高三事理作文：不染心,不染尘

出尘不染
我想其实我们一直都知道在这样一个艰难的旅程之中，所有人在看到自己喜欢的人的时候，就是不可抑制的激动。

可是真正存在的问题是，当我失去了自己喜欢的人，她又该何去何从？
就好像在这样的场景之中，每个人都在盘算着自己内心最符合自己利益的打算，可是当弹药的时光过去之后，我们根本就不知道自己又有在何处。

如果那不是一个最简单的选择，如果从最初开始的时候，他们就已经决定了这一切都是一个人带来的。

其实那个女孩子就像一朵莲花一样，远远的看去，出尘而不染。

可是你靠近了看着他虽然性子淡然，但实际上它也有着自己的天真和孤傲。

这样的生活当中每个人都像动物，我想我喜欢的动物就是狼。

其实他也很有人情味。

也许以前的时候我们总是喜欢玩各种不一样的游戏，在那些游戏之中，我们根本就不知道所有的陪伴又来自于何方，都要归往何处。

只是陪伴我们度过这一个短暂的旅程，让我们不至于一直孤单下去。

就是在这样漫长的经过之中，我们仍旧会觉得有了所有人都在身边陪伴，就唯独只有自己孤单致此。

但是这些又从来都不是什么复杂的过程，也不是什么难题。

不染莲，花之君子也。

中通外直，不蔓不枝。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

说出如此话的周敦颐，想必是个有着高洁风骨的君子吧。

的确，惟有在纷繁芜杂中不迷失自己，才能算是及格，才能做大写的人。

有人说，人最重要的是保持自我。

其实自我的价值便在于独特。

保持它，便是坚守本心的独特。

李白傲岸不羁，又怎么会让官场一派污浊之气染指自己呢？司马相如洁身自好，不曾向权贵屈身，沈括不同众人热衷功名，坚持对科学的追求。

在他们的时代里，环境并非如此顺遂人意，可他们却不随流不变予，用行动实践了一个灵魂的独舞者。

我曾问父亲，现在人们都不爱看古典文学，而是喜欢浅易的文字，现在的恶事那么多，为什么还要坚持正义？他答，就算是这世界上只有50%，30%甚至10%的善人，我也希望你往好的方向走，也可使坏的动机不易产生。

我顿悟。

哪有少数就一定是弱势呢？不染，不论黑暗有多深，光明有多如灯火般微茫，也是我们必要坚守的。

不染，是对自我的诚实。

我能想象一个昧着良心做事的人夜半会是如何辗转难眠，我能想象一个人对着镜子看见自己，仿佛和旁人没有什么差别，受生活摆布，庸俗，软弱，这是我吗？为这惊呼。

我能想象一个人让大家都满意，如水一样把高尚丑恶都往身上一揽却无法让自己内心满意的人该有多么痛苦。

不染，方能给自己心灵的花园中到来繁花缀满枝。

不染，是一个艰难的进程。

鲁讯迅在碌碌的麻木的中国人中振臂一呼，用血铸就民族之魂，生活浓重的悲哀也没有使他动摇，他便是那样，冷峻，不常挂笑容，凝视整个世界，这横眉冷对之间，是对浮华社会的抗争，他的不染，成就了他。

保持内心的真善美，保持人格的高尚，自我原可以如莲一般芬芳，摇曳出一道独特的风景。

一瓣心香不染尘花儿谢了几度，草儿绿了几回，圈圈年轮镌刻着时光的记忆，泛黄的日记里，珍藏着那段难忘的时光。

那段时光里，难忘的是我的苗老师。

初见苗老师，就被她那脱俗的气质所震撼。

那天，她上身穿一件浅蓝色的薄风衣，内着一件白色的紧身毛衣，下身穿一件米色紧口阔腿的九分裤，脚穿一双白色的休闲鞋，很得体。

个子不高不矮，看起来有点瘦，但不是那种单薄的瘦，瘦的好看。

一头乌黑的秀发，像靛青染过一样，又似瀑布倾泻而下。

双眉细细弯弯，好似用刀裁过一般。

笑起来显得很和蔼。

丹凤眼，明亮且有神，和蔼中略带严厉，有一种不怒自威的感觉。

整个人看起来好像瘦了身的“机器猫”，可好玩了。

苗老师这位“时尚达人”，不仅善于领导服装新潮流，给人以新潮的感觉；更令人欣喜的是她别具一格的教育方法。

她很会疏导我们心理上的障碍。

一次，我和同位发生了矛盾，事情的起因是我的试卷掉在了地上，我的同位把痰吐在了我的试卷上，我生气推了他一把，他接着就换季了我，用手指甲划上了我的下巴，我感觉很冤枉，趴在课桌上哭了起来。

上课了，苗老师发现我趴在那里，走近我，询问我。

等知道事情经过后，把我们两个喊到了教室的外面，进行调解。

她先把我叫到教室的后门外，和和气气地对我说：“你先不要想对方的错误，想想自己错在了哪里？”然后又把那个同学喊到了教室的前门外，对他嘀咕着什么。

我心想，老师是不是会偏袒他。

停了大约五分钟，把我们两个叫到了一起，神色严肃地对我们说：“你们陈述自己错在了哪里，记住不要说别人的错，只准说自己错在了哪里。

”根据老师的要求，我们各自说出了自己的过错，等说出自己的过错后，才发现矛盾的产生并不是单方面的，也就相互原谅了对方。

原以为这事会就这样结束，谁知道老师把我们叫回教室，她站在讲台上说：“今后，同学之间有矛盾的时候，不要只想自己有多冤，要先想想自己错在哪？想到了自己的错，你就会变得心胸开阔，你的格局就会变大。

”她顿了顿，环视了一下教室四周，接着说：“做人要先修德，然后做学问；修德要先修性，要学会反省自己。

高分作文范文-羽衣霓裳,不染尘烟深秋的夜晚充满了孤独和寂寞。

透过星星和月亮的深邃空间，听着秋风的结束，我仿佛听到冰雪已经踏上了一个美好的台阶，正穿着白色的衣服，白色的衣服，轻快地向我们走来。

徜徉在一年的另一边，躲在云层深处，舞动着松树林，晚风和晨露轻声吟唱着”永生”的自然法则。

诗意地，他们穿过寺庙上方的黄色光卷轴，以0+的耳语轻敲木鱼，并将所有生物的信仰铭刻在僧侣们背诵的“大悲咒”中。

一旦堕落的生命复活，它将随风而逝，如来而逝，对觉醒的记忆就像远山中的枫叶，一夜之间将群山染成红色，留下迷人的世界生活和迷人的季节。

在冬天来临的夜晚，相当关键的将落成碎片的落花，覆盖在荒凉和令人窒息的夜空，使秋水悲伤和秋风悲伤。

也许，时间的自然流逝不仅带走了我们多彩的岁月，也带走了涂抹在生活画板上的千变万化的颜料。

窗外昏暗的灯光点缀着远处群山中的暮色，穿过深邃辽阔的夜空，为这幅凄凉的画面增添了浓浓的秋色。

我深深地明白，当我与心的爱情慢慢结束时，剩下的只是一些记忆的反映。

如果你被前一个月的温柔抚摸所困扰，你会随着月光在指尖悄悄移动。

时间长了，你自然会变成一缕蜷缩的灰尘。

模糊的记忆萦绕在我的脑海里，清晰的画面投射在低眉的瞬间，我自己也试图抹去它。

当柔软的指尖轻轻触摸时，我不自觉地唤醒了心中的痛苦。

冰冷的泪水已经悄悄滑落到我的脸上。

一行行苦涩的泪水，就像时间流逝留下的痕迹，想要仔细辨认，却忘记了记忆的起点。

留在鬓角的时间，在世界的苍白中憔悴，努力寻找曾经属于它的过去。

静静地坐在床沿，在寒冷的夜里睡觉，渴望阳光的温暖。

心像闪烁的霓虹，肆意地移动着明亮的星空，隐藏在寂静的红尘中，让记忆像洪水一样蔓延。

我知道，当我习惯了夜晚的忧郁，孤独的灵魂会凝结成一个回眸，在黑夜中苦苦寻觅，在茫茫人海中失去记忆的残余。

岁月匆匆流逝，过去也被无情地发酵成记忆。

失去的记忆已经成为时间长河中的一簇簇箭。

岁月筑成的栅栏已经穿透，刺痛了我心中微弱的柔情。

只伴清水不染尘作文
嘿，你知道吗？有时候我就像那杯清水，简简单单，啥也不掺和。

你说，现在这世道多复杂啊，每个人都忙着自己的事情，心里面藏着好多想法和算计。

我就不一样了，我懒得去掺和这些，我就喜欢这样静静地待着，就像那杯清水，清澈透明，不染尘埃。

记得小时候，奶奶总跟我说，“做人啊，要像清水一样，清清爽爽的，别沾染了那些乱七八糟的东西。

”那时候我不懂，现在明白了，原来奶奶是在教我保持一颗纯净的心。

你说，现在这世界诱惑那么多，一不小心就容易迷失方向，但我可不想这样。

我就愿意做那杯清水，哪怕孤独点，哪怕平淡点，也总比那些浑浊的水好。

有时候，我也会羡慕那些活得风生水起的人，他们好像总是能抓住每一个机会，实现自己的梦想。

但你知道吗？我其实也挺佩服自己的，至少我活得真实，活得自在。

我不需要为了迎合别人而改变自己，我也不需要为了追求什么而迷失自己。

我就像那杯清水，静静地待在那里，不羡慕也不嫉妒，自己过得开心就好。

有人跟我说，你这样活着太单调了，没意思。

我笑了笑，没说话。

其实我想说，单调又怎样？至少我活得真实，活得自在。

我不
想为了追求所谓的精彩而失去自己，我也不想为了迎合别人而改变
自己。

我就愿意做那杯清水，静静地待在那里，享受属于自己的那
份宁静和自在。

所以啊，别看我这样简单，其实我也有我自己的追求和梦想。

我只希望能在这个世界上，找到属于自己的那片净土，像那杯清水
一样，不染尘埃，清澈透明。

我知道这很难，但我会一直努力下去，直到实现自己的梦想。

清白家风不染尘冰霜气骨玉精神作文
月光洒满院子，咱家的家风啊，一直都是清清白白的，就像那
月光一样，一点尘埃都不沾。

在咱家，这家风就像镜子，照出咱家
人的品格和风范，特别亮堂。

记得小时候，爷爷常说咱家的祖祖辈辈都是硬骨头，就像那冬
天的霜花，虽然冷，但美得让人心疼。

他们经历过多少风霜雨雪啊，但总是坚韧不屈，像玉一样坚硬又温润。

咱家的先辈们，那可真是了不得。

他们品德高尚，胸怀宽广，
大家都特别敬仰他们。

他们的言行举止，就像是那上好的玉石，不
仅好看，还给人一种温暖的感觉。

他们的精神，就像家族的魂，一
直引导着咱们这些后辈。

现在啊，虽然世界变化得很快，但咱家的传统可是一点都没变。

清白家风，就像那坚固的石头，啥也撼不动。

在这复杂多变的世界里，咱家的传统就像一盏明灯，照亮着咱们前进的路。

咱们得牢记
家族的教诲，把家族的精神传承下去。

说到传承，咱家的书可是个宝贝。

在书香里长大，感觉特别幸
福。

那些书啊，就像是家族的宝库，里面藏着很多智慧和经验。

它们带咱们走进更广阔的天地，让咱们更加了解这个世界。

咱们可得好好珍惜这些书，用心去感受、去领悟，把家族的智慧和精神一代一代传下去。

清白家风不染尘冰霜气骨玉精神作文
清白家风，就像咱家那口老井，清澈见底，不染一点尘埃。

每
次回家，我都喜欢趴在井口，看着那清澈的水面，心里就特踏实。

咱家的规矩就是这样，清清白白做人，堂堂正正做事。

说到冰霜气骨玉精神，我得提提我爷爷。

那年冬天，大雪封山，爷爷还是顶着风雪去村里帮忙修路。

他说，人就得有股子劲儿，不
管啥时候都不能垮。

我看着爷爷那冻得通红的脸，心里暗暗发誓，
以后也要像他那样，有股不服输的劲儿。

你知道吗？清白家风和冰霜气骨玉精神，其实就是我们生活的
调味剂。

家里氛围好，大家都和气生财；面对困难时，大家齐心协力，一起闯过去。

这样的日子，虽然平淡，但特别有味儿。

现在的社会，变化快，诱惑多。

但我觉得，只要咱们坚守清白
家风，有那股子冰霜气骨玉精神，就能活出自己的样儿。

所以啊，
不论走到哪里，我都会记得家里的那口老井，记得爷爷的话，清清
白白做人，堂堂正正做事。

【高三作文】经常洗心，不使染尘苏格拉底说过，未曾审视的生活是不值得过的。

这句话映射的内涵，放在我们生活之中，的确充满哲机与意味。

放下我执心中的微尘，才能看到美妙的世界。

现实中，许多人似乎都非常忙碌，上班、升职、加薪、买房，生活中的烦屑琐事常常会令我们心生疲惫，我们会抱怨，我们会痛苦，仿佛在那指针下流淌的时光，变成了一把夺命的刃，逼迫得我们不断向前方奔跑着，于是，月的阴晴圆缺再与我们无关，鸟语花香也似乎只存在于书本中。

你说，这世界是不是变了，变得冰冷残酷、不近人情。

其实，这世界一直未曾改变，真正在改变的是我们的心境，所以，找个空闲的时间，去观览一下祖国的大好河山，静下心来，侧耳倾听自己的心跳与脉搏向你吐纳的心迹，放下那沉重的包袱在夕阳下沏一壶茶，坐在长椅上，慢慢审视那身后大片被忽略的时光与风景，你沉闷的坏天气，才会一点点散去，成为一片可以驱散阴霾的太阳。

检视自我，审视生活，你就可以真正介绍自己，舍弃仇恨。

你就可以在乡野之中邂逅采菊东篱下的陶渊明，你才可以在前路曲折时，看见柳暗花明又一村的桃花源。

你就可以在身逢绝境时，处在坐怀不乱的境地。

亦或，你可以看见在田坎悠然放羊的牧童。

恰当的检视自我，就像一场手术，将自己心中那微渺的病毒去除整洁，赶跑身心上的雾霾，我们也就可以健康成长。

所以，当你真的脚下的路显得异常艰困时，尽早的返回自己的原点，总结走到的路途，深入细致地检视自己，与否真正在循着心迹奔跑。

现实世界就是繁杂的，我们每一个人都有著被影响的可能将，也许一个同意，就有著将你发送至深渊黑暗的可能将，检视自己的犯罪行为，探查自己的初心，才可以能够使一个人，在当下，在未来，跑的相对长远些。

经常洗心，常常审视自己，亦会发现自己的不足，才能让我们微薄的生命个体，得以丰满。

爱因斯坦，在刚开始时用宇宙常数建立相对论体系，结果被证明为错误，他并没有为自己的错误辩解，而是审视自我，坦承了自己的错误，虽然犯错是不光荣的，但勇于检视自我亦是值得我们敬重的。

一颗纯洁无瑕的心灵，为我们指明了前行的方向，超越了物质的樊篱，这是海子的箴言;一份理性深刻的思考，让我们清楚了生命的意义，懂得了精神的可贵，这是巴尔扎克的妙语。

“我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂情人。

”海子，摆脱了物欲困扰，用纯粹的精神演绎出生命的高贵。

他拭出了心灵上的尘埃，磨去了思想上的瑕疵，用高贵的精神，演绎出同样具有高贵精神的人们共同的理想。

站在这些贵族的肩膀上，我们可以让思想走得更远，让生命变得更加丰盈。

听到过一支优美的曲子，叫《天鹅湖》;看到过一种曼妙的舞蹈，叫天鹅舞。

天鹅湖里灵动的天鹅，生动地演绎着曼妙的舞蹈，那是一种高贵的姿态，更是一种高贵的生命体现。

犹记得，在姜戎的笔下，那美丽的天鹅湖，那干净的颜色可以照亮每个人的心灵。

我想，也只有这样的一方净土，才配得上身心俱洁的天鹅，才配得起它那高贵的生命吧。

因为，高贵，便是心灵的一尘不染。

精神的高贵，是身在繁华，却能平静如水。

高贵不意味着一个人衣不蔽体，食不果腹，然后一脸正经地说：世俗，难以容身。

这样的人，哪里配得上高贵二字？退隐深山，这只是布衣之懦;以死明志，这也是匹夫之勇。

吟一吟《归园田居》，便能懂得，陶渊明就是此类人的典型。

真正高贵的人，应该是宠辱不惊，笑看风云的。

高贵是桨声灯影里，独坐一隅笑看红尘，真正的高贵，是歌舞升平中着意美酒，是闲静洒脱处品啜香茗。

不标榜，不矫揉，如此，才是精神的至高境界，尘世纵扰，王者之心独静。

读一读《兰亭集序》，就会发现，王羲之便是这方面的楷模。

精神的高贵，是世俗险恶，却能荣辱不惊。

杨贵妃天香国色，一笑倾城，千骑送荔枝，百官争献宝，天子为之许下比翼枝头而不再早朝，可最终却缢死马嵬，花钿委地。

如果没有杨氏宗族，说不定朝堂上的天子仍然心系百姓，关注苍生。

万事已成历史，也无需去争论孰是孰非，而这位倾国倾城的美女的心灵，无论如何也不能用高贵来形容。

精神的高贵，是命运多舛，却能胸怀天下。

冉阿让一生不顺，起起落落，历经坎坷。

心若纤尘不染愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。

——题记人心即窗，人世的繁华，如同风里尘埃，不经意染上轩窗，迷蒙人心。

可若是身心明澈，又怎会为外物所污，得一份我自轻盈我自香。

一代名臣张庭玉，在其功成名就之时，从未待强凌弱，以权谋私，才有了赫赫有名的六尺巷。

然而，世殊事异，历史上最后一位丞相，胡惟庸，却死于非命。

高官厚禄，荣华富贵，昔年的小小县令，一跃成为一人之下万人之上的丞相，如此风光。

当他的心蒙上灰尘，被权力迷失双眼时，当他的窗染上污秽，却无人擦净时，他渐渐迷失，踏入万丈深渊，一发不可收拾。

漫步于红尘之中，若能守住本心，清淡自持，便能守住心中的那份纤尘不染，就像材料中那位明察秋毫的朋友细心地用抹布帮那位太太把窗户上的灰渍擦掉一样，让自己的心灵之窗明澈如镜。

我敬佩那些不为外物而屈节的人，他们正是：“坚守初心常自省，惟思立志誓庄严。

修身务必行羁束，坦荡为人处世安。

”好比文天祥，虽沦为阶下囚，却不曾折了傲骨。

以死相逼，只待留取丹心照汗青。

还如李白，虽遭排挤，却不曾攀附权贵。

虽遭流放，却依旧傲骨铮铮，吟一曲“长风破浪会有时”，便只顾“只挂云帆济沧海”的豪迈了。

他们如修竹之节不屈，如青松之压不弯；如寒梅之冷自香，如清菊之淡自持。

我们无需去掩盖心灵上的丑陋，我们无需去遮盖心灵上的不足，我们可以抛弃一切心灵上的掩饰而自查自省，用手在心灵的轨道上洒下无数亮点，让五彩缤纷的光照亮心灵的暗处，填补心灵的空白，让无数的光芒点燃心灵的世界，让它纤尘不染。

荣华富贵，美人佳酿，世间诱惑不断。

金榜题名，功成名就，又是何等的风光，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”！当纵情声色，纸醉金迷，却渐渐迷失其中。

这不就是材料中那位常常抱怨别人懒惰而不自我反省的太太的悲哀人生吗！曲意迎逢，你若失了本心，又怎知，此刻的温柔乡，即是空中泡沫，一戳就破，那是南柯一梦，顷刻崩塌。

这不禁让我想起了北宋思想家朱熹的那句话：“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。

不染世尘坚守本心作文诗人康德说：“人们应该仰望的事物有两种，一是头顶璀璨的星空，二是心中的道德。

”星空因其浩瀚绚烂而美丽，道德因其崇高圣洁而大放异彩。

人生也是一样，只要坚守道德，不忘初心，无论在什么样的环境中，也能如坚韧的麻绳和白净的土豆粉一样，自污浊与腐臭间翩翩而来。

坚守道德，不忘初心。

曾经的三闾大夫披着头发行走在楚国的大地上，他以芙蓉为衣，以何荷叶做裳。

清晨的露水使他清洁，香草美花时使他芬芳，所以就算他处在国君昏聩，奸臣当道的社会之中，他也能佩戴兰花，采集白芷，追求美好的道德，就算他屡被申斥惨遭辱骂，他也能轻松吟出如《离骚》一般的锦绣诗篇，留自己一份清香。

坚守道德，不忘初心。

于宦海间沉浮的刘禹锡屡不得志，他沦为”二十三年弃置身”的悲惨境地，又多次受到当地太守的刁难。

他的居所一变再变，最后竟成了一间仅能容膝的陋室，可是他却能泰然自若，他谈素琴，他阅金经，在追求高雅脱俗的道路上越走越远。

他笑看台痕爬满台阶，小草长满地板。

无论这陋室是漏风还是漏雨，是偏僻还是地处荒凉，他都无所谓，因为他说”唯吾德馨”，自己的精神崇高脱俗，便自然能在世俗中寻一清净之地。

坚守自己，不忘初心。

历史长河悠悠轮转，现仍人有这般清高俊逸之人，如今的反腐浪潮中有许许多多的官员落马，但却有更多官员以一身浩然正气而屹立不倒，如今的社会，虚荣与浮华之气横行，却有更多诸如感动中国一般的人物，坚守精神的节操。

如今的社会，肆虐着信任危机，但仍有更多的企业坚守道德，以良好的信誉立于不败之地。

希腊诗人乔治说：“无论酷暑还是严寒，茉莉花总是洁白。

”是的，不再是所谓“近朱者赤，近墨者黑”时代了。

既然干净坚韧的麻绳出自于污泥，美味白净的土豆粉来源于腐臭，既然傲然开放的梅花生长于冰雪，常绿的松柏却能傲立于寒风，那么我们作为人类，只要能坚守道德，不忘初心，追求高尚的节操，坚守崇高的秉性，便能实现自己的人生价值，欲火重生，化羽涅槃。

竹无心，尘不染.
行走在清幽的沧桑古道，随着历史的痕迹飘去……
抬头望见那片竹林，依旧是那抹青色的的回顾，岁月荏苒，唯一不变的是那寂寞的心。

竹以脱俗的娟秀，耸立了千年不变的君子之风。

摇曳的叶，是浅色的超脱；挺拔的茎，是朴素的秀丽；无尘的心，却是怀念的寄托。

竹的君子之风在于空的心中，潜藏的是宇宙中的凛然正气。

而对于爱的怀念，却蕴藏于竹梢的淡淡竹芯中，随着风逝而飘至远处……
竹无心，尘不染，怎奈秋风起……
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————来源网络整理，仅供供参考。

不染，这是一个当代青年行动的口号，代表着不沾染社会中的负能量，坚守自己的信念，积极向上、自由自在地度过每一天。

不染的意义深远，它不仅仅是一种生活方式，更是一种精神追求和人生态度。

我们应该如何实践“不染”呢？不染是一种自我管理的过程。

我们要懂得自我审视，掌握自我节制的能力。

面对饮食、娱乐、社交等各种诱惑，我们时刻都要保持头脑清醒，审视自己的行为是否符合自己的价值观和生活理念。

比如，看到小说、电影中的错误价值观时，我们要及时抵制，远离这种对人生价值的扭曲，保证自己在思想上的正常与自由，让自己成为自己光环下的独立思想者。

不染是一种自我提升的过程。

我们要努力提高自己的专业技能、知识水平、生活态度，提高自身综合素质。

我们要时刻学习新知识，丰富自己的阅历，提升自己的眼界，培养自己的独立思考和判断能力。

同时，生活中也要注意培养健康良好的生活习惯，如坚持作息、适度锻炼等，让自己在健康而充实的生活中，更加思考“人”这个命题，让自己的人生更加美好而有价值。

不染是一种自我宣言的过程。

我们要时刻保持自己的个性，在社会中以独立的思想和行动，让别人看到自己的价值与长处。

同时，不染也是积极拥抱多样的文化、价值观、生活方式的表达，体现出个人的包容、开放和宽广心胸。

我们可以从各个方面的形式来表达自我宣言，例如，在风车广场上为自己喜爱的书籍、乐队、电影宣传，或举办来自各种民族、文化、信仰的文化节，以此来体现宣扬多样性及自由精神的价值观。

不染是一种自我论证的过程。

我们要用自己的实际行动来证明自我价值，恰当地运用人际交往技巧和口才表达能力，通过多方面努力得到自我肯定。

我们要不懈地追求梦想，绞尽脑汁去实现自己的目标，在成功后找回自我，这是一种更加重要的体验，同时更证明了我们坚持不懈的意志品质。

虽然不断的努力和尝试很辛苦，但这些努力和尝试使我们成为了更好的自己，成为了对未来更有信心的人。

在不染的人生中，我们永远不会失去方向，永远不会迷失自我。

不沾不染品自高作文不沾不染品自高作文在日常的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。

那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的不沾不染品自高作文，欢迎大家分享。

莲是高洁的，我天生爱莲。

夏天的傍晚，我独立荷塘，凉风习习，荷香袅袅，清香怡人，沁人心脾。

我常问自己，莲花从淤泥而出，为何这般纯净！不沾不染，清清静静，净得几乎无瑕，碧叶红花，玉一般的温润。

周敦颐说“出淤泥而不染”，毫无疑问，是莲一直充满自信，坚守她内心的准则，坚守信仰，坚守澄净。

不知什么时候，父亲也出现在荷塘，望着无瑕的荷叶荷花，走近，我静立的身影，似有所思地对我细说：“淤泥愈淤，莲花愈洁。

她染淤泥而不沾，总是保持自身的圣洁，固守她自己的.信仰与准则，犹如君子，亦如贤人，在艰难的环境下，不沾不染，坚守信仰与准则。

这是她们的习惯，也是她们的秉性，是她们的内心信仰与准则的秉性。

”我似乎懂了一点点：保持自己的良习，坚守自己内心的准则与信仰，即便有再淤的淤泥，也能不沾不染，清净无污，保持自己的品格与秉性。

“常在河边走，哪有不湿鞋”，这是秉性的写照，是信仰的力量，是品格的存留。

望着荷塘朵朵清莲，脑中一个个不沾不染的高尚身影犹如朵朵清莲幻化而成，再现一幕幕感人的画面和诗篇——齐白石，一代绘画大师，日本入侵时，邀请他老人家去日本，齐白石正气凛然：“我是中国人，要我去日本，拿着我的头去吧！”梅兰芳，一代京剧大师，日本人让他唱戏，他蓄须明志，就是不唱。

齐白石、梅兰芳，不沾不染，保持中华民族的秉性，坚守自己的信仰，与汉奸不沾不染，保持莲花一样的圣洁之心。

他们是出淤泥而不染的典型代表。

一代科学巨匠邓稼先和钱学森，留学归来，不沾不染国外的高薪聘请，保持自己的信仰与准则，回国报效祖国！他们也是出淤泥而不染的典型代表。

出淤泥而不染，应成为我们处世的准则，它是高尚灵魂的坚守，是高尚人格的坚守，是我们内心固有的准则和坚守的信仰。

心仪芙蓉不染尘作文碧波荡漾因莲的洁美而发生一派清流韵味，小河露角，红白交融，花的挺立，香的萦绕，色的渲染，让污泥沉默在鱼儿的嬉笑中，让乌云退去色泽留下光与影的交织。

一池荷塘几株芙蓉，用唯美的自己帮助世人，发现碧海蓝天下更多的美。

古人常训诫自己“修身，齐家，治国，而后平天下”，由此看来人们一直崇尚要先做好自己。

如若伯乐不修有一双慧眼，骈死槽枥间的马驹何有千里之名？我们不仅要拥有一双“慧眼”，还要拥有一颗洁净的心。

世俗之人常以自己偏狭之眼把乌鸦看作不吉祥的鸟，认为它乌黑的羽毛划过天空即是一道丑陋的裂痕，它的鸣叫在月黑之夜抖落一树晨霜，留下荻秋说不尽的萧索。

种种不快人意的特征让人们对它嗤之以鼻，水墨点染的青峰碧水画只有莺与鹭的倩影，没有那位画匠会去做乌鸦的随笔。

但是有人看到乌鸟反哺，情意深重，在案前写下“乌鸟私情，愿乞终养”的肺腑之作；有人看到乌鹊乘风归去，风姿绰约，吟出“乌鹊南飞，何枝可依”的不朽篇章。

乌鸦能够洁身自好，虽然不曾身披彩凤化作浪迹云端比翼的凤鸟，但是它有一颗洁净的心，反哺的真情，搏击苍穹的豪迈，它用自己独特的方式阐释自己的美。

人们总是沉溺于城市夜晚那迷离不定的色彩，殊不知，踏在乡村泥土上的脚旁正有一棵怒放的紫罗兰，人们总怪身边的他和她带给自己怎样的烦恼或忧伤，却不知道闯入他人世界的自己又是何等的不如人意。

如果我们只是一直陈列在柜厨中的次品碗，就不要去轻易的否认青花瓷的美丽。

蒲公英的伟大境界在于它对漂泊的无怨无悔，因为它懂的漂泊的人生更具有意义。

徐霞客漂泊在山川之间证明了自己，普希金漂泊在日与月的光辉间让自己化茧成蝶，居里夫人漂泊在科学的世界中让世界震惊。

他们不安于本分，不求庸华的生活，我们能说他们是次品吗？相反，他们是“正品”！世界因为他们的存在而不断发展。

我们心仪芙蓉不染尘，是因为她出淤泥而不染，因为它存在的意义证明了美的存在。

【高三作文】经常洗心，不使染尘苏格拉底说过，未曾审视的生活是不值得过的。

这句话映射的内涵，放在我们生活之中，的确充满哲机与意味。

放下我执心中的微尘，才能看到美妙的世界。

实际上，很多人似乎都很忙。

工作、晋升、加薪和购房。

生活中的琐事常常让我们感到疲惫。

我们会抱怨和受苦。

指针下的时间似乎变成了致命的利刃，迫使我们向前奔跑。

因此，月亮与我们无关，鸟儿的歌唱和花香似乎也只存在于书本中。

你说，世界变了，变得冷酷、残忍和不人道。

事实上，世界从未改变。

真正改变的是我们的心态。

因此，找个空闲的时间看看祖国的大江大山，冷静下来，倾听你的心跳和脉搏，呼吸你的思想，放下沉重的负担，在夕阳下泡一壶茶，坐在长凳上，慢慢地看你身后被忽视的时间和风景，你沉闷的坏天气会消散一点，变成可以驱散雾霾的太阳。

审视自我，检视生活，你才能真正了解自己，抛弃偏见。

你才能在乡野之中遇见采菊东篱下的陶渊明，你才会在前路坎坷时，看到柳暗花明又一村的桃花源。

你才能在身逢绝境时，处于坐怀不乱的境地。

亦或，你会看到在田坎悠然放牛的牧童。

正确的审视自我，就像是一场手术，将自己心中那微渺的病毒清除干净，驱走身心上的雾霾，我们也才能健康成长。

所以，当你觉得脚下的路变得异常艰难时，适时的回到自己的原点，回顾走过的路途，认真地审视自己，是否真正在循着心迹行走。

现实世界是复杂的，我们每一个人都有着被影响的可能，也许一个决定，就有着将你推送至深渊黑暗的可能，审视自己的行为，探察自己的初心，才会能让一个人，在当下，在未来，走的相对长远些。

经常洗心革面，经常反省自己，你就会发现自己的缺点，这样我们微薄的个人生活才能充实。

爱因斯坦最初用宇宙常数建立了相对论体系，但事实证明这是错误的。

他没有为自己的错误辩护，而是反省自己，承认自己的错误。

虽然犯错误并不光荣，但勇于反省自己也值得我们尊重。

在历史上，仍然有许多人没有真正审视自己。

他们对自己的理解不够，盲目地关注前进的方向，这让后人鄙视他们。