歌颂者

苏打绿经典歌词导读：导语：苏打绿的歌曲，主打青春怀乡与爱情遗憾。

下面是苏打绿经典歌词，欢迎参考！1、开花不结果又有什么。

——苏打绿《飞鱼》2、看天空里浮云悠游，羡煞了我的不自由——苏打绿《频率》3、只是想起了、再无人聆听、不如归去。

——苏打绿《说了再见以后》4、你知道我不想离开，你知道我有多无奈，如果时间一直走得那么快，我怎么对你依赖。

是我的海，阳光的下午慢慢感染，当海不蓝，飞起的梦想都变尘埃。

——苏打绿《是我的海》5、彷佛能看见明日两串脚印的走廊忧伤有时候竟被你调味得像颗糖是你抓紧我往前去张望望我内心夹岸群花盛放——苏打绿《你被写在我的歌里》6、醒在梦境中，梦在清晨上，晨在川流上，流在船岛下——苏打绿《日光》7、换一个轮廓，快乐比较多，放自己好过。

——苏打绿《飞鱼》8、脆弱只剩新鲜时节，褪色怎么打出蝴蝶结，深情泡成幻沫夏天，等天空也不作美，冒雨过街。

——苏打绿《花茶》9、忽然之间你忽略的我忽略的所有细节当初的猜疑好奇爱恨痴嗔却已走远忽然之间你发现的我发现的所有改变当初的微笑眼泪喜怒哀乐都已抛在昨天我没想过再遇见的时刻所有回忆青丝成雪忽然之间你忽略的我忽略的所有细节当初的猜疑好奇爱恨痴嗔却已熹微忽然之间你发现的我发现的所有改变当初的微笑当初的微笑眼泪喜怒哀乐都已云烟——苏打绿《再遇见》10、就算大雨让这座城市倾倒我会给你怀抱——苏打绿11、忽然之间你算计的我算计的全都不见当初的我的疯狂你的背叛像个笑点——苏打绿《再遇见》12、我还闭着眼流泪，我还装作无所谓——苏打绿《我好想你》13、月亮也无法决定自己的光芒伟人都迷惘然后说就这样吧然后让然后变成永远——苏打绿《空气中的视听与幻觉》14、但我仔细回想脑海最珍贵的一幅画是你载着我叮咛我要我抓牢你肩膀安心在你背后飞翔记忆中我们的一切随着你老去的脸成为永远——苏打绿《小时候》15、该死的回忆，拉长千万里，全是想你。

——苏打绿《说了再见以后》16、我还踮着脚思念我还任记忆盘旋我还闭着眼流泪我还装作无所谓。

《神谱》序诗中的缪斯初探卫 冕（北京师范大学 文学院，北京 100875）摘 要：赫西俄德的《神谱》序诗是一首献给缪斯的颂歌。

诗人用丰富的细节刻画了缪斯和谐的品质：她们无忧无虑，拥有完全一致的声音、舞步和思想，生来就是为了歌颂与传扬宙斯及其建立的宇宙新秩序。

通过歌声，缪斯将她们和谐的品质传递给听众，令听众忘却痛苦、重获欢乐；凭借缪斯赋予他的言辞，人间的国王也能轻易地平息公民纷争、引导正确决策。

缪斯给听众带来了精神层面的影响，使听众变得同样和谐、有序，从而维系与巩固了神王与人王的统治。

赫西俄德的缪斯反映出希腊古风时期人们对于诗歌的认知：诗歌的本质是“神圣的声音”，作为来自神灵的礼物，诗歌具有超然的力量，被缪斯眷爱的诗人也由此确立了崇高的政治地位，成为与国王相比肩的诗人王。

关键词：缪斯；《神谱》；古希腊诗歌；精神影响中图分类号：I106.2 文献标识码：A 文章编号：1674-8891（2024）01-0078-08※文学与艺术※收稿日期：2023-12-18作者简介：卫冕（1996—），女，湖北十堰人，北京师范大学文学院博士研究生，研究方向：古希腊文学与文化。

在古希腊诸神谱系中，缪斯（Muse/Muses ）原本是一族歌唱女神。

基于自荷马史诗以来在诗歌开篇呼唤缪斯的文学传统，缪斯以诗神或文艺女神的身份最广为人知，然其所司掌的技艺几乎涉及古希腊时期所有智性领域，故而也被视为知识的保护 神①。

“缪斯”这一符号和衍化出的种种形象隐含着西方诗学思想的渊源，并以艺术创作为基点，辐射到整个西方美学、哲学，成为通联西方文化的一个极其特别的组成部分。

而在所有提及缪斯的古代资料中，古希腊诗人赫西俄德（Hesiod ）的长篇叙事史诗《神谱》（Theogony ）具有元文本的价值：序诗（第1—115行）首次讲述了缪斯的诞生，赋予缪斯姓名、数目、谱系，并描写了缪斯与歌手、国王的交际，极大丰满了缪斯这一形象。

研究《神谱》序诗中的缪斯，对于理解女神本身及古希腊人对诗歌的认知都具有重要意义。

《与于襄阳书》原文及作品赏析【作品介绍】《与于襄阳书》讲的是韩愈被任命署理国子临四门博士后，正式在京师做官。

博士职乃是闲官，地位不高，很难施展抱负，为此，他给于襄阳写信请求引荐。

此信以士欲进身场名、建功业须前辈援引，而前辈之功业盛名又须有为的后继者为之传扬为论点，入情入理。

【原文】与于襄阳书七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈①，谨奉书尚书阁下。

士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉②。

士之能垂休光③、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者④，为之后焉。

莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传⑤。

是二人者⑥，未始不相须也。

然而千百载乃一相遇焉。

岂上之人无可援、下之人无可推欤⑦？何其相须之殷而相遇之疏也⑧？其故在下之人负其能不肯谄其上⑨，上之人负其位不肯顾其下⑩。

故高材多戚戚之穷⑾，盛位无赫赫之光。

是二人者之所为皆过也。

未尝干之⑿，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。

愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

侧闻阁下抱不世之才⒁，特立而独行，道方而事实⒂，卷舒不随乎时，文武唯其所用⒃，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者⒄，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始⒆。

”愈今者惟朝夕刍米⒇、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。

如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。

虽遇其人，未暇礼焉。

”则非愈之所敢知也。

世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。

则信乎命之穷也！谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。

愈恐惧再拜。

【注释】①贞元十八年春，韩愈为四门博士。

国子，即国子监，唐代最高学府，下分七馆：国子、太学、广文、四门、律、书、算。

四门博士，即四门馆教授。

将仕郎，官阶，唐属从九品。

守，任的意思。

②负：仗侍。

③休光：盛美的光辉，光华。

《圣经》中人物众多，而每团体的名字都不是凭空而来，都是带着神的旨意，让我们循着这些人物的名字，来探秘万能万有之神付与他所挑撰的儿女的奇妙. 之五兆芳芳创作1、主要的族长（在出埃及前的）Enoch以诺：名字的意思是：“贡献”Noah挪亚：名字的意思是：“安眠”Abraham亚伯拉罕：名字的意思是“众人的父”Issac以撒：名字的意思是：“喜笑”Jacob雅各：名字的意思是：“取代者”、“抓住（脚跟）”2、希伯来历史中的早期领袖Joseph约瑟：名字的意思是：“加增”Moses摩西：名字的意思是：“从水里救出来”、“拉出”Aaron亚伦：名字的意思是：“光照”、“山中居人、甚高、开明的”Joshua约书亚：名字的意思是：“耶和华是救恩”3、主要的士师Othniel俄陀聂：名字的意思是：“神的狮子、神的能力”，第一个士师Jephthah耶弗他：名字的意思是：“开”Samson参孙：名字的意思是：“太阳人”、“像太阳”Eli以利：名字的意思是：“举起”、“我的神”Samuel撒母耳：名字的意思是：“神的名”、“神听见”4、国家未割裂之前的列王Saul扫罗：名字的意思是：“求问”David大卫：名字的意思是：“可爱的”Solomon所罗门：名字的意思是：战争5、以色列王Jeroboam耶罗波安：名字的意思是：“夺取人的”、“人民众多的”或“与民相争”Nadab拿答：名字的意思是：“慷慨”、“大量的，情愿”Baasha巴沙：名字的意思是：“进攻”“勇敢”Elah以拉：名字的意思是：“橡树”Zimri心利：“名字的意思是：“唱歌出名”、“歌颂者”Omri暗利：名字的意思是：“一把”、“学者，主的仆人”Ahab亚哈：名字的意思是：“叔父”、“父亲的兄弟”Ahaziah亚哈谢：名字的意思是：“耶和华抓住”、“神养活的，主所有的”Joram约兰：名字的意思是：“耶和华高升”、“耶和华高举的”Jehu耶户：名字的意思是：“他是耶和华”Jehoahaz约哈斯：名字的意思是：“抓住耶和华”、“神搀扶的”Jehoash约阿施：名字的意思是：“耶和华是强壮的”、“神赐的，神催促的”耶罗波安第二：名字的意思是：“夺取人心”Zephaniah撒迦利亚：名字的意思是：“耶和华记念”Shallum沙龙：名字的意思是：“酬报”、“报仇”、“酬报者”Menahem米拿现：名字的意思是：“安抚者”Pekahiah比加辖：“耶和华不雅察”Pekah比加：名字的意思是：“张开眼睛”Hoshea何西亚：名字的意思是：“拯救”6、犹大王Rohoboam罗波安：名字的意思是：“苍生日期的延长”、“解放”Abijah亚比雅：名字的意思是：“耶和华是父亲”、“光亮之父”、“耶和华即父亲”约兰：名字的意思是：“耶和华被高举”亚哈谢：“耶和华抓住”Athaliah亚他利亚：名字的意思是：“神是强壮的”、“赞扬耶和华”Amaziah亚玛谢：名字的意思是：“耶和华有力量”（并不是完全邪恶）Uzziah乌西雅：名字的意思是：“神的力量”（并不是完全邪恶）Ahaz亚哈斯：名字的意思是：“占有者”Manasseh玛拿西：名字的意思是：“使自己忘记”、“使忘记”Amon亚们：名字的意思是：“建造者”约哈施，又名沙龙：名字的意思是：“耶和华握住”Jehoiakim约雅敬（以利雅敬）：名字的意思是：“耶和华兴起”Jehoiachin约雅斤：名字的意思是：“耶和华使巩固”、“神派定的”Zedekiah西底家，又名玛探雅：名字的意思是：“耶和华是义”、“神的公义”Asa亚撒：名字的意思是：“医生”Jehoshaphat约沙法：名字的意思是：“耶和华审判”Joash or Jehoash约阿施：名字的意思是：“耶和华是强壮的”、“神赐的，神催促的”Jotham约坦：名字的意思是：“耶和华是正直的”Hezekiah希西家：名字的意思是：“耶和华的力量”Josiah约西亚：名字的意思是：“耶和华医治”7、主要的先知Balaam巴兰：名字的意思是：“毁来”、“贪食者”Elijah以利亚：名字的意思是：“我的神是耶和华”Elisha以利沙：名字意思：“我的神就是救恩”Nathanael拿单：名字的意思是：“他给”Isaiah以赛亚：名字的意思是：“耶和华的救恩”Jeremiah耶利米：名字的意思是：“被神高升”Ezekiel以西结：名字的意思是：“神的力量”、“神必赐力量”Daniel但以理：名字的意思是：“神是我的审判”Hosea何西阿：名字的意思是：“拯救”Joel约珥：名字的意思是：“耶和华是神”Amos阿摩司：名字的意思是：“有重担的人”Obadiah俄巴底亚：名字的意思：“耶和华的仆人”Jonah约拿：名字的意思是：“鸽子”、“勉强作使者”Micah弥迦：名字的意思是：“谁象耶和华”Nahum那鸿：名字的意思是：“安抚者”、“安抚”Habakkuk哈巴谷：名字的意思是：“拥抱”、“弯曲的，冲动”Zephaniah西番雅：名字的意思是：“耶和华隐匿”Haggai哈该：名字的意思是：“要求”、“喜乐的”Zephaniah撒迦利亚：名字的意思是：“耶和华记念”Malachi玛拉基：名字的意思是：“耶和华的使者”8、其他显要人物Adam亚当：名字的意思是：“红人”、“人，属土的”Abel亚伯：名字的意思是：“虚空”Absalom押沙龙：名字的意思是：“平安的父”Ahasuerus亚哈随鲁：名字的意思是：“有能力的人”、“王”Bezal比撒列：名字的意思是：“在神庇护下”Cain该隐：名字的意思是：“占有”Caleb迦勒：名字的意思是：“狗”、“有才干的”Dathan大坍：名字的意思是：“属律法”、“泉”Abiram亚比兰：名字的意思是：“高处的父”、“我父受称颂”Eleazar以利亚撒：名字的意思是：“神帮忙”Esau以扫；名字的意思是：“毛人”Ezra以斯拉：名字的意思是：“帮忙”Gehazi基哈西：名字的意思：“异象谷”Goliah歌利亚：名字的意思是：“流放”、“出众的”、“光芒”Ishbosheth伊施波设：名字的意思是：“一个耻辱的人”Ishmael以实玛利：名字的意思是：“神听见”Jesse耶西：名字的意思是：“巩固”、“充裕的”Jethro叶忒罗：名字的意思是：“最好”Joab约押：名字意思：“耶和华是父亲”Jonathan约拿单：名字意思是：“神”、“神有恩德的”Judah犹大：名字的意思：“赞美”Korah可拉：名字的意思：“白的”、“秃头，冰”Levi利未：名字的意思是：“联合”Lot罗得：名字的意思是：“遮盖”Melchizedek麦基洗德：名字的意思是：“公义的王”Mephibosheth米非波设：名字的意思是：“自夸而受辱”、“打碎偶像者”Mordecai末底改：名字的意思是：“献给米罗大”、“微小的人”Naboth拿伯：名字的意思是：“果子”Nadab拿答：名字的意思是：“慷慨”、“大量的，情愿”Abihu亚比户：名字的意思是：“他是父亲”、“我父即他”Nehemiah尼希米：名字的意思是：“耶和华安抚”Sennacherib西拿基立（亚述王）：名字的意思是：“罪分给许多弟兄”（月神）、“不是头生的”Shadrach沙得拉：名字的意思是：“月神的命令”、“属王的，喜乐”Uriah乌利亚：名字的意思是：“神是我的亮光”、“神之光”Zerubbabel所罗巴伯：名字意思是：“生在巴比伦”9.显要的妇女Abigail亚比该：名字的意思是：“父亲的喜乐”Bathsheba拔示巴（所罗门的母亲）：名字的意思是：“启示的女儿” 、“起誓的女儿”Deborah底波拉：名字的意思是：“蜜蜂”，是爱国的妇人Esther以斯帖：名字的意思是：“星”Eve夏娃：名字的意思是：“生命”Hannah哈拿：名字的意思是：“祷告”或“恩德”Huldah户勒大：名字的意思是：“鼬鼠”Jael雅亿：名字的意思是：“野山羊”Jezebel耶洗别：名字的意思是：“贞洁”Leah利亚：名字的意思是：“羚羊”“疲乏”Michal米甲：名字的意思是：“小川”、“小河”或“神像”Miriam米利暗：名字的是：“苦楚”、“叛变”Naomi拿俄米：名字的意思是：“愉快”、“我的喜悦”Rachel拉结：名字的意思是：“母羊”Rahab喇合：名字的意思是：“大”Rebekah利百加：名字的意思是：“活扣”、“令人喜欢”Ruth路得：名字的意思是：“朋友”、“美丽”Sarah撒拉：名字的意思是：“公主”亚他利雅：名字的意思是：“神是强壮的”Vashti瓦实提：名字的意思是：“美丽”。

歌组词_歌的组词_歌字组词歌组词_歌的组词“歌”字在开头的词语歌颂歌行歌伯歌曲歌笙歌抃歌筵歌童歌鼓歌钟歌舟歌鱼歌歌歌袴歌神歌篇歌磬歌韵歌笑歌舫歌思歌珠歌章歌譔歌手歌星歌版歌榜歌梁歌板歌本歌颂者歌扇歌仔戏歌戏歌风碑歌风歌莺舞燕歌子歌特式歌尘歌扇舞衫歌舞戏歌墟歌堂歌场歌泣歌摺歌括歌拍歌折歌声绕梁歌声歌楼舞馆歌馆歌姬歌妓歌女歌阕歌骊歌声嘹亮歌啸歌唫歌唱家歌唱歌哭歌咢歌咏歌味歌吟笑呼歌吟歌呕歌吹歌呗歌叹歌台舞榭歌风台歌台歌带歌弦歌工歌奏歌头歌舞太平歌大风歌迷歌艺歌谣歌调歌诵歌诗歌词歌讴歌诀歌讽歌风亭长歌卖歌舞升平歌儛歌僮歌伴歌舞伎歌伎歌舞人歌功颂德歌凤歌郎歌云歌于斯，哭于斯歌片儿歌儿歌舞剧歌剧歌舞厅歌厅歌乐“歌”字在结尾的词语赞歌讴歌高歌行歌引吭悲歌击筑悲歌选色征歌齐歌鼓盆而歌踏踏歌长短歌耕田歌相和歌西曲歌醉高歌碧玉歌麦秀歌易水歌黄鹄歌龙蛇歌袴襦歌称歌童歌酣歌角歌怨歌蛙歌瓠歌野歌晤歌钓歌舆歌鸾歌虞歌龙歌瑟歌豪歌鼓歌歗歌穆歌絃歌歌歌黄歌觞歌颠歌豳歌鸟歌劲歌锦歌正歌弹歌鹆歌短歌霜歌京歌丧歌黎歌酒歌艳歌雅歌疋歌登歌點歌跳歌衢歌畲歌鹦歌鞠歌盘歌载歌踩歌蛮歌论歌鬻歌戏歌燕歌钲歌献歌神歌恋歌笙歌秧歌踏歌乐歌颂歌欧歌欢歌白日放歌牧歌櫂歌樵歌榜歌楚竹燕歌棹歌桩歌桡歌校歌竹枝歌杵歌杨白歌杨柳歌村歌杂歌永新歌扊扅歌战歌戍歌戎歌斗歌轻歌长歌燕舞莺歌点歌琵琶歌赓歌赋歌贤歌瓠子歌孺子歌懊憹歌悲歌纵情高歌情歌离歌懊恼歌恺歌长恨歌比尔歌少歌小歌恒舞酣歌夜夜笙歌子夜歌团扇歌四面楚歌四季歌壤歌土族民歌土歌巷歌巴歌缓歌组歌木脑纵歌纤歌渝歌游歌渔歌淘歌款款清歌涂歌浩歌赵津歌河上歌法歌沂水絃歌沧笙踏歌尔汝歌江歌汉族秧歌擢歌掩鼻歌排歌捉搦歌按摩秧歌按歌拉歌抛歌扭秧歌穆护歌督护歌扬歌扣角歌打油歌打颏歌缺壶歌缓声歌声歌壮士歌饫歌饭牛歌展歌山歌狼歌狗沁歌痛饮狂歌醉舞狂歌妍歌岁月如歌寒歌宴歌得宝歌宁戚歌宁歌欢闻歌闭门酣歌骊歌嘲歌喜歌商歌以歌结尾的组词较多，已为您省略部分组词“歌”字在中间的词语短歌行怨歌行燕歌行朝歌暮弦雅歌投壶涂歌里咏鞠歌行艳歌行欢歌笑语棹歌行舞裙歌扇长歌行琴歌酒赋悲歌慷慨悲歌易水舞衫歌扇赵歌燕舞笑歌戏舞高歌曼舞欢歌曼舞燕歌赵舞酣歌恒舞伯歌季舞村歌社舞珠歌翠舞轻歌曼舞载歌载舞朝歌夜舞朝歌夕舞笔歌墨舞缓歌缦舞缓歌行放歌纵酒红树歌童渔歌子清歌雅舞涂歌巷舞涂歌里抃清歌流觞流行歌曲笙歌鼎沸行歌拾穗狂歌痛饮妖歌曼舞轻歌妙舞如歌如泣朝歌暮宴潘歌嘭能歌善舞铁板歌喉长歌当哭咳歌打战吹弹歌舞楚歌四合舞榭歌台可歌可涕可歌可泣笑筵歌席颂歌效应朝歌夜弦弦歌宰高歌猛进舞燕歌莺莺歌燕舞朝歌屠叟杂歌谣辞水调歌头胡歌野调莺歌燕语蛮歌獠语涂歌邑诵选歌试舞诗歌赏析诗词歌赋踏歌词小歌词汤头歌诀南歌子借歌寄情通俗歌曲悲歌击筑接舆歌凤舞鸾歌凤陵歌诀挽歌郎陆通歌凤长歌入阵轻歌剧秧歌剧前歌后舞朝歌鼓刀六州歌头朝歌为屠弦歌之声楚歌之计载歌且舞东方歌剧弦歌不绝弦歌不辍十万歌颂高歌一曲一展歌喉鸟歌万岁乐。

感动中国十大人物愚公颁奖词全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：感动中国十大人物评选是一项由群众参与的公益活动，旨在表彰那些无私奉献、助人为乐、顽强拼搏的优秀人物。

愚公奖是评选中的一个特殊奖项，专门颁发给那些在平凡的生活中展现出非凡品质、付出巨大努力、做出令人感动的人物。

以下是关于感动中国十大人物愚公颁奖词：第一位获得感动中国十大人物愚公奖的是张大妈。

张大妈是一位普通的农村妇女，她在家中养育四个孩子，丈夫因病致残无法工作，生活十分艰难。

但张大妈并没有因此放弃，她靠种地、做家务、兼职送货等各种努力方式，勉力维持家庭的生计。

尽管生活条件艰苦，张大妈始终保持乐观、坚强的态度，用自己的勤劳和坚持，养育孩子、照顾家庭。

她的坚强和执着感染了身边的人，成为了很多人心中的典范。

第二位获得愚公奖的是李爷爷。

李爷爷是一个无业游民，生活贫困，但他并没有停止寻找工作的步伐。

每天，李爷爷都会在城市的街头巷尾，悬挂着简陋的广告牌，希望能够找到一份体面的工作。

他说：“就算年过八旬，我也不想成为社会的负担，我还有力气，还有能力，只要给我一个机会，我一定会努力。

”在他的坚持努力下，最终得到了一家企业的认可，给予他一份稳定的工作。

李爷爷用自己的行动证明了：岁月虽高，但心永远年轻。

第三位获得愚公奖的是小花姐姐。

小花姐姐是一位孤儿，从小就辗转于亲戚朋友之间，生活困苦。

但她并没有因为家庭的不幸而放弃对生活的希望，相反，她努力学习，用自己的双手创造美好的未来。

她通过勤工俭学，助人为乐，坚持不懈地追求自己的梦想。

如今，小花姐姐已成为一名优秀的医生，她用自己的专业知识和爱心，为社会奉献着，成为了身边人心目中的楷模。

第四位获得愚公奖的是王叔叔。

王叔叔是一位老师，他用自己的爱心和耐心，改变了许多学生的命运。

在教育事业中，他不仅教会学生知识，更重要的是教育他们如何做人。

他用自己的言行影响孩子们，让他们懂得感恩、关爱、助人。

在他的教导下，许多学生成长为有理想、有责任、有担当的人。

《与于襄阳书》原文及作品赏析【作品介绍】《与于襄阳书》讲的是韩愈被任命署理国子临四门博士后，正式在京师做官。

博士职乃是闲官，地位不高，很难施展抱负，为此，他给于襄阳写信请求引荐。

此信以士欲进身场名、建功业须前辈援引，而前辈之功业盛名又须有为的后继者为之传扬为论点，入情入理。

【原文】与于襄阳书七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈①，谨奉书尚书阁下。

士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉②。

士之能垂休光③、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者④，为之后焉。

莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传⑤。

是二人者⑥，未始不相须也。

然而千百载乃一相遇焉。

岂上之人无可援、下之人无可推欤⑦？何其相须之殷而相遇之疏也⑧？其故在下之人负其能不肯谄其上⑨，上之人负其位不肯顾其下⑩。

故高材多戚戚之穷⑾，盛位无赫赫之光。

是二人者之所为皆过也。

未尝干之⑿，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。

愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

侧闻阁下抱不世之才⒁，特立而独行，道方而事实⒂，卷舒不随乎时，文武唯其所用⒃，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者⒄，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始⒆。

”愈今者惟朝夕刍米⒇、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。

如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。

虽遇其人，未暇礼焉。

”则非愈之所敢知也。

世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。

则信乎命之穷也！谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。

愈恐惧再拜。

【注释】①贞元十八年春，韩愈为四门博士。

国子，即国子监，唐代最高学府，下分七馆：国子、太学、广文、四门、律、书、算。

四门博士，即四门馆教授。

将仕郎，官阶，唐属从九品。

守，任的意思。

②负：仗侍。

③休光：盛美的光辉，光华。

韩愈《与于襄阳书》原文|译文|赏析《与于襄阳书》是唐代文学家韩愈于唐德宗贞元十七年写给节度使于襄阳的一封信。

信中围绕希望得到引荐这一中心，阐明了先达之士与后进之士休戚相关的这一道理。

下面我们一起来看看吧!《与于襄阳书》原文唐代：韩愈七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。

士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。

士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。

莫为之前，虽美而不彰;莫为之后，虽盛而不传。

是二人者，未始不相须也。

然而千百载乃一相遇焉。

岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。

故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。

是二人者之所为皆过也。

未尝干之，不可谓上无其人;未尝求之，不可谓下无其人。

愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪?将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤?古人有言：“请自隗始。

”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。

如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。

虽遇其人，未暇礼焉。

”则非愈之所敢知也。

世之龊龊者，既不足以语之;磊落奇伟之人，又不能听焉。

则信乎命之穷也!谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。

愈恐惧再拜。

译文及注释译文七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。

读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。

没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。

庆祝建国69周年主题征文：做新时代的“歌颂者”
春华秋实，69载峥嵘岁月转瞬而过，一代又一代的“革命者”用青春和热血铸就了强盛的共和国。

风雨没有击倒中华民族，社会主义为年轻的国家和亿万追求幸福的人民注入了新的生命。

但是，革命尚未成功，十九大开启了新时代，要建成社会主义现代化新中国，我们需要更多的歌颂者。

歌颂是对先辈的缅怀，是对过去成就的肯定。

从小米加步枪解放4万万人民，到火箭卫星探月宫，生产力极大解放，科学技术跻身世界一流强国。

从建国之初GDP仅有100多亿美元，到成为世界第二大经济体，“中国速度”惊羡世人。

从手表、自行车、缝纫机的三大件，到百丈高楼平地起，2020年全面脱贫、共奔小康，中国人民物质文化生活水平日益提高。

一代代“革命者”留下的宝贵经验、“创业精神”，需要更多歌颂者传唱！
歌颂是对时代的回应，是对共克时艰的坚定。

2018年是特殊的一年，国内经济新动能切换迟迟未能完成，中等收入陷阱、消费降级、新生儿出生率持续走低，国内经济社会形势走到了进入21世纪以来最复杂、最严峻、最关键的时候。

屋漏偏逢连夜雨，中美关系也走入了建交以来最冰点，国际环境不断恶。

93南腔北调吴冠中水墨画——评诸葛玉儿散文自选集《花间去》文/王金龙仅做美与爱的歌颂者南阳的作家群中，诸葛玉儿恐怕是写作最勤奋又最低调的一个，从她10岁发表第一篇作品开始，到现在已经公开发表3000多篇了。

她写得最多的是散文，连续3年获得中外诗歌邀请赛特等奖、金奖，出版过散文集《行走天地间》，2019年又出版了散文自选集《花间去》（中国妇女出版社）。

她给我印象最深的是，她视文学创作如生命，工作再忙，她都要抽空写作。

她对文学的热爱是超乎功利的，她一直坚守着文学的神圣、高尚与优美，她曾拒绝文学圈的一些头衔，甚至一篇散文写成若干年都没有投过稿，她说：“有的散文只写给自己看，有的散文只是为了向人表达，如此而已。

”她在《花间去·后记》中也写道：“情凝笔端花间去，不论是青涩的恋情、浓烈的爱情、淳朴的乡情，还是血浓于水的亲情，都将构成我散文作品的主旋律。

我仍会坚持！因为，只有受得住清贫、耐得住寂寞的人，才有希望走进文学的百花园，享受到满园春色和芬芳的花香。

如此，唯有花间去！”有这样的初心和决心，才会有散文的真境界。

翻开《花间去》，印象最深的就是她的语言了，就像东晋王献之说的，“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”（《世说新语·言语》）。

她的语言华丽、凝练、多情，特别适合她笔下美丽的草木、山川、佳人、艺苑，两者交相辉映，构成了一个诗情画意的艺术世界，让人味之不尽，流连忘返。

与通常口语化的散文语言不同，诸葛玉儿力图让自己的散文语言最大程度地陌生化、文学化，力图调动读者的全部感官来感受她细腻委婉的笔触。

比如，她写楝花：“远望，半树翠叶，半树繁花，风拂枝叶，似云若雾般浮在那里，随风摇曳；近观，粉紫色的花儿，米粒般大小，开得缤纷灿烂。

这是怎样的热闹？像深蓝夜空中的星星，像飞瀑四溅的水花，千万朵的花儿挤在一起，在雨雾里旋起千万个酒窝。

”（《小雨轻风落楝花》）有远望有近观，有色彩有形状，有比喻有拟人，有静态有动态，层次丰富而细腻。

做一个歌颂者作文(二篇)做一个歌颂者作文1我们无语，我们沉默；我们无言，我们悲伤；我们无悔，我们张扬；我们歌颂，我们飞翔。

——题记维纳斯女神像前，无数旅客驻目欣赏，评头论足，为她的残缺之美而感叹着。

没有手臂的维纳斯女神被无数人赞赏、歌颂着，因为她，连残缺也愈加令人喜爱，愈加耀眼。

残缺在歌颂中升华。

舞台__，一个少女在翩翩起舞，举手投足之间，无不透露出优雅。

她随声而起，应声而止。

表演结束了，掌声却依旧响起，如潮水般生生不息。

她被所有人歌颂着，因为她，艺术愈加令人喜爱，愈加美丽。

艺术在歌颂中被享受。

我向往维纳斯，向往舞台__翩翩起舞的少女，向往所有的美好。

在这个迷惘的世界上，我歌颂着，履行着一个歌颂者的义务。

我尽力做着本分，尽力向一个个现实的梦靠近。

不去奢求，只是尽情享受自己所拥有的。

可是我也会幻想，也会做梦，也会渴望。

我向往维纳斯的魅力，向往起舞少女的优雅，我不想再做一名旅客，不想再做一位观众，不想再做一个单纯的歌颂者。

今天，我也想做一名被动者，不想再去主动了，不想再去主动歌颂了。

我累了，我疲倦了，我也想尝试被歌颂的幸福了。

如果可以，请为我唱首歌吧！为我写首小诗吧！也让我幸福幸福吧！有一天，也许我会被歌颂，也许我依然是像前台下的歌颂者之一，但我不会放弃，不会放弃我所向往的一切，不会放弃一切的一切。

纵然，现在的我和其他人无异——也是歌颂者。

做一个歌颂者作文2不知从何时起，风不再呼啸，变得温柔和煦，水不再冰冷，变得水波粼粼，大地不再白雪皑皑，变得花红柳绿，在不经意间，春天已经来到了我们的身旁。

百般红紫春花“春到临花花正妩，迟日阑干，蜂蝶飞无数。

”要说春天最具__性的事物，定然是芬芳各异的鲜花了，不必说那一枝带雨的梨花，不必说那灼灼似火的桃花，也不必说那枝枝向上的玉兰花，但看那溪头一簇簇的荠菜花，就有无限的生机。

一朵朵儿小巧玲珑，纯白剔透，在碧绿的.茎的顶端，十几多花紧紧地攒在一起，好似古代江南的仕女在烟雨中撑起了一把把雪白的纸伞。

考点：贝多芬简介及其代表作1.贝多芬简介及评价：是德国伟大的作曲家，也是一位资产阶级革命运动的热情歌颂者。

2.贝多芬的成就：1804年完成第三交响曲《英雄交响曲》(为拿破仑写) 。

《英雄交响曲》是贝多芬第一部明确反映重大社会题材的交响乐作品，标志着贝多芬在思想上和艺术上的成熟。

3.贝多芬的名言和精神品质：（拓展点）名言：“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服”。

精神：我们要学习他不向命运屈服，敢于向命运挑战，挫而不折，积极进取、自强不息的精神。

易错微析《英雄交响曲》与拿破仑的关系易错：这首曲子完成于1804年，应法国驻维也纳大使的邀请为拿破仑写的。

这首交响曲以法国大革命为题材，表现出贝多芬对法国资产阶级革命的敬仰和对共和革命英雄拿破仑的崇拜感情。

但是后来当他知道拿破仑称帝的消息后，标题改为“为纪念一位伟大的人物而写的英雄交响曲”。

例题1 一部《英雄交响曲》，把一个曾叱咤欧洲政坛几十年的风云人物和一个欧洲最伟大的音乐家连在了一起。

这两个人物是（）A.马克思和恩格斯B.拿破仑和贝多芬C.达尔文和梵高D.牛顿和爱因斯坦答案：B解析：依据已学知识可知，《英雄交响曲》属于德国音乐家贝多芬的代表作品之一，完成于1804年，当时拿破仑是贝多芬理想中的民族领袖和杰出革命家，故选B。

例题2 贝多芬的《英雄交响曲》又称为（）A.第一交响曲B.第二交响曲C.第三交响曲D.第四交响曲答案：C解析：贝多芬是德国著名的音乐家，被称为乐圣。

其中比较著名的有《英雄交响曲》也称第三交响曲，《命运》也称《第五交响曲》，《田园》也称《第六交响曲》，《合唱》为《第九交响曲》，故选C项。

1.贝多芬第一部明确反映重大社会题材的交响乐作品，标志着贝多芬在思想上的成熟，这部作品是（）A.《英雄交响曲》B.《命运交响曲》C.《合唱交响曲》D.《月光奏鸣曲》2.贝多芬被后世尊为“交响乐之王”。

他以拿破仑事迹为题材创作的作品是（）A.《致爱丽丝》B.《英雄交响曲》C.《最后的晚餐》D.《仲夏夜之梦》3.“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。

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3、一个人为你而等待。

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5、少男梦杀手就秒你。

6、痛、是一种美7、思念着你给的爱情。

8、挥霍着青春。

9、命中注定。

10、像个傻子一样不配拥有你。

11、幸福，很短促12、双眸的离别，何时能懂13、死亡，是一种等待14、痛苦，只是一种伤15、抑郁青春16、唯一的真情被你占有了17、歌颂者，歌颂18、线条少年19、流氓才說愛20、流泪、也奢侈21、她：触及不到的疼22、窒息的心跳23、谁？给你个不冷。

24、或许、太任性25、独守你的幸福26、你搞什么搞搞到我身上27、唉呀、你妈咋在我床上呢！28、所谓的人生。