中医起源于古代天文学

《素问·天元纪大论》云：“夫五运 阴阳者，天地之道也， 万物之纲纪， 变化之父母，生杀之本始,神明之 府也， 可不通乎”。
（二）时、空、态与中医学
1、时间
《素问·八正神明论》云： “凡刺之法， 必候日月星辰四时八风之气，气定乃 刺之”。
2、空间
（1） 《周易·系辞上》云：方以类聚，物以 群分。
（2）《素问·阴阳应象大论》云：东方生风， 风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生 心，肝主目。 南方生热，热生火，火生苦，苦生心， 心生血，血生脾，心主舌。

2、宣传中医 使中医大众化，而不是神秘化，关起门来
搞中医不行。

3、振兴中医 中医定要有自己的产业。
谢 谢！
（1）病穴依经络辨证而定。 （2）时穴包括子午流注，灵龟八法， 五运六气，天干地支理论等等…
3、针法。
（1）虚则补其母，实则泻其子。 （2）《灵枢·经脉第十》原则：盛则泻之，
虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下 则灸之，不盛不虚，以经取之。
五、方药学
（一）中药性味归经是重点，非功wk.baidu.com也。
1、四性：寒、热、温、凉。 2、五味：辛、甘、酸、苦、咸。 《素问·至真要大论》曰“夫五味入胃，各有 所喜，酸先入肝，辛先入肺， 苦先入心，甘先 入脾，咸先入肾 ”。
（3）医易结合是中医最上层思维。《难
经·六十一难》“望而知之谓之神;闻而知之谓之 圣;问而知之谓之工; 切脉而知之谓之巧”
七、如何振兴中医事业
1、学好中医 认真学习经典，方能体会到原汁原味的中
医。只有把中国传统文化以及现代科学融会贯 通才能更好的运用中医，只有用中医理论指导 的实践才能不断提高信心和疗效。
3、状态
（1）中医治神第一 《素问·移精变气论》“上古治病，祝由 而已” 《素问·宝命全形论》“ 一曰治神，二 曰知养生，三曰知毒药之为真，四曰 制砭石之大小，五曰知腑脏血气之诊”
（2）潜意识的强大作用
四、针灸是中医的精华
（一）《内经》是中医权威经典。
1、《灵枢经》亦称《针经》 。 2、《素问 》有一部分谈论针灸。
· （三）五脏六腑皆是专家，药物 是借五脏六腑而发挥作用 。
（四）用药物阴阳五行调节人体阴 阳五行使之平衡是中医临床用药关 键
六、易为医之源，医为易之流
— “不知易不可以为大医”
孙思邈
1、易经是中华文化的源头，乃群经之首。
2、周易：古人研究宇宙事物变化 发生、发展、衰亡）及其规律的自然 哲学。
思考
肾为五脏六腑之根如
何从经络来解释？
（二）、临床针灸学
1、辨证。经络辨证是临床取穴的根据。
（1）经络辨证应包括伤寒六经辨证、 脏腑辨证、气血津液辨证，卫气营血
辨证，三焦辨证…… （2）经脉所过，主治所及。 （3）《灵枢.经脉篇》：如手太阴经 所生病：是动则病，肺胀满…… （4）审视循扪按
2、取穴。病穴与时穴
一、点滴感悟
1、中医起源于古代天文学。
2、中医的概念：“中”者，中和（不亢不
衰），使五脏协调，经脉调和，气机调畅
之医。
3、中医病机：阴阳失调。
二、我对中医理论体系的理解：
1、天人相应是中医第一要义。 2、整体观念、辨证论治。 3、养生第一 ，防病第二，治病第三。
三、中医学的核心内容
（一）、阴阳五行是中医辨证论 治的关键。
3、易经研究八种场五种态
离
（1）八场：乾、坤、
巽
坤
离、坎、震、兑、巽、
艮。
震
兑
（2）五种态：金、木、
水、火、土。
艮
乾 坎
4、易学心法
（1）易无思也，无为也，寂然不动，感 而遂通。（不允许有任何先入为主想法， 符合唯物主义观） （2）其大无外，其小无内。（生物全息 理论根据）
危重昏迷病人为何要十宣穴放血？