—生事事总堪惭艺术与政治拉扯中的赵孟叛-历史论文—生事事总堪惭艺术与政治拉扯中的赵孟叛文佳音2012年12月9日，纽约贞观国际举办的一场拍卖会上，元代大书画家赵孟頫的《三马图》和楷书作品《圆通殿志》，被一位神秘中国买家拍下，两幅作品相加成交价为1.26亿元人民币（未包含佣金），这是迄今为止，中国书画在美国和欧洲的最高拍卖纪录。
在众多元代书画家中，赵孟頫是极为特殊的一位。
作为宋代皇室宗亲，赵孟頫在南宋灭亡后应召进入元廷，虽位列一品，但有职无权，始终未掌管核心事务，却因出仕为官，品行饱受争议。
后人因赵孟叛丧失节操而仕元，对其艺术成就有两种截然不同评价，可谓誉之甚隆，毁之愈烈。
这样的结果赵孟頫生前早有预料，从他四度做官又四度同乡中，足见其内心的煎熬和纠结。
赵孟頫曾在诗中写道：齿豁头童六十三，一生事事总堪惭。
唯余笔砚情犹在，留与人间作笑谈。
颇受帝王器重的南人赵孟頫，字子昂，号鸥波，生于南宋理宗宝祐二年（1254年），家中排行老八。
赵氏一家自宋南渡以后世居湖州（即吴兴），到赵孟頫时已传了五代。
因为是皇室宗亲，赵家历代都有成员在朝中任高官，并无人以书画文艺闻名。
赵父与訔南宋度宗时为户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，善诗书，富收藏，一生多在江苏、浙江一带任官，一家老小常随赵与訔在各地迁移居住。
赵孟頫自小聪明，读书过目成诵，为文操笔立就。
赵母丘氏是偏房，在家中地位不高。
赵家子女众多，父亲又多各处为官，赵孟頫小时候与父亲相处不多，母亲对他的影响则是最大的。
赵孟頫12岁时，父亲在临安去世，两年后他以父荫补官。
1276年元军直取临安时．23岁的赵孟頫已为官九年，此时赵家已然败落，草民赵孟頫回到吴兴老家，向当地名儒敖继学习经史，向钱选学习画法，十年中艺术造诣不断精进，声名闻达于朝廷。
丘夫人不甘心儿子无所事事闲居家中，曾教导说“圣朝必收江南才能之士而用之”。
赵母对时局的精确分析最终成为现实。
至元十四年（1277年）．元世祖出于巩固政权的考虑，命人“行台江南，且求遗逸。
”身为“吴兴八俊”之一的赵孟頫，最先被吏部尚书夹谷力推为翰林国史院编修官，他却婉言谢绝。
赵在《赠别夹谷公中写道：“青青蕙兰花，含英在林中。
春风不批拂，胡能建幽心”。
元代“蛮夷”政权被诸多文人雅士所不齿，赵孟頫也是其中之一，他宁愿选择“含英在林中”，埋没满腹才华。
至元二十三年（1286年），元世祖再次命行台侍御史程钷夫到江南“搜访遗逸”，赵孟頫奉诏赴大都任职。
传记作者李铸晋曾在书中为赵解释说，赵投奔朝廷，实属无奈之举，所谓搜访不过是“搜寻捉拿”的代名词罢了。
清代陆心源引《东阳县志》说得更明白：元世祖求江南赵氏贤能者，赵孟頫转入天台山，最终“为元所获”。
赵孟頫的不情愿，在刚到大都不久时写给朋友高仁卿的诗中也有所体现：“昔年东吴望幽燕，长路北走如登天。
捉来官府竟何补？还望故乡心惘然。
”身为赵氏宗亲，赵孟頫对南宋政权有着清醒的认识：“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
”《吴幼卿南还序》中也为赵辩驳道，有识之士学有所成出仕为官，是希望“使圣贤之泽沛然及于天下。
”总之，半推半就之中，赵孟頫迈上了北上就任之路。
初至京城，赵孟頫立即受到元世祖的接见，世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇，任命其为从五品官阶的兵部郎中，两年后任从四品的集贤直学士。
延祐三年（1316年），元仁宗又将赵孟頫晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官拜从一品，与程钷夫一同成为元朝前期官职最高的两个“南人”。
至此，赵氏政治地位达到一生中的顶峰。
《元史·赵孟頫》本传中称，皇帝常与臣下论文学之士，言谈之中称赞赵孟頫“操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及，”并将他与唐代李白、宋代苏轼相提并论。
摇摆不定的为官生涯由于元仁宗的青睐有加，赵孟頫晚年在朝廷名声显赫，夏文彦在《图绘宝鉴》盛赞他“荣际王朝，名满四海”。
为感念帝王恩典，赵孟頫也曾写诗表露忠心：“状元曾受宋家恩，国困臣强不尽言；往事已非那可说，且将忠直报皇元。
”在外人看来，赵孟頫风生水起，显赫一时，事实上受困于元代的政治政策，当时很多汉族官员都有职无权，赵孟頫也不例外，一品大员也有很多无奈之处。
叶子奇在《草木子·杂俎篇》中说：“元朝天下……风纪之司，又杜绝不用汉人、南人。
宥密之机，又绝不预闻矣。
”蒙古人、色目人、汉人和南人虽同朝为官，实“肝胆实有胡越之间”。
元世祖招募赵孟頫，看重的是他的皇室身份，这种招揽和笼络多出于政治上的考虑，而仁宗时，也就是赵孟頫仕元的最后十年，赵已经完全成为一名御用文人和宫廷画家。
赵孟頫历经元朝的五个皇帝，四次做官，又四次归隐，足见其内心的煎熬和矛盾。
1292年，赵从家乡出发赴任时作诗：“空有丹心依魏阙，又携十口过齐州。
闲身却羡沙头鹭，飞来飞去百自由。
”这种身陷官场桎梏的内心挣扎，也表现在他的书画作品中。
赵孟烦一生创作了大量归隐题材绘画，众所周知的有《鹊华秋色图》、《夏木垂阴图》。
延祐六年(1319年)，夫人管道升病重，赵孟頫辞归，途中管道升病逝临清舟中，此后赵孟頫再也没有北上，直至69岁逝于吴兴家中。
全面的艺术家赵孟頫是个十分全面的艺术家，博学多才，能诗善文，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，以书法和绘画成就最高。
然而长久以来，人们因为他仕元的经历鄙薄其为人，进而贬低其书风。
早在刚到大都不久时，赵孟頫就慨叹因居官而南北奔走，长久未在书画上用功。
大德三年（1299年）赵任集贤直学士，行江浙等处儒学提举，这是促进文化教育而又闲散的官职，署于杭州，可以常往来于家乡及江浙各地。
借公务之便，赵孟頫开始广泛地结交各地的文入学子，丰富自身的修养。
赵孟頫曾在江南闲居，与鲜于枢、仇远、戴表元、邓文原等四方才士聚于西子湖畔，谈艺论道。
在应召入京的九年多时间，他在中国北方各地游历，收集了大量唐宋时期的手卷。
在绘画上，赵孟頫山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。
客观来说，赵孟頫对整个元代的画坛及文坛都有着重要影响。
董其昌称他的画为“元人冠冕”，以黄公望、倪瓒为代表的绘画新风，亦由他“提醒品格”，还要求重新排定“元四大家”的名次。
赵孟頫自五岁起开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字。
他善篆、隶、真、行、草书，以楷、行书著称于世，《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。
元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。
”赵孟頫书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”，后人评其书法“温润闲雅，远接右军”。
拍卖中的赵孟頫楷书作品《圆通殿志》是圆觉寺建僧堂圆通殿时，赵孟頫写此书法以记其事，此书法曾被乾隆、皇六子允禧、索额图收藏。
赵孟頫画马赵孟頫的山水画，主要取法北宋和五代名家，远学董源，兼学赵伯驹，赵令穰，近法同时代的钱选，其马画更自成一格。
马是中国绘画史上的一个重要主题，最早可以追溯到西周穆王时期，唐宋时期尤盛。
唐宋的马画，画上的题识内容多为骏马的名字、高度、长度、来自中亚哪个地区，及何时被进贡到皇家等这类记录性文字，这些马画几乎都是官方为留存马资料所作的马的肖像画。
南宋时，马画衰落，只残存着一些牧童和水牛画。
元代初期，由于蒙古人对马的热爱，马画重新开始流行。
赵孟頫自小便爱画马，他曾在画作的题跋中写道：吾自小便爱画马，尔来得见韩斡真迹三卷，乃始得其意云。
明末鉴赏家李日华说：“赵孟頫画马，虽然以伯时为师，而其古淡浑成，若无意标奇处，实得物态之自然……元人画马：任月山太庸，龚翠岩太奇，惟子昂得马之真，盖其性喜画马。
”北宋著名画家李公麟曾提出“复古”的画风，成为文入画的思想之一，赵孟頫受此影响颇深，他收藏了很多前人的马图和牛图用来鉴赏和临摹，并为自己写下评语：虽不能逼近古人，颇于气韵有得。
遵从古意的同时，赵孟頫也注重创新。
宋人作画，恪守规范，“凡落笔之日，必明窗净几，焚香左右，精笔墨妙，如见大宾”。
元人作画则不然，平时刻苦练习，创作时却力求轻松自如。
“简率”是元画的独特之处，此风由赵孟頫为开端，赵孟頫作画，“初不经意，对客取纸墨，游戏点染，欲树则树，欲石则石。
”元四家（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）直接受到赵孟叛的影响，如董其昌所言，由赵氏“提醒品格。
”赵孟頫的几个儿子也皆能作画。
顾洛卑收藏过一幅《吴兴赵氏三世人马图》，画作上有众多元明清藏家的题跋和印章，经考证，画作并不是后人装裱在一起，而是赵孟頫与儿子赵雍、赵麟共同完成。
父子三人共画一幅，这在中国文人绘画史上也是少见的。
此次创下拍卖天价的《三马图》即为赵的马画代表。
图中的马匹颇有唐代画马肥大形态和彪悍遗风，气势恢宏，生动活泼，笔锋随意。
白马回首似乎在照顾身后的花斑小马，从眼睛和面部的三条细线以及微张的口，亲情的流露一览无余，而小马的反应是昂首与前蹄微举。
身穿红衣的牵马人仰着头望向天空，像是在查看天气，身后的树叶像雨点一样落下来。
此画曾被安歧、高士奇、王世贞、庞元济等多位古代鉴赏名家收藏，同时印有七方乾隆鉴赏印鉴。
“学成文武艺，货与帝王家”本是古代知识分子的合理出路，但在朝代更迭的特殊历史时期，赵的行为却备受诟病。
赵孟頫曾在《罪出》一诗中自嘲道：“在山为远志，出山为小革”。
现存赵孟頫的作品中没有一幅马画是为皇帝而画，这株出仕“小革”无时无刻不想消减“仕元”的负罪感，“一笑置之”只是一件他想做而做不到的事情罢了。
赵孟頫(1254 -1322)字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。
元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。
收藏狂人林缉光本次拍卖的赵孟頫《三马图》和书法《圆通殿志》，全部出自纽约著名古董行世阳堂，世阳堂的主人就是美国著名华裔收藏家林缉光。
纽约麦迪逊大道是全球广告创意基地，这里是广告人的梦想之地。
收藏家林缉光的世阳堂就在这条街道的一扇大门之中，这里陈列着许多中国古董文物，包括敦煌文物和许多高古瓷器，其中很多都是不出售的。
林缉光说，他希望有一天，这些文物能以某种形式回到中国。
林缉光祖籍广东新会，1936年出生于澳门。
他的第一件藏品是一幅黄庭坚的书法作品《念奴娇·赤壁怀古》，当时他年仅8岁，在他的老师、著名收藏家丁衍庸的指点下，花重金购买此画。
8岁，也是林执掌家业的年纪。
17岁时，林缉光在祖父的资助下赴加拿大学习经商，但他无法抑制自己对收藏的爱好，改报艺术，并用祖父提供的生活和学习费用大量购买流失海外的珍贵文物，祖父得知后勃然大怒，立即切断了他的经济来源。
林缉光从有钱的贵公子一下跌为穷学生，开始半工半读的留学生活。
林缉光从加拿大安大略大学毕业后到美国工作，由于极富天分和后天勤奋，很快做到总监位置，并在纽约开了一间高档中餐馆。
