2014届河北保定高三摸底)阅读下面这首律诗,完成后面题目。
归乡陆佚仁①万里归蓬万里云,关山过处忆犹新。
凄凄峪道金狄马,寞寞重山武穆心②。
故里梨园停宿雨,圩③中旧巷走乡音。
茶淡火熄人寂静,浅秋摇曳月黄昏。
注:①陆佚仁,明正德银川卫职方司书办,受刘大夏案牵连,被迫辞官。
②北宋名将狄青,受朝廷猜忌,郁郁而终,葬于汾阳峪道河。
金狄,墓前神道两侧的石人石马,其中的武将名金狄。
武穆,指岳飞,因奸臣秦桧陷害,被召南归,风波亭被害,有词“小重山”。
③圩:江淮低洼地区村庄周围防水的堤。
(1)请分析颔联运用的手法和表达效果。
(5分)(2)纵观全诗,说说诗人情感发生了怎样的变化,并分析其原因。
(6分)2.(2014届河北衡水中学高三四调)阅读下面这首宋诗,完成后面题目。
苦雨初霁李觏积阴为患恐沉绵,革去方惊造化权。
天放旧光还日月,地将浓秀与山川。
泥途渐少车声活,林薄初干果味全寄语残云好知足,莫依河汉更油然。
[注]:霁:雨过天晴林薄:交错丛生的草木。
(1)该诗表现了作者的几种心情,请简要分析。
(6分)(2)该诗颈联有两个字颇受后人赞赏,请简要赏析。
(5分)3.(2014届河北冀州中学高三期中)阅读下面这首唐诗,回答问题。
(11分)章台夜思韦庄清瑟怨遥夜,绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角,残月下章台。
芳草已云暮,故人殊未来。
家书不可寄,秋雁又南回。
(1)“清瑟怨遥夜,绕弦风雨哀”运用了什么修辞手法?请赏析其作用。
5分人的手法,回答效果是要结合该句在诗歌的开头的作用来答,主要渲染气氛、奠定情感基调。
考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
能力层级为鉴赏评价D。
(2)本诗的题目为“章台夜思”,有人认为这首诗全篇未出现一个“思”,却“秋思”不断,令人回味。
你同意这种看法吗?请结合具体的内容进行阐述。
6分4.(2014届河北省唐山开滦二中高三期中)阅读下面这首唐诗,完成后面题目。
过融上人兰若①綦毋潜山头禅室挂僧衣,窗外无人溪鸟飞。
洛阳市2024——2025学年第一学期期中考试高二语文试卷(本试卷共10页,23小题,满分150分。
考试用时150分钟。
)注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中创造积累的先进文化,蕴含着指引我们党和人民增强信仰、信念、信心,战胜一切强敌、克服一切困难、夺取一切胜利的强大精神力量。
习近平总书记指出:“红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。
”红色文化是伴随着马克思主义在中国的传播而形成的。
它创造于新民主主义革命时期,发展于社会主义革命和建设时期,兴盛于改革开放历史新时期,升华于中国特色社会主义新时代,体现着党的性质宗旨,承载着党的初心使命,具有丰富的精神内涵。
红色文化,无论是其所包含的红色思想文化、红色精神文化还是红色物质文化、红色制度文化,都是马克思主义中国化时代化的文化表达,是在中国化马克思主义指导下结出的文化硕果,是具有社会主义属性的文化形态。
以马克思主义为思想灵魂,决定了红色文化具有鲜明的政治立场、崇高的目标追求、深厚的群众基础、博大的世界胸怀,是推进中华民族伟大复兴的强大精神力量。
中国共产党是创造和弘扬红色文化的主导力量,中国共产党人的精神谱系深刻体现着对马克思主义的坚定信仰和共产主义的远大理想,集中体现了党的坚定信念、根本宗旨、优良作风,凝结着中国共产党人艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格。
2024———2024学年中学三年级其次次统一考试语文试卷本试卷满分150分,考试时间150分钟。
留意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,假如改动,用橡皮擦干净,再选涂其他答案标号。
回答非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔干脆写在答题卡上每题对应的答题区域内,答在试题卷上无效。
3.考试结束后,请将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
从大禹治水到诺亚方舟看中西文化差异古老的文明是从人类与洪水的斗争起先的。
无论是我国的大禹治水传闻还是西方诺亚方舟故事,都说明白在远古洪荒时代已经起先了与洪水抗争的事实。
两个故事在东西方千古流传,积淀了各自的文明,饱含了中西文化的差异,演绎了多彩的文化世界。
大禹治水和诺亚方舟体现了中西文化不同的世界观。
诺亚靠神的启示,借方舟开避了神降给人们的灾难,而大禹则把洪水看作自然现象,带领人民一起用疏导的方法战胜洪水;诺亚给人类繁衍留下了种子,但也给人类向上帝忏悔自己的罪恶供应了先例,而大禹留给人类的却是与自然界和谐与斗争的思索。
在中国,一般把宇宙的起源和发展视为一种健动不息的自然过程,而人则是宇宙之中的一个有机组成部分,人要适应宇宙的流程,也就是“天人合一”。
正是这种宇宙观,使大禹面对洪水,因势利导,不“堵”而“疏”,使我们的人民在治水斗争中凝合一起,形成了一个宏大的民族,造就了一种古老的东方文明。
而在西方,却试图为宇宙找寻一个不变的确定存在,并从这种确定存在动身规定万事万物的基本性质。
作为西方文明源头之一的犹太—基督教神学,就把上帝作为时间和万物的创建者,是上帝挽救了诺亚,从而演绎了西方文明。
大禹治水和诺亚方舟体现了中西文化的核心———稳健和激进、娴静和跃动、综合和分析的差异。
面对人类的“罪恶”,上帝实行的方式是毁灭人类。
河南省洛阳市高三上学期语文期末统考(A)试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共1题;共6分)1. (6分) (2016高三下·揭阳期末) 阅读下面的文字,完成下列各题。
唐朝的官员致仕,通常都有退休(致仕)的保障。
官员致仕,根据等级不同,规定也有所不同。
皇帝身边的五品官,地方上的四品官,到了退休年龄即七十岁,所谓“悬车①”之年,要自己打报告给皇帝,获得皇帝批准才能办理致仕手续。
比如唐高宗时的张行成,是尚书右仆射,加授太子少傅。
因为天旱,他认为自己有责任,于是上表请求致仕,高宗亲手书写诏书,不允许,反而赏赐宫女、黄金、器物等。
但是,六品以下官员的致仕,到年龄便退,没有回旋的余地。
吏部每年都会向皇帝报告,今年有多少官员致仕,报告方面,附有一个长长的名单,通常照章办事即可。
以制度应付多数,这是基本方略。
有的大臣致仕,会获得皇帝的支持。
唐太宗时期,尚书右仆射“战神”李靖以足疾为由上表请退休,唐太宗表示支持,把李靖树立成一个知所进退的楷模,所有待遇不变,还赏赐绢帛千段,皇帝的御马两匹,还特意派人到李靖府上表达皇帝的关怀。
可见,致仕制度在唐朝,对于中下级官员,多按照制度执行,而对于高官并不采取一刀切。
对于退休官员的优待,突破制度的限制,由皇帝给予特别恩赏。
还有一种优待的办法是退休前提职,以更高级别的官职致仕,这样相应的待遇也得到了提高。
致仕,有时也是朝廷处理大臣的一个手段。
开元十五年(727年),御史大夫崔隐甫、中丞宇文融与尚书左丞相张说矛盾不休,各自组织朋党展开斗争。
结果崔隐甫免官,宇文融贬官,而张说致仕。
甚至有的官员虽然已经致仕,但是还可能受到追究。
因为朝廷需要,致仕官更有起复的现象。
苗晋卿在天宝末年以刑部尚书身份致仕。
至德二年(757年),肃宗拜他为宰相,统领国务。
安史之乱平定后,苗晋卿以太子太傅的身份再次致仕。
第二年,皇帝又任命他为侍中(门下省长官)。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.考试结束后,请将答题卡上交。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成后面练习。
明万历年间,利玛窦在澳门登陆后惊讶地发现,这个古老而遥远的东方之国原来就是柏拉图的“理想国”。
他告诉西方人一件重大的事实:“他们全国都是由知识阶层,也就是一般叫做哲学家的人来治理的。
”他还煞有介事地告诉欧洲老乡,“在中国最终实现这一原则的制度叫做科举制。
”但这样一种被利玛窦赞美的科举制,却在1905年废止,从而使这一年成为新旧中国的分水岭;它标志着一个时代的结束和另一个时代的开始,其划时代的重要性甚至超过辛亥革命;就其现实的和象征性的意义而言,科举革废代表着中国已与过去一刀两断,这种转折大致相当于1861年沙俄废奴和1868年日本明治维新后不久的废藩。
废科举后才四个月,深谙社会进化和世事变迁的严复,便在《论教育与国家之关系》的演说中说:“结果如何,非吾辈浅学微识者所敢妄道。
”科举制才废除五年,曾以废除它而自豪的梁启超就后悔了,转而称赞“此法实我先民千年前一大发明”,说废除科举是因噎废食、大错特错的一件事。
他甚至主张恢复科举:“吾故悍然曰:复科举便。
”国学大师钱穆也认为废科举是件昏头大错事。
1955年,他在《中国历代政治得失》一书中说:“直到晚清,西方人还知采用此制度弥缝他们政党选举之偏陷,而我们却对以往考试制度在历史上有过一千年以上根柢的,一口气吐弃了,不再重视,抑且不再留丝毫顾惜之余地。
那直是一件可诧怪的事。
”自隋朝开始,经过整个唐朝的补充和完善,中国建立了一个在当时世界上最先进、最公平、最科学的人才选拔和任用制度,并以此影响着教育和整个社会。
科举制度的创建是中华文明历史发展的产物,是平民社会向豪门社会争取平等权利的成功实践。
隋唐科举的创新意义和价值,是可以与西方的汉穆拉比法典、英国的大宪章、欧洲文艺复兴比肩的伟大创造。
2025年河南省洛阳市语文高三上学期模拟试卷及答案指导一、现代文阅读Ⅰ(18分)阅读下面的文章,完成下列小题。
大漠孤烟直,长河落日圆。
苍茫的沙漠中,孤烟直上,长河落日圆,构成了一幅壮美的大漠风光。
这幅画面,仿佛让人置身于无垠的沙漠之中,感受到大自然的雄浑与壮美。
(1)以下对文章的理解和分析,不正确的一项是()A. 文章以“大漠孤烟直,长河落日圆”开篇,描绘了一幅壮美的大漠风光。
B. 文章通过“孤烟直上,长河落日圆”这一景象,展现了大自然的雄浑与壮美。
C. 文章以自然景观为背景,表达了作者对大自然的热爱之情。
D. 文章通过描绘沙漠风光,传达了作者对生活的感慨。
(2)以下对文章的写作手法分析,不正确的一项是()A. 文章运用了对比手法,将沙漠的广阔与孤烟的直上形成鲜明对比。
B. 文章运用了拟人手法,将长河落日圆描绘得生动形象。
C. 文章运用了夸张手法,将孤烟直上的景象描绘得十分壮观。
D. 文章运用了比喻手法,将沙漠风光比作一幅壮美的画卷。
(3)请从修辞手法的角度,分析下列句子中的修辞手法及其作用。
“孤烟直上,长河落日圆。
”(4)请从写作手法的角度,分析下列句子中的写作手法及其作用。
“苍茫的沙漠中,孤烟直上,长河落日圆,构成了一幅壮美的大漠风光。
”(5)请结合文章内容,谈谈你对“大漠孤烟直,长河落日圆”这句诗的理解。
答案:(1)D(2)C(3)修辞手法:比喻。
作用:将孤烟直上、长河落日圆的景象比作一幅壮美的画卷,生动形象地展现了大漠风光的美丽。
(4)写作手法:景物描写。
作用:通过对沙漠风光的描绘,表达了作者对大自然的热爱之情,使读者产生身临其境的感觉。
(5)这句诗描绘了大漠孤烟直上、长河落日圆的壮美景象,表达了作者对大自然的赞美之情。
诗句中的“孤烟直上”形象地描绘了沙漠中孤烟的景象,突显了沙漠的辽阔与孤寂;“长河落日圆”则描绘了夕阳映照在长河上的美丽画面,展现了大自然的神奇与壮美。
整句诗寓意深远,表达了对大自然的敬畏与热爱。
绝密☆启用前河南省2014普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.本考试分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回第Ⅰ卷阅读题甲必考题一.现代文阅读( 9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成l~3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极,却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局,他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小,还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡,正义的要求不能实现,于是形成了悲剧。
古希腊学者亚里士多德指出,悲剧描写了比现实中更美好同时又是‚与我们相似的‛人物,通过他们的毁灭‚引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶‛,即产生净化的作用。
然而,悲剧不仅表现冲突与毁灭,而且表现抗争与拼搏,这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
鲁迅说过:‚悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看‛。
这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭,抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种,触怒了主神宙斯,被锁在高加索山崖上,每日遭神鹰啄食肝脏,但普罗米修斯毫不屈服,最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中,人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标,而马足则陷于尘土不能自拔,表现出人性与兽性的冲突,象征着灵与肉的斗争,具有强烈的悲剧性。
可以说,没有抗争就没有悲剧,冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。
因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的,因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏,否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤,迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。
民主革命时期,在演出歌剧《白毛女》的过程中,曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件,这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。
河南省洛阳市2024-2025学年第一学期期末考试九年级语文试卷一、积累与运用(28分)1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是(2分)【】A. 矩.形 / 咀.嚼缜.密 / 嗔.目面视佯.攻 / 徜.徉花海B. 笨.拙 / 强壮..栋梁. / 黄粱.美梦旁骛. / 趋之若鹜.C. 收讫. / 迄.今攥.紧 / 篡.夺政权觑.着眼/ 面面相觑.D. 停岸 / 湖泊.倔强. / 强.聒不舍累.赘 / 危如累.卵2.下列词语中没有错别字的一项是(2分)【】A. 编纂聒燥红装素裹化为乌有B. 箫瑟拮据锲而不舍恪尽职守C. 秕谷脚踝舐犊深情断章取义D. 忏悔亵渎重蹈覆辙怒不行遏3.下面语段中句子有语病,请修改在横线上。
(4分)(1)《舌尖上的中国》是中心电视台正在播出的中华美食文化一部纪录片。
(2)不少人都在每晚10点准时守在电视机前享受“夜宴”。
(3)烹饪师的加工制作,使观众看到迷人的画面和声音。
(4)本片的魅力在于它将“饮食文化”这个宏大的主题,浓缩在短短的几集纪录片里。
(5)不少观众表示,纪录片引发了他们食欲和思乡情感的双重共鸣。
①第句 ______________________________________________②第句 ______________________________________________4.古诗文默写。
(共8分)(1). ,,欲与天公试比高。
(毛泽东《沁园春·雪》)(2).白居易在《观刈麦》中写农人上晒下蒸,酷热难耐的句子是,。
(3).在《江城子·密州出猎》中词人以魏尚自许,借典明志,表现对报效国家的渴望的句子是:,(4).辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用比方生动地描写惊险激烈的战斗场面的句子是:,。
5.《水浒》中塑造了一大批活灵活现的人物形象,请你从鲁智深、林冲、武松三个人中选出你喜爱的一位,用一句话概括与他相关的一个故事,并依据这个故事简评他的性格(至少两点)。