《人间》读后感7篇

《人间》读后感7篇
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《人间》读后感7篇
通过写读后感，我能够与他人分享对书中人物性格和成长的思考和观点的纽带，写读后感可以帮助我们更好地理解作者的意图和表达方式，下面是本店铺为您分享的《人间》读后感7篇，感谢您的参阅。

《人间》读后感篇1
人间失格，即丧失为人的资格。

由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。

主人公叶藏从小没有作为人而应该具有的最基本的欲望——吃饭的欲望，对他来说吃饭是一种痛苦。

从小体弱多病，对病痛和精神痛苦的缓解成为了他的最大的需求。

幼小而敏感的心灵受到了互相欺骗、互相犯罪的人类的伤害。

他在人类当中通过扮演小丑来向人类求爱，同时也是在掩饰自己的无能和心理上的不安与恐惧。

对自己的无能和犯罪，对人类的恐惧和失望使他作为一个人而感到羞耻，认为自己不配作为一个人而活着，逐渐的他失去了做人的资格，成为了完全边缘化的人。

他的不幸是一种缺乏拒绝能力的人的不幸。

小说的后半段，叶藏被认为精神失常而被送到了疯人院，并且自己给自己按下了烙印：人间失格。

认识到自己所犯下的种种罪行，主人公认识到自己失去了做人的资格。

但是太宰治并不认为主角真的没有做人的资格，在小说的最后，
叶藏的相识，酒吧的老板娘如此说道：我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒。

也是一个神一样的好孩子呐。

我觉得小说的主人公叶藏不过是个懦夫，他害怕与人的交往，在幻想中给了自己害怕与人交往的理由——自己是个没有爱的怪物，但实际上他是一个怯懦，体弱的正常人，他只不过在为自己的行为找借口，小说最后酒吧老板娘的评价说明了这一点，这也许也是作者太宰治的自悟，太宰治在最后终于明白了自己是个懦夫而感到无比的罪恶感，这也许也是他最终走向死亡的原因。

《人间》读后感篇2
之前在蒋方舟的《东京一年》里有匆匆带过一笔，她说太宰治年幼时眼睛就看到了空虚，耳朵就听见了死亡的诱人笛声，发觉人生长梦本没有意义，于是年纪轻轻就写下了《人间失格》，同时一次次起身准备自杀，终于成功。

没有刻意去读这本书，只是蒋方舟的这段话却在我心底偷偷扎下了根。

直到发现实验室书柜橱窗里安静躺着这本书的时候，我内心的渴望才又被唤起。

这本书是沉重压抑的，我却抱着休闲轻松的心态去读，甚至有时候还会一阵发笑，这真是对这本被称作文学金字塔之巅著作的亵渎，我不由地怀疑自己真的没有同情心并对别人不幸的遭遇幸灾乐祸吗？仔细思忖，我觉得那时那地我可能也会像书中那群笨女人一样前赴后继地扑向他，不为情色只为彼此心中的温柔善良。

可是今时今日，我思考更多的是，是什么让太宰治变成这个样子的？
小叶生活在一个富裕的家庭，锦衣玉食，群佣环绕，从小就爱看书，在这样的一个家庭却没能让他生活的快乐。

因为太过于少年老成，也可能是从小就很聪明的缘故，小叶早早就看透了人情的虚伪，因此也变得更虚伪。

这种虚伪和圆滑世故不同，小叶从小就懂得博众人笑，并且从不敢与人辩论，胆小懦弱的唯人是从。

就连父亲问他想要什么礼物，他也唯唯诺诺的笑着不敢回答，后来意识到这样使父亲生气了，竟夜里睡不着觉偷偷去改礼物本子上父亲原想给他买的礼物。

我想他父亲可能根本不是因为这个生气吧，可能是怒其不争或是想要而不敢说而生气，再或者真是他猜对了父亲的意思。

因为小叶的善良或是搞怪装傻，佣人在他面前也从不设防，堂而皇之的议论他父亲，而在他父亲面前又表现的卑躬屈膝阿谀奉承，这些让他看到人性的丑陋，但他不会去告密的。

同样他自己也是戴着一副虚假的面具面对世人的悲戚。

这也是一种消极避世吧，没想到竟发生在一个几岁的孩童身上。

这也为小叶日后的人生造成悲剧，日日夜夜流连于烈酒与女人之间。

小叶人生的转折点是在家庭没落后吧，那时他开始沉沦虚度，沉眠于酒池肉林。

他小时候是那么聪明功课不努力也可以考到最好，只是惧怕人类而变得妥协、盲目、虚度。

作者说他自身的孤独气味成为日后被女人乘虚而入的诱因之一。

如此看来作者并不喜欢他们，但是秉持一向讨好众人的本性，仍然心有厌恶的接纳她们，以致于他的妻
子被人侵犯他也视若无睹，选择逃避。

当然，小叶的女人缘确实不错，这也是让我读的老是发笑的原因之一、还有就是他那沉重的思想包袱，在我看来也是滑稽的，我能理解他但是不敢苟同。

在我看来，或者小叶作者本人也是很不理解的是，只要和他接触过的女性都为他沉沦。

有愿意陪他殉情的，结果他活了下来，不过完结此文后，作者最终还是和人殉情而死。

那些可爱的笨女人，也是深受生活的折磨，想从小叶身上寻找慰藉，殊不知小叶早已对一切皆感麻木，只是需要她们的钱财苟活。

这是我的认知，但从作者眼里他是被乘虚而入的。

不可否认，作者还是有点本事的，他还是懂得利用自身吸引女性的优势，来为自己谋福利的。

作者长得应该是帅的，不然不会使这么多女人所折服。

他的老婆也是他撩来的，虽然那是他惯性的撩妹技能。

为了获得药店老板娘的药物，他出卖自己的色相，他用肉体换取自己所需，这里可以知道他并不是个疯子。

可是因为他不会和人辩论而被人误为疯子关进疯人院。

接回到老家后，他被哥哥安置在一间茅屋和一位六十岁的丑女佣作伴，两三年里这位老女佣曾多次以怪异的方式侵犯他。

这三年后他才27岁。

活的如此窝囊不堪，或许死亡真的于他是最好的解脱。

《人间》读后感篇3
《人间草木》这本书，我认为是文言文和白话文结合，每一章都写出那种人间琐事。

一般我写长作文都不会去写生活中的小事，但汪曾祺不一样，感觉每一件家常小事、朋友性格、每一朵花开花落、成
熟、腐烂都值得他去写，每一篇散文都像是在和知心朋友说话。

我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪。

爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。

在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。

老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了抽条甚长这句话，汪曾祺的文和画都可以用简练一词来形容，文章的简练是犹如文言文的白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。

人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为右派时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。

《人间》读后感篇4
依旧是在火车上阅读的《人间失格》，我想高铁开通了之后，估计很少有人怀念三个小时的火车，各方面体验虽然差一点，但是给了我一段安心的阅读时光。

我在犹豫要不要写这本书的读书笔记，或许不写，装作没有读过才是最好的选择。

阅读的时候全然被作者带领，沉郁卑微的难以抑制，这可不是什么好的少年或是青年之书，也不是什么好的自传，若是我推荐的话，我会说：一个阳光的健康的青年不应该看这部作品，或者是绝大多数人都不应该读这个作品。

这个作品就如同文中阿叶小时候的自画像一般（不对，这个名字也是不能被提起的，像是禁忌之名）如同恶魔的低语一般，把人引诱至无路可退的境界。

千万不要从任何的角度分析此书，寻找悲剧原因的努力注定是徒劳无功的，悲剧之所以是悲剧，是因为在一开始就被作者写就了的，读这本书，就是沿着悲剧的道路上渐行渐远，令人发狂难以抑制一般。

简明扼要的讲，人的自我毁灭的倾向。

可怕的不是这种毁灭，而是在预设的前提下一步一步引诱着的毁灭，偏偏自己没办法左右。

我非常害怕询问自己这样的问题，书名为什么叫做人间失格，究竟谁是人间失格者，这样的问题会被迫让读者在脑海中重温书中的情节，是陷阱。

这种自传是不能读的。

应当放到书架的最深处。

《人间》读后感篇5
人的一生在追求什么金钱，名利，长生。

相信答案会有很多很多，然而，有一个人，他在追逐的，是死亡，以自己的身躯给予自己死亡，也就是自杀。

他的名字是太宰治。

而太宰治先生带给我更多的震撼，则是在他的经典之作《人间失格》中。

《人间失格》描写了主角大庭叶藏从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物自己，终于
一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。

透过主角叶藏的人生遭遇，太宰治可说巧妙地将自己的一生与思想表达出来，因此也可算是他半自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下最后的句点。

生存还是死亡，这是一个值得考虑的问题。

人的一生都在追求什么呢？
与其纪念他的生，不如纪念他的死。

是后人对这位一生多次求生直至1984年结束生命的无赖派大师的评价。

亦或许，死亡是太宰治先生的一种重生吧。

人间失格，即为丧失了做人的资格。

小说从虚拟人物大庭叶藏的一生去体现着太宰治先生眼中自己那充满羞耻的一生，是一篇半自传体小说。

《人间失格》是一部滴血的灵魂自白。

《人间》读后感篇6
《人间草木》这篇文章的取材，是三种植物：山丹丹、枸杞和槐花。

表面上，汪老在写植物，但更深层的，无疑是在展示他的人生价值观。

例如写山丹丹部分，他通过老堡户之口讲出：山丹丹每长一年，便多开一朵花，这多么像人，一年多添一岁！还有这种植物皮实，容易养活。

人要活得随遇而安些，不能太娇生惯养了。

这部分结尾处，
引出流行歌曲的创作者和舞台上的歌星，未必知道山丹丹的这些特性，反而像老堡户这样的农民才懂！
第二部分写的是枸杞。

枸杞一生是宝，春天的时候，枸杞头可以当野菜。

夏末秋初，开花，可以观赏。

随后，便结出果实，可以吃。

这么看，有发现乐趣的眼睛，人生才丰富许多啊！
最后部分写的是槐花，莫名其妙的是，关于槐花的，却只有开头与结尾两句。

大部分内容都在讲养蜂人的生活故事。

其中，讲了花与蜜蜂的关系，养蜂人与蜜蜂的关系，养蜂人与女人的关系，以及女人与家中晚辈的关系。

他们的关系只能用微妙来形容。

给予与受赠的感觉，很暧昧的，读原文才能体会很深。

人间草木啊人间草木，人间就如草木，好多道理都摆在那里的。

去发现它们吧，然后活得通透些，处理好身边的各种关系，这便是人间草木的含义吧！
若用一种食物，用来形容汪先生这篇文章的语言，我想到茶，而且是龙井茶，淡而回甘啊！不信？您读读看。

《人间》读后感篇7
她是传奇，是永恒的话题，是世外仙妹寂寞林，是中国第一位女性建筑学家——林徽因。

你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天！林徽因笔下对梁思成爱的赞颂让人看到了春日里一对手牵着手的伉俪。

在林徽因的眼中，梁思成的爱是人间的四月，是四月的春光，温暖、和煦、明丽。

在梁思成的眼中，林徽因于他又何
尝不是人间四月天。

林徽因是他的妻子、同事、旧日同窗，更是他一生的支持和思想上的同行者。

中国近代史上的女作家不少，我却最喜欢林徽因；文学史上的好作品不少，我却最喜欢林徽因的《你是人间四月天》。

林徽因是母亲，是妻子，是建筑学家，是诗人，更是文学家。

《你是人间四月天》一书，收录了她近六十篇小说和诗歌。

每一首诗都有自己独特的风光，但只有一点从不曾改变，无论是《灵感》、《记忆》还是《笑》，无论是小说还是诗歌，唯一不变的就是那份只属于江南女子的细腻、婉约和对生活的热爱。

她，是中国一代才女；是徐志摩心中飘零的生命的归宿；她让金丘霖极赞欲何词。

无论多少亮丽、耀眼的光环笼罩在头顶，她始终是林徽因。

即使在去世后，也只留下了一方小小的墓碑。

无论有多少人赞誉她笔尖流畅的文字，她却始终未说过自己是一名文学家。

即使在去世后，也只在墓碑前刻下了一行小字——建筑学家林徽因。

林徽因，一个如诗一样的女子有着高尚、澄澈的灵魂。

时光流转，愿林徽因笔下的世界依旧美好，愿她永远生活在人间四月天。