翻译理论
尤金•奈达的“动态对等” (Dy namic Equivale nee)/ “功能对等” (Fu nctio nal Equivale nee)
尤金• A •奈达(Eugene A.Nida )(1914-2011)，美国著名的语言学家，翻译家，翻译理论家。1943年获密歇根大学语言学博士学位，长期在美国圣经学会主持翻译部的工作，曾任美国语言学会主席，1980年退休后任顾问。奈达
是一位杰出的语言学家，他到过 96个国家，在一百多所大学做过讲座，来中国有13次之多，直至2003年，奈达89岁高龄时，仍到非洲讲学。
尤金最有影响的著作是1964出版的《翻译的科学探索》(Toward a Scienee of Translating )，其次要数《翻译理论与实践》(The Theory and Practice of Tran slation )，系与查尔斯•泰伯合著(1969)。
奈达理论的核心概念是“功能对等”。所谓“功能对等”，就是说翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上的对等。为使源语和目的语的之间的转换有一个标准，减少差异，尤金• A •奈达从语言学的角度出发，
根据翻译的本质，提出了著名的“动态对等”翻译理论，即“功能对等”。在这一理论中，他指出，“翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息”(郭建中,2000 , P65)。奈达有关翻译的定义指明，翻译不仅是词汇意义上的对等，还包括语义、风格和文体的对等，翻译传达的信息既有表层词汇信息，也有深层的文化信息。“动态对等”中的对等包括四个方面：1•词汇对等；2.句法对等；3.篇章对等；4.文体对等。
在这四个方面中，奈达认为，“意义是最重要的，形式其次”(郭建中,2000 , P67)。形式很可能掩藏源语的文化意义，并阻碍文化交流。因此，在文学翻译中，根据奈达的理论，译者应以动态对等的四个方面，作为翻译的原则，准确地在目的语中再现源语的文化内涵。
为了准确地再现源语文化和消除文化差异，译者可以遵循以下的三个步骤。第一，努力创造出既符合原文语义又体现原文文化特色的译作。然而,两种语言代表着两种不同的文化，因此,完全展现原文文化内涵的完美的翻译作品是不可能存在的,译者只能最大限度地再现源语文化。第二，如果意义和文化不能同时兼顾译者只有舍弃形式对等，通过在译文中改变原文的形式达到再现原文语义和文化的目的。例女口 ,英语成语“ spring up like mushroom 中“ mushroom 原意为
“蘑菇”，但译为汉语多为“雨后春笋”，而不是“雨后蘑菇”，因为在中国文化中,人们更为熟悉的成语和理解的意象是“雨后春笋”。第三,如果形式的改变
仍然不足以表达原文的语义和文化，可以采用“重创”这一翻译技巧来解决文化差异,使源语和目的语达到意义上的对等。“重创”是指将源语的深层结构转
换成目的语的表层结构(郭建中,2000 , P67),也就是将源语文章的文化内涵用译语的词汇来阐述和说明。例如：“ He thi nks by in fectio n ,catchi ng an opinion like
a cold. ”“人家怎么想他就怎么想,就像人家得了伤风,他就染
上感冒。”(刘宓庆,1998 ,P122)
在此句的英文原文中，原文的内涵并不是靠词汇的表面意义表达出来的，而是隐藏在字里行间里。因此，如按照英汉两种语言字面上的对等来翻译，原句译为“他靠传染来思维，象感冒一样获得思想”，这样,原文的真正意义就无法清楚地表达。事实上,在汉语中很难找到一个完全与英文对等的句型来表达同样的内涵。于是,译者将源语的深层结构转换成目的语的表层结构，即用目的语中相应的词汇直接说明、解释原文的内涵，以使译文读者更易接受译作。
根据奈达的翻译理论，文化差异的处理是与从语义到文体将源语再现于目的语紧密相联的。只有当译文从语言形式到文化内涵都再现了源语的风格和精神时，译作才能被称作是优秀的作品。
Peter Newmark (彼特•纽马克)
From Wikipedia
Peter Newmark(1916 - 2011) was an English professor of translation at the University of Surrey .(萨里大学)
Biography
He was one of the mai n figures in the founding of Tran slati on Studies in the English-speaking world in twentieth century. He was also very in flue ntial in the Spani sh-speak ing world.
He is widely read through a series of accessible and occasi on ally polemical 辩论的 works, the titles of which are as straightforward as the man himself: A Textbook of Tran slati on (1988), Paragraphs on Tran slati on (1989), About Tran slation (1991), More Paragraphs on Tran slation (1998). He was associated with the founding and developme nt of the Centre for
Tran slati on Studies at Surrey. He was chair of the editorial board of the Journal of Specialised Translation. He also wrote "Translation Now" bim on thly for The Lin guist and was an Editorial Board Member of the
In stitute of Lin guists .
彼特•纽马克的翻译理论
纽马克的翻译理论的核心：“语义翻译”与“交际翻译”
