伯牙绝弦ppt课件
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伯牙绝弦课件ppt课件
详细描述：钟子期与伯牙相互扶持，相互鼓励，共同追 求音乐艺术的至高境界。
03
伯牙绝弦的艺术价值
音乐艺术的表现
古琴艺术的传承
伯牙绝弦是古代中国古琴艺术的 珍贵遗产，其音乐表现力丰富， 旋律优美，给人留下深刻的印象
。
音乐与文学的融合
伯牙绝弦将音乐与文学巧妙地融 合在一起，以音乐传递情感，以 文学表达意蕴，具有很高的艺术
音乐教育
伯牙绝弦的故事成为了音乐教育的重要内容，它不仅激发了学生们对音乐的热爱和追求，还培养了他们的音乐素 养和审美能力。
05
总结与思考
对伯牙绝弦故事的理解与感悟
1 2 3
故事背景
通过对伯牙绝弦故事的背景介绍，让听众了解故 事的历史和文化背景，加深对故事的理解和感悟 。
故事情节
详细描述故事情节，包括伯牙与钟子期的相识、 相知和最后的绝弦，让听众感受到故事的情感和 艺术魅力。
详细描述：伯牙为钟子期演奏了《高山流水》，运用琴音表达了自己 对大自然的感受和对知己的感激之情。
总结词：琴瑟和鸣
详细描述：伯牙的琴声与钟子
钟子期对伯牙的理解与赞美
总结词：知音难觅 总结词：惺惺相惜
详细描述：钟子期充分理解伯牙的音乐才华和情感表达 ，对伯牙的演奏给予高度评价。
传统文化的现代意义
探讨传统文化在现代社会的意义和应用，如何将传统文化的精髓与现 代社会相结合，发挥其应有的作用。
对传承与发展的思考与实践
传承的重要性
01
强调传承的重要性，让听众了解传承是文化延续和发展的基础
，只有通过传承才能更好地发扬和保护传统文化。
传承的方法与途径
02
介绍传承的方法和途径，包括家庭教育、学校教育、社会教育
03
伯牙绝弦的艺术价值
音乐艺术的表现
古琴艺术的传承
伯牙绝弦是古代中国古琴艺术的 珍贵遗产，其音乐表现力丰富， 旋律优美，给人留下深刻的印象
。
音乐与文学的融合
伯牙绝弦将音乐与文学巧妙地融 合在一起，以音乐传递情感，以 文学表达意蕴，具有很高的艺术
音乐教育
伯牙绝弦的故事成为了音乐教育的重要内容，它不仅激发了学生们对音乐的热爱和追求，还培养了他们的音乐素 养和审美能力。
05
总结与思考
对伯牙绝弦故事的理解与感悟
1 2 3
故事背景
通过对伯牙绝弦故事的背景介绍，让听众了解故 事的历史和文化背景，加深对故事的理解和感悟 。
故事情节
详细描述故事情节，包括伯牙与钟子期的相识、 相知和最后的绝弦，让听众感受到故事的情感和 艺术魅力。
详细描述：伯牙为钟子期演奏了《高山流水》，运用琴音表达了自己 对大自然的感受和对知己的感激之情。
总结词：琴瑟和鸣
详细描述：伯牙的琴声与钟子
钟子期对伯牙的理解与赞美
总结词：知音难觅 总结词：惺惺相惜
详细描述：钟子期充分理解伯牙的音乐才华和情感表达 ，对伯牙的演奏给予高度评价。
传统文化的现代意义
探讨传统文化在现代社会的意义和应用，如何将传统文化的精髓与现 代社会相结合，发挥其应有的作用。
对传承与发展的思考与实践
传承的重要性
01
强调传承的重要性，让听众了解传承是文化延续和发展的基础
，只有通过传承才能更好地发扬和保护传统文化。
传承的方法与途径
02
介绍传承的方法和途径，包括家庭教育、学校教育、社会教育
伯牙绝弦课件PPT
语言积累
清风（徐徐） 明月（皎皎） 波涛（滚滚） 流水（淙淙） 炊烟（袅袅） 白云（悠悠） 春雨（潇潇） 秋雾（蒙蒙） 红日（圆圆） 白雪（皑皑）
பைடு நூலகம்
主讲：蕲春县枫树林小学 黄秀梅
制作：邱庆刚
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯 牙鼓琴，志／在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志／在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯 牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯 牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
善哉，峨峨兮／若／泰山！
“善哉，洋洋兮／若／江河！
伯牙鼓琴
志在大江
钟子期曰 善哉，滚滚兮若波涛
伯牙鼓琴
加纯文字
志在大江 志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日
志在白雪
钟子期曰
善哉，滚滚兮若波涛 善哉，淙淙兮若流水 善哉，萋萋兮若芳草 善哉，皎皎兮若玉盘 善哉，圆圆兮若火球 善哉，皑皑兮若瑞玉
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯 牙鼓琴，志／在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志／在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯 牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯 牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
清风（徐徐） 明月（皎皎） 波涛（滚滚） 流水（淙淙） 炊烟（袅袅） 白云（悠悠） 春雨（潇潇） 秋雾（蒙蒙） 红日（圆圆） 白雪（皑皑）
பைடு நூலகம்
主讲：蕲春县枫树林小学 黄秀梅
制作：邱庆刚
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯 牙鼓琴，志／在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志／在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯 牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯 牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
善哉，峨峨兮／若／泰山！
“善哉，洋洋兮／若／江河！
伯牙鼓琴
志在大江
钟子期曰 善哉，滚滚兮若波涛
伯牙鼓琴
加纯文字
志在大江 志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日
志在白雪
钟子期曰
善哉，滚滚兮若波涛 善哉，淙淙兮若流水 善哉，萋萋兮若芳草 善哉，皎皎兮若玉盘 善哉，圆圆兮若火球 善哉，皑皑兮若瑞玉
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯 牙鼓琴，志／在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志／在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯 牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯 牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
伯牙绝弦【通用课件】
培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣。
教学要求
理解文中人物的性格特点和情感变化。
掌握《伯牙绝弦》的基本内容和情感表 达。
教学重点与难点
教学重点 《伯牙绝弦》中伯牙与子期的真挚友谊和音乐之美的表达。
文中人物的性格特点和情感变化。
教学重点与难点
传统文化的内涵和价值。 教学难点
如何引导学生深入理解《伯牙绝弦》中的情感和主题。
应该在追求艺术的道路上，不断努力、不断探索，让自己的艺术才华得
到更好的发挥和展现。
03
人生感悟
通过伯牙绝弦的故事，我对于人生也有了更深刻的感悟。人生中会遇到
很多挫折和困难，但是我们应该坚定信念、勇往直前，用自己的才华和
努力去创造属于自己的美好人生。
06
伯牙绝弦的教学设计
教学目的与要求
教学目的：使学生能够理解《伯牙绝弦 》这篇文章所表达的情感和主题，培养 学生对传统文化的兴趣和热爱。
伯牙得知钟子期去世
伯牙闻知钟子期去世，伤心欲 绝，认为世上再无知音，于是 摔琴绝弦，终身不再弹琴。
后世影响
伯牙绝弦的故事成为千古佳话 ，被后人传颂不衰，激励着人 们追求真挚友谊和音乐之美的
精神境界。
02
伯牙绝弦的寓意
知音难寻
知音
了解自己、与自己心灵相通的人 。在伯牙看来，世上真正了解他 的人是钟子期，而这种了解并不 是通过言语，而是通过音乐。
的享受。
诗中运用了大量的修辞手法，如 比喻、拟人、夸张等，使语言更 加生动形象，增强了作品的感染
力。
作品的语言风格独特，既有古典 诗歌的韵味，又有现代语言的活
力，具有鲜明的时代特色。
情感真挚
伯牙绝弦所表达的情感真挚而深沉，通过描绘自然景色和人物内心感受，深刻地反 映了人与自然、人与人的关系。
25、《伯牙绝弦》课件
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---杜少府）
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
山回路转不见君，雪上空留马行处。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（王维----元二使）
（岑参----武判官） （李白----孟浩然）
现在我们常用“高山流水”或“流水高山”来比喻知己或 知音，含有象征深厚友谊的意思。事实上，这个成语是从《列 子· 汤问》所记载的故事里概括出来的。这个故事发生在两千多 年前的春秋战国时期。当时的楚国有个读书人，姓俞，名瑞， 字伯牙。他还喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。经 历磨炼，终成誉满京城的宫廷乐师。但他却始终没能找到一个 知音。后来，俞伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。 因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月 便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水 波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个 樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。伯牙大惊，便问道： “你会听琴，你能识琴之优劣吗？” 樵夫接琴观之，答道： “此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。 其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊， 只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二 天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、 木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添 弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这 琴又称文武七弦琴。” 伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴， 时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨 峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。” 伯牙大喜， 推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫 还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天 下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。 并相约来年仲秋再在此地相会。第二年仲秋时节，伯牙如期而 至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙 在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以 刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴 击祭台，琴破弦绝。后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧 畔筑一琴台，作为纪念。
伯牙绝弦PPT
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不 见知音人。但见一掊土，惨然伤我心！伤心伤心复 伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此 曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
伯牙绝弦
伯牙∕善∕鼓琴，钟子期∕善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮∕若∕ 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮∕若∕江河！”伯牙∕所念，钟子期∕必 得之。子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕ 破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【谓】： ①称为 ②认为，以为 ③评论
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”
伯牙绝弦
伯牙∕善∕鼓琴，钟子期∕善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮∕若∕ 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮∕若∕江河！”伯牙∕所念，钟子期∕必 得之。子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕ 破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。
伯牙得遇钟子期，感慨道：“善哉！善哉！ 。”
善哉！善哉！子之听夫志，想
象犹吾心也。
——《列子·汤问》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若 泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！” 音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
《伯牙绝弦》PPT课件
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙 再也没有了知音，再也没有 人能真正欣赏自己的音乐， 理解自己的感受，所以他决 定“绝弦”。同时他的举动 也是对知音的悼念。Fra bibliotek作业布置
• 1、背诵课文。 • 2、课后搜集表现知音 良朋的诗文和名言名 句。
教学设计
• 25 伯牙绝弦 • 教学目标： • 1．朗读课文。背诵课文。 • 2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话 讲讲这个故事。 • 3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 • 教学重难点： • 1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容 ，在此基础上记诵积累。 • 2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 • 教学准备：《高山流水》的乐曲 PPT课件 • 教学时间：一课时
体会一下朋友间的 深情厚谊！
• 子曰:有朋自远方来，不亦乐乎 • 李白说：桃花潭水深千尺， 不及汪伦送 我情。
成 春秋战国时期的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一 语位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的 故神韵。 事 《 一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？ 高 伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐 山地休息，自己去找老师去了。 流 水 伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路 》寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾
清风徐徐
芳草萋萋 春雨绵绵
明月皎皎
杨柳依依 白雪皑皑
伯牙所念，钟子期必得之。
•
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满 天下，虽然听者众多，但听到的都是些 空虚、肤浅的赞美，他始终觉得无人真 正听懂他的琴声，所以独自一人来到山 间排遣内心的孤独和寂寞。中秋之夜， 伯牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山间砍 柴的钟子期被琴声所吸引，来到了岸边。 令伯牙万万没有想到的是一个山野村夫， 竟如此懂得他的琴声……
《伯牙绝弦》课件图文
伯牙善鼓琴， 钟子期善听。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 （擅长、善于）
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” （好）
“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在 高山，钟子期曰：“善哉，
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
伯牙绝弦
（ ）善鼓琴，（
）善听。
（ ）鼓琴，志在（ ），
（ ）曰：“善哉,（ ）兮若（
志在（
），
（ ）曰：“善哉,（ ）兮若（
（ ）所念，（
）必得之。
（ ）死，（
）谓世再无（
乃（Biblioteka ），终身（）。）！” ）！” ），
自选拓展 1．写一写：子期死后，伯牙的心声。 2．查一查：搜集并积累描写真挚友情的名言或诗句。
感谢
谢谢，精品课件
资料搜集
朗读课文，注意停顿
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期 死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
关系图
俞伯牙
钟子期
衣着 衣着华贵，羽扇纶巾 青布包头，两截布衫
身份
上大夫
樵夫
伯牙绝弦
xián
安徽淮南市八公山区第二小学 陈燕朵
志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
《伯牙绝弦》课件
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而 舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰： “善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅 姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰： “相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结 为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：“ 善
哉，
！”志在
，钟子期
曰 ：“善哉，
！”
清风徐徐 芳草萋萋 春雨绵绵
明月皎皎 杨柳依依 白雪皑皑
《伯牙绝弦》课件
伯牙所念，钟子期必得之。
《伯牙绝弦》课件
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天 下，虽然听者众多，但听到的都是些空 虚、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正 听懂他的琴声，所以独自一人来到山间 排遣内心的孤独和寂寞。中秋之夜，伯 牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山间砍柴 的钟子期被琴声所吸引，来到了岸边。 令伯牙万万没有想到的是一个山野村夫， 竟如此懂得他的琴声……
《伯牙绝弦》课件
体会一下朋友间的 深情厚谊！
子曰:有朋自远方来，不亦乐乎 李白说：桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我
情。
《伯牙绝弦》课件
成 春秋战国时期的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位 语 名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神 故 韵。
事 一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？ 《伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地 高 休息，自己去找老师去了。
第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳 相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一 曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在， 我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后人感其事，就在 汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅 姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰： “相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结 为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：“ 善
哉，
！”志在
，钟子期
曰 ：“善哉，
！”
清风徐徐 芳草萋萋 春雨绵绵
明月皎皎 杨柳依依 白雪皑皑
《伯牙绝弦》课件
伯牙所念，钟子期必得之。
《伯牙绝弦》课件
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天 下，虽然听者众多，但听到的都是些空 虚、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正 听懂他的琴声，所以独自一人来到山间 排遣内心的孤独和寂寞。中秋之夜，伯 牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山间砍柴 的钟子期被琴声所吸引，来到了岸边。 令伯牙万万没有想到的是一个山野村夫， 竟如此懂得他的琴声……
《伯牙绝弦》课件
体会一下朋友间的 深情厚谊！
子曰:有朋自远方来，不亦乐乎 李白说：桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我
情。
《伯牙绝弦》课件
成 春秋战国时期的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位 语 名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神 故 韵。
事 一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？ 《伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地 高 休息，自己去找老师去了。
第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳 相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一 曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在， 我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后人感其事，就在 汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
六年级上册语文课件-25.伯牙绝弦｜人教新课标 (共24张PPT)
22
有关“朋友”的句子： ①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②四海之内，皆兄弟也。 ③君子之交淡如水。 ④士为知己者死。 ⑤海内存知己，天涯若比邻。 ⑥人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ⑦酒逢知己千杯少。
23
Байду номын сангаас
13
释疑解惑
①这句话告诉我们什么？它与后面两句话是 什么关系？
这句话告诉我们伯牙擅长弹琴，而钟子期擅 长欣赏琴声。它与后面两句话是总分关系。
②文中多次出现“善”字，意思是否一样? 这几个“善”字意思不一样。“善鼓琴”的 “善”字是“擅长”的意思；“善听”的“善” 字是“善于”的意思；“善哉”的“善”字是 “好”的意思。
21
课内：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
课外：含有故事的成语： 女娲造人 东施效颦 后羿射日 江郎才 尽 伯乐相马 夜郎自大 毛遂自荐 塞 翁失马 孟母三迁 叶公好龙 秦琼卖马 项庄舞剑 孔融让梨 程门立雪 莫逆之 交 管鲍之交 刎颈之交 忘年之交 患难 之交
伯牙绝弦
1
1．朗读课文，背诵课文。 2．能根据注释和课外资料理解词句意思， 能用自己的话讲讲这个故事。（重点） 3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的 友情。（难点）
2
读写错混提示
1.注意“弦”读“ｘｉáｎ”，不读“ｘ ｕáｎ”；“哉”读“ｚāｉ”不要错读成 “ｚｈāｉ”。
2.书写时，注意“琴”字的下面是“今”， 不要错写成“令”；“曰”与“日”要注意区 别。
9
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 （ｚāｉ），峨峨兮（ｘī）若泰山！”
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 （听了赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像 巍峨的泰山（屹立在我的面前)!”
有关“朋友”的句子： ①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②四海之内，皆兄弟也。 ③君子之交淡如水。 ④士为知己者死。 ⑤海内存知己，天涯若比邻。 ⑥人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ⑦酒逢知己千杯少。
23
Байду номын сангаас
13
释疑解惑
①这句话告诉我们什么？它与后面两句话是 什么关系？
这句话告诉我们伯牙擅长弹琴，而钟子期擅 长欣赏琴声。它与后面两句话是总分关系。
②文中多次出现“善”字，意思是否一样? 这几个“善”字意思不一样。“善鼓琴”的 “善”字是“擅长”的意思；“善听”的“善” 字是“善于”的意思；“善哉”的“善”字是 “好”的意思。
21
课内：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
课外：含有故事的成语： 女娲造人 东施效颦 后羿射日 江郎才 尽 伯乐相马 夜郎自大 毛遂自荐 塞 翁失马 孟母三迁 叶公好龙 秦琼卖马 项庄舞剑 孔融让梨 程门立雪 莫逆之 交 管鲍之交 刎颈之交 忘年之交 患难 之交
伯牙绝弦
1
1．朗读课文，背诵课文。 2．能根据注释和课外资料理解词句意思， 能用自己的话讲讲这个故事。（重点） 3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的 友情。（难点）
2
读写错混提示
1.注意“弦”读“ｘｉáｎ”，不读“ｘ ｕáｎ”；“哉”读“ｚāｉ”不要错读成 “ｚｈāｉ”。
2.书写时，注意“琴”字的下面是“今”， 不要错写成“令”；“曰”与“日”要注意区 别。
9
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 （ｚāｉ），峨峨兮（ｘī）若泰山！”
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 （听了赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像 巍峨的泰山（屹立在我的面前)!”
《伯牙绝弦》ppt课件完美版
（三）关于友情的诗句:
海内存知已，天涯若比邻。（唐·王勃）
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐·李白） 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。(唐·高适) 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。（唐·李贺）
平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）
的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器， 有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的 出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才在 “琴”的前面加了个“古”字，被称作“古琴”。至
今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。
解释课题
“伯牙绝弦”的“绝”什么意思? “伯
牙绝弦”又是什么意思？
“绝” 字在字典中有7种解释。 1、断，断绝。 2、尽，穷尽。 3、 越过。
理解课文
伯 牙 善 鼓 琴 ，
“善”，善于，擅长。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
钟 子 期 善 听 。
文中哪些地方体现伯牙善鼓琴，钟子期善听 ？
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰“善哉，峨 “善哉”太好了。 “峨峨”高大。 “兮”啊。 “若” 好像。
峨兮若泰山！”
伯牙弹琴的时候，心 里想到高山，钟子期 （听了）说：“太好 了！简直就像高大的
课堂小结
1、《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受到了古代语言 的精美，我们在以后的学习中要多积累记诵，同时 更让我们感受到了朋友间真挚的友情。在生活中我 们多一些关爱帮助朋友，相信你的好朋友会越来越
多！也希望你们以后更加珍惜同学之间的友谊„„
2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺 少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了， 你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。
4、独特的，少有的，没有人能赶上的。 5、一定的，肯定的。 6、 极，极端的。 7、旧体诗的一种体裁。
小学六年级语文上册《伯牙绝弦》课件
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所 念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓 ／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身 ／不复鼓。
伯牙绝弦
炊烟袅袅
清风 徐徐 春雨 潇潇 芳草 萋萋 云雾 蒙蒙
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
伯牙鼓琴，而六马仰秣。
——荀子·劝学篇
注释： 秣——牲口的饲料
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”
曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候， 猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯 牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦 被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何 而来，就听到那个人大声地对他说：“先生， 您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到 这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站 在这里听了起来。”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若 江河！”
徐徐清风 袅袅炊烟 灼灼霞光 潇潇春雨 声声燕啼
依依杨柳 流水淙淙 萋萋芳草 皎皎明月 霏霏雨雪
伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终生不 复鼓。
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师， 名满天下，虽然听者众多，但听到的 都是那些毫无价值的、没有意义的、 空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无 人真正听懂他的琴声，所以独自一人 来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他 万万没想到，此时，此地，此人，钟子
《伯牙绝弦》PPT课件备课讲稿
❖ 善哉，善哉
于是，他们相约来年再来此相聚，
然而世事难料，在第二年的这个时候子 期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰 冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟 子期鼓一段啊！于是，他内心的痛楚全 化为了琴声。
摔破瑶琴凤尾寒， 子期不在为谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
—————————
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐—徐— 兮若清风！”
志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”
志在 ，钟子期曰：
Байду номын сангаас
“
！”
清风徐徐 白雪皑皑
明月皎皎 杨柳依依
流水潺潺 繁星点点
伯牙所念， 钟子期必得之。
伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：“善哉，峨峨兮/ 若/泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮/ 若/江河！”伯牙/所念，钟 子期/必得之。
朝 雨 浥
二 使
故 人 。
杯 酒 ，
色 青 。
轻 尘 ，
安 西
音乐不仅能愉悦人的身心， 也能陶冶人的情操。希望课 后你也找出《高山流水》等 更多歌曲进行欣赏。
此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢
❖ 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下， 虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值 的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他 始终觉得无人真正听懂他的琴声。
❖他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂她 琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边 用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时， 此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了 自己的每一个音符。
伯牙绝弦ppt课件免费
国画、油画
以国画或油画的形式表现伯牙绝弦的故事，通过画面构图、色彩 运用等手法，展现出故事中的意境和氛围。
漫画、插画
以漫画或插画的形式呈现伯牙绝弦的故事，通过简洁明快的线条和 色彩，让观众快速理解故事情节和人物形象。
绘画风格
根据故事的主题和情感，选择不同的绘画风格，如写实主义、浪漫 主义、抽象主义等，以更好地表达故事内涵和艺术美感。
传承方式
家庭传承
许多技艺都是通过家族传承的方式得以延续。在伯牙绝弦的传承中，家庭成为技艺传承的重要场所。家长或长辈亲自 教授给下一代，使得技艺得以流传。
师徒传承
除了家庭传承，师徒传承也是重要的方式。师傅将自己的技艺和经验传授给徒弟，徒弟通过学习和实践，逐渐掌握技 艺的精髓。
学校教育
近年来，一些学校开始将伯牙绝弦纳入课程中，通过课堂教学的方式，让学生了解和学习这一技艺。这 种方式为技艺的传承提供了更广阔的途径。
保护措施
政策支持
政府出台相关政策，为伯牙绝 弦的传承提供资金、场地等支 持，鼓励更多的人参与到技艺
的传承中。
非遗项目申报
将伯牙绝弦申报为非物质文化 遗产，通过这种方式提高其知 名度和影响力，引起更多人的 关注和重视。
技艺资料整理与保存
对伯牙绝弦的相关资料进行整 理和保存，包括曲谱、表演视 频等，确保技艺的历史和精髓 得以保留。
伯牙绝弦的故事内容
故事概述
伯牙是一位琴艺高超的乐师，他与知音子期相互欣赏，但子 期去世后，伯牙认为世上再无知音，便断弦绝琴，永不弹奏 。
故事细节
故事中，伯牙与子期在山间相遇，伯牙弹奏的琴声深深打动 了子期。两人结为知音，共同探讨音乐之美。然而，子期去 世后，伯牙痛失知音，认为无人能再理解他的音乐，于是断 弦绝琴，永不弹奏。
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，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮
若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉
，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必
得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破
琴絕弦，終身不複鼓。
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伯牙绝弦
伯牙善①鼓②琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高 山③ ，钟子期曰：“善哉④ ，峨峨兮⑤若泰山！”志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所 念⑥ ，钟子期必得之。子期死，伯牙谓⑦世再无知音 ，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
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伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善 听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！ ”志在流水,钟子期曰：“善哉，洋 洋兮／若／江河！”伯牙／所念， 钟子期／必得之。子期死，伯牙／ 谓／世／再无知音，乃／破琴／绝 弦，终身／不复鼓。
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竖排课文
滚滚波涛 依依杨柳 悠悠白云
袅袅炊烟 萋萋芳草 绵绵春雨 ……
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙高呼：“善哉，善哉，
”
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子期死，伯牙谓世再无知音……
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伯牙闻讯，五内崩裂，泪如涌泉，大叫一声，傍山
崖跌倒，昏绝于地。待苏醒后，伯牙坐于地下，口吐痰
涎(xián)，双手捶胸，恸(tòng)哭不已。
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读悟知音
自学导航： 1、自由朗读课文，读准字音，读通课文。 2、请用“//”把文言文分成“弦绝”和“
绝弦”两部分，并试着用不同的感情朗读 这两部分。
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伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“ 善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水, 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子 期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
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《经典诵读》134页《俞伯牙摔琴谢知音（二）》
俞伯牙摔琴谢知音（二）
明代 冯梦龙
生：（1、2、3、4 组） 摔破瑶琴凤尾寒， （ 5、6、7、8组）子期不在对谁弹！ （5、 6、7 、8组）春风满面皆朋友， （1、2 、3 、4组）欲觅知音难上难。
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课文变形读
忆昔去年春，江边曾会君。
吾善鼓琴，汝善听。吾鼓琴，志在高山，汝曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，汝曰：“善哉，
洋洋兮若江河！”吾所念，汝必得之。 可是 今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
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师：此时，
生：伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
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摔断瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
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《经典诵读》134页《俞伯牙摔琴谢知音（二）》
俞伯牙摔琴谢知音（二）
明代 冯梦龙
生： （1、2组） 摔破瑶琴凤尾寒， （ 3、4组） 子期不在对谁弹！ （5、6组） 春风满面皆朋友， （7、8 组） 欲觅知音难上难。
【注释】
①善 ：擅长，善于。
②鼓 ：弹。
③志在高山：心里想到高山。
④善哉 :好啊！
⑤兮 :语气词，相当于“啊”。
⑥念 ：心里所想的。
⑦谓：认为。
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无标点课文
伯牙绝弦 伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴志在 高山钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水 钟子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念钟子 期必得之子期死伯牙谓世再无知音乃破琴 绝弦终身不复鼓
读悟知音
25
自学导航：
1、自由朗读课文，读准字音，读通课文。
2、请用“//”把文言文分成“弦绝”和“绝弦
”两部分，并试着用不同的感情朗读这两部
分。
（以文带文课型）
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伯牙绝弦
①断绝
——绝 ②极致
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伯牙绝弦 伯牙弦绝
伯牙，春秋时期著名宫廷乐师，尊为 “琴仙”，他弹琴时，六马仰秣（mò） ，啸虎不吼，哀猿不啼。
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——清﹒冯梦龙《警世通言》
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经典诵读 ： 《俞伯牙摔琴谢知音（一）》
伯牙摔琴谢知音（一）
明 冯梦龙
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
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万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子 相识满天下，知心能几人。——冯梦龙
山河不足重，重在遇知已。——鲍溶
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读悟知音
伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！
”伯牙所念，钟子期必得之。 //子期死，伯牙谓
世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善：善于，擅长。
善哉： 表示称赞，相当于好极了， 妙极了的意思。
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“善哉，峨峨兮若泰山！”
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“善哉，洋洋兮若江河！”
20.10，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若 泰 山 ！”
志在 ，钟子期曰：“善哉，
兮若
！”
皎皎明月 皑皑白雪 徐徐清风
所若“水泰善，鼓子 念江善，山哉钟琴期伯 ， 河 哉 钟 ！ ， 子 ， 善 牙伯 钟 ！ ， 子 ” 峨 期 志 听 善牙 子 ” 洋 期 志 峨 曰 在 。 鼓绝 期 伯 洋 曰 在 兮 ： 高 伯 琴弦 必牙兮：流若“山牙，
钟
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繁体课文
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴
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伯牙所念，钟子期必得之。
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品味“善”
（师） 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： （生） “善哉，峨峨兮若泰山！” （师） 志在流水，钟子期曰： （生） “善哉，洋洋兮若江河！”
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体味“善”
“善哉，峨峨兮若泰山！”
“善哉，洋洋兮若江河！”