你有几个黄颜知己？

人生中的知己有哪些？朋友，你听过知己有七种颜色吗？即红颜知己，粉颜知己，蓝颜知己，绿颜知己，紫颜知己，黄颜知己，黑颜知己。

这七种颜色知己的内涵是什么？应该怎样界定？翻阅了大量的资料，也没有找到确切的答案，有的诸如绿色知己、紫颜知己、黄色知己、黑色知己根本就没有解释，这是一个仁者见仁、智者见智的话题。

关于七种颜色知己如何定义的难题，从朋友处取经以及多年的研究和思考，对七种颜色知己诠释如下：所谓红颜知己：一个男人在他的一生中遇到与他心和智的倾慕和融合的漂亮女人。

红颜知己是心仪是牵挂是肝胆相照是挚爱，是情和性的交融，灵和肉的统一，有时她可以为所爱的人献出生命。

有人说：能拥有红颜知已的男人必是男人中的智者，能作红颜知已的女人也必是女人中的精品。

这种说法我不敢苟同。

有人问：情人是不是红颜知己？我认为，是红颜知己一定是情人，是情人却不一定是红颜知己。

绝大多数所谓的情人"爱"男人很容易的，钱、权、事、性都可以生出一种浮浅宽泛的爱来，就是为你解开裤腰带，当时过境迁连她自己都说不清楚为什么彼时竟那样痴迷而此时又是这般地淡漠。

所谓粉颜知己：就是在你人生的长河中，曾经爱恋过并永远留在记忆中的女人。

粉颜知己是钟情是倾诉是快乐，是那个时段那个背景那个难忘的回忆。

粉颜知己有真情而没有性。

所谓蓝颜知己：时下的女人们流行拥有一种爱，叫知己之爱，也叫第三类情感。

说是在情人之下，朋友之上的纯洁的没有肉体关系，却又胜于拥有肉体关系的感情。

女人的蓝颜知己却是带着暧昧色彩的。

说是纯洁的，其实绝对不会纯洁到没有半点身体接触的。

可以是没有发生过性关系的，但是绝对不会是没有碰触过手指的。

因为有了身体初步的接触，才会在两个人之间产生暧昧的情绪。

所谓绿颜知己：就是指在网络上虚拟世界里，双方通过聊天、对话、视频等手段，成为无话不说的朋友。

甚至连自己的爱人都不告诉的事情而告诉对方。

绿颜知己在现实中不张扬，深沉含蓄，他（她）把所有的激情和渴望都释放在了网上，就是人们所说的“网恋”。

知己的七种颜色红颜知己粉颜知己蓝颜知己绿颜知己紫颜知己黄颜知己黑颜知己朋友，你听过知己有七种颜色吗？即红颜知己，粉颜知己，蓝颜知己，绿颜知己，紫颜知己，黄颜知己，黑颜知己。

这七种颜色知己的内涵是什么？应该怎样界定？冰雪声音翻阅了大量的资料，也没有找到确切的答案，有的诸如绿色知己、紫颜知己、黄色知己、黑色知己根本就没有解释，这是一个仁者见仁、智者见智的话题。

关于七种颜色知己如何定义的难题，冰雪从朋友处取经以及多年的研究和思考，对七种颜色知己诠释如下：所谓红颜知己：一个男人在他的一生中遇到与他心和智的倾慕和融合的漂亮女人。

红颜知己是心仪是牵挂是肝胆相照是挚爱，是情和性的交融，灵和肉的统一，有时她可以为所爱的人献出生命。

有人说：能拥有红颜知已的男人必是男人中的智者，能作红颜知已的女人也必是女人中的精品。

这种说法我不敢苟同。

有人问：情人是不是红颜知己？我认为，是红颜知己一定是情人，是情人却不一定是红颜知己。

绝大多数所谓的情人"爱"男人很容易的，钱、权、事、性都可以生出一种浮浅宽泛的爱来，就是为你解开裤腰带，当时过境迁连她自己都说不清楚为什么彼时竟那样痴迷而此时又是这般地淡漠。

所谓粉颜知己：就是在你人生的长河中，曾经爱恋过并永远留在记忆中的女人。

粉颜知己是钟情是倾诉是快乐，是那个时段那个背景那个难忘的回忆。

粉颜知己有真情而没有性。

所谓蓝颜知己：时下的女人们流行拥有一种爱，叫知己之爱，也叫第三类情感。

说是在情人之下，朋友之上的纯洁的没有肉体关系，却又胜于拥有肉体关系的感情。

女人的蓝颜知己却是带着暧昧色彩的。

说是纯洁的，其实绝对不会纯洁到没有半点身体接触的。

可以是没有发生过性关系的，但是绝对不会是没有碰触过手指的。

因为有了身体初步的接触，才会在两个人之间产生暧昧的情绪。

所谓绿颜知己：就是指在网络上虚拟世界里，双方通过聊天、对话、视频等手段，成为无话不说的朋友。

甚至连自己的爱人都不告诉的事情而告诉对方。

那些不曾消逝的红颜之中国历代才女鉴赏雨纷纷旧故里草木深我听闻你始终一个人斑驳的城门盘踞著老树根石板上回荡的是在等雨纷纷旧故里草木深我听闻你仍守著孤城城郊牧笛声落在那座野村缘分落地生根是我们伽蓝寺听雨声盼永恒才女都是不快乐的，例子太多了，古代有李清照，朱淑真，近代有张爱玲，苏青，白薇蔡琰：即蔡文姬，东汉蔡邕之女，名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家，精于天文数理，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。

代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。

《胡笳十八拍》:苦难一生的写照汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。

在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。

曹X平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，叙述了自己一生不幸的遭遇。

琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。

曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。

音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。

一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。

万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。

五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。

忽匆匆，三月桃花随水转。

飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。

谢道韫：谢安侄女，“咏絮才”典出于斯人。

因而又名“咏絮女”。

谢道韫，魏晋时期才女，其父是晋安西将军谢奕，其夫是江州刺史王凝之。

她自幼聪识，有才辩。

在东晋士族中王谢两族是北方最大的士族：谢安以军功和才能立身，王导则以中庸安命，王谢间明争暗斗，但毕竟盘根错结，才女谢道韫成了书圣王羲之的儿媳，王凝之之妻，也正所谓门当户对，才女配才子。

中国历史故事-柳永有几个红颜知己？柳永讨好“四娘”柳永是青史留名的著名词人，是词宗，是白衣卿相，是奉旨填词的柳三变，同时也是一个一等一的风流人物。

柳永的词作在今时被人赏析，在当时被人传唱，但是在当时统治者的眼里，却是靡靡之音，是不被认可的存在。

柳永接受正宗系统的儒家思想教育长大，本应最好儒雅之风，然而最后却成了“艳词”。

造成这样的词作特点，正是因为柳永沉溺于烟花柳巷之中名，从名妓歌姬身上得到情感的寄托。

柳永的词作也的确很受当时歌姬的追捧，人人以得柳永作词以赠为傲。

在当时的妓家流传有这么几句话：“不愿穿绫罗，愿依柳七歌；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”。

柳七便是柳永，因为柳永在家排行老七，所以又有柳七之称。

只从这几句话就可以知道，柳永在当时有多受妓家追捧，柳永在当时拥有红颜知己无数，最有名的当属陈师师、赵香香、徐冬冬以及在江州结识的谢玉英。

柳永有一词作，名为《西江月》，词里就描写了陈师师、赵香香、徐冬冬三位女子。

“调笑师师最惯，香香暗地情多，冬冬与我煞脾和”。

柳永在前去余杭赴任之时，与此三位女子交往甚密。

三位姑娘都对其很是钦慕，日常交往不费柳永一文一钱，都贴着自己的钱帛，争先养着柳永。

后来柳永任期满了回京，三位女子仍然对其恋恋不舍。

等到柳永去世之时，因为晚期生活惨淡，竟是无钱收敛。

在当时以师师为首，用众妓家财帛，置买衣衾棺椁，并为其带孝守墓。

都说“戏子无情，婊子无义”，但是与柳永交往的这一干妓女红颜，显然不是这样。

此后每年清明左右，诸名妓都会不约而同为柳永上坟，称作“吊柳七”或“上风流冢”，一时成为风俗，至宋高宗南渡，此风方止。

后来有人题柳墓：“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。

可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。

”谢玉英是柳永途经江州之时，所交往的名妓。

“江州名妓，当数谢玉英，才色第一。

”，柳永本是风流人物，听了这话后，特意上门拜访。

而谢玉英见他生的文雅便迎他入门，进门后柳永当先便看见了玉英用蝇头小楷抄下的“柳永新词”。

蓝颜知己与红颜知己的区别是什么?红颜知己：对男子而言，指那种比朋友多一点，比情人少一点的关系。

在他眼中，她是完美的女神。

但是只能维持在这个距离。

蓝颜知己：对女子而言，指那种比朋友多一点，比情人少一点的关系。

在她眼中，他是知心的大哥哥，什么都能向他倾诉。

但是也只能维持在这个距离。

红颜知己相信这样一句话；真正的爱跨越生命的长度，灵魂的广度，能以各种形式存在，这个世界上，男子最需要的，除了一个老婆，还有一个红颜知己。

做红颜知己最重要的是恪守界限。

当你卧病在床与痛苦激战的时候，拉着你的手慌张无措泪流满面的那个人必是老婆。

她怕你痛，怕你死，恨不得替你痛，替你死。

她哭哭啼啼。

痴痴缠缠，让你感动，让你心灵难安。

而红颜知己不。

红颜知己不哭，她只是站在床头，静静地凝望着你，阅读你的心灵，然后用她的口她的眼她的心告诉你她知道你痛在何处，她理解你，愿为你默默分担，让你灵魂不再孤寂，令你欣慰。

由此可见二者的本质区别了：哭，是因为爱你；不哭，是因为懂你。

一个男子，假如生命中有一个刻骨铭心爱你的女子，又能有一个心有灵犀懂你的女子，夫复何求？红颜知己全是些绝顶智慧的女孩，她们心底里最明白：一个女子要想在男子的生命里永恒，要么做他的母亲，要么做他永远也得不到的红颜知己，懂他，但就是不属于他。

给他适可而止的关照，但不给他深情，不给他感到你会爱上他的威胁，也不让他产生爱上你的冲动与热情，这是做红颜知己的技巧。

你出门远行，音信全无，而前往地有重大自然灾害发生，红颜知己心有牵挂，多次拨电话，但每次均打不通，因为你关机。

待你漂泊够了，蓬头垢面地站到她面前时，她只是盈盈地笑问：“好久不见，玩得开心吗？”她不会提及她的牵挂、她的忧虑，永远不会提。

她知道提那些东西不是她的事，她不想爱情，只想友情。

她就像一个顽皮的勾魂鬼，一只眼睛对着你就那么一挤一眨，便把你身上所有的男孩的那部分淘气、热情、活跃的分子勾了出来。

在她面前，你惟有投降，无路可逃。

实在也是不能逃，不想逃。

增广贤文全文1.昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。

2.知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人？3.相逢如以初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易复小人心。

4.运去金成铁，时来铁似金。

读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。

有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

钱财如粪土，仁义值千金。

5.流水下滩非有意，白云出岫本无心。

当时若不登高望，谁信东流海洋深？6.路遥知马力，日久见人心。

两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。

7.相见易得好，久住难为人。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

是亲不似亲，非亲却似亲。

美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。

8.莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

9.在家不会迎宾客，出门方知少主人。

黄苓无假，阿魏无真。

客来主不顾，自是无良宾。

良宾方不顾，应恐是痴人。

10.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

闹市挣钱，青争处安身。

来如风雨，去似微尘。

11.长江后浪推前浪，世上新人赶旧人.近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

古人不见今时月，今月曾经照古人。

12.先到为君，后到为臣。

莫道君行早，更有早行人。

莫信直中直，须防仁不仁。

山中有直树，世上无直人。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。

大家都是命，半点不由人。

13.一年之计在于春，一日之计在于晨。

一家之计在于和，一生之计在于勤。

责人之心责己，恕己之心恕人。

守口如瓶，防意如城。

宁可人负我，切莫我负人。

再三须慎意，第一莫欺心。

98.为人莫犯法，犯法身无主。

姊妹同肝胆，弟兄同骨肉。

慈母多误子，悍妇必欺夫！君子千里同舟，小人隔墙易宿。

文钱逼死英雄汉，财不归身恰是无。

增广贤文古诗全文上集昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

易长易退山溪水，易反易复小人心。

运去金成铁，时来铁似金。

读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。

有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。

当时若不登高望，谁信东流海洋深？路遥知马力，日久见人心。

两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。

相见易得好，久住难为人。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

是亲不是亲，非亲却是亲。

美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客，出门方知少故人。

黄芩无假，阿魏无真。

客来主不顾，自是无良宾。

良宾主不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。

闹市挣钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。

长江后浪推前浪，世上新人换旧人。

近水楼台先得月，向阳花木易为春。

古人不见今时月，今月曾经照古人。

先到为君，后到为臣。

莫道君行早，更有早行人。

莫信直中直，须防仁不仁。

山中有直树，世上无直人。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。

万般皆由命，半点不由人。

一年之计在于春，一日之计在于晨。

一家之计在于和，一生之计在于勤。

责人之心责己，恕己之心恕人。

守口如瓶，防意如城。

宁可人负我，切莫我负人。

再三须慎意，第一莫欺心。

虎生犹可近，人熟不堪亲。

来说是非者，便是是非人。

远水难救近火，远亲不如近邻。

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。

力微休负重，言轻莫劝人。

世上有一种感情，叫“知己”之情，有一种关系，叫红颜陪伴蓝颜《战国策》有言：“士为知己者死，女为悦己者容。

”在朋友泛滥的时代，许多人想说话，却找不到人去说，想去诉说心事，又发现身边的朋友大多只是泛泛之交。

说得太多，显得矫情，说得断断续续，又怕别人生疑。

所以，每个人心中都想有一个“知己”去陪伴自己，哪管只是“执手相望泪眼”，也多是满足。

因为要遇到一个懂自己的人，很难，要遇到明白自己心思的人，更难。

在人与人的关系中，大多分为三种关系，一曰亲情，血缘相连；二曰友情，心心相惜；三曰爱情，藕断丝连。

就在这三种关系上，还生发出一种特殊的关系，那就是知己之情，灵魂共鸣。

在知己这种关系上，就生发出了两种人，一种称为“红颜知己”，另一种称为“蓝颜知己”。

这两种人难遇也难求，多是凭着缘分使然。

很多人认为，关系过于亲近，那不就是“暧昧”吗？其实不能一概而论，有些人和某些人能心意相通，通的只是“共鸣”之情，而并非“爱情”。

共鸣，发于灵魂而露于言表，惟愿并肩相伴；而爱情，则是男女之爱，既是天性，又是需求。

有些时候，这世上最让灵魂滋润的关系，莫过于红颜陪伴蓝颜。

相知一生，而又互不侵犯，远远观望而不可亵玩。

世上有一种感情，叫知己之爱很喜欢一句话：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

”人要喝酒，却并非是喝酒，而是要诉说心事，聊表情感。

可是，为什么我们看到有些人身边一堆人陪他喝酒，他却说喝“闷酒”呢？就是因为有酒没知己，就像我有酒，你没有故事一般。

很多时候，人无言以对，就是由于对方只是萍水相逢，又或者是“话不投机”之人。

所谓“海内存知己，天涯若比邻。

”有些人隔千山万水，依旧可以心意相伴，而有些人就在身旁，却无话可说。

人与人的感情，很奇怪。

知己，就是比朋友亲近点，而比爱人疏远点。

这种折中而又刚刚好的关系，很符合我们中国人的心意。

太远了，看不清，说不好，太近了，易暧昧，难把握。

唯有知己的关系，心意相通而又无拘无束。

方岳曾说：“不如意事常八九，可与言者无二三。

《水调歌头》句子赏析《水调歌头》句子赏析《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。

下面是小编整理的《水调歌头》句子赏析，欢迎大家阅读学习。

《水调歌头》句子赏析这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。

这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。

他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

到密州后，这一愿望仍无法实现。

这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。

此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。

作此篇兼怀子由。

”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。

一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。

不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。

词的上片主要抒发自己对政治的感慨。

开头“明月几时有，把酒问青天”两句，是从李白《把酒问月》诗：“青天有月来几时?我今停杯一问之”两句脱化而来。

同时点明饮酒赏月。

接下说“不知天上宫阙，今夕是何年”，表面上好像是赞美月夜；也有当今朝廷上情况不知怎样的含意。

《诗经》中“今夕何夕，见此良人！”并非问今天是什么日子，而是赞美的语气：“今天是多么好的日子啊！”的意思。

下面“我欲乘风归去”三句，表面是说“我本来是神仙境界中来的，现在想随风回到天上神仙住的‘琼楼玉宇’中去，但是又怕经受不住天上的寒冷”。

这几句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕党争激烈，难以容身。

末了“起舞弄清影，何似在人间”两句是说，既然天上回不去，还不如在人间好，这里所谓“人间”，即指作地方官而言，只要奋发有为，做地方官同样可以为国家出力。

历史上红颜知己例子历史上出现了许多著名的红颜知己例子，其中最为著名的有杨贵妃和安徒生等。

在中国历史上，杨贵妃是唐代著名的红颜知己。

她是唐玄宗的宠妃，也是他的知己。

杨贵妃不仅美貌绝世，而且才艺出众，她能歌善舞、能写诗文，使得广大文人雅士趋之若骛。

而杨贵妃也能给唐玄宗提供许多睿智的建议，如在暗室奸臣的压迫下，唐玄宗放下自己的尊严去寻求杨贵妃的帮助。

因此，杨贵妃和唐玄宗之间建立了一种特殊的感情关系，他们相互扶持、倾诉，互相依靠。

尽管有诸多争议，杨贵妃仍然是历史上最有名的红颜知己之一。

在世界历史上，著名的红颜知己例子有安徒生。

安徒生是丹麦著名的童话作家和诗人，他以其优雅的文风和深情的爱情作品而闻名于世。

在他的作品中，经常出现一种无法实现的爱情，他总是将自己塑造成一个无法得到爱情回报的悲情角色。

然而，有一个女人让他产生强烈的创作欲望和灵感，她就是安徒生的红颜知己凯里。

凯里是一个贫穷的舞蹈演员，她的舞蹈天赋和她的美丽使得安徒生深深迷恋上她。

尽管他们的关系没有超越友谊的范畴，但凯里的存在对于安徒生的创作起到了极大的推动作用。

在他与凯里的交往中，他创作了一系列饱含深情的诗歌和故事，这些作品不仅让他在文学界赢得了赞誉，还使得他陷入了无法自拔的情感困扰之中。

安徒生后来将他们之间的感情写成了一部自传体小说《风中的凯里》。

以上只是历史上的两个著名红颜知己例子，通过他们的故事可以看出，红颜知己关系可以带给人们极大的情感支持和创作动力。

无论是在中国古代还是世界历史中，红颜知己都扮演着独特的角色，使得人们在情感上获得了一种特殊的满足。

红颜知己的存在可能只是短暂的，但它却对人们的生活和创作产生了深远的影响。

分手的经典语录(15篇)分手的经典语录11、我没有真正所谓的避风港，即使风雨再大，我都得独自走一场。

2、我的第二杯半价过期了，欢迎下一杯半价。

3、转身离开，既然失恋，就必须死心。

4、我莫得感情，也莫得耳朵。

5、为了内心的安然无恙，我选择故作坚强。

6、失恋可以，但没钱不行。

7、得到了就好好珍惜，得不到就不要；怎么开心怎么过，怎么潇洒怎么活。

8、就在刚才我们分手了，祝我分手快乐好吗。

9、说分手就分手，你到底有没有良心？10、同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然倾情守候。

11、蓦然回首，你咋还没走。

12、我不等了，就当风没吹过，你没来过，我没爱过。

13、抱歉，我这一亩三分自留地，权且种不下你的狼子野心。

14、分手是我提的，但我清楚是谁更想走。

15、早知道这样，我就不闹小情绪了，原来爱是经不起试探的，一别两宽，我却生不起欢喜。

16、要不是我女朋友有钱，我早就和她分手了。

17、你是我的不知所措，我却只是你的心不在焉。

不打扰，是我最后的温柔。

18、叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。

19、别遇到一点鸡毛蒜皮的事情，就一蹶不振，你才20多岁，怕什么困难无穷。

20、分手吧！谁先回头谁不要脸。

21、如果深情被他人辜负，余生予以孤独又能怎样？22、很开心你能来，不遗憾你走开，不能相濡以沫，那就相忘于江湖，从此，一别两宽，各生欢喜。

23、你突然点醒了我，我们的相识能够以年计算了，你找到你爱的，而我，还在原地徘徊着。

24、与其卑微的爱恋，不如高傲地孤独。

25、还爱你，带着一点的恨。

26、进过黑名单的人，大多走过心，还躺在好友列表里的ta，大都已经不属于自己。

27、其实半年前我就不爱你了，我只是不狠心。

28、要么抱紧我，要么滚远些，别半死不活的拖着。

29、其实分手不需要发生什么惊天动地的大事，感情的破裂都是从细节开始的。

30、我喜欢别的人，如果没有他，我会喜欢你的。

31、忘掉旧的不安，拥有新的快乐。

32、不强求，不强留，他有本事轻易放手，我就有脾气转身就走。

人人都爱黄姑娘作者：暂无来源：《廉政瞭望》 2010年第13期文／熊太行在《射雕英雄传》里，有一个打动过许多灰姑娘般少女的桥段：傻郭靖把小红马、貂裘都送给了小乞丐黄兄弟，还把身上的钱都拿出来请吃了大餐。

店小二都觉得这是诈骗大案，但是郭兄弟浑然不觉。

之后郭兄弟好人有好报，他到水边，看见了一个仙女一般的白衣女子在船上唱着歌，原来就是那个小叫花子。

黄姑娘就是这样来考验人的：“我穿成这样，谁都对我好。

但是我打扮成小叫花子，你还对我好，那才是真的好。

”类似的，在黄蓉进王府偷药的时候，遭遇了梁子翁，当时以黄蓉的功夫，想打赢没什么可能。

于是她就向梁子翁嫣然一笑：“老爷子，帮我掐朵梅花？”一时间老头儿觉得应该是王爷家的女儿，于是就上了黄蓉的当。

两件事都表现出了一个共同的问题：为什么人们都愿意给漂亮始娘帮忙和献殷勤，而对肮脏的臭小子则厌恶无比呢？台湾大学的心理学系主任杨国枢先生，对中国人的心理曾经进行过详细分析，而且得出一个很有趣的理论，中国人心目中重要的人，是“重要他人”，而西方人重视的他人，则是“概括化的他人”。

中国人只在乎自己在亲友、师长、邻居、同事之类的人面前的形象，所以请客要体面，送礼要成双，但是办红白喜事弄得街上一地鞭炮皮或者上街随地吐痰就不太在乎。

西方人则是认为任何人的评价都很重要，他们相当重视陌生人的看法，这让他们在某些方面更加自律。

民国时的“厚黑教主”李宗吾有一个心理力场图，似乎可以印证杨国枢的看法。

该图上有好多个同心圆，中间是自己，越疏远的人，离自己越远，到外圈的人的感受，就可以忽略不计。

所以你也就明白为什么有人大声在会场、讲座上吼电话，在密封的长途车里抽烟，因为你不认识他，对他来说不啻于一棵大白菜，所以他根本无视于你。

当然有一种可能，能让自己成为别人想象中的“重要他人”，那就是美貌。

为什么黄蓉漂漂亮亮的时候老能有人“对她好”？可能有人说，男人没一个好东西，都是存着龌龊的念头，但是有些贩夫走卒是明白自己无法追求这样的大小姐的，却仍然会讨好她，这就是因为她成了自己想象中的“重要他人”。

中国古代十大知己排行榜一曲古流水，千载以下，牵动人们多少情思。

相传先秦期间的琴师俞伯牙在荒山野岭抚琴，樵夫钟子期竟能领会他琴中包含的真意：“巍巍乎志在高峰；洋洋乎志在流水”，伯牙欣喜地叹息说“善哉，子之心而与吾心同”，钟子期去世后，伯牙失掉了知己，摔琴绝弦，终生不再操琴。

知己这个词语此后成为对能欣赏自己的知己的代称。

中国古代文化浩如烟海，在中华历史长河中出现了许很多多优秀的文化人物，此中不乏相互知己者，这里，我们就将列出中国古代十大知己排行榜，在存亡之交的友谊和同声共气的知遇中，去品尝一下中国古代文化人的才思与友谊。

1、刘禹锡与白居易刘禹锡，字梦得，从前与柳宗元交住亲密，人称“刘柳”，以后与白居易交谊深沉，并称“刘白”。

白居易，与刘禹锡同岁。

宝历二年，任和州刺史的刘禹锡返回洛阳，白居易也正好从苏州回洛阳，两人在扬州相遇，白居易即席赋诗一首赠刘禹锡，对刘禹锡被不幸贬职表示了深深的怜悯和安慰，刘禹锡也回赠了有名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，此中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句白居易听后称之为“神妙”之句。

白居易曾写《春词》，刘禹锡也曾原韵相和，并有“蜻蜓飞上玉搔头”的名句。

开成二年，白居易和刘禹锡都在洛阳任职，两人心有灵犀一点通惺惺相惜，白居易的诗《与梦得沽酒闲饮且约后期》，感触二人以67 岁高龄把酒论诗，展望重阳佳节两人能再“一醉一陶然”。

白居易还有《赠梦得》诗说“为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强壮，三愿临老头，数与君相见。

”刘禹锡71 岁去世，白居易写了《哭刘尚书梦得二首》，诗中说“四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。

同贫同病退闲日，一死一世临老头。

”白居易对刘禹锡的诗特别尊崇，称他为“诗豪”。

白居易写过《忆江南》词三首，刘禹锡也和了两首，刘禹锡在《白太守行》诗中夸赞白居易政绩斐然，离职时“苏州十万户，尽作婴儿啼”。

2、李清照与赵明诚李清照，中国文学史上优秀的女作家。

赵明诚，字德甫，李清照之夫。

我所认识的林妹妹陕西国防工业职业技术学院基础课部陕西户县“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕?若说没奇缘,今生偏又遇着他, 若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”----《枉凝眉》《红楼梦》，一部含笑的悲剧。

曹雪芹笔下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建社会的“逆臣贼子”；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会虚伪道德。

一边是木石前盟，一边又是金玉良缘。

一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。

曹雪芹的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量，而宝黛的悲剧爱情则浓缩了这场较量的全部硝烟。

这首歌唱出了一个在封建贵族家庭中生长的两个情投意合的少年和少女的自由恋爱的悲剧。

在封建社会中贵族们的地位都是靠着联姻这种手段来巩固甚至靠着这种手段使自身的地位不断提升。

那么《红楼梦》中的四大家族中的子女的婚姻也不例外的不能自己做主，其中最为典型的就是贾琏的妻子王熙凤。

王熙凤是四大家族中王家的嫡生女儿，身份地位都是很高贵的，所以才做的了贾家公子的正房媳妇。

贾琏尽管在外面风流快活，甚至在自己的家里也拈花惹草，但是正方妻子只有王熙凤，因为这就是门当户对，而且王熙凤的姑妈一个是贾宝玉的妈妈、一个是薛宝钗的妈妈，这两个姑姑身份地位是何等的尊贵，可想而知王熙凤的家世是何等的显贵了。

“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，面对封建礼教的种种冷漠，不惜以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。

我们感叹宝黛两人爱情悲剧的同时也被黛玉清高的性格所打动。

她的自卑情节是她自尊的体现，也是她悲剧命运的开端。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。

她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

红颜、蓝颜、粉颜、绿颜、紫颜、黄颜、黑颜知己•红颜知己、粉颜知己、蓝颜知己、绿颜知己、•紫颜知己、黄颜知己、黑颜知己朋友，你听过知己有七种颜色吗？即红颜知己，粉颜知己，蓝颜知己，绿颜知己，紫颜知己，黄颜知己，黑颜知己。

这七种颜色知己的内涵是什么？应该怎样界定？冰雪声音翻阅了大量的资料，也没有找到确切的答案，有的诸如绿色知己、紫颜知己、黄色知己、黑色知己根本就没有解释，这是一个仁者见仁、智者见智的话题。

关于七种颜色知己如何定义的难题，冰雪从朋友处取经以及多年的研究和思考，对七种颜色知己诠释如下：所谓红颜知己：一个男人在他的一生中遇到与他心和智的倾慕和融合的漂亮女人。

红颜知己是心仪是牵挂是肝胆相照是挚爱，是情和性的交融，灵和肉的统一，有时她可以为所爱的人献出生命。

有人说：能拥有红颜知已的男人必是男人中的智者，能作红颜知已的女人也必是女人中的精品。

这种说法我不敢苟同。

有人问：情人是不是红颜知己？我认为，是红颜知己一定是情人，是情人却不一定是红颜知己。

绝大多数所谓的情人"爱"男人很容易的，钱、权、事、性都可以生出一种浮浅宽泛的爱来，就是为你解开裤腰带，当时过境迁连她自己都说不清楚为什么彼时竟那样痴迷而此时又是这般地淡漠。

所谓粉颜知己：就是在你人生的长河中，曾经爱恋过并永远留在记忆中的女人。

粉颜知己是钟情是倾诉是快乐，是那个时段那个背景那个难忘的回忆。

粉颜知己有真情而没有性。

所谓蓝颜知己：时下的女人们流行拥有一种爱，叫知己之爱，也叫第三类情感。

说是在情人之下，朋友之上的纯洁的没有肉体关系，却又胜于拥有肉体关系的感情。

女人的蓝颜知己却是带着暧昧色彩的。

说是纯洁的，其实绝对不会纯洁到没有半点身体接触的。

可以是没有发生过性关系的，但是绝对不会是没有碰触过手指的。

因为有了身体初步的接触，才会在两个人之间产生暧昧的情绪。

所谓绿颜知己：就是指在网络上虚拟世界里，双方通过聊天、对话、视频等手段，成为无话不说的朋友。

情诗的诗句1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——柳永《蝶恋花》2、出其东门，有女如云。

虽则如云，匪我思存。

缟衣綦巾，聊乐我员。

——《诗经·出其东门》3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙》4、相思相见知何日？此时此夜难为情。

——李白《秋风词》5、有美一人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

——《凤求凰》6、欲把相思说似谁，浅情人不知。

——晏几道《长相思·长相思》7、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。

——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹《离思五首·其四》9、君若清路尘，妾若浊水泥。

浮沉各异势，会合何时谐。

——曹植《明月上高楼》10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》11、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》12、别后不知君远近。

触目凄凉多少闷。

——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》13、自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷己时。

——徐干《室思》14、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

——李白《春思》15、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

——李清照《醉花阴》16、天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。

——张先《千秋岁》17、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

——黄景仁《绮怀》18、直道相思了无益，为妨惆怅是清狂。

——李商隐《无题》19、深知身在情长在，怅望江头江水声。

——李商隐《暮秋独游曲江》20、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》21、思君令人老，岁月忽以晚。

——《行行重行行》22、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

——《诗经·关雎》23、既见君子，云胡不喜。

——《诗经·风雨》24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。

——张仲素《燕子楼》25、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词》26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。